岭南文化填空与单选五篇范文

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第一篇:岭南文化填空与单选

一、填空题

1、最能代表岭南文化特征的是(广府)民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由(古越人)和南迁的中原移民融合而成的。

2、历史上中原人入越较大规模的有

(四)次。

3、最能体现广府民系市井风情的是广州的(茶楼)和除夕花市。

4、广东盗宝传说最著名的是(《海珠石的传说》),这一传说与唐人传奇《崔炜》的故事有关。

6、广东民间的“牛王诞”、“出水龙”是与四月八的(“浴佛”)节同一天进行。

7、民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线,她的行迹又给我们划出了一个风俗圈,即(岭南民俗峒溪文化圈)。

8、客家名菜“东江酿豆腐”传说源于(北方的饺子)。

9、建于地面的半地穴式窝棚建筑和高于水(地)面的(干栏式建筑)是岭南先民走出洞穴之后的主要居住形式。

10、竹筒屋又称(直头屋)、竹竿厝。他的平面特点是正立面单开间,面宽较窄,进深视地形长短而定。

11、飘色是流行于(番禺沙湾)和(吴川梅篆)一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。

12、一般说“佛山秋色”,是指(秋色工艺品);“秋色赛会”俗称(“出秋色”),是佛山民间工艺及其展览的一种特殊形式,开始是为庆丰酬神,后发展为一项综合性的民间群众游艺。

13、历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事是指(“自梳”)和(“串隆闺”)。

14、专门为显贵培育妾氏的行业叫(捻妹花)。

15、北帝,原为古代神话中的(北方)之神,后岭南人把它称作水神。

16、天妃,又称天后,福建、台湾一带称为(妈祖),奉为海神,国外则称之为“中国的女海神”。

18、十九世纪中叶,在广州的(“十三行”)街诞生了第一间现代化的茶楼,号称为(三元楼)。

19、保存六祖遗迹最多的一是他的家乡(新兴集成镇),二是他削发受戒的广州光孝寺,三是他开坛说法的韶关(曹溪南华寺)。

20、广州的(骑楼)建筑是商业城市的产物,是中外文化交融的结果。

21、五羊神话中的“五仙”、“五羊”都是(谷精)的化身。

22、唐天宝元年(742年),置(潮州)郡,这是潮州文化繁荣的重要起点。

23、黎族主要居住在海南岛(五指)山区,他们的节日是(“三月三”)。

24、“臂粗,臀大,脚板宽,腰板硬”是(水上)人的特点。

25、粤菜包括广州菜、潮州菜、东江(客家)菜、海南菜等四大菜,而以(广州菜)为代表。

26、每年的(三月初三)是北帝诞,在佛山又称为(真武会)。

27、(雷州)是我国著名的雷区。

28、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是(客家)民系的风俗。

29、壮族较有特色的节日是(四月八)的“牛王诞”。

30、惠能离家学佛的故事,充满了佛法的(“色”“空”)观念。

31、潮汕灯谜的体裁种类繁多,其中最富有文学艺术价值的是(诗谜)。

32、潮州功夫茶的“八步法”是指治器、(纳茶)、候茶、冲点、刮沫、淋罐、烫杯、(筛茶)。

33、建于地面的半地穴式窝棚建筑和高于水(地)面的(干栏式建筑)是岭南先民走出洞穴之后的主要居住形式。

34、潮汕民居平面类型很多,最基本形式为(下山虎)和(四点金),其他民居大多以四点金为基本单元加以组合发展而成。

35、广州的生菜会是以(芳村)的坑口为最。

36、岭南三大民系是指(广府民系)、(客家民系)和(福佬民系)。

37、广州第一家现代化茶楼是在十三行街诞生的,号为(三元楼)。

38、在广东,原火神(祝融)被称为水神,供奉于广州东郊南海神庙。

39、喝功夫茶是(福佬)民系的风情。

40、原广东少数民族人口最多的是黎族,主要居住在现海南省(五指山区),即古百越族的一个支系—(骆越)族人聚居之所。

41、我国南宗教派的创始者,佛教禅宗的第六代继法人是(六祖惠能)。

42、(南海神诞)是流行于广州地区的信仰风俗,又称波罗诞、南海波罗诞。

43、现在居住在广东的客家人,大多是(两晋)时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。

二、选择题

1、年初一“行大运”是(B)。

A、广州人的习俗B、阳江人的习俗C、客家人的习俗D、中山人的习俗

2、三月三是(A)人的节日。

A、黎族B、壮族C、瑶族D、苗族

3、五位仙人中居中的是指(D),也是最重要的祖宗神。

A、第一位神仙B、第二位神仙C、第三位神仙D、第五位神仙

4、在广东,真正把刘三妹当作歌仙崇拜的地方是(D).A、兴梅B、新兴C、连县D、阳春

5、围龙屋是(B)。

A、广州民居B、客家民居C、潮汕民居D、佛山民居

6、“赛大标”是(A)的一种春色活动。

A、潮汕地区B、广州地区C、客家地区D、佛山地区

7、广东著名的水色有两个地方,它们是(D)

A.新丰、龙门B.吴川梅篆镇、中山小榄镇

C.佛山市、番禺市桥镇D.番禺市桥镇、中山小揽镇

8、在自梳风俗中,一些女子既不想嫁又不想自梳,便找一个早夭的男子嫁,给死鬼守寡,这种风俗是(C)。

A、不落家B、大妙姐C、代守清D、买门口

9、龙母是一个(D)。

A、自然神B、天神C、冥神D、宗族神

10、下列哪个神是属于天神类的?(A)

A、北帝B、太上老君C、城煌D、社神

11、瑶族的盘古王诞要举行隆重的(B)活动。

A.耍花灯B.耍歌堂C.迎新娘D.满月酒

12、五羊神话中五羊的排位与(C)有关。

A.岭南风俗B.中原人C.赵佗D.南方图腾

13、五位仙人中居中的是指(D),也是最重要的祖宗神。

A.第一位神仙B.第二位神仙C.第三位神仙D.第五位神仙

14、涉外传说故事中,以(A)型最多。

A.“洋人盗宝”B.“洋人找宝”C.“洋人骗宝”D.“洋人抢宝”

15、在广东,真正把刘三妹当作歌仙祟拜的地方是(D)。

A.兴梅B.新兴C.连县D.阳春

16“赛大标”是(A)的一种春色活动。

A.潮汕地区B.广州地区C.客家地区D.佛山地区

17、飘色是以(C)飘色最有名。

A.吴川B.紫妮C.沙湾D.小榄

18、广东著名的水色有两个地方,它们是(D)

A.新丰、龙门B.吴川梅篆镇、中山小榄镇

C.佛山市、番禺市桥镇D.番禺市桥镇、中山小榄镇

19、波伏神是属于(B)。

A.天神B.水神C.冥神D.自然神

20、汉语粤方言是一种以(A)为主,融会了中原古汉语成分的方言。

A.古越族语B.古黎族语C.古壮族语D.古畲族语

21、古代外国文化通过(D)传人岭南地区,促进了岭南文化与外国文化的交融。

A.朝廷官员流放B.中原人口迁移C.塞北丝绸之路D.海上丝绸之路

22、移居羊城的先民是带羊而来,因为(B).A.羊小便于携带B.羊的繁殖力强,适应力强C.羊有灵性D.羊是先民的图腾

23、根据宋人王象之的《舆地纪胜》记载,歌仙刘三妹是(C)。

A.兴梅人B.广西腾县人C.阳春县人D.新兴县人

24、粤菜的代表是(A)

A.广州菜B.客家菜C.潮汕菜D.A B C都是

25、广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是(B)。

A.西关大屋B.竹筒屋C.骑楼D.围龙屋

26、生菜会的会期是(C)。

A.正月十三至十六B.正月十八至二十四 C.正月二十四至二十七D.正月二十六至二十八

27、(B)的风俗,最能反映岭南文化与中原文化交融变异。

A、广府民系B、客家民系C、福佬民系D、广府民系和客家民系

28、龙母作为水神的神性,一是通过她本身的法力,二是通过(A)来实现的。

A、五龙子B、养父C、与赖布衣斗法D、海龙王

29、风味独特的潮汕小食有多种多样,例如(D)。

A.饺子B.小笼包C.煎油饼D.煎蚝烙

30、壮族四月八的节日给(D)披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。

A.小伙子B.大姑娘C.猪D.牛

31、畲族同胞自认是(A)的后代。

A.盘瓠B.盘石C.赵佗D.刘三妹

32、实际上,龙母是百越族团中生活在(A)流域的某一支系的氏族领袖。

A、西江B、北江C、东江

33、广州人过年,有三种花是必备的,它们是(C)

A.金桔、梅花、桃花B.金桔、梅花、水仙C.金桔、桃花、水仙

34、广东谜风最盛的地区是(B)。

A.广州B.潮汕C.梅州

35、广州人饮茶,对方给你斟茶时,表示感谢的动作是(A)。

A.两指轻扣桌面B.合掌C.抱拳点头

36、岭南建筑的特点,应以(A)民系为代表。

A.广府B.客家C.福佬

37、广府民系是由古越人和(C)融合而成的。

A.北方移民B.西方移民C.中原移民D.高原移民

7、潮汕人猜谜,一般是(A)。

A.自己创作B.抄录现成的C.在现场即兴表达D.专门有人提供

第二篇:作文训练及单选 ,填空习题.doc

安妮

2013成人英语三级考试模拟试题及答案解析

Part II Structure(15 minutes)Directions: This part is to test your ability to construct grammatically correct sentences.It consists of 2 sections.Section A Directions: In this section, there are 10 incomplete sentences.You are required to complete each one by deciding on the most appropriate word or words from the 4 choices marked A), B), C)and D).Then you should mark the corresponding letter on the Answer Sheet with a single line through the center.16.We must find a way to cut prices ________ reducing our profits too much.A)without B)despite C)with D)for 17.She didn’t know ________ to express her ideas in English clearly in public.A)which B)why C)what D)how 18.________ the weather improves, we will suffer a huge loss in the tourist industry.A)As B)Since C)While D)Unless

安妮

19.We are happy at the good news ________ Mr.Black has been awarded the Best Manager.A)that B)which C)what D)whether 20.It is important that we ________ the task ahead of time.A)will fish B)finished C)finish D)shall finish 21.Would you please pass me the book ________ cover is black? A)which B)whose C)that D)its 22.________ in the company for three years, Mark has become experienced in business negotiations.A)Having worked B)Have been working C)Have worked D)Worked 23.Not until she arrived at the meeting room ________ she had forgotten to bring the document.A)she realized

安妮

B)did she realize C)she did realize D)does she realize 24.John had never been abroad before, ________ he found the business trip very exciting.A)because B)though C)so D)while 25.________ some students are able to find employment after graduation, others will have to return to school and earn an advanced degree.A)Since B)While C)Because D)If Section B Directions: There are 10 incomplete statements here.You should fill in each blank with the proper form of the word given in brackets.Write the word or words in the corresponding space on the Answer Sheet.26.Employees are not allowed(make)________ personal phone calls in the office.27.The shop assistant priced the goods before(put)________ them on the shelf.28.The purpose of new technology is to make life(easy)________, not to make it more difficult.29.The proposal about the annual sales(discuss)________ at the next board meeting.30.Since we work in different sections of the company, we see each other only(occasional)________.安妮

31.Some domestic manufacturers are busy increasing production, losing the chance to develop more(advance)________ technology.32.I shall appreciate your effort in(correct)________ this error in my bank account as soon as possible.33.If your neighbors are too noisy, then you have a good reason to make your(complain)________.34.30 percent of the students who(interview)________ yesterday believe they should continue with their education until they have a university degree.35.Measures should be taken to avoid the negative effect(bring)________ about by unfair competition.答案:16-20:ADDAC 21-25:BABCB 26.to make 27.putting 28.easier 29.will be discussed / is to be discussed / should be discussed 30.occasionally 31.advanced 32.correcting 33.complaint 34.were interviewed 35.brought

2013公共英语三级考试作文概述及经典辅导

本文重点给大家讲讲PETS三级作文的应试技巧。

一、PETS三级作文概述(含A、B两节)三级写作由A、B两节组成,考查考生的书面表达能力。

A节:考生根据所给情景(英/中文)写出约100词(不计算标点符号)的简单信件、便笺等。考查写作信件、通告、便条等简单应用文的能力,包括应用文的固定格式、如信件的称呼、署名、结尾套语等。分值为10分。

B节:考生根据所给情景,写出一篇不少于120词(不计算标点符号)的文章。提供情景的形式有图画、图表、文字等。考查写说明性或议论性文章的能力。分值为20分。

二、应用文写作

安妮

三级A节主要考查考生应用文写作的能力。在应用文中又主要考查书信、通知和便条三种,下面分别介绍这三种文体的写作。

(一)书信

书信分为公函和私函。二者主要区别在对象和内容。前者如资讯信、推荐信,后者如问候信、邀请信。书信的构成一般为:

1.Heading(信头):信头是指发信人的单位名称、地址、电话号码、电报挂号等,以及发信日期。发信人的名称和地址等应写在信纸的右上角,即在日期的上边。日期也可以写在信纸后的签名下边。

2.Inside Address(信内地址(这部分只应用于正式商业书信)):信内地址是收信人的地址包括姓名、职务、公司名称、街道名称或信箱号、城市、州或省、邮政编码和国家。信内地址通常写在左手边,在日期线和称呼之间。

3.Salutation(称呼):称呼一般低于信内地址两行,与之平齐。一般在人名前加上dear并冠以尊称,具体如下:

(1)Mr.(Mister),用于无职衔的男子。(2)Mrs.(Mistress),用于已婚女子。(3)Miss 用于未婚女子。本文来源:考试大网(4)Misses(Miss的复数),用于复数未婚女子。(5)Dr.(Doctor),用于博士。(6)Pro.(Professor),用于大学教授。(7)Ms.用于女士通称。

4.Body of Letter(信的正文):正文内容一般包括下面几点:写信人身份,写信事由,写信的理由,写信的目的。考场书信一般讲究简单准确,不需辞藻华丽。

5.Comp1imentary Close(结束语):信尾问候语是写在信尾的告别话语,例如“Sincerely”,“Sincerely yours”。通常位于正文两三行以下。第一个单词的第一个字母要大写,最后以逗号结尾。

安妮

6.Signature(签名):写信人的签名、名字和头衔(如果适用),写在信尾问候语同侧三四行以下的位置。

7.Postscript(附言):附言用来说明没有包括在信中的想法和内容。通常在附注下两三行的地方,从左侧顶格写起。在促销和私人信件中,附言也可以用来强调写信人请求收信人采取的行动和做出的考虑。

书信写作是PETS三级应用文写作的重中之重,考试机率很大。下面再从往年考生暴露出来的问题谈谈书信写作应注意的几个方面:

1.明确试题要求

一般来讲,应用作文试题会在字数、话题、情景和作者身份等方面提出要求。考生应认真读,积极构思,确定文章所要表现的主题。

2.确定读者

应用文写作要求在写作之前明确读者身份,根据情景,根据自己与虚拟读者的关系确定文章的语气和措辞。

3.注意格式

PETS三级的应用文写作多以信函为主。因此应熟悉信函的格式。主要是信头、称呼、结尾。

4.用词得当、语法准确、标点拼写无误

写作完毕要认真 检查,避免有关语法、拼写和标点的错误。(二)通知

通知是上级对下级、组织对成员或平行单位之间部署工作、传达事情或召开会议等所使用的应用文。通知的写法有两种,一种是以布告形式贴出,把事情通知有关人员,如学生、观众等,通常不用称呼;另一种是以书信的形式,发给有关人员,次种通知写作形式同普通书信,只要写明通知的具体内容即可。通知要求言简意赅、措辞得当、时间及时

安妮

布告形式的通知:通常此类通知上方正中写Notice或NOTICE(通知),发出通知的单位的具体名称可放在正文前,也可放在正文后,右下角处,发出通知的日期写在左下角处。书信形式的通知格式和一般书信类似。

(三)便条

便条其实是简单化的书信。在格式和内容上都比书信简单。一般不需要写发信人的地址,因为彼此都比较熟悉。所以,对收件人的称呼语也比较自由,语言更接近口语。结尾的落款和客套话也常常省略。

2013年公共英语三级考试写作高分范文:高

分作文模板(5)

PETS论说文模板简化版

(一)对立观点式

1.一个事物对立的两个放面/两对立事物,要求考生支持一方并进行说明。(which类型)

(Who/how/what ……)is a prevalent topic undergoing serious debate.There exist two obvious and definite opinions regarding this controversy: A and B.personally, I would like to vote for A for three reasons.The main reason for my propensity for A is that……

What is also worth noticing fact is that……

A is superior in another way, this is…

It is undeniable that B has its own merits.However, B can only be achieved conditionally because…

From what has been discussed above, we may safely draw the conclusion that ……

2.给出两种观点,要求考生比较他们的优缺点。(compare & contrast)

To choose A or B is something of a dilemma to the public because they sometimes are confused by the seemingly good qualities of A, and neglect the genuinely good aspects of B.安妮

For A, A 的一个优势

However, this “advantage” betrays a hidden drawback of A.A如何如何。For instance,Furthermore,A的一个大缺点。…A good case in point is……

On the contrary,B的优点1,A particular example for this is…

Moreover,B的优点2,for example…

From what has been discussed above, I may safely draw the conclusion that B fits me better in two ways : B的优点1.B的优点2.(二)单一观点式

1.给出一结论,此论点不包括两种事物的比较,要求考生支持或反对并给出理由。(同意 或 不同意类型)

首先 题目观点的重述paraphrase.After pondering this opinion from several aspects, I totally agree(disagree)with it.The reasons are presented below.There is no denying that…

Another reason why I agree(disagree)with XXX is that…

Finally,…

Based on the above discussion, I agree(disagree)with the opinion that…

2.给出一个论点,主要是对两个事物进行比较的陈述,要求考生支持或反对并给出理由(Which类型+ 同意 或 不同意类型)

(本类型只agree)

(Who/how/what ……)is a prevalent topic undergoing serious debate.There exist two obvious and definite opinions regarding this controversy: A and B.personally, I agree with the above statement that A is superior to B.The main reason for my propensity for A is that……

What is also worth noticing fact is that……

安妮

A is superior in another way, this is…

It is undeniable that B has its own merits.However, B can only be achieved conditionally because…

From what has been discussed above, we may safely draw the conclusion that ……

(三)选择多观点之一 并 解释你为什么选择它

There exist various choices in doing XXX such as A, B, C, D.As far as I am concerned, I prefer C most for three reasons.The main reason for my propensity for C is that……

What is also worth noticing fact is that……

C is superior in another way, this is…

From what has been discussed above, I may safely draw the conclusion that choosing C is most sensible for me/us.[In summary, I prefer C according to my personality and fondness.]

(四)原因解释型

1.给出一个事实,要求解释它的原因。

陈述这个事实 As is know by all, ……

Among countless factors which contribute to XXX, there exist three most conspicuous ones:

One of the primary causes is that…

XXX also results from…

… is responsible for xxx, as well.To put all into a nutshell, I draw the conclusion that A, B and C are three main contributors to XXX

2.What should we do? How do something influence our lives? what are the characters of something.背景描述

安妮

There are numerous approaches to solving…/impacts on sth./characteristics of…,and I would explore the most conspicuous ones there.One of the primary method, to my mind, is that…

one of the primary impact, to my mind, is that…

one of the primary characteristic, to my mind, is that…

a more subtle point which we must consider is that…

In addition/ furthermore ……

In conclusion, Taking into account of all these methods/ affects / aspects,we may reach the conclusion that……

第三篇:岭南文化

岭南文化的特点及对当地经济的影响岭南文化是悠久灿烂的中华文化的重要的有机组成部分,是祖国文化百花园中的一枝奇葩。岭南先民遗址的出土材料证明,岭南文化为原生性文化。基于独特的地理环境和历史条件,岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。

一、善于吸收外来文化的开放风气从古老的民间传说开始,就具有一种与众不同的开放心态,至今南海神庙中还立有波罗国使者达奚司空的塑像,西来初地还有达摩祖师的遗迹。著名的岭南画派,就是在继承国画传统技法的基础上,借鉴了西洋画的技术而形成;饮誉世界的粤菜风味,不但吸取了国内八大菜系的技艺,也吸取了西菜烹饪之精要。特别是改革开放以来,广东人更发挥了这方面的潜质,在全国率先敞开大门,在对外经济、文化的交往中扮演了引人注目的角色,这并不是偶然的。

二、努力超越“传统导向”的进取精神岭南地区远离中国传统文化内核,处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神。郑信是在泰国建立吞武里王朝的广东人,而在近代文化史上,涌现了一批努力超越传统导向的文化名人,如岭南画派祖师高剑父,民主革命家孙中山,思想启蒙运动的先驱梁启超等,这些灿烂的群星,代表了岭南文化的思想,他们的言行与业绩,亦可见岭南文化的特异风格。

三、实利重商的文化倾向广东得天独厚的地理条件,使它在唐宋时代已经成为我国重要的对外贸易区,以珠江三角洲,韩江三角洲为中心向外辐射,特别是清中叶以后,随着国际市场对茶叶、丝绸需求量的增加,刺激了当地商品经济的发展,除广州、佛山两大商埠外,潮汕商人的足迹,“上沂津门,下通台厦”,远至新加坡、暹罗一带,形成了当时商业系统著名的“潮州帮”(潮商)“广东帮”。商品经济的发展,铸造了岭南文化讲求实利实惠,偏重商业的倾向。

第四篇:岭南文化

1、简述广府民系的特点。(8分)

答:广府民系的特点主要是不怀旧,不拘泥于历史,富于冒险,勇于开拓,容易接受外来的新事物,又善于融合,消化,吸取,商品意识浓,价值观念强。精明能干,善变兼容,淡薄政治,讲求经济实效。这与其地理位置有关。

2、简述客家民系特点

答:客家民系的特点:宗族观念强,富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”,念念不忘祖宗盛德。他们尊师重教,崇尚诗书,秉承了中原文化“书香门第”的特质。他们一向以读书为荣,以读书识字为“一技之长”。梅县被称为“文化之乡”。

3、简述岭南民俗有哪些主要特色。

答:岭南民俗的特色,归结起来,主要有三:

(1)古老而又年轻,处处迸发出中西撞击的火花。古老的生产生活方式,风习礼仪,使

人从中领略其悠久的历史文化。在日常生活、饮食、服饰、人际交往等方面,不但有新兴海滨的迷人风韵,还略带一点“洋”味,构成了峙南民俗的显著特色。

(2)活泼多样,充满水乡浪漫情调。那轻歌曼舞的节日风情,“三月三”是这样。“耍童

歌”也是这样,“游花街”更是这样,那轻快活泼的调子,就象花街上播放的广东音乐一样清新明秀,轻微淡远,在人们面前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物的面卷,使人轻松舒坦,又催人奋发,这正是岭南民俗的主旋律。

(3)极富人情韵味,带有浓郁的市井风情。春节大人给小孩“压岁钱”,长辈给晚辈“分柑”,以物结缘,以花传情,送花祝愿等,都带有浓重的人情味。广州的茶楼,与其说是饮食天堂,还不如说是人情交往的大观园。

4、岭南文化与中原文化的位差主要袭现在哪些方面? 答:(1)文化背景的位差。(2)文化交融方式的位差。(3)文化核心的位差。

三、简答题

1、在潮汕地区,猜谜有一种独特的规程,请简述这一规程。

答:潮汕猜谜的独特规程是击鼓报猜,猜谜开始时,主事者擂鼓一通,鼓声过后,即可开猜。猜射者先报谜笺编号,作者主鼓一声,再报谜面与谜底,又重鼓一声,再加解释,完全正确,主鼓三声。

2、在广东,对刘三姐的称呼各地不一样,从对他的称呼的变化中构成了一个什么样的传说风物圈?

答:民间对他的称谓都是为我们提供了她传歌的路线,她的行迹又给我们划出了一个风俗圈。即岭南民俗峒溪文化圈。它的范围涉及广东、广西乃至云南东部(云南河口、屏边一带有刘三妹传说)的部分地区,它明显区别于珠三角洲及潮汕平原地区的风俗文化,这是应该引起我们注意的。

3、简述六祖学佛的故事。

答:六祖是农家子弟,23岁那一年,六祖要离别新兴,到湖北东禅寺学佛。当时惠能的舅父不准他离开母亲出家,提出如执意要离家,须把外祖母家门的一块大石拜得裂开,惠能很虔诚,对着石头拜了七七四十九天,巨石真的劈成了两半。

起初五祖不肯收留他,惠能曰:“人虽有南北,佛性无南北。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别”所言正合五祖心意于是把他留下,并让他在碓房舂米破柴。八个月后,五祖遴选嗣法人,命各弟子各作一偈。惠能作了一偈“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”他的偈令大家很惊讶,没想到一个在碓房干活的人竟能作这样的偈。

五祖心中暗喜,但怕别人害他,却假装说:“亦未见本性。”第二天,五祖悄悄来到碓房,问惠能:“米熟也未?”惠能答道:“米熟久矣,犹欠筛在。”这些话都是双关语,体现惠能与五祖心息相通。然后五祖又用杖击三下。就离开了。

当夜三更时,惠能往五祖住处,五祖秘受禅法,传以衣钵给惠能,并嘱咐说:“农为争端,止汝勿传。”令其迅速南逃。16年后,适逢高僧印宗法师在广州法性寺(今光孝寺)开讲“涅槃经”,惠能混在众僧中听讲,当时风吹幡动,众僧引颈而望,便发生了一风动一还是“幡动”的辩论。毫能说:“不是风动,不是幡动,仁者心动”。这一高论,博得印宗的赏识。惠能因此出示衣钵,削发剃渡,正式被拜为禅宗六祖。

4、广东的涉外故事与传统的涉外故事有什么不同?

答:涉外传说故事中,以“洋人盗宝”型最多、其传统的基本模式是:我国某地有一宝物,外观平平,国人不识,后被某一外国商人或传教士发现,重金购去,或以各种手段骗取,甚至武力抢夺,但由于宝物依恋故土,不愿出洋;或到了洋人手中失去灵性,不听使唤;或在争夺中损坏,变为废物。从此这个地方就衰败了,老百姓过着穷苦日子,似乎这一切都是可恶的洋人盗窃了我们的宝物所造成的。这些故事多出现在近代,表现出很强的锁国心理。

而广东的涉外传说则表现出另外一种情调:与外国人友善相处,互相帮助,取长补短,平等竞争。

1、广州菜的特色是选料博杂,菜式丰富,既可独树一帜,又可协调众口,收到雅俗同趣的饮食效果。再者制作精细,在配料、刀工、器皿、火候、油温、原料入锅的次序、烹饪的时间、起锅、包尾、上菜方式等各个环节都有严格的要求。粤菜口味咸淡适宜,富于季节变化,口感爽脆,百吃不腻,善于以本地的饮食文化为基础,吸取国内其他菜系和西餐的精华,形成独特的南国风味。

2、(1)竹筒屋是广州近代传统住宅形式之一,其平面特点是单开间,且开间小、面窄,门口临街的宽度通常只有3~4米,但其进深却很大,多为12~15米,也有达30~35米的,宽与深之比由1:4至1:8,甚至1:10以上,由前到后排列成多个房间,形似竹筒,故名竹筒屋。它多见于广州西关和市中心区一带,尤以霞飞坊、盐运西、将军东、西街一带更为典型和集中。竹筒屋一般分为前、中、后三个部分。前部为大门和门头厅;中部为大厅,为较高的单层,内设神楼;后部为卧室和厨房、厕所。三个部分用天井分隔,以廊道联系,竹筒屋与竹筒屋之间形成的街巷非常狭窄。

(2)其产生的原因是:19世纪上半叶,随着工商业发展和城市人口逐渐增多,粤中地区人多地少,地价昂贵,同时,当地气候炎热潮湿,竹筒屋的通风,采光,排水,交通可以依靠开敞的厅堂和天井,廊道得到解决。

3、客家围龙屋的整体平面基本上是一个大的椭圆形,接近现代的田径体育场。中间主体部分为房屋建筑,屋前为长方形禾坪,再往前是半月形池塘。屋后是半圆形的山坡或林地,种有翠竹树木,称“花台”、“茔背”;潮汕民居平面类型很多,最基本形式为下山虎和四点金。下山虎俗称“厝尘”,平面布局为三合院形式。四点金平面布局为四合院形式。

2、有的女子,因决心要过独身生活,虽瞒着父母已秘密自梳,但终因拗不过父母的逼迫而出嫁,所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。蓄意不落家的妇女,临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法,并请金兰姐妹特制一套防卫衣服,衣服制成上下相连,夹口处缝得特别牢固,让新娘无法扯开。自带一把剪刀作自卫,不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼,即厉声呼救,以金兰姐妹扮演的大妗,闻声后便集体前往救护,帮助新娘解脱。在夫家住至三日,“回门”后就不再返回夫家了。不过,不落家妇女,在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时,还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世,必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要是病危将逝时,不能留在娘家办丧,必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用,均由女家负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。

3、龙母作为水神的神性,一是通过她本身的法力,一是通过她的孝子——五龙子来实现的。从她本身来说,一可解水旱之患;二能预测风云,平伏波涛,解覆溺之患;三导引航船,执钺助仗。至于五龙子,本身就是龙形,其行云作鱼,兴风作浪的本领,都在龙母之上。只要龙母一声令下,群龙便可为所欲为。

四、论述题

1、岭南文化有哪些特质?试述之。答:岭南文化的特质,主要表现在:

第一,善于吸收外来文化的开放风气。例如,广东音乐大胆采用了外来乐器,以其音域宽广丰厚,旋律优美嘹亮而逗人喜爱;饮誉世界的粤菜的风味,不但吸取了国内八大菜系的技艺,也吸取了西菜烹饪之精要;在文化思想方面,他们极为主张“博考各国民族之所以自立之道.汇择其长者而取之。”广东在全国率先敞开大门,在对外经济、文化的交流中扮演了引人注目的角色,这并不是偶然的。

第二,努力超越“传统导向”的进取精抻。一方面,表现在对固有文化传统精华的吸收,另一方面则是大胆革除传统之敝端。孙中山、康有为、粱启超、冯如、詹天佑等,这些灿烂的群星,代表了岭南文化的思想,他们的言行与业绩,亦可见出岭南文化的特异风格。

第三,实利重商的文化倾向。潮州商人的足迹,“上沂津门,下通台厦”,远至新加坡、暹罗一带,与珠江三角洲的商人遥相呼应,形成了当时商业系统著名的“广东帮”。商品经济的发展,对本地的文化生活和社会心理产生了深远的髟响,铸造了岭南文化讲求实利实惠,偏重商业的倾向。

2、从文化的角度,谈谈广府民系、客家民系、福佬民系形成的原因。

答:广府民系由于珠三角一带土地肥美,气候温和,水系纷繁,作物丰茂,为多层次的农业经济构架提供了有利的条件,又有得天独厚的贸易大港广州作依托,所以在两宋时代,珠三角洲的开发已初具规模,南宋时已成为岭南著名的粮食产区和经济作物基地,明代后期已开始向商品化的方向发展。客家民系,开始他们生活在四面封建割据的小王朝包围之中,基本上与土著居名交往,长期过着以家族为核心的集体生活,宗族观念很强,多次迁徒和重建家园的劳动,培养了他们刻苦耐劳的性格和一定的“山地意识”,后与当地土著畲族部分融合,构成了客家民系。福佬民系,是指操闽南、闽北方言的群体,地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带,并有一部分由福建迁入广西。福佬民系的形成,是由当地土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区的中原汉人融会而成的。

四、论述题

1、“五羊神话”中的仙人是骑羊的,请谈谈其中有什么寓意?

答:羊是中国传统的吉祥之物,能给人带来幸运,也有人认为羊是广州古越族人的图腾崇拜物。羊字古和祥通,中国古代的铜器的铭文中“吉祥”多作“吉羊”。汉元嘉刀铭有“宜侯王,大吉羊。”羊又是美好的象征、瑞祥之物,自古以来就是六蓄之一。有人认为,汉字的“美”拆开来就是“羊大”,即羊肥大的就是美;汉字的“鲜”,拆开来就是“鱼和羊”,而美好的白玉,则用洁白莹润的羊膏来比喻,美其名曰羊脂白玉。羊性格温驯又富有博爱的精神,自古以来,羊与人类就和睦相处,为人类作出了无私的贡献。它对人从不要求什么,吃的是草,奉献给人的却是羊奶、羊毛、羊肉和羊皮,连羊粪也是很好的肥料。在羊的身上,有一种奉献的精神和牺牲的精神。

2、在六祖的学佛故事里,体现了哪些佛教文化?举例论述。

答:(1)惠能离家学佛的故事、关于“幡动”的辩论体现了佛学的色空观;

(2)惠能坠腰石舂米的故事体现了佛学讲求艰苦磨炼的精神;

(3)惠能种菜的故事体现了佛学要求的根基清净、心如止水的品格;

(4)惠能吃早餐的故事体现了佛学要求的悟性;

(5)惠能显法的故事(惠明遗衣钵、向陈亚仙借地,行昌行刺等)体现了佛学中佛法无

边的功能;

3、广东的盗宝故事的自然形态是怎么样的?它又呈现出一种什么样的心态

答:从洋人识宝到洋人盗宝,从平等交易到强取豪夺。但广东的后一类故事较少,矛盾也没有那么尖锐激烈,大多数反归初期识宝故事的形态,识宝者与持宝者自愿买卖,重点表现的是宝物重金购不走,以宝物对乡土的依恋来反映人们爱乡爱国的心态,而不是识宝者与持宝者的矛盾斗争。更多的涉外故事都是歌颂中外人民在经济和文化交往中的传统友谊的,这在近百年来闭关自守、盲目排外的思想压力下是难能可贵的。

4、(要点)广州人的朋友约会,亲戚聚会,情人约会,家庭团聚,文人论稿,商务洽谈等经常都是在茶楼完成的。现代广州茶楼不仅是商业服务场所和社交场所,还是文化活动场所、家庭自娱场所,广州茶楼社会功能之多,远非其他地方所能企及,广州茶楼文化是岭南文化的特色之一。

5、““和、敬、精、乐”。从采造、鉴别、用具、用火、择水、烤炙、碾末、烹煮、饮用等九个方面,都应力求其精。精,正是功夫茶最突出的特点,它体现在烹制、品饮过程中的每个环节,而不仅仅是“器具更为精致”而已。功夫茶的冲罐有单杯至四杯等规格。一般是:三人用二杯壶,四人用三杯壶,五人以上用四杯壶。这样,当每一轮茶洒罢,总有一位座客要轮空。因此在斟完首轮茶之后,小辈必敬长辈,主人要让客人,便成为不成文的品茶规范。其后,则主客互让、长幼互让,谦让之声不绝于耳,和融气氛充溢茶座,“和敬”的精神得到最充分又非常自然的体现。功夫茶既是可登大雅之堂的饮茶艺术,又是跳出了狭隘的文人圈、扎根于大众沃壤的民俗。雅中有俗,俗中有雅,雅俗共赏,大雅而大俗,这正是它的魅力与生命力之所在。人们从它身上既可寻求理趣,更可得到愉悦与怡乐。

3、秋色又名“秋霄”、“秋景”。秋色盛会一般称为出秋色或出秋景,是佛山特有的民间艺术品竞展和文艺表演比赛活动。秋色的兴起始于明永乐年间(1403~1424),与佛山发达的手工业和农业有密切的关系。手工业的发达,造就了不少能工巧匠,也为佛山秋色艺术提供了大量的原材料。每年秋收过后,佛山人以店铺或行业为单位,自发组织起来,利用农产品或手工业剩余材料如芝麻、蚕茧、瓜果、薯类、刨花、废纸、棉絮等,信手拈来,用泥塑、蜡铸、纸扑加工成以假乱真的艺术品,以“担头”、“台面”的形式挑着、推着穿街过巷,供两旁群众观赏、评议,再配以舞龙、舞狮、十番、锣鼓助兴,各展其能,成为名叫“秋色会景”的民间文化娱乐活动。

2、龙母文化是西江文化的内核,是中华龙文化的源头之一,其流传之广、影响之大并不亚于海神妈祖。经过千百年来的历史文化淀积而形成的龙母文化所孕育和产生的强大文化力,已经转化为社会生产力,有力地推动着西江流域的社会进步和经济发展。

(1)龙母文化以其深厚的历史文化底蕴和丰富的文化内涵,不断激活“以人为本”的理念,孕育和造就了一代又一代的劳动者,推动了西江流域的社会进步。

劳动者创造了社会。回顾西江流域的历史,尤其是西江流域的社会发展史,我们从中可以看出,正是龙母文化的熏陶和潜移默化的影响,西江流域一代又一代的劳动者继承和发扬龙母自强不息、厚德载物的民族精神,用智慧和勤劳,创造了西江流域的社会财富,推动了西江流域的社会进步。

(2)龙母文化以其特有的文化效应和丰富的经济内涵打造了西江流域的经济品牌,推动了西江流域的经济发展。

龙母文化经过2000多年的历史淀积,形成了有自己特色的文化品牌,具有很强的竞争力。在千百年来的社会实践中,龙母文化这张响遍西江流域的品牌,自觉和不自觉地和经济活动结合起来,从而形成了自己特有的文化效应和丰富的经济内涵,这是文化创新经济竞争力、以文化力提升经济竞争力的一种历史必然。

第五篇:岭南文化

关于广府文化的研究

广东一隅,史称岭南。岭南文化,源远流长。采中原之精粹,纳四海之新风,融汇升华,自成宗系,在中华大文化之林独树一帜。千百年来,为华夏文明的历史长卷增添了绚丽多彩、凝重深厚的篇章。

岭南文化中包含汉族三大民系文化:广府文化、潮汕文化、客家文化。应该承认,对广府文化的综和研究无论从成功数量还是社会关注程度,都不如客家研究和潮汕研究。“广府”认同没有经过像“客家”、“潮汕”民系那样的由知名学者号召,历数十年的包括学者与社会各界共同努力的建构过程。当然,对广府文化的一些具体内容,如广州地区的历史、广州话乃至粤剧、粤菜等,前人都有过不少的成果,有些学术水平还相当的高。现在的研究也越来越多。但是因为对“广府文化”的研究开展时间还不算很长,我觉得尚有很多待拓展的空间,很多问题并没有讲清楚。在20世纪经建立对潮汕文化和客家文化专门的研究机构,开展了较为系统的学术研究,成果斐然,有“潮学”、“客家学”之说。而对广府文化的研究却只在分散的、表象的层面上,显然这与广府文化在岭南文化中的地位很不想称的。造成这种情况的原因是多方面的,研究对象之不确定则是重要的原因。因此,对广府文化界定一个比较严谨的、明确的概念,圈定一定的研究范围,是系统研究必须面对的一个基础性、前提性的课题。广府文化是指以使用粤方言为语言特征,分布在以珠江三角洲为中心以珠江三角洲周边的粤西、北部分地区的民系文化,在岭南文化中个性最鲜明、影响最大。一提到岭南文化的表现,许多人马上想到的就是喝早茶、看粤剧、讲粤语,这些都是属于广府文化的表现。当然也算是岭南文化的一种文化现象,但不是岭南地域的普通现象,更不等同于全部的岭南文化。

广府文化的主要特征是开放、务实、善变。三者是相互联系的。开放是民系环境的特征,务实是民系的本质特征,善变是民系的表现特征。广府民系的开放,不仅有其自然环境条件,还因为其历史环境条件。作为自然条件,便利的江海交汇,面向大海的水路交通,以及远离政治中心的地理位置,使得广州长期的持有长期的、合法的全国对外贸易中心的优势地位,与开放的经济交流俱来的是广泛的文化交流。作为历史条件,岭南文化起步迟于中原,岭南十大一统封建国家中远离全国政治中心基层。务实,是广府民系生存所造成的,表现在说实话、干实事、求实效、讲实惠上。善变赋予广府文化与时俱进的能力,也给予广府文化作为一种民俗文化的生命力。善变的动力在于开放与务实,广府文化的活力,是在将外来的东西化为已有而又不留痕迹。广府人主要由早期移民与古越族杂处同化而成。广府民系文化特征以珠江三角洲最为突出,既有古南越遗传,更受中原汉文化哺育,又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响,具有多元的层次和构成因素。广府民系分布的地域西江、北江流域及珠江三角洲在广东是封建文化最早开发的地区。两宋以后,珠江三角洲的开发已初具规模,到了明代,是当时岭南著名的粮食和多种经济作物的生产基地,顺德、南海、中山、番禺等地基塘农业驰名于世。多层次的农业经济架构,又有广州这个世界贸易大港为依托,农副产品和手工业产品市场广阔,产销活跃。明代后期,珠江三角洲的农业生产商品化倾向日渐明显,成为岭南最活跃、最具商品意识,因而最富有反传统精神的地区。广东近代工业的新兴产业,主要从 19世纪末叶从珠江三角洲一带兴起。

经济发达推动了文化的兴盛,珠江三角洲地区从宋代以来,人文兴旺,一直居于全省人才优势的地位。广府文化的中心城市广州,自古以来是广东乃至岭南区域政治、经济和文化中心。在建筑、艺术、宗教、戏剧、音乐、文学、绘画、工艺、饮食、园林、风俗等各个文化领域,处处表现出悠久的历史渊源和鲜明的个性,给人以多层次、立体的和丰富的感受,使广府文化在广东各民系文化中占有优越的地位。

由于至少从汉代开始与海外文化的接触交流不断,故广府民系的人民,在三大民系中最具开放性,比较易于接受外来新事物,敢于吸收、摹仿和学习西方物质文明和精神文明,并将传统文化与之相互融合。广府人还具有敢于探索和尝试的拼搏精神,视野较为宽广,思路较为开阔,商品意识和价值观念较强,精明能干,善于计算,创造了珠江三角洲多元化农业商品经济,以广府人为主干的“广帮商人”清中期就已驰名全国。同时,也带来了投机性、市侩性的负面作用,以及较为浓厚的宿命观,如广府商家中普遍可见到供奉关公为财神,在穗港澳等地民间存在迷信命运,敬神奉鬼的风气。商品意识不仅弥漫于民众的日常生活中,而且往往制约着人们的价值取向和行为目标,人们更多的是注重经济上的利益关系,民系中的内部凝聚力相对较弱。?广府人由于最早受到海外,尤其是近代西方先进文化思想的影响,得风气之先,加上强悍的民性,冒险、创新的气质,因而反抗性和斗争性也特别强烈,在中国近代史上,精英继出,在推翻封建帝制、建立新中国以及改革开放、发展经济中,有一种“敢为天下人先”的最为宝贵的性格特征。

由于广府文化在广东民系文化中的突出地位,因此,广府文化在各个领域中常被作为粤文化的代称。如广州话称为“粤语”,广州方言歌统称为“粤讴”;广州戏剧音乐分别称为“粤剧”、“粤曲”、“广东音乐”;广东饮食文化体系中虽有广州菜、潮州菜、东江菜之分,但“粤菜”常用以指广州菜;广州工艺品的重要品类被称为“粤绣”、“广彩”、“广雕”等。节俗婚嫁

在节俗上,既有对中原传统文化的传承,又有其地方特色。在广州,有除夕花市。南汉时就已有之,到 19世纪中叶,花市例定在除夕前几天举行,花木涌入城市,十里长街,市民结伴“行花街”,热闹非凡,至今越办越旺,发展到 珠江三角洲的许多城市都有此俗。番禺的飘色游艺活动,珠江三角洲各地的生 菜会(取发财之谐音)、波罗诞、郑仙诞、金花诞、何仙姑诞、日娘诞、盘古 王母诞、鱼花诞、田了节、龙母诞等,内容多与祭祀本地神仙以及发财致富、出航平安等主题有关。反映了广东风俗文化的深层结构的品格。婚姻习俗上,旧时既接受了汉族的封建婚姻制度,在广州及珠江三角洲城乡,还存在不落夫家和自梳女的风俗,前者保留古越族遗风,女子出嫁后,除了年节、庆贺、吊唁等红白喜事以外,一般不回男家,而长住娘家。后者是一些女子为了独立谋生和摆脱封建婚姻的束缚而宣布自梳,终生不嫁。这种婚俗,既是古老婚俗的变异,又具有个性解放的色彩。建国后,这两种婚俗已渐而绝迹了。

饮食风俗

广州的饮食文化享誉海内外。粤菜是我国的四大菜系之 一,其特点是善于在模仿中创新,用料广博,选料珍奇,配料精巧,做工考究,讲究“镬气”,注重形象,品种繁多,五味俱全,浓淡适宜。粤菜善于博采众长,根据 广州的气候、物 产条件进行改造,体现了岭南文化融通善变的韵味。粤菜中,飞禽走兽、山珍海味、野菜山花,皆可入肴,著名的“龙虎斗”、“菊花三蛇羹”、“上汤焖禾花雀”、“红烧果子狸”、“瓦钵炖禾虫”、“开煲狗肉”、“粗盐焗乳鸽”,成为公认的美味佳肴。鸡的菜款既多又可口,更显粤菜的制作功夫。广式饮菜,兴起于 19世纪末的广州,至20世纪二三十年代大众化茶楼兴起,渐而蔚成风习,扩展至珠江三角洲城镇及西、北江流域沿江城镇。茶楼的点心精美而又丰富,常见的如蛋挞、蛋盏、蛋散、干蒸、烧买以及各类粥品。改革开放以后,引进许多西点,食品更为新潮、精美。民居习俗

广府早期的民居建筑,较为明显受到江南地区建筑模式的影响,官僚地主常常是四五代人聚族而居,建立封闭的建筑群。珠江三角洲民居的大中型住宅 基本格局为“三间两廊”。有地位人家以镬耳风火墙为特色。砌墙材料有三合土、卵石、蚝壳、砖等,清代以后多用青砖。清末在广州的西关民居密集的环 境条件下,形成的独特风格的西关大屋民居。内部布局紧凑,间隔灵活,正立面之门以“三件头”(脚门、趟拢和大门)、水磨青砖墙面、花岗石墙脚等构成其外表风貌。近代受西方文化影响,在侨乡出现有异国风格的碉楼,在城市出现别墅式居宅,在商业繁华的城镇街道两旁出现骑楼。均是开南国建筑风气之先。

戏曲音乐

粤剧以粤方言演唱,是广东流行最广、影响最大的地方戏曲剧种。粤剧是由多种外来戏曲声腔和本地土戏、民间说唱艺术不断融合而形成、发展起来的。以后又在伴奏乐器上大胆采用了一些西洋乐器,大大增强了烘托唱腔和戏剧动作的效果。20世纪三四十年代,著名粤剧演员有被称为“粤剧四大家”的薛觉先、马师曾、白驹荣、廖侠怀等。红线女所创的“红腔”近半个世纪以来影响最大。以粤语演唱的曲艺品种,有粤曲、木鱼歌、龙舟歌、南音和粤讴等。广东音乐是产生、流传和发展于珠江三角洲一带以及粤西广府方言区的纯器乐演奏的民间音乐。19世纪60年代起,严老烈等代表性人物,运用带规律性的使用装饰音和“加花”的旋律发展法创作改编出《旱天雷》、《倒垂帘》、《连环扣》、《饿马摇铃》、《雨打芭蕉》等有独特风格和地方色彩的著名乐曲,标志着广东音乐作为乐种的形成。

粤方言

粤语,又称为广东话、广府话、白话,是一种声调语言,属汉藏语系汉语族。在中国南方的广东中西部、广西中南部及香港、澳门和东南亚的部分国家或地区,以及海外华人社区中广泛使用。它的名称来源於中国古代对南方的称谓「越」或「粤」。由於在语言学分类上,中国与西方有分歧,故粤语属於一门独立的语言抑或是一门方言尚有争议。注1。目前全球中,粤语使用人口大约为7千万。粤语的使用人口在中国国内语言使用人口排名中处於第三位,次於约8亿人使用的汉语北方话及约8千万人使用的吴语,而在全球则排在第十六位。虽然使用人口比官话汉语少,但粤语的使用地区非常广泛。粤语不仅在海外华人社区中被广泛应用,而且支持著以香港文化及南粤文化为中心的粤语文化,这使得粤语具有很强的影响力和生命力。可以说粤语是目前世界上有较强生命力的语言之一。广州话口音是粤语的公认标准口音。但是随著近年来大量外来人口的涌入,广东境内一些原粤语城市甚至出现外来人口多於本地人口的现象,与之相伴的是汉语北方话使用人群大增,加上近年来香港

粤语流行曲、电视电影对中国大陆粤语使用人群的强势影响,粤语文化的中心城市事实上已经由广州迁移到了香港。香港粤语跟广州话,存在著一定程度的差异,有时可以从整体口音上作出区别;但在於个别字词上,则往往难以区别。

美术工艺

广东画坛从明清起有较大发展,人才辈出,风格独特,技法纷呈,求新求变。其代表人物有:南海林良的写意花鸟,东莞张穆著称画马,新会高俨擅长山水,顺德黎简诗书画皆绝,顺德苏六朋、苏仁山尤擅人物,番禺居巢、居廉工花卉草虫,重视取法自然,创造了“撞水”、“撞彩”技法。20世纪初,在广东产生了“岭南画派”,其创始人高剑父、高奇峰、陈树人均为番禺人。他们主张以倡导艺术革命,建立现代国画为宗旨;以折衷中西,融会古今为途径;以形种兼备、雅俗共赏为审美标准;以兼工带写,彩墨并重为艺术手法。独树一帜,成为在国内外有影响的美术流派。现代,继承和发展这一画派艺术的,有方人定、黎雄才、关山月、赵少昴、杨善深等。广府民系的工艺美术,品类繁多,有的在国内外享有崇高的声誉。如肇庆端砚;广州的象牙雕刻、玉器、红木家具、积金彩瓷、朱义盛首饰和广绣等;佛山陶瓷、木版年画、剪纸、金银铜锡箔、染色纸、狮头、彩扎灯色;新会葵扇;东莞和南海烟花炮竹以及各地在建筑装饰中的木雕、泥塑、灰塑、砖雕等,其中以端砚、粤绣、雕刻、陶瓷最具特色。

进入新时代,中国的社会发生了巨大的变化。然而,民系文化不是一天之中形成,民系群体的特点也不会在瞬间变化。在岭南三大民系中,相对于不同的特征而言,广府人更容易与世界潮流接轨,在中国近现代史上,正是由于开放、务实、善变的特征,使广府文化在经济建设与思想文化的发展中后来居上。在时代大潮中如鱼得水。广府文化与珠三角地区的经济腾飞相辅相成,成为当代中国最强势的地域文化。

广府文化在新时代的走向,应当为当局的导向所关注,也为社会科学工作者所关注。如何认识广府文化的优点与缺点,如何认识民系文化对现实社会生活发生的影响,保护和发掘广府文化中的健康因素,正确对待民系特质的短处并加以克服。学术界应该通过这些问题的研究,提出积极的意见,引导广府文化在新时代消除历史上形成的积习,向着健康的方向发展,不断扬长避短。那么,在近代曾经创造了辉煌亮点的广府文化,必将在岭南的未来发展乃至中国的现代化建设中发挥出应有的作用,创造出更为光明的明天。

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