弘扬廉政文化,共建和谐社会

第一篇：弘扬廉政文化,共建和谐社会

弘扬廉政文化，共建和谐社会

——“以廉为荣，以贪为耻”廉政文化主题演讲比赛演讲稿

尊敬各位领导、各位来宾、你们好！

我演讲的题目是“弘扬廉政文化，共建和谐社会”。在开始正式演讲前，请先允许我读两句我国古代的廉政格言：“士大夫若爱一文，不值一文——宋·罗大经《鹤林玉露》”；“廉耻事大，死生事小——《宋史·叶梦鼎传》”。“廉耻事大，死生事小”，说得多么简单而又多么沉重啊！千载之后，我们读来仍觉掷地有声。

在中国古代，“廉”作为一种道德观念和治国思想，极受褒扬。法家则把廉与政治结合起来考察，认为“廉”是治国纲领四维之一，把礼义廉耻作为立国的四大纲要。但是，翻翻二十四史，我们就会明白，其实有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷七“清廉类”中，扳着指头数了很久，也不过找出40位清官。不过，这些清官的相关事迹，却都很感人。如北齐彭城王高攸自沧州召还，老百姓纷纷拿着食物欢送他，说:“您在沧州，只饮这里的水，从未尝过百姓的饭菜，今天我们谨献上粗茶淡饭。”高攸很感动，但也仅吃一口，不愿占百姓的便宜。又如隋朝赵轨在齐州做官，后入京，父老送别，说：“公清如水，请饮一杯水，以代替我们献钱。”所以说，自古以来，为官者最难做到的恐怕就是“廉政”二字了。也许有人认为，廉洁自律是我们党一贯倡导的行为准则，也是我们每一个共产党人必须遵循的价值选择，“廉政”对共产党人来说是立命之本，安身之基。不可否认，改革开放以来，尽管党风廉政建设和反腐败工作取得了巨大成绩，但党风方面还存在着不尽如人意的地方，反腐败面临的形势仍然比较严峻。根据中央纪委的数据，仅在1997到2002年的5年间，全国受到党纪政纪处分的达84万多人，其中开除近14万人。之所以会有这么多人因腐败而倒下，除了体制弊端和监督漏洞，还有一个重要的原因：廉政文化建设滞后。个别党员干部拜金主义、享乐主义和极端个人主义的不健康思想严重存在，把我党的宗旨和党员的义务抛在脑后或忘得一干二净，甚至缺乏一个公职人员应有的职业道德，而是把党

1和人民赋予的权力当做牟取私利的手段；个别党员干部法制观念淡薄，迷信“有钱能使鬼推磨”，办事讲究“潜规则”，把拉关系、走后门、行贿等手段作为屡试不爽的法保；有的党员干部对不正之风和腐败行为采取无奈、容忍、默许的态度，把一些不良的风气和腐败现象作为可以接受的行为和生活方式，甚至存在羡慕腐败的灰暗心理。不知道在座的各位有没有注意到这样的报道，许多贪官在总结自己走上不归路的原因时，常会说，是周围的环境，当今的社会滋生腐败的文化土壤促使自己违法犯罪。就拿我们泰兴纪委2005年所查处的原自来水公司经理沈耀宗、原建设局副局长两名腐败分子来说吧。他们在出事后交代说“自己认为社会大环境就这样，人家都这么干，我怎么就不行。”所以，恩格斯早就指出，腐败一旦成为社会规范可以接受的行为和生活方式，腐败之风作为一种文化风尚就会愈演愈烈。

那么，对于这一切，我们又该怎么办呢？

俗话说“兵来将挡，土来水淹。”今天，面对愈演愈烈的腐败之风，我们必须要大张旗鼓地提倡廉政，弘扬廉政文化。记得我们泰州市第二届“勤政廉政好干部”，泰兴市姚王镇桑木村党总支书记曾说过这样一句话“勤政廉洁是苦藤上结出的果，别人看起来很苦，但我却心里很甜。”的确，勤政廉洁是一种个人品德，也是一种社会公德；是一种崇高的人生境界，也是一种和谐的社会秩序。自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。以焦裕禄、孔繁森、郑培民、张云泉等为代表的党的优秀干部，无不具有勤政为民、廉洁无私的崇高品质。也许有人会说，这些典型离我们太远了。接下来我讲一个发生在我自己身边的，由于干部勤政廉洁而带动一方水土走上文明富裕道路的事例。

在我们泰兴，有这样一个地处偏僻，长期贫困、落后的乡镇——古溪。人称“泰兴东大门”，北与姜堰毗邻，南与如皋接壤，东与海安搭界。有人戏言：“鬼不生蛋”。八年前，张文贵同志从分界调任古溪镇镇长，第一件事是处理一村民的宅基地纠纷，被一名醉汉胡搅蛮缠，结果还是另一名镇干部为其解围才脱开身。张文贵在认真分析和反省这件事之后，不仅没有憎恨那名醉汉，反而从内心原谅了他：“如果不是有一名镇干部收礼在先，人家又怎么会将大火燃到自己的头上。”于是，张文贵提出了廉洁自律“向我看齐”的口号，从此古溪的官风、民风、党风发生了前所未有的变化。2000年，张文贵担任镇党委书记，由于他和“一班

人”的勤政廉洁，先后被泰兴市委评为“六好乡镇党委”、“好班子”，古溪镇被泰州市委命名为“五星级安全文明乡镇”，2003年，古溪镇两个文明建设在泰兴市24个乡镇中名列前茅。

朋友们，“廉”为“政”服务，“政”因“廉”长存。廉政文化是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒的存在。

党的十六大报告指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”先进文化是人类文明进步的结晶，社会前进的精神动力。同样，先进的廉政文化也是人类文明进步的结晶，社会前进的精神动力，它为中国特色社会主义事业和反腐倡廉工作提供了强有力的思想保障和智力支持。众所周知，腐败是个古今中外的世界性问题。腐败，不仅现在有，古代也有；不光中国有，外国也有；东方有，西方也有。总之，腐败是目前世界上普遍存在的现象。因此，任何指望腐败现象朝夕之间就会消失甚至绝迹，那不过是一种“乌托邦”式的幻想。反腐防腐是一项任重道远的历史任务，我们必须以最大的努力，通过大力弘扬廉政文化把腐败压制到最小的程度。

朋友们，马克思说过，真理激发理想，理想产生信念，信念激发意志，意志产生力量！为了让我们的社会形成良好的廉政之风，让廉政之电，在我们脑海闪光；让正义之剑，在腐败分子头上高悬；让奉献之火，在我们心田燃烧。还官场一片宁静，让腐败分子无处藏身，请让我们携起手来，共同走进弘扬廉政文化，构建和谐社会的征程。

朋友们，一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性和广泛性的。不知你注意到没有，廉政文化是一种美文化、崇高文化，它内容美、形式美。它通过人们内心深处的感悟，会产生一种美感，这种美感正是我们所积极向往和所追求的。通过她，我们分清什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑；通过她，我们知道了什么样的人和事是对的、美的；什么样的人和事是错的、丑的。这样的社会就会形成一种美好的廉政风气，使人人知道廉政光荣、腐败可耻。

当然，弘扬廉政文化首先是要从自身做起。浩瀚的生命长河里，个体行为往往体现了对个体生命价值的不同理解。曾国藩为晚清重臣，湘军创立者和统帅，相传，每餐只吃一道菜，除非有客人，决不增加菜。“在座的各位，基本上都是公职人员，许多人都还有一官半职。“做官先做人，万事民为先”。我们每个人要有曾国藩那样“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”的境界，人生在世，所需要的只不过一张床铺、一日三餐，贪婪最终只会导致自身的毁灭。反之，你为官，无事不成；你为人，无时不乐。

弘扬先进的廉政文化，就是要推进廉政文化建设，打造廉政文化建设的品牌。就是要我们大家共同努力，在广大党员干部中以及全体公民中营造起一种“崇尚廉政”、“褒扬廉政”、“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的崭新社会风尚，在全社会营造巨大的廉政氛围。

弘扬先进的廉政文化，就是要拓展廉政文化建设领域，让廉政文化走进每一个家庭、走进每一所校园、走进每一个社区、走进每一家企业，让它进农村、进机关、进军营。在廉政文化先进旗帜的指引下，使一个人人思廉、人人保廉、人人促廉良好社会环境逐步形成。

朋友们，提高党的执政能力必须大力推进廉政文化建设，惩治和预防腐败不仅是一项重大的政治任务，也是一项艰巨的文化建设任务，一个人要清廉仁爱，一个党派要保持先进，一个民族要持续振兴，一个国家要不断富强都离不开廉政文化。为了让廉政文化滋润九州，请让我们携起手来，共同投进弘扬廉政文化，共建和谐社会的时代大潮中来吧„„

谢谢大家！

第二篇：弘扬宪法精神 共建和谐社会

弘扬宪法精神 共建和谐社会

宪法知识问答

★我国的根本制度是什么？ 答：社会主义制度是我国的根本制度 ★我国国家机构的组织原则是什么？ 答：民主集中制。

★最高国家权力机关是什么？其常设机关是什么？

答：中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。它的常设机关是全国人民代表大会常务委员会 ★公民的基本权利有哪些？

答：1）中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；

2）中华人民共和国公民有宗教信仰自由； 3）中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯； 4）中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯； 5）中华人民共和国公民的住宅不受侵犯；

6）中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护；

7）中华人民共和国公民有劳动的权利； 8）中华人民共和国劳动者有休息的权利； 9）中华人民共和国公民有受教育的权利。★公民的基本义务有哪些？

答：1）中华人民共和国公民有劳动的义务

2）中华人民共和国公民有受教育的义务

3）中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损 害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

4）中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务

5）中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义 务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。

6）中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。

7）依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务

8）中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务 ★什么是宪法？

答：宪法是规定国家制度和根本任务，具有最高法律效力的国家根本法。★什么是违宪？

答：在我国，违宪有广义和狭义之分。广义的违宪是指一切国家 机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织以及公 民的行为与宪法原则相抵触。狭义的违宪是指国家机关制定的法 律、行政法规、决定、命令、地方性法规和决议，以及国家机关 领导成员在行使职权过程中所采取的措施与宪法相抵触。★建国以来我国共颁布了几部宪法？

答：四部宪法。1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法、1982年宪法。

★法律对保护公民的人身自由作了哪些规定？

答：《宪法》第三十七条明确规定：中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机 关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。★法律对保护公民的婚姻家庭作了哪些规定？

答：《宪法》第四十九条规定，婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。

夫妻双方有实行计划生育的义务。

父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。

禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。★宪法与普通法律的区别是什么？

答：1）内容不同。宪法作为一国的根本法，确立了一个国 家的根本制度，主要规定国体、政体、国家结构形式、公民 基本权利和业务、各国家机关之间的权力分工和制约关系等 内容。2）效力不同。宪法具有最高的法律效力，是法律之首和 权力之尊，普通法律、法规均不得同宪法相抵触，否则无效。

3）创制程序不同。制定权属于人民，并在人民的亲自参与下行使。

4）监督实施的手段不同。监督宪法实施的权力往往属于 最高国家权力机关或者专门的司法机关。★平等权的含义是什么？

答：公民在法律面前一律平等，是我国公民的一项基本权利，也是社会主义法制的一个基本原则，其含义指：

１）我国公民不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都一律平等地享有宪法和法律规定的权利，也平等地履行宪法和法律规定的义务。

２）任何人的合法权益都一律平等地受到保护，对违法行 为一律依法予以追究。

３）不允许任何公民享有法律以外的特权，不得强制公民 履行法外的义务，也不得使公民受到法外的处罚。★言论自由的界限是什么？

答：１）行使言论自由不能侵犯他人的名誉权和隐私权。

２）猥亵性、淫秽性的言论必然受到禁止或者限制。３）行使言论自由不能教唆或者煽动他人实施违法行为。４）行使言论自由时不得泄露国家机密。★宗教信仰自由的界限是什么？

答：１）不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信 仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

２）不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健 康、妨害国家教育制度的活动。

３）宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。★受教育权的内容是什么？

答：１、学习的权利，以适龄儿童为主体的权利主体，享有 接受教育并通过学习在智力和品德等方面得到发展的权利。

２、义务教育的无偿化，以确保义务教育的可行性。３、教育机会均等，任何权利主体均不得在教育上受到不平等的对待。

★选民成为选举权主体需具备哪些要件？

答：１、实质要件。必须是中国公民；年满１８周岁；没有被依法剥夺政治权利。

２、形式要件。经过选民登记，被列入选民名单。

第三篇：弘扬生育文明,共建和谐社会

弘扬生育文明 共建和谐新阳

尊敬的各位领导、各位新矿集团的同事们：

大家上午好！我是来自新阳能源有限公司的一名员工，我叫姚绪亮，今天我演讲的题目是：弘扬生育文明，共建和谐新阳。

众所周知，社会主义生育文化，不仅仅是完成生儿育女这么简单，也不仅仅是家庭的私事，它与经济发展、资源消耗、人口素质等息息相关，它关系到国家的兴旺、子孙的幸福，是关乎国计民生的大事；它是中国社会主义文化的重要组成部分，更是在婚育方面形成的科学、文明、进步的新思想、新观念、新风尚、新道德、新制度。因此，我认为有必要把“生育”提升到文明的高度来审视，现代生育文明要体现出有秩序的生育、有节制的生育、科学的生育等观念，用良好的生育文明来引导我们社会的每一个群体、每一个家庭、每一个人。

作为一名新员工，对计划生育的了解并不是很充分，因此我做了一份关于计划生育调查问卷的策划，（请看大屏幕，这是我所做的策划，这是问卷的内容）通过对新阳员工的问卷调查显示，员工传统生育文明至今仍占多数。下面我们来说一下在传统生育文明的不足之处。

首先，“早儿早女早得福”、“早生贵子早得力”等传统的生育观念至今仍存在于部分人心中，但是，众所周知，中国青年一般要到23至25岁才能发育成熟，在发育成熟之后再结婚、生育，有利于青年的身心健康，且更有利于青年的学习、成长和工作，同时也更有利于家庭生活。

曾几何时，“多子多福、传宗接代“在一段时期占据了部分人的头脑，想叫他们实现计划生育那简直比登天还难。罚款也好，计划生育再教育也罢，只要还有本钱在，照样躲生不误。

除此之外，传统的“男尊女卑”、“重男轻女” “养儿防老”的观念，也深入人心。其实呢？“养儿防老”这个词出自宋 陈元靓 《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥”意思是养育孩子是为了防备年老。随着时间推移养儿防老变成养儿子防老。人们满脑子的男尊女卑，把振兴家庭、收获幸福的愿望固执地寄托在儿子身上。如今事实已经在我们眼前表现出来，古今中外，从花木兰到吴怡，从居里夫人到希拉里，女能人、女强人比比皆是、层出不穷。女人一样能干事。普遍的女孩比男孩更孝顺。

实践证明：没有正确的生育文明，就难以构建真正的和谐社会。因此，让员工及其家属科学生育、优生优育、接受正规教育，已成为我们构建和谐新阳的必然选择。

如今的新阳能源有限公司，随着生育文化知识的逐渐普及，人们已逐渐认识到“结婚—生育—再生育”，不是固定的模式。“多子并不多福”、“养儿不一定防老”等观念，也已基本被广大的公司员工所接受，就是在许多老职工的心目中也已经有了很大的改变。由此，“控制人口数量，提高人口素质”、“晚婚晚育”、“少生优生”、“生殖健康”……等一系列的先进生育观念慢慢形成，并逐步深入人心，成为新阳能源有限公司绝大多数人共同认同的观念和遵循的行为原则。

在计划生育基本国策实施30周年的伟大历史时刻，在全面构建社会主义和谐社会的进程中，新阳能源有限公司人口和计划生育工作已从过去单纯的“控制人口数量、提高出生人口素质”全面进入到“稳定低生育水平，统筹解决人口问题，促进人的全面发展，弘扬正确的生育文明”的新阶段。

让我们携起手来，进一步树立“晚婚晚育、男女平等、生男生女都一样，女孩也是传后人”等科学、文明、进步的新型婚育文明。以主人翁的精神，大力提倡少生优生，不以多生为福，不以少生为愁，不看重生育数量，注重生育质量，保持生育平衡，在少生优生、优生优育的道路上建立和谐新阳，让相亲相爱的夫妻们有更多的时间干工作，有更多的精力和财力培养和教育孩子，使公司员工的孩子们更加聪明，更加能干、更有出息，更加青出于蓝而胜于蓝。

朋友们，同志们，新矿集团的同胞们，让我们用心浇筑爱巢，用爱播撒生育文明，用健康、文明的生育观念指引我们共同托起明天的新阳，为构建和谐新阳，寄托美好的未来吧！

最后，感谢领导对我的信任、支持和鼓励，感谢我的同事们对我此次活动策划的支持、理解和帮助。祝愿在座的各位合家欢乐，身体健康，万事如意。

我的演讲完毕，谢谢大家！

第四篇：共建和谐社会

共建和谐社会

和谐，心灵深处的美好呼唤，真情的直白流露，良好人际关系的催化剂，它离我们并不遥远„„

和谐，它正向我们走来，随着新时代的变迁，响应党中央的号召，看，和谐就在你我身边！

听，那就是和谐的声音——

明媚的春光，枝头的鸟儿欢呼着歌唱，传递人与自然和谐共处的美好愿望。宁静的夜晚，细雨淅沥的飘洒，微风轻柔地吹拂，感受大自然无私的恩惠。宽阔的广场，和平鸽展翅欲翔，嘹亮的歌声滋润心扉，和谐的暖流温暖心田！看，那就是和谐的画面——

下雨天，让出几厘米的距离，为别人撑起一片无雨的天空；夜晚时，为过路者点一盏灯，照亮平安回家的路！失落时，与朋友进行心灵的沟通；喜悦时，与他人一起分享幸福的甜蜜；胜利时，为对手捧起一束灿烂的鲜花！感受吧，那就是和谐的力量——

“大雪无情，人间有爱”，齐心协力，共抗雪灾，用一颗涌动的热心帮助他人，用一股众志成城的力量战胜困难；“献血无损健康，救人功德无量”，奉献爱心，对抗病魔，热血在沸腾，也许你我并不相识，却因为爱走到一起，用心呵护生命健康，共筑和谐美丽家园。

行动吧，那是和谐在呐喊——

也许，你的力量微薄，只要相信微尘也能传播希望；你的过去可能涂满污点，只要努力，浪子回头也会创造奇迹；还有，如果你过去做得很好，一定要一如既往，坚持才能攀登成功的顶峰！和谐在呐喊，橄榄枝在摇曳，和平鸽在向我们自由地飞翔！

和谐的体现千千万万，而理由只有一种——为了世界的光明与美丽！共建和谐社会，构造美好家园，让我们撑起同一片蓝天；奉献力量，讴歌友爱，让我们共同拥抱最美的春天！

第五篇：弘扬廉政文化

弘扬廉政文化、加强作风建设

生产力促进局局长 郭卫东

胡锦涛在十七大开幕式上说：“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。” 他还使用了“廉政文化”的表述。建设社会主义和谐社会，就需要廉政文化的支持。

廉政文化，就是关于廉洁从政和廉政建设的文化，包括廉政知识、信仰、规范以及与之相应的行为方式和社会评价。廉政文化建设就是通过各种教育和宣传活动，在社会上广泛培育廉洁意识，以形成崇廉、尚廉社会氛围的文化建设和廉政建设的工作。廉政文化是一种观念、制度和行为现象，也是一种执政的力量；廉政文化建设是一种精神建设，也是一种凝聚党和政府力量、提高构建社会主义和谐社会能力的建设。加强廉政文化建设，是反腐倡廉宣传教育的实践活动。因此，我们必须高度重视弘扬廉政文化的重要性。

“腐败文化”，就是以追求个人享乐为价值取向，认同权钱交易、以权谋私、贪污腐化等思想、行为和社会风俗的文化。腐败文化在一定程度和范围的存在，对国家和社会的危害是严重的。从保持社会和谐稳定的角度看，腐败及腐败文化的危害主要表现在以下几个方面：一是危害政治稳定。腐败及腐败文化信奉拜金主义的人生追求，导致少数手握公权的党员干部腐化堕落，破坏党群干群关系，败坏党风政风，损坏党和政府的形象。二是 1 危害民主法制。部分国家工作人员视“民意”为耳边风，他们有法不依，执法不严，甚至肆意践踏民主和法律。三是危害公平正义。部分人员利用手中权力，破坏社会诚信，侵害国家、集体和群众的利益，加剧社会不公，其后果直接危害社会的和谐稳定。四是危害经济健康发展。腐败及腐败文化信奉“有权不用，过期作废” 的错误思想，在经济领域就演变为官商勾结，不惜破坏市场经济秩序、破坏生态环境和不顾人民群众的生命财产安全追求最大利益的行为。五是危害精神文明。腐败及腐败文化信奉“不给好处不办事”的处世原则，不仅给国家和人民的生命财产带来重大损失，而且严重污染败坏社会风气，导致社会思想混乱，精神依托失缺，危害社会和谐与稳定。

腐败及腐败文化的危害，已经引起了各级党委、政府的高度重视。在中共中央印发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中，就明确提出了“大力加强廉政文化建设，积极推进廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”的要求。

廉政文化与经济建设、民主法制、社会公正、和谐稳定等有着全方位的联系，我们所从事的各项建设都离不开廉政文化的支撑。

第一，经济的持续健康发展离不开廉政文化的支撑。加强廉政廉洁文化建设，对经济发展能够起到“扶正祛邪”和内聚动力、外树形象的效用。发挥廉政文化的“扶正”功能，可以优化 2 经济发展环境；发挥廉政文化的“祛邪”作用，可以遏制公共权力向经济领域渗透。“扶正祛邪”，保障经济发展按市场自身的法则运行，这正是廉政文化支撑经济健康发展的“内在机理”。

第二，社会主义民主政治建设离不开廉政文化的支撑。廉政文化是培育和发展社会主义民主政治的深厚土壤。在我国目前的民主政治框架下，正确处理党际关系、党政关系、党群关系和民族关系等一系列重大政治问题上，都需要党的干部和政府公职人员公正廉洁，这都离不开廉政文化的支撑。

第三，依法治国基本方略的落实离不开廉政文化的支撑。依法行政，公正执法，文明执法，建设法治政府，离不开廉政文化的支撑；消除司法腐败，实现司法公正，做到司法为民，离不开廉政文化的支撑；形成法律面前人人平等、人人自觉守法用法的社会氛围，不能没有廉政文化的支撑。

第四，公民思想道德建设离不开廉政文化的支撑。廉政文化以鲜明的态度批判腐败文化，对先进文化乃至整个人类的精神文明建设都发挥着引导和规范作用。培育廉政文化，弘扬廉政精神，确立廉政观念，能够从根本上抑制人们的某些不正当私欲，抑制权力的异化，为实现社会公平公正营造良好环境，最终达到维护社会和谐稳定的目的。从实践“三个代表”重要思想的要求看，对因市场经济负面影响而扭曲了的权力观、人生观、价值观进行校正或重建，这是当前廉政文化建设的迫切任务。

第五，维护和实现社会公平与正义离不开廉政文化的支撑。当前，在社会贫富差距较大的背景下，要让全体社会成员特别是弱势群体获得“权利公平、机会公平、规则公平、分配公平”，共享社会发展成果，就必须从法律、制度、政策方面营造公平的社会环境，必须从收入分配、利益调节、社会保障、公民权利保障、政府施政、执法司法等方面采取切实措施。而要做到这一切，从行政到司法到社会组织，都必须做到清正廉洁，否则就无法实现社会的公平与正义。

大力加强廉政文化建设，充分发挥好廉政文化的导向作用、凝聚作用、辐射作用和约束作用，才能有效遏制腐败文化带来的危害，为反腐倡廉提供重要的智力支持和精神动力，才会在全社会形成建设和谐社会的良好社会环境和文化氛围，加快推进我国全面建设小康社会的步伐。

弘扬廉政文化要求我们必须抓好科技服务队伍的自身建设，尤其是加强作风建设，以促进廉洁的科技服务。

一、注重科技服务人员的思想作风建设，促进科技服务理念的转变。组织科技服务人员认真学习党风廉政建设的有关规定，结合全市廉政文化进机关活动，实现思想观念的转变。

二、加强宗旨观念教育，提高服务质量。通过学习邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的基本内涵，教育引导科技服务人员要树立全心全意为人民服务的宗旨意识，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，正确看待权力、地位、金 4 钱，筑牢思想道德防线，提高为民服务质量。

三、进一步加强廉政文化建设，增强廉洁意识。通过上廉政党课、看警示教育片、学习科技法律法规和读书等活动，形成廉洁勤政氛围，提高科技服务人员的拒腐防变能力。

四、加强科技服务工作作风建设，树立良好的科技服务形象。要求科技服务人员严格执行科技服务工作纪律，切实增强廉洁自律、秉公意识，促进科技服务行风建设。

五、开展政务公开，促进透明科技服务。利用网站、政务分开栏等宣传平台，将科技服务工作职责、工作纪律进行公开。公示科技服务程序，接受社会各界的监督。

六、培养科学服务的理念。不断加强科技服务人员科学发展观的理念教育，要求科技服务人员在实际工作中要以科学发展观为灵魂，树立科学服务理念。