弘扬警察廉政文化

第一篇：弘扬警察廉政文化

警察廉政文化建设

伴随着宣判的终结,文强,这个曾经在重庆呼风唤雨的人物从此成为了历史.然后文强案的始末却重重的给我们广大民警敲响了警钟.权利,金钱都是能成为滋生腐败的温床,稍一不留意也许下一个摔倒的就是自己.由此不难看出弘扬警察廉政文化的重要性:

警察廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式、以人民警察为主体的一种特色文化，是公安民警关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。警察廉政文化具有先进的思想性、内容的综合性、鲜明的时代性、明确的职业性和深远的影响力等特征。积极探索警察廉政文化建设的特点和规律，着力发展和形成警察廉政文化的规模效应，必将全面推进首都公安党风廉政建设。

一、发展廉政文化，为公安工作和队伍建设创造良好的廉政氛围

（一）抓载体，开展形式多样的廉政文化活动。

2004年6月，市局纪委举办了全局反腐倡廉公益广告征集活动，深入发动民警精心创作贴近基层、贴近生活，弘扬正气、鞭笞腐败的各类作品。民警们踊跃参与，表现出极高的创作热情。经过三个多月的努力，各单位共创作电视广告短片8部、电脑动画（FLASH）105件、平面广告作品177件、4格漫画167幅、广告语2127条。在先进性教育活动中，市局纪委机关为每名党员民警制作了一个党旗造型，题为“捍卫党纪尊严，彰显党员本色”的水晶提示牌，置于办公桌上，用艺术形式强化党员意识，提示党员作用。

西城分局通过举办“警营开放日”活动，请社区群众、中小学生参观办公场所，观摩民警工作情况，加深了互相理解，增进了与人民群众的感情。石景山分局纪委在今年春节前夕，为全体民警献上了一份特别的新春礼物--廉政笔记本，内含有关纪律规定和廉洁、励志的名言警句，使每名民警都能够在工作、生活中随时随地得到警示和教育，受到民警的喜爱，收到了“润物细无声”的教育效果。

（二）抓阵地，夯实廉政文化建设的基础。

一是以北京人民警察学院为基地，对新警进行岗前廉政培训，对新任领导干部进行廉政教育。5月27日，市局纪委书记到警察学院，与259名培训班学员进行了集体廉政谈话，进一步增强了广大民警的廉洁从警意识。二是以首都警察博物馆为基地，有效推进廉政文化教育。4月30日至5月4日，市局在北京石景山国际雕塑园举办了“走进北京警察博物馆”主题展览，从上千张馆藏照片中精选出175幅配以5000余字说明，展出了56块展板，宣传首都公安机关警务指挥管理、警务设施装备、警察人文素质现代化建设情况。三是以廉政刊物为基地。市局纪委利用《公安纪检监察》刊物，推动全局的党风廉政建设。

（三）抓典型，从正反两方面加强对民警的廉政文化教育。

一方面，以先进典型为榜样进行引导教育。全局各单位普遍深入开展了向贾银虎、任素永、杨秀奇等首都公安英模学习的活动。特别是在先进性教育活动中，市局纪委紧密结合实际，认真组织开展了评选“我最敬佩的党员领导干部”和“我最喜爱的共产党员”活动，用身边的先进典型让大家学有榜样，大力营造弘扬正气的良好氛围。另一方面，以“警示志”为内容开展警示教育。去年年底，针对民警在执法办案中发生的违纪打人、刑讯逼供问题，全局组织开展了整纪刹风专项教育整顿活动。市局纪委及时汇编了全局1991年以来违纪打人、刑讯逼供的81起典型案例，作为民警学习的警示教材，坚决遏制打骂、体罚、刑讯逼供问题的发生。

（四）抓平台，搞好廉政文化建设的宣传。

一是以党风廉政建设宣传教育月活动为平台。我们每年按照全市的统一部署，突出重点，细化要求，确保教育活动扎实有效。二是以拍摄和组织观看反腐倡廉题材影视作品为平台。我局先后拍摄了多部反腐倡廉教育片，多次组织全局民警编排廉政文艺表演节目，认真收看电视连续剧《任长霞》以及公安部制作的公安机关反腐倡廉警示录等影视作品，民警深受感染和教育。三是以加强廉政宣传报道为平台。通过召开新闻发布会、专题报道和通讯等形式，加强党风廉政建设进展、成效、经验和先进典型的报道，探讨党风廉政建设和反腐败斗争中的热点、难点问题，增强反腐倡廉宣传的声势和效果。

（五）抓导向，积极引导廉政文化建设向纵深发展。

市局纪委在警察廉政文化建设中，充分发挥领导机关的表率作用。几年来，组织民警利用业余时间开展廉政文化活动，先后组建了监督机关民警合唱团、舞蹈队、篮球队等多个文艺体育团体，排练了英语小品等各种廉政文艺表演节目，在每年的民警家属春节联欢会、全局党风廉政建设和反腐败工作会议上演出。

二、深入探索廉政文化建设的规律，在实践中注意把握好三个认识

（一）把握好对廉政文化建设规律性的认识。

首先，廉政文化建设对推进党风廉政建设意义重大，是实践“三个代表”重要思想的内在要求，是我们党对廉政建设规律认识和把握的进一步深化。应当按照建立健全惩治和预防腐败体系的总体要求，面向全体民警，突出道德文化和法治文化的重点，突出激浊扬清的功能，这是方向性问题。其次，廉政文化建设要与警察文化的开展有机结合，既不完全重合，也不完全脱节，做到优势互补，各具特色，体现廉政文化建设在现有警察文化基础上继承和发展的特点。再次，廉政文化建设必须要有与时俱进的鲜明品格，要根据社会发展、反腐倡廉形势的变化、民警队伍的思想动态，不断增强警察廉政文化的创新能力。

（二）把握好对廉政文化建设规模性的认识。

警察廉政文化建设，说到底是通过对每个民警的廉政文化熏陶，最终在公安机关和公安队伍中，形成以廉为荣、以贪为耻的浓厚氛围和环境。这就需要我们有重点、多层次、全方位的自觉开展各种形式的廉政文化活动，从工作、生活到人生观、价值观等各个方面，进行积极的文化渗透和熏陶，渗透做到无所不至，熏陶达到全面覆盖，这样才叫全面“占领阵地”，才能更好地促进民警廉政意识和习惯养成，形成廉政文化对民警队伍教育引导的规模效应。

（三）把握好对廉政文化建设群众性的认识。

警察廉政文化的受众是广大民警，最终的效果要通过每名民警廉洁从警的具体行为体现出来。因此，廉政文化建设从形式到内容必须具有广泛的群众性，让民警乐意接受，自愿吸收，这样才能起到潜移默化的作用。廉政文化建设又必须是高格调的、感染人、激励人、教育人的精神产品，这就需要群众性与艺术性的结合。具体说，就是广大民警的踊跃参加与专家、艺术家的积极参与相结合，在普及中提高，在提高中发展，在发展中创新，不断形成具有浓厚群众基础和公安特色、体现时代精神和持久文化魅力的警察廉政文化氛围.警察廉政文化建设

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第二篇：弘扬廉政文化

弘扬廉政文化、加强作风建设

生产力促进局局长 郭卫东

胡锦涛在十七大开幕式上说：“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。” 他还使用了“廉政文化”的表述。建设社会主义和谐社会，就需要廉政文化的支持。

廉政文化，就是关于廉洁从政和廉政建设的文化，包括廉政知识、信仰、规范以及与之相应的行为方式和社会评价。廉政文化建设就是通过各种教育和宣传活动，在社会上广泛培育廉洁意识，以形成崇廉、尚廉社会氛围的文化建设和廉政建设的工作。廉政文化是一种观念、制度和行为现象，也是一种执政的力量；廉政文化建设是一种精神建设，也是一种凝聚党和政府力量、提高构建社会主义和谐社会能力的建设。加强廉政文化建设，是反腐倡廉宣传教育的实践活动。因此，我们必须高度重视弘扬廉政文化的重要性。

“腐败文化”，就是以追求个人享乐为价值取向，认同权钱交易、以权谋私、贪污腐化等思想、行为和社会风俗的文化。腐败文化在一定程度和范围的存在，对国家和社会的危害是严重的。从保持社会和谐稳定的角度看，腐败及腐败文化的危害主要表现在以下几个方面：一是危害政治稳定。腐败及腐败文化信奉拜金主义的人生追求，导致少数手握公权的党员干部腐化堕落，破坏党群干群关系，败坏党风政风，损坏党和政府的形象。二是 1 危害民主法制。部分国家工作人员视“民意”为耳边风，他们有法不依，执法不严，甚至肆意践踏民主和法律。三是危害公平正义。部分人员利用手中权力，破坏社会诚信，侵害国家、集体和群众的利益，加剧社会不公，其后果直接危害社会的和谐稳定。四是危害经济健康发展。腐败及腐败文化信奉“有权不用，过期作废” 的错误思想，在经济领域就演变为官商勾结，不惜破坏市场经济秩序、破坏生态环境和不顾人民群众的生命财产安全追求最大利益的行为。五是危害精神文明。腐败及腐败文化信奉“不给好处不办事”的处世原则，不仅给国家和人民的生命财产带来重大损失，而且严重污染败坏社会风气，导致社会思想混乱，精神依托失缺，危害社会和谐与稳定。

腐败及腐败文化的危害，已经引起了各级党委、政府的高度重视。在中共中央印发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中，就明确提出了“大力加强廉政文化建设，积极推进廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”的要求。

廉政文化与经济建设、民主法制、社会公正、和谐稳定等有着全方位的联系，我们所从事的各项建设都离不开廉政文化的支撑。

第一，经济的持续健康发展离不开廉政文化的支撑。加强廉政廉洁文化建设，对经济发展能够起到“扶正祛邪”和内聚动力、外树形象的效用。发挥廉政文化的“扶正”功能，可以优化 2 经济发展环境；发挥廉政文化的“祛邪”作用，可以遏制公共权力向经济领域渗透。“扶正祛邪”，保障经济发展按市场自身的法则运行，这正是廉政文化支撑经济健康发展的“内在机理”。

第二，社会主义民主政治建设离不开廉政文化的支撑。廉政文化是培育和发展社会主义民主政治的深厚土壤。在我国目前的民主政治框架下，正确处理党际关系、党政关系、党群关系和民族关系等一系列重大政治问题上，都需要党的干部和政府公职人员公正廉洁，这都离不开廉政文化的支撑。

第三，依法治国基本方略的落实离不开廉政文化的支撑。依法行政，公正执法，文明执法，建设法治政府，离不开廉政文化的支撑；消除司法腐败，实现司法公正，做到司法为民，离不开廉政文化的支撑；形成法律面前人人平等、人人自觉守法用法的社会氛围，不能没有廉政文化的支撑。

第四，公民思想道德建设离不开廉政文化的支撑。廉政文化以鲜明的态度批判腐败文化，对先进文化乃至整个人类的精神文明建设都发挥着引导和规范作用。培育廉政文化，弘扬廉政精神，确立廉政观念，能够从根本上抑制人们的某些不正当私欲，抑制权力的异化，为实现社会公平公正营造良好环境，最终达到维护社会和谐稳定的目的。从实践“三个代表”重要思想的要求看，对因市场经济负面影响而扭曲了的权力观、人生观、价值观进行校正或重建，这是当前廉政文化建设的迫切任务。

第五，维护和实现社会公平与正义离不开廉政文化的支撑。当前，在社会贫富差距较大的背景下，要让全体社会成员特别是弱势群体获得“权利公平、机会公平、规则公平、分配公平”，共享社会发展成果，就必须从法律、制度、政策方面营造公平的社会环境，必须从收入分配、利益调节、社会保障、公民权利保障、政府施政、执法司法等方面采取切实措施。而要做到这一切，从行政到司法到社会组织，都必须做到清正廉洁，否则就无法实现社会的公平与正义。

大力加强廉政文化建设，充分发挥好廉政文化的导向作用、凝聚作用、辐射作用和约束作用，才能有效遏制腐败文化带来的危害，为反腐倡廉提供重要的智力支持和精神动力，才会在全社会形成建设和谐社会的良好社会环境和文化氛围，加快推进我国全面建设小康社会的步伐。

弘扬廉政文化要求我们必须抓好科技服务队伍的自身建设，尤其是加强作风建设，以促进廉洁的科技服务。

一、注重科技服务人员的思想作风建设，促进科技服务理念的转变。组织科技服务人员认真学习党风廉政建设的有关规定，结合全市廉政文化进机关活动，实现思想观念的转变。

二、加强宗旨观念教育，提高服务质量。通过学习邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的基本内涵，教育引导科技服务人员要树立全心全意为人民服务的宗旨意识，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，正确看待权力、地位、金 4 钱，筑牢思想道德防线，提高为民服务质量。

三、进一步加强廉政文化建设，增强廉洁意识。通过上廉政党课、看警示教育片、学习科技法律法规和读书等活动，形成廉洁勤政氛围，提高科技服务人员的拒腐防变能力。

四、加强科技服务工作作风建设，树立良好的科技服务形象。要求科技服务人员严格执行科技服务工作纪律，切实增强廉洁自律、秉公意识，促进科技服务行风建设。

五、开展政务公开，促进透明科技服务。利用网站、政务分开栏等宣传平台，将科技服务工作职责、工作纪律进行公开。公示科技服务程序，接受社会各界的监督。

六、培养科学服务的理念。不断加强科技服务人员科学发展观的理念教育，要求科技服务人员在实际工作中要以科学发展观为灵魂，树立科学服务理念。

第三篇：弘扬廉政文化,共建和谐社会

弘扬廉政文化，共建和谐社会

——“以廉为荣，以贪为耻”廉政文化主题演讲比赛演讲稿

尊敬各位领导、各位来宾、你们好！

我演讲的题目是“弘扬廉政文化，共建和谐社会”。在开始正式演讲前，请先允许我读两句我国古代的廉政格言：“士大夫若爱一文，不值一文——宋·罗大经《鹤林玉露》”；“廉耻事大，死生事小——《宋史·叶梦鼎传》”。“廉耻事大，死生事小”，说得多么简单而又多么沉重啊！千载之后，我们读来仍觉掷地有声。

在中国古代，“廉”作为一种道德观念和治国思想，极受褒扬。法家则把廉与政治结合起来考察，认为“廉”是治国纲领四维之一，把礼义廉耻作为立国的四大纲要。但是，翻翻二十四史，我们就会明白，其实有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷七“清廉类”中，扳着指头数了很久，也不过找出40位清官。不过，这些清官的相关事迹，却都很感人。如北齐彭城王高攸自沧州召还，老百姓纷纷拿着食物欢送他，说:“您在沧州，只饮这里的水，从未尝过百姓的饭菜，今天我们谨献上粗茶淡饭。”高攸很感动，但也仅吃一口，不愿占百姓的便宜。又如隋朝赵轨在齐州做官，后入京，父老送别，说：“公清如水，请饮一杯水，以代替我们献钱。”所以说，自古以来，为官者最难做到的恐怕就是“廉政”二字了。也许有人认为，廉洁自律是我们党一贯倡导的行为准则，也是我们每一个共产党人必须遵循的价值选择，“廉政”对共产党人来说是立命之本，安身之基。不可否认，改革开放以来，尽管党风廉政建设和反腐败工作取得了巨大成绩，但党风方面还存在着不尽如人意的地方，反腐败面临的形势仍然比较严峻。根据中央纪委的数据，仅在1997到2002年的5年间，全国受到党纪政纪处分的达84万多人，其中开除近14万人。之所以会有这么多人因腐败而倒下，除了体制弊端和监督漏洞，还有一个重要的原因：廉政文化建设滞后。个别党员干部拜金主义、享乐主义和极端个人主义的不健康思想严重存在，把我党的宗旨和党员的义务抛在脑后或忘得一干二净，甚至缺乏一个公职人员应有的职业道德，而是把党

1和人民赋予的权力当做牟取私利的手段；个别党员干部法制观念淡薄，迷信“有钱能使鬼推磨”，办事讲究“潜规则”，把拉关系、走后门、行贿等手段作为屡试不爽的法保；有的党员干部对不正之风和腐败行为采取无奈、容忍、默许的态度，把一些不良的风气和腐败现象作为可以接受的行为和生活方式，甚至存在羡慕腐败的灰暗心理。不知道在座的各位有没有注意到这样的报道，许多贪官在总结自己走上不归路的原因时，常会说，是周围的环境，当今的社会滋生腐败的文化土壤促使自己违法犯罪。就拿我们泰兴纪委2005年所查处的原自来水公司经理沈耀宗、原建设局副局长两名腐败分子来说吧。他们在出事后交代说“自己认为社会大环境就这样，人家都这么干，我怎么就不行。”所以，恩格斯早就指出，腐败一旦成为社会规范可以接受的行为和生活方式，腐败之风作为一种文化风尚就会愈演愈烈。

那么，对于这一切，我们又该怎么办呢？

俗话说“兵来将挡，土来水淹。”今天，面对愈演愈烈的腐败之风，我们必须要大张旗鼓地提倡廉政，弘扬廉政文化。记得我们泰州市第二届“勤政廉政好干部”，泰兴市姚王镇桑木村党总支书记曾说过这样一句话“勤政廉洁是苦藤上结出的果，别人看起来很苦，但我却心里很甜。”的确，勤政廉洁是一种个人品德，也是一种社会公德；是一种崇高的人生境界，也是一种和谐的社会秩序。自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。以焦裕禄、孔繁森、郑培民、张云泉等为代表的党的优秀干部，无不具有勤政为民、廉洁无私的崇高品质。也许有人会说，这些典型离我们太远了。接下来我讲一个发生在我自己身边的，由于干部勤政廉洁而带动一方水土走上文明富裕道路的事例。

在我们泰兴，有这样一个地处偏僻，长期贫困、落后的乡镇——古溪。人称“泰兴东大门”，北与姜堰毗邻，南与如皋接壤，东与海安搭界。有人戏言：“鬼不生蛋”。八年前，张文贵同志从分界调任古溪镇镇长，第一件事是处理一村民的宅基地纠纷，被一名醉汉胡搅蛮缠，结果还是另一名镇干部为其解围才脱开身。张文贵在认真分析和反省这件事之后，不仅没有憎恨那名醉汉，反而从内心原谅了他：“如果不是有一名镇干部收礼在先，人家又怎么会将大火燃到自己的头上。”于是，张文贵提出了廉洁自律“向我看齐”的口号，从此古溪的官风、民风、党风发生了前所未有的变化。2000年，张文贵担任镇党委书记，由于他和“一班

人”的勤政廉洁，先后被泰兴市委评为“六好乡镇党委”、“好班子”，古溪镇被泰州市委命名为“五星级安全文明乡镇”，2003年，古溪镇两个文明建设在泰兴市24个乡镇中名列前茅。

朋友们，“廉”为“政”服务，“政”因“廉”长存。廉政文化是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒的存在。

党的十六大报告指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”先进文化是人类文明进步的结晶，社会前进的精神动力。同样，先进的廉政文化也是人类文明进步的结晶，社会前进的精神动力，它为中国特色社会主义事业和反腐倡廉工作提供了强有力的思想保障和智力支持。众所周知，腐败是个古今中外的世界性问题。腐败，不仅现在有，古代也有；不光中国有，外国也有；东方有，西方也有。总之，腐败是目前世界上普遍存在的现象。因此，任何指望腐败现象朝夕之间就会消失甚至绝迹，那不过是一种“乌托邦”式的幻想。反腐防腐是一项任重道远的历史任务，我们必须以最大的努力，通过大力弘扬廉政文化把腐败压制到最小的程度。

朋友们，马克思说过，真理激发理想，理想产生信念，信念激发意志，意志产生力量！为了让我们的社会形成良好的廉政之风，让廉政之电，在我们脑海闪光；让正义之剑，在腐败分子头上高悬；让奉献之火，在我们心田燃烧。还官场一片宁静，让腐败分子无处藏身，请让我们携起手来，共同走进弘扬廉政文化，构建和谐社会的征程。

朋友们，一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性和广泛性的。不知你注意到没有，廉政文化是一种美文化、崇高文化，它内容美、形式美。它通过人们内心深处的感悟，会产生一种美感，这种美感正是我们所积极向往和所追求的。通过她，我们分清什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑；通过她，我们知道了什么样的人和事是对的、美的；什么样的人和事是错的、丑的。这样的社会就会形成一种美好的廉政风气，使人人知道廉政光荣、腐败可耻。

当然，弘扬廉政文化首先是要从自身做起。浩瀚的生命长河里，个体行为往往体现了对个体生命价值的不同理解。曾国藩为晚清重臣，湘军创立者和统帅，相传，每餐只吃一道菜，除非有客人，决不增加菜。“在座的各位，基本上都是公职人员，许多人都还有一官半职。“做官先做人，万事民为先”。我们每个人要有曾国藩那样“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”的境界，人生在世，所需要的只不过一张床铺、一日三餐，贪婪最终只会导致自身的毁灭。反之，你为官，无事不成；你为人，无时不乐。

弘扬先进的廉政文化，就是要推进廉政文化建设，打造廉政文化建设的品牌。就是要我们大家共同努力，在广大党员干部中以及全体公民中营造起一种“崇尚廉政”、“褒扬廉政”、“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的崭新社会风尚，在全社会营造巨大的廉政氛围。

弘扬先进的廉政文化，就是要拓展廉政文化建设领域，让廉政文化走进每一个家庭、走进每一所校园、走进每一个社区、走进每一家企业，让它进农村、进机关、进军营。在廉政文化先进旗帜的指引下，使一个人人思廉、人人保廉、人人促廉良好社会环境逐步形成。

朋友们，提高党的执政能力必须大力推进廉政文化建设，惩治和预防腐败不仅是一项重大的政治任务，也是一项艰巨的文化建设任务，一个人要清廉仁爱，一个党派要保持先进，一个民族要持续振兴，一个国家要不断富强都离不开廉政文化。为了让廉政文化滋润九州，请让我们携起手来，共同投进弘扬廉政文化，共建和谐社会的时代大潮中来吧„„

谢谢大家！

第四篇：加强自身修养,弘扬廉政文化

加强自身修养,弘扬廉政文化

最近读了几篇廉政文章,颇有所获, 通过学习，思想得到了进化，心灵得到了洗涤。廉政从古至今,都是社会大众品评议论的一个焦点,初唐四杰之一的王勃在《滕王阁序》中写道：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”大凡名垂青史、受人景仰的为官者，莫不以廉为先。而那些万人唾骂、为人不耻的以权谋私者，莫不与贪作伴。古往今来，早已有无数的“先驱”为我们敲响了警钟，有鉴于此，作为一名司法行政干部，更要加强自身修养，弘扬廉政文化。

今年是全县司法行政系统“机关作风建设年”，对于我们弘扬廉政文化，意义不言而喻，以行促学，学以致用，为我们清正廉洁作风的培养提供了一个良好的平台，有利于我们牢固树立正确的人生观、世界观和价值观。在机关开展廉政文化建设活动，对于我们廉洁自律、提高素质，更好的为人民服务，具有重大的现实意义。

首先，提倡廉政文化对于我们自觉抵制“腐败文化”具有潜移漠化的作用。廉政文化是相对于“腐败文化”的对立面而出现的。提倡廉政文化，有利于我们提高抵制“腐败文化”的自觉性，当我们不断加强廉政文化的学习，时刻以廉政文化警醒自己，这时，廉政文化就会起到文化占领的作用，它会充实我们的心灵空间，进化我们的思想，在我们碰到“腐败文化”时，就会使我们自觉抵制腐败思想的侵蚀，同腐败行为作斗争。廉政文化在对我们行为产生规范作用的同时，也在不断地给其他党员干部和人民群众灌输正确的思想政治理论，进而引导着他们的行为。使我们在自身修养得到提高的同时，也带动了他人廉政思想的进步。由此可见，提倡廉政文化建设，其意义可见一斑。

其次，加强廉政文化建设能为我们构建一个较为完善的廉洁制度。有了一个较为完善的廉洁制度，作为我们反腐倡廉的标准，廉政文化建设就能对我们反腐倡廉提供巨大的指导作用。反腐败斗争是一项长期而艰巨的任务，是一项基础性的工作，一些发展中国家之所以腐败现象比较严重，一个重要的原因就在于这些国家在腐败问题上存在界限模糊，没有一个相对严格的标准，甚至从社会心理和

文化上把一些腐败现象看作是一种自然而然的行为，客观上为腐败行为大行其道提供了生存的土壤。所以，我们要汲取教训，加强廉政文化建设，构建一个完善的廉洁制度，为我们反腐倡廉提供一个良好的社会氛围。

再次，加强廉政文化建设能更好的为我们提供预防和监督腐败的机制。加强廉政文化建设，是从源头上预防腐败的根本举措，对于我们反腐倡廉教育的深入开展至关重要。只有广大党员干部的各方面素质提高了，做到自重、自省、自警、自励，不犯或少犯错误，才能形成良好的社会风气。同时，廉政文化建设的开展，能够唤起人们的监督意识，产生强大的感召力进而激发人们去实施监督。使腐败分子和有腐败行为的人感到腐败行为的可耻和反腐败力量的强大，不得不痛改前非或悬崖勒马。同时，通过报刊、电视、广播、互联网等各种媒体及时地向广大人民群众通报反腐倡廉情况，用反腐败工作的具体成果取信于民，让人民群众更加积极的监督党和政府的反腐倡廉工作，监督政府及公务人员的行政执法行为。使之形成一个社会良性循环，这也是我们目前反腐倡廉的迫切需要。

新时期里，社会形势日新月异，面对出现的各种新情况、新形势，我们更要以一如既往的坚持廉政文化建设，只有我们坚守住了廉政建设这块阵地，我们建设民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会才有实现的可能。只有在全社会建立一个反腐倡廉的大环境，形成崇廉、倡廉的社会风气，才能消除社会各种不和谐因素，推进和谐社会事业的不断向前迈进。

通过“读书思廉”，我们可以清醒地认识到，我们读书的目的，就是思廉，并最终使自己行廉，与腐败格格不入。从而不仅使个人素质得以提高，而且能使廉政文化得到广泛宣扬。作为党员干部，更要坚持经常的思想改造，牢固树立正确的理想信念，努力争做廉政文化建设的组织者、实践者和推动者，体现先进性，把握时代性，富于创造性，将廉政文化建设不断引向深入。那么，怎样才能做到清廉从政，抵制腐败呢？

一、加强廉政文化学习，努力提高自身文化素养

在当前新的历史条件下，社会触角已达到前所未有的广阔，不加强学习，我们只能被社会无情的淘汰。所以，不断加强廉政文化学习，是我们提高自身廉政文化素质、适应反腐倡廉需要的题中之义。要认真学习《党章》，提高党性修养，牢记为人民服务的宗旨；要强化荣辱观的学习教育，树立良好的道德形象；要注重精神方面的学习，提升自己的思想境界；要学习树立正确的世界观、人生观和价值观，摆正利人和利己的关系，从思想上清除行为腐败的根源；要经常开展警示教育，用反面教材，时刻警醒自己。

二、严格做到自律与他律相结合，自觉接受监督

自律就是要加强纪律修养，从各方面严格要求自己。把纪律、法律转变为高度的自律，做到时刻警醒。要发扬大事讲原则、小事讲风格的优良作风，坚决抵制个人主义等不良思想倾向，做到慎独、慎微、慎行、慎交。加强自我廉政、法纪教育要模范遵守党风廉政建设各项规定，要求大家做到的，自己要首先做到。在工作和生活当中，不以善小而为之，要始终严格坚持用党性要求自己、约束自己的言行，积极培养健康向上的生活情趣，自觉抵制腐败思想文化的影响，树立良好形象。

他律就是要自觉接受党组织和群众的监督，摆正个人和组织、个人和群众的关系，自觉接受组织的约束、纪律的约束和群众的约束。要认真开展批评和自我批评，我们既要勇于进行真诚的自我批评，又要敢于批评错误的思想和行为，还要能够以积极主动的姿态、广阔的胸襟、平等诚恳的态度，接受组织、群众及同志们的批评。

严于律己和自觉接受监督，是我们党员干部必须具备的思想作风和道德品质。常怀律己之心，自觉接受监督，既是对工作事业的高度负责，也有利于我们自身的健康成长。要重视培养和增强自身的自律意识，用他律来强化激发自律意识的增强，以自律意识的增强确保各项廉政措施的落实，促进廉政文化建设的顺利开展。

三、加强反思警醒，有则改之，无则加勉

腐败是一个社会“毒瘤”，我们要“常思贪欲之害”，经常反思自己工作中的不足之处，以纪律和法律为镜子来对照自己的行为，时刻保持高度的警惕，与腐败思想和行为作斗争。此外，我们还要经常参照各种正面与反面典型，从中查找自身的不足，有则改之，无则加勉。作为一个领导干部，我们至少应该从以下四个方面经常反思自己：一要在政治上把握自己，决不能有半点含糊。政治上的清醒，才能保证党的方针路线政策得到很好地贯彻执行；二要在思想上把握自己，始终保持共产党人的高风亮节，体现党的先进性；三要在生活小节上把握自己，决不因善小而不为，亦不因恶小而为之。四要在工作上把握自己，摆正位置。只有常敲警钟，才能永葆本色。

四、努力做好本职工作，是廉政文化建设的内在要求

廉政文化的发扬，是立足于本职工作上的，所以我们要模范的履行好自己的职责，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切以人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做好事，做实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。这样才能做到廉洁奉公，勤政为民。

廉政文化建设绝非一朝一夕之功，如同反腐斗争是一项长期而艰巨的任务一样，廉政文化建设更是一项旷日持久的宏大工程。这需要我们发挥共产党人艰苦奋斗的精神，持之以恒，从日常工作做起，从自身做起，严于律己，注重实效，坚持用科学发展观来武装自己，把廉政文化建设不断向前推进。

大龙司法所廖细梅

第五篇：弘扬廉政文化 创建廉洁社区

[2010.11]全市廉政文化进社区现场会经验材料

弘扬廉政文化 创建廉洁社区

任城区纪委

今年以来，任城区在廉政文化进社区活动中，丰富形式、创新载体，不断提高社区党员干部党纪政纪法规知晓率，廉政文化进社区工作取得显著成效。

一、建立健全组织网络，夯实社区廉政文化基础 一是加强舆论宣传。在推进廉政文化进社区过程中，一方面有效利用区电视台这一舆论平台，开辟廉政文化进社区专栏，立体式地宣传社区廉政文化建设的阶段目标、工作思路、方法步骤，提高各阶层对廉政文化进社区重要性的认识。宣扬廉政典型，鞭挞腐败行为，唱响、唱好廉政主旋律。努力营造出一种“廉洁、守法、高效、和谐”的社会廉政风气、氛围，使人们在日常生活中时时处处受到清正廉洁风气的感染和熏陶。另一方面，举办3期社区党员干部廉政知识培训班，增加他们的责任意识，使他们成为廉政文化进社区的骨干力量，努力营造良好的廉政文化舆论氛围。二是加强阵地建设。对社区宣传窗、黑板报、阅览室等文化阵地，充分加以利用，积极宣传中央、省、市、区纪委关于党风廉政建设和反腐败工作部署。在社区橱窗中经常安排一定的版面，对社区廉政教育工作进行宣传和报导。购买廉政书籍在社区阅览室设立“廉政图书角”。全区8个社区结合自身实际，都制作了一批廉洁教育公益广告和党员承诺牌；向社区党员干部发出了一份廉政廉洁倡议书；设立一个廉政书架；征集一批廉政文化作品，开展一次党员领导干部帮扶结对活动等。根据不同社会群众、不同文化层次、不同年龄段的文化需求，开展了一系列贴近实际、贴近生活、贴近群众，寓教于文、寓教于乐，寓教于一切有益的廉政文化活动，取得了良好社会效果。在此基础上东红庙社区、洸河花园社区还设立廉政文化一条街，形式上以领袖风范、建设廉洁社会、建设廉洁社区、廉政书画、廉政典故、历史箴言、幽默讽刺、从政警示等形式为主，内容上贴近实际、贴近群众、贴近生活，以寓意深刻的画面、形象生动的文字教育人、感染人、警示人，使居村干部时刻得到警示，使社区居民也时刻受到清正廉洁风气的感染和熏陶。三是加强领域拓展。把廉政文化进社区的触角延伸到经济建设与社会生活的各个领域、各个层面，在各个社区沿街、沿路和人群密集的2

场所、场地，设立、张贴广告牌11处、标语26条、发放宣传单1000余份。积极运用健康向上的廉政文化抢占各个领域的意识形态，大力推进廉政文化进社区，把廉政文化与社区文化、区域文化紧密融合，进一步扩大廉政文化的覆盖面、影响面、教育面。使廉政文化无所不在，形成廉政文化时刻在百姓身边的良好环境，让廉政文化在人民群众中入耳、入脑、入心，生根、开花、结果。

二、开展主题实践活动，深化廉政文化进社区 以开展“廉洁自律当模范，转变作风作表率”主题实践活动为契机，充分利用党员学习日，开展送图书、送展览、送表演等形式，认真组织社区党员学习反腐倡廉的有关政策和文件。一是送图书。针对社区缺少廉政文化书籍这一不足，积极号召全体机关干部向社区捐赠相关廉政文化方面的书籍，先后三次为8个社区捐送廉政书籍500余册，用格调高雅、健康向上、丰富多彩的廉政文化书籍占领社区文化阵地，进而在社区内营造起一种“崇尚廉政”、“褒扬廉政”、“维护廉政”、“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的崭新社区风尚，促进社区内形成“人人思廉”、“人人保廉”、“人人促廉” 的良好社会环境。二是送展览。组织11名书画爱好者、摄影绘画人才和民间艺人，题写制作了100余幅廉政题词、艺术作品，用以宣传廉政文化，分别在8个社区内轮回展演，陶冶人们的思想道德情操，帮助人民群众提高思想政治觉悟，树立正确的世界观、人生观、价值观，打牢立身做人的思想基础，营造出廉洁奉公、勤政为民的社会氛围。三是送表演。组织李营街道老年腰鼓队、南张街道文艺宣传队等排练廉政文化建设方面的二人转、快板书、口技、相声等文艺节目，在节假日深入到社区义务演出10余次。利用百姓喜闻乐见的传统艺术和活灵活现的宣传形式，着力营造出一种良好的舆论氛围，让广大干部群众了解、认识、亲近廉政文化，支持廉政文化进社区工作。

三、开展宣讲活动，营造社区廉政文化浓厚氛围 会同区委组织部、区委宣传部等部门组成任城区党性政绩法规宣讲团，分批次分阶段对社区开展党纪政纪法规方面的知识宣讲。一是创新宣讲形式，增强集中讲课效果。宣讲团成员充分利用电脑、投影等多媒体手段，将授课内容制作成幻灯片进行宣讲，并以漫画、实景图片进行解释说明，吸引了受众的注意力，增强了实际效4

果，受到了一致好评。同时，为增强宣讲活动的互动性。宣讲团成员针对群众提出的在工作生活中遇到的各种问题，在集中宣讲过程间歇进行现场解答，引发了群众的热烈讨论，从而使现场的气氛非常热烈。二是加强正反面典型宣传，丰富宣讲内容。在宣讲过程中，回顾了我们党反腐败斗争的历程，分析了反腐败斗争的发展走势，历数了反腐败斗争的成效，切实增强基层干部群众的使命感和荣誉感，激发社区干部群众干事创业的积极性和创造力。同时，注重宣传身边的先进人物和先进事迹，以“身边人讲身边事”的形式进行演讲，让人感到真实可亲，使听众深受感染。三是精心组织，确保宣讲活动顺利进行。任城区纪委宣教室抽调专人，开展会务组织工作，并积极与社区负责同志联系，协调会议筹备事项，对会议各项程序进行全程跟踪，确保会议顺利进行，确保社区廉政教育全覆盖。截止目前，共在社区开展宣讲活动11次，500多人参加，有力地促进了社区党风廉政建设，营造了浓厚的崇廉尚廉氛围。