参观廉政电影,弘扬廉政文化

第一篇：参观廉政电影,弘扬廉政文化

参观廉政电影，弘扬廉政文化——XX党支部开展廉政观影活动

“清廉人敬仰，贪佞失人心。养天地正气，法古今贤人。”为了弘扬廉政文化，创建和谐校园，2014年4月16日晚7点，XX小区第二党支部和第八党支部在三教401开展廉政观影活动，共同观看《雨中的树》，接受廉政的教育，进行一次心灵的洗礼。

《雨中的树》是向党的十八大献礼的重点影片，该片主要讲述“全国优秀工作组织干部”李林森先身士卒战洪魔，扶危济困献爱心，甘于清贫重名节，公正用权不谋私，工作当命抗死神，燃尽生命写忠诚的感人故事。李林森就是一棵雨中的树，平凡而普通，历经大自然的风风雨雨，坚持成长为一棵参天大树，替家人、替群众遮风挡雨，无怨无悔。

“一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。”这是影片结束后，一位同学对影片主人公评价。“高山流失洁有情，明月清风廉无价。”作为新时代的大学生，我们要以李林森为榜样，做事业中的有心人，做服务中的劳心人，做学习中的恒心人，做生活中的贴心人，做困难中的热心人，让青春在时代的洪流中绽放耀眼的光芒。

第二篇：弘扬廉政文化,推进廉政文化建设

弘扬廉政文化，推进廉政文化建设

——江苏泗洪中学廉政文化建设经验总结

反腐败是一个庞大的系统工程，其艰巨性同腐败产生的社会文化基础直接相关。当前，我国反腐败斗争中存在的一个突出难题在于，反腐倡廉的社会文化资源相当短缺。因此，加强廉政文化建设，将反腐败引深到反腐败文化的高度，是反腐败斗争的一个重大的基础性课题。

校务公开是新形势下教育系统认真贯彻落实全心全意依靠工人阶级根本指导方针和“科教兴国”战略的重大举措，是坚持和完善以教代会为基本形式的民主管理和民主监督的有效方法，是坚持党风廉政建设的有效载体。实行校务公开，对于充分发挥群众的监督作用，消除学校内部可能出现的消极腐败现象，推进学校领导班子建设和党风廉政建设，密切党群、干群关系，维护学校和社会的稳定，具有重要意义。

一、坚持全心全意依靠教职工办学的方针，认真落实“校务公开”制度。我校建立和完善校务公开的基本体制和运行机制，即党组织统一领导和部署，党政齐抓共管。工会积极配合支持，教职工全员参与。我校于2002年开始实施校务公开制度。在学校工会的协助配合下，全校教职工的积极参与下，制订了《江苏省泗洪中学校务公开制度》，明确了目的、公开程序、形式和内容，健全监督机制，确保公开的效果，防止形式主义和主观片面性。该制度在教代会上获得了通过。严格实施校务公开制度，不仅增强学校领导的民主意识，法律意识，廉洁自律意识,也使学校领导的决策更科学、更规范、更实际,而且大大增强了教职工的主人翁意识和参与意识,关心学校,积极向学校献计献策成为广大教工的自觉行动。

学校收费问题，历来是社会和家长的热点问题。一段时间，有些家长对这个费那个费不了解，就误认为是乱收费，也影响了学校的声誉。自从实施校务公开以来，家长们对学校各种收费在校务公开栏上一目了然，减少了误解。学校还实行了收费联系卡制度，让家长放心送子女读书，在子女教育投入上，明明白白消费。同时还通过广播、电视等宣传工具进行宣传，消除一部分群众对学校收费的误解。

学校物品采购是教职工关心的问题。近年来，我校不断扩大办学规模，使学校建设项目不断增加，物资采购增多，对这些项目建设和物资采购如何监管？如何加强财务监督，保证资金运作的有效性和安全性？如何完善校长权力运作的制约机制？等等。成为大家关注的“热点”问题，也是学校内部广大教职员工关注的“焦点”。以前，学校校务工作封闭运作，透明度低，缺乏必要的监督，由学校个别人专管采购，容易滋生腐败，更不利党风廉政建设。现将这一项目公开，差价全部归公。在财务管理方面，学校所有的财务往来帐目都实行统一管理、统一支配、统一记帐的管理办法，按月公开学校财务收支情况。小件物品采购，由总务处派两人以上购买并及时入帐。坚持大宗物品采购的原则：需要、优质、节俭、公开。由校长决定，校务会议讨论，后由采购小组购置。凡对5000元以上大宗物品的采购做到三步曲：一是双方面谈，二是提供实样，三是货比三家，通过比价格，看质量,了解售后服务及厂家生产能力后再拍板。学校则采取“公开亮相”、“公开招标”的办法，将商家、厂家请进学校参加招标竞争，在竞争中学校得到最大的实惠。另外，学校还落实大宗物品采购职责：①严格执行财务制度，严把质量关。②做好向上级主管部门审批工作。③做好登记入册，落实保管人员。④需向教代会汇报，并接受教代会的质询。

我校对小卖部实行公开承包。按市场经济的运行机制来操作，采用暗标和双方协议方式，签订合同。合同内容全部由集体研究决定，合同文本公开。做到承包项目 1

及收支明细帐在教工大会上和校务公开栏上公开。

我校还落实教师聘任制度的公开。教师评聘涉及现有教师的切身利益，教师聘任问题处理不好，会极大地影响到学校内部的团结和稳定，为此，学校在工会的参与下，首先出台《教职工评聘方案》，并在教代会上通过。建立劳动人事争议调解委员会，做到聘任过程和结果公开，对落聘人员给予出路、安置。避免了校长独断评聘，调动了广大教职员工的积极性。

同时，学校对推优评先进行公开。首先公开并印发各项先进评选条件，组织教师进行学习。其次确定评选程序，委任学校工会进行操作：先以工会小组为单位推出候选人，然后党支部在小组推荐基础上确立正式名单，最后张榜公布评选结果。这一做法得到了全校教职工的支持和配合，使教职工的主人翁责任感增强，促进了干群团结和理解。为做好校务公开的工作，学校想方设法，创设公开载体。

在《江苏省泗洪中学报》上设《校务公开》专栏；在学校橱窗上设《校务公开》项目；在教职工大会上公布校务。保证让社会、家长、全体教职工明明白白，学校领导清清白白。

二、坚持全心全意为教职工服务的原则，勤政廉洁，促进党风廉政建设。加强和完善学校的民主管理是搞好党风廉正建设的一个有效“抓手”。民主管理搞好了，党风廉正建设就有了良好的环境和扎实的基础。而校务公开的实施，正是学校实行民主管理的成功载体，更能使学校领导干部更加勤政廉洁，促进党风廉正建设。我校党员干部始终把“勤政、服务、奉公、廉洁”作为座右铭，真正提高廉洁自律的自觉性。在校务公开实施过程中，我们坚持全心全意为教职工服务的原则，真心实意地相信和依靠教职工，民主管理学校。

首先，抓党员干部政治学习。坚持一月一次的党政例会，开好党员民主生活会，相互交流工作的经验体会、工作的得失，采用批评与自我批评的形式，找差距，提不足，时时提醒，处处留意。结合“保持党员先进性教育”活动以及党员干部关于“三个代表”学习，写心得体会，提高认识，统一思想，对照现实，认真贯彻执行，提高勤政、奉公的自觉性，保证党员干部思想健康、作风正派、素质过硬。

其二，抓党政领导办事作风。学校各处室的工作注重让广大教职工积极参与和决策。学校党政领导始终把“依靠教职工，服务教职工”作为行动的纲领，定期召开校务会议，充分发挥群众的积极性和主动性。利用学校校园网络优势，把各处室每周工作全部上网公开，提高各处室工作的透明度，确保决策的正确性和超前性。同时，要求学校领导干部深入基层，多与教师沟通，善于听取教师们的意见和建议，敢于接受教师的批评和监督，在廉洁自律上做到自律性和他律性的高度统一。学校每周《工作简报》上设有各办公室学习反馈意见，不论什么方面的意见、建议全部上网公开，同时作为学校领导干部们工作的参考意见。我校所有工作的开展能真正体现和反映广大教师的意愿。

学校党政领导真心实意相信和依靠广大教职工，并付之于行动，时时绷紧廉洁自律之弦，从小事做起，做勤政廉政的表率。

其三，营造党风廉政建设的氛围。凡学校党政领导权力在多数教师的心目中实为显赫。小从教师各类先进的评选，大到评价教师的工作实迹、工作的考核，甚至教师的岗位分配等等，不论群众赞成与否，一旦定下，不得不从。所以群众对领导干部人人“敬畏”，多数教师该说的也不当面说，背后乱说；说了也不会说出真心话。长此以往，造成干群隔阂，不利团结不用说，而且容易滋生集体腐败。我校坚持民主管理学校，积极营造党风廉政建设的氛围。改变学校领导只评教师的单一做法，除了原先实行的工会民主评议校长的基础上，扩大到学校中层干部，中层干部也同样接受学校工会的评议。学校制订了《中层干部评议制度及实施办法》，确定了评议的内容和方法，特别强化中层干部的工作作风和廉洁

自律内容。这一做法得到了广大教师的积极支持和欢迎，并在教代会上获得了全数通过。此后，形成了学校领导和职工、领导与领导、职工与职工之间相互约束、相互监督、相互制约的互动格局，教师人人重视民主管理、全员参与民主管理的积极性明显增强。此外，学校还利用《工作简报》，开辟廉政专栏（包括校务公开专栏），向广大干部职工宣传民主管理在加强学校内部监督制约机制和反腐倡廉中的重要性；转摘关于反腐倡廉方面的生动事例；党员“双思”教育内容；法制知识；登摘办公室学习心得体会等，具有很强的吸引力，使党员、领导、教师们都能受到极为深刻的教育，从而提高干群的思想认识。

三、关于校务公开和党风廉政建设的体会

我校自实施校务公开近二年来，深深地认识到要促进党风廉政建设，必须坚定不移地抓好校务公开这个载体，深化校务公开内容，完善校务公开的制度，强化校务公开的力度，充分发挥学校工会的职能，依靠广大教职工，推进民主管理学校的强大氛围。

1、建立完善校务公开的基本体制和运行机制。

校务公开的第一责任人应该是校长。但只有校长，此项制度仍难以落到实处。必须建立和完善校务公开的基本体制和运行机制，即党组织统一领导和部署，党政齐抓共管，纪检监察部门监督有力，工会积极配合支持，教职工全员参与。要把实行校务公开同落实教代会职权结合起来。作为教代会闭会期间工作机构的校工会，要积极反映广大教职工的意见和愿望，协助党政通过召开教代会制定校务公开的实施意见（办法），促进校长健全校务公开组织，明确公开的内容，规定公开的程序，确定公开的形式，健全监督机制，确保公开的效果，防止形式主义和主观片面性。

2、坚持教代会制度。

校务公开是教代会的延伸与拓展，对教代会的发展有着重要的促进作用，推行校务公开还是应坚持以教代会为基本形式和重要途径，这是因为教代会在《教育法》、《教师法》中都以法律的形式加以肯定了的。教代会是学校民主管理和民主监督的基本形式。校务公开的实质是民主管理和民主监督。校务公开的基本要求和主要内容，与教代会的主要职权存在着内在的一致性。教代会作为学校民主管理和民主监督的基本形式，应该是校务公开的基本载体。狠抓学校教代会制度的建立和完善，并以此促进学校各项管理制度的健全。学校要认真执行教代会工作规程，每年至少召开一次教代会，抓好教代会“四项”职权以及民主评议校长工作的落实，有效地发挥教代会作为校务公开主要载体的作用，使校务公开真正落到实处，取得成效。同时，善于抓住校务公开这个机遇，使教代会制度从深度和广度上得到完善和发展。

3、严肃遵循校务公开原则。

校务公开的核心是公开。只要把管理权限公开、办事依据公开、办事程序公开、办事标准公开、办事纪律公开、办事结果公开，就易操作、易监督、易见效。为此，校务公开时必须坚持真实性原则，使公开的内容客观真实，不弄虚作假，愚弄群众；必须坚持重要性原则，使公开的内容突出重点，把握“热点”，把教工普遍关注的问题，涉及学校和教职工切身利益的问题，如实公开，让教工明白，还学校领导清白；必须坚持及时性原则，以利教工群众及时了解校情，及时发现校务公开中的新情况、新问题，及时进行处理，并帮助健全完善有关制度，采取措施，予以纠正；必须坚持群众满意原则，不仅使群众对校务公开的开展情况满意，更重要的要对处理改进的工作满意。

4、充分发挥监督机制的作用。

公开的本质是各方面的权力受到制约和监督。没有学校内部监督制约机制，谈不上真实、公正、可信，怎么公开也都有假公开的嫌疑。

建立校务公开监督的网络。校务公开是否正常、规范、真实地开展，应

由纪检、监察、工会等机构来监督；采取定期和不定期相结合的方式检查校务公开工作的形式、深度、范围等，进行民意测评，由教师和群众提出满意不满意；将校务公开工作列入党风廉政责任制范围进行考核，每年由校教代会或教代会主席团对校务公开工作进行评议等等。

5、要充分发挥工会在校务公开中作用。

作为广大教职工利益的代表者、维护者和党联系广大教职工桥梁和纽带的学校工会，是校务公开的当然参与者，没有工会和广大教职工的参与，校务公开的监督机制将是一句空话。加强学校民主建设是学校党政工的共同责任。在推行校务公开中，工会组织要找准位置，这个位置就是处于参与的角色，配合的角色。校务公开工作是在党组织和学校行政的统一领导和部署下进行的，工会组织要积极参与，但不要越权。主要的工作是要充分地发挥自己是群众组织特点，及时地反映广大教群众的意见和呼声，维护广大教工群众的切身利益。学校党政在推行校务公开中要善于发挥工会组织的作用。这就要求党政在建立校务公开领导小组、监督小组时，保证有工会成员参加。重大决策在公开之前，能事先通报工会主要负责人。工会要真正起到监督的作用，对行政公开内容的真实性，要理直气壮地代表教工提出质询，行政要予以解答。

6、狠抓校务公开的常规建设。

校务公开的要害是公开,关键是真实,实质是监督。推行校务公开必须按上述要求,扎扎实实地开展,才能收到良好的效果,校务公开在具体操作过程中要四抓,在这四抓中既体现公开的真实性，又体现出教职工及社会的监督作用。

一抓形式的公开。设立校务公开栏。把办事内容、依据、程序、纪律、结果和职能人都在公开栏上向教工和社会公开。公开栏要设在学校醒目的地方,其设置也要新颖醒目,具有吸引力，让教职工及学生家长前来观看，参与监督。

二抓过程的公开。过程的公开比结果的公开更显重要。这是因为在过程公开中，可以直接接受教工及社会的监督。群众看我们处事是否公正、公平,是通过我们操作过程来了解的,凡操作过程中让群众看得见,摸得着,认为是满意的,就会对结果也满意。三抓结果的公开。作为教工更多的是关注结果的公开。尤其涉及到本人切身利益的结果,教工关注的热情就更高了。因此结果的公开需注意：一是时效性。在过程公开之后,结果的公开时间不宜拖得太长、太长了教工会产生一种怀疑感，如果允许，最好是当天公开，越快越好；二是真实性、客观性。公开的结果必须真实、客观、可信；三是有些内容的公开需有可比性。教师的聘任、教师职务评审等,按条件多少，教龄长短，贡献大小，群众测评意见，考核结果等，都要公开，当确定结果时让教师感到心悦诚服。

四抓意见的反馈。校务公开不能一公开就完事，而必须抓好意见的反馈，并能予以及时的总结，在肯定成绩的基础上找出还需纠正的问题。这项工作就必须发挥工会这一群众组织的作用，让工会去广泛收集意见，及时把听到的意见与建议向党政反馈。廉洁自律永远是校务公开的热点问题。涉及的项目有：业务招待费的使用，私人电话费的报销，工程基建好处费（辛苦费）的收受，大宗物品采购的回扣开支等，所以有必要对这些项目进行公开。比如业务招待费用公开，本着热情、周到、节俭的原则做好公务接待工作，不妨制订一个公务招待制度，明确接待对象、接待标准，做好公务接待登记制度，每月在校内公开栏上上墙公开，每年向教代会作专项汇报；电话费用报销公开，学校领导的住宅电话，由本人支付，凭电讯部门的收费发票按定额报销，超过自负，结余年内通用；总务处做好登记工作，并定期公开；回扣应造册登记，每年向教代会汇报具体的收支情况。

总之，校务公开的实施，不仅能提高了教职员工依法执教和依法治校的自觉性及牢固树立“服务于人民、奉献于社会”的意识，而且还能提高学校工作的办事效率和学校领导班子的整体战斗能力，提高学校工作的透明度，完善学校民主参与、民主监督机制。使学校的行风建设和教师群体师德达标创优更上新台阶。

今后，我们将继续努力，不断总结经验和教训，不断规范我校的校务公开机制，让社会、家长、教师、学生明白，还学校、领导、教师清白。

第三篇：弘扬廉政文化

弘扬廉政文化、加强作风建设

生产力促进局局长 郭卫东

胡锦涛在十七大开幕式上说：“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。” 他还使用了“廉政文化”的表述。建设社会主义和谐社会，就需要廉政文化的支持。

廉政文化，就是关于廉洁从政和廉政建设的文化，包括廉政知识、信仰、规范以及与之相应的行为方式和社会评价。廉政文化建设就是通过各种教育和宣传活动，在社会上广泛培育廉洁意识，以形成崇廉、尚廉社会氛围的文化建设和廉政建设的工作。廉政文化是一种观念、制度和行为现象，也是一种执政的力量；廉政文化建设是一种精神建设，也是一种凝聚党和政府力量、提高构建社会主义和谐社会能力的建设。加强廉政文化建设，是反腐倡廉宣传教育的实践活动。因此，我们必须高度重视弘扬廉政文化的重要性。

“腐败文化”，就是以追求个人享乐为价值取向，认同权钱交易、以权谋私、贪污腐化等思想、行为和社会风俗的文化。腐败文化在一定程度和范围的存在，对国家和社会的危害是严重的。从保持社会和谐稳定的角度看，腐败及腐败文化的危害主要表现在以下几个方面：一是危害政治稳定。腐败及腐败文化信奉拜金主义的人生追求，导致少数手握公权的党员干部腐化堕落，破坏党群干群关系，败坏党风政风，损坏党和政府的形象。二是 1 危害民主法制。部分国家工作人员视“民意”为耳边风，他们有法不依，执法不严，甚至肆意践踏民主和法律。三是危害公平正义。部分人员利用手中权力，破坏社会诚信，侵害国家、集体和群众的利益，加剧社会不公，其后果直接危害社会的和谐稳定。四是危害经济健康发展。腐败及腐败文化信奉“有权不用，过期作废” 的错误思想，在经济领域就演变为官商勾结，不惜破坏市场经济秩序、破坏生态环境和不顾人民群众的生命财产安全追求最大利益的行为。五是危害精神文明。腐败及腐败文化信奉“不给好处不办事”的处世原则，不仅给国家和人民的生命财产带来重大损失，而且严重污染败坏社会风气，导致社会思想混乱，精神依托失缺，危害社会和谐与稳定。

腐败及腐败文化的危害，已经引起了各级党委、政府的高度重视。在中共中央印发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中，就明确提出了“大力加强廉政文化建设，积极推进廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”的要求。

廉政文化与经济建设、民主法制、社会公正、和谐稳定等有着全方位的联系，我们所从事的各项建设都离不开廉政文化的支撑。

第一，经济的持续健康发展离不开廉政文化的支撑。加强廉政廉洁文化建设，对经济发展能够起到“扶正祛邪”和内聚动力、外树形象的效用。发挥廉政文化的“扶正”功能，可以优化 2 经济发展环境；发挥廉政文化的“祛邪”作用，可以遏制公共权力向经济领域渗透。“扶正祛邪”，保障经济发展按市场自身的法则运行，这正是廉政文化支撑经济健康发展的“内在机理”。

第二，社会主义民主政治建设离不开廉政文化的支撑。廉政文化是培育和发展社会主义民主政治的深厚土壤。在我国目前的民主政治框架下，正确处理党际关系、党政关系、党群关系和民族关系等一系列重大政治问题上，都需要党的干部和政府公职人员公正廉洁，这都离不开廉政文化的支撑。

第三，依法治国基本方略的落实离不开廉政文化的支撑。依法行政，公正执法，文明执法，建设法治政府，离不开廉政文化的支撑；消除司法腐败，实现司法公正，做到司法为民，离不开廉政文化的支撑；形成法律面前人人平等、人人自觉守法用法的社会氛围，不能没有廉政文化的支撑。

第四，公民思想道德建设离不开廉政文化的支撑。廉政文化以鲜明的态度批判腐败文化，对先进文化乃至整个人类的精神文明建设都发挥着引导和规范作用。培育廉政文化，弘扬廉政精神，确立廉政观念，能够从根本上抑制人们的某些不正当私欲，抑制权力的异化，为实现社会公平公正营造良好环境，最终达到维护社会和谐稳定的目的。从实践“三个代表”重要思想的要求看，对因市场经济负面影响而扭曲了的权力观、人生观、价值观进行校正或重建，这是当前廉政文化建设的迫切任务。

第五，维护和实现社会公平与正义离不开廉政文化的支撑。当前，在社会贫富差距较大的背景下，要让全体社会成员特别是弱势群体获得“权利公平、机会公平、规则公平、分配公平”，共享社会发展成果，就必须从法律、制度、政策方面营造公平的社会环境，必须从收入分配、利益调节、社会保障、公民权利保障、政府施政、执法司法等方面采取切实措施。而要做到这一切，从行政到司法到社会组织，都必须做到清正廉洁，否则就无法实现社会的公平与正义。

大力加强廉政文化建设，充分发挥好廉政文化的导向作用、凝聚作用、辐射作用和约束作用，才能有效遏制腐败文化带来的危害，为反腐倡廉提供重要的智力支持和精神动力，才会在全社会形成建设和谐社会的良好社会环境和文化氛围，加快推进我国全面建设小康社会的步伐。

弘扬廉政文化要求我们必须抓好科技服务队伍的自身建设，尤其是加强作风建设，以促进廉洁的科技服务。

一、注重科技服务人员的思想作风建设，促进科技服务理念的转变。组织科技服务人员认真学习党风廉政建设的有关规定，结合全市廉政文化进机关活动，实现思想观念的转变。

二、加强宗旨观念教育，提高服务质量。通过学习邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的基本内涵，教育引导科技服务人员要树立全心全意为人民服务的宗旨意识，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，正确看待权力、地位、金 4 钱，筑牢思想道德防线，提高为民服务质量。

三、进一步加强廉政文化建设，增强廉洁意识。通过上廉政党课、看警示教育片、学习科技法律法规和读书等活动，形成廉洁勤政氛围，提高科技服务人员的拒腐防变能力。

四、加强科技服务工作作风建设，树立良好的科技服务形象。要求科技服务人员严格执行科技服务工作纪律，切实增强廉洁自律、秉公意识，促进科技服务行风建设。

五、开展政务公开，促进透明科技服务。利用网站、政务分开栏等宣传平台，将科技服务工作职责、工作纪律进行公开。公示科技服务程序，接受社会各界的监督。

六、培养科学服务的理念。不断加强科技服务人员科学发展观的理念教育，要求科技服务人员在实际工作中要以科学发展观为灵魂，树立科学服务理念。

第四篇：弘扬警察廉政文化

警察廉政文化建设

伴随着宣判的终结,文强,这个曾经在重庆呼风唤雨的人物从此成为了历史.然后文强案的始末却重重的给我们广大民警敲响了警钟.权利,金钱都是能成为滋生腐败的温床,稍一不留意也许下一个摔倒的就是自己.由此不难看出弘扬警察廉政文化的重要性:

警察廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式、以人民警察为主体的一种特色文化，是公安民警关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。警察廉政文化具有先进的思想性、内容的综合性、鲜明的时代性、明确的职业性和深远的影响力等特征。积极探索警察廉政文化建设的特点和规律，着力发展和形成警察廉政文化的规模效应，必将全面推进首都公安党风廉政建设。

一、发展廉政文化，为公安工作和队伍建设创造良好的廉政氛围

（一）抓载体，开展形式多样的廉政文化活动。

2004年6月，市局纪委举办了全局反腐倡廉公益广告征集活动，深入发动民警精心创作贴近基层、贴近生活，弘扬正气、鞭笞腐败的各类作品。民警们踊跃参与，表现出极高的创作热情。经过三个多月的努力，各单位共创作电视广告短片8部、电脑动画（FLASH）105件、平面广告作品177件、4格漫画167幅、广告语2127条。在先进性教育活动中，市局纪委机关为每名党员民警制作了一个党旗造型，题为“捍卫党纪尊严，彰显党员本色”的水晶提示牌，置于办公桌上，用艺术形式强化党员意识，提示党员作用。

西城分局通过举办“警营开放日”活动，请社区群众、中小学生参观办公场所，观摩民警工作情况，加深了互相理解，增进了与人民群众的感情。石景山分局纪委在今年春节前夕，为全体民警献上了一份特别的新春礼物--廉政笔记本，内含有关纪律规定和廉洁、励志的名言警句，使每名民警都能够在工作、生活中随时随地得到警示和教育，受到民警的喜爱，收到了“润物细无声”的教育效果。

（二）抓阵地，夯实廉政文化建设的基础。

一是以北京人民警察学院为基地，对新警进行岗前廉政培训，对新任领导干部进行廉政教育。5月27日，市局纪委书记到警察学院，与259名培训班学员进行了集体廉政谈话，进一步增强了广大民警的廉洁从警意识。二是以首都警察博物馆为基地，有效推进廉政文化教育。4月30日至5月4日，市局在北京石景山国际雕塑园举办了“走进北京警察博物馆”主题展览，从上千张馆藏照片中精选出175幅配以5000余字说明，展出了56块展板，宣传首都公安机关警务指挥管理、警务设施装备、警察人文素质现代化建设情况。三是以廉政刊物为基地。市局纪委利用《公安纪检监察》刊物，推动全局的党风廉政建设。

（三）抓典型，从正反两方面加强对民警的廉政文化教育。

一方面，以先进典型为榜样进行引导教育。全局各单位普遍深入开展了向贾银虎、任素永、杨秀奇等首都公安英模学习的活动。特别是在先进性教育活动中，市局纪委紧密结合实际，认真组织开展了评选“我最敬佩的党员领导干部”和“我最喜爱的共产党员”活动，用身边的先进典型让大家学有榜样，大力营造弘扬正气的良好氛围。另一方面，以“警示志”为内容开展警示教育。去年年底，针对民警在执法办案中发生的违纪打人、刑讯逼供问题，全局组织开展了整纪刹风专项教育整顿活动。市局纪委及时汇编了全局1991年以来违纪打人、刑讯逼供的81起典型案例，作为民警学习的警示教材，坚决遏制打骂、体罚、刑讯逼供问题的发生。

（四）抓平台，搞好廉政文化建设的宣传。

一是以党风廉政建设宣传教育月活动为平台。我们每年按照全市的统一部署，突出重点，细化要求，确保教育活动扎实有效。二是以拍摄和组织观看反腐倡廉题材影视作品为平台。我局先后拍摄了多部反腐倡廉教育片，多次组织全局民警编排廉政文艺表演节目，认真收看电视连续剧《任长霞》以及公安部制作的公安机关反腐倡廉警示录等影视作品，民警深受感染和教育。三是以加强廉政宣传报道为平台。通过召开新闻发布会、专题报道和通讯等形式，加强党风廉政建设进展、成效、经验和先进典型的报道，探讨党风廉政建设和反腐败斗争中的热点、难点问题，增强反腐倡廉宣传的声势和效果。

（五）抓导向，积极引导廉政文化建设向纵深发展。

市局纪委在警察廉政文化建设中，充分发挥领导机关的表率作用。几年来，组织民警利用业余时间开展廉政文化活动，先后组建了监督机关民警合唱团、舞蹈队、篮球队等多个文艺体育团体，排练了英语小品等各种廉政文艺表演节目，在每年的民警家属春节联欢会、全局党风廉政建设和反腐败工作会议上演出。

二、深入探索廉政文化建设的规律，在实践中注意把握好三个认识

（一）把握好对廉政文化建设规律性的认识。

首先，廉政文化建设对推进党风廉政建设意义重大，是实践“三个代表”重要思想的内在要求，是我们党对廉政建设规律认识和把握的进一步深化。应当按照建立健全惩治和预防腐败体系的总体要求，面向全体民警，突出道德文化和法治文化的重点，突出激浊扬清的功能，这是方向性问题。其次，廉政文化建设要与警察文化的开展有机结合，既不完全重合，也不完全脱节，做到优势互补，各具特色，体现廉政文化建设在现有警察文化基础上继承和发展的特点。再次，廉政文化建设必须要有与时俱进的鲜明品格，要根据社会发展、反腐倡廉形势的变化、民警队伍的思想动态，不断增强警察廉政文化的创新能力。

（二）把握好对廉政文化建设规模性的认识。

警察廉政文化建设，说到底是通过对每个民警的廉政文化熏陶，最终在公安机关和公安队伍中，形成以廉为荣、以贪为耻的浓厚氛围和环境。这就需要我们有重点、多层次、全方位的自觉开展各种形式的廉政文化活动，从工作、生活到人生观、价值观等各个方面，进行积极的文化渗透和熏陶，渗透做到无所不至，熏陶达到全面覆盖，这样才叫全面“占领阵地”，才能更好地促进民警廉政意识和习惯养成，形成廉政文化对民警队伍教育引导的规模效应。

（三）把握好对廉政文化建设群众性的认识。

警察廉政文化的受众是广大民警，最终的效果要通过每名民警廉洁从警的具体行为体现出来。因此，廉政文化建设从形式到内容必须具有广泛的群众性，让民警乐意接受，自愿吸收，这样才能起到潜移默化的作用。廉政文化建设又必须是高格调的、感染人、激励人、教育人的精神产品，这就需要群众性与艺术性的结合。具体说，就是广大民警的踊跃参加与专家、艺术家的积极参与相结合，在普及中提高，在提高中发展，在发展中创新，不断形成具有浓厚群众基础和公安特色、体现时代精神和持久文化魅力的警察廉政文化氛围.警察廉政文化建设

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第五篇：弘扬廉政文化,共建和谐社会

弘扬廉政文化，共建和谐社会

——“以廉为荣，以贪为耻”廉政文化主题演讲比赛演讲稿

尊敬各位领导、各位来宾、你们好！

我演讲的题目是“弘扬廉政文化，共建和谐社会”。在开始正式演讲前，请先允许我读两句我国古代的廉政格言：“士大夫若爱一文，不值一文——宋·罗大经《鹤林玉露》”；“廉耻事大，死生事小——《宋史·叶梦鼎传》”。“廉耻事大，死生事小”，说得多么简单而又多么沉重啊！千载之后，我们读来仍觉掷地有声。

在中国古代，“廉”作为一种道德观念和治国思想，极受褒扬。法家则把廉与政治结合起来考察，认为“廉”是治国纲领四维之一，把礼义廉耻作为立国的四大纲要。但是，翻翻二十四史，我们就会明白，其实有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷七“清廉类”中，扳着指头数了很久，也不过找出40位清官。不过，这些清官的相关事迹，却都很感人。如北齐彭城王高攸自沧州召还，老百姓纷纷拿着食物欢送他，说:“您在沧州，只饮这里的水，从未尝过百姓的饭菜，今天我们谨献上粗茶淡饭。”高攸很感动，但也仅吃一口，不愿占百姓的便宜。又如隋朝赵轨在齐州做官，后入京，父老送别，说：“公清如水，请饮一杯水，以代替我们献钱。”所以说，自古以来，为官者最难做到的恐怕就是“廉政”二字了。也许有人认为，廉洁自律是我们党一贯倡导的行为准则，也是我们每一个共产党人必须遵循的价值选择，“廉政”对共产党人来说是立命之本，安身之基。不可否认，改革开放以来，尽管党风廉政建设和反腐败工作取得了巨大成绩，但党风方面还存在着不尽如人意的地方，反腐败面临的形势仍然比较严峻。根据中央纪委的数据，仅在1997到2002年的5年间，全国受到党纪政纪处分的达84万多人，其中开除近14万人。之所以会有这么多人因腐败而倒下，除了体制弊端和监督漏洞，还有一个重要的原因：廉政文化建设滞后。个别党员干部拜金主义、享乐主义和极端个人主义的不健康思想严重存在，把我党的宗旨和党员的义务抛在脑后或忘得一干二净，甚至缺乏一个公职人员应有的职业道德，而是把党

1和人民赋予的权力当做牟取私利的手段；个别党员干部法制观念淡薄，迷信“有钱能使鬼推磨”，办事讲究“潜规则”，把拉关系、走后门、行贿等手段作为屡试不爽的法保；有的党员干部对不正之风和腐败行为采取无奈、容忍、默许的态度，把一些不良的风气和腐败现象作为可以接受的行为和生活方式，甚至存在羡慕腐败的灰暗心理。不知道在座的各位有没有注意到这样的报道，许多贪官在总结自己走上不归路的原因时，常会说，是周围的环境，当今的社会滋生腐败的文化土壤促使自己违法犯罪。就拿我们泰兴纪委2005年所查处的原自来水公司经理沈耀宗、原建设局副局长两名腐败分子来说吧。他们在出事后交代说“自己认为社会大环境就这样，人家都这么干，我怎么就不行。”所以，恩格斯早就指出，腐败一旦成为社会规范可以接受的行为和生活方式，腐败之风作为一种文化风尚就会愈演愈烈。

那么，对于这一切，我们又该怎么办呢？

俗话说“兵来将挡，土来水淹。”今天，面对愈演愈烈的腐败之风，我们必须要大张旗鼓地提倡廉政，弘扬廉政文化。记得我们泰州市第二届“勤政廉政好干部”，泰兴市姚王镇桑木村党总支书记曾说过这样一句话“勤政廉洁是苦藤上结出的果，别人看起来很苦，但我却心里很甜。”的确，勤政廉洁是一种个人品德，也是一种社会公德；是一种崇高的人生境界，也是一种和谐的社会秩序。自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。以焦裕禄、孔繁森、郑培民、张云泉等为代表的党的优秀干部，无不具有勤政为民、廉洁无私的崇高品质。也许有人会说，这些典型离我们太远了。接下来我讲一个发生在我自己身边的，由于干部勤政廉洁而带动一方水土走上文明富裕道路的事例。

在我们泰兴，有这样一个地处偏僻，长期贫困、落后的乡镇——古溪。人称“泰兴东大门”，北与姜堰毗邻，南与如皋接壤，东与海安搭界。有人戏言：“鬼不生蛋”。八年前，张文贵同志从分界调任古溪镇镇长，第一件事是处理一村民的宅基地纠纷，被一名醉汉胡搅蛮缠，结果还是另一名镇干部为其解围才脱开身。张文贵在认真分析和反省这件事之后，不仅没有憎恨那名醉汉，反而从内心原谅了他：“如果不是有一名镇干部收礼在先，人家又怎么会将大火燃到自己的头上。”于是，张文贵提出了廉洁自律“向我看齐”的口号，从此古溪的官风、民风、党风发生了前所未有的变化。2000年，张文贵担任镇党委书记，由于他和“一班

人”的勤政廉洁，先后被泰兴市委评为“六好乡镇党委”、“好班子”，古溪镇被泰州市委命名为“五星级安全文明乡镇”，2003年，古溪镇两个文明建设在泰兴市24个乡镇中名列前茅。

朋友们，“廉”为“政”服务，“政”因“廉”长存。廉政文化是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒的存在。

党的十六大报告指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”先进文化是人类文明进步的结晶，社会前进的精神动力。同样，先进的廉政文化也是人类文明进步的结晶，社会前进的精神动力，它为中国特色社会主义事业和反腐倡廉工作提供了强有力的思想保障和智力支持。众所周知，腐败是个古今中外的世界性问题。腐败，不仅现在有，古代也有；不光中国有，外国也有；东方有，西方也有。总之，腐败是目前世界上普遍存在的现象。因此，任何指望腐败现象朝夕之间就会消失甚至绝迹，那不过是一种“乌托邦”式的幻想。反腐防腐是一项任重道远的历史任务，我们必须以最大的努力，通过大力弘扬廉政文化把腐败压制到最小的程度。

朋友们，马克思说过，真理激发理想，理想产生信念，信念激发意志，意志产生力量！为了让我们的社会形成良好的廉政之风，让廉政之电，在我们脑海闪光；让正义之剑，在腐败分子头上高悬；让奉献之火，在我们心田燃烧。还官场一片宁静，让腐败分子无处藏身，请让我们携起手来，共同走进弘扬廉政文化，构建和谐社会的征程。

朋友们，一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性和广泛性的。不知你注意到没有，廉政文化是一种美文化、崇高文化，它内容美、形式美。它通过人们内心深处的感悟，会产生一种美感，这种美感正是我们所积极向往和所追求的。通过她，我们分清什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑；通过她，我们知道了什么样的人和事是对的、美的；什么样的人和事是错的、丑的。这样的社会就会形成一种美好的廉政风气，使人人知道廉政光荣、腐败可耻。

当然，弘扬廉政文化首先是要从自身做起。浩瀚的生命长河里，个体行为往往体现了对个体生命价值的不同理解。曾国藩为晚清重臣，湘军创立者和统帅，相传，每餐只吃一道菜，除非有客人，决不增加菜。“在座的各位，基本上都是公职人员，许多人都还有一官半职。“做官先做人，万事民为先”。我们每个人要有曾国藩那样“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”的境界，人生在世，所需要的只不过一张床铺、一日三餐，贪婪最终只会导致自身的毁灭。反之，你为官，无事不成；你为人，无时不乐。

弘扬先进的廉政文化，就是要推进廉政文化建设，打造廉政文化建设的品牌。就是要我们大家共同努力，在广大党员干部中以及全体公民中营造起一种“崇尚廉政”、“褒扬廉政”、“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的崭新社会风尚，在全社会营造巨大的廉政氛围。

弘扬先进的廉政文化，就是要拓展廉政文化建设领域，让廉政文化走进每一个家庭、走进每一所校园、走进每一个社区、走进每一家企业，让它进农村、进机关、进军营。在廉政文化先进旗帜的指引下，使一个人人思廉、人人保廉、人人促廉良好社会环境逐步形成。

朋友们，提高党的执政能力必须大力推进廉政文化建设，惩治和预防腐败不仅是一项重大的政治任务，也是一项艰巨的文化建设任务，一个人要清廉仁爱，一个党派要保持先进，一个民族要持续振兴，一个国家要不断富强都离不开廉政文化。为了让廉政文化滋润九州，请让我们携起手来，共同投进弘扬廉政文化，共建和谐社会的时代大潮中来吧„„

谢谢大家！