执行力—曾子轩老师[5篇范例]

第一篇：执行力—曾子轩老师

曾子轩

中国成长型企业营销团队打造专家、咨询落地式内训创始人、百分百执行力建设专家。西安四维文化特聘营销技巧训练专家。现任影响力教育训练集团金牌讲师、西安四维培训营销总监以及多家成长型企业咨询顾 问。

曾老师具备多年企业营销管理、员工培训和企业咨询辅导经验，专业致力于中国成长型企业营销团队的打造，结合企业营销战略与具体情况，由内到外、至上而下,全面推动中小企业的快速成长。从基层到高管、从战术到战略，他拥有丰富的实战经验以及传奇的成长历程，帮助多家民营成长型企业实现了业绩的突破！授课特点：

以惟妙惟肖的语言、贴近生活的案例及小组讨论、角色扮演、案例分析等多种新颖的培训手法、互动体验，让学员通过切身体验和领悟实现主动学习，从而站在企业管理者的角度去看待管理、解决问题。部分培训服务的行业和单位：

曾老师服务过包括家电、家具、家纺、建材、IT、太阳能、摩托车、通讯、酒水、餐饮、服装、百货、化妆品、等众多行业，其中包括广东东鹏陶瓷、广东英皇卫浴、广东英超陶瓷、广东联邦家私、广东高力集团、广东伊之密机械、广东富信电子、广州海珠市政、中国汽车影音网、广东鸿智电器、贵州金代伟业、广西飞利浦照明等众多国内外知名企业以及数百家民营成长型企业。服务流程：

采用的前端调研、中端培训、后端辅导的三位一体咨询式内训。经过前期系统调

研，老师深入企业接触企业各级管理层和员工，加上后续的转化研讨会，将培训内容与企业发展目标、营销大纲、企业变革目标等结合起来，为企业创造更多的实际“账面”价值。企业只需投入培训的费用，就可以获得前、中、后三方面的咨询式服务，从而全方位的提升课程的效果。

擅长方向：营销团队建设、执行力打造、销售技巧提升

核心课程：《营销人员从平凡到优秀的魂道术器》《百分百执行力训练》

《顶级营销团队打造》《卓越团队共同理念》

核心课程简介：

部分培训现场：

东鹏陶瓷中国汽车影音网

珠海天健生物科技

联华大通教练型园长训练

目标达成策略课程英皇卫浴

贵州金代伟业

广东富信电子

执行力训练课程佛山全顺来服饰

佛山电子英超陶瓷

湖南嘉禾县广东铸造商会联邦集团

第二篇：加强责任心 提高执行力(光临轩讲话)

加强责任心提高执行力

光临轩

同志们：

今天，利用机关干部学习的时间就加强责任心、提高执行力提几点希望和要求。

当前，重申加强责任心，提高执行力十分必要也十分迫切，这既是繁重的工作目标、工作任务、工作压力的实际需要，又是切实改进干部队伍工作作风的实际需要，更是每个机关干部履职尽职的题中之义。

就繁重的工作目标、工作任务、工作压力层面讲，目前，全镇上下面临的项目招引、矛盾纠纷化解、镇村环境整治、房屋拆迁、万顷良田工程前期准备等工作的压力很大，各职能科室、部门的本职工作任务也很重。在这样的发展环境下，工作节奏理应快得慢不得、工作效率理应高得低不得，但是，在实际工作存在这样那样的不和谐因素，常常是说到这里做不到这里，不仅表现有畏难情绪，甚至做群众的尾巴主义，主要体现为：一是漠视型。事不关己高高挂起，不推不动，甚至推而不动，思想上工作上缺乏事业心和责任感，听从落后分子的意见，落在了群众的后面，失去了对群众的领导，成了群众的尾巴；在实际工作中，行动弛缓，不组织群众，不发动群众，而是放任自流，害了慢性病；二是被动型。工作不是按职能范围积极主动地想办法、拿着子，而是被动应

1付；三是应付型。遇到问题和矛盾层层上缴，对职责范围内问题矛盾的处理不是要独当一面，而是满足于处理过了，不注重结果。四是浮夸型。不注重过程，不深入实际、不深入基层调研，习惯于发号施令、甩大袖子。五是欠缺性。工作方法和处理问题的能力欠缺，思考处理问题片面性局限性，缺乏辩证思维的能力和方法。

就工作作风而言，作风建设扔存在许多不适应的地方，主要表现在：一是作风漂浮，脱离实际。有的科室部门、有的机关干部，习惯于发号施令，缺乏认真细致、精益求精的态度，缺乏事不过夜、雷厉风行的作风，缺乏常抓不懈，一抓到底的精神。二是推诿扯皮、不敢碰硬。做老好人，畏惧困难，回避矛盾，常和稀泥；怕担风险，怕燃火烧身，不去做事。还有的守土不尽职，对职责范围内作风建设存在的问题，不肯顶真碰硬，不能很好地尽职履职。三是自损形象，违法违纪。仍有少数人把法律法规、组织赋予的权力当做自己吃拿卡要、谋取私利的工具，在群众中和社会上造成恶劣的影响。四是自由散漫，得过且过。上班迟到早退，大吃大喝、聊天、上网打游戏，甚至利用上班时间进浴室、从事赌博活动，对工作纪律、工作制度、值班制度、机关管理制度和善意提醒置之脑外，充耳不闻、我行我素。

上述这些问题，虽然发生在少数科室、部门和少数人身上，但却产生了极坏的影响，不仅导致了责任心丧失、影响

了执行力提升，而且助长了不良风气的蔓延，在一定程度上影响了各项工作的开展。这些存在的问题，也是作风建设十条禁令和执行力建设突出问题责任追究规定具体内容，希望大家必须高度重视，切实增强责任感和紧迫感，以主人翁的姿态加强责任心，提高执行力。

当前，全镇经济社会事业发展的任务很重，要做的工作很多，每一项工作不是仅靠一两个人就能完成的，每一项工作都离不开方方面面的配合参与。我们怎么能指望一个丧失责任心、缺乏执行力的人能直接或间接地为建设新广陵献热发光、添砖加瓦？加强责任心，提高执行力是评判我们每一个人是否称职最起码的尺度和标准，我们每一个人要扪心自问，自身的言行、所做的工作是否对得起所拿的工资、是否对得起自己的良心。

加强责任心，提高执行力，不能看一时一地，重在落实，贵在坚持。要真正做到这一点不仅要靠他律，更要靠自律，每个同志要发自内心从点滴做起，从高标准严要求做起。只有我们每个同志责任心的加强和执行力的提高，才有整体战斗力的增强，才有整体效能的提升。因此，我们每个人从现在起，要埋下头来、静下心来、沉下身子，从点点滴滴做人做事做起，切实增强责任心，提高执行力。

增强责任心，提高执行力要向机关浮躁病猛下杀手，让工作打折扣无处立足，每个人要立足自身工作和岗位实际做

有德之人，担责之人，有为之人。

一、做有德之人。做有德之人是增强责任心，提高执行力的根本。增强责任心，提高执行力是一个动态的过程，不可能一劳永逸。执行之初面对目标任务想不想执行？执行之中碰到矛盾困难愿不愿执行？这在很大程度上与自身修养有密切关系，说到底这是德的问题。有才无德是坏才，有德无才是废才，有才有德是综合之才。做有德之人，就是要讲政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德，注重以德立身，外圆内方。不管遇到矛盾，还是遇到困难；不管遇到误解，还是遇到挫折；不管遇到难题，还是遇到成绩，都要做到宠辱不惊抓执行，顾全大局抓执行。一是要确定工作战略及定位，为各项工作的开展确立总体方向，使各项工作都紧扣发展定位顺利进行；二是要理清工作思路，思路决定出路，要善于审时度势，把握工作规律，具备“运筹帷幄，决胜千里之外”的智谋。三是要确立工作目标。既要明确总体目标，又要细化阶段性目标。具体到当前，要围绕镇党委、政府的各项工作，既要突出重点，又要破解难点。

二、做担责之人。做担责之人是增强责任心，提高执行力的关键。权力就是责任，工作就是责任，增强责任心，提高执行力既要履职，又要尽职，还要负责。履职就是在其位要谋其职。要以“居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君”的心态，履行好岗位职责，要肯干事，会干事，能干事，干

成事，从小事做起，多干实事。尽职就是要善于从全局的高度找准自己的工作在全局中所处的地位，更好地把握工作的前瞻性，整体性和协调性，通过做好工作推动全局工作。负责就是要对所做的每一项工作有结果，要一抓到底，抓出成效，敢打前站、争创一流。一个团队工作的到位和最佳效能的发挥在一定程度上取决于一把手的品德、作风和领导艺术。作为科室、部门一把手，就是要善于沟通协调，调动上下左右各方的力量，既要发挥“主心骨”作用，又要发挥“粘合剂”作用，既要发挥“镇定剂”作用，又要发挥“润滑剂”作用。工作中要坚持办事靠大家，遇事多商量。要处理好集体领导与个人负责的关系。要善断不武断，要多谈心，感情上多联络，工作上多协作。

三、做有为之人。做有为之人是增强责任心，提高执行力的标准。增强责任心，提高执行力，结果是最好的衡量标准，必须用工作实绩说话。工作中要创新工作思路，谋求新的突破，打造特色亮点；要弄清哪些是基础工作，哪些是一般工作，哪些是重点工作，哪些是特色工作，这样才能干出特色，干出成绩；也只有这样，增强责任心，提高执行力才具备客观条件。一是要有敬畏之心。要敬畏人民、敬畏组织、敬畏制度、敬畏纪律，从内心深处克服畏难情绪和群众的尾巴主义。二是要遵章守纪。要对照工作职责，按照第一责任人的工作职责，切实担负起“组织、指导、保障、督促”等

方面的责任；要严格对照问责追究这根弦，不触底线、不越红线、不碰高压线。三是要进位争先。要有荣辱感和荣誉感，要知荣辱，明礼仪，知廉耻，工作上要不甘人后，敢为人先。

同志们，增强责任心，提高执行力既是工作实际的需要，又是做一名称职机关干部的需要，更是作风建设推进年提升效能的需要。当前及今后一段时间，镇党委、政府将紧紧围绕增强责任心，提高执行力这一主题，以效能监察和问责追究为手段，盯住不落实的人，抓住不落实的事，求真务实，动真碰硬，努力推动整体效能的提升。希望大家牢记宗旨意识和责任意识，从现在做起，从点滴做起，从做人做事做起，做一个有德之人，担责之人，有为之人，切实增强责任心，提高执行力。

第三篇：曾子故事

宗圣曾子的故事

曾子杀彘

选自《韩非子》

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

１、找出文中的通假字，注音，写出本字。２、解释文中“之”字的意义。

３、解释“子”的意义：

今子欺之

母欺子

子而不信其母 ４、故事的寓意是什么？

曾参杀人

选自《战国策》

昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。” 曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼踰墙而走。１、解释划线的字的意义

曾子处费

织自若

有顷

踰墙

而走

２、你怎样看待“其母惧，投杼逾墙而走。”的结局？

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

曾子克己

选自《庄子》

曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳屣而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。

给下列字注音：

缊

哙

胼胝

衿

屦

踵

屣

芝兰之室

选自《孔子家语》

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

商：姓卜，名商，字子夏

赐：姓端木，字子贡

曾子易箦

选自：《礼记》

曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而院，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。” 曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。

第四篇：曾子避席

曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

与此相关的还有一个非常著名的故事。

陈祎是隋末唐初洛州人，有一次和几个哥哥听父亲讲授《孝经》。

父亲说：「古人没有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子们授课，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子讲着讲着，忽然提了个问题，叫他的弟子曾子来回答。曾子见老师要他回答问题，赶紧站起来，往边上一站，垂下双手，毕恭毕敬的回答了孔子的提问……」

「这就是曾子避席的故事。你们明白了吗？」

几个哥哥都说明白了，这时陈祎却站了起来，整理好衣襟，站到边上，毕恭毕敬的说：「明白了！」

后来陈祎出家当了和尚，法名玄奘。

注：祎，音YI，一声；义为美好，多用于人名。

程门立雪

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

名人礼仪故事:张良拜师

张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

千里送鹅毛

出自宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”

却说“千里送鹅毛”这故事，原是说一个叫缅伯高的边远地区使臣，背了只天鹅去长安进贡。路上鹅毛弄脏了，他就在沔阳湖边打开笼子，让天鹅下湖洗洗羽毛，不料天鹅展翅飞去，缅伯高遂倒在湖边大哭一场，后来急中生智，捡了根羽毛去长安进贡，居然受到唐皇嘉奖，传为佳话。现代人多以“千里送鹅毛”来替自己的薄礼粉刷一番。

如仔细推敲一下，就会发现此典故和事实大有出入：缅伯高既能想出这“千里送鹅毛”的绝句来，就不该笨到会让天鹅出笼子下湖去洗澡。试想那天鹅乃是贡品，一有闪失可是掉脑袋的事，会如此大意么？说来有些荒唐，不过事情的经过恐怕是这样的：

话说大唐盛时，真个海清河晏，华夷归心。各地来长安进贡的使臣络绎不绝；或金珠彩缎，或奇石异玉，把个圣明的唐皇也弄得眼花缭乱。见识多了，便渐渐挑剔起来，贡品如不新不奇不异，就随便收下，也无半点赏赐褒奖。使臣便只得盘算来年如何采得些新奇物品以博得圣上开颜，好升官发财。

一日，离沔阳湖不远的官道上走来了一位身背竹篓的精瘦老者，约五十余岁，留一络山羊胡子，眼小而狡黠，满脸怨恨。不用回头他就知道背篓里的扁毛畜牲正以高傲得意的眼神打量自己。他不由得自怨自艾：好不容易用了些水磨的工夫才把张寡妇的心给弄活了，不料让大人叫了去谋划贡品之事。也该着自己嘴臭，说圣上什么贡品没见过，非得送上一样与众不同的，圣上才会看重大人。又说，常言道，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。想来那天鹅必是稀罕珍贵之物，大人何不将后院池子里那只黑冠大白天鹅献给圣上，保不定会龙颜大悦，让大人官升一级。大人听后连连称赞，便立马要自己亲自背上这畜生上长安去。咳，他奶奶的！如今找了这个木梢背，况且长安又山高路远，背了这二十来斤的畜牲日夜兼程，真是苦不堪言！这畜牲更是一副幸灾乐祸的眼神，还不时地扯一扯长脖子上的大红缎花，以示身价不同。“看我不把你这挨千刀的贱脖子在湘妃竹上绕一圈，再打个结”，缅伯高恶恨恨地骂道。

如此一路灰头土脸，到了沔阳湖边时，缅伯高的脚上已打起了水泡，麻搭耳鞋也磨穿了一双。想想离长安路途尚遥，缅伯高不由得气馁之极，便解下竹篓，一屁股在湖边坐下。越想越气，便重重踢了一脚竹篓，天鹅昂起脖子，大叫几声以示抗议。缅伯高悻悻然，掏出干粮吃了起来。那鹅也伸长了脖子，摘吃篓边的嫩草。缅伯高一边吃，一边咕溜溜地转动着小眼。他忽然停止咀嚼，露出一副若有所思的样子，脸上渐渐露出了得意的笑容。那鹅注意到了这反常现象，便以警惕的眼神观察缅伯高。这突如其来的变化使它心里有些不安。

缅伯高站起身来，将竹篓藏进芦苇深处，然后四面眺望了一下，见到湖西不远处有面杏黄旗高高挑起，上书一个大大的“酒”字，便向那里走去。那天鹅在苇丛里等了好一会才见缅伯高哼着小曲一步三摇地走了回来。缅伯高将一壶高粱酒和一小瓦罐酱油放在地上，不无得意地用阴险的目光打量了一下天鹅，那鹅不由得起了一身鹅皮疙瘩。奶奶的！事情好像有点不太对劲！

缅伯高采了些嫩苇心，又在水边挖了些淤泥，将天鹅从篓里提出来，用一细股麻绳将天鹅的翅膀和掌牢牢捆住，拔了一根羽毛放进怀里。然后他便开始用嫩苇叶将天鹅细细包裹起来，完了再抹上一层淤泥，之后便再是苇叶加淤泥，将天鹅变成了一个大泥球，仅把嘴露在外面，又在屎眼留一小洞。干完这些，缅伯高搬来三块大石，排成品字行，又捡来一大捆干芦苇杆子，将大泥球卡在石头中间，用火石引了火，开始烤那泥球。天鹅至此方知陷入绝境，便张嘴大叫，还没来得及出声，便被缅伯高不失时机地灌了一勺掺了酒的酱油。又咸又辣，便哑了鹅嗓。那鹅只觉得腹底渐渐炎热，喝下去的酱油和酒迅即行散四肢百骸。

缅伯高先用文火烧烤，大泥球开始“嗤嗤”冒出热气，天鹅艰难地张嘴喘息，屎眼里不断地排出污物。缅伯高不时地给天鹅喂上一勺酒和酱油。如此过了一会儿，天鹅慢慢地只有了出气没有了进气，污物也已排尽，缅伯高便用泥封上了屎眼和嘴，改用大火。渐渐烤至泥球外面焦硬开裂，便停了火，将滚烫的泥球拨至炭火中煨，待炭火冷却，用一大石将泥球砸开，泥球应声碎成两半。乖乖，一只肥胖肥胖，酱红色的叫化鹅滚了出来，身上的毛皆已脱落，和苇叶淤泥结成硬块，酱香酒香肉香混成一片，真个惊天地动鬼神，连佛也要踏波而来。缅伯高咽了几口吐沫，迫不及待地斟了一碗酒，撕下一只鹅腿就饕餮大嚼起来。这鹅骨烂肉不烂皮，肉呈酱红色，略有咸味，伴着酒的醇香及苇叶的清香。“好鹅呀好鹅！”缅伯高满嘴鹅肉，含混不清地赞道。他一边抹了把从嘴角流下的油汁，一边暗暗得意：想不到皇帝老儿的贡品竟成了我口中的叫化鹅。

缅伯高酒醉鹅饱，又琢磨了一会儿和张寡妇的好事儿，随后站起身来，将油腻的手在胸前擦了擦，一脚将竹篓踢入沔阳湖，又将剩余的叫化鹅包好，这才轻装向长安进发。

多日后，缅伯高终于来到了长安，随着各地前来进贡的使臣去见唐皇。看着那些肩挑礼担不胜重负的各地朝贡者们，缅伯高露出了不屑一顾的神情。一会儿宣名上殿，缅伯高整了整衣襟，上殿去拜了唐皇，然后便一脸戚容地开腔唱道：

“将贡献唐朝，山高路又遥。

沔阳湖失去，倒地哭号号。

……”

唱到这儿，他不禁打了个饱嗝，飘出些鹅肉香来，便赶紧定定心，接着唱道：

“…… 礼轻人意重，千里送鹅毛。”

唱完，他恭恭谨谨地从怀中取出一根洁白的鹅毛献给皇上。

只听得两边响起一片赞誉之声，旁边闪出几位大臣上奏道：“陛下，那黑冠白天鹅因路途遥远，洁体遭污，缅伯高一片诚心将其放入沔阳湖清洗，不想那鹅展翅飞走。想缅伯高乃一化外之民，竟也懂得大唐礼仪，特将此落下的鹅毛千里迢迢携来献于陛下，以示礼轻意重，可见陛下好比鸟生鱼汤，真乃社稷之幸万民之福也。”

唐皇被人戴了这几顶高帽子，不由得也轻飘飘起来，遂龙颜大悦，降旨道：“缅伯高千里献鹅毛，其心可嘉。特赐黄金百两，锦缎两匹，御马一骑。……”底下各地使臣看看各自的礼担，均面有愧色，自叹不如。

缅伯高谢了唐皇后领了礼品出城。骑在高高的御马上，他一边剔着牙缝里的鹅肉一边暗笑道：“只要胆大些，皇帝老儿也好蒙得很。”说着，又打了一嗝，便晃着脑袋轻声哼唱起来：

“将贡献唐朝，山高路又遥。

左思右想想，还是鹅毛好。

架起苇杆火，来把贡品烤。

酒肉香四溢，佛也伸手要。

完了拍拍肚，轻装来上道。

礼轻意更薄，千里戏天朝。”

这便是“千里送鹅毛”的真实来由。

第五篇：孙学敏老师《执行力》

《培育执行文化-提升管理者执行力》

一、解读执行力

（一）什么是精益化管理

（二）执行力的四大要素

（三）中层管理者执行力不强的表现：三“度”

二、什么是执行文化

（一）建设执行文化--强化凝聚力

1、致加西亚的信

（二）制度创新

案例分析：嗑瓜子的启示

（三）明确职能定位--强化角色力

案例分析

—从《西游记》谈团队

为什么是四个人？少一个行不行？

四个同一个性、气质、能力的人行不行？

（五）运用执行方法--强化创新力

三、领导方法创新

（一）知识、智能杂交的方法

（二）经验创造性改造的方法 案例：猴子的经验

（三）角度创新的方法 第一，增加动力 第二，减少阻力 第三，转化阻力

（四）思路创新的方法

反向思维： 案例：

1.尤伯罗斯与洛杉矶奥运会： 2.明朝县令的选择：

（五）抓关节点的方法

课程预约：

高原

电话：*** QQ：1156840700

赢得认同的方法 承认不同点 寻求共同点 加大共鸣感 强化认同感 三点启示：

1.沟通只是手段，认同才是目的.2.先认同人，后认同事，把认同人与认同事紧密地结合起来.3.先认同别人，别人后认同你，认同永远是相互的.四、如何赢得认同

a)认同的三个阶段:

情感认同—理智认同—审美认同

b)认同的三个原则:

同质同量---优质优量---质量互变

课程预约：

高原

电话：*** QQ：1156840700