暑假读书笔记杨玲姿

第一篇：暑假读书笔记杨玲姿

定能生慧，静纳百川

——读《薛瑞萍班级日志》有感

长少县黄龙小学杨玲姿

一年级的教学工作刚刚结束，由于从教经验不是很丰富，在这一年级的教学工作里有太多太多的困惑。看王老师在读着这本书，我就向她借过来拜读一下：一拿到书我就被封面上的一段话所吸引：定能生慧，静纳百川。培养孩子的静气，是父母和教师的共同责任，父母要做到的是，自己先不制造噪音，以静传达静，以静滋养静，尽量平和地与孩子说话。

从教以后连继教了两个一年级，觉得孩子们一天到晚都是叽叽喳喳地说个不停，有的时候火气真的很大，狠狠地训斥一次会好一段时间，但慢慢地还是叽叽喳喳。总是想着让孩子们如何才能安静些呢，读了薛老师的书后，我觉得那个时候的自己真是一个愚蠢的老师。我很喜欢书中的这一段话，给了我很大的启示：要微笑，要温和。训斥的次数多了，就没有效果了。教学和班级管理就会陷入弹药补给的狼狈状态，最后山穷水尽、弹尽粮绝、焦头烂额又得不到善果的——必定是这个愚蠢的教师。学期的第一周是养成教育周，刚开始几天面对学生的错误我也是大声吼叫，可是发现效果不大。上课的声音也很大，我很怕有学生听不见，加大声音的分贝他们的注意力就会更集中的。事实说明我错，尽量放低声音说话，尽量态度温和，效果反而好些。在我以后的上课中说话的声音要小而柔和，静和柔和是会传染的，安静总会从一些孩子到达另一些孩子，在王老师的教室里我也能感受到这种“静”的力量。这将是我在1(2)班要努力的方向。

薛老师很喜欢看书，看各种各样的书。她阅读《论语》《孟子》《诗经》《老子》《世说新语》，阅读《沙与沫》《细胞生命的礼赞》《水母与蜗牛》《人类的声音》《我的精神家园》，阅读狄金森、张晓风、泰戈尔„„薛老师推崇黄庭坚的一句话——“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”

在薛老师的书中提到：30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

为什么读书使人聪明呢？

人的大脑好比待垦的荒地，广泛的高品位的阅读，使它成为热土，只有在这样的在沃野里，才有可能长出参天的智慧之树，结出丰硕的知识之果；如果仅抠教材，学生的精神世界无疑是贫瘠的盐碱地。即更现在的考分很高，我们也不敢对他的将来乐观。

在过去的一年教学里我总认为：孩子先要完成课本上的知识然后再读课外书，在这本书中我找到了不一样的答案，孩子们的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。正因功课对于这些孩子来说很艰难，所以我们更要鼓励个在他们去读自己喜欢的课外书——这就好比让一个封闭在屋子里干活干久了的人，到鸟语花香的园子里散散„„否则，他们对于学习的理解将是枯燥和无法忍受的。

有些孩子不是不聪明，而是开窍较迟。用教育学家的话说，是思维暂时处于沉睡的状态。那么，怎样唤醒思维，使他们蕴藏着的聪明苏醒过来呢？

最好的方法就是让他们多读有趣的课外书。

让我和孩子一起努力一起学习吧！

教育是漫长而美丽的事情，一份耕耘必定会有一份收获，心平气和的心态对于我们很重要。让我们在平和的教育中去奉献，去静候，去倾听花开的声音，去感受学生童年的美好！

第二篇：.doc杨长玲范文

学习十八届三中全会精神心得体会永川区红专小学杨长玲

中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议，于2013年11月 9日至12日在北京胜利召开。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。全会指 出，“经济体制改革是全面深化改革的重点，核心是处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中发挥决定性作用和更好发挥政府作用。”

可以看 出经济体制改革仍是重中之重，是龙头，说明发展才是核心问题。其核心思想是解决政府和市场的关系，提法跟过去不同，原来市场是基础性作用，是铺垫，现在是 决定性作用，是市场说了算。政府职能作为市场秩序的维护者、守夜人，更符合市场关系。由此我想到，中国共产党带领全国各族人民共同治理大中国必须始终坚持 党的基本路线。党章规定：中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力 更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。这是中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月14日通过的《中 国共产党章程》新的规定。概括起来就是“一个中心、两个基本点”。党的基本路线，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，须臾不可偏离、丝毫不可偏 废，必须全面坚持、一以贯之。

党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国 家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活 力源泉。要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。否则其他改革都不 能得到很好的保障，甚至一旦偏废于此就有可能让改革进度甚至方向得不到掌控。就真的会失去最最基础的力量的支持。引起中国历史上新的翻天覆地的具有很多不 确定性的革命。当那时，普通百姓又要处在水深火热之中，又要苦苦探寻救国之路，又要在发展与倒退中反复，而现在经济发展了，人民受益了，并且一直受益下 去，党的执政地位就在大中国的各个角落得到认可，得到维护，不容任何反党、反社会，破坏今天来之不易的各个方面都取得历史性，阶段性重大发展成果的大好局 面。党的理论一直在实践中发展，在发展中创新，一直保持对中国特色社会主义制度的前瞻性的高度敏感，并善于总结发展实践中的经验教训，意在总结出其中的客观规律，并及时的上升到国家意志来指导中国的发展实践。相信中国的未来会更美好，只要我们都不懈努力。

第三篇：读书笔记_胡玲霞

读书笔记——《如何当好班主任》

胡玲霞

刚走上工作岗位，学校领导便给我安排了版主儿女的工作，在担心之余，自己心中还有一丝丝的兴奋。我担心，担心的是我这样的新手，是否有能力担起学校这样的重要工作，是否能对那40几位孩子及他们的家长承担起这样大的希望。我高兴，高兴我得到了一个锻炼的机会，得到了一个展示自己的机会。怀着这样矛盾心情，我还是走上了这条班主任工作的道路。

在拜读魏书生先生的《如何当好班主任》这本书之前，我累积了一些自己的工作经验，虽然不多，但于我也是有益的。爱魏书生先生的这本书中，他列举了很多关于班级管理的例子，像让学生坚持写日记来锻炼学生坚持的精神和自己反省的生活态度，和后进生组成学习组来帮助学生成绩提高等，都给了我很大的启发。虽然我现在带的班级只是一年级的孩子，或许他们还没有完成写作的能力，或者学习成绩还不是他们最关注的问题。但是，我相信这些管理方法都是一脉相承的，我总能从中得到我需要的，就像我从写日志的案例中，领会了作为一名教师，我也应当坚持每天写日志，在记录的过程中，反省自己一天的工作，哪些好的是需要坚持的，哪些方面做的不好，下次应该如何改正。就像魏先生所说的那样，“写日记有利于改变自己，改造自己。” 拿到一本书，我没有从头开始读的习惯，而是先大概的翻阅，挑选自己喜欢的章节先读，然后再从头读。拿到这本《如何当好班主任》的书时，最先引起我兴趣的是一章关于孩子们自己开班会的章节，其题目是《一人为全班，全班为一人》。起初以为这是在讲班主任与孩子们的故事，读完之后才发现，这其中，仅仅是孩子与孩子们之间的故事，故事只是平铺直叙，但我在读完后却已流下了眼泪。赵广民的善良、热心，被帮助同学的感恩、回报，班级同学的无私、直率，都成为了让我流泪的动因。我想，在这样的班级中生活，那应该是多么幸福啊。我在想，能营造出这样的班级氛围的班主任老师，教给学生的难道仅仅是文化知识吗？在魏先生的班级中，文化知识完全可以由学生来教授，他教给学生的，更多的是做人的道理：自我学习、自我成长的方法，帮助他人、团结友爱的处事原则，自立、自爱的人生信念。

在敬重与崇拜中读完魏先生的这本《如何当好班主任》，我获益匪浅，其中的方法值得我细细地回想。

第四篇：读书笔记-卢玲巧

《民主主义与教育》读书笔记

陶家中学卢玲巧

杜威认为教育的过程是一个继续不断的生长过程，在生长的每个阶段，都以增加生长的能力为其目的。在第五章中杜威为了更好的阐述自己教育即生长、教育即生活的观点，引出其他三种对于教育的不同观点：教育即预备、教育即展开和教育即形式训练。并进行了比较以便更好的让教育即生长、教育即生活的观点更清楚的显露出来。

1．教育即预备

教育是一种预备的过程或作好准备的思想，所预备的是成人生活的种种职责和权利。杜威总结此观点带来的后果是：（1）丧失动力。将来只是作为将来，它缺乏紧迫性和可见的形体。（2）助长了犹豫不决和拖延。（3）用传统一般的期望和要求替代受教育者个人的特殊能力的标准。（4）预备的原则（预备的原则是什么？）它使人不得不极大地求助于利用外来的快乐和痛苦的动机。以现在的痛苦和牺牲换来将来的报酬。学生没有体会学习本身带来的快乐，把希望寄托在将来。

杜威认为：把教育看作为将来做预备，错误不再强调为未来的需要做预备，而在把预备将来作为现在努力的主要动力。为不断发展的生活做预备的需要时巨大的，因此，应该把全副精力一心用于现在的经验尽量丰富，尽量有意义，这是绝对重要的。

教育到底是为儿童的现时生活做准备还是为学生的未来生活做准备？是过程重要还是结果重要？对于这两个问题我想应该也是很多人思考过的问题，尤其是对于搞教育的人来说，无论是教育理论工作者还是教育的实践者。反观我们现在的教育，尤其是在中国我觉得教育预备说还是占主导地位的。我们经常可以听见父母、老师说现在好好学习、苦一点、累一点等将来长大了就可会有回报。为什么应试教育在中国还是有如此大的市场，我觉得也是受教育预备说的影响，应试教育给很多学生带来了严重的课业负担，学生成了学习的机器，但是却依然受很多家长、老师的青睐。原因何在？因为他们把希望寄托在未来，为了将来能生活的好一点，牺牲现在值得。谁来关注当下的儿童？杜威关注了。他在关注现时儿童需要、兴趣的同时并没有完全否定教育要为未来做准备。他认为教育预备说的错误不再强调为未来的需要做准备，而是把预备将来作为现在努力的主要动力。言外之意，我觉得在教育的过程中要有为未来生活做准备的意识，同时更要从学生现时的需要、兴趣、爱好和能力出发，一步步前进，最终为未来生活打好基础。

2．教育即展开

杜威认为教育即展开把发展不是看作是继续不断的生长，而是视为潜在能力向设想为完全的、完美无缺的目标的展开。杜威认为这个学说只是预备说的变种。区别在于：预备说的追随者重视青年正在准备的实际的和专业的职责，而发展说则提到正在展开的原则所具有的理想的和精神的特性。主张展开说的人认为生长和进步是一步步向着终极不变的目标接近。

杜威的教育即生长对于学生教育的结果并没有一个预先制定好的目标，而是依据学生的身心特点、联系他们的实际经验达到一个自然的结果或者说是一个“水到渠成”的结果，并不要外界强加压力。

3．教育即官能的训练

这个理论一个正确的理想即教育的结果是创造使人成功的特殊能力。但是这个理论把有些能力看作教学的直接的和有意识的目的，而不仅仅作为生长的结果。目的和结果的比较：目的是有意识的、主观的，结果却是客观的洛克认为一方面，外部世界通过我们被动地接受的感觉给我们材料和知识的内容。另一方面，我们的心智有一定数量现成的能力，如注意、观察、记忆、比较、抽象、组合等等。如果心智能把事物按照它们在自然界的联合和分化，加以区别和联合，就形成知识。（对现在教学的影响）

杜威的批评：（1）指出观察、回忆、决心、思维等假定的原始官能纯属虚构。没有这种现成的能力等待着练习，从而得到训练。（2）我们对原始的冲动性活动的训练，并不像人们通过练习强化肌肉那样，可以通过“练习”而得以精练和完善。（3）反应和刺激的相互适应愈加专门化，所获得的训练就愈加刻板，愈加不易普遍应用。（4）形式训练理论的基本谬误是它的二元论。这个理论把人的活动和能力与所用的材料分离开来。我们没有所谓的一般的看、听或记忆的能力；我们只有看、听或记忆某种东西（材料）的能力（5）像观察、回忆、判断、审美等能力，都是天赋的主动倾向运用某些材料的有组织的结果。

官能心理学——人的心灵是由职司认知、情感、意志等多种不同官能所组成的整体。各种官能就像身体的各种器官一样，各自具有与生俱来的能力。教育对学生的价值，并不在于教导他具体的知识或技能，而是在与提供他训练的机会，已发展他的官能。只有官能得到发展，才能促进训练的迁移，才能是个终生受益。

我觉得官能心理学的观点与洛克的观点很相似。他们都看到了官能的作用，这一点是有道理的，但是无限夸大了官能的作用。杜威就指出来了，教育需要官能的训练，但是光靠机械的训练还远远不够，需要实实在在物质的帮助，需要活生生的经验、需要和学生生活有联系的经验。

杜威在评价洛克的观点时注意到了放在当时的环境下去评价，因而是比较客观的。其中杜威又说洛克强调教育最终要形成智力，并且洛克也明确分出了个人注意、记忆、观察、抽象和概括的能力。这一点似乎给教师教学带来了方便，因为好明确教学的目标，教师根据以上能力的分类来教育学生。很多教师把学生的智力的高低作为评价学生的唯一标准，在现在的课堂教学中依然如此，我想是不是也是深受洛克此观点的影响？总之，杜威的教育即生活、教育即生长是关注了儿童当下的发展、看到了直接经验的重要性。按理说杜威这一观点是每个儿童希望教育达到最佳状态，可是为什么在实际教学过程中总是按教育预备说的观点、官能训练的观点来操作?应试教育与素质教育之争是否可以看作是这几种教育观点的较量呢？

第五篇：暑假读书笔记

读《钱学森传》有感

我看了两本关于钱学森先生的传记，一本是由中国人民解放军总装备部政治部组织编写，另一本是由已逝美国华裔作家张纯如所著。

两本书风格各异，重点各有不同。美版书籍相比官方版本要薄了三分之二左右，其重点在钱学森在美国求学的求学经历和发展过程，并对钱学森在1955年回国之前的遭遇进行了科学、全面并且缜密的描述，而对于钱学森回国之后的成就只是只言片语草草结束。

而官方版本的《钱学森传》，则是从他的出生说起，直到钱老逝世为止。我的理解是，在国内的前几年，书中对其家庭背景和教育水平进行了详尽的记述；美国留学那一段，着重记叙了他在美国参与相关组织各种讨论关于国内形势的轶事，以及美国政府将其软禁的遭遇；回国后，详细描述了他对我国国防工业现代化以及为我国培育出一批又一批杰出科技工作者所作出的巨大贡献。总的来说，这本书大体是两个阶段，第一个阶段写国家、社会、生活环境对钱学森的影响，第二个阶段写钱学森对国家、社会、生活环境的影响。

通读全书，有两处情节让我产生了很大的心理活动。

一处是，钱学森在1949年中华人民共和国宣告诞生的消息传至美国后，立即就和夫人蒋英商量回国事宜，而此时的钱学森在美国，甚至在国际上正是意气风发之时，其在专业领域上的名气早已超过其恩师冯卡门，正所谓是学术界的权威。而正因为他与共产主义走的过于亲近，又由于当时美国盛行麦卡锡主义，他因被怀疑为共产党人和拒绝揭发朋友，被美国军事部门取消了参加机密研究的权限，只能做一些相关皮毛。而此时，他不仅没有屈服于当权者，毅然决然选择回国，这也意味着放弃先进的科研设备和舒适的工作生活环境。我想，这是中华儿女对祖国的一片赤诚。

另一处是，钱学森归国之后，毅然投身于社会主义建设，急速提升了我国国防工业科技的现代化水平，并且为我国培育了一大批先进科技工作者，为国家科技长远发展打下了坚实的基础。于此同时，他还申请加入了中国共产党，这期间，党组织曾对他提出多次批评，关于他有时候类似说教的教育方式，以及性格脾气都多次批评指正，然而他却能够虚心接受并改正，并且以严于律己，时刻以党员身份要求自己，始终听从党中央的领导指挥。而正是由于他的博才多识、身份特殊，在十年**中，他受到了毛主席的钦点照顾，因此并未受到迫害。但在张纯如的书中也可以看到，一篇署名钱学森的科技文章，指出“大跃进”中虚报粮食产量是有可能的，当然，我们可以把这归为当时社会主义建设的狂热。我想，从中我们可以看出，他对共产主义的坚定信仰以及对实现共产主义美好生活的迫切希望。