对恋爱心理的理解及对该课程的建议

第一篇：对恋爱心理的理解及对该课程的建议

对恋爱心理的理解及对该课程的建议

所谓恋爱是指双向的，是两个人之间的感情，是恋爱双方你情我愿的。其主体必须是两个人，她们之间互相存在着感情。也就是说我们平常说的三角恋、暗恋以及单相思还有婚外情等等都不属于恋爱，但是一直不被大众认可的同性之恋却可以称之为恋爱。因为不论是男性同性恋还是女性同性恋，她们总有一方是扮演另一个性别的角色的。所以，我是可以接受同性恋的或者双性恋的。因为我个人认为恋爱是美好而神圣的。既然实际存在这份感情，那么就应该被尊重而不是被歧视。

其实，对于恋爱男女双方的心理是完全不一样的，因为男女本身在思想上就是存在差异的。

例如：在恋爱关系中，男方希望能够被肯定，而不是永远耳提面命，包括婚姻生活中也是这样，他们希望自己是出于保护的一方而不是被保护；而女方却是希望被关心被尊重的，虽然也有女的很强势，但她又何尝不想得到一份来自爱人的关怀？

在情绪低落时，男方需要安静，得到自己的私人空间去思考去发泄，而不是被爱人勉强说出缘由，即使知道对方是好心想要和你一起面对，但他们还是不希望给女方增加负担；而女方则是需要一个绝对的倾听者，也就是一个发泄的对象，这时男人认真听女方说，不论她是对是错，都不要加以争辩否则只会使事情恶化甚至有可能影响到二人的感情。即便是对方有错也要等到她彻底发泄完毕后，你们再心平气和的谈论对错与否。

在寻找自我价值方面，男方喜欢在成就中建立自我而女方着希望在人际关系中肯定自我。

由此可见，男女在恋爱时的心理也是截然不同的。

女人喜欢直抒胸臆的男人，希望他们能够将自己的感情直接表达出来，而不是默默爱着，所以她们总是希望从男人的嘴里听到最直接的表白，譬如我爱你，即使有的时候不是真心的但还是希望听到，因此人们都说恋爱中的女人智商是零，因为他们的情感中枢过于集中，而理性中枢却处于极松弛的状态。所以当失恋时，心理会失去平衡，发生很多不可思议的事，可能出现自杀或者杀人事件。这时失恋方的自信心也是极受打击的，也就是说迈过了失恋的坎儿，什么都不算是事儿了。

女人喜欢有责任心，有上进心的男人。一个女人选男人凭的是这个男人内在而不是这个男人的长相。当一个女人还不成熟的时候可能她选男人是看外表，但是一个成熟的女人是不会因为外表而嫁给一个男人的。

相反，一个男人被一个女人吸引却是由于这个女人的相貌,，即容貌气质、身体形态、肤色服饰。也就是看重对方的性吸引力。男性若是第一印象不好他们就不愿意继续了解下去。所以，我们在大街上看到的美女身边却不是俊男这种情景也就不足为奇啦！另外，男性再进一步会了解并喜欢那些善于体谅他人、有才识又含蓄的人。

以上就是我对恋爱专题的理解。

建议：事实上老师在上课的时候心理也是希望学生能够认真听课从而学到一些有用的知识的，然而是不随人愿，仍会有很多学生甚至有时候全部学生都不听课，在课堂上睡觉或者玩手机，有的几乎根本就不去上课。但是有时您又会发现，有时听课的人多了。其实。这都是源于兴趣。有人认为学生们选这个课程可能是为了混学分，但是又有多少人会知道这个课的学分是好得还是不好得呢？所以，大部分人还是因为多多少少对这个课程感兴趣所以才会选这节课，既然愿意选就说明还是想听听这个课，那为什么还会有绝大部分的人不听课呢？归根结底还是因为兴趣。因为对这个课程不感兴趣所以不听，所以怎么让学生对课程感兴趣才是最重要的。那要怎样才能让学生对课有兴趣呢？其实我只想到了一个方法，就是让学生学习他们感兴趣的东西，也就是说老师事先把有可能讲的东西列出来，让后让同学们选择，这样就可以知道学生们的兴趣，从而根据他们的选择来决定您所要讲的课程，这样由于对所

讲课程有兴趣的人多了所以听课的人也就多了。希望老师根据我说的仔细想想还有什么其它方法，这可能会累点但总是为了学生好嘛！谢谢老师！

第二篇：恋爱对大学生的心理意义

恋爱对大学生的心理意义 恋爱有其心理发展规律，大学生有着自身的恋爱心理特点和困惑。恋爱又是一种重要的人生体验，体现着重要的心理学意义。

1、恋爱是学习和另一个人建立亲密关系的过程；

2、恋爱是逐步培养发展爱情的过程；

3、恋爱是自我认识和成长的过程。

文学家莫里哀曾说过一句话：恋爱是一所学校，教我们重新做人！这种美好的情感使人乐于承担责任。爱可以改变人的趣味，升华人的人格，开发人的潜能，促进人的新生。健康和不健康的恋爱

心理学家根据恋爱中对爱情的追求，进一步把爱情分为健康和不健康的两大类。健康的爱情表现在：

1、不痴情过分，不咄咄逼人，不显示自己的爱情占有欲，能够充分尊重对方；

2、将爱情膈腧对方比向对方索取爱情更使自己欢欣，并以对方的幸福为自己的满足；

3、是彼此独立的个性的结合。不健康的爱情表现在：

1、过高的评价对方，将对方的人格理想化；

2、过于痴情，一味的要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张；

3、缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲；

4、偏重于外表的追求。健康的恋爱行为

1、恋爱言谈要文雅，讲究语言美。交谈中要诚恳坦率自然，不能出言不逊，污言秽语，举止粗鲁，使对方自尊心受损。

2、恋爱行为要大方。要注意行为举止的检点，不要过早地做出过分亲昵动作，是对方反感，影响感情的正常发展。

3、亲昵动作要高雅，避免粗俗化。高雅的亲昵动作发挥爱情的愉悦感和心理效应，而粗俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果，有损于爱情的纯洁与尊严，有损于大学生的形象，同时对旁人也是一种不良的心理刺激。

4、恋爱过程中要平等相待，相敬如宾。不要拿自身的优点去比较对方的不足，以此炫耀抬高自己，戏弄贬低对方。

5、善于控制感情，理智行事。恋爱中引起的性冲动，一方面要注意克制和调节，另一方面要注意转移和升华，参加各种文娱活动，多谈谈学习，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。如何走出失恋阴影

失恋后在一段时间一般都会出现情感挫折反应，这是正常现象。但如果长期摆脱不了“情感危机”，或对恋爱失去信心，放弃对爱情的追求；或一蹶不振，沉沦自弃，悲观厌世；或视对方如仇人，肆意诽谤，甚至做出极端行为伤害对方，那就应该及时进行心态调整，及早走出心理阴影。

失恋后的心理调适可以有以下几方面：

1、倾吐：可以找一个可以交心的对象，将烦恼和苦闷倾诉出来，并听听他们的劝慰和评说，也可以用书面文字，如日记或书信把自己的苦闷记录下来，释放自己的苦恼并寻得心里安慰和寄托。

2、移情：及时适当的把情感转移到失恋对象以外的人、事、物上。与同性朋友发展更亲密的关系，交流思想，倾吐苦闷，寻求开导和安慰；积极参加各种娱乐活动，释解苦闷，陶冶性情；投身到大自然中去。

3、疏通：即借助理智来获得解脱。爱情是以互爱为前提的，不可因一厢情愿而强行反向思维，多想对方的不是，分析自己的优势，鼓足勇气，迎接新的生活。可以这样设想：失恋固然是失去了一次机会，然而让你进入了另一个充满机会的世界。正如海伦·凯勒所言：“一扇幸福之门对你关闭的同时。另一扇幸福之门却在你面前敞开了。”

4、立志：失恋者积极的态度会使“自我”得到更新和升华，全身心的投入到学习中去，用奋斗的办法更新“自我”，积极转移失恋的痛苦。

第三篇：对课程整合的理解

对课程整合的理解

我所理解的课程整合应该是针对学科本位本义提出的，是学科与学科之间知识的交叉和融合，更注重培养学生的综合能力。学科本位主义思想严重阻碍了现代新型人才的培养。学科整合，最基本的原则就是相互整合的学科之间互助互动、互相促进、共同提高。简单将现代教育手段（信息技术、网络）应用到课堂教学中并不是真正意义上的整合。在这种教学模式中，网络、信息技术等只是作为一个教学平台，或者说是教学工具，它的应用改变了原有的教学模式和学习观。

抛开信息技术在传统学科教学中的应用（注意，我用的不是整合），传统各学科之间也能做到相互整合。这里所说的抛开信息技术在传统学科教学中的应用，并不是指我们要摒弃信息技术这种行之有效的教学平台。相反，我们要大力提倡在教学中合理应用信息技术这种新型的非常有效的教学手段。现代计算机及网络技术为研究性学习、合作性学习提供了一个很好的平台，我们相信，信息技术在教育教学中的应用，带来的不仅仅是更为有效的教学手段，而且必将引起真正的教育教学的全面改革。在现代计算机及网络技术提供的这个平台上，我们的传统学科自身应抛开学科本位主义，自觉地走到一起，相互融合，相互沟通，相互促进，相互提高，才能培养出现代社会所需要的综合型人才。

课程整合应该具备以下特点：

１． 相互整合的双方或多方应相互支持

课程整合应以学科之间的相互促进、共同提高为目的，其实质是一种跨学科的学习方式。整合的双方或多方应互相支持，而绝不能单方面的一方以另一方为工具或手段。在目前学生使用信息技术的能力有所欠缺的情况下，信息技术应积极与传统学科配合，既要让学生在信息技术的学习中探究到学科知识，又要让学生在学习学科知识的同时，积极地学习信息技术，主动地掌握信息技术这种先进的学习手段。

２． 整合不必过分强调信息技术

整合不必言必提信息技术和网络。真正的整合应是该用时就用，不该用时就不要乱用，要用得恰到好处。在课程整合炒得火爆的今天，作为一线教师，我们更应该静下心来平静地对待信息技术与课程整合，研究课程整合的实质、课程整合的精髓，而不要被它在现代教育技术装饰下的华美外表所蒙蔽。而现在的优质课评审，却将是否应用了现代教育技术作为了能否成为优质课的必要条件之一。

３． 整合内容应是多方面的

如今的整合所指代的多是知识整合，而能力、素质也是可以整合的内容，而且也是教师应该研究的重点。敏锐的思维、鲜明的个性、坚定的意志、良好的心理素质同渊博的知识一样成为现代人走向成功不可缺少的要素之一。所以在课程整合中，还应渗透素质能力的教育。

4． “课程整合”并非“学科整合”

有相当多的教师把“课程整合”与“学科整合”混淆了，其实连笔者刚听说课程整合这个术语时，也是不由自主地把这两个术语混淆了，后来经过深入地研究才发现，原来这两个术语存在非常大的区别。“课程整合”是“信息技术与其他课程整合”的简称，主要是指把信息技术运用到数学、语文、物理、化学或综合课等其他学科教学的过程，属于教育信息化范畴。而“学科整合”指的是学科之间，如数学、语文、物理、化学之间的相互贯通，属于课程改革范畴。由此可见，“课程整合”与“学科整合”是并不相同的两个概念。虽然它们在外延上存在交叉关系，但是各自分属于不同的教育科学研究体系，二者之间的差异也是非常大的。

信息技术与课程整合表现为课程如何有效应用技术的理想追求，它是一个系统工程，在这个系统中各要素整体协调、相互渗透，从而达到聚积效应，获得更好的教育效益和效率。它不是一个结果，而是一个过程，它应时而生，也会随技术应用成熟度而发生变化。在信息技术与课程整合中，信息技术既作为基础学科，又作为认知工具，教学的总体能力目标是一致的，即培养学生的信息素养和实践创新能力。但对于不同学科定位，信息技术的作用是不一样的，为此可以将信息技术与课程整合分为三个层面：

第一层面：信息技术课程与其他学科的整合，也就是在信息技术课程中体现整合，而不是孤立于其他学科之外，单纯地讲解技术，目前有效地开设信息技术课程不失为信息技术与课程整合的突破点；要开好信息技术课程就必须在课程中体现整合，这是由它的基础性、工具性、高速发展性决定的。如果信息技术课程脱离了其他学科，那么中小学信息技术课将显得苍白无力，“英雄无用武之地”，缺乏其发挥的空间，有效地开设信息技术课程可以解决目前存在的“两张皮”问题，可以改变信息技术与课程整合的三个外部因素即教师、环境、学生。其一，可以改变学校的软硬件环境为教师开展课程整合提供了良好的环境；其二，影响到全体教师对信息技术的认识提高教师的信息素养；其三，提高学生的信息素养使整合的目标得以实现。

第二层面：其他课程与信息技术的整合，通过信息技术有机地运用到其他课程，使信息技术成为教师教学的好帮手，学生学习的好伙伴，从而提高学科的教学效率；这是目前信息技术与课程整合的重点和难点所在。

第三层面：基于信息技术的学科间的整合，有两层含义：

一、将信息技术应用于学科间的整合，使信息技术成为各学科整合的联系纽带和工具，使课程实施更趋合理；

二、通过信息技术的影响改变课程结构促进课程间的整合，使课程结构更趋合理。

我经常听到老师们问：用什么技术来进行整合，怎么样进行整合。我认为课程整合可从局部做起，全方面开花，最终将其系统化。如信息技术课堂中采用语文、数学、生物等学科的内容；各学科利用信息技术，将知识的表达多媒体化；利用信息技术，既可以构建个别化学习环境，也可以营造协作式学习氛围，为学习者提供对相同问题的多种不同的观点的比较、分析和思考的条件，在集思广益的基础上，深化知识的理解和掌握，提高教与学的效率和效果；结合现行的课改踏踏实实地从新课标实施入手，从研究性学习入手„„最后涓涓细流汇成河。

第四篇：对心理学派的一些个人理解

对心理学派的一些个人理解

当今，心理学派我认为有四大派，分别是：精神分析派、行为主义派、人本主义派和生物学派，这四大派各有特色，我们学心理学的人都很熟悉。但是心理学毕竟是一门科学，科学就有规律可循，我们也能通过多种形式来认识他、掌握他，就像心理学可以通过精神分析、行为主义、人本主义和生物学等具体的理论来认识一样。像这种证明发放生活中很容易找到，打个比方说，某人#在某个地方犯了错误，在我们要证明确实是他犯的错误的时候，可以从以下几个方面来证实：一是从监控录像上看在那个时刻他确实出现在了现场，二是他手上拿着的工具跟作案工具能吻合，三是他跟被侵犯人又过节，四是有人目击他犯了错误，五是事后他故意做了一些伪装行动，等等，这些方面都能看出他应该跟此错误有关，就是这个道理。如果这样说的话，精神分析派、行为主义派、人本主义派和生物学派都是心理学的一个方面，那他们之间是否能形成一个整体，也就是都是从科学心理学派发出来的。我是这样认为的：首先，生物学包括遗传学和体内生化论，像荣格提出的集体无意识就是通过遗传来的；行为主义强调的是动作的多次重复形成反射，也就能进入精神分析的潜意识，个体潜意识的数以千年的积累进入集体潜意识。这样就好像能把精神分析派、行为主义派、生物学派的理论能融合起来。还有我认为认知学派跟精神分析和行为主义很相近，认知理论很有名气的理论当属美国心理学家埃利斯提出的abc理论，a为外部刺激事件，b是个体认知，c为情况反映，这里最重要的是b，而b主要是通过学习以前的理论、社会道德、实践等多方面因素形成的，比如“人应该孝顺”这一理念，形成因素有这些：一是社会道德的要求，二是父母的言传身教，三是书籍、电视等作品的宣传，四是自己成人后通过抚养孩子知道抚养孩子的不易和父母的无私，慢慢的我们就树立了“人应该孝顺”的理念，而这四个因素中都有行为的成分在里面。

我的总结是：首先是遗传，再者是行为的强化进入潜意识，形成了精神分析。

我只是在探索，说的不对的地方敬请批评指正。

第五篇：对组织行为学课程的理解

浅谈对组织行为学的认识

学习组织行为学这门课程已经有一个学期了，在学习的过程中我渐渐的认识到组织行为学并不是一门重理论，轻实践的学科，它是一门应用实践性很强的综合学科。它运用系统分析的方法，综合运用管理学、心理学、政治学、社会学、生理学等学科的理论方法和手段，对个体、群体和组织中决定人们行为的因素进行系统深入的研究。在学习的过程中，我经常会发现某些理论看似很空洞，很虚渺，可是当结合某些特定的案例时就能派上用场，不仅能准确的发现问题的症结所在，而且能够找到有效地、系统的、操作简单的解决办法。所以我觉得，如果想成为一名优秀的管理者，有必要认真地研究下组织行为学的精髓，掌握其研究人各种行为的规律。只要我们能够掌握运用这些基本规律，就能够使我们自己以及自己管理的团队和组织得到不断的发展和成长———由能管理好自己发展到管理好一个团队、管理好一个组织，进而能够治国安邦、影响世界。古人所说的“修身、齐家、治国、平天下”，就是体现了人们管理人的行为的能力发展过程和不断追求的境界。管理好自己、管理好他人或团队、管理好组织系统，这就是我们每一个学习组织行为学的人应该努力追求的三个相互联系和相互支持的目标。

当然，从管理好自己到管理好组织系统，并不是一蹴而就的事情，这需要我们一步步地，扎扎实实的学习好组织行为学的各个方面。先从理论着手，等将理论知识烂熟于心的时候再寻找适当的机会将理论运用到实践中，通过实践来检验理论，不断地弥补自身在各个方面的不足和缺陷，通过大量的实践逐渐的完成从量变到质变的过程，从而成为一名优秀的管理者。纵观整本书，主要涉及到社会结构中的三个组成部分和二个领导方法，三个组成部分分别是个体、群体、组织，二个领导方法是激励和领导。如果单独的将这五个方面内容放在书本上，肯定会分成五个章节一一解析，虽然每章都会听的头头是道，主要的理论知识也有了一定的了解，但是这样无疑将每个环节之间的联系给斩断了，无法完整的、系统的理解组织行为学。所以在对各个章节进行整理后我从中找出了两个主线：一个是关系主线，也就是说从个体、群体和组织之间的关系着手，通过分别了解个体和群体、群体和组织的关系，熟悉组织的整个管理和运行系统：另外一个主线就阴阳主线，乍一看可能有点无厘头，可是如果将激励和领导分别比作阴和阳，一阴一阳，如何完美的融合，如何协调两者之间的平衡关系，形成一幅完整的太极图，我想这恐怕需要仔细的斟酌。下面我将详细的分析这两条主线。

一、关系主线

既然是关系主线，那就要好好地说说三者之间的关系。首先从字面上我们就可以看出个体和群体分别隶属于组织，个体可以说是组织中最小得单位了，不管是组织中的团体也好，组织也好，肯定都是由个体组成的，没有了个体，什么组织，什么群体都是空谈，就像那一望无际的沙漠一样，没有了沙粒它还能叫沙漠吗？所以说，个体虽然看似很小，很孤单，力量很弱，但是他的作用却不能小觑。千里之堤毁于蚁穴，这可是老祖宗早就教给我们的道理，咱可不能忘。再说说群体，什么是群体呢，简单的说就是众多个体为了某种需要而结合在一起的一种组合体，是一种介于个体和组织之间的一种特殊“关系体”。个体可以说是群体和组织的基本组织单位，而对于庞大的组织来说，群体就只能算是组织的基本组成单位了。从这方面看，就会发现群体其实在个体和组织之间起着纽带的作用，通过群体可以更清晰的了解个体在整个组织中的地位和作用，另外凭借着群体的特

殊性，也可以认识到群体对解释组织行为的重要意义。所以在下面的内容中我将主要从群体入手，逐步的了解个体、了解组织，进而解释整个组织行为。

先从群体的类型着手，群体的类型比较复杂，按照不同的标准可以对群体做不同的分类。但是我觉得分的太细反而不利于掌握群体，所以我认为目前先掌握按照群体的构成原则和方式分为正式群体和非正式群体就可以了。正式群体呢，从字面上就可以看出，该群体是比较正式的，可以说是在职务分配及行为分工清晰、成员地位及角色明确、群体规范相对完善的群体。在群体沟通中，其更强调规范性的指令传输，侧重于单向沟通。而非正式群体由于没有明文规定、没有正式结构、不是由组织确定的，在工作环境中自然形成的，更多的适合群体成员之间的双向沟通，可塑性较强，在加强群体的凝聚力方面发挥着不小的作用。

其实我觉得群体最强的作用还是在于把握个体的各种行为，针对个体不同的价值观、不同的个性、所面对的不同的压力和挫折采取不同的应对方案，进而对个体进行打磨，使个体逐渐成为组织所需要的人才。众所周知，世界上没有两个个性完全相同的人。要是组织上的每个员工人尽其才，发挥作用，就必须了解个性。而此时，非正式群体就发挥了其独特的作用，比如成立篮球俱乐部、登山兴趣小组等，在这样的群体中没有规则约束、不存在工作压力，完全供整个组织中的每个人，上到领导，下到小员工都可以参加，在这里没有明确的角色和地位之分，每个人可以表现真实的自己，既可以和同事分享自己的工作经验、心得，也可以向同事倾诉自己的迷惑，最近遇到的困难。只有真实的展示自己才能让组织了解自己的个性，了解自己擅长的领域，从而可以通过正式组织给自己合适的工作，一方面在自己擅长的领域可以提高工作的积极性，提高工作的效率，促进组织的发展，另一方面也可以增进个体对组织的依赖感和感激之情，增进组织的凝聚力，从而使得组织在对外竞争中占据有利优势，至少不会后院起火。另外对于那些与组织的价值观不一致更需要特别的对待，应该是区别对待，对通过非正式群体进行改造后接受组织文化的可以继续任用，而对于那些经过改造却始终和组织文化，价值观格格不入的就需要清理出组织，不能因为一颗老鼠屎坏了一锅粥，必要的时候还是需要狠一点的。

以上我只从个性和价值观等方面阐述了个体和群体的关系，其实个体的需要是多种多样的，特别是心理上的需求。而下面五点则可以完整地阐述群体对个体的作用：（1）群体是满足成员个体需要的基本手段。满足人们社会交往、得到社会尊重，并利用个体的思想及观念影响他人和环境的需要是社会人的重要社会特性。群体为社会人提供了满足这些需要的场所和条件。（2）群体是人们产生、加强和巩固认同感以维护自尊的基本手段。（3）群体是确立和检验社会现实的基本手段。群体成员通过与他人合作，讨论并交换对事物的看法，进而形成一致的见解，可以增进对社会环境的间接体验和直接经验，减少人们对不确定性的焦虑。

（4）群体是减弱人们不安、焦虑和软弱感的基本手段。（5）群体是其成员用来解决问题，完成任务的一种途径。在群体成员按照分工要完成任务时，承上启下的连续性要求群体成员不仅仅要独立地完成任务，还必须获得群体相关成员的支持和协作，以达到高效率完成任务的目的。

关于群体和组织的关系，由于自身并没有切身的体会过真正的组织在管理群体时的感觉，所以这一关系只能凭借平时的实践活动和书本知识进行总结了。群体是组织最基本的组织单位，因而在等级上肯定高于群体。所以对于组织来说，一个群体最主要的功能就是完成组织赋予的任务。一个组织为了有效地达到目标，必须分工合作，将组织的最终目标划分为若干字母表，分配给相关的群体去完成。

群体为了完成组织任务，就要设立工作目标，收集资料与意见，制定工作实施方案，进行决策，从事人力协调，进行可行性研究和工作检查，确保整个组织的目标得以实现。以此可以看出，群体是保证组织目标得以实现的中坚力量。另外组织只能分工中强调分工明确、职责分明，即使有明确的书面资料说明各职能部门间的工作关系和协调方法，还是离不开群体中人的具体行为的协调，而群体就是组织职能部门相互联系的纽带。组织中的群体还是组织社会形象的载体，组织不仅可以通过大量的媒体进行宣传，建立和维护其社会形象。而且，他人或其他组织往往通过对组织群体行为的认识，以及与群体中个体的交流和沟通，来获得对组织的认识和了解。

群体作为实现各种工作职能的有效武器，在管理领域中占有十分重要的地位。如果一个组织能将合适的人，在适当的时机组织成相应的群体，来完成特定的恩物，则可极大地提高整个组织的效率。

二、阴阳主线

将激励和领导比喻成一阴一阳并没有什么特殊的情绪，只是为了强调两者在组织中不同的定位以及不同的组织任务。激励和领导从大的方面来说，我认为都是领导力的一种体现，有种说法说领导力是一种艺术，这个我是比较赞成的。那么艺术体现在哪里呢，我想应该是一种平衡，就像太极图阴阳中间的那条线一样，保持在一种特定的情况下使得太极图看起来非常的完美。激励，肯定是对员工的激励，激发员工的潜能，使其充分发挥积极性和创造性。我认为，激励主要侧重于为员工创造机会，给予员工极大的发展空间来展示自己的能力。激励的方法科学，我想无疑会带来很多有利于组织的好效果。比如说，吸引或者留住优秀的人才，开发员工的潜在能力，早就良好的竞争环境等等。我个人在激励方面比较偏向于竞争。竞争，对于企业来说是一种非常好的润滑剂。合理的竞争可以使群体成员精神振奋，努力进取。其实竞争归根结底是人才的竞争，谁能最快掌握新知识、新技术，谁就能在竞争中争取主动。因而竞争者会通过不断地努力学习，提高自身素质，适应竞争的要求，这样从而有利于群体成员整体素质的提高。此外，竞争在缓和群体内部矛盾上，改善人际关系上也发挥着不小的作用。当然激励的方法和理论有很多种，不同的组织应该根据自身的特点确定不同的激励手段，这里就没有必要一一细说了。对于领导，我觉得主要体现在两个方面，一是在组织处于特定情况下，能够发挥领导特有的能力，比如说卓远的眼光，极富魅力的个人气质（权威）等等，带领组织走出困境，战胜困难，或者说带领组织向一个更高的层次发展。二是领导的用人艺术。具体可以分为观人的艺术和用人的艺术，作为一个组织的领导者，可以不知道员工的短处，但不能不知道他们的长处。领导必须善于发现并挖掘每个人的长处，所谓“尺有所短，寸有所长”就是这个道理。人才选拨出来后还要对人才进行合理的分配和调度，做到人尽其才、物尽其用，而这就是用人的艺术。

那么我前面的所说的阴阳平衡是指什么呢？我觉得在一个组织中，既不能一味的对员工进行激励，给予员工机会，为他们创造机会，也不能老是发挥领导的能力，进行独裁专制，缺乏自由和民主。优秀的组织肯定是一个在充分享有对组织的领导的基础上，对员工进行激励，充分发挥其积极性和创造性。但是说起来容易做起来就难咯，组织的管理者如何把握好这个度，如何在组织有限的资源内将组织的效益发挥到最大，我想这就是优秀的领导者或管理者必须思考的问题了。以上就是我对组织行为学的认识，可能有些认识比较肤浅，不能把握本质内容，但我相信学习组织行为就是一个不断否定自己，直至达到完美的过程。