观四个昼夜观后感

第一篇：观四个昼夜观后感

《周恩来的四个昼夜》观后感

近日，我校在开展教育实践活动中组织全体教师观看电影故事片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。

影片中的总理是一个勇于担责的形象。他一进村，面对百姓就说：我这个总理没当好，让你们吃苦了。同时，他又是一个亲民者形象。他不唱高调，在这个特殊的时刻，生存是第一位的。他最关注的是人民的吃喝拉撒，引导、鼓励大家说真话。影片以坚实的细节表现了总理始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。

总理的工作求真务实。影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。总理的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了 “全心全意为

人民服务”的宗旨。

总理的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一边吃着“拽面”，一边让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来再送回去。

通过影片的观看，我深感作为一名教师的责任重大，让我对自己的工作生活有了更加深刻的认识和体会。作为一名教师，必须结合自身工作实际，与时俱进，求真务实，不断创新。在今后的工作中应该细致入微的观察学生、了解学生，以学生的角度去探讨问题，站在学生的立场分析教材，深入浅出的分析每一个问题，使学生能够充分发挥主体意识，能够在愉快的氛围中学习生活。在学习上做学生的导师，在生活中成为学生们的朋友给予学生们帮助。

第二篇：四个昼夜-观后感

《周恩来的四个昼夜》观后感

昨天，群众路线教育实践领导小组组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，观看以后感触良多。

这部影片非常平实，没有波澜壮阔、没有刻意的渲染、抒情，主线讲的是调研，每一个镜头、每一句台词都可以告知上至为政者、下至普通老百姓深刻的道理，值得我们去深刻思考。

为政者必须切实加强调研，改进作风，以民为本，实事求是。影片中关于调研，有很多技巧。提前工作要准备充分，沿途观察草木、树叶，收集信息广泛，不容易偏听偏信；参与群众劳动、与群众零距离、耐心驻点调查，最终取得群众信任，让群众吐露心声；在当权者面前说重话、做承诺，保护反映情况的同志，鼓舞更多的同志说真话，并及时向群众反馈，调动群众积极性。

我们当前的调研工作，与影片中的情形何其相似：开一场座谈会、听一场报告、走一处现场，真是客观的信息被屏蔽调了，调研的价值就大打折扣。影片中刻画总理对调研的态度和做法，是值得深刻思考和学习的。

调研时遇到尖锐的矛盾时，总理既没有立刻批评当权者，也没有立刻否定问题的存在，而是用宽大的胸怀将责任归咎自己，最终让多吃多占的干部主动坦白、承认错误，这是一门需要持续修炼的领导艺术。

在当今的实际工作中，基层单位领导报喜不报忧的心态，固然有大局意识、公转意识存在，但政绩观、仕途观也许才是主要因素，这提醒我们的干部考核制度有待改进：基层单位出了问题，就认定是基层单位的主要责任，就考核，这不利于基层单位真实、大胆的反映问题、解决问题，很多问题就会藏着掖着，酝酿出更严重的问题。这也反映了上级部门不作为的一面：基层单位反映问题后，上级部门不但不积极配合进行指导、解决，一味拿政策压、一味拿大局压，一律不考虑基层实际情况，一竿子将问题打给基层单位自己解决，谁还愿意反映问题、暴露自己的缺陷？这就是为什么会上有政策下有对策。

影片中群众不敢说真话的原因非常明确：有几个敢说真话的人被关了起来，说了真话的人害怕总理走后被打击报复，在大庭广众之下都不说话，私底下想说但都很谨慎。这与当时的社会环境动不动就上纲上线有关，而往往由于很多调研过程简短、流于形式，问题没有及时解决和反馈，被调研者得到的回复往往比较“官话”：“我们回去后会好好研究”“这些问题需要统筹考虑”等等，最终结论如何，被调研者不知道，以后就懒得说了。

不管是基层单位领导还是群众，总是在患得患失中失语，失语的最终结果就是上级制定的政策与基层实际不符，既害了上级又害了自己，最终受到伤害最大的还是基层，因此，客观公正的反映实际情况，是基层必须尽到的责任和义务，更是基层维护自

身利益的权利。

二〇一四年四月十七日

第三篇：四个昼夜观后感

《周恩来的四个昼夜》

观后感

近日，社区组织全体干部职工观看了电影《周恩来的四个昼夜》，这是一部重大题材、农村题材电影，在20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了连续三年的自然灾害，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难为背景。周恩来总理乘专列来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研，在不到100个小时的时间里，他夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。这部电影宛如一面镜子，又似一泓泉水，让观众照亮自己、净化心灵。它不仅诠释了党的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。从周总理忙碌的四昼夜，折射出一颗赤城的公仆心。

一、影片体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨 “为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再

小的事也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。党的群众路线教育实践活动，就是要让广大党员干部传承和发扬老一辈无产阶级革命家的精神，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，扑下身子，从小事做起，真心解决群众遇到的困难，化解各种社会矛盾，让群众生活更加幸福。

二、影片展现了我党求真务实的优良作风

党的群众路线教育实践活动要求全体党员干部要求真务实为民。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。周总理之所以能够真正了解到人民群众的实际情况，一是靠真心。周总理是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延镇的，郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相，并试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。二是靠真情。周总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的对比，已让他察觉到情况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作，他语重心长地对群众说：“朱老总从河南乡下，刘少奇同志从湖南老家，邓小平同志从顺义县……都

分别给在上海调研的毛主席汇报了那里的情况，只有我没有办法汇报啊！”正是周总理的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。

三、影片呈现了我党批评与自我批评的优良传统

勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大意义，也使我们通过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程，更加坚信党的伟大。周总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法，本身就是开展批评与自我批评的实践。在具体过程中，有几点格外让人感动。一是态度的诚恳，令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”二是听取群众呼声的虚怀若谷，令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。就是村干部，第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断，令人感动。当总理了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。今天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践

活动是何等的重要！

习总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的“中国梦”真正实现！

第四篇：观周恩来的四个昼夜观后感

《周恩来的四个昼夜》以新的视角塑造周恩来形象，并且在中国电影中第一次全景展示了三年自然灾害那段独特的新中国历史，在历史揭秘、与当下观众的诉求对接以及情感类型的营造等方面取得突破，引发了当下观众的共鸣。说到这里，同学们知道怎么写观周恩来的四个昼夜观后感吗?了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的文章：观周恩来的四个昼夜观后感

观周恩来的四个昼夜观后感1

《周恩来的四个昼夜》讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周总理到河北邯郸伯延公社，深入调研四个昼夜的故事。影片围绕周总理实地调研解决群众挨饿问题为主线，深入细节，在歌颂了总理与群众鱼水情深，引人落泪的同时，也反映了特定历史条件下的百态众生，发人深省。

事实与欺骗的矛盾在影片中显得尤为突出，看过影片的人大多都会觉郭凤林可恨，掩盖百姓忍饥挨饿的事实，可又可怜可爱，通过善意的谎言义正言辞的说“咱老区人民不能给国家添堵”。但粉饰太平不能带人民走出水深火热，深入调研才能了解民生疾苦。知民意方能解民忧，正如总理说的“不了解你们的真实情况，我们拿什么调整政策啊?”“没有调研就没有发言权”，可调研需要方法，谈话是一门艺术，如果群众只把周总理当成图片上的人，那么只能去敬仰，群众把周总理当成活生生的人，才会卸下心防聊生活的苦楚，人民公社的去处。因此，周总理跟连弟奶奶聊，跟张二廷聊，跟“落后分子”聊，跟那些最真实的老百姓聊，用真心，用真情，让百姓不畏强权，敢说真话，说实话。

在群众路线教育实践活动如火如荼的开展过程中，影片中的这种调研精神显得尤为重要与可贵。走群众路线就要想民之所想，解民之所忧，实地调研就成了为民办事的必要条件。可如何让调研不走过场，发现实际问题就成了难点。就像影片中，不论郭凤林是善意隐瞒还是恶意欺骗，都代表了一种强权，而我们现在生活中的强权与老虎有多少呢?百姓是否真的敢说真话与实话，是否担心群众路线教育实践活动也是一阵风吹过后遭到打击报复?因而，调研不能仅仅是调研，要注重引导，注重方法，也要有相应的保障机制。

从“为人民服务”到“走群众路线”，变的是名字，不变的是一以贯之的“民为贵”的实质。周总理正是怀着“为人民服务”的心，用四个昼夜完成了调研报告，向主席汇报，才解散了公社食堂。而我作为一名大学生村官，是农村的观察员，是政策的执行者，更要怀着“为人民服务”的心，联系群众，服务基层，扎根基层，急群众所急，想群众所想，才能真正做到“知民意，解民忧”。

观周恩来的四个昼夜观后感2

周恩来，对于80后的我来说，是一位从小学课本里、从电视里认识的人--和蔼可亲、平易近人、全心全意为人民服务，伟大而崇高的形象扎根于内心深处，不曾褪色。今天，他再次从银幕出现在眼前，依然那么熟悉、那么亲切，像他身上陈旧的衣服—质朴而干净地真切。

如果从影片本身来说，虽我不是一个懂艺术的人，但是在我看来，影片所展现出来的“客观再现”本身已经摆脱了“艺术”粉饰、浮夸的束缚或者套路。没有粉墨登场、没有虚张声势、没有故作牵强，于是乎，影片的这种朴实的触角已自然而然触及到每个普通人的心灵。或许，这种真实、这种纯粹、这种灰白底色本身就是打动人心最强大的力量。

那是一个困难的年代，人们在生存线上挣扎、受难，村儿里的树叶已被摞光当粮食充饥，村主任为了“面子”背离了“实事求是”的精神，向周总理汇报虚假的现实状况，正如今天有些领导干部为了“面子”搞打肿脸充胖子的“形象工程”、“政绩工程”来忽悠上级领导干部。难能可贵的是，周总理没有“车轮转一转、手指一指”忽悠着“被忽悠”，而是脚踏实地、身体力行搞起了真材实料的“调研”。他走进困难群众家、和老党员谈心请教、要求大家讲问题、摆事实、走上田间地头和农民一起劳作……他用笔记录下他所看到的、所亲身体验到的农村问题，他用心感知着农民生存的疾苦，他用一个总理应有的忧国忧民情怀与责任态度为群众能过得一天比一天好而夜以继日、呕心沥血。夜色中的那扇窗映着总理的身影，也照亮了那个积贫积弱年代群众们心中的希望。周总理的“四个昼夜”何尝不是对“实地调研”的最好诠释，又何尝不是对今天的领导干部如何开展“调研”的最好鞭策。

在那个困难的年代，活着意味着需要强大的精神力量，只有精神不倒，眼里才能有光、脚下才能有路、未来才有希望!周总理亲自来到那个穷乡僻壤的地方--伯延，他走街串巷，他为生病还坚持上课的赤脚江老师穿上那双已经不合脚的鞋，他吩咐把特意为他准备的红烧肉分给群众吃，他把自己和夫人的工资拿来给孩子买衣服、给老人备棺材……这些对于那里的、那个时代的群众，意味着什么?在我看来，它超乎了党关心底层群众的感动，它意味着一股强大的精神力量—总理和苦难群众在一起!“在一起”，它所传递出来的淳朴与真挚的强大情感足以让群众心里有底气、有依靠、有寄托、有信心!他用爱、用责任、用担当为群众筑起不倒的精神丰碑。

有一种眼神，充满希望，那是群众望向周总理的“信任”;有一种信念，充满力量，那是百姓对党的信仰;有一种精神，充满正能量，那是中国苦难人民生的勇气与斗志。周总理，在那个特殊的年代，在那段困难的岁月，他像每日升起的太阳一样，给苦难中的人们带去光明、带去希望、带去温暖，在那个物质匮乏、精神贫瘠的年代成了人民群众心中不可或缺的精神支柱。一个人的一生需要导师，一个时代的命运需要伟人，一个民族的希望需要精神领袖。周总理，无疑是那个时代人民群众心中的精神领袖。

群众看见周总理就如突见很久不见而重逢的亲人会热泪盈眶，老大妈会那么幸福地将自己备的棺材拿去换成面粉给周总理做擀面吃……那种无法掩饰、发自内心的情感流露朴素地足以感染人心。周总理，之所以让人民群众如此爱戴，与其是说因为他把毕生的精力奉献给了党，不如说他把毕生的爱奉献给了人民群众。

“周总理”，这个饱含深情的称谓在几代人的心里，似乎已经不再是一个职位，俨然已成一个爱戴的尊称、一份虔诚的怀念。席间，会听到浅浅的“唏嘘的叹息”，我知道如泉水般清澈而感动的泪水让气息的律动有了颤抖。我也深知在座的党员干部能有这样的情感流露—中国的未来值得期待!

中国的经济越来越好、人民的生活越来越幸福，这是好事，但是作为领导干部，依然不能放松自己身上的责任与使命，因为中国正处于转型期、各种矛盾凸显，贫富差距、民生问题、国际挑战依然严峻。中国的未来依然需要越来越多像周总理一样的领导干部，真正拥有一颗纯粹为人民服务之心，真正坚定民族复兴的信念，真正肩负起人民幸福、国家富强的重任，把自己真正融入人民群众中，融入国家的命运中。

干群的血肉关系不可模糊、更不可疏远。民心聚需要干群同呼吸、共命运，国家昌需要干群众志成城、同舟共济。今天，有少数领导干部脱离群众、凌驾于群众，甚至伤害群众，有少数领导干部以权谋私、贪污 腐败，于人民的幸福不顾、于国家的前途不顾，这样的所作所为、这样的思想境界于“领导干部”的身份与职责是何等不相称、又是何等羞愧与渺小。

《周恩来的四个昼夜》在我看来，是一部很好的教育片，它所传播的正能量，希望能让“迷途”的党员干部自警、自省、自我鞭策、重塑信念、坚定使命，也希望我们的党员干部能够少一分浮躁、少一分急功近利，多一份脚踏实地、多一份求真务实、多一份为这个国家真正做点什么的歇斯底里，为“中国梦”的腾飞多一份纯粹的偏执。

观周恩来的四个昼夜观后感3

如果一部主旋律影片能够令不少“90后”观众泪流满面，那么该片的魅力不可小觑。电影《周恩来的四个昼夜》就是这样一部电影。8月6日，该片导演陈力携主演孙维民来到郑州奥斯卡曼哈顿国际影城，与观众们分享影片创作过程的点滴体会。

电影《周恩来的四个昼夜》将于8月7日起在全国各大影院上映。该片取材自上世纪50年代末60年代初周恩来到河北省武安县伯延革命老区进行调研的真实故事。电影通过一位跟随周恩来前往调研的摄影师的视角讲述了周总理在伯延四个昼夜的故事。这一展现历史记忆的手法被认为很独特，同时也使影片具备了很强的历史感。业内人士认为，电影表现了第一代中央领导集体深入基层、深入群众、扎实调研、体察民情的优良作风和宝贵精神，立意高远、故事感人、构思巧妙、制作精良，是第一部正面展现三年困难时期伟人事迹的电影，在重大革命历史题材影片创作上有重大突破。

不少观众在看完影片后感触很深。一位“90后”高中生说：“这部电影充满了正能量，深深地打动了我，尤其是周总理与民同苦同乐，平易近人的作风触动了我的内心。”一位71岁的老大爷看完影片后说：“我以前在酒泉见过周总理，影片仿佛让我重新回到了与总理相见时的激动时刻。”

陈力：只为让观众重新找回精神信仰

作为一名“60后”女导演，陈力坦言，她拍摄的影片多数都是不赚钱的主旋律电影，拍这样的影片不为票房，只为让观众重新找回精神信仰。她说，开拍之前她率领团队多次往返伯延搜集材料，也感受到了那里的老百姓对周总理深深的爱戴。当年很多见过周总理的百姓一提到总理就泪流满面，他们哭着说“没有周总理就没有我们的今天”，这就是老区人民和周总理的情感。这份情感也打动了我们。“当下，当很多人面临信仰缺失或者信仰危机的时候，我希望他们能够走进影院，耐心的把电影看完，体会一下老区的革命精神和周总理的伟大情怀，净化自己的精神家园。”陈力说。

孙维民：扮演周总理只求神似

曾在几十部影视剧中扮演过周恩来的演员孙维民也表示，演了这么多年总理，越演越被总理的伟大所折服。“能够成为出演周总理的特型演员对我来说是莫大的荣幸，周总理的人格魅力也深深地影响了我。”他说。

而对于自己在每部作品中表现出的总理的不同侧面，孙维民说，在《决战南京》中他扮演的周恩来是一个军事指挥家，在《五星红旗迎风飘扬2》中饰演的周恩来是一个外交家的形象，而在这部影片中，他塑造的是一个平民总理的形象。周总理与群众心连心，他亲民、爱民，是一个有血有肉的总理形象。扮演周总理不仅要形似，更重要的是神似，只有神似才能表现出总理的伟大。“一个演员只有把自己感动了才能感动别人，所以，我每演一次周总理就像进行了一次脱胎换骨，自己的灵魂也随之升华了。”孙维民说。

观周恩来的四个昼夜观后感4

20世纪80年代以来，《周恩来》、《周恩来外交风云》、《周恩来万隆之行》等影片无疑是中国电影史上一道独特而亮丽的风景。与此同时，周恩来的艺术形象也深入人心，观众已非常熟悉他的举手投足、音容笑貌。那么，如何在银幕上塑造既符合观众既定标准，同时又能有所突破、有所创新的周恩来的艺术形象呢?陈力导演的新作《周恩来的四个昼夜》交出了一份满意的答卷。

塑造好领袖人物是重大革命历史题材电影的主旋律和历史使命。《周恩来的四个昼夜》以上世纪50年代末60年代初的自然灾害为背景，讲述了周恩来到河北革命老区伯延调查人民公社“大食堂”的得失和农村工作现状的故事。影片不回避历史，不回避矛盾，不回避灾难，把那个特定时代的灾患气息入木三分地做了符合历史真实的影像还原。而选取周恩来生命中短暂的四天四夜，聚焦其在特定时期甚至非常时期的工作情况、生活状态，尤其呈现出导演“以小见大”、“以点带面”的艺术构思。

随行摄影师的视角，一方面可以作为旁观者客观记录周恩来下乡调研事件的全过程，感性描摹领袖人物的情绪情感，增加真实感和可信度，另一方面又能产生审美上的“间离”效果，超越简单呈现历史的层面而给人更丰富、更有“意味”的思考空间、想象空间。事实上，任何艺术作品对于历史的呈现和表现都不仅是为了还原历史，而是融入创作者主体对于历史的思考，使其超越对历史的还原而上升到对历史的“追问”，并且以富有穿透力的表现给当下带来思想启迪和精神力量。历史永远是人的历史。伟大的历史人物总是穿越历史，活在我们当下的生活中。《周恩来的四个昼夜》对历史的呈现和表现，紧紧抓住当前社会关注的党风建设中坚持实事求是、群众路线的热点问题，充分发掘该历史题材所蕴含的思想内涵及现实意义，将历史的叙事巧妙地嵌进当代观众的现实视野中，获得了深刻的、巨大的当下意义，产生了一部好的艺术作品应有的思想冲击力和艺术感染力。

概念化、公式化、定型化、模式化是重大革命历史题材影片创作的痼疾，而领袖人物塑造无疑是创作的重点和难点。在饱满的富有历史感的镜像中，《周恩来的四个昼夜》把握住了周恩来内在的人格特质和精神气质，为我们塑造出一个栩栩如生而又“陌生化”的艺术形象。具有生活质感的细节让观众窥探到周恩来复杂的内心世界和情感起伏，领袖气质与朴实人性高度统一，所折射的人格力量、人性魅力令人动容。特别值得一提的是，整部影片的群众演员都不是在“演戏”，他们真的在哭，在笑，在生活。可以说，是伯延人民淳朴、慷慨和世代相传的感恩之情启迪、感染了导演陈力和主演孙维民，让整部影片避免了廉价的煽情，实现了艺术风格的统一和平衡。

陈力导演擅长把重大题材还原到生活常态，在生活常态中凸显人物性格，同时赋予其更多的历史内涵和人文内涵。而为了与当下观众，尤其是年轻观众实现有效对接，进而产生更多的认同和共鸣，《周恩来的四个昼夜》也自觉考虑到当前电影受众的观影需求并进行了创作调整。影片中很多揭秘性的段落和细节，一些富有新意和娱乐轻松意味的叙事编排，无疑都是为了与当下观众契合共鸣所做的努力和尝试。但创作者有相当清醒的文化自觉，在构建历史题材真实和虚构的关系时，陈力自觉地把立足点落在尊重历史，在尊重历史的基础上对历史进行哲学思考和追问，力求从历史中寻求有益的经验和教训。

陈力导演也有强烈的艺术自信，执导《周恩来的四个昼夜》时，她发挥自己借用多元文化景观丰富影片内涵，进而深化主题思想的艺术能力，让观众真正进入审美的境界而不仅仅停留在单纯娱乐的层面。比如影片中落子戏、民居、拽面的民俗表现，乍看是文化景观，但实际上不仅是景观，还凝聚了历史和独特的文化，为人物的喜怒哀乐提供释放空间，增强了影片的文化内涵，也增强了影片的艺术感染力。娴熟的叙事使影片故事流畅而清晰，电影镜头语言的运用达到了新的境界，整体的电影化程度有了新的提升。

不可否认，当下中国电影市场过度娱乐、非理性消费的倾向并没有得到有效的抑制。电影有责任去表现和传播核心价值观，要想担起这个责任，创作者自己首先要真诚，并且不为名利所诱，不为眼下的市场和票房所动。有生活，有感动，有坚守，有信念，是陈力一贯的艺术追求和艺术理想。有如此的文化自觉和艺术自信，才会有主旋律题材电影的不断突破。

观周恩来的四个昼夜观后感5

生活把历史越拉越长，历史把人越抛越远。可是，有的历史人物却穿越历史，活在我们当下的生活中。原因在于那些历史人物不仅仅完成了他那个时代的“历史事件”与“历史担当”，更重要的是他或他们完成了自己的“人格塑造”。当历史将人物的事件、细节逐渐隐去的时候，却将人物的人格、细部呈现出来。这种呈现如同雕塑一般，既有面部的表情，也有背部的肌廓，更有心灵的张力。《周恩来的四个昼夜》就是这样一部生动刻画周恩来的感人影片。

周恩来带领调查组到伯延公社实地调研的四个昼夜，令人心酸、深思，也令人欣慰。这四个昼夜的故事核心是如何发现和掌握农村的真相，以及种种“假象”是怎样发生的。在这个过程中产生了重大的历史拷问，拷问体制、拷问决策、拷问智慧、拷问真诚、拷问良心、拷问信任。影片从“拷问”社会发展的真实情况展开叙事，一步步推动剧情发展。尽管入村之前树上无叶、乡干部和村民们慌里慌张的神色已经被明察秋毫的周恩来刻在脑中，但是，为什么农村的实情实意就不能大白于面前呢?这种既清晰又复杂、既单纯又丰富的情节设置，使影片呈现出引人入胜的艺术感和身临其境的历史感。

我们说，描述人的一生相对容易，切割人的片段来展现和解释人的人格特质则相当困难。而四个昼夜的故事则出神入化地雕刻了周恩来“抚慰山河”的伟大人格。“抚慰山河”这种人格是内在的、连续的、主客观融合的，是有山性有水性的、将人格与事业整齐划一的，是宏大与细微的融合，是自我与人民的契合。影片中，周恩来通过四个昼夜对民情的体察，对社情、党群关系的洞察，对自己内心的检索，终于掌握了最真实、最有民意基础的基层情况与农民的心愿，再经过组织程序及时有力地纠正了脱离农村发展实际的吃大锅饭等盲目现象。影片活化了那个时代的农村景象、生产方式、社会结构和精神面貌。老党员郭百岁、党委书记郭凤林、不满的农民张二廷、老奶奶以及连弟等人物身上都透着历史与时代的气息。正是这种对历史生活的本质把握和再现，活化了周恩来的生活场景、历史氛围以及人物关系，使得周恩来的形象富有生活与时代的质感，凸显出他“主动而不主观，主持而不主宰”的人格特质，亦即一种“抚慰山河”的伟大品格。

陈力导演继续着重大题材《谁主沉浮》、《湘江北去》的宏大叙事之艺术追求，同时，又探索完成了本片的艺术突破。影片质朴、大胆、深刻地做了社会与历史的揭示，同时，将笔墨与镜像聚焦在周恩来的情感细节与心灵性格。其娴熟的电影叙事使影片故事清晰而背景复杂，社会与人物的关系单纯而多重交结。这是影片成功的艺术之道。孙维民的表演“外冷内热、不事张扬”，是一次伟大的心灵与人格的攀登。周恩来的情怀、胆识、洞察力、原则精神、灵活性，在紧张而清晰的戏剧矛盾中，被演绎得惟妙惟肖。演员在表演上对人物内心节奏的把握得当，同导演一道成功完成了影片叙事的张弛有度、扣人心弦。

《周恩来的四个昼夜》因为抓住了人物的性格与灵魂，抓住了历史与人物的结合点，所以实现了电影艺术对历史的表达，活化了历史。

观后感5篇

第五篇：观电影《周恩来的四个昼夜》观后感

从小事做起，从身边做起

----观看《周恩来的四个昼夜》心得体会 韩峻峰

4月4日下午，我镇党的群众路线教育实践活动领导小组办公室组织全镇机关干部集中观看了重大革命历史题材影片《周恩来的四个昼夜》，引导广大党员干部自觉加强党性修养，注重品行锻炼，弘扬良好作风，以优良的党风促进城市规划建设事业健康发展，为社会发展贡献力量。

影片《周恩来的四个昼夜》讲述了新中国六十年代初大搞浮夸风、大锅饭，却不幸遭逢三年自然灾害，全国人民勒紧裤腰带向苏联还债期间，周总理亲自到革命老区武安县伯延村调研，历经四个昼夜的实地考查后，按照老区人民的意愿，伯延村在全国第一个取消了人民公社，老区人民从此过上了好日子。

看完影片后，想起人常说的一句话“民以食为天”。心中有个疑问，那个年代的人们，吃不饱，穿不暖，为什么还能真心实意地拥护我们的党，相信困难是暂时的，相信党能治理好国家，让他们过上好日子？究其原因，正如片中周总理所言，“我们牺牲无数先烈，就是为了让人民过上好日子。”周总理转达毛主席的批示：“大食堂解散还是保留，人民群众说了算。”正是这“让人民过上好日子、让人民群众说了算”的承诺得到了切实的履行，才让人民群众相信党是代表他们的利益的，是全心全意为人民谋福利的。

电影结束后，我不禁反思，如今，我们生活富裕了,精神却贫穷了，人性道德却丢失了。职业道德缺失、诚信缺失、拜金主义、享乐主义思想泛滥，假冒伪劣、以权谋私、挥霍浪费行为屡见不鲜，吸毒贩毒、赌博盗窃、坑蒙拐骗等丑恶现象又滋生蔓延起来，使整个社会道德秩序混乱，引发一系列的社会间题。特别是在我们党员干部身上存在严重的“官僚主义、享乐主义、形式主义、奢靡之风”，这已经严重损害党在人民群众中的形象、严重损害党群干群关系,长此以往，政息人亡的历史悲剧就难以避免！所以，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平强调指出开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。

“好好学习，争取为家里减轻负担”，这是我刚入大学，资助我上大学的二哥对我的敦敦告诫。怀着对家人的嘱托，我刻苦学习，积极上进，大学期间加入了中国共产党。没有血雨腥风、没有豪言壮语，怀着对事业的激情来到了规划局。工作中，我勤奋学习、刻苦钻研技术，生活中，尊重领导，团结同志，乐于助人，生活俭朴。但随着时间的推移，思想上有放松懈怠现象,工作作风缺乏雷厉风行,在学习理论和高科技知识上,只求表面的学习,而没有深入的探索,没有真正达到学以致用的目的,特别是负责管理数字规划馆以来，工作上存在不同程度的突出问题，没能做到理论联系实际，生活上没能做到勤俭节约，艰苦朴素。作为70后，我没有经历过影片描述的摘树叶、煮树叶、喝树叶汤、吃带食窝头的生活，但我也清楚的童年生活困难的片段。记得上周五，食堂中午蒸包子，有些人吃一口觉得不对口味，随手扔掉。食堂的阿姨看着垃圾桶里四五个只咬了一口的包子，气愤的说“太浪费，太不懂得珍惜了”。这件事让我深思，小了说我们对不起食堂师傅们起早贪黑、买菜洗菜、和面调陷、手包热蒸的辛勤劳动，大了说我们对不起老百姓种粮食所付出的心血和汗水。小了说是个人口味问题，大了说就是奢靡之风。我应该对照自己，从小事做起，从身边做起，努力学习党的群众路线教育实践活动。

通过观看影片和我镇群众教育路线“三问三观”讨论、集中学习观看专题讲座，撰写心得体会等一系列活动，我不仅应该将周总理的精神品质作为我党性修养的镜子，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，更应该保持勤俭节约、艰苦朴素的延安精神，让我从现在做起，从自己做起，从小事做起，从身边做起，切实收到照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的效果。