《少有人走的路》读书心得 2

第一篇：《少有人走的路》读书心得 2

《少有人走的路》读后感

看完三本《少有人走的路》，感觉作者派克先生还真是很了不起啊，这个系列写得很深刻透彻，也很有趣，竟然可以让人在觉得释怀的同时又感觉到压力。就好像派克所说的，精神的追求大家知道是相似的，可是个人却可能以为自己的心灵旅程是独一无二的，而派克告诉我们，其实这依然是雷同的，自我所感受到的，其实他人亦然；没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受到的伤害其实是对自己的不负责任；所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不断的调整和变化的；人们会觉得始终保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽视心灵；而当心灵被忽视压抑得太久，就会通过别的症候表现出来。呵呵，这篇读后感其实几乎还是抄录的派克先生的话，我不过是按我的需要把它们串联了一下。

人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会面对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，知道人类都是如此，都面对着如此的命运，这让我知道自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，现在我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格（当然包括我），就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所应该做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名可以看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，不过派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。

我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容，他说过其实人未必一定要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所接受的模式，而让你彻底失去了自己——这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了——“现代心理治疗目标是让患者恢复„正常‟，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，可以促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的意义；深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”

哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊——每个人心底最私密的地方。”——就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原来一个人没有信仰，也可以非常坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也可以保持顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放弃对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，可是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。

“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的„自我‟和他人的„自我‟合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为爱情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为爱情无所不能，可以帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切（当然，现在患有“爱无能”的患者除外。），然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选择的爱情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，达到涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就必须体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”这里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一直担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“必须让双方的心灵得到成长和完善，帮助彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种美好的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确非常困难。

“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在一定的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚——“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就必须面对自己较为低极的本性——无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们必须接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至必须后退，因为„小孩‟本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”

有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿；也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年；我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和责任，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的„无知‟才蕴涵着无数可能，我们必须时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要面对现实，我们有时要追求超脱，但是也必须控制自己的虐待倾向。

“ 我们不应该把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们应该体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们应该将身体从„行尸走肉‟的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，现在的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。

“ 探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也希望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们应该保持怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在今天已经毫无意义了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种非常杰出的能力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢面对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合考虑问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就应该经常问自己:我忽视了什么？或早或晚，我们会发现，在一定程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一直都很赞同。

所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。

少有人走的路，希望走的人会越来越多。

第二篇：《少有人走的路》读书心得

走在少有人走的路上

这是一条少有人走的路，但这却是一条通向真正心智成熟的道路。

——题记

初读《少有人走的路》的时候，我还是一个刚踏入大学校园的青葱少年，只感觉书中所述确有几分道理，但似乎又离我颇有距离，所以随手翻阅后便将之束之高阁，抛诸脑后。直到几年后的今天，在一次偶然的机会下重新打开了这本书，细细阅读之下又回想这几年中经历的种种，一时体悟良多，才认识到本书不仅是充满了成熟人生智慧和哲学的心灵鸡汤，更是每一个希望走在正确人生道路上的人不可或缺的金科玉律。

书中开篇便指明了一点：人生苦难重重。我们也许更熟知这句话：人生不如意十有八九；而佛家也有云：有生皆苦。可见人生当中总会面对各种各样的问题，遇到这样或那样的困境，但是大部分人却不愿意正视这一点，反而采取怨天尤人的态度，而这恰恰是导致更多痛苦、产生更多问题的根源。

为了避免这种情况发生，我们的首要方案便是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。书中更是详细地将其分为了四个方面，分别是：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。但对于普通人来说，及时享乐、避重就轻是一种天性或是一种本能。这就导致了大部分在面对各种难题的时候，总会下意识地把困难的事情放一放，先去做简单的事情。这就导致了困难的事情越积越多，但剩下解决问题的时间却越来越少，这在很大程度上加重了面对难题时的压力，使人的痛苦感加深。越是如此，在人的潜意识中就越想避开这些事情，逐渐形成了恶性循环。而作为一个希望心智逐渐成熟的人来说，自我成熟的过程就是一个不断克服各种不利天性的过程。在学习、工作、生活中，我们都应该试着在合理的情况下尽量优先解决困难的事情和问题，以一种更加积极主动的态度来面对这些难题。从长远的角度来说，无论是实际解决问题的效果，还是对于心智成熟的帮助来说，都比避重就轻、先易后难的处事态度要好上许多。正如上所述，一旦当上面提到的恶性循环形成的时候，解决的这些难题将会变得更为困难。少数人在这样的压力下迫使自己加倍努力解决问题，但是不少人却选择了更为错误的一条路：逃避责任，否认事实。他们或是自欺欺人的认为这些问题会自己消失，或是自我安慰地认为这些不是自己的问题，应该由别人来解决。这正反映出很多人缺失了自律中另两个要素：承担责任和尊重事实。

面对人生的难题的时候，我们必须面对属于自己的问题，勇敢承担属于自己的责任，这是解决问题的基本前提。直面问题会使人感觉痛苦，但我们必须牢记问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟和自我的发展。而从古至今，无论社会发展处于何种形态，勇于承担责任都是衡量一个人是否达到心智成熟的重要标准。

如果说承担责任是解决问题的前提，那么尊重事实则是解决问题必不可少的途径。尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻觉，只能让我们不知所措。书中将面对现实的观念比喻成为了绘制一张地图，只有地图正确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。这也表明了尊重事实不是一蹴而就，而是需要不断地修正和完善，与其说一种认知态度，不如说一种自律的常态表现。

保持平衡，意味着要确立富有弹性的约束机制。

要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间，取得微妙的平衡，这就要求我们利用机遇，不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。

《少有人走的路》本身定位是一本心理丛书，其中也有着很多基于心理学内容，但我更愿意将其定义为我目标人生的行为准则。也许正是应了本书的书名《少有人走的路》，我并没有在几年前成为这少数人中的一份。幸运的是若干年后的能够重读此书，其实书中还用了很大的篇幅提到了包括爱、宗教与信仰、神奇的力量等内容，但限于阅历未能有更深层次的体会。但是我相信再过若干年后我一定会再读此书，也许那时会有更多不同的领悟。也正是因为如此，我希望能够将我从书中得到种种感悟与更多的人分享，愿更多人与我一起走在这样一条通往心智成熟的道路上。

第三篇：《少有人走的路》读书发言稿

各位老师，下午好！今天我发言的题目是《少有人走的路》

1、引发老师们猜测：少有路走的路到底是怎样的路途呢？

2、咱们先来看看媒体对它的评价吧！这是一本震惊世界的名著，出版后虽未作任何宣传，但经人们口耳相传，迅速畅销起来，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近二十年，创下了出版史上的一大奇迹！这不仅仅是一本书；它是一种出自内心的慷慨行动。

——《华盛顿邮报》这是一部罕见的心理学杰作，早在1983年，它便成为有口皆碑的超级畅销读物。作者灵活运用传统心理分析方法去解决人生的冲突和难题。它的有效和实用，产生了前所未有的轰动响应。

——《出版者周刊》在人类心灵的治疗方面，本书也许是一部开山之作。它提出了一系列解决方案，耐人寻味。——《图书馆杂志》

3、让我来揭开它的神秘面纱，它是由美国著名心理医生斯科特。派克所著的《少有人走的路：心智成熟的旅程》

●《少有人走的路》出版后虽未作任何宣传，但经人们口耳相传，迅速畅销起来，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近二十年，创下了出版史上的一大奇迹。●仅在北美，其销售量就超过七百万册；被翻译成二十三种以上的语言

●在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近二十年的时间。这是出版史上的一大奇迹。

4、“我们长期以来的想法和感受，有一天将会被一个陌生人一语道破。”

在本书中，peck提到了这样一个故事：

。。一位青春期少年曾对peck说：“父母整天对我的头发说三道四，但是他们从来就说不出留长发到底有什么坏处。他们只是不想丢人现眼，不想让别人看到他们的儿子留长发。他们不在乎我的感受，只是在乎他们留给别人的印象。”青少年的抱怨，常常不是空穴来风。有的父母不尊重孩子独立的人格，只把子女当成自我的延伸。子女就像他们昂贵的衣服、漂亮的首饰、修剪齐整的草坪、擦拭一新的汽车，而后者代表着他们的社会地位和生活水平。父母的这种自恋情结，看上去没什么大不了，但其实有着惊人的破坏力……

什么是爱？爱的重要特征之一，在于爱者与被爱者都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。

5、《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，由美国本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、以及神奇的力量。本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。

规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事

没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。又如：在工作中，每次上交的材料、该完成的工作都在最后时刻，心急火燎地去完成。而这样的打游击，经常造成书写潦草，计划、总结不够深刻，根本达不到预期的效果！而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。

对于我们幼儿教育工作者来说，工作的责任感尤为重要。可是现在大家经常挂在嘴上的都是：“这不是我的问题！”，尤其是孩子的安全或学习上出现了问题，与家长常说的是：“这不是我们的责任。”而许多年轻的教师更会说：“出现这个问题是孩子和家长自己的原因，主要是家庭教育的问题”等等！显然一点好处也没有；指望别人解决，也不是聪明的做法。惟一的办法———我们应该勇敢地说：“这是我的问题，还是由我来解决！”

自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。本书的任何一章几乎都离不开爱这个神奇的字眼。而爱的定义也太过广泛：爱包括爱自己、爱他人；爱是自我完善，也是帮助他人完善。作为教师的我们，在一附小古朴的院子每天都在上演一幕幕爱的情感剧：董老师忍耐着因怀孕而造成的身体不适坚持为学生上好每一节课，一站就是40分钟；左老师刚在低年级部上完课又要风急火燎的赶到高年级部为六年级的孩子们上课，一口茶都顾不上喝；我的师傅吴巧玲老师为了取得更好的教学效果而精心的制作各种精美课件，时间通常在平常人休息的午间时分。。。爱的内容不同，爱的形式各异，但爱的出发点却只有一个——让孩子成为一个更好的人！

心智成熟的旅程极为漫长，但如果你的行囊中装上爱和自律，不管你选择哪条道路，你都将拥有幸福的人生。

5、在发言的最后，我想跟大家分享一首小诗 《未选择的路》

《未选择的路》罗伯特．弗罗斯特 黄色的树林里 分出 两条路，可惜 我不能同时去涉足，我在 那路口 久久伫立，我向着一条路 极目望去，直到它 消失在 丛林 深处。

但我 却选了 另外一条路，它 荒草萋萋，十分幽寂，显得 更诱人，更美丽；

虽然 在这条小路上，很少留下 旅人的足迹。

那天清晨 落叶满地，两条路 都未经脚印污染。

啊，留下一条路 等改日再见！

但我知道 路径延绵无尽头，恐怕 我难以 再回返。

也许 多少年后 在 某个地方，我将轻声叹息 将往事回顾：一片树林里 分出 两条路

而我 选择了 人迹更少的一条，从此 决定了 我 一生的 道 路。

感谢大家的聆听，谢谢！

第四篇：少有人走的路范文

《少有人走的路》读后感

工商管理学院11级旅游管理李梦萍2011064400

1可能是随着自己对自我认识的不断成长，读起这本书来觉得写得很好，于是第一次我从头到尾把这本书看完了。正如这本书的副标题一样，在看这本书的过程，也是我心智成熟的旅程，我也希望读过这本书的你也能够不断成熟起来。这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。正如开篇所言：“人生苦难重重”。斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。莫科特激励我们要勇敢的面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停止不前。一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始。

【自律】

解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和问题。生活中遇到问题，解决它们，就会带来新的问题。各种问题结队而来，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。对许多人来说，自律是一个讨厌的词儿，因为它意味着没有自由。实际上，反过来才是正确 的，自律就是自由。人生是一个面对问题并解决问题的过程。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。你不能解决问题，你就会成为问题。逃避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心里健 1

康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。

自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通过自律，我们就知道在面对问题时，如何以及坚毅、果断的态度，从学习与成长中获得益处。

快乐的人，不是没有痛苦，而是不被痛苦所左右。人生就是一种冒险，你投入的爱越多，经受的风险也就越大。在某种意义上，心智的成熟（也即爱的实质）需要勇气，也需要冒险。

所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，斯科特从推迟满足感、承担责任、尊重事实和保持平衡四个方面具体展开如何达到自律。

只要持之以恒的实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。心智成熟的旅途是漫长的，需要更多的时间学习自律，使自己具备更强的能力。

【爱】

自律是人类心灵进化的重要手段，而自律的原动力是爱。爱是一种极为神秘的现象，我们很难给出确切的定义，也很难接触到其本质。迄今为止，不曾有谁给“爱”下过真正令人满意的定义，这恰恰证明了爱的神秘。爱分为许多种：肉体之爱、精神之爱、手足之爱、完美的爱、不完美的爱。本书作者给爱的定义是：爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。把真正的爱与爱的感觉混为一谈，只能自欺欺人。真正有爱的人，不可能单凭爱的感觉行事。真正的人，来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动。真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。

要实现真正的爱，必须付出切实的努力，坚持实现自我完善，是爱的基本前提。爱最重要的体现形式是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长。体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是倾听。

【爱的自律】

自律的力量来自于爱，而爱的本质是一种意愿。自律，是将爱转化为实际行动的过程。所有的爱，都离不开自律。真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，以此促进对方心智的成熟。

恣意、放纵、漫无节制的情感，绝不会比自我约束的情感更为深刻。真正掌

握和控制情感的人，不仅不会缺少激情和活力，而且能使情感更为深刻和成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验到快乐的极致。你爱的越深，自我完善的程度也就越大。真正的爱，在促进对方心智成熟的同时，也会让你的心灵得到成长，你会体验到莫大的喜悦，幸福感会越发真实和持久。

【成长和宗教】

人人都有自己的宗教。虽然我们常常没有意识到，但这是确凿无疑的事实。事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法与信念，只是未必说出来而已。一个人的宗教信仰或世界观，只有局部属于意识思维层面，很多人都无法体验到自己的潜意识思维，以及对世界真正的看法和整体的观念。

【神奇的力量】

要使心灵获得成长，必须认清自己的偏见和局限。我们经过爱、包容和关怀，就会逐渐了解自己，了解所爱的人和整个世界。自律最重要的意义之一，就是认清我们的责任和决策的能力，我们将这一部分心智成为“意识”。我们的意识具有一种罕见的强大力量，它掌管生命的一切行动，负责做出决定，并把决定付诸实施。假如只有潜意识而没有意识，我们的生命就像新生的婴儿，即使心灵可以实现“人神合一”，我们仍无法采取任何行动。

我们凭借足够的耐心，付出充分的努力，沿着心智成熟之路前进，点滴的认知和经验，就会慢慢汇集起来。渐渐地，人生之路就将清晰的传出现在眼前。

真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的进程。我们踏出任何一步，都须有足够的耐心，进行细致的观察和深刻的自省。我们更应该态度谦虚，脚踏实地。心智的成熟之路，是永不停歇的学习和进步的过程。我们的心智成熟到一定阶段，就会更加谦逊而快乐。

心智成熟不是一蹴而就的，它是一个艰苦的旅程。当不满足于自己的心智成熟状况的时候，不要灰心，这本身就是一个需要长期努力的事情。路在前方，迈步前行、心莫停。

我知道人间处处有爱，请你放心的成为你自己，我相信人生可以变得更加完美，就让我们加入这场人生的游戏！

第五篇：《少有人走的路》书评

毛概书评

《少有人走的路:心智成熟的旅程》书评

1.作品介绍

《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本震惊世界的名著，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近二十年，创下了出版史上的一大奇迹。或许在我们这一代，没有任何一本书能像《少有人走的路:心智成熟的旅程》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。

它是美国心里医师M·斯科特·派克一本通俗的心理学著作，斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。正如《少有人走的路:心智成熟的旅程》开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

2.内容启示

（1）自律

文章的开篇就写到“人生苦难重重。” 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。既然人生注定苦难重重，那么我们只有坦然面对了。正视自己，才能发现自身存在的一些问题，才能找寻到适合办法去克服它。作者认为解决人生的首要问题就是要自律，自律就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

推迟满足感意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐。作者在书中举了一个有拖延工作恶习的财务分析师，每天上班时，在开始的一个钟头，她先把容易的或喜欢的事情先做完，在剩下的时间，她总是尽量规避棘手的差事。结果她总是有做不完的事情。反思自己的做事方式，也是缺乏“先吃苦，后享受”的意识。在上班时间，我总做一些轻松容易的事情，那些较棘手的工作总留到最后时刻完成。结果呢，我每天必须把工作带回家，甚至熬夜才能完成。问题降临，必然将带来程度不同的痛苦体验。放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦，去体验、承担程度较重的痛苦，尽可能早的面对问题，解决问题。

承担责任这一点不难理解，但是能真正付诸行动的人却是少之又少。人生而有趋利避害的本能，这也是导致我们贪图安逸，逃避责任的原因。这本书中用到两个心理学名词——神经官能症和人格失调症。它们都是责任感出现问题所致，其表现刚好相反：神经官能症患者为自己强加责任，认为所有的错都是自己一手造成的；患有人格失调症的人却不愿承担责任，把所有错误都归咎于旁人。很多人都在逃避问题，不想承担解决问题的责任，认为问题可能会随着时间的流逝而自然消失，但是事情并不是我们想像的那样。问题不去解决永远不会自动消失，也不会减小，反而可能会跟着下一次类似情况出现而更加严重。人生一世，正确评估自己的角色，判定为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。美国黑人作家埃尔德里奇.克里佛曾说过：“你不能解决问题，你就会成为问题。”因此，当问题来临时，我们要勇敢去面对，勇于承担责任，这才是解决问题的关键。

尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假。我们越是了解事实，处理问题就越是得

毛概书评

3.总结

有人说，21世纪是心理学的世纪，对此，我们不得而知．但是，我们却能亲眼看见身边心智不成熟的人是如此之多。如果说以前中国人最大的问题是温饱问题，那么，今天，中国人最大的问题就是心理问题。而心智不成熟又是心理问题中最大的问题。

人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。

有很多人是心理健康的，或者是根本没有意识到自己的问题，或者干脆是躲避自己必须面对的问题，觉得生活中有太多的事情需要考虑，没必要形而上地去进行自我剖析。但对于这种必须了解自己才能心安理得的生活的人来说，这本能够帮助我们进行心理剖析的书是非常有必要的。如果对自己进行的剖析能够帮助自己更好的了解自己，解决自己的问题，然后少走弯路，过好以后的生活，这又有什么不好的呢？