设计采风实践个人小结

第一篇：设计采风实践个人小结

设计采风实践个人小结

2012年10月底，在兴奋的准备了一个多周之后，我们踏上了前往安徽黄山宏村设计采风实践的旅程。这是自上大学以来第一次前往这么远的地方采风实践，因此激动兴奋的心情无以言表。但是在长途车上9个小时几乎磨尽了我们所有的耐心和兴奋，虽然一直在和同学们打牌、聊天，可是这么长时间的汽车还是快让我们崩溃了，这甚至是一个与众不同的人生经历，太考验人的意志，我甚至感觉可以与军训性质相媲美„„

当到了安徽，进驻宏村，另一股浓郁的气息不同于都市的喧嚣，它不仅安静，而且典雅，当漫步在宏村里面，看到了典型的徽派建筑仿佛感觉到了几百年前徽商们的家里，像是他们的客人，亲身体会着他们的文化，他们在建筑上表现出的思想„„东瓶西镜，中间一个钟，当钟声响起，寓意平平静静，平平安安；还有唯美的美人靠；以及门当户对里面的大学问„„

每到一处，我们先在导游的领导下在整个村子参观一下，然后自己选择地点开始画画。一天的时间都用来写生。晚上，陆老师给的点评，主要注意的事项有以下几点：

1、注意画面的整体结构，要有远近的层次感，不要经常画平面，只有加以透视，画面才会有立体感；

2、注意透视，对于房子的线条，有少许的夸张，但整体的感觉要有，提醒我们要加强透视；

3、注意瓦片的细节处理

4、用笔，以及线条，建议我们用签字笔，这样，会有层次感。

感受宏村

我们来到了安徽宏村。进了旅馆后，大家只有一个统一的想法，就是回学校，宁愿放弃这次期待已久的写生。因为正在下雨，旅馆里湿气很大，感觉很难受。每个人都在抱怨。第二天我们用半天时间来熟悉宏村的环境，导游姐姐一边带着我们熟悉环境一边介绍和解释着宏村的特别风景。

宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。村口的两棵古树，是牛的两个犄角，一棵红扬，一棵银杏。以前村里有嫁娶之事，就绕红扬三圈，寓意百年好合；村里有高寿老人过世，就绕银杏三圈，寓意子孙后代高福高寿。沿着卵石小径，我们来到了牛刍胃“南湖”。湖边有著名的南湖书院，民国时期的驻英大使汪大婱、当代著名科学家李小娟在此接受过启蒙教育。

牛胃是一个半月形的池塘，曰“月沼”。所谓“花开则落，月圆则亏”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始终对美好事物抱有希望。由于风景秀美，很多影视剧都在此取景，比如《画魂》、《风月》，《卧虎藏龙》里“蜻蜓点水”的镜头等等。80年代发行的安徽民居的邮票也是以月沼旁的建筑为主题的。吃过晚饭过后邀着好友一起再次走过南湖，却是那样的别样，白天车水马龙的游人穿梭其间像是清明上河图，而夜晚的南湖，夜晚的宏村却一下子黑了下来，静了下来„„恢复着人间烟火的安然„„心中向往着，向往着„„

顺着蜿蜒曲折的巷子，脚边是清水潺潺的“牛肠”，在这个保留着古味的村

落里,我感受着前人留给我们的文化遗产。这里的美没有办法用言语表达，这里的景色是可遇而不可求的，一缕清风，一抹红霞，每一条小路，每一汪流水，每棵树每朵花，就连那一尾小草也叫人禁不住产生怜惜之情，青山绿水阳光之间，叫我们流连忘返，沉醉其中。那条条小溪便成为了天然指向标。

每到一个地方，每一个稀奇的玩意儿，每一个砖雕、木雕、石雕，都是一个

艺术品。让人流连忘返。宏村里充满了书香气息，感觉这里的每个人都有自己的一项绝活，每一个人都是人才。真不愧是当今世界历史文化遗产一大奇迹。

宏村至今都还保留着许多明清时期的完整的民居建筑，灰砖白壁，红花绿草，宏村依山傍水，青山和着白云，溪水清澈见底。宏村就是一幅画，从进宏村开始，像慢慢打开一幅画一样，随着画轴的滚动，美丽的风景渐渐展现在眼前。看的我们惊叹声连连。

宏村是一个写生的好地方，很多艺术生都来这里写生。没有画过建筑物，加

上长时间没画，所以一开始画有点生疏，特别是速写，一天的成果马马虎虎能完

成老师交代的作业数量，质量一点没有保证。只去了3天，时间比较短，不过学

到的东西还是挺多的。通过3天的写生，我在速写的构图和透视方面有了提高。

画里乡村——古黟西递

西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪称徽派明清古民居

建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅

院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异

卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

西递官宅群集，周围无其他村落环境优雅宜人，好比是一个御花园。这里的主人大都是商贾官吏。在明清时代，就一直有“无徽不成商”的说法了，徽商遍

布全国，男子外出经商或读书习文，有的成为首富，建宅院，修祠堂，扩大繁荣。

清晨比闹钟起得还早，而村外湖边上已经有几名村妇在湖边捣衣。站在西递的村

口，首先映入眼帘的便是那座高大显赫的“荆藩首相”石牌坊。整座牌坊全是由

黑色青石建成，雕琢精绝，巍峨高耸。虽数百年风雨已过，它仍似乎是那么倔强

地在这里向世人昭示着其主人那曾经显赫的遗世旧梦。我顺着小巷，抚摸着那一

道道粉墙，在幽邃的巷子里穿行。偶尔遇到早起的摄影爱好者，称赞着这里的美

景：白墙青瓦，如在画中游！不时从对面山间飘来了阵阵轻雾，鳞次栉比的民居

群浸润在晨雾中，高高树起的马头墙忽隐忽现，飘渺如仙境！沿着青石板路走

进村中大路街，首先看到的为“旷古斋”。“旷古斋”寓广博古徽文化之意，出瑞

玉庭前行数步，便是“桃李园”。桃李园建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，正屋为三间三进二楼结构，前两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的“楼

上井”，使整幢房屋光线充足，空气畅通。而且，楼上木雕扶栏板权作小姐相亲

孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，能否挑选到如意郎君，但是公子看上

去因为反光，什么也看不清楚；中间门上有隶书“桃花源里人家”石刻横额。在通往街面的小门上，石刻有小篆“桃李园”三字门额，寓意“桃李满天下”。西

递古民居内大都设有“天井”，这是徽派建筑的一大特色。天井的设置，一般三

间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富

防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。设置天井，把大自

然融入屋中，使“天人合一”，足不出户，也可见天日。在敬爱堂的厅堂上挂着

朱熹书写的一个 “孝”字，不仅运笔雄厚，气势非凡，更是意味深长。字的上

部右面酷似一仰面作揖尊老孝顺的后生，表露的是尊老孝顺的人的形态，而左部

人面的后脑则像一尖嘴猴头，寓意忤逆不孝正在对老人拳打脚踢；说到书法就不

得不说一下西递目前完整保存的数百幅古楹联，诸如“书诗经世文章，孝悌传为

报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，这些都向世

人展现了古徽州商大多是饱读诗书知识渊博的儒商。在《履福堂》、《膺福堂》、《笃敬堂》等民居中的厅堂上悬挂着底蕴深厚的古楹联，为居室环境增添了几分

雅气，形成了强烈传统的文化氛围，仿佛让人置身于历史文化的长廊中。这些门

第门盈，也都关乎于这家的财富。牌楼、凉亭、石狮，这些古色古香的建筑，藏

轴、藏卷、藏器、藏皿、亦藏人也。亦是对先人的精神收藏，亦是一段高山流水的怀念，亦是一场肌肤遥远却心灵依偎的神交。看到明清时代的徽州特色的民

居建筑，感悟着古徽州的悠久历史和博大精深的徽州文化。仿佛可以看到当年徽

商的辉煌和辛酸。西递保存之完整，几乎让人相信数百年来时间不曾前行。岁月

随着河水流走的故事，我们究竟能记住多少情节？岁月更替，西递依然是以不变

应万变，阅读与凝听我们亲近历史与文化的方式。而那些本原的东西，往往之于

人，是永远的咀嚼。众人都说桃花源，景致在其次，向往的是世外之美。也许在我们现代人眼里，西递处处透着的古朴超然颇具吸引力，也许美丽的并非风景，而是我们一份渴望的心情，正如放晴的不是天气，而是我们内心感受的那份恬静

与向往。

穿梭在迷宫一样的小巷子里，似乎走进了一个时代，古时徽州男人都在外经商，留在家里的只有老人妇女以及孩子，高高的围墙为的是防盗防坏人，其

实高高的围墙是徽州人筑起的平安的心墙。保存完好的老房子里那精湛的雕刻与

鎏金艺术不禁让游客惊叹！参观了倚南别墅之后，不禁让我感受到了小姐绣楼的封建女人的心酸，在古老的记忆面前，我真的领略了一段历史。带着那份沉重，我继续慢慢穿行，我感受不到那些现代文明，没有顶点的嘈杂，有的是那份宁静

与悠然，年迈的老人们坐在火盆里安详的烤着火，孩子们奔跑嬉闹在小巷间，满

山遍野的茶树给人带去绿的清新与希望，那红透的桑葚不禁让人驻足采撷，一切

是那样的天然，一切是那样的宁静„„这一切让人静心，宁静着所有的忧伤，带

着那份宁静我开始反省那个朝代，我开始慢慢走进一段徽州历史，我开始慢慢理

解，慢慢的感悟„„领略完牌坊的气派过后，那伫立在柱子上的对联不得不撩起

文人的雅致，给我印象最深的要数瑞玉庭的那副错字对联了，“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。“快乐每从辛苦得”“快”上少了一竖，“辛”字上多加一

横。意为少一些快乐，多一份辛劳。“便宜多自吃亏来”“多”字少的那点移到

“亏”字去了。（亏用的是繁体字），西递村的后人解释说，这是吃小亏占便宜，而且吃亏要吃到点子上。又如大便履福堂的这一联

这副楹联是一位成功的商人经营与处事哲学的人生体味，商人感受在人生和经营中，多付出

一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一些亏，往往便能获得更大的便宜。

“吃亏是福”吃小亏占大便宜，其内涵无不让人感到折服。

后来的我不再偷懒了，不是逛够了，而是真的开始爱上这群孩子般的古建筑群，真的想

用画笔记录，尽管我的绘画基础没那么好，可是我却想静静的观察它们，静静的描绘它们……

中国有着悠久的历史同时留下了深厚的文化底蕴，我们应该充分利用这些元

素，不仅能使自己设计的作品得到提高同时会进步不宣扬我国的优秀文化，使更

多的人对中国有更多和更深的了解。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在短暂的采风实践过程中，我深深

感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业知识的匮乏。

2012年11月11日

第二篇：宏村设计采风 实践小结

2012 —— 2013学年 第 一 学期

设计采风实践个人小结

班级： 工业设计101 姓名：学号：

为期两周时间的艺术写生结束了，在这当中，我们品尝了欢乐，感悟了生活。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。穿梭在高强小巷，踏着石板，呼吸大自然的清新空气；山里人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。

经过近9个小时的长途跋涉，终于抵达了宏村。微雨中的宏村，白墙灰瓦，颇有一股中国水墨画的感觉，朴实无华。第二天一早，集体进入宏村，在导游的带领下，我们参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游形象地说是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角桥为牛腿屋为身凿湖为牛肚引泉为牛肠”宏村的古人在500年前便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。村口的两棵古树是牛的两个犄角一棵红扬一棵银杏。以前村里有嫁娶之事就绕红扬三圈寓意百年好合村里有高寿老人过世就绕银杏三圈寓意子孙后代高福高寿。沿着卵石小径我们来到了牛刍胃“南湖”。湖边有著名的南湖书院民国时期的驻英大使汪大婱，当代著名科学家李小娟在此接受过启蒙教育。牛胃是一个半月形的池塘曰“月沼”。所谓“花开则落，月圆则亏”汪氏族人追求花未落月未缺的境界始终对美好事物抱有希望。

在宏村里画建筑，在适合不过了，高高的马头墙，曲径通幽的小巷子，还有满目的绿色，以及微州的木雕。速写一开始不是好，平时学校里只画过产品，对于建筑的体量感透视把握不好，不过在老师每天晚上的指导下，逐渐解决了。除了对于建筑的速写外，还有一些木雕等装饰的速写，再速写的过程中感受到中国传统文化的魅力。接下来的几天，我们又先后去了西递，南屏，参观不同风格的建筑。

这次的外出写生，使我收获颇丰。对徽式建筑有了一定的了解,更对外景的速写有了更深入的认识，在技巧上有了一定程度的提高。一天八张的速写，虽然有点恐怖，但是还是坚持完成了，自己的速写能力也因此得到了提高。这次写生中，看到的图案纹样以及传统造型，在以后的产品设计课程可以作为一笔丰富的资源。设计离不开生活，这次写生不仅给近期忙碌的生活放松下，也陶冶情操。从生活中发现美，在体验生活的同时，结合自己发现的东西做好别具一格的设计作品。

2012年月日

第三篇：甘南采风小结

甘南——不只在我们的相机里

2010年9月5日，我们踏上了去甘南采风的火车。

甘南，那里的风土人情，气候地貌，甚至连饮食，对我们来说都是遥远，陌生的。因为南北差异，苏州还是30度高温的时候，西北的晚上却只有0度左右，所以我们的行李里中必须备有厚厚的棉衣。上火车的时候，一整节车厢里都是我们的同学，近100人，每个人都拖着行李箱，招来了很多人的目光，面对打量的眼神，我们都兴奋地回答说，我们是出去采风的，仿佛我们就是专业的摄影家一般。

6号到达天水。甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。天水是中国历史文化名城，历史上曾有成纪、上邽、秦州等称谓，据北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”天水有丰富的历史背景也有多样的饮食文化，在导游的介绍下，我们尝试了当地特有的面食。

7号我们参观了麦积山石窟。麦积山石窟为中国四大石窟之一，其它三窟为：龙门石窟、云冈石窟和敦煌莫高窟。麦积山位于甘肃省天水市东南约35公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高离地面只有142米，山的形状奇特，孤峰突起，犹如麦垛，因此人们称之为麦积山。石窟建筑完全按照我国传统风格，没有莫高窟的中心塔柱似洞窟。而大批精美塑像多为隋代以前制作，这比莫高窟经历代重修重建的塑像更加有历史价值。石窟建于70余米高的的七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典之作。从山上向远处眺望，一片林海，令人心旷神怡。

在兰州的黄河上游河段，有许多峡谷和川地相间出现，河水穿过千岩壁立的深邃峡谷，水势有如万马奔腾，景色十分壮观，其中最著名的要算是刘家峡。到刘家峡游览，可乘船溯流而上，河水清洌，浪花飞舞；进入峡谷后，但见两岸奇峰对峙，景色变化多端，足可与桂林山水、长江的巫峡相媲美。出峡后，眼前是高山湖，湖水荡漾，衬以蓝天白云，别有一番湖光山色。

坐着快艇我们到了炳灵寺。“炳灵”藏语为“十万佛”之意。炳灵寺以石雕艺术著称于世。灵寺始建于十六国时期的西秦，北魏、西魏、北周、隋、唐等各代都有扩建，已有1500多年的历史。包括上寺、下寺、洞沟、佛爷台等处，其中以下寺最为壮观。现存窟龛183个，内有大小石雕佛像694尊、泥塑像82尊、石雕泥塑小塔5座、壁画900多平方米。炳灵寺大佛为一尊悬崖坐佛，身高27米，唐代塑造，虽经千年风雨侵袭，仍然保持着慈祥的容光。第五十号窟中有一尊菩萨，上身向后微仰，腰肢轻柔，体态优美，形象生动逼真，为全国罕见，具有极高的艺术价值。

塔尔寺也是我们这次行程中重要的一站。塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。寺院建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。每年举行的 佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮。塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。

拉卜楞寺----安多藏区一座文化、艺术的宝库，现今愈来愈受到人们的重视，发出昔日所未有的异彩。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年，被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样**时期所建的佛殿。下午我们自由活动，与藏民交流，领略了当地的风土人情。

去郎木寺的途中，我们路过了大片的草原，看到了成群的牦牛和绵羊。郎木寺位于四川若尔盖县及甘肃碌曲县交界处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，海拨3600米左右，郎木寺为藏传佛教寺院。“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。1969年被毁，现得以逐年恢复。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。其中蜿蜒的白龙江水清澈见底，自西向东而来，将郎木寺乡一分为二。南侧属甘肃，有色止寺、晒佛台、白塔、天葬台等景观，北侧属四川，有格尔底寺、白龙江源头、纳摩峡谷，在格尔底寺入口处还有一个清真寺，耸立的叫醒楼与佛寺浑元的白塔共立，甚是有趣。

相机里影像记录了我们在甘南16天，但最深刻的记忆会一直停留在脑海里，永久。也许在不久的以后，我们毕业了，说起这次旅行，依然会兴奋地像个孩子，心心念念的想着再去一次。

第四篇：采风实践总结

5月13日早上我们开始去广东采风的日子，从这天开始到一个星期以后为止结束整个采风实习的过程。

5月14日早上，属于我们正式采风的第一天。首先我们去到的是广州的一个古建筑群---陈家词堂。刚到陈家祠的时候，我们都很好奇的看着这座岭南历代建筑。当我踏入这座唯美的建筑前看到的都是它独特的艺术色彩，从装饰上来看，那些石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画、木雕等别具一格的艺术色彩。然后踏入这座古建筑的门口时，看到的却是很有民族特色的门神彩绘和很大的木雕屏风。接着我走到了这座建筑的主殿「聚贤堂」高达14.5米。然后我分别看完了这座建筑的前院、西院、东院及后院。整个建筑根据中国古代建筑形式美的原则，把众多大小不同的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里，前后左右，严谨对称，虚实相间，极富层次。长廊、青云巷使整个建筑四通八达，庭院园林点缀其中，形成各自独立而又相互联系的整体。然后大体上对陈家祠的分析就是如此了。

5月14日下午，我们从陈家祠出来后的第二站来到了有名的家居市场---广州宜家家居卖场。经过我们不怕脚酸的困难，坚持的将整个宜家家居卖场逛完后才觉得这里的东西绝大部分东西是我没有见过的。这些不紧包括它商场上所卖的东西，还包括了它的经营方式等等。它采用一站式似的大买场经营方式及居家实景的卖场陈列的方式，商场一楼是自选区，自选销售区、小食店、收银台、发票台、儿童乐园、商场。二楼是家具、储物家具、餐厅家具、办公家具、育婴家具、咖啡厅商场负一楼零售卖场烹饪及餐饮用品纺织品及浴室日常用品灯具、家具装饰。而且从宜家这里我也看到了现在目前市场上普遍用到的一些家具啊，家具材料，灯饰等等的“热门货”所以这站来的值啊！

5月15日，这天我们的行程安排是去深圳参观第七届文化产业博览交易会---文博会。所以我觉得应该不会有昨天那么短的时间，不过我们还是要起的好早赶去深圳文博会会场。我们大概是在中午11点那个时间段到达会场，然后我们都急急忙忙的快拍集体照。接着老师把要求都跟我们说了，才给我们“杀”进会场。这次的文博会共分9个展馆，外加餐厅跟大堂等，反正是“大”。9个展馆别具特色什么都有，这些东西完全是没看过的，更是让我没想到过的东西。这里面的东西以展区为分类，从造型开始就给我看到的都是些“超”新颖的艺术造型然后色彩上更加的把新奇体现在我眼前，色彩搭配的确实非常出奇。而且在展区的分类中的造型及色彩上也很有特色上的对比，有很民族的元素，也有很现代的元素。而且从材料上说用的也很新颖。尤其是用纸材做的那些家具，更是把环保的材料做的出奇。

5月16号我们也是很早的起来准备出发，因为我们这天的行程是向澳门旁边的珠海出发。说到珠海么，必然有海。所以我们在珠海那里看到魅力十足的“渔女”。不过这只是我们行程上的第一个看点，接着我们去到了拱北口岸。其中在路上的时候我看到了很多的墙绘，及特色的现代建筑。其材料上用的也很好，比如：用木做的外墙，路边用石子拼凑的墙面，特色的公交车站的造型等。在拱北口岸之后我们去了珠海的博物馆。可惜的是那天博物馆不上班，所以我们只能在外面简单的观看下。不过我们也不会因为这个而失望。我们在那里但紧外墙来看也可以看到这座古建筑类别的博物馆。它的色彩，造型都是把古建筑的风格体现在我们眼前，所以这也是个亮点。

5月17号，这天我们的任务蛮重的，因为要去到珠江新城和番禺的吉盛伟邦家居卖场。首先早上我们去到的是珠江新城，那个现代元素的景点。那里给我们看到的全部都是现在的气息，没有一处不是现代，那里的市民广场、歌剧院、市第二少年宫、省博物馆、市图书馆以及超高双子塔等等的东西都一直吸引着我们走向现代。而且这里我们还特意去了省博物馆。而且我们在省博物馆里面看到了很多很多没见过的东西，里面的东西也是以现代的元素装修的。但是在现代中也把名族的，珍贵的东西也体现了。后面我们去到了吉盛伟邦。吉盛伟邦是我们前去的宜家家居卖场的几倍大。但他的经营模式有锁区别。一楼是软体家具、藤制家具、金属家具，二楼是板式家具，同时家具风格纵向划分为古典区域、现代区域等，这是广州乃至全国都是首创。但是在风格和价格的定位上都比宜家的奢华。因为宜家是简约型，吉盛伟邦是欧式古典为主。

5月18号是我们采风的最好之旅。不过我们去到了顺德家具市场。但是我们主要去到的是罗浮宫家博中心。罗浮宫那里共六层．一到四层是全国品牌聚积地，五楼六楼才是罗浮宫自营品牌。其中有三个馆区：一区是进口馆区，这里大部分是欧美馆和生活馆．罗浮宫是主要销售中高档家具的，在顺德家具行业中算是领头的几大巨头之一，与之齐名的还有顺联、皇朝等，罗浮宫家具有家具中的劳斯莱斯之称，可见他的定位、品味的高端性，一到四层也吉盛伟邦家具城的有些大同小异，如果拿宜家跟吉盛伟邦的消费水平来看，罗浮宫的五楼、六楼的消费就是他们的几倍之多，那里很气派，堪比皇宫一般，家具极为奢华，精美，一般“伤不起”的老百姓都不会来这些够消费的，所以这就是欧式、美式的给我们“伤不起”的地方。

第五篇：采风实践报告

采风实习报告

艺术设计学院 环艺102班

王婉静 201000944219

2012/10/1

采风实践报告

好的设计灵感很多时候来源于生活，但生活中的美好事物往往被我们所忽略，为了加深队我们空间设计，建筑形态等专业科目的了解。怀揣着队艺术的向往和对历史的憧憬我们踏上了北上的行程。为期十天的行程我们不仅看到了各时期的建筑样式在当代的发展，还感受到了大自然的魅力。不仅学到了知识还增进了同学之间的友谊，师生之间的感情，总结起来这次采风实习我可谓是受益良多！关于这十天的参观及学习，我总结了两出两点：

1、古代建筑与现代建筑。

2、人文景观和自然景观。以下是我对这几天参观学习的一些感受。

北京这个城市可以说是个很神奇的城市，北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中国四大古都”之一，具有一定的国际影响力，其最早见于文献的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。同时它又是中华人民共和国首都、中央直辖市、中国国家中心城市，中国政治、文化、教育和国际交流中心，同时是中国经济金融的决策中心和管理中心。所以它即有历史沉淀的伟大文化同时又包含了现代社会的先进。所以北京的古代和现代建筑是我们考察不可缺少的一部分。

1、古代建筑

来到北京天安门和故宫是不的不去的地方，我们行程的地一天就参观了这座宏伟的建筑。故宫为明、清两代（公元1368～1911年）的皇宫，依照中国古代星象学说，北极星位于中天，乃天帝所居，天人对应，故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，公元1406年即开始营造宫殿，至明永乐十八年（公元1420年）落成。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。紫禁城全貌 紫禁城宫殿位于北京城中心，东西宽753米，南北长961米，占地面积723600余平方米,周围环以10米高的城墙和52米宽的护城河，城墙四面各设城门一座：南名午门，北称神武门，左右为东华门、西华门，其中午门和神武门现专供参观者游览出入。城内古建筑总面积约16万平方米（一说为163,000平方米），整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造，映现出帝王至高无上的权威。整个故宫再建筑布置上，用形式的变化、高低起伏的收法组合成一个整体。对称的建筑，巨大的浮雕、空雕、雕刻的动物形象，象征吉祥和威严，同时也起到了装饰性作用。古典的生活起居，后院的苍松翠柏，假山，楼、阁、庭、榭掩映期间幽静而恬美。游走在故宫的路上我觉得自己渺小的像一个蚂蚁，故宫当之不愧是我国最伟大的建筑。

恭亲王府也是北京著名景点，恭王府是我国保存最为完整的王府建筑群，分为府邸和花园两部分，府在前，园在后。府邸的建筑，分东中西三路，在府邸与花园的分界处，有一座气势宏大的二层建筑，收三路院落为尽头，起到托罩整个府邸建筑的作用，被称之为“后罩楼”。整栋建筑有160余米长，内有108间房，俗称“99间半”，取道教“届满即盈”之意。后罩楼实属和珅的藏宝楼，后罩楼墙壁有夹层，夹层内即是藏宝之地。后罩楼后墙共88扇窗户，其中上层44扇形状各异。和珅就是通过窗户的不同形状来记录所藏宝贝种类的。其中一扇很别致：窗口上面蝙蝠衔着（蝠福谐音），下面吊的是双鱼（鱼余谐音），砖雕栩栩如生，窗棂上也有蝙蝠图案，生动体现了“福庆有余”的意境，真是独具匠心。我参观恭亲王府印象最深的就是恭亲王府的蝙蝠图案，这也涉及到中国传统图案的寓意：“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

说完皇家宫殿建筑就要到皇家园林了，我们这次去了中国四大名园的其中的两座园林-——颐和园和承德避暑山庄。这两座园林是中国规模最大，保存最完整的皇家园林。颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。

承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京180公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林相比，有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。山庄融南北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄不同于其它的皇家园林，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的传统造园思想，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为： 溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。

2、现代建筑

说完了中国传统的古代建筑，就要说到北京的现代建筑了。我们这次参观的现代建筑有首都博物馆、国家大剧院、水立方、鸟巢等等。

首先要说的是首都博物馆，这座建筑业独具特色。首都博物馆的建筑设计理念是“以人为本，以文物为本，为社会服务”，强调“过去与未来、历史与现代、艺术与自然的和谐统一”。首都博物馆是当代简述大师崔恺的精彩作品。其设计源自于“博物馆是联系历史、现代和未来的场所”的理念，将传统的材料与现代的材料并置，来表达对历史与未来的描绘。倾斜的青铜体破墙而出，生出文物发掘的意象；悬挑的大屋顶无疑在影射中国传统的出檐，而悬挂式框架砖墙模糊了古代城墙与现代幕墙的界线；广场的起坡取材于皇家宫殿高台建筑的手法，烘托出了宏伟的巨构。简洁的矩形平面与北京的城市格局相互协调，非对称的形体呼应街道转角空间。青铜、木材、砖石等传统的材料代表北京悠久的历史。不锈钢顶棚、玻璃幕墙和先进的建造技术表现新北京的现代。阳光大厅，四季竹院，将景观空间引入了博物馆，室外下沉竹园延伸至室内，打破了传统博物馆空间的封闭、沉闷的感觉，营造了开放型的、温馨的、明亮的文化休闲环境。园林与文物展厅之间的时空交错，表现出特有的东方艺术魅力。

国家大剧院外部为钢结构壳体呈半椭球形。国家大剧院壳体由18000多块钛金属板拼接而成，面积超过30000平方米，18000多块钛金属板中，只有4块形状完全一样。钛金属板经过特殊氧化处理，其表面金属光泽极具质感，且15年不变颜色。中部为渐开式玻璃幕墙，由1200多块超白玻璃巧妙拼接而成。椭球壳体外环绕人工湖，湖面面积达3.55万平方米，各种通道和入口都设在水面下。行人需从一条80米长的水下通道进入演出大厅。国家大剧院造型新颖、前卫，构思独特，是传统与现代、浪漫与现实的结合。水立方，鸟巢是北京2008年奥运会的两个重要比赛场馆。他们以奇特的建筑结构、高超的科技含量和庞大的规模闻名于世界。“水立方”体现了更多的女性般的柔美。方形的游泳中心与圆形的国家体育场一起体现了“天圆地方”的理念，同时方形在中国传统中具有很重要的地位，北京就是方形网格的城市格局，所有的民宅、故宫、四合院都是方形。所以“水立方”被设计成方形也反映了中国传统建筑格局。“鸟巢”是2008年北京olympic会主体育场。由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。

3、自然景观

大自然的鬼斧神工和雄伟壮丽一直为人们所感叹，任何建筑的美都没有大自然创造出来的美那么自然。此次采风实习我们来到了坝上草原、月亮湖等景点、来领略大自然本身的魅力。

秋天的塞罕坝是七彩的世界，黄的落叶松、白桦，红的柞树、五角枫，翠绿的云杉……远远望去，层林尽染，异彩纷呈。森林的清晨和傍晚都是值得享受的，秋季雨多，雾气萦绕，景色优美。

除此之外还有七星湖湿地公园七星湖原是七个小湖，远远望去，排列如天上北斗，七星湖因此而得名。早在康熙年间就有记载，如今通为一体。水域深，水面广，野生鲫鱼游于其中。到七星湖，可乘快艇飞渡碧波之上，领略旖旎风光；可荡轻舟徜徉微澜之中，观赏秀丽景色。若投宿木屋别墅，可凭栏垂钓，享受大自然的宁静；可漫步长桥，呼吸清新的空气，感受心与桥的共振；可湖心赏天工之古石，湖边观天然之花海；可西游白桦林，寻求梦境、仙境；可北去怪树坡，看百年古树，千姿百态、奇形怪状，真是诗情画意，妙不可言！还有月亮湖等等，都是美不胜收！

4、人文景观

北京的景观实在是多的数不过来，古今文化都在北京这个城市延续和发展，除了这些建筑以外，北京的798艺术区也是极具特色的。在北京的东北角，有一个以上个世纪50年代建成的工厂命名的艺术区，这就是798艺术区。它位于北京朝阳区酒仙桥街道大山子地区，故又称大山子艺术区（英文简称DAD－Dashanzi Art District），原为原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。从2001年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚798厂，他们以艺术家独有的眼光发现了此处对从事艺术工作的独特优势。他们充分利用原有厂房的风格（德国包豪斯建筑风格），稍作装修和修饰，一变而成为富有特色的艺术展示和创作空间。

短短的十天就这样过去了，在这十天里我们看到了许多，见识了许多，经历了许多，也学到了许多。不同地域的人文文化，不同民族的风俗习惯组成了我们中华民族的上下五千年的文明史，而这几天从古代建筑到现代建筑从人文景观到自然景观的参观也让我知道了艺术源于生活而高于生活，是生活的提炼。这一路边走边看，边看边学，边学边悟。每经一处，便惊讶于每一处的美，惊讶于人类的聪明才智，惊讶于大自然的鬼斧神工。设计是一个开阔的工作，一个好的设计师就应该是一个幻想主义者、理想主义者，有开阔的视野，大胆的想象力，不能够局限于一种思想，一种模式，要想设计出一个好的作品来，就必须采撷万物之灵，不断的创新，不断的突破。自然孕育了万物生灵，生活的点滴丰富着设计的元素，对生活细微观察，充满热情，对自然亲昵，抱着幻想，将设计开拓创新。

艺术设计学院

环艺102班

王婉静

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