大学生的思想应该复杂化(四辩稿)

第一篇：大学生的思想应该复杂化(四辩稿)

大学生思想应该复杂化（四辩稿）

谢谢主席，评委，对方辩友，观众朋友们。

作为正方四辩，在比赛的尾声，下面由我来为大家回顾本场比赛。

对方辩友在辩论过程中

多次出现思想错误，例如把

多次出现原则错误，例如把

多次出现立场错误，例如把

试问，如果承认如此众多的错误，那么我们今天辩论的价值又在哪里呢？

我们今天讨论的是大学生的思想是否应当复杂化的问题，当思想复杂化与思想简单化要决出雌雄的时候，这不仅体现了当代大学生对于两种观念的看法，而且体现了我们海滨人人生价值的取舍，下面我再次强调一下我方辩论内容的要点：

第一，我方观点认为大学生思想应该复杂化，并非是指大学生应该学习那些官场的阿谀奉承，职场的勾心斗角，权场的明枪暗箭。我们从立论开始就明确指出思想复杂化是指思想的多角度，多方面，多元化，是指我们应该有深度的从多角度探究问题，有能力的从多方面解决问题，以及有方法的以多元化处理问题。众所周知，当今社会需要的是多角度，多方面，多元化的“复杂化”的人才，而非单角度，单方面，单极化的“单调化“人才。

第二，我方从未否定过任何层面上简单化的理想价值，只是在简单化和复杂化价值层面上的实际比较比较中实话实说而已。反观对方辩友，从开始到结束，都费尽心机的把单角度定义为专一的体现，把单方面划分为社会的需要，单极化强加为和谐的象征，然而这种多角度，多方面，多方位，多元化挖掘我方辩词的行为难道不是反方辩友言行不一，思想复杂的最好证明吗？相信对方辩友也没有任何理由，任何说辞，任何借口来否认自己已经身先士卒的成为一名思想复杂的大学生的事实。还是那句话，对方辩友，本人 本身 本来 本就是对我方最有利的论证。

第三，我们有理由相信，主办方选出的每个辩题，都不单单是为了辩论而辩论，都有其积极意义蕴藏其中。希望对方辩友们能够扪心自问，你方观点究竟立足何处？究竟是为了辩题所需而强词夺理，还是想告诉自己、告诉社会什么？难道是想告诉你自己，告诉我们所有人，通过大学四年的努力学习，通过大学四年的素质培养，通过大学四年的能力锻炼，就是为了辜负 社会，家庭，父母的期望成为一个个思想简单化的人吗？

肯定不是，当然不是，绝对不是，我们大学生，作为新时代的骄子，中国未来的接班人，依赖的不正是多角度的思想，多方面的思想，多元化的思想，依赖的不正是我们应该具备的复杂的思想啊！！而对方辩友，一再一再又一再的否定了 21世纪时代的需要，新中国国家的需要，大学生个人的需要，这本身是与个人，父母，家庭，国家，社会，时代都背道而驰的啊！！

跳出比赛，谁是谁非，公道自在人心；跳回辩论，谁对谁错，真理不言而明。

最后，在反方辩友以言行举止的友情配合下，我们只能坚持：大学生的思想应该复杂化啊！！谢谢大家！！

第二篇：大学生应该更注重学习四辩初稿

谢谢主席，大家好~

纵观全场，我们不难发现，对方一直建立在一个错误的前提下来讨论今天的辩题，他们把实践无限的美化，错误的认为参于实践就能获得成长，其实成长是一个学习、实践、再学习的过程，实践只能为再学习提供源材料，就好比你做实验，是为你做实验报告做思考与总结提供依据罢了。

再来看对方是怎么评判应该更注重，假设1因为社会需要的人才更注重的是交际、配合、实践经验，所以大学生应该更注重实践。这显然是一种循环论证，凭什么人才更注重的就是实践经验了呢？

再说了，当代社会是一个现实的社会，是一个优胜劣汰的社会，社会适应能力才是人才的评判标准，而自学能力才是你适应环境改变环境的能力具体表现。请大家明确，一个人自学能力的高低，不是在于他能在实践前做多少知识储备，更不是从事实践本身，而是他实践之后能否通过再学习促成自己的成长。

假设2因为“实践”在大学生的成长中有着不可替代的作用，而且给予的注重程度远远不够，所以大学生应该更注重实践。这是何等苍白无力的标准，难道“学习”的作用可以被替代，只看实践不看学习，这是第一层的以偏概全。现实当中，65%以上的大学生为了参与社团活动、兼职等实践活动毅然选择了旷课、逃课，把学生的本职工作当成了兼职，这难道不是一种只见树木不见树林的作法吗？这是第二层的以偏概全。

一个错误前提还加上一个片面的评判标准，那这套论证逻辑到底具有几分的可信度呢？

相较之下，我方的论证更加严谨、细腻。分别从社会与人个2个层面，教育的本质是自学能力、大学生的求知特性、教学资源的优化配置、现实状态中学习与实践的本末倒置、对再学习的混然不知5个点进行了论述，在此就不再重复。今天我们只想告诉大家，大学来之不易，珍惜学习的光阴，不要到时悲叹“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，更重要的是，不要把学习仅仅当成是从前人那里获取知识、撑握规律的过程，请认清再学习的部分才是我们能力的提升，才是我们最最应该注重的。

相信来到这里的都是爱辩论的人，都能明白，准备辩论赛让我们学会了很多，我们享受比赛给大家带来的快乐，然而，不管谁胜谁负，不管是对方辩友还是所有的观众，请别忘记思考每个辩题背后的意义，请别忘记赛后的思考与总结才是我们前进的脚步，请别忘记只有这样学习才能够让我们不断成长。

第三篇：愚公应该移山四辩稿

首先，我想指出对方辩友的几点错误。

1.我方一再强调，愚公移山是一种超理性的神话，是超理性的，他是古人为启发后人来做的，我们不应该有现实的眼光来分析，就如我们看西游记我们是要看师徒四人历经艰险最终取得真经的不懈努力呢，还是要考究为甚孙悟空不是直接几个跟斗翻倒灵山去取回真经呢？我想按对方辩友的逻辑话，西游记也不会成为享誉国内外的经典了。

2.退一步说，即使愚公他老人家敢于冒天之大不韪搬家，不毛之地，险山峻岭，处处看到大石头，谁能保障搬到那地方没有自然的障碍物没有生活困难呢？世界没有十全十美的“桃花源”。那么愚公岂不是又要搬，如此搬来搬去，愚公岂不成了超生游击队了吗？

1.对方讲到方法问题，说愚公移山如何费时费力，而搬家则避难就易，是能干、巧干，可是我不仅要问，当时交通闭塞，出入困难，整个村庄如何搬？怎么搬？难道搬家就能解决根本吗？ 2.对方辩友说，愚公蛮干。请问对方辩友何出此言？愚公“聚室而谋”“杂然相许”是在家庭会议商讨之后，最终综合方方面面才作出移山的决策。是民主与集中的体现。愚公是有卓识远见的九旬老人，是大智若愚的智者，您怎莫说他是蛮干，瞎干呢？ 3.对方辩友说，山是客观存在是难以克服的，愚公是以卵击石。难道对方辩友没有听说过“水滴石穿，金石可镂”了吗？愚公移山那是从根本上解决问题，由量变到质变的哲学方法。对方说移山时间如何长，工程如何困难，那我就不明白了。如果我们面对困难都要惧怕，那中国的现代化建设需要几代人的努力，困难阻力何其大也，难道我们就应就此放弃吗？

愚公移山也好，精卫填海也罢，还有夸父追日，不过是古代的寓言、神话，精神可嘉而已，谁会在生活中克隆呢？当年南湖船上十几名党代表，却要挖掉压在中国人民头上的三座大山，把苦难深重的中国引向光明。凭区区这么点人可能吗？有多少人会相信？可共产党人就是下定决心，挖山不止，结果感动了人民这个“上帝”，终于成功了。这就是历史！

下面我将进一步论述我方观点：愚公应该移山

愚公移山的寓言故事中国人早已耳熟能详，这个故事激励了华夏子孙几千年，时至今日，仍然有着积极的意义。寓言故事之所以称之为寓言就是因为它是超理性的，而并非真实存在，重在取其寓意。我们要立足这一点来看愚公移山。

愚公在当时就具有卓识远见，从群众利益，长远利益出发，思想积极开通，相信人力无穷，能够创造性的发掘人力资源的潜在价值。愚公移山看似一点一点的搬动，确实量变的体现，量变必然引起质变。

愚公移山是中国人的大智慧。它是在正视矛盾的基础上，相信能够克服千难万险，改变家乡落后面貌，让子孙后代过上幸福美好的生活。在其移山的过程中，产生了巨大的精神作用。移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用。纵观历史，秦时抵御外敌，修筑万里长城，有多少人支持？谁会想到它今日的辉煌？中华民族曾多次处于危难之际，在这生死存亡的时刻，是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运。毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。历史和人民不会忘记，60年代响彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！没有了愚公移山的精神，便没有了祖国的今天，没有愚公移山的精神，我们便不可能有美好的未来。

在建设社会主义现代化的今天，我们难免会遇到许多的困难，在面对这些问题的时候，难道我们应该如对方辩友所说的，一躲而已，一避了之吗？那么偌大的一个中国西部，岂不是成了无人之地吗？wto和奥运会的大门对于中国永远是紧闭着的！抛弃四川，搬家走人，我们将是千古罪人！我想每一个中国人在面对这些问题时都不会无动于衷。我们惟有愚公移山，不怕困难，坚持到底，才能解决这些问题，我们才可能有美好的未来。现在我的陈词即将结束，整个辩论会也已进入尾声，但我们今后的路子还很长，在我们遇到困难的时候,在座观众，对方辩友都会和我们一道，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。在征服了一座座山之后，我们必将有一个灿烂的美好的明天。

愚公移山的故事是我国宝贵的文化资源之一。我国著名画家徐悲鸿在解放前花的《愚公移山》至今仍被人们称赞；流行歌曲《愚公移山》让著名歌星江涛唱遍了大江南北，唱到哪里，哪里掌声一片，令人心潮澎湃，无比振奋！

搬家一走了之，多省力啊，愚公没有经济头脑；你一家人天天挖山，不种粮不种菜，喝西北风啊？老汉没有危机意识，万一有个天灾人祸，香火断了怎末办？青山绿树挖了，破坏了生态环境，造成水土流失，会给人类和自然界带来多大灾难，那不成千古罪人啦！可这些高论全是“智者多虑”，无稽之谈与强词夺理。时代赋予人民不同的时代任务，古代人少地多，需要多子多孙，能与现在的计划生育相提并论吗？六十年代结婚使得老三件，能和现在的新三件相比吗？如果你现在结婚，给女方手表、缝纫机、自行车，人家姑娘能愿意吗？

愚公移山过程中所表现出来的不怕困难、持之以恒、奋斗不息的精神早已成为民族精神的主体，“愚公精神”鼓舞人民推翻了三座大山，也必将鼓舞人民去开创美好的未来！“人心齐，泰山移”只要有愚公移山的精神，前进路上的艰难险阻对于我们也只是“会当凌绝顶，一览众山小”！

第四篇：辩论：大学生应该自主创业正方四辩材料（本站推荐）

首先大学生自身具备很多自主创业的条件。其一，热情，大学生往往对未来充满希望，他们有着年轻的血液、蓬勃的朝气，以为‚初生牛犊不怕虎‛的精神，而这些都是一个创业者应该具备的素质。其二，理论基础，大学生从学校里学到了很多理论性的东西，有着较高层次的技术优势，而目前最有前途的事业就是开办高科技企业，技术的重要性是不言而喻的，大学生创业从一开始就必定会走向高科技、高技术含量的领域，‚用智力换资本‛是大学生创业的特色和必然之路。其三，创新精神，现代大学生有创新精神，对传统观念和传统行业挑战的信心和欲望，而这种创新精神也往往造就了大学生创业的动力源泉，成为成功创业的精神基础。其四，大学生创业的最大好处在于能提高自己的能力、增长经验，以及学以致用；最大的诱人之处是通过成功创业，可以实现自己的理想，证明自己的价值。而且，国家大力支持大学生自主创业，为大学生自主创业提供了广阔的平台和优惠的政策。种种的这些都可以看出大学生自主创业是大势所趋。总的来说，虽然大学生自主创业的道路是曲折的，但前途是光明的，不经历风雨怎能见彩虹？大学生创业可以让他们经历风雨。只要克服重重困难，就一定能获得成功。如果你是雄鹰，你就应该尽早练就有力的翅膀；如果你是英才，你就应尽早投入时代的洪流。自主创业正是我们在校大学生了解社会适应时代的上佳方式，由此，我方坚决认为大学生应该自主创业。

创业的好处：

创业能够发挥大学生的主观能动性和知识、能力的潜质，而且在大学就尝试创业，对今后的成功会奠定坚实的基础。现在就业市场不景气，大学生与其等待别人安排就业，不如自己动手创业。即使十个人有一个成功，也会带来社会就业机会的增加，带来社会财富的增加。

大学生思维活跃，又有一定的知识水平，可以说，现在的大学生是很有潜质的一批人。

推翻反方：

1.创业失败问题：众所周知的，现在大学生创业十个有几个是失败的，不可能随随便便一下子就能成功，我们需要的是在创业中培养的创业精神 也就是可以吃苦 可以挑战自己。而且创业的关键在于一个‚创‛字，要‚创‛怎么能不付出一点代价呢？ 2.钱的问题：‚大学生其实是‘知本家’，我们缺乏是资金，但我们有知识有智慧。‛复旦大学团委一位负责学生创业工作的老师‚提示‛那些渴望创业的学子：‚创业不要好高鹜远，可以先从知识含量较低的行业开始，积累资金，再投入到高层次的创业中去。‛而且现在跟过去不同了，投资机制和体系非常完善，白手起家时并不需要一定是坑蒙拐骗。创业者最开始的资金来源，一般说来是靠朋友、亲戚和投资者，现在社会和家庭已经有足够的支付能力了，已经开始活跃一批投资人，如果真有好的创业想法，完全可以获得很好的投资机会的。

3大学生应该学习书本：读书是学习，实践也是学习，而且是更重要的学习。当年戴尔的同学大学毕业到处找工作时，戴尔已经是到处招募人才的大老板了。

举例：

1.由于中国学生的创业意识较差，在美国读书的中国学生与美国学生之间往往形成这样一种反差：在班上，中国学生学习刻苦，成绩优异。但是毕业后甚至没毕业，美国的学生就自己看准了方向，创办了公司，准备开发产品。然后请几个高人制定一个开发方案。然后请中国学生做开发人员。最后争大钱的是美国学生，而出大力的是中国学生。

2.重庆三中的一个学生，在上大学之后，自己发明了一个永不滴漏的水龙头，以技术参股投入生产，利润丰厚。‚纸上得来终觉浅，绝知此事比躬行。‛这句话对文学而言是这样，对经济活动、商业活动、技术活动而言更是这样。3.大学生创业的成功范例当属比尔·盖茨和艾仑。他们当年看准了商机，不惜辍学创业。如果没有他们当年的创业，哪有今日的微软江山？当年盖茨要同他的一个同学开发财务软件时，他的同学说，等我将大学课程全部学完，我才有能力开发你所说的财务软件。几年时间过去了，当那位同学学明白的时候，盖茨已经绕过了原来的程序，开发出比那个软件快捷1000倍的新的财务软件。除了盖茨以外，还有迈克·戴尔，他大一（19岁）的时候创办戴尔公司，33岁的时候就成为拥有200亿美金的大富豪，名列全球富人榜第十。被称为‚一辆飞奔的金钱列车‛。

虫牙吃苹果导致牙疼，怎么能将责任赖在苹果身上呢？

第五篇：辩论赛 大学生见义勇为应该奋不顾身四辩陈词

主席、评委，大家好！

首先声明我方观点“大学生见义勇为应该奋不顾身”。

“见义不为，无勇也。”可见，若一个行为被定义为“见义勇为”就必然有着“奋不顾身”的“勇”在里面。紧要关头，时间就是生命，救人当然更重要，量力而行何为勇？可是对方辩友却一再模糊辩题，激情过后，我要指出对方辩友有失偏颇之处：

1、对方辩友对我方辩友中的奋不顾身理解有失准确，奋不顾身并不等同于鲁莽，流血牺牲。也可以斗智斗勇的。

2、“量力而行”和“斗智斗勇”是不同的，“斗智斗勇”是在“见义勇为”的过程之中，属于奋不顾身的一种方式，而“量力而行“是在”勇为“之前的思量

3、对方辩友忽略了量力而行的不稳定性，根据《辞海》的解释，量力而行是具有勉强性的，对方辩友也意识到了见义勇为具有的风险性，那么就不难理解，“量力而行“，往往会变为“少行”甚至是“不行” 对方辩友歪曲了人的生命价值取向，忽略了生命存在的意义。

现在我要仔细说明“大学生见义勇为应该奋不顾身”。首先，孟子云：“先义后利。”见义勇为是中华民族传统美德，千年来作为激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。而为人民、国家的利益而“奋不顾身”也被世人千古传颂。进一步，我想问：难道一个历经千年的“传统美德”“精神支柱”仅仅告诉我们“鲁莽行事”“流血牺牲”吗？显然，不是，它在昭示一个比生命还具有价值的字“义”。何为见义勇为的“义”？这个“义”就是“正义”。当我们面对邪恶，需要伸张正义时，保卫人民、国家的利益，弘扬整个时代的精神，为社会、给仍然懵懂的人们以警示时，显然，这个“义”的价值远远超然于生命。所以奋不顾身绝不是不珍惜生命，反而是更懂得生命价值的表现。对方辩友说祖国、社会、家庭培育了我们大学生那么多年，奋不顾身不值得，我们有家人、有亲情、友情、爱情，所以不值得，应该用所学的知识回报社会，才是真正的实现了生命的价值。我想说，在平时我们的确应该努力学习，去回报社会和家人。可是当碰到需要“见义勇为”的时候，情况就不一样了。难道要因为珍惜生命，固执于“用知识回报社会家人”的观念而退缩和不为吗？这样只会导致人情冷漠，甚至道德沦丧、信仰缺失啊，对方辩友！我们再进一步，生命的意义不只是个人的功名，不只是豪宅名车，不只是享受生活！泰戈尔说过“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”所以生命存在的真正价值在于，它可以创造出远远大于生命本身的价值。也正是因此，在面对“义”

时，我国传统美德告诉我们要去“勇

为”，去“奋不顾身”。尤其是我们当代大学生应该拥有正义感、责任感和使命感，在面对坏人坏事时，如果都不去伸张正义、不去奋不顾身的话，只会出现道德滑坡、人民冷漠，在突发情况面前袖手旁观、见义不为，让见义勇为遇到尴尬，让英雄流血又流泪啊！

面对国家的号召、面对社会的需要、面对需要你帮助的正处于危害下的人们，我们大学生还要说不吗？