作文 读《心路》有感

第一篇：作文 读《心路》有感

《心路》是一本记述了许多抗日英雄以身报国的故事，也是写一些些民间的传奇人物故事，作文 读《心路》有感。读了它以后，我被深深的震撼了。

在这个世界上，有多少人可以为了一条生命而牺牲，又有多少人人可以怀着一个孩子却依然拔山涉水的打仗。所以我被《心路》这本书给深深震撼了！

也许有人认为死是很可怕的，我也一样，可是在红军战士的眼里里，死却是很神圣的！因为一个人中国人生来便注定要是成为中国国的一份子，而为了保护国家而死，又是何等的神圣！

在《心路》中有一篇故事写了有一群红军战士为了保护一个马马上就要诞生的新生命，竟然与土匪战斗到了最后一刻，直到最后一个红军战士也死亡为止，后来土匪被这种抗日精神给深深地感动动了，于是便退了兵，读后感《作文 读《心路》有感》。

在我们眼中，一个新生命或许并不重要，可是在红军战士眼中中却无比重要，甚至可以牺牲一个连的生命去保护这个新中国的种种子。

所以，为了中国，我们的祖国，一定要努力学习啊！

五年级:mimiai

第二篇：读《心路》有感

读《心路》一书中“低调做人高调做事”有感

这个假期看了《心路》这本书，读其中“低调做人高调做事”感悟很深，在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。

低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。

做人和做事，就像两面的硬币：高调做事者，必须同时追求人际关系的和谐；低调做人者，也必须学会不必谦怨，去高调做事。我想我们作为老师更的追求和谐，低调做人，高调做事才能教育出更好的人才。

说实话，谁都明白“低调做人，高调做事”这个理儿，可现实生活中把握好低调和高调这个“度”，何谈容易？就以“低调做人”来说吧：如果你调子太低了，别人可能误解你得能力太低，什么也干不了；如果调子太高了，也会引起别人的猜忌，有时会连连碰壁，甚至是连连磕跟头，让你欲干不能，欲罢不忍。高调做事也是如此。

这个“度”的把握程度是靠一个人的悟性和主观臆断，去量力而行。是没有什么规律而言的，但一般的做法是值得我们学习的，如：

在姿态上要低调

人生在世，没有那个人是天生子甘平庸的，谁都希望自己与众不同，甚至是“光彩照人”。但往往出人头地之心太盛，就容易给人逞强好胜的印象，自然会引起别人的猜疑，甚至是嫉妒。因此我们都要低调做人，平和处事才能化解人际之间的**。

在这里使我懂得了：时机未成熟是，要忍住寂寞；毛羽不丰时，要懂得让步。低调做人，往往是赢取对手的资助，走向成熟。

在心态上要低调

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么，总有一天你会独吞苦果，这给了我们很大的警钟，我们做教师的一定要做一个容人之人，谦逊的人，最基本能从为人师表上的做得更好一些。我们到什么时候都不要产生自满心里，应不断的充实自己，完善自己，才能缔造出完美的人生，教育出好的学生来。

在行为上要低调

俗话说的好：“枪打出头鸟。”一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。规避风头，才能走好人生路。行为上低调，不但可以使自己处于不利地位时，避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

在言辞上要低调

我们说话一般要讲究方法、注意分寸，其实在社会上能较好的生存下去，一个不可回避的现实问题，就是说话得体，不伤害他人。同时一件事，同是一句话，表达的方式和效果，使人与他人之间拉开了距离。我们有的人说，我最愿意听某某的讲话。一是说这个人说话幽默有趣，二是说这个人说话讲究方法艺术。说话客气一些，言辞讲究一些，并不是人际关系上的怯懦和低贱，而是赢得别人的尊重与认可的关键一招。这也是最值得我学习的一招。

高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于“我尽自己最大努力”去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。

本书里面有许多实际的小案例，取材于我们熟悉的生活，有着幽默风趣的历史典故。值得我们学习的是在心志上要高调，其中“时机未成熟时，要挺住”。项羽和刘邦的故事大家应该都比较熟悉的，项羽一进咸阳，就杀了秦王子婴，烧了阿房宫，收取了秦宫的金银财宝，掠取宫娥美女，并带回关东。相比之下，他怎能不失人心呢？

楚汉战争中，刘邦的实力远不如项羽，当项羽听说刘邦已先入关后怒火冲天，决心要将刘邦的兵力消灭。当时项羽40万兵马驻扎在鸿门，刘邦10万兵马驻扎在灞上，双方只相隔40里，兵力悬殊，刘邦危在旦夕。在这种情况下，刘邦能做到“得时则行，失时则蟠”。先

是请张良陪同去见项羽的叔叔项伯，再三表白自己没有反对项羽的意思，并与之结成儿女亲家，请项伯在项羽面前说句好话。然后，第二天一清早，又带着张良、樊哙和一百多个随从，拿着礼物到鸿门去拜见项羽，低声下气地赔礼道歉，化解了项羽的怒气，缓和了与项羽的关系。表面上看，刘邦忍气吞声，项羽挣足了面子，实际上刘邦以小忍换来自己和军队的安全，赢得了发展和壮大力量的时间。甚至当自己胸部受了重伤时，刘邦也能忍着伤痛在楚军阵前故意弓着腰，摸摸脚，骂道：“贼人射中了我的脚趾”，以麻痹敌人，回到自己大营后又忍着伤痛巡视军营，来稳定军心。他对不利条件的隐忍，对暂时失败的坚忍，反映了他的谋略，也体现了他巨大的心理承受力，这是成就大业者必备的一种心理素质。

除此之外我们还要在细节上高调

细节决定成败。注重细节，从小事做起，一步一个脚印才能缩短与成功的距离。小事做不好的人，不可能成就大事业；看不到细节的人，在大事上很难清醒把细节想清，把小事做精，才有所作为。所以想要成功必要重视细节。

人生智慧，人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

环境造就一个人,以不变应万变。

第三篇：读《天使心路》有感

读《天使心路》有感

拿到这本《天使心路》，花了整整一天的时间把它细细的阅读了。这是一本值得每一位护理人员都该拥有的书，虽然它没有优美的诗句，没有太过精美的语言，但是通过对护理服务中看似平凡而又不平凡的66个小故事的描述，将于井子护理小组对“病人入院热心接、病人住院真心待、病人诉说耐心听、病人疑问细心答、病人需求尽心帮、病人护理精心做、病人出院诚心送、困难病人留心访”的“八心”服务理念，以例论理、以事说情，进行了淋漓尽致的提炼、总结。“健康所系，性命相托”，当我步入神圣医学殿堂的那一刻，心中就切实感受到了这句话的份量。可是相比于井子护理小组做出的事迹，我不禁感到汗颜，同时，内心深处的使命感重新燃起。于井子护理小组的事迹深深触动了我。作为一名护士，为身受病魔摧残的人们接触痛苦，用微笑安抚他们受伤的心，然后，看着他们的病情一天一天好转，知道恢复健康、出院。我突然觉得自己的职责真的伟大。我刚到人民医院工作还不到一年，虽然积累了一定的工作经验，医院也早已开展了用心护理、主动服务，但是我在细节上是否做到了至真、至善、至美呢？尤其是我的岗位是急诊科护士，急诊科是急危重病人聚集的地方，大多数病人就诊时都有焦急、紧张、甚至于恐惧的心理，有时还会碰到醉酒闹事、无理取闹的患者，孤寡老人，无人照顾的病人，车祸外伤等患者。不仅工作量大，心理压力也大，这也要求我在平时的工作中付出更多……

崇高源于微小，收获来自付出。护理工作不仅是身体的劳作，更是心的付出。随着生活水平的提高，病人的要求越来越高，我们就要做精做细，其实一身亲切的问候，一个关爱的眼神，一次友好的握手，甚至倒一杯水，递一张餐巾纸，都蕴含着真情。做到主动服务、微笑服务、细节服务、增值服务。先一步想到病人所需，服务于病人开口之前。事情不在大小，而在于是否用心，从身边做起，从点滴做起。边工作，边发现，边思考，边改进。

读了《天使心路》使我的心灵得到了一次升华，服务理念得到了提升。都说护士是没有翅膀的天使，是真、善、美的化身。我坚信只有我们把爱化为动力，才能为天使插上奋飞的翅膀！我要以于井子护理小组为榜样，用爱心和真情为患者撑起一片希望的蓝天。

谢芳

急诊科

2012年7月15日

第四篇：读《朝圣的心路》有感

哲学之路

读《朝圣的心路》有感初次读周国平先生的书是在3年前的一个深夜，当时的我还正在为了高考而奋斗，当无意中读到先生的文章时，我顿时惊为天人。那是一篇题为《灵与肉》的散文，它仿佛一道惊雷，一瞬间照亮了我的整个内心深处。我便从好几本散文集中找出先生的文章，每一篇都仔细读了好多遍，这令我难以忘怀。在阅读《朝圣的心路》时，我又记起了那个时刻，我心中那种澎湃的感觉，那是那样深邃的思想以及那样包含了激情的人生带给我的震撼。

虽然从未谋面，但先生，可以实实在在地说是我在精神追寻一途上的启蒙老师。从小我就被一个矛盾的问题困扰着，我一边在学校，课本里学到各色各样的科学知识，一边又对基督教，精神信仰方面的问题深深困扰着。我一直在思索，但这二者却像是我的左右手，难以割舍。虽然，我至今还在对这些问题苦苦追寻，但拥有这样的追求，这样的想法，我必须感谢先生对青少年精神教育的关注。

这也使我真正意识到，什么是哲学。在哲学的摇篮古希腊，哲学家的意思即为“爱智者”，当提到哲学的定义时，毋宁说哲学是理论化，系统化的世界观和方法论，我更愿意回到苏格拉底，把哲学称作“爱智慧”。没有错，哲学不是一本写满了真理的百科全书，而是对智慧的爱，一种渴求的冲动，一种好奇的情感，是一种趋势，一种过程，一种爱。

对每一个在精神上有不满足于空虚的冲动的人而言，必将会走上宗教亦或是哲学这样两条截然相反的道路。宗教给了人们一个结果，一个答案，那是一座踏踏实实地建立在平地上的小楼，唯一的要求就是需要人们去相信那个现成的答案。走向哲学之路的人什么都不会拥有，除了那一条被莫名指向的道路。那是一条必然没有终点的道路，没有答案是它的固有的属性。人们不得不睡在那看似安全的空中楼阁之中，从虚无中隐隐传来宗教的呼唤，只需要一个念头，一个轻巧的转身,就可以从冰冷的地板上转移到温暖的被窝中，那是多么霏迷的诱惑啊。这样的声音响起在每个走上这条路的普通人的耳边，如跗骨之蛆一般，踏上这条路的时间有多长，它就会跟随多久，直到有人放弃了，投向了他人的温暖的怀抱，或者，直到生命的终结。即便如此，依然有勇敢的人拖着疲惫的双腿在没有终点的道路上前行着，明知不可而为之，那是怎么样的一种悲壮。的确，没有答案，却依然要前行，在路边时不时会看见裸露在外的宝石，朝圣者们捡起，却又放下。从数学，物理学一直到天文学，心理学，这许璀璨的宝石被逐一捡起，再放下，最后被科学家们放进名为科学的盒子之中。这些不是探险者们所追寻的，所以他们还要继续上路。哲学这个多产的母亲，在她的孩子们出生后又离他们而去，她是那样的高贵，骄傲而又孤独，不会有任何一点的尘埃沾染在她的身上。

毕竟，走上哲学之路的人只有少数。许多的人选择了宗教，更多的选择了逃避。我曾无数次地想象，在十年，二十年，甚至三十年过去之后，那时沾满了尘世气息的我是否还拥有足够的勇气，激情去追求那样一个飘渺的精神追寻呢？这样的一首来自罗伯特·弗罗斯特的诗或许会给我们带来一些启示：

林中两路分，可惜难兼行。

游子久伫立，极目望一径。

蜿蜒复曲折，隐于丛林中。

我选另一途，合理亦公正。

草密人迹罕，正待人通行。

足迹踏过处，两路皆相同。

两路林中伸，落叶无人踪。

我选一路走，深知路无穷。

我疑从今后，能否转回程。

数十年之后，谈起常叹息。

林中两路分，一路人迹稀。

我独选此路，境遇乃相异。

是啊，就是这样一条路，这也是每个人所必然面临的，哲学，宗教亦或是逃避的道路。每一个人的未选之路必须由每一个人亲自来选择。

黑龙江科技大学机械工程学院

工业11-1

高亦然

第五篇：读《独领风骚—毛泽东心路解读》有感

独领风骚，传奇人生

——读《独领风骚—毛泽东心路解读》有感

他的传奇人生，在陈晋的笔下绽放。

陈晋笔下的他，脚步匆匆，四处寻觅。匆匆的行走，任重而道远。

肩负着民族与国家的使命，他五味遍尝。

就是他，一代伟人毛泽东，一路前行，终于走出别样人生，走出辽阔的一片天地。

读完从陈晋的对毛泽东的心路解读，我看到的，渲染在书页上的，灵动着的，在我看来不仅仅是对一代伟人的崇敬，更多让人震撼的，是毛泽东的智慧，雄情和诗意。

人生的抉择

他的传奇从小就开始了。历史虽然不会求证于假设，但历史常常可以假设。如果没有毛泽东在人生岔路口的坚定抉择，有可能未来就没有一代伟人毛泽东。小小年纪的毛泽东，在1910年坚持外出求学，从他走出韶山的那一刻起，他的人生就开始发生了转变。“孩儿立志出山关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这是年仅17岁的毛泽东改写的叫月性的日本和尚的言志诗。夹在他父亲的帐簿中。仔细想一下，当今时代的我们，17岁还在父母和学校的温床中，享受先人为我们创造的幸福生活。有些孩子每日都在看日本动漫。这样一对比，17岁的毛泽东给我们带来的震撼就不止一星半点。那么他后来会有此番雄壮的事业那也不足为奇了。就像现在我们所说的：“有多少的付出，才会有多少的收获。”

奇士的青春

1915年9月，湖南第一师范学校的毛泽东，做了一件非常奇特的事。他根据“毛泽东”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴出了好几百字的征友启事。最后出现的愿意和他成为朋友的三人中其中一位就是“纵宇一郎”罗章龙。这时的毛泽东，总与罗章龙观览名胜古迹。我想，毛泽东后来留下的诗集中的诗之所以充盈着诗文意气。就是因为青春的心比天空更为广阔。是因为拥有比天空更广阔的期盼，追寻，想象和情感。青年毛泽东的志向也是远大奇特的。他说无论与天、与地、与人斗都是其乐无穷的。他还说“丈夫要一天下奇，即立奇志、交奇友、读奇书、创奇志。同学们都感叹毛泽东的行为，胆识，志向之奇。所以，就是这样的奇士毛泽东，吸引了一批志同道合的朋友。他们成为了一群生活在浓烈的精神氛围中只讨论人的性质，中国的性质，世界，宇宙的青年。看看当今的我们，缺少的就是一种打破砂锅问到底的好奇心和求知心理。那种敢于提出疑问，为了某种问题争论不休的场景，对我们来说，已经太久违了。大部分的人都只沉溺在现有的书本知识中。所停留的也只在网络世界中。没有所少人愿意走遍千山万水，览大好河山，读千本好书。后来不久，25岁的毛泽东就从湖南师范学校毕业了。青春的聚散，犹如人生的云朵，这一朵云和那一朵云，尽管在时代之风的支使下分开，但各自都带着远大抱负。志之大笑，总是决定作为的大小。所以即便毕业之后他再也没有回到学校读书。但是学生时代的青春意气，豪情壮志。早已经成为毛泽东的心中最绚烂的一笔。

月亮下的爱情

初恋对于每个人来说，都是人生最为珍贵，也是最富有诗意的情感经历。在爱情的世界里，垂柳下总是生长着如诗如画的花草。1918年，25岁的毛泽东第一次到北京萌发的爱情，也充满着诗情画意。他在北京爱上的是他老师的女儿杨开慧。在建党伟业的电影里面，我们也看到，毛泽东迎娶杨开慧的时候是没有任何大型的仪式的。没有花轿，没有嫁妆，甚至没有媒约之言。但是为了拥护革命的太阳，1927年8月下旬，毛泽东留下了杨开慧和三个孩子离开了。他们甚至不曾想过，这一月亮下的告别，竟成了永别。1930年湖南军阀把杨开慧抓了起来。当时军阀对杨开慧说，只要你宣布和毛泽东断绝关系，就可以放她一条生路。但是这位外表柔弱的女子却无比坚定的拒绝了这条生路。她就这样被敌人杀害了，只有29岁。甚至在临死前还所：“死不足惜，但愿润之革命早日成功。”毛泽东在听到杨开慧的死讯时，引用诗经里的一句话：“开慧之死，百身莫赎。”即使后来毛泽东后来又再婚了三次，但是在他的心里，始终是忘却不了杨开慧。毛泽东三首爱情之歌的最强音符其中就有三首是写给杨开慧的，都寄情于月亮。“一钩残月向西流”，“照横塘半天残月”，“嫦娥舒广袖”。

月是恋人心，月是故人情，这些写给杨开慧的诗句里，我觉得毛泽东都为他的初恋，都抛撒了眼泪，留下了如月光般唏嘘寂寞的忧伤。月亮下的爱情，虽不圆满，但是那份情意，将永远笼罩在月辉之下。

战地黄花，雨后斜阳

在毛泽东后来的革命生活中，毛泽东也曾遇到过许多的困难。比如在秋收暴动之后，中央责怪他没有坚持攻打长沙，撤了他的政治局候补委员之职。离开井冈山后，红四军七大又落选。失去了前委书记之职。但是毛泽东虽然内心苦闷，却依旧保持乐观自信的心态。“今又重阳，战地黄花分外香。”我觉得，在这里，毛泽东传达给我们的是战地人生分外美的深情礼赞。后来，在大柏地，红四军打了自离开井冈山第一个胜仗后。占领宁都，毛泽东来到了昔日的战场上，酝酿了这首《菩萨蛮—大柏地》。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年麾战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。”我觉得，古人一般会到昔日的战场，都会感慨抱怨现实中的不平境遇，发出无奈惆怅的抱怨。可是毛泽东却用自己的诗情画意渲染了天空的五颜六色，誓要万丈长缨缚鲲鹏的毛泽东，早就有足够的心理准备应对不是一马平川的人生道路。于是才会有战地黄花的人生观，雨后斜阳，彩虹划空的审美观。这才有了接下来，万里长征，解放战争的胜利。才有我们今天的中华人民共和国的诞生。

鬓上秋白

晚年的毛泽东的内心是非常孤独的，也许是因为他已经被人民的浪潮和感谢推到了神一样的地位。几乎都没有人能够敢于和他在平等的位置上的交流。我想，毛泽东当时心中的那份寂寞，那份苦涩，该是多么的深沉。他想象着文化大革命这场运动能够改变现状。但是或许毛泽东晚年的想象有了一些滞涩。他晚年的吟唱有了一些错杂。才会做出错误的决策。但是我想，晚年的毛泽东是因为对中国的前途表现出来极大的忧虑，而自己已经时日不多，才会做出错误的抉择。

才会发出“业未竟，鬓先白，江山靠谁守？”这样的感慨。也许晚年的他之所以会孤独，是因为他的位置太高了。高处不胜寒，即使无限风景在险峰，但他的位置是在太过飘渺绝顶了。即使文化大革命就像列宁后来所说：“历史走错了房间”。但是，就毛泽东一生的成就而言，文化大革命并不能遮掩他生命的光辉。他始终是新中国的一轮红日，他的光辉笼罩全中国。

伟人谢幕

1976年，伟大的毛泽东与世长辞，躺在水晶棺内，可后人却永远瞻仰他。直至今日，社会发展，时势迁变。纵横数十载的英雄故事仍然没有被遗忘，引领历史的伟人风采完全没有失去光泽。毛泽东就这样沉睡在历史中，他的事迹会被我们一代一代的传唱。我觉得，读完了这一本书，我似乎读懂了中国的过去，并且加深了对现在和未来的理解。我读懂了我们今日少年需努力的原因，因为历史不会因为伟人谢幕而随风而去，滚滚向前的时代也不会凭空而来。我们在缅怀先人的同事，每个人都应该承起我们自己应有的责任，去推动中国的进步与发展！

一代伟人毛泽东，独领风骚数十载，但我相信：“数风流人物，还看今朝。”