2012年华夏徽商高峰论坛

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第一篇:2012年华夏徽商高峰论坛

2012年12月22日,由华夏徽商网、中国民营科技实业家协会及中国企业家世纪论坛主办,华夏徽商联盟承办,及北京宝隆元盛印刷技术有限公司独家冠名的华夏徽商高峰论坛暨京城徽商联谊会在北京飞天大厦举行,论坛主题为“创新增长,利他共赢”,全国政协外事局原巡视员陈默、国资委轻工老干部局局长刘立清、国务院发展研究中心学术委员会委员、研究员程秀生,中国民营科技实业家协会常务副理事长兼秘书长陈庆振、中国企业家世纪论坛主席何才庆、国际UFO联合会主席孙式立、国家质检总局扶贫办主任、河南商丘市原副市长高剑锋,全国工商联巡视员黄文夫、中科院生物化学家、所长刘树森,中国农业科学院研究员、处长方嘉禾,我国首位青年学教授、中国青年研究会会长黄志坚、中国海关总暑处长王秀水,以及国祯集团董事局主席李炜、环湖家具集团总经理王斌、颐和资产投资集团总经理方永中、香港卫视副总裁李刚等皖籍企业家200多位代表出席了大会。

华夏徽商联盟是在国家有关部委及安徽省有关部门领导的关心和支持下,由多名在京皖籍企业家和有关人士共同发起的机构。联盟紧紧围绕徽商合作与发展为工作中心,为弘扬徽商文化、推动徽商发展、发扬徽商精神、促进徽商成长、推动安徽经济发展做出积极贡献。目前已汇聚数百家徽商企业。

华夏徽商联盟与政府部门、工商界、文化界保持广泛联系和密切合作,为徽商企业、政府机构及个人提供管理咨询、招商引资、投融资、信息交流、品牌推广、公关策划、出国培训考察和贸易洽谈等服务,搭建企业与企业、企业与政府之间的桥梁。

联盟通过定期举办的华夏徽商沙龙、华夏徽商高峰论坛等多样的徽商主题活动,有力地促进了徽商之间的交流,促成了多个项目的签订,为徽商的合作与发展提供了广阔的平台。

华夏徽商联盟旗下的华夏徽商网作为联盟的对外窗口,经过长期不懈的努力与不断的创新,目前已经成为国内最具规模的徽商网上信息交互平台。

据华夏徽商高峰论坛执行主席马悦凯介绍:华夏徽商联盟一直秉承“文化可以兴国,文化推动世界”的发展理念,致力于徽商文化产业人才工程的建设,坚持“科学与实践结合,创新与发展互动”的理念,从实践中探讨理论,用理论来指导实践,促进理论和实践创新,不断开拓新的领域,努力创新人才培养模式,创造了一系列的徽商文化特色,两年来,吸纳了各类中小型企业50家和皖籍精英200余人,他们活跃在科技、教育、传媒、影视、艺术品经营等文化产业领域,为中国的文化产业界注入了新的活力,也赢得了业界的一致好评。

第二篇:2013华夏徽商高峰论坛胜利召开

2013华夏徽商高峰论坛胜利召开

2013年12月21日上午,主题为“凝聚乡贤,共创未来——2013华夏徽商高峰论坛”在北京隆重举行。本届论坛是由华夏徽商联盟、安徽省招商投资促进会、香港卫视、中国产业投资联盟、徽商联盟网主办,安徽口子酒业特别支持,翰沃投资集团、北京力乙山文化传媒、中泰国际集团、北京华天幕墙工程有限公司、石狮市比尔齐服饰有限公司协办。出席论坛的领导有:中国行为法学会廉政行为研究会会长戴俭明、中国新兴集团原董事长朱作满、国家烟草专卖局原副局长杨传德、国务院发展研究中心学术委员会委员程秀生、北京市政协副秘书长谢朝华和唐华东、丁昌盛、张贺福等领导,以及安徽省驻京单位部分领导,安徽省招商投资促进会秘书长金勇、北京奇经中医研究院院长奇经疗法发明人张必清、世界华人工商促进会总会会长李农合、国祯集团董事局主席李炜、华夏徽商联盟执行主席马悦凯、中国中小企业协会副会长张海良、香港卫视副总裁李刚,以及全国部分省级徽商商会领导等皖籍500多位各界人士出席了大会。

齐聚一堂共襄徽商盛典

论坛上,中国行为法学会廉政行为研究会会长戴俭明、国家烟草专卖局原副局长杨传德和唐华东等领导分别作了致辞,中国证监会原主席周道炯从广州给本届论坛发来贺电,请华夏徽商高峰论坛执行主席丁昌盛代为宣读。

国务院发展研究中心学术委员会委员程秀生首先发言,以“中国宏观经济发展形势回顾与展望及十八届三中全会政策解读”为题,从宏观角度,对经济发展趋势进行了高屋建瓴的阐释,深度解析了三中全会政策导向;国祯集团董事局主席李炜发表了主题为“传统文化传承与企业发展——与道同行,以德养心”的精彩演讲,演讲主要围绕“道”、“德”两个基准点,强调传统文化精髓对现代企业发展立足点和基本准则的启示作用;中科招商副总裁季益科、北京市租赁行业协会会长张巨光、CCTV证券咨询频道投资联合会创始人姜何等,对产业和资本的话题进行了阐释;中国中小企业协会副会长张海良、安徽省招商投资促进会秘书长金勇等对徽商品牌进行了结构化分析,高度认同徽商深远的历史意义和当今徽商企业的现实诉求完美契合,打好徽字招牌有着无法想象的价值空间。期间,安徽省招商投资促进会秘书长金勇转达了会长陈光标、执行会长张家豪、形象大使祖海对论坛召开的祝贺,并且强调要加强与华夏徽商联盟深入合作,共同助力安徽发展。

接着是精彩的圆桌对话环节,六位优秀的徽商企业家以“中国经济转型与徽商未来发展之路”为主题进行对话,他们首先通过自身经验对中国经济转型做了简短的发言,对话以事实为基础,用事例说话,梳理了徽商发展现状、点评了徽商发展特征、展望了徽商发展趋势;世界华人工商促进会总会会长李农合以“世界经济发展趋势”为主题发表演讲,从世界经济的历史钩沉,引申到未来趋向。在各专家们的精彩演讲后,张必清教授作了总结性的讲话。

圆桌对话精彩瞬间

论坛上,无论是发言嘉宾们滔滔不绝的演说,还是现场图文并茂的展示都取得了良好的效果,得到与会嘉宾和现场听众的积极回应,结束后与会嘉宾们还围绕相关问题进行了热烈的探讨。

当晚,组委会还组织了一场盛大的慈善晚宴。晚宴上拍卖所得善款捐给了光爱学校和天使荣耀艺术团,华夏徽商联盟一直保持着徽商富而思源的传统,积极推动慈善事业,并成为慈善事业发展的一只重要力量。晚宴为徽商搭建一个名流聚会、深入沟通的高端平台,促进徽商们强强联合、抱团发展,大家在晚宴上还欣赏了艺术家们的精彩节目,宴会厅里充满了欢歌笑语,浓浓乡情,热闹非凡。

扛起大旗齐绘联盟新华章

论坛结束后,华夏徽商联盟执行主席马悦凯愉快地接受了新华社记者的采访,他强调:为了打造新时代徽商航母舰队,树立徽商新形象、新风貌,联盟依托几十万在京徽商、各级政府、各地商会、各界资源,提出了富有前瞻性的抱团共赢模式,得到了各级领导、各界人士及众多徽商企业的肯定与认可。在华夏徽商联盟的平台上,联盟为安徽乡贤整合资源和搭建桥梁,并始终坚持了:“依托更多资源,找准切入点;凝聚更多共识,抓好互惠点;共绘美好蓝图,扭住发展点;传承徽商文化,创新价值点”的理念。始终把为徽商们提供最实际的服务作为所有工作的核心,时刻与战略合作伙伴达成合作、理解、尊重、分享的高度共识。在新时期,联盟将坚守徽商这个品牌作为战略平台,整合资源,在徽商精神的指引下以实际行动展现新时代的徽商风采。

本届论坛既是各界徽商齐聚一堂,共话桑梓之情的难得机会,也是广大徽商殷切期盼,共同寻求合作的盛会。论坛群英荟萃,盛况空前,弘扬了徽商精神、传承了徽商文化、彰显了新一代的徽商形象,获得了圆满的成功。

现场气氛热烈,乡情浓浓

第三篇:第六届中国国际徽商大会高峰论坛方案

第六届中国国际徽商大会高峰论坛方案

中国国际徽商大会高峰论坛是徽商大会最重要的活动之一,论坛以加快皖江城市带承接产业转移示范区建设为主线,拟邀请国家部委领导莅临指导、商界精英发表演讲、专家学者把脉支招,研讨当前如何抢抓后国际金融危机时期国内外产业转移机遇,全力推进皖江城市带开发开放,并争取签署一批部省战略合作协议,为奋力开创安徽科学发展、加速崛起的新局面发挥积极的作用。

一、时间、地点

时 间:2010年6月21日09:15-11:30 地 点:安徽国际会展中心多功能厅

二、论坛主题 承接转移 创新共赢

三、主办、支持、承办单位 主办单位:安徽省人民政府

支持单位:中央宣传部、商务部、国家发改委、科技部、工信部、民政部、财政部、人力资源和社会保障部、国土资源部、环保部、住建部、交通运输部、铁道部、水利部、农业部、文化部、人民银行、海关总署、新闻出版总署(国家版权局)、银监会、国家开发银行

承办单位:安徽省商务厅

四、出席领导及参会人员 论坛规模约800人。

1、省委、省政府领导;

2、国家部委、办、局领导;

3、各省市区领导;

4、境外政要;

5、外国驻华使节代表;

6、知名经济学专家、学者;

7、境内外知名企业代表;

8、皖江城市带各市及相关市代表;

9、省直相关部门代表;

10、其他境内外重要客商;

11、境内外媒体代表。

五、会议议程

1、省委书记致辞;

2、商务部、发改委等国家相关部委领导(3-4名)讲话;

3、知名经济学专家、学者(2名)演讲;

4、境内外知名企业代表(3名)发言,拟邀请三安光电、京东方、桂四海。

有关说明:会议采取中文、英文同声传译;主持人拟邀请央 2 视二套主持人芮成钢、欧阳夏丹、陈伟鸿(各主持人简历附后,根据档期确定1名)。

六、媒体宣传

1、根据第六届中国国际徽商大会宣传方案,争取央视转播,安徽省电视台进行全程直播,同时邀请香港凤凰卫视等其他主要电视台参与报道;

2、省内电台直播;

3、中安在线网站在线直播,同时开通网上论坛。

七、费用预算

费用在“徽商大会”总体预算中解决。

八、工作分工

1、高峰论坛的总体牵头和组织筹备工作由综合组负责;

2、国家部委办局领导由省直有关部门负责邀请出席,需要发 表演讲的领导演讲稿、电子照片、简历由对口省直部门负责落实;

3、参会贵宾名单由邀商组负责提供;

4、部省战略合作框架协议的收集、汇总整理工作由项目组负责;

5、参会新闻媒体记者的邀请、论坛直播、转播等工作由宣传组负责;

6、论坛的安全保卫工作,包括安检、现场及周边治安等工作由安全保障组负责。

九、工作进度 1、4月制定工作方案,分解任务,落实到人; 2、5月做好宣传推介工作,确定拟邀请的发表讲话和演讲人 员名单,开始相关邀请工作; 3、5月中旬做好领导致辞起草工作及论坛有关资料的收集、整理、印刷工作(含背景材料、演讲稿汇编、请柬等);确定会场布置方案和工作实施方案; 4、6月上旬检查落实会场布置方案、会议资料准备、会议组 织实施准备等工作; 5、6月21日举办高峰论坛; 6、6月底总结汇报。

附件:

1、第六届中国国际徽商大会高峰论坛实施方案(草案)

2、第六届中国国际徽商大会高峰论坛筹备工作人员

3、高峰论坛筹备组人员通讯录

4、拟邀请央视主持人及知名经济学专家、学者简历

第四篇:2013年第五期华夏徽商联盟联谊沙龙成功举办

2013年第五期华夏徽商联盟联谊沙龙成功举办

现代企业管理中如何充分发挥员工的潜力为企业创造最大的价值是每个领导最关心的主题。2013年6月8日华夏徽商联盟“情感管理与领导力”主题沙龙在华夏徽商联盟秘书处方庄日月天地大厦隆重举行,来自媒体、实业、投资、文化界等各行各业杰出代表40余人参加了本次沙龙活动,著名情感管理培训倡导者李感老师做“情感管理与领导力”的主题演讲。沙龙安排了安徽特产品尝及与会嘉宾资源对接等诸多环节,获得了参会人员的一致好评。

以人为本 增强企业情感管控

在沙龙主题演讲环节中,李感老师指出,现代管理的趋势就是要从对物的管理转向对人的管理,人是管理活动的中心,管理者要舍得在感情上做投资。感情管理方式关系着员工与企业之间的相互信任,为了更有利于提高劳动生产率,只有以人为本,增强企业的情感管控,才能凝聚员工力量创造最大化的价值。

安徽特产品尝 嘉宾直呼“我回家了”

在沙龙活动的茶歇环节,活动主办方华夏徽商联盟特地为参会的嘉宾准备了贴心的家乡特产品尝,让在外游子一泯心中思乡之情。在北京经营自己公司的刘先生,已远离家乡在京独自奋斗了十几年,他说:“看着这些熟悉的小吃,让我有一种回家的感觉,真好。”每个在外的人都有一种思乡情结,华夏徽商联盟就是在外的安徽人的家。

资源对接 其乐融融

在沙龙最后的资源对接环节,每一位嘉宾都上台真诚地与大家分享自己的需求和可以为大家提供的服务,所有人都怀着极大的兴趣,现场气氛非常融洽。走下台的李小姐还沉浸在兴奋之中,她说:“我本来很紧张,就怕我会在台上出糗,但是当我一站在台上,看见大家友善而充满鼓励的眼神时,我一下就踏实了,今天收获很大”。王先生说:“我希望以后能够经常来参加这个活动,这是一个我们皖籍企业家互动交流的绝好平台,大家一起资源共享,抱团共赢,这正是我们目前所需要的。”许多参会的嘉宾在活动结束后都纷纷向秘书处工作人员咨询下一期沙龙的情况,反响热烈。

华夏徽商联盟致力于打造安徽人的交流互助平台,促进各行业的徽商企业、皖籍人士交流与互动。联盟将定期举办华夏徽商联盟联谊沙龙,邀请各方面专业人士,讲述不同主题的内容,为皖籍人士、徽商企业提供面对面的学习、交流机会。学知识,交朋友,叙乡情、促发展。

第五篇:徽商精神

徽商精神

什么是“徽商精神”?胡适曾把徽商比喻成“徽骆驼”,因此有人把徽商精神概括为“骆驼精神”,这当然是对的。但徽商精神还不仅仅是“骆驼精神”,“徽商精神”有着更丰富的内涵。

一是赴国急难、民族自立的爱国精神。明朝建立之初,北境未安,漠北蒙古残余势力时时入犯,明政府不得不在北方沿边驻扎重兵。为解决军粮问题,政府制定开中法,号召商人输粮于边,政府发给盐引,到内地支盐行销。这是巩固边防、保卫国土安全的一项重大政策。不少徽州人千里迢迢不辞劳苦,运粮输边,早期的徽商就是这样发展起来的。他们能够将个人逐利与赴国急难结合起来,正体现了一种爱国精神。徽商的爱国精神,还突出表现在明中叶的抗倭斗争中,他们或者捐资筑城,募勇抗倭;或者出谋划策,领导抗倭;或者弃商从戎,直接深入杀敌战场。到了近代,为了抵御外国入侵,徽商也踊跃捐资。凡此种种,无不体现出徽商的爱国精神。

二是不畏艰难、百折不挠的进取精神。徽商绝大多数是小本起家,他们穷则思变、奋发进取,毅然走出深山,闯荡四海。可谓岭南塞北,饱谙寒暑之苦;吴越荆襄,频历**之险。这种创业精神实在可贵。当事业出现曲折时,不少人一蹶不振,从此销声匿迹,而徽商却百折不挠。史料中记载“徽之俗,一贾不利再贾,再贾不利三贾,三贾不利犹未厌焉”。

三是审时度势、出奇制胜的竞争精神。徽商善于趋利逐时,即根据市场特点,采取最好的经营方式;也善观时变,即在把握市场信息的基础上,调整自己的经营项目;还能揣度时宜,即根据各地不同的经济情况,因地制宜,做出种种决策,往往能够出奇制胜。

四是同舟共济、以众帮众的和协精神。“和协”是指处理人际关系所应达到的境界。这种精神不仅表现在一家人或同族人中,也表现在一个个的商业团体中。即便在整个徽州商帮内部,也能做到同舟共济、以众帮众,像遍布各地的徽州会馆、同业公所的建立,就突出体现了这种精神,从而大大强化了徽州商帮内部的凝聚力。

五是不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神。翻开明清小说,常常见到关于徽商的描写。但在封建文人的笔下,徽商个个是吝啬鬼。如在《三刻拍案惊奇》中就讽刺一个在杭州的徽商吴某,“家中颇有数千家事”,“肉却不买四两”,“只是吃些清汤不见米的稀粥”。甚至在明清笑话中也把徽商作为嘲笑对象,明浮白主人《笑林》中写道:“徽人多吝,有客苏州者,制盐豆置瓶中,而以箸下取,每顿自限不过数粒。或谓之曰:„令郎在某处大阚‟。其人大怒,倾瓶中豆一掬,尽纳之口,嚷曰:„我也败些家当罢‟。”实际上这都是封建文人的偏见,这正反映了徽商虽富犹朴的勤俭精神。值得指出的是,徽商能节俭,徽商妇更能节俭。康熙《徽州府志》卷二就记述她们“居乡数月,不沾鱼肉,日挫针治缝纫绽……徽商能蓄积,不至卮漏者,盖亦由内德矣。”

徽商发展的历史,能否为现代经济提供一些值得重视的借鉴?回答是肯定的。

第一,内涵丰富的徽商精神,为现代商人提供了宝贵的精神财富。

什么是“徽商精神”?胡适曾把徽商比喻成“徽骆驼”,因此有人把徽商精神概括为“骆驼精神”,这当然是对的。但徽商精神还不仅仅是“骆驼精神”,“徽商精神”有着更丰富的内涵。

一是赴国急难、民族自立的爱国精神。明朝建立之初,北境未安,漠北蒙古残余势力时时入犯,明政府不得不在北方沿边驻扎重兵。为解决军粮问题,政府制定开中法,号召商人输粮于边,政府发给盐引,到内地支盐行销。这是巩固边防、保卫国土安全的一项重大政策。不少徽州人千里迢迢不辞劳苦,运粮输边,早期的徽商就是这样发展起来的。他们能够将个人逐利与赴国急难结合起来,正体现了一种爱国精神。徽商的爱国精神,还突出表现在明中叶的抗倭斗争中,他们或者捐资筑城,募勇抗倭;或者出谋划策,领导抗倭;或者弃商从戎,直接深入杀敌战场。到了近代,为了抵御外国入侵,徽商也踊跃捐资。凡此种种,无不体现出徽商的爱国精神。

二是不畏艰难、百折不挠的进取精神。徽商绝大多数是小本起家,他们穷则思变、奋发进取,毅然走出深山,闯荡四海。可谓岭南塞北,饱谙寒暑之苦;吴越荆襄,频历**之险。这种创业精神实在可贵。当事业出现曲折时,不少人一蹶不振,从此销声匿迹,而徽商却百折不挠。史料中记载“徽之俗,一贾不利再贾,再贾不利三贾,三贾不利犹未厌焉”。

三是审时度势、出奇制胜的竞争精神。徽商善于趋利逐时,即根据市场特点,采取最好的经营方式;也善观时变,即在把握市场信息的基础上,调整自己的经营项目;还能揣度时宜,即根据各地不同的经济情况,因地制宜,做出种种决策,往往能够出奇制胜。

四是同舟共济、以众帮众的和协精神。“和协”是指处理人际关系所应达到的境界。这种精神不仅表现在一家人或同族人中,也表现在一个个的商业团体中。即便在整个徽州商帮内部,也能做到同舟共济、以众帮众,像遍布各地的徽州会馆、同业公所的建立,就突出体现了这种精神,从而大大强化了徽州商帮内部的凝聚力。

五是不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神。翻开明清小说,常常见到关于徽商的描写。但在封建文人的笔下,徽商个个是吝啬鬼。如在《三刻拍案惊奇》中就讽刺一个在杭州的徽商吴某,“家中颇有数千家事”,“肉却不买四两”,“只是吃些清汤不见米的稀粥”。甚至在明清笑话中也把徽商作为嘲笑对象,明浮白主人《笑林》中写道:“徽人多吝,有客苏州者,制盐豆置瓶中,而以箸下取,每顿自限不过数粒。或谓之曰:‘令郎在某处大阚’。其人大怒,倾瓶中豆一掬,尽纳之口,嚷曰:‘我也败些家当罢’。”实际上这都是封建文人的偏见,这正反映了徽商虽富犹朴的勤俭精神。值得指出的是,徽商能节俭,徽商妇更能节俭。康熙《徽州府志》卷二就记述她们“居乡数月,不沾鱼肉,日挫针治缝纫绽„„徽商能蓄积,不至卮漏者,盖亦由内德矣。”

第二,徽商形成的商业道德仍是现代商业所应遵循的准则之一。

“贾而好儒”是徽商显著的特点。“贾而好儒”的结果不仅使徽商具有较高的文化素养,能够从历史中汲取丰富的经商经验,推动自己事业的发展,更重要的是由于中国传统文化的影响,使徽商具有一种理性,这就是以儒道经商,形成良好的商业道德。举其大端,有以下几条:

一是以诚待人,以信服人。诚信经商在徽商中十分普遍,他们认为“惟诚待人,人自怀服;任术御物,物终不亲”、“人宁贸诈,吾宁贸信,终不以五尺童子而饰价为欺”。

二是薄利竞争,甘当廉贾。这在徽州粮商、典商中比较突出。

三是宁可失利,不可失义。徽商由于受到儒家思想的影响,所以在处理义利关系上,能够做到“先义后利”、“以义制利”、“以义为上”。例如徽商吴鹏翔一次购进胡椒八百斛,尚未付款,发现此胡椒有毒,卖主愿意全部收回,但他仍然照价买下,然后付之一炬。他之所以这样做,是考虑到如果退了胡椒,卖主可能转售他人,这样就要坑害更多的人,所以他宁可自己受些损失。有一年皖省大灾,婺源商詹元甲受当地地方官的委托,携带20余万两银子去外地采购粮食,当地旅馆老板告诉他:“此地买米,便有抽息(回扣),自数百两至千万两,息之数,视金之数。今君挟巨赀可及数千金。此故例,无伤廉。”在数千两银子的回扣诱惑面前,詹元甲毫不为动,而是说:“今饥鸿载途,嗷嗷待哺,予取一钱,彼即少一勺,瘠人肥已,吾不忍为。”这种宁可失利、不可失义的精神确实令人感动。像这类例子还很多。

四是注重质量,提高信誉。这在徽州墨商、徽州布商等行业中表现得尤为明显。

第三,徽商重教兴学的风尚在现代社会也值得大大发扬。

徽商不仅自己贾而好儒,而且十分重视对下一代的培养。他们在致富以后,或者兴建书屋,购买书籍,以重金延师课子;或者亲处督促子弟读书;或者兴办义学,教育本族子弟;更有甚者则兴建书院或捐资书院;也有资助本地本族子弟参加科考。重教兴学已成为徽商的一种风尚。这种风尚历经几百年,代代相传,经久不衰。其影响是多方面的:一是提高了一代代徽商的文化素质,使他们经商更富于理性。二是培养了徽州莘莘学子,他们搏击科场,跻身仕途,反过来又成了徽商的政治靠山。三是造就了一代代徽州学人,推动了文化学术的发展。四是发扬光大重教兴学的社会传统,对后世商人产生了深远的影响。

第四,徽商衰落的历史教训,值得我们认真记取。

徽商之所以衰落,既有客观原因,又有主观原因。客观原因是清政府盐业政策的调整,由纲法改为票法,徽商主体一蹶不振。咸丰年间的战乱又给了徽商沉重的打击,徽商多年积累起来的资本被掠夺一空,甚至身家性命也受到伤害,使得徽商的元气大伤。从主观原因来看,这是中国的一大变局。面对这场亘古未有的大变局,有的商帮能够紧跟时代前进,及时调整原来的经营行业,开拓新的仃业。如宁波商帮在近代欧美轮船侵入我国以后,一叶知秋,停止传统的沙船贩运业,转而经营轮船航运业,甚至组成航运集团;一些经营钱庄业的商人,也改营银行业,还有的从事进出口贸易,甚至大批到海外发展。洞庭商人在近代也能适时开办买办业、金融业,并兴办丝绸、绵纱等实业。他们都能开辟一块新天地。而徽商却昧于大势,未能与时俱进,仍然在传统行业中抱残守缺,苟延残喘,最后只能被历史所淘汰。这种深刻的历史教训是值得我们今天认真记取的。

徽州经济文化领域越来越受到学术界的关注,徽商始终是一个凝重的话题。徽商数百年的经营活动,给我们留下了丰厚的遗产。我们认为:有形的物质财富固然宝贵,但无形的精神财富更应得到今人的珍视,而徽商精神就是其中将会让我们世代受益无穷的财富之源,其内涵十分丰富,其中最为重要的有以下几点:

一、敏锐的创业眼光。徽州商人自小接受教育,相比于其他商帮要优秀得多,因此能够在张弛万变、风云诡谲的商界权衡利弊,击败竞争对手。明正德、嘉靖间歙县商人程澧出吴会、尽松江、走淮扬、抵幽蓟,“万货之情可得而观”,他虽“坐而策之”,四十年后却“加故业数倍”就是一个典型事例。所以《江南通志》说徽州商人“善识低昂时取予”,“以故贾之所入,视旁郡倍厚。”

二、进取的人生态度。出于谋生的需要,徽州人不得不从小背井离乡,外出创业。异地的陌生、商路的艰险,无不从肉体到精神残酷地折磨着他们。但素以“勤于山伐,能寒暑,恶衣食”著称的徽州人,都能肩负父兄、家族生存发展的重负,义无返顾地“离世守之庐墓,别其亲爱之家庭”,“近者岁一视其家,远者不能以三四岁计”。许多人“一贾不利再贾,再贾不利三贾,三贾不利扰未厌焉。”歙县商人许荆南在荆州贸易,生意亏本自感无脸回家;其子许尚质继承父业,“浮游四方,取什百之利”,前后在四川活动二十年,虽家资百万,也“不竞芬华”。正是他们这种开拓进取、矢志不渝、百折不回的勇气和经历,为徽州人树起了不朽的“徽骆驼”纪念碑。

三,诚信的处世风格。在商业资本的盘剥下,农民和小手工业者受害极深,于是“无商不奸”之类的诅咒此起彼伏。然而这正表明了一个事实:讲求商业道德,建立公平交易的市场秩序,已经成为时代的迫切要求。在这种形势下,徽商举起“诚信”的旗帜,本着先义后利、义中取利的心态走进市场,恪守货真价实、童叟无欺、奉公守法、互惠互利等基本道德,自然博得广大生产者和消费费的欢迎,使他们在生意场上左右逢源,处处受益。徽商吴南坡“宁奉法而折阅,不饰智以求赢”、“人宁贸诈,吾宁贸信”的表示,胡仁之大灾之年不为“斗米千钱”所动、平价售粮的举动,都使徽商“诚信”的风格得以彰显,进而成为徽商集团的标识。

四、合作的人际关系。相对于商海的狂风巨浪,个体的商人只是一叶扁舟,因此,在徽商这样的集团里,他们对和谐的人际关系的追求依然执着,善于处理同宗人士的关系,并且卓有成效。明末休宁义士金声说:徽商“一家得业,不独一家食焉而已,其大者能活千家百家,下亦至数十家。”他们也注意强化同乡的情谊。遍布各地的徽州或新安会馆,就是徽商将具有地缘关系的同道拢聚在一起的重要据点。即便是与消费者建立的也是互惠互利的长期关系。清代歙县商人吴炳留给子孙的是十二个字:“存好心,行好事,说好话,亲好人”,又说自己活到老,学到老,犹深感“厚之一字,一生学不尽,亦做不尽也”。

五、超首的契约意识。正是在频繁的社会活动特别是在经济活动中,徽州商人依靠“约”和“法”来维护权益、协调关系的意识慢慢觉醒,并逐渐形成了凡事“立字为据”的习惯。现存涉及社会经营活动方方面面的、大量的徽州契约文书,就反映了徽州民众这种“民间法”由原始走向规范、走向成熟的历史演进过程。长期为外人所责难的“徽人好讼”,实际上正是徽州人致力于构建法制社会的一种民间尝试。

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