第一篇：我所理解的领导力
我所理解的领导力
惠普主席兼首席执行官卡莉〃费奥瑞纳
三点经验教训
有人问我很多问题，是不是我的性格或者领导力方面有一些经验教训。首先我认为一个领导能够带来最大的品质就是有愿望、有能力释放别人的潜力，领导力最终讲是帮助其他人实现他们认为实现不了的东西，就是为了帮助别人看到不同的可能性，看到自身的潜力。所以我总结了三个经验教训，一直指引着我在商界和生活中前进。第一个经验就是价值观很重要、性格很重要，不管什么变化最基本的价值观不应当变。如果你们刚刚开始职业生涯，你们觉得这种领导能力最重要的决定，最难的决定经常是自己要做出的决定。你们做这些决定的时候有可能混淆很多东西，比如传统的一些想法或者是大家习惯的说法甚至是有些人对你有怀疑。我觉得领导力是需要一个强有力的内部指南，比如说刮风的时候，天上乌云密布的时候，没有任何东西到的时候就需要一个指南针帮助你。一个人孤独的时候就必须依靠这个指南针，我到底是谁？我的信念是什么。我是不是做自己认为正确的事情，尽力而为呢。有时候这是我们仅有的东西。
我了解的第二个教训就是领导力就像成功一样，它不是一个历程它是一个目的地。也许这句话说的太烂了，说领导一个历程，不光是我们办公司也好还是经营家庭或者是经营一个国家，都是有变化的。现在的变化比世界历史上任何时间都要快。我们看到市场上总会见输赢，有些人为什么能够脱颖而出，有些人不能脱颖而出，就是因为有些人是拥抱变革的，有些人是脱离、逃避变革的。有些人是引领变革的，有些人是在自己的一亩三分地不思进取的。我们
看到真正的力量来自于所有事情的一种联系，最重要的一点，这种毅力来自于人们之间的联系。力量不是来自那些独自的个人，必须是能够同别人合作实现自己希望的结果，找到这些联系点，认识到这些联系点，是领导力的真实含义。作为领导来说，人们都想把工作做好，他们希望你们关照他，希望你们尊重他，他们有一种成就感，他们也希望自己的意见被采纳，自己被表彰。他们是希望处于有一个更大的环境支撑实现自己的更大目标。谁都可以从任何地方、任何时候发挥他的领导作用，我认为领力和你的手下有多少人、你的企业有多大或者你的预算有多少和这些没有关系，谁都可以发挥领导作用，随时随地都可以发挥领导作用。
我认为第三个教训是，个性和领导能力是一种选择，它的关键是要发挥你个人的影响，谁都可以发挥一个积极的影响、正面的影响，有些领导人他的舞台非常大，而有些领导人他的舞台就比较小，但是就像往一个池塘里面扔石头一样，它能产生很大的涟漪，如果谁都可以做出选择，在任何时候随时随地的发挥作用，那么领导人的作用就可以发挥，并且可以释放他们的潜力，使这些领导人发挥正面、积极的影响。这就是我所说的个性的影响。那么能力又怎么样，比如对于通讯、计算机专业、科学和工程师的职业来说，能力的核心和这个领域的真正核心就在于充分发挥事物内部的潜力，不管这些事物是社会、是组织还是机器或者人当中的潜力。
技术变革下的领导作风
我认为今天技术的形势正在以三种基本方式发生变革，第一个大的变革就是所有的流程和所有的内容。从物理的模拟的变化数字的、移动的和虚拟的。这方面的例子非常多，但是现在再想一想一个简单的例子就是摄影方面，摄影从物理的过渡到数字的，现在正
在从数字的变革到移动的，所有的这些内容也正在成为虚拟的，并且可用性越来越高，可访问性也越来越高，谁都可以随时随地的进行访问，从物理的到数字的变革会发生在每一个行业，每一个流程，每一种内容之中。第二个大变革人们对于可管理性、简便性、可适用性要求越来越高。技术是一切的核心，但是同样技术还是太复杂，现在管理起来太困难了，而且复杂性有时候就是一种障碍。第三个大的变革，我们认为现在已经成了一种横向的异构的相互连接的世界。不管你是一个提高效率的CEO还是想提高工作速度的CEO，或者说你是一个中小企业想更好的利用你的员工队伍，还是你是一个消费者，消费者希望有各种各样的设备更好的配合，现在的关键是把它们横向的连接起来，关键是使异构的世界能够使用共同的语言。我这里谈的不仅仅是这些设备，而是在这个网络，而就是企业、员工、供应商、客户都连接起来。
技术从人们生活的边缘和企业的边缘过渡到核心，人们就需要技术提供更多的东西，这种需求变得越来越重要。在今天，我们的客户不再愿意妥协了。现在我们所有的客户实际上他们需要所有的技术，他们需要有买得起、用得起，具有可靠性、安全性、简便性、可管理性，还有连接。如果今天我要给你们专谈惠普的话，我就会告诉你们这就是我们试图创立的未来，我们的作用就是为了加速这种变革，就是以更快的速度从物理转变到数字，我们是世界上第一大消费品公司，我们也是针对中小企业的第一大电子技术公司，我们也是业界领先的技术公司之一，我们认为我们公司和其他公司不一样，我们在每一个领域都是占有领先地位，今天我们的公司的营业额达到800亿美元，全球一共有142000名员工，我们正在准备成为未来最具成长性的联系。
领导框架体系
惠普在世界各地都有我们的机构，使用15种语言同时开展业务，解决这种跨文化的问题的基本方法就是找到共同点，并且利用那些不同的地方。在我们公司某些事情在所有员工当中是必须共同的，必须是能共同分享。我们的目标是战略，我们自己的远景在所有国家，所有的单位都是一样，每个人都是应该理解。
同样我们这样考虑我们的业务，在惠普内部我们称之为领导框架体系，我们业务的四个部分，我们把它称之为框架是因为有四个方框，第一是战略目地。第二是流程、目的。还有结果，我们如何取得进展，我们怎么激烈我们的员工。最后是所谓的系统软件价值观和行为。在我们说价值观的时候，我们所有人都必须相信，比如说对于客户应该有一种激情，这是我们最重要的价值观之一。这种价值观能够为大家所理解、所接受。还有最高水平的诚信，要给社区做贡献。这三个例子说明我们必须要有的价值观。如果有一个共同的宗旨，有一个共同的目的，有一套共同的价值观的话，大家有共同的目标，所有其他的一切都是多样性，这种差异就是力量的源泉。我们可以在中国把中国最佳的做法的经验和加州的经验进行交流，只要能够把康柏和惠普的不同点放在一起就可以给大家带来力量。举一个例子惠普的传统流程的密度是非常大，我们对于流程的理解非常透彻，我们建的系统是非常复杂非常大的系统，一方面惠普在过去总是不断的做流程，没有行动。另一方面康柏这家公司它的速度一直很快，它非常果断，有时候它们必须不断的做同样的决定，因为他们做决定的时候没有想透彻，一旦有了力量把不同点结合在一起，这种力量是巨大的，就是把迅速的果断性和非常好的流程结合起来，这是使得我们获得胜利的组合，把迅速和透彻结合使
我们用创纪录的时间完成了并购。你们在自己的事业中也可以找到共同目的，你们应该花时间找到大家的共同点，然后利用其他的不同点，因为在不同点当中你们会找到力量的源泉。
第二篇：我所理解的中层领导力——《中层领导力》读后感
我所理解的中层领导力
一直认为管理是需要学习的，但是一直也没有给自己这样一个机会，好好的思考一下管理，这次借着院长布置的“回家作业”，认真学习并思考了很多，获益良多。
一名管理者，他的权利和责任必然是对等的，没有付出不可能有收获。作为一名中层，首先要找准自己的位置，调整自己的心态。所谓领导，先从领导管理自己开始，在医院的大背景下，找到自己所追求的目标，在本职岗位扎实工作，明确科室的发展愿景。
作为急诊科的副主任，我所领导的团队，是年轻的团队，是充满希望的团队，我要以身作则，传递正能量，促进团队每个人的进步，发现每个人的优点，并将每个人的优点最大化，去实现每个人的最大价值，那么团队的力量自然也能不断加强。我也愿意尽我所能帮助每个需要我的同伴，将我所学，将我所知尽可能传授给每个科室成员，也希望整个团队中每个人之间都能取长补短，相互扶持，营造和谐共进的团队精神。让科室成为真正互帮互助、亲密无间的大家庭。
作为医院的一个科室，我们不是独立的存在，我们几乎与医院其他的所有科室都会发生关系，如何实现一种良好的配合关系，这对我来说一直是个难题。我想首先，我要理解每个人有自己的立场和需要维护的团队，科室与科室之间，难免会有一些利益上的冲突。我认可每个其他管理者对自己团队的维护，这是值得赞赏的，我也是如此。但是在大利益面前，我们要维护的始终是病人的利益，是医院的整体利益，在这些利益面前，一味的强调各自，将影响医院的良性发展，必须学会权衡。希望大家通过充分沟通与协调，能达成科室之间大目标一致，从而促进科室乃至医院的不断发展。
对于院领导，中层干部、科室主任要时刻保持与顶层领导一致，这种一致，不是敷衍，即使不能充分理解，一定也是行动上的充分配合，理念上的高度一致。正所谓站的高度不同，看到的风景不同，在其位谋其事，最大程度的做好自己的本职工作，传递好领导的理念，管理好自己的团队，也是对上层领导的最大支持。
“征服自己才是永恒不变、不留遗憾的胜利。”挺喜欢拿破仑的这句话，努力做自己想做的自己，不留遗憾，明确自己所想所要，先从自己开始，追求一种内心真正的幸福与满足。中层领导从管理好自己开始，努力做最好的自己，懂得付出，从忘我中实现自我，实现自己作为管理者的价值。
第三篇：我所鲁迅的理解
在中国作家里面，从系统的学校教育中，接触最多的莫过鲁迅，从初中时的《一件小事》、《从百草原到三味书屋》、到高中时的《友邦惊诧论》、《论费厄泼赖应该缓刑》、《祝福》、《孔乙己》等等，可以列出一长串的文章。这些作品，每一篇都是学习的重点，老师会从中心思想到每段、每层甚至每句话，都要分析出个子丑寅卯。因此，在做学生的经历中，对鲁迅是又爱
又恨，爱的是他思想睿智、笔锋的犀利，恨他句句皆警语，考试时疲于背诵还总是顾此失彼。及至从学校那种大大小小的考试中解脱，真正从欣赏理解的角度去拜读鲁迅的文章，才渐渐有了新的看法。以前读鲁迅的文章，尤其是杂文，在头脑中可以给鲁迅画一幅形象非常鲜明的素描，用文字简单概括一下：一张棱角鲜明的瘦脸，傲然上翘的八字胡，加上一头倔强的如钢针的头发，其中最突出的还是他那双洞穿一切的眼睛，似乎能看穿“藏在皮袍下的国民的劣根性来”，俨然愤世嫉俗，睚眦必报的倔老头的网形象(虽然并不知道那时他是否年老，印象中却是如此)。现在已为人师的我，看过的书多了，思想也多少成熟了一些，再回过头去看鲁迅的作品，渐渐看出了一点别样的味道；在他那冷傲耿直的外表下，藏的是一颗火热、真挚、充满伟大情感的心灵。因此，在早期对他的肖像画中，作家的眼神中又多了一些柔和、深沉的底蕴。在鲁迅谈他弃医从文的根由时，曾谈到写文章是为了“揭示病痛，以引起疗救者的注意”。我想，这句话应该是他创作小说，塑造形象的一个主要动因。在鲁迅的诸多小说中，不管作家出现在文章中与否，给人的感觉却是作家的笔调或作品中的“我”的语言是冷峻的、客观的、不介入个人情感的，如《祝福》、《孔乙己》、《阿q正传》、《药》等等。但在冷峻的背后，却是作家(来源：好范文 http://www.xiexiebang.com/）深沉炽热的情感。仅从鲁迅小说所塑造的一些主要形象中来分析作家情感的表现。姑且将他小说中的形象分成三类加以浅析。第一类便是彻底否定。对这一类，作家极写虚伪、冷酷、麻木不仁。这类人正是当时社会上真正阻碍社会发展的力量。、如《祝福》中的鲁四老爷，《高老夫子》中的高尔础，《药》中的康大叔等，这些人物是封建制度的支柱，彻底暴露了当时国民的劣根性，是应该被根除的。鲁四老爷一味遵循古制，恪守封建观念，才造成祥林嫂的最终死亡，他和众多帮凶一起，制造了祥林嫂的悲剧，四铭和高尔础是伪君子的代表，好女色而又欲盖弥彰，十足的无赖，满口的仁义道德，又满脑子邪门歪道。第二类是既愤恨又同情。孔乙已，一个深受封建科学制度毒害而又不觉醒的知识分子，从“窃书事件”、“茴字的几种写法”中可见封建科举制度的毒害已深入其骨髓，而他又是善良的、无辜的，正如此，才更能体现封建社会对他的毒害；阿q是可怜的，又是可悲的、可爱的人，他是中国当时大多数农民的代表，他的性格矛盾对立，诸如：既是革命的，又是保守的；既是单纯的，又是无赖的；既是慷慨的，又是自私的等等。在这种种矛盾之中，我们也看到了鲁迅对当时农民的深刻认识。华老柱，一个本份的小老板，一个慈爱的父亲，却也是一个愚昧的不觉悟者，他可以用沾满革命者鲜血的馒头试图医治儿子的痨病，真是可悲可叹。存在于这些人物身上的缺点，作家把他解释出来，希望能被治愈。第三类主要是寄予作者深切的同情和爱，如祥林嫂、魏连殳、夏瑜等等，在祥林嫂身上，作家主要是对封建社会下层女性的同情，以及对造成弱者不幸的控诉。而魏连殳是虽有些觉悟但最终不能挣脱黑暗势力被罪恶的旧社会所吞没的“孤独者”。夏瑜是作者笔下的一个孤独的革命者形象，他独自奋斗去唤醒民众的觉醒，但最终还是成为痨病患者的一味“药引子”!这正源于作家深刻的爱，他才把这些人物完完全全地摆在读者的面前，不需要充满感情色彩的语言描绘，而在他的字里行间却始终传达着一种让人心痛的感觉。在这些人物的身上，作家也注意去表现他们身上的一些不足。如祥林嫂的迷信，夏瑜斗争的孤独等等。以上只是单借几部作品中的人物来看鲁迅的情感，只是为了说明鲁迅是人，而不是神，是一个情感丰富有爱有恨的人，用他的诗中的两句作为结语：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
第四篇：我所理解的鲁迅
《 野草 》的 力 量——我所理解的鲁迅
从小学开始，一直到现在的大学，鲁迅先生的作品就是语文课本中不可或缺的经典篇目。几乎是从小学开始，语文课本中就开始出现鲁迅先生的作品了，并且几乎每篇都要背诵。而在当时看来，鲁迅先生的文章不免是有些晦涩难懂的。那时的我总把鲁迅先生想象成是一位严肃的“钢铁战士”，就好像是主旋律影片中的硬汉，举着投枪，一往无前、无所畏惧，战斗就是他生存的全部意义和寄托。
现在的我是一名小学语文教育专业的师范生，我便重读了鲁迅先生的散文诗集《野草》，其中的《题辞》让我惊讶地发现文字又显示出新的意味：穿过文字，我可以看到一个不同于以往斗士形象的一个真实的鲁迅。
在《野草》中，我最偏爱的是《好的故事》。这是一篇相对轻松的片断，是鲁迅先生的一篇富有散文诗性质的短文，篇幅并不长。但是鲁迅先生通过这简短的文字，展现给我们一种美丽而深邃的意境，这是鲁迅先生关于人生的现实的与哲学的深沉思考。这些深邃的人生哲学和现实感慨，是鲁迅先生在非常宁静的深夜里的深沉艺术思索，他以精美的文字呈现了出来。
《好的故事》描绘的景物虽美，但总让我有一种不祥的预感。在中学时学过的鲁迅先生的作品中，记忆深刻的是《社戏》，对其中描绘的浙江农村的风景心向往之。因为那代表了一种单纯的美好。而同样是描绘水乡的景色，《好的故事》中的景物就闪现出一种诡异的色彩。在水波荡漾中，一切都是不真实的。这其中，“昏沉的夜”即是鲁迅所生存的黑暗现实的象征；而“美的人和美的事”则是鲁迅先生对黑暗现实绝望反抗心境之下，内心深处对理想、美好、和平境界的向往与抒写。
在阅读《野草》的过程中，我感受到了鲁迅的真实。他绝对不仅仅是一个简单的战斗符号，不是一个从躯体甚至到心灵都用金属包裹起来的“铁人”。他只是普普通通的血肉之躯，他也有脆弱的时候，他也有想要找一个温暖的港湾休憩的时候，他也有着我们普通人都有的情感与困惑，他的情感甚至比常人更加敏锐，从某种程度上来说更容易受到伤害。他也和我们普通人一样向往着美好而自由的生活，可是现实的黑暗却往往让他不能自己，他只能选择投入到战斗当中去，为自己而战，为家而战，为了所有的我们而战。
在《野草》中，我总能感受到自己随着鲁迅感情的汹涌的波涛沉浮却无法看清这汹涌的波涛中到底包含了多少情感。我可以体会到波涛一次又一次重重地拍打在沙滩上，却无法掌握自己的方向，身不由己地在黑暗中期待曙光。
幸运地是，鲁迅终于走出了死亡的阴影，穿越坟墓重获新生。我们终于又看到那个嬉笑怒骂、充满坚定信念的鲁迅。许广平的出现是帮助鲁迅走出绝望的一盏灯，但更重要的是，鲁迅心中的那盏希望之灯，虽然经历了狂风暴雨的洗礼，但是始终都没有熄灭！
第五篇：我所理解的企业文化
我所理解的企业文化
余东明
以本人有限的认识，企业文化就是这个集体对目标和理想的追求，也是企业思想、意志和价值观的体现，同时还是团结全体成员重要的纽带。可能这样的描述太复杂，那么，简单打个比方：共产党创立自己的队伍，核心的目标就是为千千万万的劳苦大众建立“人人有饭吃，个个有衣穿”的民主、平等的新社会，所有穷人都能懂得、明白，所有人都愿意为这个目标奋斗甚至不惜付出自己的生命。这叫做“共产主义理想”。
重要性和必要性
对企业文化必须有绝对足够的重视。没有真正意义上的企业文化，无法在思想观念及对问题的认识上有高度的统一。而这个“高度的统一”，是当今社会崇尚的“钱”根本无法解决的问题。几十年前最终以弱胜强的国内战争已经十分明确地昭示后人，钱并不万能。在同时对一个山头发起冲锋时，一个队伍说：上啊，先冲上去的赏500大洋！没有人上反而后退逃跑；另一个队伍则说；牺牲我一个，幸福千万人，冲！大家都奋不顾身冲上去。这就是信念。
因此对企业文化的建设应当远远超过对任何硬件设施的投入。无论从企业的生存考虑还是企业的发展需要，最关键的因素是要解决人的问题。人可以有不同的出身、学历和民族以及年龄性别，也会拥有不同的知识、技能和做事的方法，但最重要是大家的共同配合，有了良好的配合，任何困难都可以解决。这是团结。
正确性和复杂性
有了高度的认识和勤奋的建设，企业文化会绽放异彩，为企业的发展不断地提供强大的动力。
首先，企业文化必须要有正确的目标和导向，如果目标和方向错误，无论再大的努力斗无法到达彼岸，所以，企业的决策层面必须正确带领方向和坚定不移。
其次，树立员工对企业的信心，对明天有美好的期望。所以哪怕企业艰难时睡地板吃盒饭员工都不会抱怨，更不会选择逃跑。
再次，良好的企业文化是一个优秀的系统，能够为员工提供不断交流、学习和训练的机会，会迅速提高员工的业务技能，能使员工快速成长并在工作中不断取得成功，获得成就感也树立更强的信心。同时极大地提高效率，为企业创造更多的利润，并为企业的发展赢得更大的空间。
战斗性和适用性
企业文化是一种非常强大的精神力量，它能够鼓舞员工战胜困难取得成功。不简单为个人的魅力以及魄力的体现，它应该是一种集体的意识和行动语言。它可以威慑对手，感染和鼓舞同伴，并影响和团结我们的合作伙伴，使我们获得广泛的支持并蕴育更大能量。同时，企业文化可以学习和参考，但没有雷同也不可能模仿，更无法照搬。只有适合自己企业的基本特点才具有很强的生命力，才会不断成长及发扬光大。
企业文化的传递和传承
对于企业的核心员工，对企业文化应该有着超强的理解，并能正确地传递、自觉地影响和带动全体员工，使整个集体形成良好的氛围，所以，企业文化应该健康快乐、积极向上。按照目前威特公司“快乐工作、快乐生活”的精神，我们一定可以超越梦想。
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