大学生思想汇报：社会主义意识形态

第一篇：大学生思想汇报：社会主义意识形态

尊敬的党组织：

众所周知党的根本宗旨体现代表性。作为社会学专业的学生，我们会自然的运用专业知识去分析社会意识形态上的深刻影响。人是意识形态活动的主体，利益是人一切活动的动力，任何意识形态的吸引力和影响力都与其代表民众利益的广泛程度和满足程度密切相关。为民性决定向心力。历史实践证明，社会主义意识形态在多大程度上代表最广大人民群众的根本利益，它就能够在多大程度上吸引和凝聚广大人民群众。作为中国***的执政理论，社会主义意识形态与其他意识形态的本质区别就在于它始终代表和维护最广大人民群众的根本利益。

凸显社会主义意识形态的大众性和为民性特点。中国***作为工人阶级和中华民族的先锋队，其阶级和群众基础空前广泛。全心全意为人民服务，是党始终如一的根本宗旨。坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋，立党为公、执政为民”的执政理念，必将进一步凸显社会主义意识形态的大众性和为民性的本质特点。

马克思指出:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”中国***的执政地位，决定了社会主义意识形态的主流地位优势，这一行政权威和其组织权威与其内在的理论权威相得益彰，使之以主流姿态展示其吸引力和影响力。社会主义意识形态从来就不是一个自我封闭的体系。一方面，它始终坚持继承和吸收前人的优秀思想成果，并在坚持马克思主义基本原理的前提下创新;另一方面，始终把丰富的社会实践作为自身不断完善、永葆生机的不竭源泉。社会主义意识形态始终将与异质文化的交流与交锋作为其发展的必由之路。尤其是随着改革开放的深入发展，中国主流意识形态的包容性和开放性表现得越来越明显，这是社会进步的表现，是社会主义意识形态具有生命力的表现。

社会主义意识形态作为当代中国社会主义事业的指导理论，具有现实实践意义;作为社会的核心价值规范，具有价值导向意义;作为行为规范，具有个体行为约束意义。***员和各级领导干部，是社会主义意识形态坚定的信仰者和模范的践行者。由他们构成的社会主义意识形态倡导和力行的骨干队伍，对发挥其影响力意义重大。我们都知道榜样的力量是无穷的。实践证明，广大人民群众对党的理论和政策的理解和接受与其说是通过舆论，不如说更多地是通过身边党的执政成员的实际行动。由此可见，党员干部的典范作用，会直接对广大群众树立共同的政治理想、参与社会主义建设事业的积极性产生重大影响。

正如列宁所说 “任何负有远大使命的政党的第一个任务，都是说服大多数人民，使他们相信这个党的纲领和策略正确。”党的领导权固然是社会主义意识形态吸引力和影响力的组织前提，但是，广大群众的认同效果还取决于党的领导力的强弱。领导力即领导权的实现程度和实现效果。领导力越强，民众对其意识形态的认同程度就越高。在国际社会主义运动的低潮挑战党的执政地位和随着我国改革开放出现的新情况挑战党的执政能力的情况下，通过实施党的建设新的伟大工程，广泛开发执政资源、消除腐败现象不仅是推进中国特色社会主义事业的迫切需要，同时也是强化广大人民群众对主流意识形态的认同效果的重要前提。

在我看来包容性体现政治胸怀和兼容能力。包容性是社会主义意识形态开放性的必然要求，也是主流意识形态强大生命力和战斗力的鲜明体现，因为“只有具有兼容并蓄其他意识形态的合理、科学的气度和能力，才能在与其他意识形态的竞争中，提升自己在社会生活中的影响力。”当前我国社会非主体意识形态存在的现实性，也决定了主流意识形态包容的必然和必要。

综上我的感受是学习不能仅仅局限你当前所学的东西，而是要养成发散思维的方式，联系自身，联系实际，并做出自己的思考结论。我深信在我们西北农林科技大学党组织的关怀和培养下，我一定能提高和进步，我一定能在日入党，并争做优秀的党员，做人民群众的楷模。请党组织考验我，我会以实际行动证明我的决心。

汇报人：xiexiebang

xx年x月

第二篇：大学生思想汇报:我看社会主义意识形态之吸引力

尊敬的党组织：

我是xx大学社会学的一名在读研究生。通过党课的学习，我不仅对党的理论方针政策有了深入的了解，通过党课教我的思维方式，我对自身专业可的认识也不断加深。这是一个双赢的结果。我们的专业告诉我们社会主义意识形态的吸引力和影响力是其对人们的感召、说服、引导力及其强度的表达，实质是其所倡导的理想信念、价值观念、战略目标对群众具有的聚拢力、凝聚力、辐射力和号召力。探讨其来源的本质意义在于树立人们的意识自觉，从而更加自觉地强化意识形态建设。从学理和经验角度看，社会主义意识形态的吸引力和影响力首先来自于理论自身所具有的品质，同时也来自于其指导实践和接受实践检验的实际效果，更来自于执政成员自身的示范作用。

科学性决定认同性。作为理论形态，科学性产生说服力;作为文化形态，科学性产生吸引力。当今时代，随着文化竞争的加剧，一方面人们对执政意识形态科学性的要求不断提高，故其科学程度与其对群众的说服力成正比。另一方面，主流意识形态的灌输与尊重群众文化意愿选择的一致性已不容忽视。因此，理论自身内在的科学性是提高受众接受自觉性和选择优先性的重要前提条件。

进一步彰显社会主义意识形态的科学性本质。，一般来说，人们对理论科学性特征的认知标准为：一是其自身的理论体系的完整性和逻辑的严谨性;二是其揭示人类社会运动规律的客观性;三是其指导社会实践发展的有效性。社会主义意识形态是迄今唯一可以坦言科学性的理论体系，是唯一以唯物史观为哲学基础、科学揭示人类社会运动规律、代表大多数人民群众根本利益的理论体系，实现了阶级性和科学性的高度统一，具有争取群众认同的本质优势。

先进性决定地位的主导性。历史经验表明，要在不同文化之间取得并巩固其领导地位，除行政权威之外，主要取决于文化自身的性质和人们对它的关注度和认可程度。文化越先进，其对社会的指导作用和效果就越明显，人们对它的认可度也就越强，其主导地位就越巩固。

进一步强化社会主义意识形态的先进性特质。社会主义意识形态的先进性特征表现为：

一是能够海纳百川地吸收人类的一切先进思想文化成果，体现出人类文明的集成性;二是能够结合现实将新的实践经验升华为新的理论成果，即与时俱进的现实性;三是能够始终站在时代前列，不断推进理论创新，揭示历史发展趋势，表现出引领文化发展的超前性。

科学性产生权威性。科学性即真理性。理论的科学程度一般表现为其对自然、社会和人的发展的客观规律揭示的科学程度及其指导实践的成功程度。“意识形态的力量在于其科学性，只有科学的意识形态才有持久的感召力和政治动员力。”同时，“只有科学理论才有持久的魅力，只有科学理论才能解决社会主义建设中出现的困难和问题，只有科学的理论才能说明无产阶级政权的合法性和合理性，也只有科学的理论才能成为全国各族人民团结的思想旗帜。”

先进性决定选择的优先性。理论体系的先进性既是一个历史的概念，又是一个相对的概念。在不同的时代，先进的内容有所不同;同时，在任何一个特定的时代，其意识形态所代表的文化的先进性都是相比较而存在的。从逻辑意义上讲，凡是先进的文化，与同时期共存的其他文化相比，都具有更加蓬勃向上的生命活力，即具有更加活跃的生存状态和更为广阔的发展前景，而其对大众的吸引力和影响力自然要优于其他文化。

开放性体现竞争姿态和竞争能力。开放性是真理性的本质特征，唯有开放才能在与不同质文化的交流、交锋中不断去伪存真，唯有开放才能随着时代的变迁而不断与时俱进。社会主义意识形态科学性和先进性的本质决定了其开放的必然性。因此，敢于开放体现其参与竞争的积极姿态和充分自信;善于开放则体现其自身的竞争实力和竞争艺术。

我理解的党课不再像以往那样狭隘，党课教给我的思维方法与洞察力是潜移默化的，也许在学习之初我并不能清晰的认识到，但通过认真的思考，我已经深刻的感觉到它所带给我的帮助，请党组织相信我会继续努力，在党课上认真听讲，课后不断思考的。

汇报人：xiexiebang

xx年x月

第三篇：大学生思想汇报：坚持社会主义基本原则

无独有偶，2010年，戈尔巴乔夫在接受《独立报》采访时这样说：“我们的未来是一个趋同的社会，具有趋同性的价值基础”。其意说的是不要在社会主义和资本主义之间“进行选择”，而是社会本身将会朝着“趋同性的社会发展”。事件的当事人和学者的看法是惊人的相似，那就是模糊了社会主义的性质是苏联解体的最根本的原因。戈尔巴乔夫的“取长补短、求同存异、共同发展”的趋同论混淆了“两个主义”的本质区别，不是马克思宣扬的“科学社会主义”。

中国现在所讲的“社会主义”就是“科学社会主义”。因为中国是在**了代表大资产阶级利益的国民政府的统治后建立的由无产阶级夺去了政权的国家，不是“体制内改革”。各国由于历史条件的不一样因而夺取政权的方式不一样，但要不要“政权”，要不要“***的领导”才是科学的社会主义和其它的社会主义的最本质的区别。放弃这个前提就不是“科学社会主义”，国家就能被颠覆，****大业就会被断送。

而在“科学社会主义”教育下的***员有着金子一般的美好品质。山西省委书记袁纯清是这样形容自己的幸福观的：“不管在什么地方工作，我一直被一种理想激发和鼓舞着，那就是，让更多的老百姓能够过上好日子，让人民群众的幸福多些再多些，让好日子来的快些再快些。”“国之命，在人心”，铁打的人民流水的官，民心、民意、民权才是最可靠的“约束性指标”。以人为本就是一位中国***员的信念，这样的认识难道不比戈尔巴乔夫的“更人性的”社会主义更实在?

科学的社会主义让人充满力量富有激情能激发人艰苦奋斗。在改革开放和社会主义市场经济的浪潮中，重庆首创“唱红歌读经典讲故事传箴言”，重庆人民的精神面貌也焕然一新，经济也有了较大的起色。所以，我们在任何时候都不能放弃科学社会主义，***员在任何时候都要坚持科学社会主义的基本原则。而每个预备党员只有从灵魂上接受这个认识才是基本具备了*****员的基本素质。

汇报人：好范文

2012年5月23日

第四篇：大学生党员积极分子思想汇报——社会主义

思想汇报

敬爱的党组织：

在复杂的国际形势下，我国面临的发展既有机遇也有挑战。在这样的情况下，党中央提出了“全面建设小康社会，加速实现社会主义现代化”的发展目标，增强国家的综合实力，促进经济又快又好发展，早日实现国家的伟大复兴，始终是每一个共产党人心中的最大愿望。一心一意谋发展，全力以赴搞建设，经济发展成为了全党工作的核心。

正确认识社会主义，坚定共产主义信念，作为今天的党课主题之一，由党委副书记汤耀平教授所传。社会主义是“思想、运动、制度”的有机统一体，本质是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、实现共同富裕。理想信念是总开关，理想动摇时最根本的动摇，信念滑坡是最危险的滑坡，我们大学生要在“理想、能力、责任、形象”上下功夫，改造自己的主观世界，创造条件，早日加入共产党。

放眼经济迅猛发展的当今国际，全球化、多极化已经成为了必然趋势。和平与发展已经成为当今时代的主题，维护世界和平的力量大大增强，世界人民渴望持久和平，谋求发展也是人们的共同愿望。战争总是打着维护和平的旗号来谋取私利，小范围的鲜血和牺牲总是伴随着全球经济的发展。利益的牵制和发展的差距始终是导致弱肉强食的关键因素，自身强大是维护国家安全、争取人类和平稳定发展的基础，在这样的时代背景下，作为一名大学生党员，我们背负了更多的期待和更重的责任。

还记得梁启超早在《少年中国说》中写道：“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”作为新一代大学生党员，我们应该清楚自己肩上的重任，要想为国之发展添砖加瓦，就应当有为国奉献的决心和坚定的信念，并以此为动力，在大学期间努力学习科学文化知识，充实自己，扎根科研，踏实肯干，将扎实的文化基础转化为实践力量，用知识创造财富;培养自主创新意识，开拓视野，关心国家大事和时政要闻，关注国际发展的形势，增长见闻，放宽思维空间，提高开创新领域的能力;积极参与社会实践，缩小与社会的距离，深入了解民生，从学生时代开始培养关心和服务人民的意识，增强社会责任感，在实践中锻炼自我;树立正确的世界观、人生观和价值观。

长期以来，一切从实际出发，坚持理论联系实际，一直是我们党倡导的马克思主义优良学风，是我们党加强自身建设的宝贵经验。弘扬这个优良学风，是建设高素质干部队伍的迫切要求，是推进党的事业不断发展的客观需要，是我们党与时俱进、永葆先进性的有力保障。不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素。

通过学习使我了解到弘扬优良学风对于入党积极分子或党员来说非常重要，新时期，坚持刻苦学习，树立良好的学风，对于建设马克思主义学习型政党，对于党员、干部增长才干、提高素质、做好各项工作，具有十分重要的意义。在当今时代，共产党员更要认真向书本学习，更要勤奋的向实践学习，更要虚心的向群众学习，一定要有学习的紧迫感，一定要大力发扬马克思主义学风。由谢冠华书记所说的“学习是一种崇高的政治境界”中，我了解到党员大学生如何去学习，要把学习当做我们的一种生活方式，并终身学习，在学习中学习提升自己的能力境界，提高学习、实践、创新能力，在组织中学习提升自己的政治境界，在生活中学习提升自己的人生境界。

大学生党员是未来国家建设的主力军，是建设中国特色社会主义的后备军，我们作为准备成为合格的党员要十分重视加强自身学习，提高自己党性修养，向书本、实践、群众和历史学习，自我超越。祖国的繁荣强盛掌握在我们手中，我会以一名优秀党员的高标准严格要求自己，为早日成为党员而继续努力!

第五篇：社会主义意识形态建设问题探讨

社会主义意识形态建设问题探讨

摘 要：随着全球化的发展和改革开放的不断深入，当代中国社会主义意识形态建设面临党内理想信念动摇、党内意识形态多元化、党员质量有待提高，以及后意识形态化、社会思潮混乱等现象。为了更好地发挥社会主义意识形态整合功能，这些现象成为社会主义意识形态建设中必须高度重视和亟待解决难题。

关键词：社会主义;意识形态;问题

中图分类号：D64

文献标志码：A

文章编号：1002-2589（2015）18-0269-02

2012年11月8日，胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告中谈及当前的问题时说道，“一些领域存在道德失范、诚信缺失现象;一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重;一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。”[1]5在我国进入全面建成小康社会的决定性阶段，如何解决意识形态领域出现的严重问题，实现十八大报告里讲的凝聚人心、攻坚克难，首先就需要在意识形态领域理清指导思想、道路方向问题，让其为人民群众所认同并内化为人民群众实践的精神动力。中国共产党人如果不能真正从理论到实践及时解决上述报告中所讲的各种矛盾以及由此带来的意识形态混乱问题，那么“后共产主义”现象、逐渐西化甚至开历史倒车等问题就极有可能发生。本文主要从以下几个方面来探讨当今社会主义意识形态建设中存在的一些矛盾和问题。

一、部分党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄

《中国共产党章程》总纲中第一句话旗帜鲜明地写着“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。”“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”[2]1然而，世人皆知共产主义理想任重而道远，一部分甚至包括我们党内的一些“理想信念动摇、宗旨意识淡薄”的人都认为共产主义是个虚无飘渺的“乌托邦”。党的先锋队性质和核心的领导地位，决定了其在中国特色社会主义道路建设中不可替代的核心作用;党自身的行为和结果对于坚定广大人民群众对社会主义的道路自信、理论自信、制度自信有着极其重要的作用。如果作为共产主义事业坚强领导核心的共产党内部出了意识形态问题，那么，很可能整个社会主义大厦都将渐渐从内部变质甚至在内忧外患中动摇以致崩溃。20世纪八十年代末九十年代初，“戈尔巴乔夫放弃了意识形态的斗争”[3]202与马克思和列宁教育他们的追随者要抵制“普世”理想的教导反其道而行，以致造成戈尔巴乔夫领导集团对共产主义信仰原则的整个背叛。此举成为导致苏联解体的主要原因之一，这就是放弃意识形态斗争而导致亡党亡国的活生生的前车之鉴。所以党内必须要坚定理想信念、加强宗旨意识，要成为社会主义意识形态建设的坚强领导和表率。

二、党内意识形态“多元化”

伴随中国的改革开放，各种社会思想如潮水般涌进中国，这些思想的多面同时也在党内反应出来，表现为党内意识形态的“多元化”，这导致有些人丧失了对社会主义的信心，中国特色社会主义事业面临继续坚持和开拓的严重挑战。如果连共产党员都对理想道路和信仰问题模棱两可，说一套做一套，人民怎么会相信社会主义事业能够长久，共产主义理想又怎么能够实现。从这一点来讲，党的先进性建设就显得至关重要，否则，如何能做到“三个代表”。不能实现“三个代表”，就不能解决当前社会阶层和利益多元化情况之下党的执政合法性问题，就不能凝聚各个阶层的力量，就不能带领人民群众朝着正确的方向前进。意识形态领域往往非黑即白，共产主义思想不去占领，资本主义思想就会来渗透。意识形态“多元化”是党内意识形态建设大忌，此举不仅会从内部导致思想混乱，同时也给西方国家的意识形态战略或者说文化入侵打开大门，给“和平演变”带路。邓小平在1992年的南方谈话中曾说，“中国要出问题，还是出在共产党内部。对这个问题要清醒，要注意培养人，要按照‘革命化、年轻化、知识化、专业化’标准，选拔德才兼备的人进班子。我们党的基本路线要管一百年，要长治久安，就要靠这一条。”[4]380邓小平的话到今天依然振聋发聩，对党内意识形态建设有着现实的指导意义。

三、“后意识形态”现象浮现

侯惠勤在《马克思主义意识形态论》中提到“后意识形态”时说，“除了‘非意识形态化’外，与之有异曲同工之用的是‘后意识形态’现象，即表面上仍然坚持意识形态立场，实际上并不信奉，当然也不去实践。”[5]49美国学者布热津斯基在20世纪八九十年代曾断言，所有的社会主义国家都将经由这种“后意识形态化”最终走向灭亡。他的一段话精辟地描述了那些言行不一的共产党员，他说：“那些声称共产主义理论是他们的政权之本，那些口头上说着实践共产主义理论而实际上却在背离其实质的共产党人，那些毫无顾忌地公开否定共产主义理论的共产党人，所有这些自称‘共产党人’的人，都不再认真地将共产主义理论作为指导社会政策的方针。”[6]298很显然，中国共产党必须要从理论到实践解决此类问题，否则“后意识形态”现象难以避免。社会思想的多元化使得广大人民群众作为接受主体常常不能分清哪些是时代的精华，哪些是应该坚决摒弃的糟粕，容易导致思想混乱甚至在利益面前采取绝对的实用主义态度替代社会主义核心价值观，这种现象对于社会主义道路建设和共产主义理想的实现都是有百害而无一利的。2007年党的十七大强调要“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”[7]34党的十八大再次强调社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。由此观之，要抵制“后意识形态”现象，加强社会主义核心价值体系建设和教育势在必行。

四、党员质量有待提高

中国共产党作为工人阶级、中华民族和中国人民先锋队的性质，决定了其组织必须严格入党条件才能保持其先进性，保证其创造活力。严格入党条件意味着不能一味的追求党员数量，不是所有工人阶级或者其他各阶层的人都能入党。不选拔出真正信仰坚定、愿意为共产主义事业奋斗终身的人入党，将很难保证党的纯洁性和战斗力。尤其要注意对青年的培养和选拔，历史证明谁拥有青年谁就拥有未来，广大青年怀着怎样的目的和思想觉悟入党关系到我们的事业将由怎样的一代人来接班，这是事关社会主义、共产主义事业兴衰的重大问题。要注重科学培养与选拔程序，杜绝持实用主义、历史虚无主义、新自由主义、唯心主义等观念的人入党。党员的先进性是党内团结一致的保证，党内团结一致才能保证社会主义核心价值体系的影响和整合功能的发挥，中国特色社会主义道路才能不偏不倚地前进而不被颠覆。列宁说过，“徒有其名的党员，就是白给，我们也不要。世界上只有我们这样的执政党，即工人阶级的党，才不追求党员数量的增加，而注意质量的提高和清洗‘混进党里来的人’。”[8]215此外，还要看到党员的质量与腐败问题有着直接的关系。邓小平在1989年5月的政治交代中说过，“腐败的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我们往往下不了手。这就会丧失人心，使人们以为我们在包庇腐败。这个关我们必须要过，要兑现。是一就是一，是二就是二，该怎么处理就怎么处理，一定要取信于民。”[4]297党员质量与党和国家的前途命运休戚相关，一定要把党员质量问题放在意识形态建设的重要议程之上。

五、社会思潮活跃，泥沙俱下

社会主义主流意识形态与各种社会思潮并存的局面伴随中国的改革开放而出现，这为社会主义意识形态建设提出了新的难题。

当前，在中国比较有影响力的社会思潮都带有鲜明的意识形态色彩，例如新自由主义、社会民主主义、文化保守主义、民族主义、历史虚无主义、以及中国复杂的民间信仰等等。新自由主义随着资本主义由国家垄断转向国际垄断，成为国际垄断资本实现其全球一体化的重要战略手段，在一定程度和范围上对社会主义主流意识形态造成了消极影响。社会民主主义属于资产阶级改良主义的一种理论体系，该理论源远流长、影响深远，对马克思主义提出了挑战，成为我们在意识形态领域必须解决的问题。民族主义对人类历史进程一直有着极为重要的影响，但那些狂热激进、偏执狭隘的民族主义情绪却会危及中国社会和政治的稳定，破坏和平发展局面甚至引发争端，这也是一把需要用马克思主引导其健康发展的“双刃剑”。对历史虚无主义，我们应当结合中国近现代的历史事实、坚持唯物史观，做出马克思主义的回答，避免历史虚无主义的泛滥。中国的民间信仰历史悠久，包含大量宝贵的文化遗产，但其中与唯物主义相对立、阻碍科学发的诸多内容则需要我们用马克思主义加以解释和引导。“意识形态是一组相对稳定的价值信念。”[9]5它影响着人们对事物真伪善恶的判断，并支配着人们思想与行为的原则或信念。所以，在社会主义意识形态建设中，各种社会思潮也是非常重要的借鉴和批判对象。

古人云，天下大乱始于人心丧乱。显然，凝聚人心要先于攻坚克难，唯有如此才能保证广大人民群众建设社会主义的内在动力。所谓欲成大事者，必先正名，为了凝聚人心，防止“人心丧乱”，就“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”[1]29以此来保证广大人民群众的意识形态不背离社会主义核心价值，使其更加符合中国特色社会主义道路的建设和发展要求。

参考文献：

[1]中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编[M].北京：人民出版社，2012.[2]中国共产党章程[M].北京：人民出版社，2012.[3][美]R.R帕默尔.冷战到全球化：意识形态的终结[M].北京：世界图书出版公司北京公司，2011.[4]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.[5]侯惠勤.马克思主义意识形态论[M].南京：南京大学出版社，2011.[6][美]兹?布热津斯基.大失败[M].北京：军事科学出版社，1989.[7]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗―在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2007.[8]列宁全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1986.[9]刘少杰.当代中国意识形态变迁[M].北京：中央编译出版社，2012.