音乐情感性教育回归论文

第一篇：音乐情感性教育回归论文

内容摘要：当今音乐教育在音乐技术化、音乐专业化教育等存在着多种倾向性现象，而审美性、艺术性的音乐教育严重丧失。情感性音乐教育被忽视，从而导致这些现象的重要原因之一。对此，本文结合中国音乐教育情况及现状，从美学的角度重视审视了音乐的情感性，并从各方面对音乐教育的情感性作详细分析，引起广大音乐教育工作者对音乐情感性教育的关注与思考，并使之回归。

关键词：音乐教育；情感化；回归

目前我国音乐教育中出现令人担忧的种种问题，诸如只注重非审美的体验(知识、技术、历史、思辨)而忽视审美体验只习惯于把其他课程的教育目标简单地移植为音乐课程的目标，而忽视音乐教育自身的审美育人目标。

只注重音乐知识技能的传授与训练，而忽视学生在音乐方面可持续发展的决定性因素— 音乐兴趣爱好的培养。注重音乐教育的外在价值，而忽视音乐教育的内在和本质的价值;漠视音乐教育在开发潜能、培养创造力、完善人格、美化人生等诸多方面的独特作用等等。忽视了音乐的情感性，致使我国的音乐教育在某种程度上陷入了离开音乐本身而去教音乐的误区。人是万物之灵，自古就有喜、怒、哀、乐、悲、恐、思等七情六欲，而音乐作为一种情感的艺术，正是通过声音运动的形式来表现人的情感的，它是以人的情感为起点、为高潮、为过程、为归宿去表意、言志、传情。那么音乐教育的情感性体现在哪里?笔者试从以下四方面进行探讨:

一、音乐教育的情感性首先体现在教育者对音乐情感的正确认识上，这是实施情感性音乐教育的基础和前提。

“音乐是情感生活的摹写”，“情感、生命、运动和情绪，组成了音乐的意义”。但音乐内在的情感是通过形式来表现的，而音乐情感的形式表现必须以音乐知识的掌握、技术的训练为基础。问题在于，许多教育者过分崇尚技术，错误地把技术的训练放在首位，不了解情感机制参与教育的全过程，甚至否定了音乐的情感意义的存在，使音乐课堂变成了技术训练场，忽略了学生对音乐情感的主动体验。其根本原因在于教育者对音乐本质的模糊认识，进而将情感因素排除在音乐之外。那么音乐情感是否存在?这是传统的音乐情感论美学与自律论美学长期以来争论的焦点，二者各执己见，无法达到妥协。对此，著名现象学哲学家罗曼·茵伽尔登(Roman Indergarden)提出独到见解，他中肯地指出音乐自律论者之所以否认了音乐情感意义的存在，是由于将“声音的”和“音乐的”这两个概念相混淆，把非声音因素的“情感品格”。

从上可见，音乐的情感正是一种蕴含于音乐之中，而又由音乐表现出来的艺术化的情感。如果教育者脱离音乐情感而进行单纯的技能训练，这样从表面上看来可能会有一些成绩，但事实上却可能使学生对音乐生来具有的敏感和乐趣削弱，甚至磨灭。这种缺失情感的音乐学习和教育，实际上根本违背了音乐作为人类艺术的本性，与音乐美学、音乐人类学、音乐教育学的基本原理背道而驰。

二、音乐教育的情感性体现在音乐教育中情感体验的自然发生。

在音乐教育中，情感体验疏通教师与音乐，学生与音乐，教师与学生之间多方面的渠道，三者之间达到了情感的相通与交流，得以互相对话。音乐情感体验，即音乐的欣赏者将自己的情感与音乐作品所表达的情感进行交流，获得对音乐的情感认知，既包括欣赏者对作品所表达的喜、怒、哀、乐等的直觉体验，还包括对作品情感内蕴的理解。欣赏者对音乐情感意义的把握，需要在主客体的“视界融合”中去把握。其作用原理和特征是音响给人一种渗透力和张力，节奏与人内在心理节奏相呼应相协调，各种个性和风格的旋律在欣赏者和审美者脑海中形成相应的音乐记忆和沉淀，进而形成审美“心理图式”和音乐美感。

三、音乐教育的情感性体现在对音乐情感体验的正确认识上。

由于情感的复杂性及音乐艺术特有的时间流动性等特性，有时人们会对“音乐情感”产生错误的认识，有可能陷入将音乐的情感固化为理性认识的客观对象。在音乐教学活动中，许多教师将音乐作品的情感意义仅仅视为一种客观的、被严格规定了的内容。这样，音乐审美活动变为了简单的--对应的理性认识活动，音乐作品的接受者与这样一种内容的关系被演绎成固化的认识与被认识的关系，情感意义也成为属于音乐作品的“唯一正确的”、“不容置疑或更改的”认识对象。事实上，音乐情感体验是一种音乐审美活动，不同于一般的理性认识活动。

四、音乐教育的情感性还体现在合理看待音乐情感体验的多样化方面。

许多教师在看待学生音乐情感体验中的多样性问题上仍有很大困惑:让他们自由体会，结果五花八门，甚至有些体验完全和作品本意相悖。让他们跟随教师引导来体会，结果一个个无精打采，体验趋于惊人的一致和呆板。那么面对同一首乐曲，不同的人会产生不同的情感体验，这种现象是否有其存在的合理性，或者说它在何种程度上是合理的?对此，英国音乐学家柯克认为，不同的人可能由同一首乐曲产生不同的情感反应，但是，认为每一种反应都是合理的论点确实是不能成立的。

然而，该问题还有另外一个方面。教师应该认识到，每个学生的情感体验能力各不相同，而且每个学生都只能根据自己的不同生活经验来体验乐曲表达的情感。因此，对音乐作品的情感体验在性质基本一致的前提下，在具体表现形态上出现各种差异，这是可能的，而且是完全正常的。产生这种情感体验的差异性的根本原因是音乐的情感体验活动是一种欣赏者的主体活动，这种主体正如美国作曲家科普兰所讲“重要的是每人对一个主题的表现特性有他自己的感觉，对整个乐曲也如此。如果是一部伟大的艺术作品，别指望每次再听时，它的意思会完全相同。因而欣赏者意识中的乐曲，必然渗透着他自己的主观感受，带上他自己的主观色彩，在情感性质基本一致的前提下，是可以和作者创作这首乐曲时的情感体验不完全一致的。

从以上分析可见，音乐教育的情感性不仅体现在音乐教育者的观念中，而且实现于音乐教育的实践中，这对广大音乐教育者提出了高要求。实际上，这是个本不能算作要求的要求，因为音乐是情感的艺术，音乐教育本应具有情感性的，但我们却把它丢了，现在只是要求我们做到本应做好的事情而已。音乐的本质特征在于音乐的情感性、形象性和审美性，从某种意义上说，音乐的本质就是人的情感与乐音在美的形象中的交融与互动。在音乐教育中，正是情感搭起了教师、学生与音乐三者之间沟通的桥梁，使得三者得以畅通交流。在音乐教育的改革大潮中，不可将音乐混同于其他科目，不能停留在音乐教育的技术层面，而一定要看到和抓住音乐的情感本质，我们一定要把握正确的发展方向，致力于情感性音乐教育的早日回归。

主要参考文献：

[1][美] 苏姗·朗格.情感与形式[M]中国社会科学出版社，1986.58.[2]罗曼菌伽尔登，杨光.音乐作品及其同一性问题(第五章)[M].172.湖北省黄冈师范学院艺术学院音乐系 赵华 438000

第二篇：性教育论文

浅谈青少年的性教育

摘 要：随着社会的发展，以及青少年心理和生理发展的需要，在中小学开展科学的性教育有利于青少年身心的健康发展和健全人格的塑造。

关键词：青少年 青春期 性教育

近几年来，青少年受到性侵害以及青少年性犯罪率等问题频频见于各大新闻媒体。这说明，对青少年进行科学的性教育已刻不容缓。否则，将给他们个人、家庭和社会造成更多的伤害。

性教育就是对受教育者进行有关性科学、性道德和性文明教育培养的社会化过程。性教育不只是读一本书，也不是听一次讲座或看一次录像，而是一个涉及家庭、学校和全社会的教育系统工程，也是一个随受教育者年龄不断发展的再社会化过程。

一、青少年性教育面临的问题

1、封建思想根深蒂固

由于受中国封建思想的影响, 很多人认为性是肮脏的,不道德的, 长期以来人们口不言性, 谈性色变，尤其是在孩子面前对“性”是避而不谈。他们认为青少年不懂性知识是道德纯洁的表现，对他们封闭有关的知识是非常有必要的，在下一代的性教育方面,人们似乎也认为没有担心的必要,他们觉得“性本能”是万能的,是生来就有的，随着年龄的增长孩子自然会明白。这使得性教育发展受到了严重的阻碍，尤其是青少年的性教育更是难上加难。

2、家庭对性教育避而不谈

父母是儿女的第一任老师，家庭是人的第一课堂，家庭中的性教育对青少年的成长更具有特殊的意义,但现实却并不理想。由于家长自身性知识缺乏,对孩子提出的问题无法做出科学的回答；在与孩子谈论性问题时他们也是难以启齿，比如，在孩子问及“我是从哪里来的”时，家长的回答是千奇百怪，有的说是“捡来的”，有的说是“肚脐眼生出来的”等等；一些父母即使想和孩子沟通，但是因为缺乏科学的性知识和沟通能力,也因不知所措,使家庭性教育无法进行。

3、学校对性教育不够重视

伴随着社会的发展，社会中影响青少年健康成长的不利因素越来越多；同时，由于受传统观念的影响,中国人大都羞于谈性,中国家长也很少对孩子进行性

教育。因此,学校应肩负起性教育的主要责任。然而，现实并不乐观。学校对青少年的性教育并没有引起足够重视，性教育的重要性地位尚未真正确立。笔者从教的地区，全区中小学都没有开设性教育课程，就连开设性教育课程的大学也是凤毛麟角。伴随着性生理、性心理的变化，越来越多的青少年表现出对性知识强烈的渴求，但由于受到传统文化、思想和观念的影响,学生也不会主动找学校和教师寻求帮助,他们私下里“偷偷摸摸”地寻找“自学”途径——网络、影视,甚至是性经历的尝试，这使得青少年对性知识的掌握及获得渠道相当匮乏，甚至误入歧途。

二、中小学性教育的必要性

1、青少年个体发展的需要

青春期是一个人的生理与心理趋于成熟的重要时期，这一时期青年男女两性特征逐步凸现，生理发育趋向成熟，在性激素的作用下性意识开始萌动，对性知识开始感兴趣，对异性表现出较强的交往欲望。但是，由于青少年缺乏必要的性知识, 难以用理智驾驭生理冲动, 青少年在迷茫、无知中的探索和尝试就变得十分危险。此外，青春期的男女在身体和生理方面发生了一系列的变化，比如，身高、体重、第二性征、月经、遗精等会使青少年手足无措，与之而来的是一系列的困惑和烦恼。因此，开展科学的性教育有助于青少年的健康成长。

2、社会发展的需要

随着社会的发展，电视、网络逐渐得到普及，西方文化不断涌入中国，冲破了国人的传统观念，思想、行为方式变得开放起来。在这种环境的影响下，使得原本处于青春期的青少年性意识不断增强，性观念也呈开放倾向，如果在这一时期对其不加以正确的引导，很容易误入歧途，从而影响自身的心理健康、家庭的幸福和社会的安定。所以，对青少年开展科学的性教育刻不容缓。

3、性观念缺乏

我国生殖健康教育相对滞后，青少年普遍缺乏正确全面的生殖健康知识和性观念，这给亲少年的成长和社会发展带来了负面的影响。中小学生怀孕、儿童遭到性侵等事件屡有发生，更令人担忧的是,有些儿童在受到性侵害后没有及时向家长或社会求助,没有得到及时的心理疏导,最后变得极度自卑、压抑、孤僻,甚至出现严重的心理问题。正因为性知识的不足与性观念的缺乏，使很多青少年不

能正确地面对各种性问题，无法正确保护自己，使其身心健康遭受到了严重迫害。

三、中小学开展性教育的建议

1、社会应高度重视性教育

社会是一个大课堂，社会教育对广大青少年的成长来说，具有了极其重要的意义。因此，良好的社会环境是学校和家庭有效开展性教育的重要保障。

社会环境是社会意识形态、风俗习惯通过媒体和人们的行为表现出来的一种可见可感的客观存在。这种客观存在对孩子甚至成人都会带来不可忽视的影响作用，这些影响可能有积极的也可能有消极的。人们应充分认识到教育是一项广泛的社会活动，不仅专业教育人员的言行举止对青少年可以产生不同程度的影响，而且家长及社会上的人和事都可能对受教育者的心理和行为产生影响。由于青少年是一个特殊的群体，“性”对他们而言是一个敏感而充满兴趣的话题。所以，很容易受到社会不良因素的影响，以致误入歧途。因此，营造良好的社会环境，抓住青少年的心理特点，有的放矢地进行科学的性教育，可以收到立竿见影的效果。

2、将性教育纳入中小学教学体系

与西方日益开放的性文化相比，我国性教育的观念相对封闭。从学校教育看，我国大多数中小学性教育仍处于空有状态。许多中小学主要通过性知识讲座、性教育渗透课来开展性教育,这还远远不能够满足中小学生身心发展的需要。因此,要系统开展性教育工作,性教育课程的开设必不可少。中小学应将性教育纳入正常的教学体系,根据中小学生不同时期的心理和生理需求的特点，选择合适的教学内容并编制相关的教材，保证教学设施和课时,使性教育课程作为常态化的教学活动真正落到实处。

3、加强师资队伍建设

教育的核心是“人”的问题，无论是施教还是受教都是围绕“人”而展开的。只有具有一支专业的师资队伍,才能更好地开展性教育工作。然而，在有些学校甚至连专业的生物老师也没有。笔者从事生物教学工作，八年级生物中有《人的生殖》这一章节，好多老师羞于启齿，不知道给怎么学生讲，干脆让自学。即便有学生问到,老师也含糊回答,不能解决学生的实际困惑。因此，学校应加强对性教育师资的培养,使他们能成为真正的性教育专业人才。

然而一支能胜任性教育的教师队伍不是在短期内就能速成的。针对目前专业性教育师资缺乏的情况，笔者提出两点建议：

一、采取流动授课制。组织现有的专业老师在一定的范围内轮流授课，是每个学生都有机会接触到科学的性教育知识，为他们解决生活和成长中的烦恼。

二、在遵循严格、自愿原则的基础上，一从生物、思想品德等任课教师中选择合适人选，尽可能安排他们参加一些专业培训和学术交流，到一些具有性科学专业教学能力的机构进行相关学科的进修、培训，以开阔眼界、增加见识，逐渐培养一支合格的性教育师资队伍。

总之，开展青少年的性教育工作是一件比较困难的事情，它需要社会、学校和家庭的相互配合、支持，共同努力，只有这样才能真正收到实效。

参考文献：

1.李一飞.论高中生的青舂期性教育[J].中国性科学,2011,20(9)2.吕吉.当前青少年性教育问题省思[J].青少年犯罪问题,2004,4 3.王志强.关于未成年人先进性教育的探究[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2008,1

第三篇：幼儿性教育论文

中小城市幼儿性教育现状调查

陈寿云

冯丽瑛

李萍萍

万里应

指导教师：焦卉 邓俊超

摘要：幼儿性教育是幼儿健康教育的一个重要组成部分，人们已经开始对幼儿的性教育进行关注，在欧洲很多国家将幼儿性教育纳入必修课程，但在我国还处于起步阶段。

本研究选取吉安2所幼儿园进行调查访谈，调查结果：男家长比女家长在幼儿性教育方面更注重道德品质；文化层次越高的家长，幼儿性教育知识更多，观念更先进，方法更多。大部分的幼儿教师在幼儿新教育的观念上采用传统教育模式，但有一定教学经验，文化层次越高的年轻教师，幼儿性教育方面的知识更丰富，教育观念更超前，点子更多。

关键词：幼儿性教育

现状

中小城市

1.引言 1.1 问题提出

性教育是健康教育的一个重要组成部分，幼儿性教育对幼儿身心健康发展具有非常重要的作用。它不仅有助于幼儿性别概念的形成和性角色的建立，而且有助于消除性发展过程中的异常行为。然而幼儿期可塑性和吸收能力都很强，此时对其进行性教育有助于获得正确的性知识，树立正确的性观念，建立健康的性价值观，而且将来不易受错误性信息的影响，导致不良后果，如目前全世界每年有1400万青春期少女生育，其中大部分是非意愿性妊娠，其结果是每天有55万次流产，每年有440万少女选择了堕胎。因此对孩子进行性教育已经成为全球性的问题。由于认识到幼儿性教育的作用和重要性，目前我国对于幼儿性教育的关注程度越来越高。但是中小城市幼儿性教育和大城市的幼儿性教育之间仍有一定的差距。在边远的山村，就连幼儿性教育这个词语都没有听过。可见对中小城市的幼儿实施性教育是很有必要的。1.2本研究的意义 1.2.1理论意义

本研究可进一步深化对幼儿性教育的相关研究。由于幼儿性教育长期以来被人们所忽视，缺乏完善的理论体系。己有对幼儿性教育的研究，往往只侧重某一个问题，或者将幼儿性教育置于整个性教育系统中进行较笼统的论述。本研究在总结前人研究的基础上，通过查阅文献、访谈等研究方法，对中小城市幼儿性教育现状进行调查研究、讨论，为中小城市幼儿性教育的开展提供参考依据。本研究针对家长和教师在幼儿性教育问题上所持的观点态度进行了调查分析，能引发家长和教师对幼儿性教育这一问题的思考，开始重视幼儿性教育，从观念、态度和行为上改变对幼儿性教育的传统看法，树立正确的幼儿性教育观。1.2.2实践意义

在调查访谈中发现有部分家长在问卷中获取知识，增长技能一次本问卷具有一定的教育意义及社会意义。2.对象和方法 2.1对象

被试为来自吉安市保育院和井冈山大学附属幼儿园的200个学生家长和 20位幼儿教师。共发问卷220份（其中教师卷20份）回收问卷200份，剔除无效问卷后保留176份（其中教师卷16份）。具体情况见表1

表1被试者的基本情况

性别 男 33.70% 女 106 160 66.30%

上

总计 100%

158

高中及中

专 大学及以

% 100%

149

32.90% 60.80

没工作

% 100%

没工作，有收入 24

文化层次

工作情况

62.40% 16.10% 21.5054 初中以下 10 6.30% 有固定工作 93 2.2方法

本研究采用自编问卷和访谈的方法。问卷是当天发放，第二天收回，收回后整理，最终得到有效问卷176份，并用spss11.5进行统计处理。对3—6岁幼儿的父母进行访谈，采用结构访谈和非结构访谈的方法，总结其关于幼儿性教育的一些观点和做法。3.对幼儿性教育的调查研究 3.1 问卷 3.1.1问卷介绍

问卷是根据幼儿在家和学校常问到的一些问题来编制的，问卷分两个部分，第一部分是了解被试的基本情况，共七道题。第二部分是测试的内容，共二十道题，其中开放性问题有四道。3.1.2问卷设计

问卷是采用层层递进的方式设计的。被试从“是否听过幼儿性教育概念”，到“有无必要对幼儿进行性教育”，最后到“如何处理幼儿遇到的关于性的问题”。3.2 问卷的结果和分析

1.家长整体的幼儿性教育观念的特点：

家长的幼儿性教育意识较强，认识较全面。如：有81.8%的家长听过这个概念，并有80.3%的家长认为幼儿性教育是有必要的，另外有90.6%的家长认为幼儿性教育是老师和家长的责任。

家长对幼儿性教育的态度较理性、科学，能正确对待。如有，97%的家长如实回答孩子“我是从哪里来的”的问题，有86.6%的家长如实回答孩子关于“为什么他（她）有（没有）小鸡鸡”的问题。如：有81.9%的家长能理解“孩子在玩弄生殖器官的”；有62.3%的家长能理解“孩子和异性小朋友接吻”；有98.1%的家长能理解“孩子用涉及到性的词语骂人”；有76.8%的家长能理解“孩子偷看妈妈洗澡”。

家长对孩子涉及性方面的敏感问题大多采取回避态度，含糊回答。如当电视里面出现接吻的镜头的时候，孩子问妈妈的咪咪为什么那么鼓，妈妈为什么要戴肚兜等问题。许多家长会一语带过，要么说等你长大了就知道了，要么说这是大人的事情。

2.不同性别的家长幼儿性教育观念的特点：

男性家长和女性家长意识、观念、态度及方法上具有很大的相通性，但又各具特点：

男性家长在幼儿性教育过程中，更多的从道德品质的高度进行教育，更注重方法性。如孩子用涉及到性的词语骂人的时候，98.3%的男家长会对孩子进行教育。

而女性家长对幼儿性教育过程中，态度更含蓄，更注重隐私注重细节。如在孩子偷看妈妈洗澡的时候，77.7%的女家长会关上门；在和异性宝宝一起试衣服的问题上，有59%的女家长会让孩子在外面等。

3.不同文化层次的家长幼儿性教育观念的特点：

在一些方面，文化层次的差异对家长幼儿性教育理念的影响并不明显。如：认为幼儿有必要进行性教育的，初中及以下文化的家长中有90%，大学及以上文化的家长中有87.4%。在幼儿性教育是谁的问题上，认为是家长和老师的事情的，初中及以下文化的家长中有90%，大学及以上文化的家长中有90.6%。对于幼儿问及能否与父母结婚的问题，回答不能并对孩子进行教育，不批评的，初中及以下文化的家长是100%，大学及以上文化的家长中有95.2%。

即便如此，文化层次的差异还是造成了家长教养方式的不同，文化层次越高的家长对幼儿性教育的认识也越理性，越自然，采取的教育方法也更具科学性，如：听过幼儿性教育这个概念的，初中及以下文化的家长中有70%，大学及以上文化的家长中有85.4%。在单独和异性宝宝试衣服的问题上，将孩子留在外面的，初中及以下文化的家长中有40%，大学及以上文化的家长中有58.1%。文化层次较高的家长对孩子问到性方面的敏感问题时，较多地如实回答，态度自然大方，如：当孩子指着父母的生殖器官问那是什么，表示会对幼儿进行教育，教孩子区分男女观点的，初中及以下文化的家长中有40%，大学及以上文化的家长中有72%。对于“为什么他（她）有（没有）小鸡鸡”的问题，回答那是性别不同导致的，初中及以下文化的家长中有80%，大学及以上文化的家长中有有91.6%。

4.不同年龄的家长幼儿性教育观念的特点：

年轻家长的幼儿教育思想更开放，更注重幼儿的综合发展。如：当孩子指着父母的生殖器官问那是什么，多数家长表示会进行教育，教孩子区分男女。其中 4 20-30年龄段的家长有72.2%，30-40年龄段的家长有63.6%赞同。对于孩子玩弄生殖器官,多数家长表示能理解宽容。其中20-30年龄段的家长中有87.8%，30-40年龄段的家长中有79.3%表示赞同。

年轻家长对幼儿的教养方法更具科学性、也更符合幼儿的年龄特点。如：当电视或电影出现接吻镜头时，孩子问“他们在干什么”，家长选择如实告诉的，20-30年龄段的家长中有46.3%，30-40年龄段的家长中也有52.8%。当幼儿问，妈妈为什么要带“布兜儿”，家长选择如实告诉的，20-30年龄段的家长中有44.4%，30-40年龄段的家长中也有44.3%。

5.教师对幼儿性教育的态度、观念和方法的特点：

幼儿教师对幼儿的性教育大多采用传统的教育模式上，但有一定教学经验，文化层次越高的年轻教师，幼儿性教育方面的知识越丰富，教育观念更超前。

1）对问题“男孩掀女孩子的裙子”进行归纳总结，得出三种答案：

一、制止但不批评，只是进行教育；

二、听之任之、理解态度；

三、批评。持观点一的教师有11人，占总数的68.75%；持观点二的教师有3人，占总数的18.75%；持观点三的教师为2人，占总数的12.5%。由此可以看出幼儿教师对幼儿的这种行为较多的采用传统的教育方法。

2）对问题“孩子玩弄生殖器官”的归纳总结，得出三种答案：

一、制止但不批评，只是进行教育；

二、注意转移，不批评，不教育；

三、批评。持观点一的教师有13人，占总数的81.25%；持观点二的教师有2人，占总数的12.50%；持这观点三的人数有1人，占总数的6.25%。由此可以看出幼儿教师对幼儿的这种行为没有一味的进行批评，教育方式上还是比较合理的。

3）对问题“为什么男孩子站着撒尿而女生要蹲下”的归纳总结，得出两种答案：

一、简单的带过；

二、进行知识说明的。持观点一的教师有13人，占总数的81.25%；持观点二的教师有3人，占总数的18.75%。由此可以看出幼儿教师对幼儿的这种行为较多的还是采取回避态度，没有给幼儿更多的解释。

4)对问题“异性小朋友接吻”的归纳总结，得出三种观点：

一、理解态度；

二、制止，批评且教育；

三、只教育，但不批评。持观点一的教师有2人，占总数的12.5%；持观点二的教师有7人，占总数的43.75%；持观点三的教师有7人，占总数的43.75%。由此可以看出幼儿教师对幼儿的这种行为多是先制止，5 而教育还是批评就取决于老师的教育思想

5)对问题“异性小朋友拥抱”的纳总结，得出两种观点：

一、是正常的幼儿行为，可以接受；

二、不能接受，对幼儿进行批评教育。持观点一的教师占81.25%，持观点二的教师占18.75%。6）对问题“小朋友之间叫老公老婆的行为”的归纳和总结，得出三种观点：

一、理解态度，只进行适当教育，不批评；

二、制止，批评教育；

三、本班没发生此情况。持观点一的教师有5人，占总数的33.33%；持观点二的教师有6人，占总数的40%；持观点三的教师有4人，占总数的26.67%。由以上可以知道，以批评教育的方式来处理幼儿行为问题的教师还很多。

4讨论

4.1早期教育的重要性己经为大多数家长的认识。家长能够认识到，孩子接受合理的早期教育能够促进孩子的发展，而且为将来的发展奠定基础[1]。专家指出：“既然人的性发育开始很早，即便是不满周岁的孩子在性问题上也不是中性体，所以性教育必须从幼年开始。”美国性信息和性教育协会玛丽考尔德伦博士强调：“儿童阶段，特别是5岁以前性教育特别有效。”可见，5岁以前是性教育的关键期[2]。在本调查中，大部分的家长认为在3岁对孩子进行性教育最好。这说明现在的家长对学前发展心理学和学前教育学有一定的了解，能抓住孩子的心理特征和敏感期对孩子进行教育。但是也有一些专家提出，性教育越早越好，甚至可以从理论上形成相对完善的性认识体系。对此，尚无定论，待以后的心理学家去证实。

4.2，在本调查中，幼儿家长的年龄多在20岁到30岁之间，具有一定的文化水平，受到现代教育理念的影响，育儿观念有了很大的很大的转变，有很多科学的成分在里面。他们对于幼儿性教育有一定的了解，对于幼儿性教育的必要性进行了肯定。对于幼儿提出的关于性方面的问题，多数家长能正面回答，并给予适当的解释、教育，满足孩子的需要。由此看来，家长对于幼儿的性教育有了一个很大的进步。但调查中也暴露了家长在幼儿性教育方面所存在的许多问题和遇到的困惑。比如，很多家长对孩子的性教育只停留在理论水平，知道怎样做是科学的，但要真正自己做起来却总是采取回避策略。对于幼儿对于生殖器官的疑问，家长多是浅显的讲述，没有强调生殖器官的重要性和要怎么样保护好自己的生殖器官。同时有很多家长对于幼儿的一些对于性的无知行为和问题只是进行批评教 6 育，没有更多的耐心去解释，让幼儿的心理蒙上了阴影，使幼儿对于性方面的知识得不到满足，随着年龄的增长容易出现很多问题。很多家长有这样的担心，孩子们一旦有了性的知识就会诱使他们早熟，或有些孩子会产生体验的想法。所以他们很谨慎对幼儿的性教育，怕幼儿知道的太早不好，这样反而更加深了幼儿的好奇心，让幼儿自己探索的过程中缺少正确的引导，反而容易误入歧途。

4.3男性家长对孩子的教育更加注重到孩子的道德品质的高度，而女性家长则是更含蓄，更注重隐私部分。其原因可能是男性家长性格不拘小节，更加随意，大大咧咧，并受西方文化的影响，对性更开放。同时家长更加注重自己的面子，孩子是父母的镜子孩子的言行是父母素质的体现，男性家长更加关注孩子品德的教育。女性家长受两千多年的封建思想的影响，对很多关于性方面的问题都是停留在表面，给孩子朦胧的回答，使得孩子在性方面得到错误的知识，有的家长还会编谎言，使孩子产生恐惧心理，严重危害了孩子的健康成长。

4.4文化层次的不同对孩子的性教育有一定的影响：文化层次低的家长对孩子的提问表现出不耐烦和不知所措。这类家长只有通过编谎言或者其他方法来回答孩子的提问，根本不会考虑到自己回答会给孩子带来什么样的危害。文化层次较高的家长在对孩子偷看妈妈洗澡、玩弄生殖器官、和异性接吻的问题上，更多的是持宽容理解的态度，而在对和孩子一起上厕所和一起进试衣间的问题上，家长是持反对的态度。其原因可能是，家长认为孩子玩弄生殖器、偷看妈妈洗澡只是出于好奇的心理，就像孩子抚摸身体任何一部分一样，不必大惊小怪，小题大做。因此，他们能够以孩子的思维看问题。但关于一起上厕所和进试衣间的问题，是关于性别意识的教育，又涉及到公共场所的公共秩序。因此，他们要求更严格。

4.5幼儿教师在幼儿的教育中扮演极其重要的角色，教师的教育理念直接影响幼儿性教育的开展。男孩掀女孩的裙子裙子，教师对幼儿只进行教育的有68.8%，听之任之的有18.8%，批评教育的有12.5%。教师还是停留在传统的教育模式上，教师可以根据幼儿的这种行为开设一个主题活动进行教育。在对待孩子玩弄生殖器官的问题上，教师对幼儿进行教育的有81.3%，转移注意的有12.5%，批评的有6.2%。教师只对孩子的行为进行教育，不去了解孩子为什么会这样做，不了解孩子需要是什么。在对男孩子为什么是站着撒尿，女孩子要蹲下的问题上，有81.3%的教师简单带过，有18.7%的教师进行教育。我们可以看出，大多数的 7 教师选择了回避，对于幼儿的性教育大部分还是停留在传统模式上。其原因可能是教师受过去观念的影响，普遍认为性教育就是单纯以两性关系方面的知识、行为为主要内容，因而觉得性教育与幼儿无关，也就与自己工作无关。其次，在本调查中，年轻女教师占43.5%。年轻女教师自己没结婚，关于性的知识也是羞于启齿，更无法面对小孩的这些问题。因此，她们就草草处理。另外，当今幼儿教师职业压力大，出现了职业倦怠。幼儿教师没有多余的尽力去科学的对待幼儿性教育问题[3]。所以在幼儿园的日常教学活动中，很难看到性教育的踪影。

总的来说，不管是教师还是家长都不同程度地受传统观念的影响，认为公开谈“性”有失大雅，因此谁也不好意思开口。并且一些教师家长容易把幼儿性方面的问题当成是道德问题而不是生理问题，因此认为谈“性”是不好的。总之，大部分家长、教师从来不主动谈起孩子这方面的问题[3]。

5对策

上述调查表明中小城市幼儿性教育观念上先进，但是在面对实际问题时，还是在传统的教育模式上，因此教育主管部门要采取相应的对策进行积极的干预，积极关注幼儿教师和幼儿家长这个群体，以改善和提高中小城市幼儿性教育现状。

5.1对幼儿家长进行幼儿心理和幼儿教育的基本知识培训就显得极为重要，让家长了解3到6岁幼儿对性的需求，和一些处理这些问题的方法。家长也要多站在孩子的角度思考问题，孩子问一些关于性方面的东西是不带任何的目的，家长要尽自己所能给孩子传授知识，同时也要把握好度，自己不会的问题，就直接告诉孩子不会，然后和孩子一起查阅资料、一起探讨。

5.2 家长在教育孩子是要：学习性知识，做好榜样，对性有正确的态度，相信孩子，和孩子坦诚沟通，适度的灌输。同时家长还要恰当的利用机会进行教育，并实例说明。有条件的还可以注重电子化教育的启发，当孩子问道你不知道的知

识的时候，你不要胡乱的编造，以免形成错误的性观念。以自然方式给孩子谈“性”及“生儿育女”的情形时,家长同时也要注意自己在家中的言行和隐私,且让孩子养成良好习惯,并时常提醒,教导孩子如何保护自己,以免受到不法之徒的伤害。⑥ 8 5.3 对幼儿教师要加强学习学前发展心理学和学前教育学，多去参与幼儿性教育方面的培训。尽可能多的去学习一些西方先进的教育理念，来充实自己，在面对孩子提问的时候就不会那样的素手无策了。同时也要占在孩子的角度去理解孩子，尽可能的给孩子正确的关于性的知识，要明白孩子的提问是不带任何的目的。

5.4 国家应将幼儿性教育纳入到幼儿园课程，成为必修课程。靠国家的政策力量带动全民去学习幼儿性教育，使幼儿性教育不再是那样难以启齿的事情。同时学习西方先进的性教育理念，将它落实到孩子的一日生活中去。

5.5 请一些在性教育领域的专家来中小城市开讲座，让更多的家长和教师去学习幼儿性教育知识。

首先，强化家长和幼儿教师有关幼儿性教育的意识。随着我国现代化建设进程的加快，人民生活水平大大地提高了。在西风日渐的大背景下，我们国家开始关注幼儿的性教育问题，有关这方面的报道、媒体宣传日渐多起来。因此，要号召家长、老师关注幼儿性教育，提高他们对幼儿性教育的认识，使幼儿性教育不再是那样难以启齿的事情。同时，通过学习幼儿心理学和幼儿教育学的基本知识，让家长了解3到6岁幼儿对性的需求，从而使他们站在孩子的角度思考问题，理解孩子。

其次，多形式地教给家长、老师有关幼儿性教育的内容和方法。有关机构应组织各种家长培训和老师培训，使他们了解幼儿性教育包括珍爱生命的教育、性别角色教育、生理发育知识、结婚生育知识、和社会道德教育等。同时建议国家在进行教师资格证考试中增加幼儿性教育的内容。另外，国家应将幼儿性教育纳入到幼儿园课程，成为必修课程。

此外，请一些在幼儿性教育领域的专家来中小城市以讲座形式传授性教育知识，使家长和老师学习性知识，做好榜样，对性有正确的态度，相信孩子，和孩子坦诚沟通，适度的灌输。同时家长还要恰当的利用机会进行教育，并实例说明，有条件的还可以注重电子化教育的启发[4]。孩子问一些关于性方面的东西是不带任何的目的，家长和老师要尽自己所能，给孩子传授知识，同时也要把握好度。当孩子问道你不知道的知识的时候，你不要胡乱的编造，以免形成错误的性观念。然后，就要进行认同教育，让儿童形成正确的性别角色[6]。家长以自然方式给孩

[5] 9 子谈“性”及“生儿育女”的情形时,同时也要注意自己在家中的言行和隐私,且让孩子养成良好习惯,并时常提醒,教导孩子如何保护自己,以免受到不法之徒的伤害。

最后教师和家长相互配合，共同协作。参考文献

[1]刘利丹.家长关于早期教育相关问题观念的调查研究[D].2007.4 [2]刘志梅.浅谈幼儿性教育.学前教育研究，1999 [3]吴闽波 陈燕娜.浅谈家、园对幼儿性教育的重要性.科教文汇[A]2008.9

[4]程月玲.怎样和孩子谈性.北京：北京时代经济出版社，2006，8-1 [4] [5]西格蒙德·弗洛伊德，赵蕾，宋景堂译.性欲三论.北京:国际文化出版公司，2000.10 [6]袁晓松，刘苏星.儿童少年年龄特征与性教育的内容及方法.包头医学 院学报，2004，20:109

7附卷

中小城市幼儿性教育现状调查问卷

尊敬的家长，您好!我们想对本城市幼儿性教育的现状进行调查，希望得到您的配合。填写内容绝对保密，答案没有对错，请放心如实 填写。谢谢合作。

一、基本情况 1.您的性别（）

2.文化层次（①初中及以下

②高中及中专

③大学及以上）3.职业（）

4.年龄（① 20~30

②31~40

③ 41~50

④ 51~60 ⑤ 60以上）5.您与孩子的关系（①父女

②父子

③ 母子④母女⑤其他)6.您家孩子的年龄（）7.您家孩子的性别（）

二、问卷内容 您是否听说过幼儿性教育这个概念。①是

②否 2 您认为幼儿性教育有必要吗？①有

②没有

③无所谓 3 您认为幼儿性教育是

①老师的事情

②家长的事情

③老师和家长的事情

④其他（）您认为幼儿性教育应从孩子几岁开始（）5 如果出现以下情况您会怎么处理？ 1）当小孩子问我是怎么来的？

①捡来的 ②石头蹦出来的③从妈妈肚子里来的④其他（）2）您单独与异性宝宝去试衣服？ ①一起进更衣室

②留在外面

3）当小孩问您为什么他（她）有（美优）小鸡鸡，而我没有（有）呢？

①因为他是男孩子，你是女孩子

②长大了你就知道了

③小孩子问那么多干什么④其他（）

4）当电视或电影出现接吻镜头时，孩子问“他们在干什么时”?您会怎么处理？

① 如实告诉他们

②那是大人的事情，你长大就知道了③赶紧换台④捂住孩子的双眼⑤其他（）5）您异性的孩子是否和您一起上厕所？ ①是

②不是

6)您的孩子玩弄生殖器官,您会怎么做？

①你不讲卫生羞羞脸 ②打它骂它③当作没有看见④其他（）7）当您看见您的孩子和异性孩子接吻，您会怎么做？

①打骂孩子②羞羞脸③当作没有看见，孩子还小，没关系④其他（）

8)您的孩子用涉及到性的词语骂人，你会怎么做？

①打骂孩子②批评说理，叫孩子讲文明讲礼貌③笑一下，当作没有听见④其他（）

9）妈妈的咪咪为什么那么鼓？您怎么回答。

①因为妈妈是大人，妈妈发育了，你没有啊②你长大了就知道了③小孩子不要问那么多④其他（）

10）妈妈为什么要带“布兜儿”？您怎么回答 ①小孩不要问那么多② 如实告诉③妈妈怕冷④其他（）11)男孩偷看妈妈洗澡时，您怎么办？

①打骂孩子，说孩子羞羞脸②无所谓③关上门，不让看④其他（）

12）孩子经常抚摸妈妈的乳房时，您怎么做？

①骂孩子，叫他不要摸②当作没有看见让他摸 ③教育孩子，说这种行为不好，别的小孩看到了会笑话你④其他（）13）我能和爸爸（妈妈）结婚吗？您怎么回答？

14）孩子指着父母的生殖器官问那是什么？您怎么回答？

15)您的孩子喜欢暴露性器官在外时，您怎么做?

16）孩子对电视性画面感兴趣时，您怎么做？

中小城市幼儿性教育现状调查问卷

尊敬的老师，您好!我们想对本城市幼儿性教育的现状进行调查，希望得到您的配合。填写内容绝对保密，答案没有对错，请放心 如实填写。谢谢合作。

一、基本情况 1.您的性别（）

2.年龄（① 20以下

② 20~30 ③ 31~40 ④ 41~50 ⑤ 50以上）3.文化层次（①初中及以下

②高中及中专

③大学及以上）4.教龄（）

二、遇到下列情况您会怎么处理 1）

男孩掀女孩的裙子

2）

孩子玩弄生殖器官

3）

孩子问“为什么男生站着撒尿，而女生要蹲下”？

4）

异性小朋友接吻

5)

异性小朋友拥抱

6）

小朋友之间互相叫“老公”、“老婆”的行为

第四篇：台湾回归问题论文

台湾回归问题之我见

在学习了《新中国军事与外交》这门辅修课后，我对本来就很感兴趣台湾问题有了新的看法，课上老师从多个方面为我们分析了台湾回归问题的复杂性，然后我进一步认识到不同的角度看问题所产生的结果是截然不同的。

其实我以前一直和许多同学一样持武力回归的看法，这主要是基于我们中华民族实在是遭受了太久太深重的压迫和剥削，而我们这代年轻人又是在不断地爱国主义教育中成长起来的，就像老师上课讲的，我们学的历史课本其实很多都是不全面不客观的事实，因此我首先有必要阐释一下我们这一代年轻人对台湾问题激进派思想的起源和发展。我们似乎在不断地被强化这样一种思想，就是台湾早晚是会回归的，我们自己(中国大陆)只需要不断发展经济，只要我们的经济实力达到一定水平了，台湾肯定愿意回归了。于是当我们这一代年轻人不断在媒体上看到中国经济总量已跃居世界第二时就按捺不住了，中国收回台湾的时候就要到了！为什么我们政府还是一直保持这种遇到令国人愤怒的事情后仅仅只是“表示强烈谴责”？就不会拿出一点实际行动来？进而网上就出现了各种咆哮体，骂中国政府软弱、外交能力差，很多激进言论也就出来了，在这种环境和氛围的烘托下，作为青年学生的我们思想活跃，血气方刚，自然很容易成为这里面的主力军，武力统一台湾的想法也就这样逐渐蔓延。

然而，我最近在看了很多台湾本土文人、学者和老百姓的说法后觉得也许真的不是我们想象的那么简单。我记得有一位台湾学者曾说过：“我宁愿经济不那么发达，国家不那么强大，但是不能接受我、我的孩子，生活在有限自由的环境里。公平、公正的社会是我的追求，更甚于财富。”我们曾一厢情愿的认为经济的发达是吸引台湾的手段，可是自由和平等才是人家追求的生活方式，而大陆如今的体制无论怎么看远达不到人家所说的公平和自由。“我是一个台湾人民。我的立场是偏蓝的，我乐见两岸的统一，但是不是现在。台湾与大陆血脉，文化，语言文字相通，具有统一的基础。台湾地小人少，市场小，物资少，经济无法达到好的规模，与大陆统一是有益的。但是这个统一有一个前提，就是大陆必须先实现了自由，民主与法制。”台湾学者认为，美国式的民主与法治不是不可能在东方开花结果的，你尽可以说这些都是假民主假法制，然而至少人民大众在这种体制下真正参与了政治，真正以各种方式了解和主宰了国家的前途和发展，自由的思想可以说是真正渗透在了人民的心中。

再说武力解决台湾问题，其实使用武力的严重后果是不言自明的，美国等西方国家会插手不说，台湾本土人民也会强烈反抗。就算最后把台湾攻陷了，大陆也捞不到什么好处，自我损失先不计算，台湾肯定是一片废墟了，重建起一个现在的台湾哪的需要多少年？最重要还不是这个，把台湾攻陷了就算台湾统一了吗？显然不是，引用海明威的一句名言“你尽可以把我打倒，但你绝不可能把我征服”台湾人民会毁灭自己家远的大陆有好感吗？答案是显而易见的。所以，总的来说我现在是不支持使用武力的。

然而，如果真的要问我该怎么解决台湾问题呢？我其实也不知道，我只能说经济是必须要发展的，这是大前提，但更重要的是体制也是要改革的。怎么改，何时改，这都需要一步一步来，不可能说一晚上过去早上醒来中国体制就发生了翻天覆地的变化，台湾就回归了，所以作为年青一代的我们必须保持足够的耐心，尽管如今所谓的“深化体制改革”口号显得是那么的苍白……

最后借用一下教科书式的话，“本着“一个中国”的原则，以两岸人民的利益为基础，以和平的 方式解决台湾问题，增进互信，加大两岸政治、经济、文化的交流与 合作，通过实质性的谈判，商讨出各方面都基本能接受的方案，改善 和发展两岸关系，完成中华民族伟大复兴，维护祖国的统一、团结、繁荣。实现祖国统一，是中华民族的根本利益所在，是所有华夏儿女的共同愿望。”是啊，每一个中华儿女都希望祖国统一，我也不例外，至于用什么方法统一什么时候统一，我们翘首以盼。

李畅

100155092

信息与机电工程学院

第五篇：音乐论文用音乐催开情感之花（范文）

用音乐的泉水催生情感之花

平邑县仲里中学李常珍

古人云：“感人心者，莫先乎情。”音乐教学作为实施美育的重要途径之一，其核心价值是审美体验，其特质是情感审美，其教育方式是以情感人，以美育人。正如著名的文学家托尔斯泰所说：“音乐是人类感情的速记”。音乐是人类共同的情感语言，是人类相通的情感体验和表现。因此，音乐教学应突出情感体验，并始终贯穿于音乐教学活动的全过程。只有这样，才能最大限度的调动其学习积极性和主动性，自主性。使学生更好的感受美、体验美和表现美，养成健康向上的审美情趣，在真善美的音乐艺术世界里受到高尚情操的陶冶，从而达到较好实施音乐教育的总目标：审美教育。新课标把情感渗透，丰富学生情感体验放在首位。在音乐教学中应采取多种途径进行情感渗透，对培养学生的学习兴趣，激发学生的学习热情具有十分重要的意义。因此,作为中学音乐教师,有责任深入分析音乐作品，充分利用音乐作品中蕴涵着的审美因素，在教学中必须以情感为中心,充分发挥情感的积极作用,围绕情感因素展开,达到智商与情商共同发展,提高学生综合音乐素养。

一、创设恰当情景，引导情感投入

情境，是音乐教学“情感化”的基础和前提，教师依据音乐审美教育的目标和学生的心理特征，自觉地运用审美因素，按照音乐教学的审美规律精心地创设音乐审美情境，是音乐教学得以成功和优化的保证。师生在特定的音乐审美情境中，触景生情，在情感共振中，获得审美情感体验，陶情淑性。音乐是以流动的音响塑造形象的情感艺术，音乐教学中教师就是要创设一种可以让学生进行听、视、感、触的环境和氛围，以激发、感染、陶冶、诱导学生的情感。学生和教师同是情境的创设者和被情境感染、陶醉、启迪与激励的情感主题，师生共同分享着音乐本身所蕴涵的情感世界。

因此，我们在音乐教学过程中设计情境导入时，要根据音乐作品蕴涵的审美因素精心设计，要在教学过程的第一时间抓住学生的心，引导学生情感投入。曾听过这样一节公开课，在让学生欣赏莫扎特的作品时，一位老师是这样设计的：上课时教师微笑着说：“同学们，我们先来唱首歌吧。”然后播放学生熟悉并喜爱的流行歌曲——S.H.E的《我不想长大》，在同学们惊讶的目光中，教师鼓励大家说：“站起来，让我们一起唱出最美的声音！”随后就走到学生中间，高举双手，跟学生一起边拍节拍边唱。当学生进入了角色心情相当放松时，教师马上跟他们说：“看来这首《不想长大》真的太流行了，同学们都很喜欢，我也经常听流行音乐，但平时我还听一些古典音乐，推荐一首给大家一起来听听吧！”马上播放莫扎特的《第四十交响曲》片段。在此过程中，学生立即不自觉地发现这段音乐和《我不想长大》中的旋律一样。这是教师就问：“你们知道这首S.H.E的歌是采用了哪位大师的作品吗？”从而引出莫扎特。这时学生从教师精心安排的“陷阱”中不经意地发现这么时尚的歌曲的旋律居然出自古典乐曲，学生的学习愿望已经被这两个音乐片段激起，他们迫切地想知道为什么流行歌曲中会采用古典音乐的旋律？莫扎特的音乐作品的魅力究竟在哪里？在这样的音乐情境中，学生已经被深深地吸引，他们带着浓厚的兴趣和愿望，投入自己深厚的情感，去聆听音乐，体验音乐，感受音乐。

优美和谐的课堂气氛能积极有效的促进学生的审美活动，直接影响教学效果。创设情境对情感发展有强烈的导向作用。初中学生对音乐的感知能力处于形象思维占主导地位，对抽象的音乐表现形式不易理解。借助于情和景的创设，以充满情感的语言、形象鲜明的图景、优美生动的舞姿，激发学生的情感，不失为一种可取的教学方法。

课本中贺绿汀的钢琴曲《牧童短笛》，在欣赏这一乐曲时，首先可以设计一幅牧牛图：明媚的春光，绿色的田野，清澈的小溪，快乐的牧童骑在牛背上悠闲地吹着笛子，在田野里漫游。这一幅淡淡的水墨画合着清新、悠扬的钢琴声，使我们仿佛闻到那乡野的泥土沁人心脾的芬芳，看到了牧童天真无邪的神情。

这样，学生的思维被教学语言调动起来了，视觉和听觉被画面调动起来了，使之达到身临其境的艺术效果，大大提高了学生的学习兴趣，陶冶了情操。

二、把握作品特征，激起情感共鸣

不同乐曲、歌曲的创作背景，及其节奏、旋律、力度、速度的变化都表现出它们各自的风格及不同的情感。是作曲家对客观事物情感的流露，是作曲家对客观事物情感的在现。教师在教学中要挖掘教材中最感染人心灵的内容作为教学的切入点，带领学生细致入微地体验音乐所表达的情感，内心与音乐产生共鸣。这样，才能培养学生对音乐动心、动情的感受能力。挖掘作品内在的情感因素，是激发情感的重要手段。

例如《歌唱二小放牛郎》是一首叙述抗日小英雄的事迹的歌曲，它的旋律学生很熟悉，教学时要侧重于其感人的事迹，根据每段歌词内容倾注不同的情感，优美的旋律和他的事迹，会使学生们的演唱充满激情，饱含热泪。音乐教师本身也要有对音乐作品的充分理解和表达，把知识传授和挖掘作品情感并进行情感培养紧密联系起来，以情带声，以声传情。以情感人，点燃学生们对音乐的情感火种。

又如产生于十八世纪法国大革命时期的法国国歌《马赛曲》，表达了法国人民不畏强暴，追求民主自由的革命意志和爱过热情。在欣赏时，教师可以从有关的歌集中找到曲谱与歌词并结合作品产生的时代背景——马赛市的志愿军唱着这首歌浩浩荡荡开赴巴黎并取得了胜利。作品之所以能够鼓舞士气，并在历史变革中起重要作用，与她高昂的歌词以及军号般的音调和附点节奏所体现的战斗性和号召力是分不开的。其中的情感因素，能激发学生的爱国热情，培养学生的爱国情操。

三、提升教学立意，升华情感体验

在音乐教学过程中，抓住音乐作品的情感特征，通过有效手段引领学生对音乐作品深入的赏析，让学生产生情感共鸣似乎意犹未尽，如果在此基础上，能让音乐教学的立意进一步得以提升，让学生的情感体验得以升华，那就会带给学生强烈的心灵震撼。在《大海啊故乡》学习中，我们感受到了这首歌曲是借助对大海的思念与赞颂，抒发了人们对哺育我们成长的故乡和祖国的热爱之情，学生充满感情地唱会歌曲后，教师可以让学生对比欣赏这段音乐在影片中出现的不同场景下、不同演唱形式的两个视频片段，从而让学生思考：场景是什么？表现形式有什么变化？表达的情感有什么不同？（我选取的两个场景分别是联欢与回

忆、甲板永别）学生欣赏后对歌曲有了进一步的情感体验，相同的音乐作品，在不同的场合用不同的表现形式，往往带给我们的感受就不一样。通过对比欣赏，拓宽了学生的音乐视野，丰富了学生的音乐感受和情感体验，为激发学生不同的审美情趣奠定基础。

现在的学生多数是独生子女,自私、狭隘,心中只有自己没有别人,针对这种情况,在音乐课教学中首先安排了“亲情”教育。师生共同关注与议论亲情问题,使得学生的情感在被激活时产生认同效应;师生互动,使整个音乐课堂释放出最大的情感能量。将积极的情感应用于生活是我们培养学生情感的最终目的以亲情为中心的歌曲欣赏将学生引入亲情的情感体验中。首先是《感恩的心》,这是一首感人肺腑的手语歌,与其说这首歌的歌词和旋律凄婉动人,不如说这首歌的由来与内涵更催人泪下,激人奋进。音乐声中,教室是那样的安静,很美的音乐,很美的歌词,只能用无声的语言来表达它深刻的内涵。全场沉浸在音乐营造的“感恩”的氛围中,激发学生去咀嚼、品味、感悟、欣赏,并让学生动情后表达自己的情感。我们缺少的就是这颗“感恩的心”, 教会学生有一颗“感恩”的心,应该感谢父母赐予我们生命,感谢父母的艰辛劳动,感谢父母为我们所做的一切!紧接着欣赏的是一首阎维文演唱的歌曲《母亲》。亲情是情感世界的玫瑰,亲情是教育的源泉,从乞丐到总统,从平民百姓到达官贵人,都是须臾不可少的精神财富,对成长、生活有难以替代的滋润作用,亲情教育能使学生懂事,使学生的心灵得到净化与提升,提高了他们对生活和情感的感悟,使他们更好的进入学习状态。

音乐艺术是情感艺术，音乐教育是情感教育，音乐教学过程更是情感的发展和变化的过程。我们的音乐教学正是以它如此强烈的艺术感染力发挥着独特的育人功能，“随风潜入夜，润物细无声”。教师要充分利用潜移默化的方式，在音乐教学过程中抓住恰当的时机，通过教学立意的提升，触动学生的情感中枢，震撼学生的心灵世界，从而赋予我们的音乐教学过程更深的内涵。

歌德说：“音乐是情感的艺术，它直接针对着心灵。”音乐教育的价值就是要让学生能真实地体验到音乐作品的真实情感。我们的学生需要真情，我们的音乐教学呼唤真情，就让我们通过多种途径，引导学生直接面对情感，直接与音乐作品释放的情感碰撞，在音响的流动中，在主客体情感交流的过程中，感受、吸收、融合、升华音乐作品的情感因素，让学生体会到音乐是亲切的、可爱的、温馨的,用音乐这清润甘甜的泉水,去催生学生的情感之花！让学生的真情实感在流动的音乐中尽情流淌！