第一篇：感悟是写作的灵魂
感悟是写作的灵魂
——《表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验》教学设计
王友彬在《围炉夜话》中说过这样一段话：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观湖海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。”（投影，全班同学齐读）这段话可谓道出了写作的真谛。即感悟是写作的灵魂（板书）。今天这节课，就让老师和同学们一起走进感悟的话题。
二、考点阐释
中考说明“考试内容及要求”部分，对于写作一共提出了六个方面的考查要求，其中第二条“能表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。” 我们把这种从自然、社会、人生中得到独特感受和真切体验的能力称之为感悟的能力。其本质是一种对社会生活思考和领悟的能力。
三、品味感悟
早晨，不安分的阳光总是透过窗帘的细纱，均匀地铺在地上，像一滩柔软的细沙。我打开窗帘，让和煦的阳光在我脸上跳跃。清晨的阳光一点也不刺眼，望着它，昨日的疲劳一扫而空，心灵瞬间平静下来，如一潭清澈的湖水。阳光温和的问候，告诉我新的一天已经开始，新的挑战，新的事情又会到来。不要停留在昨日的辉煌，脚步不要停歇，新的高峰等待攀爬。每当此时，心灵便会成为鲜艳的金黄，和着朝阳，不断向前。
——选自湖北武汉市中考满分作文《在窗前欣赏阳光》
师：请同学们自由读上面这段文字，然后说一说沐浴在清晨的阳光里，文章的小作者得到了怎样的感悟？
（先同桌之间交流，再在全班进行交流，最后教师总结）
师：每天，我们也会和文章的小作者一样，去拉开窗帘，迎接清晨的第一缕阳光，我们又会得到怎样的感悟呢？
（在师生交流点评的基础上，教师小结：要让自己的感悟独特有新意，需要选好角度；要让自己的感悟有深度，要善于联系生活、联系社会、联系人生[板书]）
四、抒写感悟
师：通过刚才的交流，老师发现同学们其实都有一颗感悟的心灵。下面老师
选了三段小材料，请同学们联系生活，任选一则材料，用笔抒写自己的感悟。
1、冬天来了，一阵风拂过，不觉一丝凉意。向窗外望去，那些树都变了样
子。银杏树依然挺立在北风中，那碧绿的“大伞”已荡然无存，取而代之的是那
华丽的金装。几棵柿子树仿佛没有那么自在，有些驼背，哦，原来是被那累累硕
果压弯了枝干。但我想它们依然很快乐，因为在经过了整整一个盛夏后终于收获
了果实。
（师点拨：银杏树愈到老秋，愈体现了生命的质量；柿子树历经磨难，收获的是
生命的快乐。）
2、那天清晨，我洗漱过后来到桌前，看到桌上有两杯牛奶：一个仅有半杯，另一杯却是满满的；而满满的这一杯恰好放在我常坐的位子前。我的心头不由一
热，鼻子有点发酸：不曾注意，是否每天早晨都是一个半杯，一个满杯呢？（师点评：同学们透过牛奶，感悟到的是深深的爱，是浓浓的情，是感恩的心。）
3、对《邹忌讽齐王纳谏》从不同的角度去感悟
从齐王悬赏纳谏的角度：
从邹忌窥镜的角度：
从邹忌讽谏的角度：
（师点评：同学们从齐王纳谏的角度，有的感悟到了纳谏要有宽阔的胸襟；有的感悟到了纳谏更要有自信；还有的从齐王悬赏纳谏，联想到了纳谏光有悬赏是不
够的，重要的是把忠言化做实际的行动。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，多层次、多角度感悟，不仅要选准角度，更要有思维的深度，这样同学们的作文
才能言人所未言，富有新意。）
五、学会感悟
师：同学们用一颗感悟的心，一支灵动的笔，抒写了自己对生活、社会和人
生的不同感悟。通过上面的学习，老师觉得同学们对如何在作文中表达感悟也应
该有了新的“感悟”。
教师引导，同学们自由讨论，最后教师归纳小结，完成板书：
触景生情，情因景生，情景交融
由叙而议，叙是基础，议是升华
多面感悟，角度是关键，创新最重要
六、演练感悟
师：阅读下面两则材料，任选一则，写下自己的感悟
1、我的外婆患了老年痴呆症，除了她的女儿（我母亲），她什么都不知道
了。一天，我母亲在厨房做饭，我们在桌上吃饭。外婆拿起筷子，夹了几块鱼，放在自己的衣兜里。过一会儿，我母亲从厨房出来，外婆就将鱼块从口袋里拿出，对我母亲说：“快吃，我知道你爱吃，特意留给你的。”
看着眼前情景，2、小和尚扫树叶
有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随
风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一
直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他
就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样地落叶满地。
老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落
叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了：展评学生作业，教师予以示范
（投影：世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！）
七、再说感悟
师：艺术家罗丹说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”其实在我们生活的周遭，几乎没有一件事物是没有意义的，只是因为我们的心灵太粗糙，缺少感悟，所以很难在平常的事物中发现意义，或在平凡的生活中找到智慧。因此，要改变我们的写作，提高我们的写作水平，重要的不是去改变我们生活的内容，（我们的生活天地暂时还无法有太大的改变）而是要努力改造我们的心灵，让我们的心灵从粗糙变得善感，从荒漠变成绿洲，从枯井变成涌泉，那么，外面的世界一株草、一束花、一滴露珠，无一不是智慧的启发，无一不是写作最好素材。
八、布置作业
世界，充满了七彩阳光；生活回响着动人的乐章。是什么拨动你的心弦？是新绿的一株小草？是母亲的一个微笑？是老师的一个眼神？„„
请以“我要为唱支歌”为题进行作文构思。
要求：先把题目补充完整，在构思中想一想：在文章中你打算写什么样的人、事、景或者物，你从中得到什么样的感悟。
设计反思
分析学生作文真情丢失一个很重要的原因，是现在我们的作文指导基本上是为作文而作文，相当一部分老师为了追求所谓的“大气”和“文化底蕴”，造成学生的作文素材基本在名人堆里“打滚”，写“虚”不写“实”，“为赋新词强说愁”地无病呻吟，而且，这种文风在应试教育的指挥棒下，有愈演愈烈的趋势。
时下，又临近中考，最后阶段的作文复习与训练，绝大多数教师更多关注的是，如何教学生大量积累所谓富有“文化底蕴”素材，如何在作文的构思、语言和技法上下工夫，制造“亮点”，以赢得阅卷老师青睐，获取考场作文的高分。这种作文训练的思路，从短期效果来看，也许能够凑效。但从长远来看，这种急功近利的作文教学指导思想，必然导致学生作文中真情的失却。
由此出发，本节课在设计思路上主要从两个方面考虑，一方面意在唤醒学生日益沉睡的心灵，让学生明白写作其实是用心交流，只有用心去观察生活、体验生活、感悟生活，才能写出富有真情实感，打动人心的好文章。否则，即使千思
万想，在文章的语言、技法上做足工夫，还是写不出好文章。另一方面，则从表达的角度，着重引导学生学会如何表达自己的感悟。并且以此作为本节作文指导课的教学重点。从三个层面进行引导，第一个层面是景与情的关系，触景而生情，在表达上要做到情随景生，情景交融。在表达方式上，写景要着力抓住特征进行描摹，抒情可以是在写景基础上直抒胸臆，也可以是寓情于景，静静流淌。第二个层面是事与理的关系，叙事是基础，议论是升华。第三个层面是多角度感悟，强调选好角度是关键，要努力做到言人所未言，不要人云亦云。
第二篇：企业文化是企业发展灵魂
企业文化是企业发展灵魂
企业文化是企业发展的灵魂，是企业共同的利益的组成体；是企业对内、对外的意识与思想；是企业对外合作的思想哲学；是企业所有内部管理与外部文化、业务体系等方面的总的指导思想。
对企业内部而言，企业文化建设首先是以一种企业精神是增进企业内部员工的向心力和凝聚力。有了企业精神，才继而谈规章制度建设。企业精神——归根到底，就是存在于企业全体职工中的理念意识。
只有整个企业的职工形成团结向上的精神，加强团队意识，企业有才感召力，才能在实现企业价值中充分发挥个人价值。在企业营造的融洽的家庭气氛中，使各种因工作关系形成的紧张和忧虑情绪才能得以充分的缓解，不仅成功的喜悦有人分享，失败的痛苦也有人甘于共当。这种企业情感必定能形成强大的工作动力和献身精神，也必定能塑造出一个团结、奋进、向上的集体形象，从而创造出巨大的经济效益，形成企业强大的执行力。
对企业外部而言，企业文化本身就是企业形象、企业品牌的关键成份。企业文化还有一种效应，即试图为企业创造一个良好的外部和内部环境，使这种环境有利于巩固和扩大企业的市场占有率。虽然企业的资源是有限的，我们要利用有限的资源去发展更多的项目，这就要求我们树立自己的企业形象、企业品牌。只有树立良好的企业形象、企业品牌，我们才能把企业继续扩大发展，创造更多的经济效益。
诚然，我们中国企业文化无论是内函或外延，与实际对它的要求还相差甚远，尽管近年来有了较大改观，但还存在着相当差距。因此，千万不要忽略了企业文化的建设。要挤出资金和精力用于建议和发展企业文化，提高员工的文化知识和道德修养，培养他们的主人翁责任感，激发他们的想象力和创造力。那么，企业本身发展将会出现质的飞跃，走上良性循环的发展轨道。
第三篇：写作感悟
【写作感悟】
真实生活，真情抒写
414014湖南省岳阳市十五中高三272班王之诣
生活：生存而有活力，即一个人活在这个世上，不是简单地生存着，而是充满希望快乐地活着。我认为：生活得真实，便是真情的抒发。
所以，写作文如生活。如果内心充满激情，对生活满怀希望，能快乐而真实将自己的本性展现出来，那么其作文便满溢灵性，也就涌动着写作真性情。在我从小学到高中近12年学习生涯中，通过语文老师的精心指导，我在作文写作中有着点滴肤浅感悟：
热爱生活，用心写文章。我性格乐观开朗，对生活充满激情。因而我感觉到每一天的太阳都是新的，每一天都充满着希望。父母子女间的亲情，师生间的暖心，同学间的友谊，朋友之间的真诚，陌生人之间微笑，都是我生命中的真实，都是我入笔写文章的题材。我感觉大自然中的一草一木都蕴藏着其特定的语言内涵，都展现着其独具个性的生命魅力。如山青了，水暖了，花开了，树绿了，这都是真实的生命在张扬其活力，足以让我感动、让我萦怀，让我的内心有一股情在涌动，有一种想用自己拙劣的语言把它写下来的冲动。
在写文章中体验快乐。有人说写作文是痛苦的，其痛苦在于无话可写，无情可发。确实，生活有时是枯燥乏味的，有时是简单重复的，既无新意，又无情趣。因而只要语文老师在课堂上布置写写作文，便会有一阵喧哗，甚至叫苦不迭：不要写文章！我好痛苦啊！没有话写！上帝帮帮我吧！真的，这些都是我们学生在写作时自然而然表现出来的痛苦情状。可是，只要是学生，总是要写作文的，语言文字的书写也是我们生活中的必须。我想，与其如此痛苦，倒不如视写作为一种快乐，把它当做一种快乐就不会滋生抵触的情绪。我的做法是：心里怎么想就怎么写；看到某人，经历某事，有什么情，有什么感，就将其写出来；写文章时不刻意追求语言优美华丽，语言真实质朴便可；在抒写时，可以是一句话，如QQ微博，也可以几句话，还可以是一段心情；写下自己对生活的肤浅感受，力求自己的文字一定要真，一定要拥有阳光，一定要向善。久而久之，便会积累些许文字，便心生一种快乐，便会收获一种历经痛苦之后的喜悦。
坚持下来，不怕累。写作也是很累的一件事情，文章创作过程中的琢磨，文字的反复推敲，着实费脑力，每每一篇文章的完成，都是头脑昏沉沉的。转眼间，我跟着高中老师学写作，已经坚持有两年多的时间了，质量有所起伏，但我依旧会坚持着写下去，因为文章的每句话每个字，都是我和指导老师经过了认真斟酌、咀嚼、体会而得来的！每每回味，都有一种很不错的感觉！
第四篇：什么是写作
什么是写作
每天其实都在问自己这样的问题？曾经接到以前老师让我回去讲写作课的邀请，于是我有重重地问一下自己：什么是写作？很多人在为自己的妄自菲薄而懊悔，可是我要说我觉得写作就是一个大大的妄自菲薄。
太久不动笔了，之后你就会发觉，把东西想得太现实，就真的无从下笔了。不是说现实的东西没得可写，而是一种基于日常生活之中的平庸思维占据我们的脑海而导致美丽幻想的境界没有了。
所以写作的前提是感情的动态。必须保证对事物是敏感的，对人是充满感情的，这样的感情可能是喜欢也可能是憎恶，总之是能波动的你的心绪的，精神的不懂跳动是写作最重要的来源。
当我们去放大这一切，比如你暗恋了一个人，其实没有多么痛苦，但是在你的笔下你会不自觉地放大这样的痛苦，因为我们的主观意愿在支配我们去那样描述，在讲述心声的时候，也让很多你平时想都不会想的词汇一下子跳了出来，去添油加醋地为你织造一个梦，这就是本能的写作目的——情感的表达或者说是一种宣泄。
每个人表达情感的方法是不同的，对于要用文字去表达的人来说，就是这样，用尽心力去把对生活的感悟吐出来，真的像呕吐一样地吐出来，鲜活的，血淋淋的，污浊不堪的东西里面是你真是的血肉和心肝。
其次重要的地方是对文字的解构。大多数人成为不了作家是因为他们的“无序表达”，也就是说语言杂乱，文章本身架构失控，对于小说而言，人物和情节失实和冲突的地方太多，于是就是很感人的故事也打动不了别人。这就是写作能力的问题，也是我们共同要解决的一打难关，当然这需要岁月累积不断提升自己的能力才行。
金庸早起写的《碧血剑》中的人物关系显然没有《鹿鼎记》中的关系复杂，这其实是他这个现代文坛大咖也在其起步期所无法回避的问题，张爱玲的小说《第一炉香》也是在人物关系上很多地方去模仿红楼梦的，你很难说他们是不是在一开始就想好了一切布局，而按部就班地开始自己的写作行为。所以模仿是开端，慢慢形成自己的风格，并且不断强化自我个性，施展在个人领域的能力是我们应该努力的方向。
其实还有很多东西是值得做的，但作为一个普通的写作爱好者可能我们只能做到这么多了，有很多人和我讲千万不要放下手中的笔，我也真的很大家讲这句话，好好珍惜我们拥有的东西，这是一种才能，可能没有人会觉得这是多么伟大的事，但是对于我们自己，一种别人不具备的抒情和沟通方式真的很伟大。
第五篇：思想是情感的灵魂——抒情散文写作技法谈
思想是情感的灵魂——抒情散文写作技法谈
思想是情感的灵魂 ——抒情散文写作技法谈 浙江省宁波中学
纪 勇 【写作点津】
情者，人之本性要素也。人若无情，其面目可憎。文章作为人心灵的深层反映之载体，若无情感，亦为令人掩鼻之垃圾。抒情散文，被单独提出来，作为一类文体，言下之意是，她的情感性将更为突出。写好抒情散文，当然要学会使用抒情的手法，诸如直抒胸臆、即事抒情、借景抒情、托物言情之类，但最主要的还是会思想、有思想。思想是写好抒情散文的灵魂。
有人见到小草被拦腰折断会伤心落泪，会写出一篇洋洋洒洒的抒情散文，表达对生命遭受磨难的伤感之情，或表达对漠视小草生命者心灵空虚的悲悯之怀，或抒写社会人文精神教育丧失的慨叹之意。为何会这样？首先是因为他有思想，有生命意识的思想，有人与自然该有怎样的关系的思想，有我们，有对我们的社会人文精神教育缺失进行反思的思想。有了思想，这写小草的抒情散文才有可能有意义而感人，否则，就只写能写些“小草多么伟大、多么坚强，我要向小草学习”之类的毫无生命活力的“套话语言”。
思想来自何处？来自“思想”，即会“思”会“想”。思，即思考；想，即联想。联想，重在相关事物的唤醒、联系；思考重在对事物的内外机理、逻辑关系的推导。通过联系、唤醒，经由逻辑推导，外物就会触动内在情感的琴弦，无论是即事、即景、即物，都可能成为抒发某种感情的媒介，一篇好的抒情散文就有可能孕育而生。
读着“鸟鸣山更幽”的诗句，立即联想到那次去天童寺，听着虫鸣鸟叫，立马有了在此长住的念头，想到城市里噪音喧天，浊声铺地，想到城市人心理、生理疾病的日益增多，于是，就有了抒发怀念幽静，憎恶喧嚣思想感情的冲动。要把这种情抒发得招人欣赏，引人共鸣，就不能只是直抒怀念和憎恶之情而已，也不能仅仅把见到的现象写出来作作对比就罢，要通过联想和推导，使你的情感基础更为厚实，情感呈现更为沉稳，情感力量更为撼人。你可以想到，人与自然的和谐，本是人之生存之道，但过分的物欲追求，让人在自掘坟墓而不自知，或为追求享受人生而实际走着摧残人生之路，想到这些，你会为这种人类的悖谬而伤心落泪。这样的抒情，就把文章从从一己之表层感受之情，推向了对人不类生存思考的深层忧虑之情的深度，其感人和警醒力量就会增强。抒情的联想和推理，要自觉地把自己的感受和思考用起来，把自己与社会、与自然的关系想清楚。太阳，与我们的关系甚为密切，以太阳为媒介来抒发某种感情，一般思路，只是会想到太阳的温暖、无私等等。怎样写得情更深沉、意更丰厚？可以从太阳的普照，想到接受普照的各种人，从太阳的平等意识联想到人间的人为地制造不平等的现象；从人们的晾晒衣物，联想到太阳的除污杀菌，想到人间扶正除邪的正反两方面的现象。在这样把自己对人生社会的思考放进去进行对比之后，抒发的对太阳的爱戴之情，就显得厚重而深沉，对太阳的敬爱之情，实际上包含了对人间正义的期盼之情。这样就把一个很容易写成套话的情感写得让读者产生共鸣。那怎样学会思想呢？有两条路可走，一是广泛读书，看看人家是怎么思想的，看看人家有些什么思想，先让自己的头脑储存一点思想的种子。做工先要有工具。积累思想，就是积累工具。用思想碰撞，激发思想的火花，是学会思想的要津之一。这就是我们一直强调学写作，多阅读比多练习更重要的意旨所在。二是自己去进行思与想的操练。联想和推理的基本功要练，成篇文章的写作也要练。【名家范文】 耳根的清静（节选）王开岭
从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。
“长安一片月，万户捣衣声。”(李白)
“雨中山果落，灯下草虫鸣。”(王维)
“鸟宿池边树，僧敲月下门。”(贾岛)
在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极。连发丝坠地都听得见。
古人真有耳福啊。
耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。
其实，它最想念的房客有两位：一是寂静，一是音乐。
我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。
并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：“论声之韵者，日溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。”(《小窗幽记》)
当以卖花声为第一。
儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦的样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说的“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就是光阴，就是黄金了罢。
回头看，那会儿的夜真静啊，童年耳朵是有福的。
多年后，读“湖上笠翁”李渔的《闲情偶寄》，谈到睡，他说：“睡必先择地，地之善者有二：曰静，日凉。不静之地，只睡目不睡耳，耳目两歧，岂安身之善策乎?”
古人以睡养生，睡之有三：睡目、睡耳、睡心。睡之第一要素，静也。
为求静中之颐，那些神仙级的占人还有游觅“安榻”的风尚，即四处借地儿睡，比如深林泉畔、石竹幽窗……总之，在“静”上添更多的附加值。以古天地之清宁，还朝三暮
四、环肥燕瘦，真奢靡啊。试看当下星级酒店，哪个在“静”上达标？
今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？
刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。
耳朵，从来遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人。我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服帖。机械统治的年代，它粗大的喉结，只会发出尖利的啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。
一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，他并不关注谁在唱，按其说法，这是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴制暴。
我们拿什么抵御噪声的进攻呢？
[评析]以耳朵为媒介，抒发对现代社会环境污染之一的噪音污染的深深忧虑之情。此情不是一私之情，而是怜惜苍生之情。文章联想丰富，层层铺设，情感之流汩汩而出，缓缓而下，至一个问句，犹如高天瀑布，惊心动魄。读者诸君，可曾想过？ 【优秀习作】 我的心因阳光而高贵 浙江省宁波中学
王鑫刚
我爱你，阳光！这是一种说不出的爱。
每当你丝丝缕缕地洒向每个角落的时候，一股暖暖的流总会奔涌在我的全身。你无私地把自己的光和热洒向每一个愿意承受暖意抚慰的人，你不会去区分人的地位高低，身份贵贱，财富多寡，长相美丑，一概的平等，一律的公平，一样的爱意，一色的灿烂。我就想，阳光终归是阳光，你不会自私、偏袒、促狭，不会把别人玩弄于股掌之间，给人评出个三六九等，分出些高低贵贱，弄出些悲欢喜愁。你是真的把所有人都当作子民，一律的把爱无私地给予每一个人。你不会动歪脑筋，搞出些怪花样，弄得个几家欢乐几家愁后而躲在豪华的公府里满足地窃笑。
感受到你的温暖的时候，我就想，这世上毕竟还有阳光这么无私坦荡，公正平等，我等小民也可以享受你的爱抚和温暖。我虽不是也不可能成为太阳，但我身上也有一份光和热，也有一颗心。我也会像阳光你一样不眉高眼低看人，公正平等地爱人，不愿高人一等，只想与所有的人同苦同乐。每当你普照的时候，人们总会把衣服被子拿出来放在阳光下，让它们也接受阳光温暖。而这时的阳光，你亦会坦然地把身上的各色光线投射到这些物件上，并不因为这些物件有的散发出臭味、有的呈现出霉斑而稍有鄙夷之色，你为了这些物件，不动声色地清除有害细菌，默默无闻地改变分子结构比例，悄没声息地修补物件体内损伤的部分，延长着这些东西的生存时间。面对那些恶的、坏的、朽的成分，你会遵循一贯的嫉恶如仇的原则，把它们无情的消灭掉，为正义的东西营设一个良好的健康的环境。于是，阳光啊，你在我的心里播下了一个保护生灵，为正义除害的种子。宇宙、地球、社会，团体，都需要我们来坚守正义，而不需要藏污纳垢、助纣为虐者。享受着阳光你的哺育，我的心滋长着这种正义的大树。
每当你普照的时候，我看到植物吸收着阳光而茁壮地成长，小树长成大树，小草披上绿装，庄稼结出果实，花儿开始怒放。阳光啊，你把你的无私转化为世间生物的生命延续，你不曾求万物予你以报酬，而无私奉献着你的一切。你在我心里播下了无私奉献的种子，你让我想着尽力做好应该做的一切。
每当生活处于低谷，心理落入低潮的的时候，我就想起你，阳光，阳光，我的心也就会重现阳光明媚，出现温暖如春。啊，阳光，你滋养着我的心啊，让我一步步走向高尚。（载《考试报》2010年7月23日高二语文版）
[简评] 作者把对阳光感受具体到公平普照、杀毒灭菌、送养分催生长三个具体的方面，依此把阳光与“心”的“高贵”联系起来，可谓独到。由阳光的普照，感受到它的公平公正，那是作者的心理感觉，这感觉来自对生活现实的感受和把握，有真实的生活基础，这是“实感”。从行文中可以看出，作者对公平公正与平等的向往，对人为造成人间差距，制造对人的伤害的现象的痛恨，这感情是真实的深刻的，且是易引起大家共鸣的。这样关爱所有人，不眉高眼低看人，不愿高人一等的心灵与那些拼命攫取名利的人比起来，不是显得非常高贵么？高贵的心灵多在草莽之间，真正的学问并不一定在当时大红大紫。后面的两个方面略微简略一点，但是，亦是对社会人生的真感受，体现了对人生的大爱之情。【活学活用】
请以“月亮”为媒介，自立意旨，自拟题目，写一篇抒情散文，不少于800字。
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