第一篇:畅谈感悟
畅谈感悟
创建文明城市,需要我们共同支持积极参与。创建文明城市,需要我们共同讲求社会公德。
创建文明城市,需要我们共同爱护公共环境。创建文明城市,需要我们共同维护公共秩序。
创建文明城市,需要我们共同维护公共秩序。自觉学法律、讲规范、懂规矩,遵纪守法,依法办事,在公交车上主动为老、弱、病、残、孕让座,友善对待外来人员,营造社会安定有序、环境舒适优美、家庭温馨和睦、邻里团结友善的和谐家园。
亲爱的同学们,让我们共同行动起来,用我们的勤劳和汗水,用我们的爱心和智慧,为打造 “天蓝、地绿、街净、路畅、水清、城美”的新城市而努力吧!
活动总结
短暂的研究性学习暂时告一段落,作为组长,一路记录着整个活动的过程,从平日里的交流,深深的感受到同学们对于所有帮助我们的人充满了感激,是这些理解,支持,鼓励,帮助促使我们勇往直前,永不言败。
回顾活动过程,我们也有总结,分工不明确,电脑技术有欠缺,更重要的是发现我们有太多不懂的东西,以及跟陌生人交流的方式技巧。但在这次活动过后我们发现了我们所欠缺的,也在无形之中进步。
金玉良言
在活动最后我们一人总结了一句话以兹鼓励:
天道酬勤,汗水凝金。----梁婕
世界会向那些有目标和远见的人让路。----辛颖
和别人分享你的知识,那才是永恒之道。----陈帅
我走的很慢,但是我从来不会后退。----李特凡
奋斗就是生活,人生只有前进。----丁鹏飞
学习没有目标就像航海没有指南针。----段经纶
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。----梁超群
第二篇:畅谈感悟
畅谈心中的感受
——读后感习作指导课堂实录
一、回顾课文谈感受
师:请同学们闭上眼睛,让我们随思绪来到语文课本第七单元,请跟着老师的讲述,在脑海中放映一幕幕画面(播放背景音乐)看!圆明园内金碧辉煌,群星璀璨,却惨遭侵略者的肆意践踏;听!狼牙山上五位壮士坚强不屈的口号惊天动地;还有台湾村小师生简单的发自内心的呼喊——我是中国人,我爱中国!更有午夜香港回归祖国怀抱令人热血沸腾豪情奔涌的一分钟!
生(闭目静想)
师:请睁开眼睛。同学们,和老师一起,我们再一次走进了这些课文(展示课件)来,告诉大家:你此时的心情?
生:我很激动!
师:请工整地把这个词写在黑板左下侧。生:我自豪!
师:请一笔一划地写在黑板上。生:我愤怒!师:请写。生:我惋惜 师:请写。
师:好的,请大家看黑板,齐读这些表达你们内心感受的词。生(声音响亮地读。)
师:同学们自豪,同学们激动,同学们愤怒,同学们惋惜。这,就是大家读课文最真的感受啊!(板书:感)
二、小组交流说收获
师:古人云,不动笔墨不读书。老师了解到,同学们已经把这感受(指学生的板书)具体地记录在读书卡上,好样的!但,这还不够!一花独放不是春。老师建议大家分组交流,让同学们也与你同自豪共激动,好吗!生:好!
师:首先,请班长带大家明确交流要求。
班长:交流要求,1.教室共设五处读书交流台,请拿好读书卡,到相应的交流台集合。2.把读书卡上所作记录说给同学听,把听后感受讲给组员听。3.推选代表汇报本组交流情况。
师:好的,老师看见,大家已经迫不及待地拿起读书卡想要与同学分享自己的读书收获了。那么,开始吧!
生(分组交流)
师:小组的交流气氛热烈,代表的汇报更令人期待啊!哪个小组先汇报。生:我们是《难忘的一课》读书交流小组。我们交流得很好。我们认为,张力谈读全文的感受很好,请他给大家读一读。
张力:我感受到了台湾人民对祖国的浓厚情谊,对民族的强烈精神,这一颗颗火热而真挚的心也使我融入到了他们那种认真学习的气氛中。生:我们都被张力的话打动了。汇报完毕。师:一石子激起千层浪!一位同学的心里话引起的大家的共鸣。这就是文字的魅力啊!我们继续交流。
生:我是《狼牙山五壮士》阅读小组的代表。我们小组的讨论也不错。魏丹丹用精练的语言归纳了文章的主要内容,她这样写——
魏丹丹:《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖。
生:杨子乐把自己读全文的感受记录下来了,是——
杨子乐:五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽!
生:汇报完毕!师:老师为你们高兴,在交流中,你们把一份收获变成了十份,好!生:我们是课外阅读交流组,我们的交流更精彩。我们认为:肖祖光概括的主要内容最简洁;董丽琼谈读全文的感受最真实;常西摘录课文语话,写出的想法最打动我们的心。汇报完毕。师:同学们,请注意课外阅读交流组的汇报,请注意他们说的三个词组。第一个,最简洁!什么最简洁?生:主要内容最简洁!师:是主要内容概括得最简洁。第二个词组是:最真实!什么最真实?生:谈读全文的感受最真实!师:对,我们都爱听真话!什么最打动我们的心?生:写出的想法最打动我们的心。师:感谢课外阅读小组,你们汇报的“三最”正是我们说话写文所必须的啊!生:我们是《圆明园的毁灭》阅读小组。我们最欣赏肖自在收集的资料,是——肖自在:1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠,慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安,八旗兵丁,土匪地痞即趁火打劫,把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物,皆拆抢一空,使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后,圆明园的遗物,又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺。了解了这些,我们更清楚了课文中圆明园毁灭的原因。师:好一个有价值的资料。
生:我们是《最后一分钟》阅读小组。彭祖飞只摘录了一句话,但是他联系生活写出了自己的感受——
彭祖飞:当一纸发黄的旧条约悄然落地,灰尘中浮现的长城的脸上,我的脸上,流淌着滚滚热泪。百年的耻辱终于在这最后的一分钟散尽了!生:我认为我们小组在交流中加深了对课文的理解和感受。汇报完毕!师:同学们不简单。通过刚才的交流,老师看到:你们读课文在读书卡上做记录,有自己的见解,能联系实际谈感受,会借助资料说体会,老师为你们喝彩。如果用心把这些整理成文,那就是一篇优秀的读后感啦!
三、品析例文明方法
师:关于读后感,《语文》书第130——131页有具体的指导,请大家回到座位,静下心来默读,看看对我们有哪些启发。
生(默读后):我得到的启发是写读后感,“读”是基础,“感”是重点。师:这个启发非常重要,请同学们在书中找到相关语句,拿起笔,我们一边读一边作上记号。生:齐读。
师:(屏幕出示句子)同学们看,写读后感,“读”是基础,要读懂课文告诉我们什么,你们能从书上的例文中找到关于“读”的语句吗? 生:能。是例文的第二自然段。
师:对!同学们瞧,例文就是这样用简洁的文字介绍文章的内容的。大家再看,写读后感,“感”是重点,要重点写出自己的感受,你能从例文中找到关于“感”的语句吗?
生:能。是例文的第三四五自然段。
师:对!作者用了大量笔墨抒发内心的感受,使我们也不禁和他一起愤怒一起惋惜。看:写读后感,“感”就是重点!我们接着交流,你还受到什么启发? 生:我知道了拟题时可以先拟一个主标题,说明自己读文的主要感受,再拟一个副标题,说明读的是那一篇文章。师:是呀,题好一半文!
生:我知道了可以恰当引用资料。师:对!事实胜于雄辩!
生:我受到的启发是:写读后感,可以先引用原文,再发表议论,还可以结合实际抒发感受,最后要总写感受。师:你真了不起!告诉老师你的名字!生:我叫江慧慧。
师:江慧慧,你有一双慧眼。你从例文中发现了写读后感的基本框架,能再说一遍吗?
江慧慧:能!作者先引用了原文。
师:同学们看书,例文中哪里引用了原文!生:第二自然段。
师:老师把这一步归纳为——引。(板书:引)江慧慧,你继续说。江慧慧:再发表议论。
师:同学们看书,例文中哪一部分是在发表议论? 生:是第三自然段。
师:老师把这一步归纳为——议。(板书:议)江慧慧:接着可以联系实际谈感受。师:例文中哪一部分是在联系实际谈感受? 生:是第四自然段。
师:我们可以把这一步归纳为——? 生:联!(板书:联)
江慧慧:最后,是作总结,例文的最后一自然段就是这样的。师:我们把这一步归纳为——? 生:结!(板书:结)
师:感谢小江老师,让我们从例文中汲取了营养。来,(指着板书:引→议→联→结)一起读!生齐读。
四、明确要求写作文
师:同学们,在你的抽屉里,老师放了一份打印文稿,请拿出来。这是荆州实验小学五(2)班同学刚刚完成的读后感,他们在向你们挑战呢!谁能成为读后感写作擂台赛的冠军呢?知己知彼,百战百胜!快读一读吧,看看对手的作文有哪些优点,又有什么不足?
生:我读的作文题目是《做一个真正的中国人——读〈小英雄雨来〉有感》,我认为这篇作文最大的优点是采用对比的方法,通过文中的我与雨来作对比,告诉我们,作者从中获得了努力学习的动力。
生:我读的是《挺直的脊梁——读〈最后一分钟〉有感》,我认为,作者在结尾恰当地引用了诗句,让人意犹未尽。
生:我读的是《我是中国人,我爱中国——读〈难忘的一课〉有感》,作者在作文里多处运用了反问句,比如:虽然“我是中国人,我爱中国”是一句极其简单的话,谁不会说呢? “我是中国人,我爱中国”这句平凡的话语,虽然它不是诗篇,但胜似诗篇,还有什么话比这句话更足以表达对祖国的热爱呢?引起了我的思考。
生:我读的是《浩然正气永存华夏——读〈小英雄雨来〉有感》,我认为作者善于运用过渡语,比如:重温这个惊天地泣鬼神的英雄故事,我不禁心潮澎湃。师:真好!同学们在欣赏对手的同时收获了写读后感的方法,那,还等什么呢?快拿起笔,完成自己的读后感吧!
第三篇:畅谈成长经历 感悟心路历程
畅谈成长经历 感悟心路历程
——记鄞州区小学数学疑难问题暨新教师培训活动
今天有幸到鄞州洞桥镇中心小学参加了“鄞州区小学数学疑难问题暨新教师培训活动”,参与了三堂小学数学综合实践课。钱教研员的精辟指导以及各位老师的精彩讲课与点评,让我对综合实践课有了更深层次的认识,受益匪浅。
综合实践课是开展素质教育以来新开设的一个课程,怎样上好综合实践课呢?今天我有了一些新的感悟。
一、要努力凸显学生的主体性。在综合实践活动中,教师不是单一的知识传授者,而是学生活动的引导者、参与者和协调者。在综合实践活动中,随着学生实践能力的逐步提高,教师不再是传授者,而是促进者。作为促进者的关键是促进学生自主学习,促使学生自己去感知体验,实验观察、探究研讨。在综合实践活动中学生不再是一个被动的接受者,而是一个充满主动精神的主体,师生之间是合作的关系,共同投身于问题的研究过程,共同享受成功的喜悦。教师与学生一起参与综合实践活动,能够对学生的个性特长、思想状况、社会背景有更深入的了解和把握;教师参与学生的综合性学习活动,有利于建立民主、合作、平等的师生关系。
二、要充分发挥评价的激励性。综合实践课不同于一般课程,它更注重于学生的参与力度和学生的主体意识。在学生自我探索的过程中,要及时给及评价,以激发学生的探索欲望和学习热情。评价者可以是教师,可以是其他学生,也可以是该学生本人。从不同视野不同角度去评价,更可以挖掘亮点或者发现问题。因此,激励性的评价是综合实践课必不可少的环节。
三、要重视活动组织的严密性。综合实践课往往要经历前期准备、调查研究、汇报交流、宣传展示等环节。因此,对于一节综合实践课,要注意实践活动组织的严密性,做好每一个环节。首先,必须要搞清楚实践活动是什么;其次,要明白为什么要探究这次活动;最后,还要清楚这个探究活动该怎么做。只有做了最充分的准备,才能使综合实践发挥最大的活动价值。
总之,一节好的综合实践课,是学生探索,教师引导,最后让学生在实践中体会到活动价值,有所收获的过程。以上是我个人对于综合实践课的一点点思考,希望各位老师指导批评。
郑家小学崔杰2012年3月30日
第四篇:畅谈烦恼 放飞心情 非凡感悟
畅谈烦恼
放飞心情
非凡感悟
——综合性学习《成长的烦恼》
指导目标:
1、围绕“成长的烦恼”这一主题,敞开心扉,大胆倾诉自己心里话,说出烦恼是什么,因什么而烦恼。
2、能通过具体的一件事写出自己的“烦恼”,主题明确,写得清楚、连贯、有真情实感。
3、认识自我,正确对待成长过程中出现的烦恼,学会消除烦恼,采取积极乐观的态度面对生活。
训练重点:敞开心扉,说真话,抒真情。指导过程:
一 引入话题:
同学们:大人们常常说:“孩子是最无忧无虑的”,辛弃疾也曾作词:“少年不识愁滋味”。你同意吗?
是啊,烦恼是我们成长中不可避免的情绪。在成长过程中,你有哪些烦恼?今天咱们要聊一聊成长的烦恼。
二、名人烦恼知多少(搜集古今中外名人成长的烦恼)
可能同学在说自己的烦恼时,心里还在发愁呢!烦恼有什么好说的呢?又不是什么光彩的事,即使有同学想说,又怕别人笑话,其实大家知道吗?世界上许多的名人名家在他们成长的过程中,也都曾经历过这样的日子。
拥有天才脑袋的爱因斯坦烦恼多多 ——爱因斯坦
放眼世界,我们会发现很多身残志坚的伟人,他们用激情与信念解读人生,释放“烦恼” :
青年楷模、作家——张海迪
伟大的理论物理学家—霍金
享誉世界的作家和演说家---海伦 凯勒
音乐巨人—贝多芬
小结:烦恼伴随着我们的成长而来,它不可回避,也挥之不得,正是因为有了烦恼,才有了我们长大的可能。
三、敞开心扉,倾吐心声:
(一)畅谈自己的烦恼,提出如下两个问题:
1、在成长的过程中,你有过哪些烦恼?
2、你为什么会有这样的烦恼?
﹙二﹚归纳烦恼的类型:
1、有关学业方面的烦恼。
2、有关与家长相处方面的烦恼。
3、有关与同学交往的烦恼
4、有关自身形象方面的烦恼 四 怎样消除烦恼:
1.有正确的人生目标,不懈奋斗;
2.学会换位思考,体谅别人;
3.不自私,向别人学习快乐
4.利用运动或娱乐释放压力,学会乐观、理解、宽容。
五、正确看待烦恼: 1 你如何看待这些烦恼?用名言警句的形式写出你对烦恼的认识和感悟。2 汪国真诗歌欣赏《假如你不够快乐》。3 歌曲欣赏《小小少年》。
六、习作吐烦恼——成长的烦恼
1.面对烦恼,我们该怎么办?其中有一个很好的排解方式,就是把烦恼淋漓尽致地写下来,表达本身就是一种宣泄的方式,如果总是把烦恼深深地埋在心底,是很不利于身体健康的。当然,当你的文章写出来后,也可以作为与家长、与朋友沟通的一座桥梁,说不定你会惊喜的发现,困扰你的烦恼因此而消散了。2.怎么写呢?可以按调查表的顺序来安排文章:
﹙1﹚、我的烦恼: ﹙2﹚、说起烦恼印象最深的一件事、一个时刻:
﹙3﹚、烦恼时最想对谁说什么: ﹙4﹚、我的希望: 引导1:你为什么烦恼?哪些情景至今都让你无法忘怀?
这件事上,最让你伤心的是哪句话,哪个动作?什么表情让你难受?你当时心情怎么样?有什么表现?注意动作、神态、语言、心理的描写 引导2:“烦恼时最想对谁说什么”?
烦恼时可以将自己的心里话真实地写出来,把当时你的感受真切地表达出来,再把这篇文章给你的父母看看,用你的语言文字表达你的心声,打动你的父母。、明确写作要求:
能通过具体的一件事写出自己的“烦恼”,主题明确,写得清楚、连贯、有真情实感。
4、看看名家们是如何表现烦恼的?为“成长的烦恼”染染色吧!
学生从文中找出相应的语言片段以启发,例如:
“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,„„我的覆盆子们和木莲们。”《从百草园到三味书屋》; “我坐在放下雨篷的洋车里,„„我最怕被同学耻笑。”《爸爸的花儿落了》;
“于是他飞过篱笆逃走了。„„因为他非常疲乏和丧。”《丑小鸭》
5、学生习作,范文引路
七、总结反思 附范文:
成长,就好比我人生 中的一艘小船,行驶在波面上。有时风平浪静,有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。我的成长之舟,也并不是一帆风顺的,其中也经历着各种**。对我而言,酸甜苦辣咸,样样都有。
我的烦恼是什么呢?我时时在想,应该怎么做才好?我应该怎么样面对世界,面对人生,面对自己?„„这些问题让我不知如何是好。我对自己很模糊,没次走到哪里都望着蔚蓝的天空,不知所措。
有一次,我数学考了80几分,我十分伤心,满以为回到家后,妈妈能安慰我一下,没有想到,回到家后,妈妈出乎我意料,竟很生气骂我:“你说,80几分的成绩,怎么去考高中?太不像话„„”面对妈妈的一句句唠叨,一句句训语,本已很伤心的我,心里更加难受了。“去,把我给你买的卷子做2张。一会儿拿来给我检查。”我拖着已十分疲劳的身躯来到书房,拿出卷子做,看着卷子上一行行密密麻麻的字,搞得我头昏眼花,全身发烫,此时此刻的我好像就如关在笼子里不能飞翔的鸟,渴望天空中的那一片蓝蓝的天,一朵朵白白的云,有时我想:学习到底是为了什么?为什么要学习?学习到底有什么好处?我真得很累,好想往床上一躺,睡上个十天八夜的。
每个人在成长的道路上,必须经历种种考验。为自己的学业不理想而苦恼,为得不到父母的理解而感到委屈„„快乐无所不有,烦恼也无处不在。在漫长的成长岁月中,人人都会有快乐与欢乐,当然也会有烦恼的时候,也就是说,我们的生活充满了七彩阳光,然而即便在阳光普照的时候,也难免会出现短暂的阴云。
我多么地想我一生中没有烦恼那该多好啊!
第五篇:畅谈文学与人生的感悟
畅谈文学与人生
――以《倾城之恋》为例
其实,我对“文学与人生”这个主题并没有多少的深刻的感悟,毕竟少了很多经验和阅历。只能说说关于文学带给我的一些浅显的感性的感受罢了。
文学表达了人类最真实的情感,深藏着内心最美好的情怀,使我们往往能够通过一首诗、一阕词,就能够超越私人领域内所表达的情感,使之上升为人类共有的情感高度。文学实际上是通往心灵的一个时空隧道。
我们所有的行为,我们对于这个世界表达的看法,我们对他人所作出的议论,都受影响于我们的人生理念。理念是人认识世界、认识人生的一种价值取向。文学是开启人生、开启心智的大门。
张爱玲是一个纯粹的都市人。张爱玲生于政治上失势却又顽固地坚守旧文化的遗老家庭。而西化的母亲和姑姑对她影响颇深。处于新与旧的家庭矛盾中,她格外地体会到处于传统与现代冲突中的焦虑。更为强烈地体会到危机,也更为强烈地迫切渴求一种生命的和谐状态。她肆意地刻画情爱,因为它放肆地渗透于人生的全面。正如她在倾城之恋所表达的那样浓烈的情感。
白公馆是流苏从小生活的地方,出嫁,离婚,转了一圈又回来了,带着少许离婚分到的家产和受伤的心回到了这个有着亲人的家里,可看到的却是他们对亲情的淡漠与残酷势利。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原,便拿自己当做赌注,远赴香港,博取范柳原的爱情,要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店,原本白流苏似是博输了,但在范柳原即将离开香港时,日军开始轰炸浅水湾,范柳原折回保护白流苏,在生死交关时,两人才得以真心相见,许下天长地久的诺言。好似整个香港的陷落只为成全这样一场爱情。在那样一个固执守旧的社会,那样一个白流苏定是与众不同的,她敢于忽视世俗的眼光去追求自己的幸福是需要多大的勇气。固然整个故事都透着些许苍凉,但这也反映了张爱玲的爱情观,纵然伤痕累累,亦对爱情有着一丝希冀与残忍的追逐,追求爱情,但是又害怕爱情带来的伤害。《倾城之恋》并不是一场唯美的爱情,它里面也参杂金钱,欲望。但是我们还是需要这样的爱情,历经风雨终于寻觅到那个唯一想要携手一生的人。
在过去、现在、未来三者之间,张爱玲刻画的是这样一种生活态度------追溯过去,肯定现在,却惶恐于未来。她总是以一贯的安稳立场来肯定现世,她以一种奇异的智慧发掘这世界一点一滴的乐趣,并甘之如饴。她固执地希图永远守住她的安稳,生命早描定它的式样-----像是绣在屏风上的鸟,静且美。
文学是心灵的栖居地。哲学家海德格尔曾引用诗人荷尔德林的诗说:“人诗意地栖居在大地上。”是的,诗意地栖居,诗意地理解人生,诗意地抛弃烦恼,抛弃恩恩怨怨,抛弃世俗的功利的计算。从这个意义上讲,既然生命有限,既然我们无法越过死亡、疾病、孤独和恐惧的难关,那就让我们诗意地栖居在这个世界上,抛弃社会上的纠葛,抛弃世俗的算计,真正在生命的层面上完成对自由的一种超越。