读书笔记：毛泽东思想和中国特色社会主义

第一篇：读书笔记：毛泽东思想和中国特色社会主义

读书笔记

课程:毛泽东思想和中国特色社会主义

理论体系概论

当历史照进当下

——读《中国共产党的三大作风》有感

一九四五年四月二十四日，毛泽东提出了中国共产党的三大作风，在当时，对我党的前行起到了指导和教育的作用。时至今日，许多思想依旧闪烁着灼灼的光辉。特别在这个物欲横流的社会，在这个中国正走向世界，接受世界，也被世界接受的时刻，在中国前行发展，正在崛起的时刻，更有着非同寻常的意义和作用。温习历史，让我们再次感受毛主席的谆谆教诲。

毛主席说我党是以马克思列宁主义为基础的，这句话在今日看来，较45年更有价值，也更经历了时间的磨合，岁月的验证，更体现其特殊的意义。一切事物发展都要有一个目标，都要有一个基础。什么是我党存在的基础？就是马克思列宁主义与我国实际的结合。如果我党丧失此思想，那一切将不复存在。所以我们的党员，我们的国家需要跟随的，就是马克思列宁主义与我国的结合，所需要沿袭的，也就是这种精神。

毛主席接着提到的，就是我党的三大作风：理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。

一 理论结合实践，是指导我们前进的一个重要思想。毛泽东在报告中提到教条主义，经验主义。这些在我们当代的社会，也依旧存在。什么是教条主义，经验主义呢？教条主义就是完全照着党和国家的一些文献走，而且是不理解的，不思考的麻木的走。将许多文字直接搬进现实，这就是我党先期之所以失败的原因之一。如果一个党员在执行的过程中，不能理解文件的意思，不能体会文件的精髓，他所做的行动将是危害人民的，危害党的，而且当他越用心时候，危害越大。经验主义就是把局部的经验运用到整体。就像当今一些农村富裕起来了，其他地方就纷纷效仿其创业模式。这是一种盲从和一种不思考，不吸收的过程。而且有些领导还特别愿意这样做，甚至觉得，曾经的那些成功案例就是一个准则，就是不变的真理，放之四海而皆准。这种错误的经验主义严重的歪曲了思想的精髓，也会严重影响党的思想在实际中的运用。

那到底怎么样理论结合实际呢？有以下几条仅供参考。充分的理解党的思想。这是最基础的做法。一个人如果不能理解一个团体的精髓和指导思想，怎么可能很好的为这个团体服务。在党中也是一样，只有充分的理解了党的思想，充分的明白我党的基础是什么，我党坚持的是什么，才能更好的为我党做出自己的贡献，才能很好的保持着党的先进性。了解当代的实际情况。只有了解人民的人才能为人民服务。知道你要帮助的人需要什么，你才能更好的帮助他。而且只有你了解当今社会的现状，你才能更好的运用自己手中的资源去帮助他。知道他需要什么，知道你有什么，知道你可以做什么，这就是一个党员需要了解的。这也是一个党员需要具备的。将理论与现实结合。这是最重要的一步，也是最难的一步。很多人做到了前两点，但在这个结合点上总是很难找好。做事情的方法和方式很重要，这个结合点其实就是一个方法，在有一个党员的心的基础上在实践中去体验，会找到的。

二 和人民群众紧密地联系在一起的作风。这是我党的一个基础。我党源自人民，发展于人民，最终也服务于人民。如果不与人民群众紧密的联系在一起，无论从哪方面也说不明白啊。而且我党的党员首先就要有一个意识，我就是群众中的一员。我享受群众享受的每一项权力，也应该尽到群众应该尽到的每一项义

务。然后，在同时去认识到，自己是一名党员，身上承担着帮助身边的人，帮助同志的作用。但是不要把自己凌驾于群众之上，也不要觉得自己比群众强什么，把自己融于群众，认真体会群众的需要，看到自己和群众的缺点，然后自己去改正它，再帮助群众改正它。不要用命令的方式去做，不要用教育的方式去做，认真体会，带着爱，而不是期待。

三 自我批评的作风。古人曾说“吾每日三省吾身”，一个优秀的人就是每天反思自己做过的事，找到其中的不足与缺陷，然后去改正它，不是想着怎么弥补，而是察觉到，想到怎么才能不会再犯。约尔旦说过，智慧就是知道怎么不去犯犯过的错误。所以说，自我批评，是一个过程，包括反思，想方法，然后去做。李想曾经说过，80%认识到错误，50%想到解决的方法，20%才会去把想到的方法去做。所以说，自我批评要全面，要认真，要真正的反思，不是形式上的报告，也不是给领导看的文案，这是一个改变自我，提升自我，升华自我的过程。一个人只有做到这点，才是一个可以提高，可以成长的人。

一个优秀的党员，不只是要学会以上三点，而是要真正的做到。三点之所以称为作风，就是在实际中去做，在运用中实践的。而且不只是实践，而是要活学活用，联系实际，做到第一条中的理论结合实际。三者还要互相结合，互相促进，相互制约，还要与同志们一起研究，一起探讨和实施。只有这样，才能成为一个优秀的共产党员。也只有这样，我党才能保持其先进性，才能始终为人民服务，始终前进在时代的前沿。

党员做到的当然不只是这些，一个优秀的党员，要学会理解更多的思想，验证它，实践它，在生活中体验，在服务中感受。温习经典，感悟思想，做优秀的党员。

第二篇：毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论读书笔记

《反对本本主义》 历史背景

是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。基本内容

在这篇著作中，毛泽东从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，这是第一次明确提出党的思想路线，首次提出是1929年6月[1]，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。历史意义：这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。读后感：通过学习《反对本本主义》，对于克服主观主义，官僚主义，养成密切联系群众，站到群众中去，也具有重要的现实意义。话虽如此，做起来并冒得那么简单!文-革后，党内坚持两个两个“凡是”的思想，教条主义的理解毛主席的话，让活人寒心，也让英灵不得安身!如让毛主席知道，不抽他们几个耳光子那还行?正是因为错误的思想，才是国家经济建设困难重重，徘徊难进。毛主席曾在文中指出：“盲目的表面无异议的执行上级的政策，这不是真正执行上级的政策，这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。”何以如此?不东脑筋啊，不深入调查，具体的制定具体方案，只顾生搬硬套，造成损失，却因看上去“未犯错”而难以罪责，美哉，妙哉!损失在谁?还不是国家。我认为，对这种不作为的领导，应该重责!

《星星之火，可以燎原》

基本内容：这是毛泽东在1930年给林彪的一封信。是为答复林彪散发一封对红军前途究竟应该如何估计征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了林彪以及党内一些同志对时局一种悲观的思想。1948年林彪向中央提出，希望公开刊行这封信时不要提他姓名。毛泽东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候，这封信改题为《星星之火，可以燎原》指名批评林彪的地方作了修改。

此文，进一步阐述了农村包围城市、武装夺取政权理论。

1、写作背景

1927年大革命失败以后,党的工作重点由城市转入农村，国革命暂时进入低潮，毛泽东同志领导建立了第一个农村革命根据地——井冈山根据地。但是，当时党内有“左”倾思想的人，仍幻想以大城市为中心举行武装起义；而以林彪为代表的有悲观思想的“右”倾机会主义者，在强敌进攻面前，怀疑革命根据地发展的前途,提出了“红旗到底能打多久”的疑问。他们不相信革命高潮很快就要到来，不愿经过艰苦奋斗创建农村革命根据地，主张用轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，再来一全国武装起义。历史意义：时中国革命的主观力量虽然弱，但是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的一切组织也是弱的。这样中国革命的走向高潮，一定会比西欧快。在1927年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱。若仅依据某些现象来看，党内同志们发生悲观的念头也是很自然的。但若从实质上看，那便是“星星之火，可以燎原。”现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。马克思主义者对未来的发展和变化，只能说出个大的方向，不可能机械地规定时日。所谓的中国革命高潮快要到来，正如毛泽东所说的，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。” 毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利。

读后感：做事坚持不懈，越挫越勇。当我们认定要做某一件事的时候，就要立场坚定，就要有锲而不舍的精神，不要稍遇挫折时就产生悲观情绪，并把这一情绪一般化扩大化，从而感到胜利的渺茫就放弃所持，而应当越挫越勇，越是环境恶劣，越是艰难困苦就越要坚持，哪怕只有万分之一的成功机会。往往越到艰难的时刻，离胜利就越近。故毛泽东同志在信中提到，党内同志应该克服困难，在游击区域内建立红色政权以迎接革命高潮的来临。事实证明，正是共产党人的这一精神使他们走到了最后，走上了历史的最高舞台。成功首先要有坚定的信念，其次要有坚持不懈，艰苦奋斗的精神，最后要有正确的行事方法。三者缺一不可，没有信念，何谈奋斗；没有正确方法，何来事半功倍；没有锲而不舍，何以功成身就。

《解放思想，实事求是，团结一致向前看》 背景说明

是邓小平同志在1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话。这次中央工作会议为随即召开的中共十一届三中全会作了充分准备。邓小平同志的这个讲话实际上是那次三中全会的主题报告。基本内容 主要内容：

第一部分主要谈的是：解放思想是当前的一个重大政治问题.第二部分,确立解放思想的重要性之后,讲话强调,解放思想的一个十分重要的条件,就是要真正实行无产阶级的民主集中制.我们需要集中统一的领导,但是必须有充分的民主,才能做到正确的集中.第三部分主要谈了对于历史遗留问题的处理,强调,处理遗留问题为的是向前看.最后一部分,讲话提出,要向前看,就要及时地研究新情况和解决新问题.历史意义

《解放思想,实事求是,团结一致向前看》,实际上是十一届三中全会的主题报告。这个讲话对十一届三中全会的思想路线、政治路线作了深刻系统的阐述。特别是提出“解放思想是当前的一个重大问题”、“民主是解放思想的重要条件”,详尽地论述了解放思想的意义、任务、方法和重点,冲破了“两个凡是”的禁锢,从而开始打破了党内长期存在思想僵化的状态,为开辟有中国特色的社会主义道路莫定了极为重要的思想基础。邓小平在讲话中的这些重要思想观点的提出,是邓小平理论形成的开端。读后感

在新时期的起始阶段及整个进程中，在全面建设小康社会和新世纪新征程中，始终是起统帅、开路作用的至关重要的问题。可以说，解放思想、实事求是，是长期而艰巨的任务。坚持解放思想、实事求是。就一定要大力发扬解放思想、实事求是的科学态度和创新精神，以抓住机遇而不可丧失机遇，开拓创新而不可因循守旧的精神状态。

作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。坚持四项基本原则 时代背景

1979年1月18日，中共中央在北京召开理论务虚会，讨论工作重点转移后的理论工作问题。邓小平在会上作了“坚持四项基本原则”的讲话。[1] 拨乱反正工作全面开始后，社会上极少数人曲解“解放思想”的口号，打着“社会改革”的幌子，夸大党在过去工作中的错误，企图否定党的领导，否定社会主义道路。基本内容

四项基本原则是：“第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持人民民主专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。”

这四项基本原则，是中国共产党的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中，必需坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。历史意义

四项基本原则从根本上规定了我国社会主义建设的根本性质、根本特征和根本方向，是党的基本路线的重要内容，是长期历史经验的科学总结，体现了亿万中国人民的共同意志，是不可动摇的立国之本；而且写进了我国宪法，任何时候都要加以坚持。（3）四项基本原则对改革开放和现代化建设起着三方面的政治保证作用：一是保证有一个坚定正确的政治方向；二是保证有一个团结稳定的环境；三是保证有统一的意志和统一的行动。读后感

坚持四项基本原则，揭示了社会主义初级阶段的主要矛盾，反映了基本矛盾运动规律的要求，是制定社会主义初级阶段基本路线的客观依据。是全国人民的根本利益所在：是社会主义现代化建设的政治保证。是党和国家团结、稳定、发展、进步的最重要政治基础：四项基本原则保证了改革开放和现代化建设的正确方向。十一届三中全会以来，我们就是通过改革开放推进社会主义现代化建设。保证了国家和社会发展的稳定。坚持四项基本原则，全党就有一个明确的政治方向，全国各族人民就有一个团结凝聚的核心，一切活动和工作就 我们必须适应国内外形势的新变化，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济社会发展趋势和规律，坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领。

只有坚持四项基本原则，我们的国家才能长治久安，我们的事业才能从胜利走向新的胜利！

第三篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 读书笔记（本站推荐）

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

读书综述

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《论十大关系》读书笔记

在老师的介绍下，我拜读了毛泽东的《论十大关系》这篇文章，感触良多。毛泽东《论十大关系》的讲话，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。

1956年初，在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移，探索一条适合中国情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了中国共产党面前。同年，毛泽东在政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。

毛泽东《论十大关系》的报告明确了建设社会主义的根本思想是必须根据本国情况走自己的道路。在重工业和轻工业、农业的关系问题上，要用多发展一些农业、轻工业的办法来发展重工业；在沿海工业和内地工业的关系问题上，要充分利用和发展沿海的工业基地，以便更有力量来发展和支持内地工业；在经济建设和国防建设的关系问题上，在强调加强国防建设的重要性时，提出把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有把经济建设发展得更快了，国防建设才能够有更大的进步；在国家、生产单位和生产者个人的关系问题上，三者的利益必须兼顾，不能只顾一头，既要提倡艰苦奋斗，又要关心群众生活；在中央和地方的关系问题上，要在巩固中央统一领导的前提下，扩大地方的权力（即权力下放给地方），让地方办更多的事情，发挥中央和地方两个积极性；在汉族与少数民族的关系问题上，要着重反对大汉族主义，也要反对地方民族主义，要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设；在党和非党的关系问题上，共产党和民主党派要长期共存，互相监督；在革命和反革命的关系问题上，必须分清敌我，化消极因素为积极因素；在是非关系问题上，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误；在中国和外国的关系问题上，要学习一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。

《论十大关系》是对当前中国国情的正确认识，但由于经济、文化、左倾思想等因素的制约，对建设社会主义理论和实践的认识不可能象今天这样充分和深刻，因而这种探索难免带有很大的局限性，也难免有失误。我们不应过分苛求一位探索者，因为探索真理终究比占有真理更可贵。无论如何，毛泽东毕竟迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。可以说，我们今天经济建设的成就是站在毛泽东这个历史巨人的肩膀上所取得的。我们不能忘记毛泽东的艰辛探索，我们不能割断历史。

《解放思想，实事求是，团结一致向前看》有感

因为这篇报告，中国的面貌发生了彻底的改变。所以我听从老师的建议，深刻地阅读了这文章，不禁感慨万千。三十多年来，解放思想让中国人民畅所欲言，让党和国家领导人真正听到了人民的意愿，让党和国家真正为人民办了许多实事；实事求是，让党及时改正了错误的思想错误的观点，不断完善了党的自身建设；团结一致向前看，这需要我们所有人参与其中，共同团结起来建设祖国。在我国的经济社会发展中，还存在不少矛盾和问题，如经济发展的瓶颈制约、体制障碍、结构束缚、增长粗放等问题尚未从根本上得到解决。所有这些问题和困难的解决，关键要靠进一步解放思想，大力推进改革开放，用思想解放促经济社会发展，用改革开放带动社会全面进步。

历史的潮流是不可阻挡的。人们必然要解开并打碎违背历史发展要求的精神枷锁，思想解放成为历史的必然。领导者的责任，就是要能够看清历史前进的大势，抓住机遇，适时带领群众前进，跟上历史前进的步伐。

要想弄清解放思想，实事求是思想路线的发展，就不得不谈到其历史进程。解放思想，实事求是，这是我党的思想路线。实践证明,坚持了这条思想路线,党的事业就发展、就前进;背离了这条思想路线,党的事业就会出现偏差、遭受挫折。解放思想,实事求是,是我党克敌制胜的法宝，是社会主义事业不断迈向前进的法宝。但是,从社会上的情况来看,存在一个突出的问题,就是解放思想、实事求是说起来容易,做起来难。原因在哪里?一是,主观反映客观,特别是揭示客观规律,是非常困难的。马克思主义哲学告诉我们,解放思想无止境,探索规律无穷期。无论何人,都生活在一定的历史条件下,他们的观念以及所获得的知识无不受到所处历史条件的限制。规律是事物内部的、本质的、必然的联系,不是仅凭主观愿望就能轻易揭示和把握的。因此,要主观反映客观，主观符合客观，就要认真研究求“是”的规律,努力去揭示规律、认识规律,这的确是不容易做到的。

作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。

《实践论》有感

《实践论》是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的 阶段。实现质的飞跃。坚持从实际出发，是毛泽东极为突出的特点。其实我们不难发现，毛泽东在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的。

在读了毛泽东的实践论之后，我明白了一个道理，那就是要积极努力的实践.实践论是一篇讨论实践与认识关系的文章，是辩证唯物主义认识论，我认为，懂得哲学，才能深刻理解事物，有哲学思维功底做铺垫，也才能进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。毛泽东在实践论中总结出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动的发展到理性认识，又从理性认识而能动的指导实践，改造世界。

《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。

对实践重要性的认识，我们才能够学到更多的东西，才能更好的成长.面对现在竞争激烈的社会，我们应该提高我们的认识。实践是认识的来源，实践是认识的动力。对于即将走入社会的我们，需要提高的认识和能力有很多，而要做到这一点，我们必须参与社会实践。想现在的我们，都会找一些兼职做，锻炼自己的能力，增加自己的社会经验，提高自己的社交能力。有些事只有自己经历过才会知道。又了经历，也让我们了解了这个社会的现实，也为步入社会提前做好了思想准备。通过社会实践，我们才能拥有正确的人生观和价值观，才能更好的实现我们的人生价值。

第四篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

邓小平：初步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”——邓小平思想

江泽民进一步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，建设什么样的党，怎样建设党，三个代表

胡锦涛：进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展，科学发展观。

毛泽东思想活的灵魂：三个基本方面：实事求是，群众路线（党的根本工作路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去），独立自主

邓小平理论科学体系主要内容：

一、社会主义本质理论，社会主义本质：是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

二、社会主义初级阶段理论。

三、社会主义改革开放理论。

四、社会主义市场经济理论等。1997年十五大写入党章，99年写入宪法。

2002年2月，江泽民广东考察工作时，第一次提出三个代表要求。2001年7月，江在庆祝建党80周年大会上的讲话，全面阐述了三个代表的科学内涵和基本内容。三个代表是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。十六大写入党章，2004年写入宪法。

主要内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

科学发展观；2007年十七大写入党章 主要内容：科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

从党的十二大开始，党章规定：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。党的思想路线的实质和核心是实事求是。实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。

解放和发展生产力是社会主义建设的根本任务。发展是党执政兴国的第一要务。

社会主义初级阶段的主要矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。1987年党的十三大，正式提出了党在社会主义初级阶段的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则（即坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持共产党的领导、坚持马列主义和毛泽东思想），坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。十七大通过的党章又把和谐写入。

社会主义初级阶段的基本纲领：十五大制定，十七大进一步丰富了纲领的内容。

一、建设中国特色社会主义经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。实现国民经济又好又快发展，保证人民共享改革和发展成果。

二、政治，三、文化

四、构建社会主义和谐社会。

第五篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》

——浅谈“井冈山精神”

学院：外国语学院班级：12英语（1）班学号：20121081姓名：邹国庆

浅谈“井冈山精神” 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

——西江月•井冈山 当我初次拿到钱老师的“期终”作业，感觉还是非常轻松的。因为《毛概》这本书是我们国家德高望重的思想工作者们呕心沥血之作，其理论体系的完备性和科学性是不容置喙的。我们选材的自由程度也非常广泛。然而，当我静下心来翻阅目录时，发现真正能写出自己的心得的题材是相当少的，这与本人的知识面、上课听讲细心程度及对问题认识的深刻程度密不可分。这次，我以“井冈山精神”为题，一来是较为熟悉，二来是认为“井冈山精神”是中国共产党宝贵的精神财富，是需要我们一代代共产党人继承和弘扬的一面伟大旗帜。

受我父亲的影响，我很小时候就非常喜欢看有关革命军事题材的影视片。初中时候，我第一次接触到《井冈山》这部电视剧时，我就被深深吸引住了。毛泽东的英明决断、革命战争的风起云涌、党内斗争的尖锐和激烈、根据地建设的艰苦条件都给我留下了深刻的印象。下面，我将就“井冈山精神”的具体内涵来展开谈谈。

（一）坚定不移的革命信念。面对“大革命”失败后，蒋介石、汪精卫大肆屠杀共产党员的“白色恐怖”笼罩全国的危机局面，广大共产党员没有没吓到，依然前仆后继地进行斗争；当共产国际，甚至当时中共主要领导人对毛泽东的“山沟子里出马克思主义”、“枪杆子里出政权”等正确论断进行猛烈批判时，毛泽东不惜几次辞去中央领导的重要职位，就是为了捍卫“少数人手中的真理”，就是为了挽救我党关乎生死的命运。如果没有这种坚定不移的革命信念，中国共产党就不会历经风雨考验，走到今天。

（二）坚持党的绝对领导。这里“党的绝对领导”尤指党对军队的“绝对领导”，面对陈独秀等的“右倾机会主义”错误和后来南昌起义、广州起义等城市武装暴动所出现的军队重大损失，毛泽东在主持“三湾改编”时，历史性地在军事领导和思想领导层面上凝聚了全党，也提高了红军的战斗力，成为后来实现多次反“围剿”成功的重要因素。并且，“三大纪律，八项注意”，也更加强化了我党的战斗堡垒。我们现在的习主席也多次强调这种领导权的重要性，就是继承了这一脉相承的重要思想，也使得我们的人民军队成为维护国家安全的生命防线。

（三）密切联系群众的思想作风。“红米饭、南瓜汤；秋茄子，味道香……”这首广为传唱的红色歌谣就是对当时根据地军民一家亲的真实写照。在未到井冈山之前，毛泽东就注意和当地政权的领导人王佐和袁文才保持密切友好的关系。而后在根据地建设的艰苦岁月里，共产党人开诚布公，虚心接纳广大群众的建议和诉求；积极开展土地革命，让老百姓都能实实在在地分到土地；造钱生产，促进根据地的经济发展，这些具有时代意义的政策体现的是共产党人密切联系群众，全心全意为人民服务的优良品质，才会是我党成为永不褪色的党。就像片尾曲唱的那样“红军阿哥你慢慢走哎……”，我们的红军用真的情，铁的纪律赢得了井冈山老百姓的拥护。

（四）坚持一切从实际出发。面对中共领导人照搬照抄俄国革命经验并奉为圭臬的“城市中心论”以及来自红军内部“红色政权到底能打多久”的重重疑云，毛泽东和朱德把握马克思主义精髓，坚持真理，排除万难，在实践中创造性提出“农村包围城市，武装夺取政权”的思想理论，用一次次来之不易的胜利来证明“山沟子里可以出马克思主义”的伟大论断。其实，实事求是，坚持一切从实际出发才是我们当今以及未来中国发展的科学理

论之道。我们的国情是独有的，我们的历史传统是独有的，我们人民的思想观念也是独有的，只有坚持中国自己的道路，充分展现中国特色，才能不被西方资本主义所“和平演变”，才能让“中国梦”的实现不会成为一句口号。联系我们的实际生活，在学习上，我们不应照本宣科；在生活中，我们不能人云亦云。勇敢走出自己的路，就是对“中国梦”的践行！

（五）保持艰苦奋斗的作风。在井冈山革命斗争时期，我们的一大批优秀党员都保持了清贫朴素的本色。在《井冈山》这部电视剧里，我经常能看到我们的毛主席穿着补丁的衣服，就连一根烟有时都分好几次才抽完，就连烟屁股都不放过，和当时一些充满军阀气息的将领形成鲜明对比。想想我们当今社会，虽然物质条件极大丰富了，可是奢靡浪费之风盛行。我们消费的不仅使我们这一代的资源，更是在抢夺我们子孙后代应有的财富！

我相信，“朱毛红军”的佳话将永远流传；

我相信，“星星之火，可以燎原”之势红遍了整个中国；

我相信，战争的洗礼会让井冈山的丛林愈加青翠挺拔；

我相信，“井冈山精神”永远屹立！