全面了解感恩节

第一篇：全面了解感恩节

1来历

美国:

1620年，一艘名叫“五月花”的帆船离开英国驶向美洲新大陆，船上的102名乘客都是清教徒。他们要寻找一个地方，在那里他们可以用他们自己的方式敬拜上帝。这批人是来自英国的清教徒。为了躲避英国的宗教迫害，他们曾在荷兰居住了十多年。现在他们要返回英国，登上这艘将带给他们新生活的小船。

在66天颠簸的航程中，所有的大人和孩子拥挤在一个排球场大的空间里。终于在1620年11月，这批勇敢的清教徒在马萨诸塞州岩石海岸上的普列茅斯登陆，当时正值北方的严冬。他们面临数月可怕的饥饿、疾病与死亡。结果，近一半的人（47人）死在那个冬天，其中包括他们的领袖总督卡尔和13位妻子，只有5位妻子活下来。

1621年的春天他们开始勘查土地，并且计划建立自己的小城镇。这时候一些令人惊奇的事情发生了。首先，有两个英语说得很流利的印第安人来拜访他们。其中有个叫司光恩徒（Squanto）的，他所属的部落曾经在清教徒们所在的土地上居住。而他自己则在1605年被英国水手绑架，当了九年的仆人，1614年他抓住一个机会返回家乡，但是立刻又被抓起来了。这次他被卖到西班牙做奴隶，在那里，修道士救了他，并且向他介绍了基督教信仰。为了挣回家的路费，他又用了五年的时间为商人工作。后来于1620年，比清教徒早六个月，司光恩徒终于又回到了美洲。回到家乡之后，他惊呆了，他所属的部落里的人已经在几年以前因为疾病都死去了。因着他的被俘，他躲过了那场灾难。

在这种伤心难过、举目无亲的情况下，他就和附近的一个部落住在一起。他们的头领叫马萨苏埃特（Massasoit）。司光恩徒成了清教徒们的好朋友。在司光恩徒的帮助下，清教徒们与马萨苏埃特签订了一个协议，结果维持了四十年的友谊与和平。也许是因为清教徒在重建他们的家园，也许是因着他的基督教信仰，也许还因为这些清教徒很愿意向他学习，司光恩徒教会他们许多如何在美洲生存的技能。

首先他教给他们怎样用印第安人的方式种玉米来养活他们自己。其次他教给他们如何种植当地的蔬菜——在玉米行距之间插种南瓜、葫芦和红薯。他还教会他们怎样制枫树糖浆。另外，他还告诉他们如何捕猎赚钱。真是太奇妙了！清教徒们发现神不仅带领他们来到一块预备好的土地上，而且还赐给了他们一位说英语的印第安朋友，帮助他们为下一个可怕的冬天做准备。回顾过去的一年，他们既难过又感恩。他们已建起了几所房子可供居住，而且在当地印第安人的帮助下，他们刚刚得到了一个极好的收成。他们满怀信心地准备迎接第二个冬天。更可喜的是，他们和当地印第安人建立了友好的关系，他们也掌握了许多如何在新大陆生存的本领。对于他们的顺服，神以厚恩待他们，远超过他们所思所求的。正因为如此，他们想设立一个真正的节日在他们的新家园里来庆祝，表达他们对上帝的感激之情。

后来，由总督布雷德（Governor William Bradford）把1621年10月一天定作感谢上帝的日子，他们决定在这一天举行盛大的宴会，并且邀请他们的好朋友司光恩徒和部落长马萨苏埃特来参加。

节日的前一天，他们的客人来了，但是不只是两位，他们另外带来了90多位印第安人！真是出乎意料！一开始，清教徒们以为他们得用尽所有过冬的宝贵食物来招待这些不速之客。不过这些印第安朋友没有空着手来。他们带来了好几只鹿、许多野火鸡、野鹅、野鸭、蛤肉和牡蛎，杨梅的点心，还有蔬菜和南瓜，甚至还有印第安人的特产——爆玉米花。清教徒们准备了一些自己亲手种的蔬菜并烤了各种各样的水果派（一种馅饼）招待客人。这次宴席上的美味全部是每个人辛勤劳动的结果。经过饥饿和悲惨的第一个冬天之后，对清教徒们来说，这真是一个非比寻常的丰盛节日，节日以感恩开始，他们感谢上帝带领他们来到这个地方，并且供应他和保守他们。在庆祝当中，他们有表演，有比赛和游戏。他们过得实在太愉快了，节日延长了三天。

当年冬天，又有另外35名清教徒坐船来到他们中间。虽然他们很高兴看到家人和朋友，但是这些人没有带来任何食物储备。所以他们面临着严峻的食物短缺危机。尽管他们的收成不错，但他们不得不实行食物分配制。在那年年底时，每个人只剩下了五颗玉米粒。奇妙的是那个冬天居然没有一个人死去。第二年他们没有举行感恩节宴会。对于欢庆第一个节日，他们从来没有后悔过，而且对于能够生存下来并和家人朋友团聚在新家里，他们满怀感激。1623年，总督布雷德再次设立一天为感恩、祷告和欢庆的日子。那一天感恩宴会的第一道菜就是盛在一个盘子里的五颗玉米粒。他们以此纪念上帝是如何带领他们经过起初的艰辛。

在以后的岁月里，他们常常庆祝感恩节，有时甚至一年两次，视情况而定。在独立战争期间，美洲大陆会议建议感恩节为八天，分别在4月、5月、7月和12月庆祝。议会在这些日子停止正常工作来过节。乔治•华盛顿将军宣布大陆军在1777年12月18日星期四过感恩节，1778年5月7日又在瓦利福奇（Valley Forge，在这里大陆军在那一年的严寒中有3000多人死亡）宣布此日为另一个感恩节。1789年4月，华盛顿任美国第一任总统。同年9月，在大陆会议休会前夕，华盛顿宣布11月26日为第一个美国全国性的正式的感恩节。6年之后，他再次宣布另一个感恩节。此后的十七年，一直都没有感恩节，知道詹姆斯•麦姆逊（James Madison）总统在1812年战争结束时，才宣布过了一次感恩节。

感恩节作为一年一度的全国性节日，那是许多年后的1863年10月3日，亚伯拉罕•林肯总统做了“感恩节宣言”后开始的。当时，国家正处于一场残酷内战中。一次血腥的战斗之后，林肯总统访问了哥提博革战场（Gettysburg）。在那里他发表了著名的“哥提博革演讲”。七天后他出乎意料地宣布12月的最后一个星期四为正式的全国性感恩节。后来他对他的朋友解释说： “当我离开我的家乡（Springfield）去做总统时，我请人民为我祷告，那时我并不是基督徒。当我面临人生最艰难的时刻——儿子的死亡时，我也没有成为基督徒。但是当我来到哥提博革战场，面对成千的士兵墓穴时，我把自己交给了耶稣基督。” 因着林肯总统的基督信仰，美国开始了每年一次的传统感恩庆祝活动。从那以后，每一任总统都宣告感恩节为全国性的节日。1941年根据国会动议案把感恩节日期改为11月第四个星期四。

感恩节就其意义和庆祝方式来说，从1621年以来，几乎没有什么变化。在这一天，各个教派的教堂都开放，向上帝的慷慨恩赐表示感谢。感恩节是个家庭节日，全国各地，丈夫和妻子、孩子和老人，从市到镇、从镇到乡、从乡到庄，都回到老家共度节日。回不了家的人也打长途电话和父母家人畅谈，分享感恩的事。感恩节的正餐，全国上下实际上都一样。餐桌上总是摆满了各式各样的美味食品。自然主要是火鸡。吃南瓜馅饼是让大家记得当年印第安人曾送给第一批定居者这样的礼物。在大多数家庭里，饭后都会做一些传统的游戏。感恩节是一项愉快的庆祝活动，是一个家庭团聚的日子，是重叙友情的时刻。在那一天，就是单身汉也总是被邀请到别人的家里，同大家一起分享感恩的欢乐，并且感谢上帝的恩惠。这也是感恩节的意义所在。

加拿大:

尽管英国在18世纪早期才对加拿大进行稳固统治，但加拿大的感恩节仍可追溯至1578年，追溯至探险家弗罗比舍对通向大西洋的北方水道的寻找。Frobisher的感恩节不是庆祝丰收，而是庆祝他在从英格兰至加拿大的远航中幸存下来，在这次远航中，他受到风暴和冰山的威胁。在他第三次，也是最后一次通向北方的远航中，他在弗罗比舍湾的巴芬岛(今日的努纳武特)举行了一次正式的感恩庆祝活动，以此感谢上帝，并同牧师Robert Wolfall一起进行了圣餐仪式。[1]

加拿大的感恩节有时也会追溯到法国统治者，这些统治者在17世纪同萨缪尔·德·尚普兰一起来到新法兰西，并庆祝了粮食丰收。新法兰西的统治者在丰收季节后往往会举办宴会，庆祝活动往往会持续一个冬天，有时他们甚至会把食物分给当地的印第安人。

随着新英格兰的统治者到达加拿大，晚秋的感恩庆祝变得普遍起来。来自爱尔兰、苏格兰和德国的新移民也把他们各自的习俗添加到丰收庆祝活动中。随着美国革命的爆发，美国的保皇党也来到了加拿大，并把感恩节的美国元素(如火鸡和一种来自马达加斯加的珠鸡)引入加拿大。

如今在加拿大的大部分地区，感恩节都是法定假日。但在大西洋省的爱德华王子岛、纽芬兰-拉布拉多、新不伦瑞克和新斯科舍，感恩节不是法定假日。

第一次欧陆新移民与一起庆祝的感恩节,在感恩节的第一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上天表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔交、赛跑、唱歌、跳舞等活动。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。(印第安人为善意付出了生命的代价)

2感恩节日期的确立

加拿大由于加拿大较早进入冬天，收获的日期较早，因此早期加拿大的感恩节日期也较早。直至19世纪，加拿大的感恩节日期才被固定下来。此前很多地方殖民者早于联邦宣布了他们的感恩节日期。加拿大首次官方的感恩节定于1872年4月15日，这个感恩节是为了庆祝乔治五世从疾病中康复。直到19世纪末，感恩节通常定于11月6日。不过一战结束后，阵亡将士纪念日和感恩节通常将在同一周进行。为避免两个节日的冲突，加拿大国会于1957年将感恩节的日期调整至十月的第二个星期一，这个日期保持至今。1971年美国统一假期法案生效后，美国的哥伦布日和加拿大的感恩节将在同一天进行。

美国同加拿大一样，美国的感恩节在历史上也没有固定日期。从开国元勋时代直至林肯时代，每个州的感恩节日期都不一样。19世纪初，美国多数的州习惯上将感恩节设置在11月的最后一个星期四。1863年，林肯总统首次宣布这一天是所有州共同的感恩节。林肯此举的目的在于促进美国南北部各州的统一。由于受到仍在进行中的南北战争的影响以及美利坚联盟国对林肯权威的抵制，直至19世纪70年代，这个日期才真正成为全美国共同的感恩节。1941年12月26日，罗斯福总统签署国会决议，将感恩节的日期从11月的最后一个星期四改为11月的第四个星期四。事实上，罗斯福总统在两年前就曾尝试做出这个修改，原因是较早进行感恩节能够促进美国经济。

今日感恩节初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日。

每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，基督徒按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。分别了一年的亲人们也会从天南海北回家团聚，品尝以火鸡为主的感恩节美食。

美国当地最著名的庆典则是从1924年开始的梅西百货感恩节游行（Macy's Thanksgiving Day Parade）。

美国总统每年都会在感恩节这天赦免一只火鸡。

3现今感恩节食物及习俗

火鸡是感恩节的传统主菜，通常是把火鸡肚子里塞上各种调料和拌好的食品，然后整只烤出，由男主人用刀切成薄片，并由女主人分送给大家。火鸡内的常见调料有肉汁土豆泥，番薯，蔓越莓果酱，甜玉米以及各种蔬菜。此外，南瓜派也常作为辅食。这些食材大多原产自美洲，在欧洲人到达后才被引进回欧洲。不过火鸡却是一个例外，根据Nathaniel Philbrick在他的著作五月花中介绍，尽管火鸡也原产自美洲，但清教徒可能在英格兰的时候就已经熟知火鸡了。西班牙人早在17世纪就从中美洲将驯化过的火鸡带回，随后火鸡风靡欧洲，在英格兰，火鸡取代鹅成为圣诞节的主菜。[

穷人在感恩节也会得到食物。多数社区都会将不易腐烂的食物打包后和罐装食品一起分发给穷人，企业也会赞助食品的慈善分发。

感恩节宴会后，人们有时会做些传统游戏，比如南瓜赛跑是比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是不能用手碰南瓜，先到终点者获胜。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。人们还会将火鸡胸部的叉骨取出，两人各执一端，默念心中的愿望，直到其折断，拿到较长一端骨头的人的愿望就会实现。

在感恩节，亲友通常都会聚在一起共进晚餐。因此，感恩节周末是一年中交通最为繁忙的日子之一。在学校，感恩节通常是含周末的四至五天的假期。大多数商业员工和政府员工(2007年78%)也会在感恩节也得到两天的带薪假期。在酒吧和俱乐部，感恩节前夜是一年中最忙的日子之一，原因是很多人在这一天返回自己的家乡和亲友团聚。

每年感恩节的次日，被称作黑色星期五（Black Friday），通常美国的购物场所都会以比平时低很多（有时是一折或者两折）的价格销售商品，所以很多人家在团聚之后都会举家出动，昼夜排队以求购买到物美价廉的商品，这也逐渐成为了一种新的习俗。

第二篇：全面了解学生

一、全面了解学生

（一）什么是了解学生？

了解学生的技能是指教师熟练运用了解学生的方法，迅速、准确、有效地把握班级集体的整体情况、班级中学生个人的有关情况的活动方式。所谓了解学生，概括地说就是摸清学生过去的“所作所为”，现在的“所思所想”。此事易说不易做，需要一个教师具有高度的职业道德、无私的奉献精神，能够将自己一切教育行为和活动置于尊重和信任学生的前提下进行，以平常的心态去做艰苦细致的工作。

（二）为何要了解学生？

1、学生的个性特点

每个学生由于家庭条件、生活环境、个人生活经历的不同，在个性特点上都存在一定的差异。不同性格的学生所能接受的批评教育的方式也不相同，教师如不了解学生的特点而盲目采用简单的教育方法，有时还会使学生产生抵触思想和逆反心理。因此，要作好学生的教育工作，教师就要对每个学生的个性特点进行全面了解，对不同的学生采取不同的方法来教育，做到一把钥匙开一把锁，这样才能达到理想的教育效果。

（1）教师通过校园生活了解学生的个性心理特征。如：在课堂上，老师通过观察学生在小组合作学习时的表现，能够较快地了解学生的个性。如：有的学生反应很快，善于表达自己观点，在小组内很活跃；有的学生学习能力强，并且能够帮助别人；有的学生很细心，能够发现问题等。

（2）教师通过家访了解学生个性心理特征。学生个性形成与家庭的关系最为密切，家访可以帮助教师了解学生个性形成的家庭环境，教师这种覆盖全员的家访，能够从不同的角度了解每个学生的个性。

2教育要以治本为主

教育不仅增进人们的知识，更是培养人的个性。教育不是简单地改变人的不良行为方式，更深层次的是要改变产生这种不良行为的心理。要解决学生的问题行为不能采取简单直观的方法，这样可能会对学生的个性发展产生不良的影响，更不利于其今后的社会发展。要分析其行为产生的原因，有针对性地给予帮助，才能达到治本的效果。

3教育建立在了解之上

作为班主任，要了解后进生各方面的情况，即对学生在德、智、体、美、劳、心理诸方面都进行全面的了解、分析，才能“对症下药”，要抛开成见。转变“朽木不可雕”的思想，动之以情，晓之以理，使其走向人生的新境界。对学生的思想，学习等情况，要有正确的估价和认识，要看到学生是成长中的人，他们的思想、品德和能力正处于逐步形成和不断发展的状态中。要看到学生扥本质、主流是好的，不能轻率地给一个学生下结论，更不能轻易地否定一个学生，将其划入落后群体中去，要用一分为二的观点去认识学生。对学生的认识不能仅从教师的感性、表面印象出发，对优秀的学生，在见其“长”的同时还要见其“短”；对暂时后进的学生，在见其“短”的同时，更要见其“长”。要用发展的观点看待学生。对学生既要看到他的过去，也要看到他的现在，更重要的是要看到他的将来。任何学生，都是会发生变化的，用固定的眼光看待学生，即不利于进一步促进优秀生的成长，也不利于转化后进生。

（三）了解学生的方法

1、注意观察

观察是了解学生的基本方法。教师要善于在学生的一切活动中观察学生活动的真实情况。

2、谈话

通过谈话，可以更直接、更生动地了解学生的内心活动，弥补观察的不足。谈话的形式是多种多样的，可以找学生个别交谈，可以是不同类型的座谈，也可以是不拘形式的漫谈。谈话后要作好追记，把有关情况记录下来，并作出分新。

3、研究书面材料

研究书面材料是班主任了解学生的过去和现实表现的重要方法。可供班主任研究的书面材料很多，它包括学生的入学登记表、学籍卡片、体检表、成绩单、作业本、答卷、日记以及图书借阅卡片、班级日志等等。

4、问卷法

教师可以按照自己的要求设计一套选配恰当、措辞精确的问题让学生回答，然后通过统计、归纳、分析、掌握学生的个体情况和集体情况。

5、实验法

教师可以根据逐渐的目的设计一些活动让个别或所有学生参加，根据学生在这些活动过程中所表现出来的个性特征加以分析、归纳，更为全面彻底地了解学生的方法。

6、调查访问

调查访问，也是班主任了解和研究学生的有效方法。

二、表扬与批评的艺术

（一）什么是表扬与批评？

表扬是对学生良好思想行为的肯定性评价，是一种正强化过程，其目的在于巩固良好行为，鼓励良好行为的再发生；批评是对学生不良思想行为的否定性评价，是一种负强化过程，其目的在于克服缺点与不足，抑制错误行为的发生。

（二）表扬时应注意的问题

俗话说：“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。”青少年的荣誉感尤其强烈。一声褒奖往往能点燃其智慧的火花，激发其进取的信心。过多的批评则会极大地伤害他们的自尊心和自信心，使其太多地感到求学的艰难、成长的烦恼，从而情绪低落，不思进取。因此，老师要注意尽量多用表扬，少用批评，用好表扬，慎用批评。针对不同的情境，老师们一个使用不同的表扬或批评策略。

1、表扬应该有限度

在学校教育中，表扬作为一种手段是必要的。运用得当，它会收到特别好的效果。我们需要认识表扬的作用，但也不能把表扬作为万用万灵的法宝。所以，教师在教学过程中，一定要把握表扬所用的场合、程度等。

2、少表扬学生的聪明或能力

个人趋向的表扬，针对的是学生的人格和能力。如果学生长期接受这样的表扬和批评，他们容易形成一种能力归因模式，不仅把自己的成败都归因于自己的能力，而且在面对失败时，会通过逃避困难来保护自己的能力。因此，在课堂教学中，“你真聪明”“你真棒”“你真是个好孩子”等个人趋向的表扬用语应尽量少用或者不用。

3、少表扬学生某一行为的结果

表扬的目的是增加所期望的行为出现的频率。结果趋向的表扬，对于学生的行为并未产生很大的影响，因此这是一种无效的表扬。其原因在于，结果趋向的表扬仅仅是强调了结果，而没有指明产生结果的行为，因此，这样的表扬是不够明确的，而且也不够具体，学生自然无法理解，更不会重复教师所期望的行为。由此，在表扬学生时，不能仅告诉他们“说的真不错”“这个问题回答的真好”，更要让他们知道为什么“说的不错”以及“这个问题回答的真好”好在哪里。

4、多表扬学生的方法

有时候只对学生的努力表扬是不够的，尤其是当学生没有付出太多的努力便取得了成功时，对努力的表扬不仅不切合实际，而且学生很可能把成功再归于自己的天赋和能力等某些不可控制的因素，形成固定的消极能力观。这时教师还需要运用另一种过程趋向的方式对学生进行表扬，即对学生的学习方法和策略进行表扬。因此，当学生不费吹灰之力便取得某些成功时，请记得要用“这个方法不错”“这个方法很有效”等语言来进行表扬。

（三）批评

1、使用“顺耳忠言”和“糖衣药片”

要想纠正学生的缺点，要想帮助学生改正错误，前提是学生必须乐于接受我们的批评，乐于听取我们的忠言，乐于服用我们给他开出的药方。

2、批评时善用“润滑剂”——幽默被称为人际关系的“润滑剂”

幽默与其说是一种技巧，不如说是一种性格和修养。所以，幽默的教师能够在批评学生的时候适时适度地加入“润滑剂”，从而淡化批评中的火药味。这种幽默有时候不需要很复杂，也不需要喋喋不休地说很多话。

3、要注意批评教育的场合尽可能避免很多学生在场就批评问题学生。因为学生的心理承受能力较为脆弱，当众受批评，会使其自尊心受到极大伤害，不但达不到教育的目的，还会造成学生的抵触情绪，严重者还会导致师生关系的恶化，使学生对教师产生很深的怨恨。

第三篇：全面地了解自我评价

以下就为大家提供一篇大学生要全面地去了解好自我评价的文章，看完之后，希望大家能够有所体会，有所收获。

什么是自我评价

自我评价是自我意识的一种形式，指一个人对自己的身心状况、能力和特点，以及自己所处的地位、与他人及社会关系的认识和评价。

自我评价是人的自我概念的重要内容之一。其前提是自我意识，只有当人具有自我意识的能力，才能做出自我评价。自我评价的功能首先表现为自我功能，就是说，它对人的自我发展、自我完善、自我实现有着特殊的意义。自我评价也具有重要的社会功能，它极大地影响人与人之间的交往方式，也决定着一个人对待他人的态度，还影响对他人的评价。正确的自我评价的社会意义就在于它帮助人成为社会人，有健康人生观和价值观的人。要利用自我评价的正面价值来促进人的全面发展和社会发展，还要有效地克服自我评价的可能负面作用。

自我评价的意义

自我评价就是个体对自己生理和心理特征的自我判断。它也是自我意识的重要组成部分。随着个体自我意识的发展，人们的自我评价也相应地经历着几个不同的阶段。

美国心理学家詹姆士认为，在生理的自我阶段，个体的自我评价，主要表现为对自己的身体、衣着、家庭成员以及自己所有物的判断，从而表现为自豪或自卑的自我情感。其个人的追求则表现为对身体的外表和物质欲望的满足，或获得家庭成员的关心和爱护等。

在社会的自我阶段，自我评价主要表现为个体对自己在社会上的名誉、地位、亲族、财产的估价，从而表现出自尊或自卑的自我体验。其个人的追求则是引起他人的注目、重视，期望获得他人的好感，其表现则是追求名誉、追求金钱、追求爱情，并怀有强烈的竞争心。

在心理的自我阶段，自我评价主要表现为个体对自己智慧、能力、道德水准的优越感。其自我追求则表现为在政治上、宗教上、道德上、良心上的进取和智慧上的提高。

自我评价的标准

1、对自己的能力或效能的感受；

2、对自己的德行或价值的感受。一般情况下，这两个标准是通过反映评价、社会比较、自我归因和角色扮演等具体评价手段来实现的。

自我评价的功能和作用

自我评价是一种重要的评价形式。它属于人的自我概念的重要内容之一。迄今为止，自我评价问题已经成为哲学、心理学、社会心理学、教育学、文化学、价值学等多个学科关注的热点话题。自我评价不仅具有独特的自我功能，促进自我发展、自我完善、自我实现，而且具有重要的社会功能，极大地影响人与人之间的交往方式。以多学科的研究成果基础，综合地探讨自我评价的功能和作用具有重要的理论和现实意义。由于自我评价的功能发挥是以正确地认识自我为前提的，为了充分它的功能和作用，还必须探讨正确地评价自我的途径和方法。

注意事项：

第一，自我意识的概念应该大于自我评价，因为自我意识既包含对自我的描述（如我高兴），又包含对自我的评价（如我数学好）。

第二，自我意识仅仅是自我评价发生的前提之一，而不是惟一的和充分的条件。除了自我意识之外，自我评价的发生还离不开现实的需要。自我评价属于意向性活动形式之一。没有现实的需要，就没有评价的动力。没有评价的动力，自我评价的机制就不会发动起来。自我评价这种特殊的认识形式，无论在个体的意义上，还是在群体的意义上，都是跟人的现实需要有密切联系的。与此同时，自我评价还需要人的内省能力。自省能力是儿童形成自我概念的基础，因而也是自我评价形成的前提。这样，自我意识、自省能力、现实需要三者共同构成自我评价发生的前提条件。

第三，自我评价是多学科研究的对象，它已经被哲学、心理学、社会心理学、社会学、教育学、文化学、人学、价值科学等都许多学科所关注。笔者曾经提出价值科学的概念，主张从多学科角度对自我评价做交叉边缘学科研究。自我评价作为人对自己的评价，既可表现为个体对自己的评价，也可表现为团队对自己的评价（集体性评价）。作为评价，主体的态度必然对评价本身有影响，因此它应该属于价值科学的研究对象范围。但是，哲学偏重于概念分析；心理学更多地侧重于对个体差异性的研究（尽管今天的心理学有重视文化环境多因素的倾向，但个体差异仍然是它的主要关注点）；社会心理学则更关注群体；社会学侧重社会对个体的影响或者社会结构本身；教育学更关心自我评价在教育过程中的运用；如此等等。这些分学科的研究，似乎都不能全面展示自我评价的本质和过程。因此，进行交叉学科研究更符合自我评价这一研究对象的特殊性。跟人的态度相关联的交叉学科研究应当属于价值科学的大范畴。

自我评价问题之所以成为哲学、心理学、教育学等多个学科关注的热点话题，这跟自我评价的重要功能有关。当然，自我评价的功能不仅仅是心理上的，也具有社会的意义。应当全面认识自我评价的功能和作用。

第四篇：苏武的故事：全面了解苏武的一生

苏武的故事：全面了解苏武的一生

第一节 肩负重任奉诏出使瘖

西汉昭帝始元六年（前81年）春天，一位汉朝使者从匈奴回到京师长安，此时距他奉命出使已有19个年头，去时正当壮年的他，至此已须发皆白，然去时手持的符节，尽管节旄尽落，却依然拿在手中。这位使者，就是在匈奴中历尽艰辛，威武不屈的苏武。

苏武，字子卿，西汉杜陵（今陕西西安市东南）人，约出生于汉景帝（前156年～前141年）末年。其父苏建，汉武帝时以校尉随大将军卫青出击匈奴有功，被封为平陵侯，后任代郡太守。西汉时的选官制度规定：二千石以上的官吏在任满一定年限时，可保举子弟一人为郎，称为任子。苏武与其兄苏嘉、其弟苏贤年轻时均以父任而被任命为郎官。苏武后逐步升迁，官至移中厩监（掌鞍马鹰犬射猎器具之官）。汉武帝天汉元年（前100年），苏武奉武帝之命出使匈奴，孰料此去竟经历了不平凡的19个春秋。

苏武出使的匈奴，是活动于我国北方大草原上的一个古老的游牧民族。最晚到战国晚期，匈奴已进入奴隶制社会。早在公元前4世纪末，匈奴贵族就经常利用其骑兵行动迅速的优势，深人中原，对以农业为主的内地各族人民进行骚扰掠夺。当时与匈奴为邻的秦、赵、燕等国因正忙于兼并战争，一般对匈奴都采取守势。秦始皇统一六国后，为了解除匈奴的威胁，曾派蒙恬率兵30万北伐匈奴，收复了被匈奴占领的河套以南地区，并在这一地区设置郡县，移民实边，同时又修了西起临洮，东到碣石的万里长城，一度遏止了匈奴的入侵。但在楚汉战争之际，匈奴贵族乘内地战乱，东破强胡，西驱月氏，北征了零。坚昆请部，南并楼烦、白羊等族，控制了中国北部、东北部和西北部广大地区，拥有“控弦之士十余万”（《汉书·匈奴传》），成为北方最强盛的民族。

西汉政权建立后，匈奴的势力已延伸到今山西、河北的北部。匈奴贵族为了掠夺奴隶和财富，经常凭借其骁勇善射的骑兵侵扰汉朝的北部郡县。汉高祖七年（前200年），匈奴发兵攻入山西中部，围困晋阳吟山西太原），汉高祖刘邦亲率大军前往迎战，结果被匈奴围困在平城白登山（今山西大同东南）达7天7夜。后用陈平之计，重赂冒顿单于的阏氏（即夫人），才得突围。当时，山于刚刚建立起来的西汉政权还不巩固，遭到战争破坏的经济亟待恢复，无论在军事上还是在经济上，都尚未具备与匈奴作战的能力，所以在“平城之围”后，刘邦只好采纳了娄敬的“和亲”建议，即把汉朝宗室之女嫁给匈奴单于，每年送去大批絮缯酒食等物，并与匈奴约为兄弟，欲以这种妥协退让政策换取汉与匈奴之间的和睦关系。

此后，在西汉前期的六七十年中，汉朝政府一直都采取这种和亲政策。但是，每次和亲只能换来短暂的和平，却不能彻底阻止匈奴贵族对汉朝的侵扰，匈奴贵族仍然不时进犯汉境。一直到汉武帝即位以后，这种情况才有了改变。

在汉武帝即位之后，随着社会经济的恢复发展和政治、军事力量的增强，汉朝对匈奴的政策发生了根本的改变。到武帝时期，汉朝已经过六七十年的休养生息，在经济上已是叫卜遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙凛瘐皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食（《史记·平准书》），经济实力空前雄厚。在政治上，经过对诸侯工地方割据势力的不断打击，中央集权日益巩固。在军事1，义景时期的徙民实边、人粟实边政策，使边防力量有所加强，公私马匹的大量增加也给建立大规模的骑兵创造了条件。总之，汉朝反击匈奴贵族的条件已完全成熟。于是，汉武帝决心对匈奴的侵扰实行反击，以求消灭其有生力量，从根本上解除匈奴对汉朝的威胁。

自汉武帝元光二年（前133年）至元狩四年（前119年）间，汉朝与匈奴先后进行了十多次战争，其中带有决定性的大规模战役有3次。第一次战役发生在元朔二年（前127年）。这年，匈奴侵入上谷（今河北怀来）、渔阳（今北京密云县），杀掠吏民千余人。汉武帝派将军卫青、李息从云中（今内蒙古托克托旗）出兵，沿黄河北岸西进，击败匈奴楼烦王和白羊王的军队，收复了河套地区的“河南地”，从而解除了匈奴对长安的威胁。

第二次战役发生在元狩二年（前121年）。这年春天，将军霍去病奉命从陇西出兵，越过焉支山（今甘肃山丹县东南胭脂山）千余里，与匈奴血战于皋兰山下，斩杀匈奴折兰王、卢侯王、俘虏浑邪王之子及相国、都尉等大小首领，歼敌近9000人，还缴获了体屠王的祭天金人。同年夏，霍去病又第二次西征，越居延泽（今内蒙古居延海），攻至祁连山，大破匈奴军，歼敌3万余人。在汉军的接连打击下，匈奴贵族内部也发生了分裂，浑邪工率部4万人投降了汉朝。这次战役使整个河西走廊全部控制在汉朝的势力范围之内。此后“金城、河西并南山（祁连山）至盐泽（罗布泊），空无匈奴”（《汉书·张骞传》）。汉朝的西部边郡得以安宁。

第三次战役发生在元狩四年。元狩三年（前120年），匈奴贵族又从右北平（今河北平泉一带）、定襄（今内蒙古和林格尔）二郡入侵，杀掠千余人。为彻底消灭匈奴主力，汉武帝决定集中兵力深人漠北进行反击。于是次年派卫青与霍去病各率5万骑兵，分别从定襄、代郡出兵，远征匈奴。卫青率西路军越过沙漠北进千余里，大败匈奴伊稚斜单于所率主力，直追至赵信城（今蒙古杭爱山下）。霍去病的东路军则深入2千余里，同匈奴左贤王接战，斩获7万余人凯旋而归。这次战役，是汉武帝时期对匈奴打击最为沉重的一次，从此以后匈奴再不敢贸然进犯，向北远遁，“而幕（漠）南无王庭”（《汉书·匈奴传》）。

经过3次大战的打击，匈奴的力量大大削弱，已无力大举南下。汉朝由于在几次战役中消耗了大量人力、物力，也亟须休战。因而双方基本上停止了大规模的战争，并且都有寻求和好的意愿。在苏武出使匈奴前的10多年间，双方曾多次互派使者，以试探通好。但由于双方各坚持于己有利的条件，因而不仅未达到和好的目的，派出的使者也往往成为对方的人质。汉朝的使者前后有郭吉、路充国等十几批被匈奴扣留，作为报复，汉朝也扣押匈奴使者以相抵。

汉武帝太初四年（前101年），汉武帝因西域的大宛国劫杀汉朝使者，命将军李广利率大军远征大宛，取得大胜。这一胜利，使又开始骚扰汉朝边境的匈奴受到震动。当时匈奴且崼侯单于刚刚即位，因怕汉军来击，便假意对汉表示卑谦，声称：“我儿子，安敢望天子！汉天子，我丈人行（即父辈意）。（”《汉书·匈奴传》）并将以前扣留的汉朝使者，凡未投降匈奴的尽行放归。汉武帝十分赞许新单于懂得道理，于是决定派出使团，护送留在长安的匈奴使者返回匈奴王庭，同时携带厚礼答谢单于的善意。苏武就是在这种形势下奉诏出使的。

汉武帝大汉元年（前100年），年龄刚过40岁的苏武，以中郎将使持节的名义，肩负着重建汉匈和好的重要使命，与副使张胜、假吏常惠率领着百余名随行人员离开长安，踏上了去往匈奴的漫漫长路。

第五篇：小学教师个人总结——全面了解学生

站上教师的岗位，面临教书育人的巨大压力、学生与教师角色的转换、理论与实践之间的冲突，使的我不得不重新审视自己，在不断修补自己的同时快速的适应并不断的摸索学习。如今，已然不断成长了起来。

思想上，坚决拥护中国共产党的领导，拥护十一届三中全会以来的路线和政策，积极参加学校的政治学习，提高思想觉悟，热爱党的教育事业，自觉遵守《教师法》中的法律法规，认真执行教育方针，努力探索教育教学规律，积极参加教研活动，服从分配，认真完成各项工作，处处以身作则，为人师表，不断提高自己的业务水平。

作为小学教师的××年以来，我脚踏实地一步步的学习工作。在平时的教学工作中，不断提高自己，认真做到八认真。课前认真钻研教材，设计教案，并且利用网络、书籍以及各种信息渠道拓展教学资源。课堂上运用多种教学方法，调动学生学习的积极性、主动性，活跃课堂气氛，提高教学质量。并认真写好教学计划和班级工作计划，认真学习教学大纲。

努力做到“教书”和“育人”，在教予知识的过程中对学生进行情感教育。儿童进入小学之后，绝大部分的时间是在学校度过的，学校是培育学生健全人格，促进其良好的社会适应能力的主要场所，而教师是学校教育的主要推动者。在学生心目中，教师是楷模。

在师生互动过程中，教师最能发挥潜移默化的影响。在平时对待学生方面，对学生耐心指导，给予适当机会进行鼓励。热爱学生，关心学生学习以及生活，使学生德、智、体等全面发展。并主动与学生家长联系，运用学校、家庭各种因素提高学生的成绩。当然，针对不同性格以及家庭环境的学生要采用不同的教育方法。这一点，我还必须不断的进行摸索。

作为一名教师，面对的是一个班级几十名学生，几个班级几百个学生。在班级教学中，不仅有教师与学生的互动，学生与学生之间也存在着互动，要使整个课堂的互动成为有效教学的积极因素，教师就需要进行有效的班级与课堂管理。因此，作为一名小学教师，要想胜任教学，还必须具备班级与班级组织管理方面的知识，不但要掌握班级中学生整体上各方面的基本情况，也要了解每个学生各方面的具体情况，这样才能在教学中选择最恰当的教学策略进行教学。这也就需要更加努力的工作，更加积极参加素质教育的实践，不断的学习，不断的更新教育理念，不断的提高自己，这样才能给予下一代更好的教育