朱永新：教育,从家庭开始

第一篇：朱永新：教育,从家庭开始

朱永新：教育，从家庭开始

摘要：朱永新：教育，从家庭开始，几个观点。主要是三个主题：第一，家庭是最容易出错的地方；第二，父母是最容易犯错的老师；第三，阅读是最容易忽视的事情。

2012年11月10日，“第五届新东方家庭教育高峰论坛”在北京新云南皇冠假日酒店隆重举行，全国人大常委、民进中央副主席兼秘书长、中国教育学会副会长朱永新出席并讲话。

全国人大常委、中国教育学会副会长朱永新

今天来到新东方家庭教育高峰论坛让我很感动，因为那么多的人对家庭教育非常关注。前不久俞敏洪参加了我们组织的“新教育国际高峰论坛”，当时跟他说，投桃报李，”新东方第五届家庭教育高峰论坛”我一定来。

教育，从家庭开始，讲讲我的几个观点。主要是三个主题：第一，家庭是最容易出错的地方；第二，父母是最容易犯错的老师；第三，阅读是最容易忽视的事情。家庭是最容易出错的地方

首先，家庭对人生来说非常重要，因为我们所有的人都是从家庭港湾开始的。作为人生来说，有四个最重要的场所：第一个场所就是在母亲的子宫里，在那里吸收母亲的营养，感受母体的气息，通过母亲来感受外部世界的变化，所以说家庭教育实际上从母亲的子宫里面就开始了；第二个场所是家庭。来到世界的第一声啼哭，这是人生的第一个独立宣言，因为宣告他作为一个人来到了这个世界上，这个时候他和外部世界的交流，主要是通过家庭、父母来进行的。因此家庭是对于人生是非常重要的，是离开母体以后一个非常重要的场所；第三个就是教室。因为学校太大了，对于大部分的孩子，主要是在教室里面。我们要缔造完美的教室，在教室里面有没有亲密的人际关系，能不能健康成长。教室也好，学校也好，毕竟大部分的时间还要回到家庭，大部分的时间还是在家庭；离开学校后工作了，走进了职场，这是人生的第四个场所。在职场里面要拼搏、要晋升，有很多事情要处理。但是，职场里面累了，回到家还可以倾诉。所以，家庭是人生永远离不开的一个场所，是人生最重要的一个港湾，最温馨的一个港湾。人生从这里出发，人生将回到这里。

第二，童年的秘密还远远没有被发现。我们知道，在人类漫长的历史上，从来没有把儿童当人来看，包括到今天，我们依然很多人还没有把儿童当人来看。真正的发现儿童、把儿童当人来看待是从文艺复兴以后。自从有了《联合国儿童权利宣言》，规定我们必须要尊重儿童、爱儿童。但有了儿童宣言，我们就真正把儿童当儿童了吗？也没有，更不要说把他当独立的人了。

为什么儿童的秘密没有被发现？如果被发现了的话，我们的教育不会如此。心理学家就讲大脑是一个黑匣子，其实儿童对我们来说也是一个黑匣子。对儿童的喜怒哀乐，对儿童情感的形成、习惯的形成，儿童时期对人生一生具有什么样的意义，我们并不是很清楚，科学研究还没有到达能够揭示儿童秘密的时代，因为这个时代是伴随着生理学、生物学、人类学、心理学和教育科学的成熟才能达到的。所以有人质疑，教育学根本不是一门

科学。的确如此，教育还没有成为真正的一门科学，因为教育科学的两大基础——生命学和心理学还没有成熟，而现在是生命科学的时代。再过100年，也许不要这么长时间，那个时候也许可以真正走进儿童，揭开儿童的秘密。

托尔斯泰曾经说，孩子自出生到5岁的这段年龄期内，在他的智慧、情感、意志和性格诸方面从周围世界中所摄取的，要比他从5岁到一生终了所摄取的多许多倍。这就说明家庭教育的重要性，说明了5岁前家庭教育的意义。

马卡连柯说5岁时成为什么样的人，将来也就是那样一个人。中国有一句老话，三岁看大，七岁看老，就是这个意思。

第三，家庭是真正的人诞生的摇篮。童年是人生最重要的时期，不是对未来生活的准备时期，而是真正的、光彩夺目的一段独特的、不可再现的生活。今天的孩子，将来会成为一个什么样的人，这里起决定作用的是他的童年，童年时期有谁携手带路，周围世界哪些东西进入了他的头脑和心灵。苏霍姆林斯基在《育人三部曲》中说：人的性格、思维、语言都在学龄前和学龄初期形成。童年本身就是人非常重要的时期，人的任何一个时期都不是仅仅为今后一个时期做准备的，童年本身对人来说具有特别的意义。因为孩子进学校以前，其认知风格、行为习惯、情感态度甚至于价值，都已经初步形成了。那么，学校只是做改造的作用，学校只是做进一步校正的作用，进一步帮助他成长的作用。所以家庭对孩子真正人的形成是很关键的。

第四，家庭之路充满着无证驾驶的“司机”。开车我们考得很严，要考驾照，没有驾照不能开车，抓到要罚款。然而，做父母不要证就可以做父母了。实际上，做父母比开车要复杂100倍、1000倍！真正一个父母大学学习四年，我想也不为多。一个孩子的方方面面，从生理到心理到养育方式，一个孩子怎么样和父母亲互动、交往，是一门大学问。但是，我们竟然不需要接受任何培训就可以做父母了，行使父母的权利，我觉得这是不公平的。我一直憧憬着，以后父母有孩子，要先到我们这里来领一个家庭教育证书，经过我们的培训认证。如果一个国家无证驾驶的“司机”充斥在我们的国土上，这个国家一定是危险的，因为这些孩子不知道今后会走向哪儿。所以，我们一定要让这样的“司机”减少到最少的范围内。

我非常敬佩俞敏洪先生，每年拿出几百万支持家庭教育的研究和推广，让全社会所有的父母都有机会得到最可靠的最科学的资讯和最有效的帮助。

第五，家庭教育方向不一致使儿童无所适从。家庭教育一个很大的问题和前面一个观点是有联系的，因为父母不一样，父母和爷爷奶奶不一样，现在是一个孩子有一对父母，有四个爷爷奶奶，外公外婆，甚至于还有更年长的人，他们整个教育方向经常不一致。而且，事实上现在我们的学校功能在弱化，因为学校里面盯住的就是分数，关注的就是考试成绩。学校的竞争、好学校、差学校的标志就是你考上几个北大、清华，就是你的分数。所以，学校本身的功能弱化了。如果家庭教育的功能再不强化，那么，这个社会和孩子就真的很危险。

父母是最容易犯错的老师

第一，父母影响着孩子一生的发展。事实上，和前面讲的观点是一致的，因为大部分父母都没有接受过科学的训练、科学的育儿知识的培训，所以他们很容易犯错。父母是影

响孩子一生最重要的人，在人的一生的影响中，如孩子在写作文的时候，我们在回忆自己一生成长的时候，能看到真正能够影响我们的人是父母。

哈巴特曾经说过，一个父亲，胜过一百个校长。作为父母，我觉得在其整个人生的历程当中，成为父母是他成年阶段最具挑战性、最复杂的工作，也是人类社会最重要的事。人生有两次真正长大的机会，一次是成为父亲，一次是失去父亲。成为父亲，开始你对家庭肩负责任，对未来挑起重担；失去父亲以后，你所依赖的人走了，你的担子更重了。所以，对于男人来说，这是生命当中很重要的机会。作为父母来说，对于孩子的影响是非常之大。所以，父母你不教育孩子，孩子会变坏，所以叫“养不教，父之过”。如果你用错误的方式教育孩子，孩子会变得更坏。所以，用正确的方法教育孩子是非常关键的。很多父母亲都以为教育不是他们的事，父母的事情就是让孩子吃好穿好，身体健康，教育是学校的事情。我到很多学校去，对于一年级的孩子，父母给老师说的第一句话就是“孩子就拜托给你了”，意味着跟我没有关系了，孩子出了事都是你的事，不是我的事。而在台湾还有一个仪式，父母把孩子交给学校时要举行仪式，这是责任的转移仪式，意味着过去是我的责任，现在是你的责任了。我在台湾的学校里面亲眼看到他们举行这样的仪式。事实上，无论孩子在哪里，总是离不开父母的影响和父母的教育，包括在餐桌上的每一句话，包括在家庭的每一个身影，孩子都看在眼里，记在心里，都会折射在他的心里上。所以，优秀的孩子成为优秀人才的背后总能够找到温馨和谐家庭的影子，同样，一个人形成不健全的人格，也能从家庭当中找到某些冲突和矛盾的因素。

父母和孩子的交流是非常重要的。当孩子和父母无话可说，父母对孩子的教育就很难。

第二，父母易犯的错误：望子成龙的过高期望值第一个就是望子成龙。望子成龙没有什么不好，哪个父母不这样？我们所有的孩子来到这个世界上都有他存在的理由，但是所有的孩子都是不一样的。然而，现在我们的教育用同一个标准，即哈佛的标准、北大的标准、清华的标准，分数的标准，事实上这个方向就错了。应该让孩子成为他自己，只有成为他自己，他才能生活得幸福，潜能才能得到发挥。很多父母亲就是用唯一的标准、唯一的分数“压榨”孩子，最后，孩子生活中留下的只有悲伤。

人的智力是有缺陷的，真正的天才是5%，真正的白痴也是5%，大部分的人芸芸众生都在这个缺陷里面。所以，父母要知道孩子最喜欢什么，最合适什么，这才是最重要的。有人说，他喜欢扫垃圾，你让他扫垃圾吗？他喜欢开卡车，你让他开卡车吗？的确，现在我们的收入分配还不合理，我们的人事制度还不合理，今后总有一天要改变的。在北欧，在一些发达国家，一个好的技术工人同样可以生活得很好，生活的品质跟部长没有什么区别，同样得到社会的尊重，这是整个社会的问题，也不能完全把社会的问题怪在家长的身上。但是，孩子是有差别的，你一定要知道，你不能让你的孩子和班上第一名的孩子一定要一样。第一名永远只有一个，你做到第一了，人家就做不到，最后几十个人就拼第一，那不是在互相残杀吗？你做语文考试第一名，我做体育的第一名，他做数学的第一名、做踢球的第一名……让每个人都有第一名做不是很好吗？为什么都要争抢唯一的分数“第一名”呢？

第三，父母易犯的错误：重智轻德的功利化，现在我们就是一卷遮百丑。只要分数好，其他都可以做手脚。在家里只要孩子考的分数好，家里的奖励就来了，甚至于告诉孩子不要把自己的学习方法教给其他的孩子，不要把自己的好书借给其他的孩子。这样，孩子渐渐地变得越来越自私，越来越只关注自己，甚至对家人都不关注。这样的孩子能走多远呢？如果教育不关注人的品格发展，这样的教育肯定走不远，这也是我们当今教育很大的危机所在。

第四，父母易犯的错误：宠爱或冷漠的两种极端。一种是过度宠爱、过度关心、过度照顾，造成了很多长不大的孩子。

第五，好父母应该跟孩子一起成长。现在大多数的父母在离开学校走上社会，成为父母以后，往往再也没有成长的动力了，因为觉得自己在职场已经够累了，回到家里又要做家务，又要忙各种事情，没有精力和孩子一起成长，而这样恰恰使孩子无法成长。父母可以打麻将，孩子稍微玩一会儿游戏也不行。如果父母亲不和孩子一起成长，孩子一定是走不远的，因为大部分的孩子回到家里，除了完成学校的作业以外，实际上是需要和父母进行交流的。7月份，我们在山东淄博召开了“新教育国际高峰大会论坛”，这个大会上有一个企业家讲了他自己的故事，我很感动。他说，朱老师，新教育的理念就是要求亲子共阅。我们的孩子的老师要求我们每天晚上必须要给孩子讲故事，以前我每天晚上不到11点不回家，现在我的孩子到了这个阅读班以后，我每天晚上8点钟必须回家。干什么？讲故事给孩子听。只有你给孩子播下善良的种子，经过漫长的岁月，这个种子才能发芽，播种什么才能收获什么。所以，我们现在必须给孩子要播种善良、播种智慧。这个企业家真的让我们非常感动。父母和孩子，五年的时间一起共读165本书，这是一件多么了不起的事情。好父母不应把教育孩子当做是枯燥的责任和义务，而应该当做是自己人生的一种乐趣、一种享受、一种富足。只有享受教育的人，才能演绎教育的精彩。更重要的是，童年时代对孩子来说是非常关键的，对于父母来说，怎么走进童年，怎么走进孩子，是最需要关心的。要进入童年这个神秘之宫，就必须在某种程度上变成一个孩子。只有这样，孩子们才不会把父母当成一个偶然闯进他们那个童话世界之门的人。

阅读是最容易被忽视的事情

俞敏洪推荐我一本书《我的阅读观》，对阅读问题讲得比较透彻。包括改变从阅读开始、一个人的阅读史、一个民族的精神境界、一个没有阅读的学校永远没有真正的教育、一个聪明的城市才是一个美丽的城市、共同生活。大家可以去看。

第一，一个人的精神发育史就是他的阅读史。阅读为什么重要？很多人都很关注自己身体的发育和增长，当然身体很重要，因为没有身体哪来精神呢？但是很多人都以为身体成长了，精神自然就会成长，事实完全不是如此。身体的成长最初在子宫，出生后来到学校，学校用教科书的方式进行教育。那么精神的成长呢？精神的成长靠什么？精神的成长是不可能遗传的。身体的成长遗传起着很大的作用，一个人身体的骨架甚至于一些疾病，都可能通过父母的基因来遗传，但是基因其实是很难遗传的，否则科学家的孩子就都是科学家了。精神的成长每一个个体都要重复他们祖先的故事，也就是说，你们祖先的精神是怎么成长起来的，你只有读孔子、孟子、老子、达芬奇、米开朗琪罗等等，才能和先秦的思想家对话，才能和文艺复兴的大师们进行交流，才能得到他们思想的精髓，任何一个高

峰，你只有攀过了才能拥有。读书也是如此，家里的书再多，伟大的思想在哪里？人类几千年伟大的思想和智慧在哪里？不在你的头脑里面，在最伟大的著作里面，在你家的图书架子里面，在图书馆里面。但是，当你不读它的时候，那些东西就是废纸；只有你读它的时候，你才能真正拥有它。所以，没有阅读是不可能有心灵精神的成长，不可能有人精神的发育。阅读不能改变人生的长度，但是它可以改变人生的宽度和厚度；阅读不能改变我们的长相，但是可以改变我们的气质和品位。所以，阅读对个体来说实在是非常重要。“读万卷书，行万里路”，这是中国知识分子追求的境界。游历考察很重要，但是如果没有阅读，那游历、考察都会大打折扣。前不久于丹做了一个讲演，让我做评论，我评论的时候说：一个人的世界有多大？其实一个人的世界到底有多大，就是这两个问题：一个是读万卷书；一个是行万里路。但是，读万卷书是行万里路的重要的前提。观评、上网算不算读书？我说不一样，观评和读书有差别。

第二，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。阅读不是个体的行为，阅读和民族是有关系的。大家看看这里的“犹太人的故事”。有人说改变世界的有五个犹太人：罗西、耶稣、马克思、爱因斯坦和弗洛伊德，全美100多名诺贝尔奖得主,犹太人占一半，不仅仅是在文学领域，还有和平奖。一个民族的精神力量取决于阅读的力量。所以，阅读对一个民族来讲，我觉得非常重要。我们一直在呼吁，要建立阅读节，一个国家、一个民族的核心价值，包括十八大提出要建立社会主义核心价值体系，要建立共同的精神家园，从哪里来？从阅读中来。当一个民族拥有共同思想和财富的时候，才能真正形成共同的价值。

第三，把最美好的东西给最美丽的童年，这也是我经常为学校题词的一句话。因为我一直认为无论是家庭也好，无论是学校也好，应该成为会聚美好事物的中心，应该把最美好的东西给最美丽的童年。最美丽的东西是什么呢？我觉得是阅读，图书是最美好的东西。学校教育相当于母亲的母乳，是最安全的、最营养的，是为我们整个精神奠基的，所以，我们一直在选择最适合孩子读的书。

第四，不做同一屋檐下的陌生人。不少家庭貌合神离。什么叫貌合神离？就是看起来在一个屋檐下，吃的是一锅饭，但是精神上面没有走到一起。精神上没有走到一起，生活在不同的语言里，就是生活在不同的世界上。共读一本书，就是创造并拥有共同的语言和密码。所以，阅读不仅仅是孩子的事情，只有亲子共读才能取得最好的成绩，父母之间、父子之间，应该说通过共同阅读才能真正拥有共同生活。

第五，童书的价值远远没有被认识。人的一生都是围绕童年展开的。童年见识真、善、美越多，他心中的真、善、美越多，他就会成为真、善、美的人。那真、善、美在哪里呢？它就在童书里。我是不赞成用“家长”这个概念的，我主张用“父母”，因为这个概念感觉更加平等，因为父母亲和孩子是平等交流的，没有大和小。而且只有父母变成孩子才能教育孩子，所以这个时候更不能用“家长”这个概念。人生前14年读的书，对人一生具有重要的影响，这是很多作家、心理学家都有充分认识的。当然，童书的价值远远还没有被认识。

对儿童来说分成四种类型：既不爱读教科书，也不爱读课外学，这个肯定是愚昧无知的；既爱教科书又爱课外书，必然发展潜力巨大；还有只读教科书不读课外书；最后一种不爱教科书只爱课外书，也许成绩不理想，但是还是有希望的。

2011年11月，新父母研究所在北京成立。以新父母学校、萤火虫亲子共读等公益项目为依托推进家庭新教育。目前已在30多个城市建立“新教育萤火虫”工作站，惠及百万父母欢迎大家参加我们在全国各地的“新教育萤火虫”工作站，成为义工，成为我们的故事妈妈、故事爸爸，帮助更多的父母一起成长。

谢谢大家！

第二篇：教育从心开始

教育从心开始

“教育从心开始”早就被人们提出来了，但一般的人都会认为这是指对学生的关爱，而我认为它更深、更广的含义应该指教育的机智。被人们誉为太阳底下最光辉的职业——教师，是塑造人类灵魂的职业，那么，它不是一门艺术吗?因为艺术需要体现美和创造性，而教育正好体现了这个特点，一个搞艺术的人，难道不需要用心吗? 教育从心开始，就是要给学生师爱。教育如果没有爱无疑于茫茫沙漠没有水源。但这“爱”，是需要讲究方式方法的。方式恰当的爱能让学生感受到雪中送炭的温暖与幸福，这种爱如同涓涓的细流能让学生干涸的心田得到滋养;反之会让学生感受到火上浇油的烦躁与愤恨。要做一名深受学生喜爱的优秀教师一定要了解学生，真正做到因材施“爱”。教育从心开始，就是要在教学中讲究技巧。我的音乐老师李巧红的成功教学案例就深深印在我的脑海里。我班新选的那个音乐委员因为胆量小放不开，高音部分总是上不去，李老师就对她说：“你的声音很好听，这首歌更好听，我想跟着你学，请把我也当你的同学，放开了唱，一定能唱好的。”在老师的鼓励下，她圆满地完成了教学任务。那以后，自信点燃了她学习的激情，笑容随时在她脸上绽放。就是这句微不足道的鼓励却让这个学生得到了学习的快乐。所以我想起人们常说的：老师的一句话可以成就学生辉煌的人生，也可以摧毁学生理想的城堡。教育从心开始，就是要注意处理偶发事件的策略。遭遇偶发事件一定要冷静，要处理得灵活。有的年轻教师发现学生在课堂上看课外书，硬逼学生交出看的书籍，可有的学生就是不愿交，于是和学生抢、厮打，最终不了了之。用一个眼神、一句话去提示他，让他自己把书收到课桌下，下课后再找他谈。难道这不是良策吗?课堂上还有更多的偶发事件，比如教室突然飞进不速之客，并且已经虏获了学生的心，不妨就此开一个“如何保护动物”的主题班会;再比如罕见的白雪让学生目不转睛的时候，何不让他们一次看个够? 当今这个社会只要你能取得教师资格证，能被学校聘用，你就可以成为一名教师，就这一点来说当老师很容易，但要成为学生的良师益友真的很难，学生是活生生的发展的个体，教学中有很多问题是我们无法预料的，所以，需要我们在实践中不断地去探索、改进、完善我们的教育方法。既然选择了做人梯，那么我们就应该捧着一颗爱心，带着一双慧眼，用机智去经营教育。

什么知识最有价值

1859年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：“什么知识最有价值?”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，触动了占据各种立场的人士的神经，一场争论从那时至今未休。教育关乎知识，知识关乎课程，课程研究正是在这里正式拉开帷幕。

在当时，斯宾塞对古典学科占据学校课程的主导地位极为不满，于是，针对社会上重虚饰、轻实用的知识价值观进行了批判。他依据五种人类活动，即直接保全自己的活动、从获得生活必需品而间接保全自己的活动、教育子女的活动、与维持正常社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时间满足

爱好和感情的各种活动，确立了按价值大小排列的各类知识。这些知识的最高目标是，有利于人的完满生活。在此基础上，斯宾塞最后得出结论：“什么知识最有价值?一致的答案就是科学。”

在当前新的时代背景下，我们应该给出什么样的答案呢? 在这里，我的任务是尝试回答这一问题：“什么知识最有价值?”在回答之前，先来确认在这个问题中，“价值”是对谁而言。

知识具有对个人和对社会的双重价值。对于个人，知识具有心智训练价值、自我实现价值、人格发展的价值，即增加智慧、解决问题、提升人格的价值;对于社会，知识具有生产力价值和促进社会文明的价值。鉴于社会是由个人构成的，因此，提升个人素质，社会整体素质即获得提升。我的思路是，将知识的价值着眼于个人，才可能获得社会的长远、可持续的进步与文明。而那种用个人幸福和社会安宁来换取社会经济的一时繁荣的，是一种急功近利式的知识观，也必然导致一种急功近利式的课程观。我们拒绝一种线性的、封闭的、工艺学取向的课程研究，尽力把目光从教育本身投向课程以外广阔的社会文化背景，投向被课程遮蔽的每一位教师和学习者的内心。这也正是20世纪70年代以后兴起的解释学、建构主义、后现代主义等流派所关注的焦点之所在。在这里，“什么知识最有价值”这一经典性的课程问题，不只是一个教育上的问题，同时也是社会的、政治的问题，此时探究课程问题，就需要批判性地考察意识形态和政治、经济对人的发展的影响。

我认为，成就个人幸福，以至成就人类幸福的知识，是最有价值的知识。

无论对于一个人，还是对于整个社会，掌握相当于生产力的钾识，可以喻为是做蛋糕，掌握的知识越具有生产力，这个蛋糕做的就越大，但是，人生和社会的终极目的就是做大蛋糕吗?不，是文明、是进步、是自由、是幸福。做蛋糕是为了享用这美食，因此，在当下这个社会生产力空前发达，而社会问题日益严重的社会里，站在个人幸福及全人类幸福的高度上，我们可以说，那种关于“如何分享、细细品尝这蛋糕”的知识，即增进个人自由、增进社会民主的知识是更为有价值的知识。

这便是我交上的“什么知识最有价值”的现代答案。

缤纷成就和谐

三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的世界，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽„„

和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。

子曰“有教无类”。作为人民教师，我们应尊重不同的学生，尊重不同的看法，尊重不同的选择，用心去领会并呵护真正的和谐，对各个学生的兴趣爱好给予保护;对各个学生的学习陋习给予宽容;尊重商店里买不同饮料的学生;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生„„正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。

——问苍茫大地，谁主沉浮? ——缤纷的色彩，——为何? ——缤纷成就和谐!

师爱无限

高尔基曾经说过：“只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”师爱，是教育的前提和开始，是通往教育成功的桥梁，也是最基本的教育原则。“随风潜入夜，润物细无声。”

教育心理学家认为，师爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的教育情操。作为一名教师，最重要的就是要以发自心灵深处对学生的爱，去挖掘学生内在的积极因素，激发学生自我肯定的积极情感，并转化为学生自信、向上、进取的动力，从而达到教人、育人的目的。

师爱是心灵的沟通。教育家苏霍姆林斯基把教师热爱学生作为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。我国著名教育家陶行知先生也曾说过：“真的教育是心心相映的活动，惟独从心里发出来，才能达到人的深处。”作为教师，就要做一个有心人，时时处处去观察学生，关心学生，帮助学生，与他们建立深厚的友谊，达到心灵的沟通。这样，你会感到一种心灵的愉悦，这份愉悦来自学生带给你的感动，它如蒙蒙细雨般滋润，如融融春意般温暖。教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样，没有爱就没有教育。“爱人者，人恒爱之。”只要你付出爱，用心去爱，就能感受到来自学生的爱。

师爱需要换位意识。学生是活生生的个体，随着生理、心理的发育和发展，社会阅历的扩展和思维方式的变化，其独立意识和自我意识日益增强，有很强的自尊心，需要得到他人，特别是老师的尊重，当有了缺点或错误时，往往害怕老师批评，特别是不希望老师当众批评。教师要懂得学生的这些心理特征。陶行知先生曾告诫师范生：“未来的先生们!忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加到小孩子的队伍里去吧!”的确，我们必须蹲下身子，学会变成孩子，要有一种换位意识，才能真正走进学生的心灵，真正理解学生，真正把师爱转化为激发学生追求进步、积极进取的力量源泉。

师爱需要讲究艺术。有些教师埋怨：“为什么我付出那么多的关怀，那么多的爱心，学生仍不懂礼貌，不尊重老师，一点也不理解老师的一番苦心?”这恐怕就是老师爱的方式不当的原因。有些教师在教育学生的过程中，不是对学生爱得太过分，失去师之尊严，就是束得太紧，管得太死，以至学生“谈师色变”。有些教师对学生的情感近似溺爱，对学生缺乏基本要求，事事包办代替，从不轻易放手。过犹不及，爱学生不等于放任自流，但更不能吝于施与，关键是要讲究分寸，讲究艺术。没有规矩，难成方圆。教师既要与学生打成一片，也要注意师道尊严，才能得到理想的教育效果。师爱是催生百花的春风，是抚慰心灵的阳光，是滋长希望的土壤。作为一名教师，如何用“心”去爱学生，让你对学生的爱孕育出教育的累累硕果，需要教师在实践中去做更深入的探索和思考——师爱无限。

职业道德是教师必备的基本素养

但丁曾说：“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。”因此，对于一位教师来说，最重要的是要具备基本的职业道德素养。于是，那位坚持取出最后一块纱布的护士遵守了自己的职业道德，那位坚持给一个学生上完了一节课的教师也遵守了教师的师德。那么，我们如果能够做一名教师，也必须遵守教师的职业道德，因为这是对真理的永恒追求，对责任的永不言弃。热爱学生是教师职业道德的核心要求。教师的关爱在孩子的性格和人格发展中起着至关重要的作用。一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的，孩子在这种氛围中学习、成长，势必形成不健全的性格和个性品质。教师的爱不仅可以营造一种民主、和谐、宽松的课堂氛围，还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力的发展。因此，作为一名教师首先要热爱自己的学生。

作为一名优秀的职业教师，仅仅具备热爱学生的精神是远远不够的。教育教学需要教师精通自己的专业知识，另外，还要具备广博的文化知识和必备的教育科学知识。教师教书育人，需要自己有一桶水才可以给学生一滴水。教师不仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程中运用自己已有的知识和经验处理各种各样的偶发事件。教师职业道德的另一核心要求是教师的教育机智。教育机智是一种创造性的思维能力。教师在处理课堂中的突发事件时，要运用教学机智灵活而巧妙地处理，灵活多变，具体问题具体分析。例如，教师在课堂上遇到学生搞恶作剧，若立刻处理，会影响其他同学的听课;若不予理睬，会影响教师的威信，使学生变本加厉。这时，教师就要充分发挥自己的教育机智，以使教学工作正常进行下去。作为一名优秀的职业教师，最重要的是要坚持以人为本的个性发展的教育原则。依据加德纳的多元智力理论，每个孩子的生理、心理发展是不一样的，其智力、特长也是不一样的。作为教育者，应依据每个孩子的个性差异，实施不同的教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。

职业道德是一名护士的职业灵魂，也是一名教师的职业灵魂。

用细节绽放美丽

用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。——题记

山间的花儿知道，自己只能盛开一次，因此，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能绚烂一次，因此，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园。

青春的我们知道，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。细节决定成败，成败系于细节。

遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵。而一代剑客荆轲虽刚勇过人，但在“执秦王之手，握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了“切莫疏于细节”的警钟。细节决定成败，成败系于细节。

放眼航天事业，我国“神州号”系列飞船之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节。而美国的“挑战者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位。小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失，令人惊愕，令人扼腕沉思。细节决定成败，成败系于细节。

相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师;贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的“天堂之音”;我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承“吟安一个字，捻断数茎须”的原则，才有了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的新奇别致，才有了“问渠那得清如许?为有源头活水来”的睿智哲理。细节决定成败，成败系于细节。

当然，这里的慎于细节并不是不辨本末;这里的细致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。

山间的花儿，用细心描绘高雅;天空的云霞，用细心泼洒绚烂。我们风华正茂的莘莘学子，也一定会用“慎于细节”绽放人生的美丽。

用生活丰富教材 在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么;书上怎么写，我就怎么讲;写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。

现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。

伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活的运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观的完成教学任务。教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。

实施创新型教育

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。随着科技革命和知识经济的迅速崛起，创新及创新型教育已成为时代关注的焦点。越来越多的人已充分认识到创新型教育对国家发展和人类文明进步的重要意义。如何实施和推进创新型教育，培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待解决的课题。首先，教育的思想和理念需要创新。因为思想理念是一切行动的决定性因素，在教育工作中，思想理念尤为重要。作为创新型教育的实施者——人民教师，必须积极转变落后的教育、观念，确立与时代相适应的观点和理念。从新的教育观来看，教师不仅是传统意义上的传道、授业、解惑者，更是学生学习的促进者，教育教学的研究者，课程内容的建设者和开发者。从新的人才观来看，不仅考上大学的学生是人才，而且只要是个性得到发展和完善，素质和能力得到提高，并能通过自己的创造性劳动为社会的进步做出贡献的人都是人才。我们教育的目的是为社会培养适合各个领域需要的人才。从新的教育质量观来看，教育的根本目的在于教育学生学会做人、学会做事、学会求知、学会创造，即教育要以人为本，努力提高人的素质，并通过人的发展促进社会的发展。

其次，教师的素养需要创新。没有创新素养的教师就不可能培养出创新型的人才。教育既有传递性又有创新性。教师要有强烈的创新欲望，能创造出宽松、和谐、民主的学习氛围，尊重学生的个性。具有激发学生创新欲望的艺术，具有基本的教育科学素质和教育科研能力。教师不仅要向学生传授知识，而且要教会学生学习;不仅要发挥教师的积极性，而且要善于激发学生学习的主观能动性。

再次，教育的内容需要创新，包括创新型教育教学模式、创新型课程体系和教学内容等等。长期以来，我国的中小学课堂教学受应试教育的影响，形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标的课堂教学模式，传授知识成为课堂教学的主旋律。在这一模式下，教学过程只重视知识的传授，忽视学生创新能力的培养。而创新型教育教学的模式则是将知识与技能、过程与方法、情感与价值观有机融合，以培养学生的创新能力。传统的教学知识内容陈旧，重理论、轻实践，缺少灵活性，从而使学生失去了学习的积极性，失去了对知识的自悟。因此，实施创新型教育，培养创新型人才，需要建立与之相适应的教学内容和课程体系。我们要从培养学生的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学的内容，改革教学方法，改进学生的科研实践活动。将创新教育贯穿于整个教学过程中。

最后，需要营造创新型教育的良好氛围。好的环境才会有好的发展，教育行政管理部门和高校机关要转变过去的职能和作风，改变旧的思维定势，实施学校特色建设工程，指导校、系从各学科建设的实际出发，选准改革的突破口。同时，加大政府对教育的投入，加速教育设施建设和教育技术现代化的进程，为信息化远程教学创造条件。作为国力竞争基础工程的教育，必须培养具有创新精神和能力的一代新人，这才是创新教育的意义所在。

知行合一 贵于行之

华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样的一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果;达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况;徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市;巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮;托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北;今有学生空谈理想，最终无所成就。

学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。每个人都可以重新开始

通常情况下，一个人在面对困难、烦恼、失败时，敢于直接面对。重新开始，我们就会说这个人很坚强。可重新开始只属于遇到失败的人吗?我们说：“NO!”重新开始属于每个人，人人都可以选择重新开始。不管你曾经失败或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的开始。

重新开始犹如冬日中的傲梅不畏严寒，战胜困难;重新开始犹如沙漠的水源滴滴可贵，挽救生命;重新开始犹如浴火中的凤凰冲破困难，飞向光明。淡然看待过去，摆正心态微笑生活，重新开始，会带你走向更为精彩的人生。

邓肯是美国第一位现代舞蹈家，她的舞姿、她的气质无一不显示着动人的风范，然而就是这么成功的她，经历了无数次的重新开始。

在当时，现代舞蹈不为人们接受，尤其是王室贵族都极力地反对邓肯，认为她的舞蹈不是正规舞蹈，会危害统治，因此没有一家舞团愿意用她，她贫穷到没有一件像样的衣服。但是这并没有阻挡她前进的脚步，她没有因此而退缩、消极，而是选择了重新开始。坚持自己的梦想，把每一天都当作是自己追梦的开始。最终现代舞成为舞坛的主流，她被称为“现代舞蹈之母”。邓肯终于获得了成功，人们也都敬佩她的坚持。有人采访她，问她：“您现在获得了成功，以后就可以好好休息，享福了吧?”邓肯却说：“不，成功只是昨天的成功，舞蹈没有止步，我要重新开始。”

站在失败中，重新开始，我们说这是一种坚强;站在成功上，仍能坦然面对，选择重新开始，我们说这是一种品质。

有太多的人喜欢回忆过去，怅然若失，怀念过去的辉煌，感叹如今的沧桑。这个时候我们不妨对自己说一声：“没有关系，重新开始。”当然，重新开始，不是忘记过去，不是跟过去一刀两断，而是不要沉浸在过去的情绪中。不管你的昨天是成功也好、失败也罢，辉煌也好、苍白也罢，过去就是过去，不会回来，我们要做的是，坦然面对，选择新的开始。

重新开始就是小鹰折翅后飞向蓝天的勇气;重新开始就是哪里跌倒哪里站起的坚持;重新开始就是雨水落下形成水蒸气上升的乐观;重新开始是一切美好的开始、一切成功的开端。学会重新开始，就找到了成功大门的钥匙，找到了通向成功的路。

“心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”昨天所有的荣誉已变成遥远的过去，昨天所有的失败已变成过眼烟云，不要因一时的成败而否定整个人生，从头再来，重新开始，这是我们每个人都可以做的选择。

做一名让学生喜欢的老师

孔子曾经说过：“亲其师，信其道。”这句话的意思是说，学生只有喜欢上了这个老师，才有可能会喜欢这个老师的课，真正接受这个老师传授的知识。作为一名教师，自己拥有渊博的知识和丰富的内涵是一回事，而要让学生喜欢自己又是另外一回事。那么，如何才能成为一名学生喜欢的老师呢?我认为一名让学生喜欢的老师必须做好以下几点：

一、尊重、关爱学生，公平地对待每一个学生

法国启蒙思想家卢梭曾说过这样的一句话：“皇帝和鞋匠的灵魂是用同样的模具刻出来的。”在学校里，教师和学生之间也是平等的，作为一名教师，应尊重、关爱学生，公平地对待每一个学生。每一个学生都是一个鲜活的个体，都有着不同于别人的思想、个性和行为。这种个体的差异决定了他们在生活中不可能整齐划一，他们会在思想上有不同、行为上有差异、成绩上有高低。

因此，要想成为一名学生喜欢的教师，必须首先要尊重学生，尊重学生的差异，用一颗赤诚的心去平等地对待每一位学生。而在实际的工作中，相当一部分教师就是因为在这方面出现了“爱”的倾斜，致使学生意见满腹。尊重学生是赢得学生尊重的前提，正所谓“投之以桃，报之以李”“你敬我一尺，我敬你一丈”，只有教师做到真正地尊重、关爱学生，学生才会发自内心的尊敬和热爱教师。

二、做学生学习上的良师，生活上的益友

教师易当，但当好难。因为教师不但要把书教好，而且还要把人育好。我们不但要扮演“教师”的角色，同时还要扮演“家长”“朋友”的角色，而且不但要扮，还要扮好，只有这样。才能真正成为一名让学生喜欢的教师。

一个学生曾这样写道：“课堂上能用眼神关怀我，当我疲倦、厌学时给我以提醒，课下能够静听我的心声、排解我心中烦恼的老师，才是我崇拜的偶像、学习的榜样、信赖的朋友!”还有一个学生写道：“老师，我缺少的不是批评和斥责，而是关怀、理解和包容。”从这些学生真挚、诚恳的话语中，我们是否读懂了学生那颗既需要严又需要爱，既需要教又需要哄的幼稚无邪、天真烂漫的童心呢?一方面，他们那颗充满求知欲望的心需要我们去满足，他们那颗童稚的心灵需要我们去塑造。另一方面，他们在成长的道路上所遇到的诸多烦恼，又需要我们去引导、去解脱，使他们愉快地度过青春期，排除成长所带来的烦恼，从而使他们快乐、健康地成长。因此，作为教师，我们不但要在学习上给予学生指导，而且要在生活中积极关心学生，了解学生的困难。在生活中和学生交朋友。

三、技高一筹，德才兼备，以德服人

在学生的心目中，文化修养高，德才兼备，能够在某些方面让学生产生敬佩之心，也是一个好老师所不可或缺的基本要素。这就要求教师在日常工作中要苦练教学技能，争取使每一节课都能妙趣横生、充满活力，都有学生意想不到的内容。当然，这种能力不是与生俱来的，也不是一朝之功，而是需要我们不断地学习、不断地实践、不断地总结。伟大的教育家陶行知先生就曾说过：“要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”

创建和谐校园

和谐是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望，而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。

校园是学生每天停留时间最多的地方，在这里他们像海绵一样汲取着知识的养分;老师像园丁一样辛勤地耕耘着。无论是学生还是老师，都希望在一个和谐的氛围内学习和教授知识。因此，构建和谐校园需要建立和谐的师生关系。老师给了学生文化知识的启迪，使学生从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了学生知识的雨露，需要学生全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。学生尊敬老师，老师爱护学生，这样才能构建和谐校园，建立和谐的师生关系。

构建和谐校园同样也需要建立和谐的同学关系。

关心帮助有困难的同学，让他们互相感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，才能建立和谐的同学关系。

构建和谐校园更需要建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝作弊的现象。用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，有利于打造和谐的校园文化。构建和谐校园还需要建立良好的学风、良好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神。团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。良好的校风如春风化雨，吸引每一个学生奋勇向前，为了理想而努力拼搏，以此打造和谐的教育氛围。

一个和谐的校园需要师生们的共同努力，任前方荆棘丛生我们都将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。

第三篇：教育从心开始

教育，从心开始

广西壮族自治区容县自良镇司六小学：陈桂胜邮编：537516 教育心理学指出“播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”是的，一个人的命运好坏最根本就在于这个人从小形成的性格，本性难移呀。而性格的形成又在于他的习惯，习惯的动作又从他的行为表现出来，最初的行为却又受他的思想所支配。所以要改造一个人必须从他的思想做起，亦即从心开始。那该怎样教育学生净化心灵，一心向善呢？我个人经验认为可从以下几方面对学生进行教育。

一、走进学生的内心世界。全面了解每一个学生，抓住学生的心灵感触点，让学生产生心灵与心灵的碰撞。这学期学校安排我担任五年级的语文教学兼班主任工作。刚接这个班时，前一个班主任就告诉我这个班有一个同学叫陈光石，他父母都在广东省打工，他在家和爷爷奶奶一起吃。因为种种原因父母管不着、爷爷奶奶管不住，所以他经常违反纪律、不写作业、甚至打骂同学。果然不出所料，开学不到一周他开始迟到早退了。我因已从前班主任处了解了他的情况，所以我并不急着批评他，也不像其他老师一样骂他，我把他叫到电脑室里去放起舒缓的音乐让他听着，然后我就谈心式的问他家里的情况：你家里都有谁？爸爸、妈妈是干什么的？在家里你都干些什么？家里的生 活条件怎样？你吃的、穿的、用的都是谁给你的？你爸爸妈妈对你好

不好？他们工作辛苦吗？你能不能为他们做点什么呢？经过交谈他 终于认识到了父母工作的辛苦，自己应该为他们做一些力所能及的事 情，在学校应遵守纪律认真学习，不能再给爹妈增加负担。

二、与学生交心。让学生养成做事之前能够思前想后，多想想这件事有什么好处，有什么坏处，好处多还是坏处多，值不值得你去做呢。对于违返纪律的学生，我一般都不直接批评他，也不叫他写什么检讨书之类的。我的方法是让他们写一下说明书，分析书，让他自己分析他所做的事情的好处和坏处，比较好处多还是坏处多，经过自己的分析弄明白这件事情该不该做，值不值得去做。这样做学生既不失面子（不用写检讨书）又明白了事情的好坏，明白了一些道理。总之，经过我这一段时间的摸索，我感到教育要敢于与同学交心，说到做到，要说到学生的心坎里去，不空口许愿，又要放下架子，这样赢得了学生的拥护与信任，做好了教育工作。

三、指导学生多进行换位思考，多站在别人的角度去思考问题。

教育专家王文湛曾为励志修学活动题词：“教书先育人，育人先育心。”（中国教育报2008年4月8日 星期二 第4版）。我们是大了，成人了。在生活中，我们操纵着大人的思想、带着大人的眼光看问题。我们竭力剔去身上的幼稚，尽量把自己装扮的成熟一点，老练些。对于小孩子的把戏，我们掩饰起曾有的现存的纯真的童心，对于他们的世界有点不屑一顾了。“我过的桥比他们走的路还要多。”我们开始用自己成长中累积的生活经历来评定孩子之中的是是非非了。

我们用成人的思维来做标准，为孩子定下惩奖制度。并由此在小孩子中寻找师道之尊，父母权贵了。“我说得没错吧。”“世上哪有这种事，就你歪想。”我们教过望庐山，有句叫“横看成岭侧成峰”可在教育学生时，我们从没有想过，自己要转个角度，站在孩子的立场上看问题。来审视自己是否有过失的教育。我想，只要我们用心的走进学生的内心世界，与他们多谈心，多交流，就一定能塑造一个全新的学生自我，让更多的学生走上健康、文明的人生道路，创造一个和谐的社会环境。

第四篇：教育从爱开始

教育从爱开始

有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教师对学生无比热爱的炽热心灵中”，因此，作为一名教师，一名班主任，首先应该是爱孩子，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成池塘，没有爱就没有教育。”，我想这就是教育的真谛之所在。教师不仅仅扮演着知识的传授者的单一角色，更应成为一个个高尚思想的传播者和美好情操的培育者，于是，爱便成了教育中最为重要的一门必修课，而且，能否上好这一课，不但关系着每一名学生是否能够健康的成长，也关系着民族的兴衰、国家的发展、社会的进步等千秋大计。所以，给学生爱是教师的首要责任，教会学生爱是教育的最高目的。

一、教育从爱开始。

有人说，如今的教育最大软肋就是缺乏对学生的关爱，对人格的尊重以及对错误的宽容。面对一个个鲜活而富有朝气的花朵，面对一个个蓬勃涌动着的个体生命，我们每一个教育工作者需要的恐怕不仅仅是自己的功成名就，或许还有更多的是对生命本质的理解与感悟。在英国著名的亚波丹博物馆中，有两幅图格外引人注目：一幅人体图和一幅人体血液循环图。它们的独特之处在于其作者是一名叫麦克劳德的小学生。原来麦克劳德上小学时非常调皮，为了想看看狗的内脏是什么样子？竟然捕杀了校长的爱犬。校长十分气恼，可他深思熟虑之后的处罚决定竟然是罚麦克劳德画上述两幅画。犯了错误的麦克劳德欢欢喜喜地完成了任务，从此迷上了解剖学，最终成了著名的生理学家。校长从孩子的粗野举动中发现了他的好奇心和钻研精神，于是以“罚画”的方式，“不露声色”地把孩子的学习兴趣引上了正路，成就了孩子的一生。这不仅是宽容的品格，更是他爱的智慧。

二、爱是宽容，是尊重。

俗话说：“人非圣贤，谁能无过”。更何况我们的教育对象是未成 年的青少年，学生有了过错是正常的事，如果不能转化问题学生，那是我们为人师者的过错。陶行知之所以能成为著名的教育家，不是因为他的学生不做错，而是因为他善于引导学生，教育学生，他能宽容学生，他的“四块糖”的故事，正充分说明这点。“宽容是一种温柔的力量，它可以穿透人的心灵”，曾经看过这样一则事例：一位班主任在上班会课时，有个学生向他报告，说他的一支新钢笔丢了，并怀疑他的同桌„„而在这时，这位老师发现那位学生同桌的求助和惶恐的眼神。这位老师只略微沉思了一下，说：“或许哪位同学无意拿了你的笔，或许是你不小心„„但我肯定拿你这支笔的同学现在一定很后悔„„”说着，老师拔下了自己胸前的笔，“这样吧，我这支笔就送给你吧。不过我要告诉这位同学，随便乱拿别人的东西，不是好习惯，希望这位同学好好学习，改掉自己的坏毛病。”10多年后，拿笔的这位同学大学毕业，在参加工作之前，拜访了那位老师，他说，如果不是老师的宽容，如果老师当场揭开那个‘秘密’，他就无地自容，也就不会有今天。

我们为人师者应当时刻以海纳百川的胸襟，包罗万象的气魄，指点迷津的睿智去理解、宽容、关爱并接纳学生形形色色的错误。以变废为宝的慧眼去发掘学生错误中的宝贵之处。在老师一颗宽容的爱心感召下，学生自然会在一次次错误中得到启示，不断塑造良好的人格。

三、爱是激励，是赏识。

孩子的无形生命好比一棵果树，果树有果枝（优点），有风枝（缺点），教师的目光如果一直盯着缺点的风枝上，风枝就会越长越壮，最后颗粒无收。家长的目光如果一直盯在优点的果枝上，果枝就会越长越壮，最后必将是桃李满树。其实，赏识与激励比批评和惩罚更有效。一个“行”字，消除了孩子的恐惧感；一个“行”字，激发了孩子的求知欲；一个“行”字，唤起了对生命的热爱；一个“行”字，找到了学习的快乐的感觉，持之以恒地相信孩子行，是让孩子心灵舒展，生命和谐，健康成长，取得成功的秘诀。

总之，有爱才有教育。陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根 草去”用“爱满天下”办教育，不正是对爱的诠释吗！教育如果没有爱，实在不能算是教育；教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是儿童生命成长和发展的原动力，也是生命中一种创造性的聚合力量。所以说：有爱才有教育。让我们一起把爱心献给每一位可爱的学生吧！让我们成为爱的使者，使这个世界因为有你、有我而变得更加美丽。

在思想品德教学中如何贯穿德育教育

进入二十一世纪，中国经济的发展日新月异，中国人民已解决了温饱问题，正日益与国际水平拉近距离。生活在二十一世纪的青少年，过着幸福的无忧无虑的生活，有健康的身体。但他们就是完全健康的青少年吗？不！因为时代在发展，人的健康概念也在发展。1989年联合国世界卫生组织（WHO）对健康作了新的定义，即“健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康”。现在提倡的健康概念，重在从整体上把握、强调完整意义上的健康，而且是走向二十一世纪文明社会所要求拥有的健康，即：道德健康为统帅，生理健康、情感完善是基础，在此基础上心理健康及社会适应全面发展有机结合。心理健康已上升为提高民族素质的当务之急。作为思想品德学科的教师，我在平时教学中从以下几方面入手，把德育融入教学中： 一．激发学生学习动机

学生的学习动机主要是在教学活动中培养起来的。学生喜欢的学科，通常就是他们学得好的学科。我在教学中利用教材内容的新异性、悬疑性、差异性、不确定性，创设问题情境，引起学生认知冲突，激发学生好奇心，如：教材中讲到“正当防卫”时，我先讲一个案例，一个青年人回到家，突然见院子里，一个人手拿刀子，正向他父亲刺去，青年人拿起地下的扁担，冲过去当头把案犯当场打重伤。这青年人的行为是否属于正当防卫？我让学生先讨论后发言，大家认为是正当防卫，我又问为什么只打头，不打手，不打脚？这是正当防卫吗？让学生从书中找出理论根据。得出结果。在教学中，适当保留一些有趣的部分，让学生独立发现，以体现新发现的喜悦，有利于保持学生对学习活动的兴趣。我在教学中还注意渗透如何成功地进行人际交往，如何应付生活中的挫折，如何调整情绪状态等，通过渗透教育一步步地培养、提高学生的心理素质。

二、理论与实践相结合，组织课外活动，发挥思想品德课的导航作用 1．加强行为指导，帮助学生落实道德实践（因需要到社会上，我们不方便）2．思想品德课教学与学校工作相结合，加强德育实效

结合学校近期的工作要求和工作重点，在思想品德课上对学生适时地进行教育，加强德育实效；开 展中学生行为规范，文明礼仪教育，理想教育等。也可结合教学内容进行“心理咨询”，促其心理健康发展，指导学生自治、自律、自理，培养其主人翁的意识和参与意识等；开展题为“让家长，老师开心的笑”的演讲比赛，促进尊师爱生传统的继承和发展；国庆节，思品教师组织“祖国在我心中”的演讲比赛，激发学生的爱国之情等。

三、改进课堂教学方法和形式，力求“生动活泼，喜闻乐见”

1．抓住各种传统节日的机会，对学生进行弘扬中华传统美德的教育。

在每年的清明节，端午节，中秋节等传统节日，对学生进行弘扬中华传统美德的教育、在每年的雷锋活动月，精神文明宣传月，开展“学雷锋，学做人”等精神文明创建活动。提出“养成一个好习惯;学做人，发扬一个好传统，学做事。”

以母亲节，父亲节，教师节为契机，对学生进行弘扬中华民族尊老爱幼的传统教育，尊敬师长、尊重知识、热爱科学的进取教育；利用“

五、一”国际劳动节对学生进行热爱劳动，劳动光荣的思想教育等。

2．为扩大课堂教学容量，积极运用多媒体教学手段

例如：前不久讲“改革开放以来的变化”时，我查找了改革开放中国三十年来的成就图片，使学生亲眼看见了我国生产力的发展和人民生活水平的提高，亲眼看到祖国巨变和社会主义的优越性。再如七年级我们讲“同违法犯罪作斗争以及青少年的自我保护”时，我给学生讲了震惊全国的马加爵案件，引导学生分析马加爵为什么会从一个“好孩子”变为国家A级通缉的重大杀人犯。通过学生讨论，大家认识到，学习法律知识不能停留在口头上，更重要的是要落实在行动上，要牢固地树立守法意识、护法意识，让法律时刻伴随自己健康成长。

3．为加强德育实效性，针对学生的生活实际展开教学

如：在学“合理消费和艰苦奋斗”时，针对学生中有消费攀比之风，我们可以举行一次活动课，题目是“艰苦朴素还要不要，互相攀比好不好？”活动课上学生们发言踊跃，甚至争的面红耳赤。通过自由辩论，同学们渐渐统一了认识：艰苦朴素的光荣传统不能丢，攀比之风要不得。在学“合理消费和艰苦奋斗”时针对部分学生迷上网和进游戏厅的现，认真调查研究网络对学生思想的影响，通过讲座、辩论等形式，引导学生正确利用网络资源，树立良好的网德。

4．通过红歌，激发学生的积极向上的情感，促进学生道德升华

思想品德课是教学生如何做人的学科，理论性比较强，内容比较枯燥。但是，可以用音像资料和歌曲，如《黄河大合唱》、《游击队歌》、《母亲》、《白发亲娘》、《让爱住我家》、《五星红旗》、《大中国》、《朋友》、《天路》、《爱的奉献》、《我的祖国》，《歌唱祖国》等等，结合相关

教学内容播放，激发了学生的情感，促进了知识的内化，提高了德育实效。

总之，一个人拥有了真实的、健康的、美好的情感，有健康的心理，才是一个真正意义上的人。思想品德课的老师担负着培养真正意义上的人的重任，在落实新思想品德课程标准的实践中，我们任重而道远。

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第五篇：教育从爱开始读书笔记

教育从爱开始读书笔记

当阅读完一本名著后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编收集整理的教育从爱开始读书笔记，欢迎阅读与收藏。

最近,我认真读了张玉芬老师的《教育从爱开始——冬雪篇》这本书。刚捧上这本书,便让我爱不释手,封面上朵朵雪花犹如老师们纯净的心灵，深深地吸引了我。封面上托尔斯泰的一段话更让我情不自禁地要读完这本书：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师。如果教师只像父母那样爱学生，那天他会比那种通晓书本但既不爱事业又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的老师。

这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。

我从一个个教育故事中体会到：教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。一个真正的优秀教师每天应该琢磨的是如何提高自身素质和专业水平，如何把学生带进知识的乐园，让学生真正喜欢自己那一门学科，喜欢上学。

书中有这样一篇文章，讲的是：我刚接手一个新班，进行了一项调查，让学生写出最喜欢的老师和最不喜欢的老师，结果陈明同学毫不客气地写道：我喜欢男老师，不喜欢女老师。一天，陈明竟然拿了一条蛇在班上吓唬其他人。我知道后，毅然走到他面前，故作镇定地说：“把蛇给我！”陈明不敢相信我竟敢拿蛇。我壮着胆子，小心翼翼地捏住蛇的头部，把它放生了。事后，我没有对陈明大发雷霆，而是真诚地对他说：“我要谢谢你，谢谢你让我变得勇敢。女孩子天生胆小，这是事实，男孩子不但不该嘲笑她，而且应该努力保护她们，这才是男子汉所为。老师希望你成为一名真正的男子汉！”从此之后，陈明变了，变得爱帮女同学，班上有脏活、累活，他都抢着干。对于这样一个“无恶不作的坏学生”，张老师没有板起面孔训他，也没有向家长打报告，更没有不闻不问，而是以“爱”为前提，用教师的真情唤起学生“做一个好人”的信心和希望。教师爱学生，是一种天性，也是一门艺术，因为爱既包含着赞扬、鼓励，也包含着批评教育，对学生在成长过程中出现的错误行为，错误思想，及时给以恰当的批评，及时帮其纠正，更是关爱。张老师用自己的艺术，成功地感化了学生，让学生心服口服，真正达到了教育的目的。

《教育从爱开始》我是一口气读完的，虽然没有感人肺腑的的事迹，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的师生之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，却是不平凡的。这部处处洋溢着爱的书籍所散发出的那种深厚浓郁的情感力量，真的很伟大。

“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如教师对学生的爱，如此平凡，但能让学生深深地感觉到。我认为“教育，从爱开始”意味着教师要做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。我们要把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。

苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧！

教育，从爱开始！

前几日，闲来无聊去了趟书店，随手拿了本《教育从爱开始》。在我的印象中，这种教育专著应该是枯燥的，可随便翻看了几页后就发觉这是一本很好的书。认真读下来，发现这本书的作者用了不少心力来编写此书，该书通俗易懂，书中要阐明一个道理，不是用简单的说教，如果是那样的陈词滥调，恐怕没有人能看完它，而我是认认真真的饶有兴趣地从头读下来，书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。

《教育从爱开始》一书是由张玉芬老师编写的，此书共分为三辑十三章，每章都用真实的故事告诉读者一个道理，每个故事都让人深思，每个道理都使人警醒。在这些故事和道理中，最让我印象深刻的是“育而有道”中的一章。成绩不好的.于冬在一次测验中得了满分而被其他同学冤枉成作弊，但是，即使作者心里没底却依然选择信任于冬，而结果也是可喜的，因为作者的信任，于东学习的积极性有了很大的提高，测验每次都是满分。

看完这个小故事，我不禁在想，如果是发生在我自己的班级，我所教的学生身上，我又会怎么说，怎么做，会不会也像作者一样选择相信自己的学生？如果在以前，我可能不知道如何回答，但是读了这本书之后，我想我也会选择相信自己的学生。记得曾经在一本书上看到这样一句话：“爱，是教育的源泉，有了爱，教育便充满无限生机；没有爱，教育就是苍白的，必将枯萎直至消亡。”每个孩子都是天使，他们的世界是纯洁的、简单的，而我们需要做的，就是用爱来维护孩子心中的纯洁与简单。有人说，严师出高徒。但我却觉得，严师不一定出高徒，特别是在容易出现叛逆期的中学生身上，过于严厉可能会造成反效果，这就要求教师重新寻找新的突破点，这种情况下，“爱的教育”就出现在我们的视野中。

1、每个孩子都有自己的闪光点，也许他学习不好，但他却会在其他地方表现出自己的闪光点，作为教师，不能将成绩作为衡量优生和差生的唯一标准，而是要在学生迷茫无助，找不到自我时，作为一盏明灯，指引他前进的方向，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸，使他找到发展的目标，自信地走在人生的道路上。

2、不要吝啬自己的语言。虽然忠言逆耳利于行，但是，我们不得不承认，对于孩子，有时候鼓励的语言，赞扬的语言可能会事半功倍。自己不经意间说出的话，可能会对孩子的一辈子产生影响。你对孩子付出了爱，孩子也会用爱来回报你

苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。用自己的爱去与学生交往，相信教育将不会那么困难。”

暑假前，在学校图书馆借了一本书《教育从爱开始》，本想以此打发闲暇，没想到一捧起来便欲罢不能了。感动之余，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己班上的那一群孩子，我也像作者一样深深地爱着他们。

孩子是我们播撒爱的地方。作为一名小学老师，我一直信奉着：亲其师，信其道。

我们无法否认，教师的亲和力，孩子的学习气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师，而有意识地增强着自己的学习责任心，愿意学习他们喜爱的老师的学科。这一点，我是深有体会的。

我觉得，让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要！我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。

教育是人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育，失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了，孩子成长的环境也变了，我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下“架子”，构建与孩子平等沟通的平台，少一些成人的标准，学会揣摩孩子的心理，多一些与孩子的沟通。

课间，我可能会抽时间看着孩子们玩耍，或者参与其中，共享其乐。中午，上课累了，我可能会抽个几分钟的时间让孩子唱两首他们特喜欢的流行歌曲。适当的时候，我可能会敞开心扉，给孩子讲讲我的故事。有时，我还会让孩子看看我学生时代保存的作业。你会觉得，孩子真的很单纯。

大自然不可能没有疾风骤雨，但如果每天都这样，即使每周一次狂风大作、暴雨倾盆，我们每个人都会受不了。阳光明媚的日子，出去转转，看看天有多蓝，看看花有多艳，心情会格外舒畅。孩子是一棵幼苗，所以教育同样需要阳光明媚。过多的严厉批评、过滥的无情指责，有百害而无一利。浪费的是时间，伤身的是教师，受罪的是孩子。教育，需要脸上带着笑容，心中装着阳光，步履才会变得愈加轻盈！

教育其实有时十分简单，一点点的发现，一点点的肯定，会产生意想不到的效果。在出现“情况”时，如果用我们惯常的思维去呵斥，往往会发现，所有的苦心灌输会显得多么贫乏和无力。我们不必太着急今天他失了一分，明天他错了一题，只要再耐心一点，多给孩子以探索的机会；再细心一点，善于发现宝贵的萌芽；再多一点耐心，及时抓住时机，成功就不会远了。

让学生喜欢你、相信你其实真的很简单。只要我们坚信着：教育，是从爱开始的，你就会有无限的动力去爱孩子。教育从爱开始，从爱走向完美。望着那纯真而期待的目光，当我们困惑、烦恼与无奈时，让我们记住爱的力量，用自己的关爱去点燃学生的生命，帮助他们创造人生的辉煌。