第一篇:对孩子7七不责
亲自教育之——对孩子教育7不责
1、当众不责:在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给孩
子以尊严。
2、愧悔不责:如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了,大人就
不要责备孩子了。
3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他,孩子带着沮丧失落的情绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。
4、饮食不责:正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子,很
容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时,经脉处于畅通的状态,如果孩子忽然被责备,经脉就会立马憋住,对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责:孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责:孩子生病的时不要责备他。生病是人体最脆弱的时候,孩子更
需要父母的关爱和温暖,这比任何药物都有疗效。
此方不仅可对孩子用,也可以对大人使用。当然,这个也不能一概而论,毕竟对孩子的教育是一个长期的话题和课题,伴随我们一生,有时我们是孩子的身份,慢慢的会变成即是孩子也是大人的角色,再就是长者的身份。无论是中国传统的家教方式,还是西方的亲自教育,都是我们每个人去认真思考的。不能用某一个固定的教育方式去教育孩子,因为每个孩子的天性不一样,成长环境不一样,所以,亲子教育会是一个没有统一形式的教育方式,仁者见仁,智者见智,得找到自己的亲自教育的方法,那是你最适合的。
第二篇:父母对孩子七不责
出自《黄帝内经育胎智慧》。
父母对孩子“七不责” 精髓
1、对众不责:在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责:如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了,大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他,孩子带着沮丧失落的情绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。
4、饮食不责:正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子,很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时,经脉处于畅通的状态,如果孩子忽然被责备,经脉就会立马憋住,对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责:孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责:孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候,孩子更需要父母的关爱和温暖,这比任何药物都有疗效。
面对孩子提出的各种要求,大人要很好地观察,站在孩子的角度去辨别什么是应该满足的,什么是不应该满足的。首先,每当孩子提出一个要求时,父母应当亲切、耐心地询问孩子为什么要提出这样的要求,如果是合理的,就给以满足。但合理的满足一过头,也可能变成不合理,因此父母必须一是把握一个合适的度;另一方面,即使是合理的要求,父母也需要付出一定的劳动才能换取这种满足。所以,满足了孩子的要求后,也应当真实地告诉孩子,父母为了满足他的要求付出了哪些劳动,以便让孩子在愉快的时候,也知道劳动的艰辛,从而培养体谅父母的情感。
其次,对于不合理的要求应当转移他的注意力,让他慢慢平静下来,并要耐心严肃地告诉孩子,为什么他的要求不合理。当孩子不听劝告、示威性地反抗时,父母既不应妥协,也不应暴跳如雷,而应冷静严肃、态度坚定。
总之,当孩子提出不合理要求时,父母只要保持冷静,而不被柔情所左右,就能够想出有效的对策来。随着年龄的增长,孩子的自我控制能力会慢慢提高。但是有一点很重要,父母对孩子的拒绝一定要前后一致。拒绝不是因为心情不好而采取的行动,它是一个让孩子对周围环境、对行为规则进行认识的好的教育机会。
对于孩子不合理的要求应当巧妙地加以拒绝。
第三篇:古代父母对孩子“七不责”
古代父母对孩子“七不责”
1、对众不责:在大庭广众之下,在众人面前要给孩子以尊严。
2、愧悔不责:如孩子已为自己的过失感到惭愧后悔了,就不要责备了。
3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备,孩子带着沮丧失落的情绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。
4、饮食不责:吃饭的时候不要责备孩子。这时责备孩子,很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候不要责备。人高兴时,经脉处于畅通的状态,如果忽然被责备,经脉会立刻憋住,对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责:孩子哭的时候不要责备。
7、疾病不责:孩子生病的时候不要责备。生病是人体最脆弱的时候,更需要父母的关爱和温暖,这比任何药物都有疗效。
第四篇:古代父母对孩子七不责
家长如何获取家庭教育知识
父母是孩子的第一任老师。所以,作为一名家长,既要有一定的文化知识,更要有丰富的家庭教育知识。很多孩子不能健康成长,其主要原因是家长的家庭教育方式不当。掌握一定的家庭教育知识是家长的天职。那么,家长如何才能获取丰富的家庭教育知识呢?概括起来,可以从以下几个渠道去获取。
一、向孩子的班主任老师请教
一般来讲,班主任都是教育经验比较丰富的老师担任的,对家庭教育知识了解也是比较丰富的。另外,你的孩子在校表现如何,存在什么缺点,班主任比较了解。你向班主任了解家庭教育知识,他可以针对你孩子的特点,给出正确的家庭教育与学校教育相结合的方法,对正确教育孩子、使孩子健康成长将起到事半功倍的效果。
二、积极参加校信通等活动
校信通平台是网上家长学校联系老师、家长、孩子的最好工程。通过它可以了解很多成功的家庭教育知识,且收费低廉。还可积极订阅“教育手机报”,它可以把家庭教育知识随时送给你。
三、向网上家长学校获取
网上家长学校,一般都是由实力雄厚的专家组成的团队,能为家长提供丰富的教育资讯、教子经验。家长如果有条件,应该经常浏览这些网站,参加这些网站举行的有益活动。这样,你一定会学到很多很实用的家庭教育知识。
四、订阅《家长》类杂志
《家长》类杂志,是专门面向家长的综合性杂志,它比较全面地介绍了家庭教育的方方面面,是家长们不可多得的获取家庭教育知识的途径。
五、购买家教方面的书籍
家长没事的时候,应该学会去逛逛书店,发现有好的家庭教育方面的书籍,买一本,看一看,对你教育孩子将起到很好的指导作用,会给你带来非常实惠的收获。所以,作为家长,应该多看看家庭教育方面的书籍,从中获取有用的家庭教育知识。
六、向品学兼优的学生家长请教
在你的周围,一定有一些孩子在各个方面都是非常优秀的,可谓是品学兼优。作为家长应当主动向这些孩子的家长学习。因为,这些优秀的孩子,大多数家庭教育比较好,他们的家长有一套成功的家庭教育经验。家长应该向他们学习,学习人家的成功经验,有选择的用到自己的家庭教育中去,如此去做,一定会给你教育好孩子带来收获。
古代父母对孩子“七不责”精髓(1)
1、对众不责:在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责:如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了,大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他,孩子带着沮丧失落的情绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。
古代父母对孩子“七不责”精髓(2)
4、饮食不责:正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子,很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时,经脉处于畅通的状态,如果孩子忽然被责备,经脉就会立马憋住,对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责:孩子哭的时候不要责备他。
古代父母对孩子“七不责”精髓(3)
7、疾病不责:孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候,孩子更需要父母的关爱和温暖,这比任何药物都有疗效。——《黄帝内经育胎智慧》 我们应该记住,训斥和责备不是教育孩子的好方法。我们的初衷是爱孩子,可是训斥和责备叫孩子没有感受到爱,而是恨,或是一种逆反心理。我们做家长的应该从这篇文章中深刻反思,从过去一些对孩子不好的言行中认真悔过、汲取教训。分享一篇教育孩子的精典语录吧:
指责中长大的孩子,将来容易怨天尤人。
敌意中长大的孩子,将来容易逞强好斗。
恐惧中长大的孩子,将来容易畏首畏尾。
怜悯中长大的孩子,将来容易自怨自艾。嘲讽中长大的孩子,将来容易消极退缩。嫉妒中长大的孩子,将来容易勾心斗角。羞辱中长大的孩子,将来容易心怀内疚。容忍中长大的孩子,将来必能极富耐性。鼓励中长大的孩子,将来必能充满自信。
赞美中长大的孩子,将来必能心存感恩。嘉许中长大的孩子,将来必能爱人爱己。接纳中长大的孩子,将来必能心胸广大。认同中长大的孩子,将来必能掌握目标。
分享中长大的孩子,将来必能慷慨大方。
安定中长大的孩子,将来必能信任自己和他人。
友善中长大的孩子,将来必能对世界多一份关怀。
祥和中长大的孩子,将来必能有平和的心境。
诚实公平中长大的孩子,将来必能维护正义真理。
让我们的孩子在一个多鼓励少指责的良好教育环境中长大成人吧!多给孩子一些空间及自信!!
第五篇:古代对孩子七不责等
慎用惩罚批评
古代父母对孩子“七不责”
(《黄帝内经育胎智慧》)
一.对众不责:在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给孩子以尊严。
二.愧悔不责:如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了,大人就不要责备孩子了。
三.暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他,孩子带着沮丧失落的情绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。
四.饮食不责:正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子,很容易导致孩子脾胃虚弱。
五.欢庆不责:孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时,经脉处于畅通的状态,如果孩子忽然被责备,经脉就会立马憋住,对孩子的身体伤害很大。
六.悲忧不责:孩子哭的时候不要责备他。
七.疾病不责:孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候,孩子更需要父母的关爱和温暖,这比任何药物都有疗效。
代替惩罚的七个技巧
一.请孩子帮忙做家务等体力活
二.明确表达强烈不同意的立场
(但不攻击孩子的人格)
三.表明你的期望
四.提供选择
五.告诉孩子怎样弥补自己的失误
六.采取行动
七.让孩子体验错误行为的自然后果
屡教不改应对五步法
一.谈谈孩子的感受和需求
二.说出你的感受和需求
三.共同讨论,找到亲子都同意的解决方法
四.把所有的主意都写出来,不加褒贬
五.挑出哪些建议你们接受,哪些不接受,哪些要付诸行动。