高中语文名著阅读 红楼梦 贾府衰败迹象（合集）

第一篇：高中语文名著阅读 红楼梦 贾府衰败迹象

贾府衰败的迹象

第二回冷子兴演说荣国府，“如今„„也都萧索了，不比先时的光景”，贾敬“一味好道，别事一概不管”；贾珍“把那个宁国府竟翻过来了”；贾赦“也不管家事”等，“运筹谋划的竟无一个”。

第四回薛蟠“自此间住了不上一月，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半都是些纨裤气习„„今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，无所不至。”

第五回“偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来„„奈运数终尽，不可挽回！我等子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人„„无奈吾家运数合中„„” 第七回焦大醉酒后的话：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。第十三回秦氏托梦，劝凤姐“筹画将来衰时的世业”；贾珍办葬礼极尽奢华，棺材的木头“拿一千两银子也没处买”。

第十五回凤姐弄权铁槛寺，利用管事之便积攒体己，损公肥私。

第十八回元妃省亲，大观园建造奢华，布置靡费，元妃亦叹道：“太奢华过费了！” 第二十五回贾府主子间矛盾错综复杂，爆发冲突。贾环推蜡烛烫宝玉；赵姨娘施魇魔法害宝玉、凤姐。

第三十四回贾环诬告宝玉，体现了家族内部矛盾。

第三十九回刘姥姥议论吃贾府螃蟹的费用：“一共倒有二十多两银子„„这一顿的银子，够我们庄家人过一年了！”可见穷奢极侈。

第四十三回凤姐过生日“凑了一百五十两有零”、“两三日的用度都够了”。

第四十四、四十六回贾琏背着凤姐偷人，与鲍二媳妇相好；贾赦看上鸳鸯；邢夫人生性愚弱，“只知奉承贾赦以自保，次则婪取财货为自得、家下一应大小事务，俱由贾政摆布，凡出入银钱，一经他的手，便克扣异常„„儿女奴仆，一人不靠，一言不听。”

第五十三、五十四回除夕祭宗祠任颇为隆重，但元宵夜宴时族人来者寥寥无几。宁府的庄头乌进孝来交租，贾珍原想至少也有五千两，但乌庄头只交来二千五百两。贾珍皱眉道：“这够什么的！”可见庄农不吃不喝也难供养贾府，贾府出多入少。

第六十二回黛玉：“我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算，出的多，进的少，如今若不节俭，必致后手不接。”

第六十三回贾蓉调戏二姐儿和丫头，笑道：“各另门户，谁管谁的事„„连那边大老爷这么厉害，琏二叔还和那小姨娘不干净呢！凤婶子那样刚强，瑞大叔还想他的帐！”

第七十一回李纨：“如今咱们家里更好，新出来的这些底下奴字号的奶奶们，一个个心满意足，都不知怎么样才好，少有不得意，不是背地里咬舌根，就是挑三窝四的。”可见奴才与主子离心离德。

第七十二回凤姐：“不过为的是日用，出的多，进的少。这屋里有的没有„„还不够三五天使用的呢。„„前儿老太太生日，太太急了两个月，想不出法儿来还是我提醒了一句，后楼上现有些没要紧的大铜锡家伙，四五箱子，拿出去弄了三百银子，才把太太遮羞礼儿搪塞过去了。”“把握那个金项圈拿了去，暂且押四百两银子。”

第七十五回探春：“咱们到是一家子亲骨肉呢，一个一个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你。”

第二篇：高中语文《林黛玉进贾府》教案

【目的要求】

1.了解文中宝玉、黛玉、王熙凤的性格特点及刻划这些人物所运用的主要方法。

2.学习全文围绕中心事件描写环境，介绍人物的方法。

3.了解《红楼梦》的反封建意义。

【注意释义】

阜（fù）盛：多而兴旺。阜，多；盛，旺。

敕（chì）造：奉皇帝之命建造。

嬷嬷（mā·ma）：对老年妇女的称呼。

姊（zǐ）妹：姐妹。姊，姐姐。

发丧（sāng）：为死者办理丧事。

纳罕（hǎn）：诧异，惊奇。

攒（cuán）珠：把珍珠穿起来叫“攒珠”。攒，凑聚。穿起的珍珠被扭绕成各种花样叫“攒珠花”。

绾（wǎn）着：把长条形的东西盘绕起来打成结叫“绾”。文中指风姐头上盘绕着一种长钗。

嫡（dí）亲：血统最接近的亲属。

姬（jī）妾：文中指妾，是男子正房（大老婆）之外娶的偏房（小老婆）。

螭（chī）：古代传说中一种没有角的龙。古代建筑中或工艺品上常用它的形状做装饰。

茗（míng）：原指某一种茶叶，现泛指喝的茶。

内帏（wéi）：内室，女子的居处。帏，幕帐。

盥（guàn）：洗手，洗脸。

懵（měng）懂：糊涂，不明事理。

倭（wō）缎：东洋缎。倭，我国古代对日本国的称呼。

潦（liǎo）倒：颓丧，失意。

纨（wán）袴（kù）：富贵人家子弟的细绢做成的裤子，后泛指有钱人家子弟穿的华美衣着。纨，很细的丝织品，细绢。

蹙（cù）：皱眉头。

颦颦（pín）：皱着眉头，形容忧愁的样子。颦，皱眉。

忖（cǔn）度（duó）：推测，揣度。

钗（chāi）钏（chuàn）盥沐：指日常起居事。钗，发饰类。钏，手饰类。盥，洗手，脸。沐，洗澡。

杜撰：没有根据的臆造。

顾盼神飞：左右顾盼，神采飞扬。形容人的眼睛大而有神。

轩峻：高大。

【内容主旨】

一、全文结构

全文共16个自然段，按情节发展，可分为三个部分。

第一部分（第1自然段）：故事开端，林黛玉来到了荣国府。着重描写环境。

第二部分（2～14自然段）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府环境和府中的众多人物。

2～4段是第1层，写林黛玉见贾母与王夫人，邢夫人等。

5～6段是第2层，写林黛玉见王熙凤。

7～11段是第3层，写林黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。

12～14段是第4层，写林黛玉初见贾宝玉。

第三部分（15、16自然段）故事的结尾，为林黛玉安排住处。

二、人物分析

1.林黛玉

林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽贾母十分疼爱，她却总有“寄人篱下之感”。她的身世与心境，决定了她在贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。因此细心、多虑、自尊是她性格的重点。

第三篇：《红楼梦》贾府人物关系图图

《红楼梦》贾府人物关系图

贾敷

演 －贾代化 －贾 珍－贾 蓉贾敬 －（尤氏）(秦可卿)贾惜春

贾 琏－巧姐贾 赦－（王熙凤）

(邢夫人)贾迎春

贾珠－贾 兰（李纨）

源 －贾代善 －贾政－贾元春

（贾 母）(王夫人)贾宝玉

(赵姨娘)贾探春

贾环

贾敏－林黛玉

（林如海）

………………………………………………………………………………………………… 林黛玉——

贾敬(堂舅父)贾珍(堂表兄)

贾赦、贾政(舅父)贾琏、贾珠、贾宝玉(表兄)

贾元春、贾迎春(表姐)

贾探春、贾惜春(表妹)

第四篇：2018高中语文练案2林黛玉进贾府3![推荐]

练案2 林黛玉进贾府(2)

满分21分，时间40分钟

一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)导学号 25894009

“中国创造”，文化繁荣的基石

范 周

近年来中国文化产业迅速发展壮大，但文化产品缺乏创造力仍然是一个较为普遍的现象。山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯知识产权的现象层出不穷；创新成本高盗版成本低、创新收益低盗版收益高的利益怪圈，打击了文化原创者的自信，也助长了抄袭盗版者的嚣张；原创力不够，产业链不健全，致使文化产品在世界市场上的竞争力薄弱„„

激发文化创造力，需要以深层次改革为动力。从国家文化发展规律和市场运行规律来看，一旦文化产业发展到一定程度，文化产业政策的调整、文化投融资体制的创新、文化市场准入条件的放宽等，都将成为加快经济发展方式转变的有机组成部分，也会更加直接地提出文化生产关系适应文化生产力的要求，成为经济转型的重要推动力。在原有的经济发展方式已难以为继，必须改弦更张，从创新中找出路，让有限的资源产生更大的效益的时代背景下，体制机制创新成为激活创造力的前置条件。新的宏观文化管理体制将努力实现由办文化向管文化、由管微观向管宏观、由直接管向间接管、由单一行政方式管向多种方式管转变。推进文化管理的法治化进程，完善保护创新的知识产权体系建设，将为创造力的释放提供“催化剂”和“保护伞”。以“市场”为导向的深层次改革，将从体制机制上解放生产力，释放文化发展活力。

激发文化创造力，需要优化文化创新的社会环境。人才是文化不断创新与永续发展的“永动机”，要不断完善市场机制，发挥社会资本在文化原创和资源整合方面的积极作用，将文化内容研发与制作、生产、传播及衍生开发的环节有效链接，形成尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的社会氛围和文化发展环境，才能涌现出更多敢为人先、执著求索的创新人才。保护知识产权是激发创造力的基础，只有当创造力真的成为一种财产，并像其他财产一样受到法律保护时，创造力才能成为生产力，因而，培育良好的知识产权保护环境是当务之急。通过各种价值杠杆，有效引导企业主动创新、大胆创造，强化创新创造在文化产品与服务价值链上的高端地位，提升文化创新创造活动的质量和效益。

激发文化创造力，需要打开全民创新的闸门。全民文化创造力的充分释放是文化繁荣的基础。突破自身发展瓶颈、解决深层次矛盾和问题的关键是依靠人民群众的力量。只有把全社会的智慧和力量凝聚到创新发展上来，才能使创造力不断迸发，成为文化产业发展持续不断的动力。当前，以“众筹模式”为代表的文化产业融资模式创新，已经凸显出群众在文化发展中的重要作用。“众筹模式”和传统项目融资最大的不同是，它的投资方是大众，决策投资的主要动机是兴趣爱好。这一有利于激活民间资本，激发社会力量的创新方式，正展现 1 出人民群众在文化创造中的作用。

(选自《人民日报》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(B)A．山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯知识产权的现象层出不穷，致使文化产品在世界市场上的竞争力薄弱。

B．在经济转型时代，我国原有的经济发展方式已难以适应，必须调整思路，努力从创新中寻找出路，才能让有限的资源产生更大的效益。

C．营造新的宏观文化管理体制，加快文化管理的法治化进程，就必须彻底抛弃传统的管理方式，真正让市场来主导文化发展方向。

D．只要把全社会的智慧和力量凝聚到创新发展上来，就能使创造力不断迸发，成为文化产业发展持续不断的动力。

【解析】 A强加因果，“山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯知识产权的现象层出不穷”和“文化产品在世界市场上的竞争力薄弱”是并列关系，没有因果关系；C项为曲解原意，原文“新的宏观文化管理体制将努力实现由办文化向管文化、由管微观向管宏观、由直接管向间接管、由单一行政方式管向多种方式管转变”，并非就是“彻底抛弃传统的管理方式”；而“以‘市场’为导向的深层次改革”也不表明“真正让市场来主导文化发展方向”。D项条件关系理解不当，“把全社会的智慧和力量凝聚到创新发展上来”是“创造力不断迸发”的唯一条件。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(D)A．文章开头列举了我国当前文化产品缺乏创造力的原因，目的是引出文章的观点，即如何激发我国文化的创造力。

B．文章从三个角度论证了激发文化创造力的必要条件，这三个角度也是文章的三个分论点。

C．文章第三段是围绕本段第一句话来论证的，作者从尊重人才、保护创造力谈起，得出“培育良好的知识产权保护环境是当务之急”的论点。

D．作者用比较“众筹模式”与传统项目融资的不同，论证了“众筹模式”这种融资模式在融资方面的巨大优点。

【解析】 D项比较“众筹模式”与传统项目融资的不同，并不是论证其在融资方面的优点，而是为了论证其在激发文化创造力方面的巨大作用。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(A)A．只有调整文化产业政策、创新文化投融资体制、彻底开放文化市场准入条件，推动国家经济转型，才能激发文化创造力。

B．推进文化管理的法治化进程，完善保护和创新的知识产权体系建设，优化文化创新的社会环境，才能有利于释放文化创造力。C．不断完善市场机制，形成尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的文化发展环境，才能涌现出更多的创新人才。

D．“众筹模式”凸显出了群众在文化发展中的重要作用，有利于激发社会力量，展现出人民群众在文化创造中的作用。

【解析】 A项夸大程度，原文“文化市场准入条件的放宽”，并不就是“彻底开放文化市场准入条件”。

二、阅读下面的文章，完成后面题目。(12分)导学号 25894010

喷发英武正气

很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给她选一些诗，每天早晨背上书包在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物，她读过《格林童话》《爱丽斯漫游仙境》，而在小孩子中流行的《七侠五义》《隋唐》《小五义》《水浒》《荡寇志》，她也都读了。宗璞甚至还看了不少成人读物，八九岁时就读了《红楼梦》，看到林黛玉死，哭得泣不成声。

童年的阅读，尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。1944年，15岁的宗璞就写了一篇关于滇池月光的散文并在刊物上发表。此后，她开始尝试创作小说。1948年，宗璞的短篇小说《A.K.C.》发表在《大公报》上，她从此走上文学创作道路。

1957年，发表在《人民文学》上的《红豆》。小说描写女大学生江玫和银行家少爷齐虹之间的爱情悲剧，突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这为宗璞赢得了声誉，也带来了麻烦。《红豆》被打上“毒草”的标签，她无奈搁笔，直到“文革”结束后，才陆续写了《弦上的梦》《三生石》《我是谁？》等作品。

宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文革”。在《1966年春夏之交的某一天》中写到很多知识分子被批斗、被迫自杀，对这些人的遭遇，宗璞无疑是同情的，但她自己是坚强的，——她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，选择了坚强地“活下去”，而且还对那个时代发出了尖锐的质疑：“而这一切，是在革命的口号下进行的。这世界，以后还不知怎样地荒谬，怎样地灭绝人性！”这就启发和促使我们要在更深的层面去反思那一段历史。

有一部作品，对于宗璞来说，这就是她的长篇小说《野葫芦引》。“七七事变”后，一大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水，把西南边陲造就成为保存中华民族文化命脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为“如果不写上这一笔，就是不完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役，十分辉煌，长时间被埋没，被歪曲。抗日老兵被审查，流离失所，翻译官被怀疑是特务，他们徽章上的号码被说成是特务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己的责任。小说包括《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》四卷。从20世纪50年代起，宗璞开始动笔，如今60多年过去，前三卷已陆续出版。其中，《东藏记》获得了第六届茅盾文学奖。

一方面，宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争，写我们民族的深哀巨痛；一方面 宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难，先公后私的爱国情怀。这样一部作品，没有出现在充满豪情的男儿笔下，倒是宗璞写出来了，令人惊叹。作家王蒙曾评价《野葫芦引》：“喷发着一种英武，一种凛然正气，一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。”

在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年，她在病中笔耕不辍，以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写《东藏记》开始，宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文，7年才写完。《南渡记》写完，父亲去世了；《东藏记》写完，先生去世了。经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦，实在很不潇洒。但她“即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐。

宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难，却没有亲身打过仗。她害怕凭借材料只会写成一般的报道。困惑之余，书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予宗璞极大的启发。用人物统领材料，将材料化解，再抟、再炼、再调和，就会产生新东西。宗璞诚心诚意地烘托书中人物，用书中人物的喜怒哀乐烛照全书，一切就会活起来了。

(摘编自《光明日报》2016年4月28日)【相关链接】

①宗璞十岁时，随父亲冯友兰与清华大学一起南迁到昆明，在西南联大度过了8年时光。宗璞的哥哥冯钟辽于1943年志愿参加中国远征军，任翻译官，那年他19岁。随着战事的推移，他用双脚从宝山走到畹町。宗璞对这段历史有一种亲切感。(肖鹰《宗璞与长篇小说〈野葫芦引〉》)②在宗璞的作品里，体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，还表现出对大地、对自然、对人、对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。(李建军《一位尽力发光的作家》)4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(A)A．宗璞很小的时候热爱背诵诗词，读过《格林童话》《爱丽斯漫游仙境》等儿童读物，也读过不少成人读物。

B．宗璞很多短篇小说与散文谈及“文革”，在《1966年春夏之交的某一天》中描写文革，启发我们反思那段历史。

C．宗璞在《野葫芦引》中通过恢宏的小说叙事写抗日战争，描写民族的伤痛，同时也讴歌知识分子的爱国情怀。

D．宗璞的作品中，体现父亲常提及的张载的担当精神，也表现对大地、对自然甚至对一只鸟、一只猫的大爱精神。

【解析】 根据原文“很小的时候，宗璞就开始背诵诗词”，A项中“热爱”不符合文意。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(CE)A．小说《红豆》为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路，但也被打上“毒草”的标签，使她一度被迫搁笔。

B．抗日战争爆发后，知识分子南迁的历史、西南联大的故事，没有出现在充满豪情的男儿笔下，却被宗璞写出来了，令人惊叹。

C．面对把战争写成一般报道的忧虑，宗璞采用人物统帅材料的方法，展示在战争中人物的喜怒哀乐，使写作活跃而有新意。

D．宗璞在创作《野葫芦引》时遭遇到病痛的折磨、经历了亲人的离世，由此可见，在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。

E．宗璞在病痛中坚持写作，以至真至纯的文学结晶为时代立言，用自我生命守护着中国文学真火的旗帜，令人钦佩、赞美。

【解析】 A项，“小说《红豆》为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路”错，让她从此走上文学创作道路是发表在《大公报》上的《A.K.C》；B项，“没有出现在充满豪情的男儿笔下”无依据；D项，“在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的”错。

6．宗璞的作品体现着“大爱”和“担当”，二者有何关系？有哪些表现？请结合材料具体说明。(4分)答：①大爱是担当的基础，为担当提供动力；担当用以表现、实现大爱。②在宗璞的作品里，体现出张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，以及与人对物的大爱。③关心青年人的成长，创作《红豆》，在特殊年代对青年爱情观加以引导。④文革中对知识分子遭受迫害给予同情，创作作品表达对文革的忧思。⑤感动于师生的爱国行动和滇西战役的辉煌，创作《野葫芦引》，谱写中国学人抗战史诗。

第五篇：贾府过年经典美文

贾府过年经典美文

贾府的过年是从年前一个月拉开序幕的。

那个时候，替贾府看管田庄的乌进孝带着满载礼品的车队辚辚的驶出黑山村，走在上京的路上。

历时一个月零两日，乌庄头才抵达宁国府。

红禀帖呈上，先道万福金安，然后再呈上进献物品的单子：大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个……

物品太多，我不便一一例举，倒是曹公，列清单似的一件件写来，我想曹公文笔细腻，也不纯粹是为了告诉读者这贾府不是一般的荣华富贵吧。

如果书中的故事真的是曹雪芹的记忆，那么对于晚年贫寒到“举家食粥酒常赊”的他来说，这文字里一定还有复杂的感情在吧。我们今天很难体会作者的感情，是因为我们没有经历家道中落的沧桑，我们读的是别人的故事，看的不过是别人的热闹而已。只有那些红迷，读得久了，就成了故事里的人，故事里的.人都成了他的故人，才能情同一处情发一处，也会像胭脂斋一样，拿起一支笔，缓缓批道：伤心笔，坠泪笔，批书人同一哭。

正当我们看得眼花缭乱，感叹物品之多之丰之时，只听贾珍道：“我才看了那单子，今年你这老货又来打擂台来了。”

这句话的意思是你送这点东西，够做什么？

每次看到这里，心里都会那么酸涩一下，穷人跟富人，王侯跟平民，这过年的差距真不是十八条街的距离，简直是云泥之别天壤之别。

大年三十，贾府有诰封者，都按品级着了朝服，先进宫朝贺，然后才是整个家族到宁府祭祠。

祭祀场面宏大，祠堂里香烛辉煌，锦幢绣幕。贾府男女，由老祖宗率领，分昭穆排班立定，乌压压的将五间大厅三间抱厦塞的无一空隙，然后一齐跪下，鸦雀无声。

这里，曹公并不减省笔墨，他一一写来，让我们感受钟鸣鼎食之家、诗礼簪缨之族祭祀时仪式的庞大与隆重，从而让我们感受这个家族高贵的社会地位和的巨大的权力。

祭祀之后是给贾母拜年，贾敬贾赦率诸弟子，一层层跪拜，直到丫鬟小厮。

之后是看戏，贾府准备了一簸箩一簸箩的铜钱，只听贾母说一“赏”字，便有婆子或小厮向戏台上撒钱，只听满台铜钱声响，真可谓繁华富贵，太平风流。

接着，元妃的赏赐也会到来，合府上上下下一团喜气，这种过节的气氛一直延续到正月十五，接着又是赏花灯、猜灯谜、吃酒划拳种种作乐，其中亲戚同僚熙来攘往，富贵气象自不用言说。

小时候看贾府过年，羡慕人家的吃穿用度，羡慕这些诗礼之家的讲究与气派，羡慕人家有金锞子银锞子。现在明白，富贵也好贫穷也好，每种日子有每种日子的不易，贾府华丽丽的背后是当家人的不易，凤姐天天盘算着账上的银子，算计着家里的大事，煞费苦心的省检，而这些每天锦衣玉食风花雪月的宝兄弟们林妹妹们又能明白多少？

贾府从繁华走向幻灭，也未尝不是奢侈浪费讲究排场的结果，至少是原因之一，这些浮名虚利，最终都是要偿还的。

红楼开篇，故事起始于一个家族的末世，冷子兴道出根底，贾府表面鼎盛之至，其实已经走向没落。这里面，糊涂的人看不到穷途末路的危机，就是那些明白人也难改旧习。不思进取坐享其成的贾赦贾珍是挽救不了家族的命运的，浑浑噩噩不思进取的宝玉贾环更是不能，安富尊荣颐养天年的贾母也没有虑及太多。就算凤姐如何挣扎，就算探春宝钗如何献计献策，也最终挽救不了一个家族坍塌的命运。

《红楼梦》里，一面是贾府轰轰烈烈花团锦簇烈火烹油的尊崇富贵，一面是贾府的雕梁画栋在岁月的风尘里渐渐腐朽倒塌。忽喇喇似大厦倾，也一定是骨子里掏空了，这个家族靠先辈出兵放马打下的江山最终在儿孙们奢侈淫逸中沦陷。悲喜千般同幻渺，盛席华筵终散场，只落得白茫茫大地真干净。

当年看出端倪有两个人，一个是焦大，一个是秦可卿，可惜秦可卿的叮嘱并没有引起王熙凤的重视，而焦大还没有骂完就被小厮们用马粪塞住了嘴，嘴可以堵得住，只是这将倾的大厦却没有谁能扛得住，荣宁二公若地下有知，那叹息只怕比焦大的哭声还有凄凉吧？

宁府是贾氏长房，贾氏祠堂自然设在宁府，所以，临近春节，宁府这边，开宗祠、请神位、供影像，准备春节的祭祀。

先是贾蓉到光禄寺领了皇上的祭祀赏银，皇恩赐福，何等荣耀，用贾珍的话说就是“咱们哪怕用一万两银子供祖宗，也不如这个体面”。

书房里有人提前拟定了主子吃年酒的日子，认认真真仔仔细细的生怕两府重复了有人说闲话，有人去打造金银锞子，有人在打扫宗祠和上房，有人在换门神，联对，挂牌，油桃符，两府是张灯结彩，焕然一新。

尤氏也在打点送贾母的针线礼物，丫头捧了一茶盘压岁的金锞子来，有梅花式的、海棠式的、笔锭如意的、八宝联春的，大约一个不足一两，因为用了一百三十五两六钱七分的碎金倾了二百二十个。

锞子在《红楼梦》里出现不只一次，刘姥姥第二次来贾府，临走时送姥姥的东西里有两个荷包，荷包里装的就是笔锭如意的锞子。王熙凤第一次见秦钟送表礼，也有两个“状元及第”的小金锞子。这锞子样式好，寓意也好，贵族讲究的是面子，就是给小孩儿的压岁钱也不是一把碎银子。

披着猞猁狲大裘的贾珍，负暄给本族那些贫寒的子弟们分发过年物品。在这里，你尽可以想象猞猁狲大裘是什么模样，你尽可以跟宝玉的那件雀金裘做对比，只是苦了我这穷人家的孩子，没见过没穿过甚至没听过，想象得有点吃力罢了。在这里，曹公还用了“负暄”一词，我很喜欢。画面很温暖，场面很温馨，这里是对贾珍描写最为增色的一笔，读者也想不到这个贾珍还会在声色犬马的空档履行一下做族长的职责，除了分发东西还顺便教训了不长进的贾芹。这让一向被读者厌弃的贾珍也显示出他人性中温良的一面。