部队与时俱进深化人生观教育

第一篇：部队与时俱进深化人生观教育

部队与时俱进深化人生观教育

随着社会主义市场经济和改革开放的不断深入，各种消极颓废思想观念也渗入到了军营，导致部分官兵的人生观、世界观发生了偏差。适应新情况、新变化，在深化官兵人生观教育时也应与时俱进。

紧贴部队实际，加强思想疏导，在提高基本觉悟上把人生观

教育引向深入

一是注重基本理论灌

输，打牢官兵思想根基。培养官兵正确的人生观是教育的根本目的，教育过程中要坚持理论联系实际的学风，力求做到学以致用。针对官兵理论基础比较薄弱的实际，着重搞好马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的教育灌输，帮助官兵把握正确的思想方向，牢固树立正确的人生观、世界观；通过座谈、讨论，举办理论学习辅导和培训等形式，深化教育效果。同时，结合党委、支部集体学习、个人自学和撰写心得体会，不断引导官兵把理性的东西转化为指导人生观、世界观的强大思想武器。二是注重抓住突出问题，纠正官兵错误思想观念。针对官兵思想不断变化的特点，坚持教育跟着官兵思想走，有什么问题就搞好什么教育，使教育内容始终在官兵现实思想问题上聚焦。三是注重搞好因类施教，增强教育实际效果。干部与战士的年龄段不同，对人生的关注点不一样，人生观教育需要回答和解决的问题应该各有侧重。每个阶段的教育展开前，要对不同层次人员的思想素质、心理特点进行调查研究，从中找出不同特点和规律，确定教育的具体内容和目标。对领导，重点抓过好“权、钱、色”三关，大力开展“讲学习、讲政治、讲正气”教育，确保政治立场坚定，两袖清风做人，刚正不阿处事；对基层干部和志愿兵，重点抓正确处理家庭与事业、奉献与索取、前途与后路的关系，安心岗位，尽职尽责的问题；对义务兵主要是根据文化层次和接受能力，从端正服役态度入手，帮助他们确立正确的人生努力方向，逐步向“四有”军人的目标迈进。这样抓教育，层次分明，重点突出，在官兵思想上打下的烙印比较深。

紧贴使命任务，丰富教育内容，在增强针对性上把人生观教育引向深入

人生观教育必须紧贴官兵所要履行的使命任好范文版权所有务，紧贴官兵的思想变化，不断丰富教育的内容，才能达到一定的效果。一是强化使命意识。要做好在军事斗争中“当先锋、打头阵”的思想准备，经受苦与乐、得与失、义与利、生与死的考验,开展“增强战备观念，培养战斗精神”、“弘扬先锋精神，再创扫大辉煌”等教育活动，用担负的使命任务激励官兵，从而使大家自觉增强使命、荣誉意识。二是强化责任意识。要帮助官兵认清最高职责和最大价值就在于维护祖国的安全和统一；认真抓好防线和安全保密教育，引导大家把个人形象同国家利益紧紧联系在一起，牢固树立军人责任重于泰山的意识。三是强化军营成才意识。扎扎实实地对官兵进行立身做人基本道理的系统灌输，帮助官兵从理论上弄清革命军人人生观的基本问题，开展“远学英雄人物，近学身边典型”的学先进，学典型活动，组织官兵谈体会、讲感受，激发官兵爱军习武、建功立业的光荣感和自豪感。

紧贴教育规律，抓住关键环节，在完善机制上把人生观教育引向深入

人生观教育的效果取决于教育的方式方法，也取决于教育者自身对教育的重视程度。一要坚持党委统一领导，确保教育常抓不懈。要结合自身实际，坚持把人生观教育列入到党委的年度工作计划内，党委成员要亲自备课、授课，并要求基层把人生观教育作为一项经常性工作抓紧抓好，确保教育不“走过场”，不流于形式。二要坚持完善制度措施，确保教育连续不断。人生观教育具有长期性，是一项系统性工程。为此，要健全党委议教制度。对议教的内容、方式和时机，作明确安排；坚持政治领导深入一线调查研究制度。三要坚持培养思想骨干，确保教育深入有效。“众人拾柴火焰高”，一人一事的思想政治工作纷繁复杂，单靠政治干部来做是忙不过来的，应该充分发挥思想骨干在教育中的作用。实际工作中，注意通过各种方式加强思想骨干队伍的培养，如定期组织思想骨干学习上级文件精神，提高思想骨干队伍的理论政策水平，开展评教评学和“最佳一堂课”评比活动，对优秀政治教导员和教育骨干进行集中表彰，激发他们主动开展政治工作的积极性。通过几年来的培养锻炼，基本上每个支部都有了一支10人左右的思想骨干队伍，保证了人生观教育的有效开展。

紧贴官兵需求，拓宽教育渠道，在扩大效果上把人生观教育引向深入

人生观教育能否开展得富有成效，很重要的一条，就是从关心官兵的成长进步入手，不断摸索适应官兵心理特点和情感需要的教育方法，努力拓宽教育路子，坚持什么方法管用就运用什么方法。一是坚持主动教育与自我教育相结合。组织官兵广泛开展“多读书，读好书”活动，引导大家从健康的书籍中撷取人类思想的精华；广泛开展“军民共建，知识拥军”活动，开办多种专业函授学习班，满足官兵成长进步、求知成才的渴望和需求，

第二篇：人生观教育教案

人生观教育

古语云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。汉初韩信功成名就之后，费尽千辛万苦，寻找对自己有一瓢食之恩的人，以优厚的瞻养以报其恩惠。这些都集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。然而，随着国门的打开，受多元文化的影响，中华传统美德在国人心目中正日渐衰微。其中，对父母感恩意识的缺失，进而对社会感恩意识的缺失，让许多教师感慨万千，也让许多有识之士感到震惊和忧虑。一位小学语文老师颇为感慨：一篇《最让我感动的„„》的作文题目竟然难倒了众多学生，遗憾的不是学生不会写，而是不知道该写什么。从父母、老师、同学到陌生人，老师逐一启发，试图让学生回想起那些让自己感动的事，事与愿违，很多学生认为那些是“应该”的、微不足道的小事，不值得感动。中国孩子的感恩教育太欠缺了。笔者拟就如何让小学生学会“感恩”谈谈自己的做法。

一、读案例，给学生以感恩教育的启蒙

有一天班会课时，我给学生朗读了“韩国媳妇的感恩教育”。文中大意是：韩国媳妇恩贞不但每餐都让刚刚上幼儿园的孩子给爷爷奶奶爸爸妈妈盛饭、端茶，而且还制作了一个“孝行牌”挂在孩子的胸前。牌的正面是父母像，背面是孝敬父母的种种格言与规定。她每天晚上还要求孩子对照“孝行牌”默想自己做得怎么样。中秋节时，恩贞和丈夫带着孩子，早早起来，穿上韩国五彩的民族服装，跪拜着叩响了二老的房门，向父母感恩。我记得当时读这篇文章时，语调很平实，毫无煽情的成分，然而班级中却鸦雀无声，显现了难得一见的安

静和认真，我知道文中的某些段落或事例已经触及了他们深埋在心底的那一份纯真，感恩意识已有所觉醒。

于是我又趁热打铁，说起了下列反面案例：一个家庭贫困的学生，上山砍柴时腿部摔成粉碎性骨折，他的班主任老师花光了所有的积蓄为他治腿，并在整整一个学期里背他上学放学，此后又用自己微薄的工资供他读完高中。然而，这个学生大学毕业后，从未回母校看望过自己的恩师，甚至连一张贺年卡都未曾寄过。

两个案例读完后，我布置给学生了一个思考的作业：哪些事值得我们感恩呢？

有学生说：“我要记住别人曾经给予我的恩惠，在他需要帮助时，及时伸出援助的手。”有学生说：“父母给予我生命和关爱，我要好好珍惜，用优异的成绩和孝心回报他们。”有学生说：“多为家长做些力所能及的事，少让他们操心，在他们的节日里，用自己的零花钱，买一份表达‘感恩’的礼物，并真诚的说‘爸爸妈妈辛苦了’。”

是啊，向别人表达真诚的谢意，是尊敬与礼貌最高的表达方式，也是建立与维系人际关系的最佳方法。通过谈话，教育学生用感恩之心去感受世间的亲情、友情和恩情，在接受他人关爱、支持和援助时，给他人以回报，始终将他人的恩惠铭记在心，不要只图索取和享受。

二、适时启发，引导学生参与感恩活动

通过晨会课、班会课、课余活动等，给学生营造一个以“感恩”为主体的的教育氛围，以便净化学生的心灵。具体做法如下：

1、通过翻阅书籍或网络搜索，寻找与“感恩”相关的句子，然

后在晨会课上朗读。找寻句子的学生很多，朗读时，都带着感情，每一段感恩的语句，听起来就好像一棵棵种子已播撒进了他们心灵中那片神奇的土地，遇到雨露，正在生根发芽，茁壮成长。

2、收集“感恩”的故事，通过故事会的形式，在班级中宣扬“感恩”，让学生从故事中去感知身边的亲人、老师、朋友、陌生人的关爱，由心底发出感慨，由心灵深处产生共鸣，舍弃以自我为中心，试着从他人的角度看待生活的艰辛，体味人生的冷暖，感受浓浓的亲情。

3、布置写一封感恩的信。由于学生在写感恩信时，首先触动的是自己的心灵，因此字里行间必定蓄满了久藏于心底的那份真挚之情和对父母的无比感激。虽然没有华丽的辞藻，但情真意切，让人读来，泪光莹莹，难以忘怀。

4、为父母减负，在家中承担起力所能及的家务，并在特定的节日里（母亲节、父亲节、除夕日），送上自己真挚的话语：“爸爸、妈妈你们辛苦了，感谢你们为我做的一切，请接受我最诚挚的礼物（用积攒的零花钱，买一个精致的玻璃茶杯或一盒浓浓的奶茶或一袋清香的茶叶或一个漂亮的发卡或一个实用的剔须刀„„）。”

5、经常问候，让工作了一天的父母，回到家中，便能从自己孩子口中，听到最舒心的话语，在享受着天伦之乐的同时，忘却一天的疲累和烦恼。

三、教师以身作则成为感恩的榜样

“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。小学生感恩意识的形成，不可能仅从书本中获得，必须从师长处去耳濡目染，去感受

效仿。“学为人师、行为世范”，做到以学生为本，既教育引导学生，又帮助爱护学生，做学生的良师益友。用教师的感恩行为，不断地对学生进行潜移默化的熏陶，使教师成为学生感恩的榜样。

教师，作为感恩教育的引导者之一，应该真诚地对待每一位学生，理解他们，关心他们，同他们一起喜怒哀乐，以心换心，畅谈理想，体味人生，憧憬未来，达到心灵相通。学生由教师的理解、尊重和关爱中，体验到尊严感和幸福感，从而提高自我教育和学习的能力，进而得以完善自我，并从心里敬重和爱戴教师。感恩教育便收到了实质性的效果。

儿童教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。”诚然，当爱成为一种鞭策，当感恩成为一种自觉，当我们心怀感激之心，真诚地感谢他人，我们的生活将因此而更加美好！没有感恩的社会是可怕的，没有感恩的校园是不和谐的！让感恩文化的温馨之风吹遍校园的每个角落！让感恩文化真正成为一种时尚。

第三篇：人生观教育教案

小学生人生观价值观教育 同学们：

古语云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。汉初韩信功成名就之后，费尽千辛万苦，寻找对自己有一瓢食之恩的人，以优厚的瞻养以报其恩惠。这些都集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。然而，随着国门的打开，受多元文化的影响，中华传统美德在国人心目中正日渐衰微。其中，对父母感恩意识的缺失，进而对社会感恩意识的缺失，让许多教师感慨万千，也让许多有识之士感到震惊和忧虑。一位小学语文老师颇为感慨：一篇《最让我感动的„„》的作文题目竟然难倒了众多学生，遗憾的不是学生不会写，而是不知道该写什么。从父母、老师、同学到陌生人，老师逐一启发，试图让学生回想起那些让自己感动的事，事与愿违，很多学生认为那些是“应该”的、微不足道的小事，不值得感动。中国孩子的感恩教育太欠缺了。笔者拟就如何让小学生学会“感恩”谈谈自己的做法。

一、读案例，给学生以感恩教育的启蒙

有一天班会课时，我给学生朗读了“韩国媳妇的感恩教育”。文中大意是：韩国媳妇恩贞不但每餐都让刚刚上幼儿园的孩子给爷爷奶奶爸爸妈妈盛饭、端茶，而且还制作了一个“孝行牌”挂在孩子的胸前。牌的正面是父母像，背面是孝敬父母的种种格言与规定。她每天晚上还要求孩子对照“孝行牌”默想自己做得怎么样。中秋节时，恩贞和丈夫带着孩子，早早起来，穿上韩国五彩的民族服装，跪拜着叩响了二老的房门，向父母感恩。我记得当时读这篇文章时，语调很平实，毫无煽情的成分，然而班级中却鸦雀无声，显现了难得一见的安静和认真，我知道文中的某些段落或事例已经触及了他们深埋在心底的那一份纯真，感恩意识已有所觉醒。

于是我又趁热打铁，说起了下列反面案例：一个家庭贫困的学生，上山砍柴时腿部摔成粉碎性骨折，他的班主任老师花光了所有的积蓄为他治腿，并在整整一个学期里背他上学放学，此后又用自己微薄的工资供他读完高中。然而，这个学生大学毕业后，从未回母校看望过自己的恩师，甚至连一张贺年卡都未曾寄过。

两个案例读完后，我布置给学生了一个思考的作业：哪些事值得我们感恩呢？

有学生说：“我要记住别人曾经给予我的恩惠，在他需要帮助时，及时伸出援助的手。”有学生说：“父母给予我生命和关爱，我要好好珍惜，用优异的成绩和孝心回报他们。”有学生说：“多为家长做些力所能及的事，少让他们操心，在他们的节日里，用自己的零花钱，买一份表达‘感恩’的礼物，并真诚的说‘爸爸妈妈辛苦了’。”

是啊，向别人表达真诚的谢意，是尊敬与礼貌最高的表达方式，也是建立与维系人际关系的最佳方法。通过谈话，教育学生用感恩之心去感受世间的亲情、友情和恩情，在接受他人关爱、支持和援助时，给他人以回报，始终将他人的恩惠铭记在心，不要只图索取和享受。

二、适时启发，引导学生参与感恩活动

通过晨会课、班会课、课余活动等，给学生营造一个以“感恩”为主体的的教育氛围，以便净化学生的心灵。具体做法如下：

1、通过翻阅书籍或网络搜索，寻找与“感恩”相关的句子，然后在晨会课上朗读。找寻句子的学生很多，朗读时，都带着感情，每一段感恩的语句，听起来就好像一棵棵种子已播撒进了他们心灵中那片神奇的土地，遇到雨露，正在生根发芽，茁壮成长。

2、收集“感恩”的故事，通过故事会的形式，在班级中宣扬“感恩”，让学生从故事中去感知身边的亲人、老师、朋友、陌生人的关爱，由心底发出感慨，由心灵深处产生共鸣，舍弃以自我为中心，试着从他人的角度看待生活的艰辛，体味人生的冷暖，感受浓浓的亲情。

3、布置写一封感恩的信。由于学生在写感恩信时，首先触动的是自己的心灵，因此字里行间必定蓄满了久藏于心底的那份真挚之情和对父母的无比感激。虽然没有华丽的辞藻，但情真意切，让人读来，泪光莹莹，难以忘怀。

4、为父母减负，在家中承担起力所能及的家务，并在特定的节日里（母亲节、父亲节、除夕日），送上自己真挚的话语：“爸爸、妈妈你们辛苦了，感谢你们为我做的一切，请接受我最诚挚的礼物（用积攒的零花钱，买一个精致的玻璃茶杯或一盒浓浓的奶茶或一袋清香的茶叶或一个漂亮的发卡或一个实用的剔须刀„„）。”

5、经常问候，让工作了一天的父母，回到家中，便能从自己孩子口中，听到最舒心的话语，在享受着天伦之乐的同时，忘却一天的疲累和烦恼。

三、教师以身作则成为感恩的榜样

“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。小学生感恩意识的形成，不可能仅从书本中获得，必须从师长处去耳濡目染，去感受效仿。“学为人师、行为世范”，做到以学生为本，既教育引导学生，又帮助爱护学生，做学生的良师益友。用教师的感恩行为，不断地对学生进行潜移默化的熏陶，使教师成为学生感恩的榜样。如：某天，晚上回家后，有一位学生的家长打来了电话，并用商榷的口吻，就日间一道练习题的解答与我进行了交流，在问答中，使我发现了自己的失误，于是向那位家长表示了最真挚的感谢。第二天晨会课时，我更正了错误的讲解，并向全体学生郑重说：“对不起，老师昨天讲解题目时，犯了一个错误，请你们原谅。同时也请你们与老师一起，向宋宏宇的爸爸，说一声‘谢谢’，并请刘佳音同学，将我们真诚的话语传达给他的爸爸。”当时我看到刘佳音脸上写满了幸福，同时也看到很多羡慕的眼光。

教师，作为感恩教育的引导者之一，应该真诚地对待每一位学生，理解他们，关心他们，同他们一起喜怒哀乐，以心换心，畅谈理想，体味人生，憧憬未来，达到心灵相通。学生由教师的理解、尊重和关爱中，体验到尊严感和幸福感，从而提高自我教育和学习的能力，进而得以完善自我，并从心里敬重和爱戴教师。感恩教育便收到了实质性的效果。

儿童教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。”诚然，当爱成为一种鞭策，当感恩成为一种自觉，当我们心怀感激之心，真诚地感谢他人，我们的生活将因此而更加美好！没有感恩的社会是可怕的，没有感恩的校园是不和谐的！让感恩文化的温馨之风吹遍校园的每个角落！让感恩文化真正成为一种时尚。

第四篇：廉政教育要与时俱进

廉政教育要与时俱进

教育是我们做好党风廉政工作的前提，多年来，我们在党风廉政教育中，坚持教育为主，预防在先的原则，加强了党风廉政建设教育，取得了实质性的效果。党员干部保持党的优良传统，牢记党的宗旨，遵守党纪国法，立党为公、执政为民。使执政党的地位始终立于不败之地。但是随着形势的发展，改革开放的不断深入，人们的思想观念、价值趋向发生了很大的变化，廉政教育也面临着挑战。从目前党风廉政教育存在的问题分析，主要有以 下“五多五少”：

一是应付教育多，触及思想少。根据上级的步骤，下文件、订计划,有的成立领导小组，一把手负总责。从形式上看都很到位，从内容上讲也无可挑剔。有的为了应付考核做些表面文章，结果是轰轰烈烈走过场，匆匆忙忙就收兵。教育者如此，受教育者更是“小和尚念经、有口无心”，这边耳朵进、那边耳朵出。很少触及自己的思想实际，更不要讲从灵魂深处筑起反腐倡廉的防线。所以，这样的教育效果就很难达到预期目的。有的人在金钱、美色面前为什么把握不好自己，吃的就是思想基础不稳定亏。

二是照搬照抄多，特色教育少。现在有个不成文的套路，用文件落实文件，发通知贯彻通知。反正照搬上头的不会错，既与上级保持一致，有省却了许多心事。有的利用现代网络优势，从“网上邻居”那里下载些资料照本宣科。一点没有自己特色的廉政教育，台上讲得很累、台下在打咳睡。这样的教育水过地皮湿，效果大打折扣。

三是领导讲得多，群众参与少。尽管教育方式方法有所改变，但我们有的廉政教育还是喜欢定格在灌输式的方法上。一讲廉政教育，就大讲重要性、艰巨性、复杂性，要求下面怎么、怎么的。这样的教育，你讲我听，没有群众参与的份，形不成互动，群众在被动接受教育，心底里却在发问你自己能做得多好。结果有的领导自身不检点，台上讲反腐败，台下在搞腐败。出了问题被查处了，应验了有些舆论的猜测。讲的一套、做的却是另一套，使廉政教育在群众中产生逆反心理。

四是正面教育多，警示教育少。廉政教育习惯性动作就是学习文件，学习领导讲话，学习上级布置的各典型、模范人物。特别是今年来，廉政教育主要是学习“两个条例”。当然，这些学习也是必要的，从正面弘扬正气，有利于提高党员干部拒腐防变的自觉性。但反面教育也是一副清醒剂，剖析反面教员中产生腐败的原因，更有利于党员干部警觉，进而树立起自警、自律的自觉性。

五是文过饰非多，提出批评少。在现实生活中存在着这样两种倾向。一个是领导不敢批评下级，因为一年一度的考核要大家画圈，怕丢选票。因此，你好我好，大家都好，对有些不良现象睛只眼闭只眼，让大家自己去“对照检查”。即是批评也是戴高帽子，“想信同志们有觉悟的”，羞羞答答点到为止。另一方面是下级不敢监督上级，虽然，领导很民主，大家就是“没有意见”。“批评与自我批评”成了“表扬与自我表扬”。很严肃党风廉政教育就算这样提高了认识，往往到出了问题才总结教育抓得不力的教训。

针对以上“五多五少”，笔者认为廉政教育不能原地踏步，随着形势的发展，时代的前进，廉政教育也要与时俱进。

一、突出主题，廉政教育要有针对性。首先要从应付检查中解脱出来，变“要我教育”为“我要教育”。一次一个主题，什么问比较突出就进行什么教育。任何事物的产生和发展都是多样性的，廉政教育也具有其内在的规律，这就是通过对腐败问题发生的时间、地点及表现的分析所采取相应的教育手段、教育方法。人是具有多种属性的，这种属性取决于人的经历、学历、家庭以及对社会和周围事物的看法。因此廉政教育要抓住主题，分类突破。因人而异，切忌不分对象“一锅煮”、“一刀切”。要研究廉政教育的效果。就是要深入细致地分析党员干部的思想现状、社会背景及影响，帮助分析产生问题的原因。干部犯错误的原因是多种多样的，其心理变化和发展也有其特定的轨迹，不论其原因千变万化，追根溯源还是在人生观和世界观上出了问题。抓住这个核心进行教育就能收到事半功倍的效果。

二、结合实际，廉政教育要有创造性。有些教育为什么效果不佳，没有吸引力。根本问题是脱离了实际，你所讲的不是群众所想的。“对牛弹琴牛不听”，就是这个道理。因此，我们在进行廉政教育中要好好分析下本单位自身的现状，事前作些调查研究，要了解党员干部的所需所求，使廉政教育更贴近党员干部实际。要选择好廉政教育的载体，把上级的步骤与本单位的实际融合在一起进行教育。不要死板硬套，照搬照抄。尽量把教育搞得活跃些，创造出自己的特色。如中纪委举办的全国党风法规知识竞赛决赛电视转播，同样是知识竞赛，其中穿插了一些实景和演唱就很有感染力。所以我们在开展廉政教育时要有点自己的东西，做到“规定动作要完成，自选动作要做好”。实践证明，廉政教育只要切中时弊，抓住要害，就能使党员干部坐得下听得进，留下深刻的印象，增强廉政教育的吸引力，通过积极推进党风廉政教育工作内容和方法手段的创新，使受教育者有耳目一新之感。

三、形式多样，廉政教育要有文化性。廉政教育要体现时代性，就必须转变观念，围绕效果找方法，灵活多样做文章。一要坚持教育和疏导相结合。不但要有计划地组织学习邓小平、江泽民同志有关党风廉政建设和反腐败斗争的重要讲述，吃透精神，全面理解，而且要及时开展启发式教育，让受教育者参与进来，形成互动效应。二要坚持教育与实践相结合。注意结合本地、本单位的实际开展廉政教育，在引导党员干部不断增强廉洁自律意识的同时，将立党为公、廉洁从政等意识真正贯彻到党员干部所从事的工作中去。三要坚持教育与开展廉政文化相结合。如目前各地举办的报告会、演讲会、抢答赛，以及组织党员干部撰写廉言警句、观看电视、电影专题片等，通过这些生动活泼、直观具体、喜闻乐见、易于接受的形式，把廉政教育与开展廉政文化建设紧密结合在一起，使党员干部在接受廉政教育的同时，不断提升文化品位，做一个道德高尚的人，脱离低级趣味的人。

四、典型引路，廉政教育要有可塑性。廉政教育必须始终坚持弘扬主旋律，充分发挥正面典型的激励引导作用。廉政教育工作要牢牢把握正确的舆论导向，坚持团结、稳定、鼓劲，以正面宣传教育为主的方针，充分发挥先进典型的激励引导作用。大力宣传落实中央纪委三次全会所采取的新举措，进一步增强广大干部群众反腐败的必胜信心。要注意总结和大力宣传表彰廉洁奉公、勇于同腐败现象作斗争的先进典型，弘扬廉政爱民、艰苦奋斗、乐于奉献的新风尚，用积极、向上、健康的意识形态占领思想阵地。榜样的力量是无穷的，各个不同时期涌现出的一些典型模范代表了时代的主流，也推动了社会精神文明建设。郑培民、任长霞等英雄人物为我们树立了光辉的榜样。用这些英雄模范人物的精神激励和感染教育对象达到弘扬正气、荡涤浊流的目的。所以，我们在开展廉政教育中不仅要唱响正气歌，而且要树立起身边的典型。选择些能体现优良党风和时代精神的党员和组织的先进事迹进行宣传和表彰，使受教育者学有榜样，赶有方向，达到对比先进找差距，自加压力学典型的效果。

五、把握动向，廉政教育要有前瞻性。廉政教育要站在关心干部、爱护干部的高度来开展，必须始终坚持以人为本，切实增强廉政教育工作的渗透力、感染力和吸引力。胡锦涛同志在全国宣传工作会议上强调：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引领人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”这一重要论述，为新形势下开展廉政教育工作指明了方向。我们必须把坚持以人为本的理念，贯彻到廉政教育工作的各个环节和各个方面。正常分析干部思想动态，切实把握教育方向。要以“三个代表”重要思想为统领，坚持与时俱进这个关键，使廉政教育工作体现时代性、把握规律性、富于创造性；坚持党的先进性这个核心，通过开展正常性廉政教育，把一些看似小的问题解决在萌芽状态之中，特别是对有些倾向性的问题要有敏感性。不要做事后诸葛亮，把防范工作做在前，避免和防止一些不廉现象发生。

廉政教育是一门科学，做好廉政教育是反腐倡廉的首要任务。我们要紧紧围绕“三个代表”重要思想开展工作，确保廉政教育工作始终坚持正确的方向，不断提高党员干部的思想道德素质和廉洁从政意识，坚定地维护党的先锋队性质和党的队伍的纯洁。

廉政教育有哪些内容? 因为我现在要做关于廉政教育的一些宣传栏。必须要相关内容，就比如八荣八耻什么的，廉政的，最佳答案

1、“廉政”启蒙教育是加强公民道德教育的需要。拓展反腐倡廉教育的领

域，在校学生中开展“廉政”启蒙教育，挖掘校内外已有的教育资源，通过学科渗透、主题活动、课外阅读等等形式以廉洁为主题开展理想信念、道德观念和法制意识的学习活动，可以促进广大青少年学生逐步形成胸怀大志、为民为公的理想信念，诚实、节俭和有责任心的道德观念，自律、守法和有正义感的法制意识以及对社会廉洁高效发展的监督意识，从而促进其德性发展，为成为全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，打下初步的良好思想品德基础。

2、“廉政”启蒙教育是继承并落实中华传统美德教育的需要。教学生学会

做人是素质教育的首要任务。在中华民族五千年的文明史中，“怎样做人”在传统美德中占据着突出的地位，它是中华民族灿烂文化的核心。“廉政”启蒙教育是以诚实、正直、节俭和有责任心为基础的核心价值观开展道德教育的一项有效载体，以达到继承并落实传统美德教育的需要。

3、“敬廉崇洁”启蒙教育是整合学校德育资源的需要。开展“敬廉崇洁”启蒙教育，其目的就是要努力培养青少年正直、廉洁、守法、公正等文明生活基本素养，同时探索德育资源整合的途径，充分发掘教材的德育作用，以提高德育工作的实效性。

4、“廉政”启蒙教育是营造反腐倡廉良好社会氛围的需要。党风廉政建设和反腐败斗争是一项社会系统工程，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。青少年传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，终归将走出校门、走向社会，无论他们今后从事任何职业，都应该懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中根植“清正廉洁”的理念，使“清正廉洁”成为其立身立业之基，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国兴邦之源。与此同时，教育具有双向性，孩子是家庭和社会的核心，子女监督是家庭和社会监督的重要组成部分，在某种程度上，子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用，对于父母能产生组织和社会力量所难以企及的影响。

廉政教育是廉政建设的重要手段，是预防腐败的重要措施，如何使廉政教育避免形式化是做好廉政教育、提高廉政建设水平的一个重要课题。我们的廉政教育工作要和行政执法工作紧密结合，做到针对性、时效性、前瞻性、灵活性的良好结合。

一、提高针对性，要针对重点单位、重点人员、重点环节进行教育。

要减少过去那种盲目追求人数的大会式教育，要根据不同工作岗位和不同工作环节制定专项教育计划，使受教育人员认识到自己是被教育的主角，而不是旁观者，自己所负责的工作已经是上级纪检监察工作的重点，自己的执法行为已经受到有效的监督，从而提高遵纪守法的自觉性。

二、提高时效性，做到廉政教育的与时俱进。

廉政教育要紧密围绕国家新近出台的大政方针和本单位新近出现的矛头性问题展开，要配和党和政府新近出台的各项反腐倡廉措施，不可因循守旧，要做到与时俱进，把握时代脉搏，倾听群众呼声，要做到一次教育解决当前一个问题，不可有好大喜功，一劳永逸的想法，那样只会适得其反，因为人的思想及所处的环境是不断变化的。

三、提高前瞻性，要使廉政教育起到防患于未然的作用

针对某个个人出现的不良矛头，可以进行提前诫勉谈话；针对年节收受礼品的问题可以提前进行教育；针对节假日容易赌博的问题可以提前警示，等等。总之就是要抢先一步进行教育，把问题制止在萌芽和未造成破坏中。

四、提高灵活性，要做到注重方法、形式多样。

廉政教育要注重方法，一味的灌输只能收效甚微。在学习形式上可以采取观看反腐光碟、听反腐报告、参观警示教育基地、以案说纪、现身说法等途径，避免枯燥的念文件，读政策。在学习方法上可以增加参与性，引导被教育人员换位思考，从而提高监督面，增强监督效果

如何有针对性开展岗位廉政教育

岗位廉政教育是针对不同对象和岗位而进行的廉政教育。它是一种以岗位为单元、以廉政为元素、以行为规范和岗位职责为基础、以防范腐败为目的的新型教育模式。搞好当前的岗位廉政教育，应走出一条因人而异、按需施教的“个性化教育”路子，避免人员“一锅煮”、内容“一刀切”、要求“一般粗”，从而增强教育的针对性和有效性。

对党员领导干部，着重进行正确权力观、地位观、利益观和科学发展观、正确政绩观教育。将权力观、地位观、利益观特别是科学发展观和正确政绩观教育纳入各级领导班子理论中心组学习、党校（行政学院）培训、廉政党课、专题民主生活会、主题教育和廉政谈话等内容，增强党员领导干部一心一意谋发展、千方百计促发展的积极性和创造性。

对普通党员干部，着重进行理想信念和宗旨意识教育。广泛开展重温入党誓词、读书知识竞赛、学习征文、座谈交流、演讲比赛等一系列经常性教育活动，从而坚定理想信念，强化宗旨意识。

对担负“人权、财权、事权”岗位的人员，着重进行岗位风险教育。在加强廉政谈话和教育引导的基础上，结合廉政风险防控工作，采取健全制度、监督检查、专项治理等关口前移措施，督促他们正视手中权力、增强廉政意识。

对担负行政执法和社会管理岗位的人员，着重进行依法行政和岗位责任教育。以强化依法行政和岗位责任意识为重点，采取传统教育、学习培训、制度约束等手段，增强依法行政水平和岗位责任意识。对国有企业管理人员，着重进行依法经营、廉洁从业、诚实守信教育。通过组织企业高管人员观看影视教育片、廉政书画作品展览、廉政文艺演出等，把廉政文化融入企业文化之中，从而提升企业廉政文化的辐射力、企业文化的感染力和企业竞争的核心力。

对即将提拔的人员，着重进行岗前强化教育。坚持主管领导定期与后备干部谈一次心，及时了解后备干部的思想动态。当出现工作状态不佳或工作生活发生重大变化时，及时进行谈心和岗前廉政谈话，以此强化思想教育、增强免疫能力。

对任职时间较长的人员，着重进行岗中预警教育。本着对个人、组织和家庭认真负责的精神，及时提醒他们保持应有的态度、作风、纪律和干劲。

对已提拔使用的干部，着重进行岗后警示教育。围绕如何正确对待和使用权力、如何改进和转变作风、如何履行“一岗双责”、如何自觉接受监督等，及时开展廉政谈话，明确廉政要求，作出廉政承诺，扎牢廉洁自律的“篱笆墙”。

对即将面临退休的人员，着重进行岗末提醒谈话教育。及时采取参观警示教育基地、观看警示教育光盘、剖析典型腐败案例、个别谈心谈话等形式，督促他们洁身自好、永葆晚节。

对担负重要工作或负责重要工程的人员，着重进行事前提醒谈话教育。对负有重要工作和负责重要工程的干部，提前发出“安民告示”，及时找其谈话，防止“寻机腐败”；对于重点工程和重大项目资金支出，采取纪检监察干部现场监督的办法，防止违法违纪现象的发生；对于重要部门和重点岗位人员，采取重点查找风险点的办法，及时制定相应的防控措施，从而达到教育预警的目的。

对遇有婚丧嫁娶、子女升学、购房乔迁的人员，着重进行事先提醒教育，督促他们严于律己、守好防线。对有苗头性问题的人员，着重进行恳谈式教育。对有轻微违纪问题的人员，着重进行谈话式教育。对有倾向性问题的人员，着重进行警示式教育。对受处分人员容易出现反复的问题，着重进行回访式教育，帮助他们从思想深处认识和改正问题，从而放下包袱、轻装前进。

第五篇：心系群众，与时俱进地深化“凝聚力工程”

中共@@区xx街道工作委员会书记xxx

各位领导、各位同志：

自1993年起，@@区xx街道开展的“凝聚力工程”已经走过了十个春秋。10年来，xx辖区面积变大了、人口变多了、领导班子变换了……但“了解人、关心人、凝聚人”的工作目标没有变、“串百家门、知百家情、解百家难、暖百家心”的传统没有变、全心全意为人民服务的宗旨也没有变。在这10年的风风雨雨中，中央、市、区各级领导对“凝聚力工程”倾注的关爱和扶持，犹如温暖的阳光沐浴着这棵稚嫩的幼苗，社区群众、社区单位对“凝聚力工程”建设的支持和参与，又使这棵幼苗深深地扎根于人民群众的土壤中，汲取着充足的养料，幼苗茁壮成长起来，年年开出新花、年年结出新果。

今天，我从三个方面就深化“凝聚力工程”建设向在座各位作一汇报：一是10年来深化“凝聚力工程”建设的理念与具体实践；二是深化“凝聚力工程”建设的主要成效和体会；三是下一步深化“凝聚力工程”建设的总体发展思路。

一、深化“凝聚力工程”建设的理念和具体实践

XX改革开放的深入、经济社会的发展和党的建设水平的提高，为我们深化“凝聚力工程”建设不断带来新的理念。认识上的与时俱进，丰富了我们对“凝聚力工程”内涵的理解，观念上的不断更新，促进了“凝聚力工程”建设的开拓创新，使“凝聚力工程”建设始终保持继承性、连续性、开创性，大体经历了“三个阶段”：

在“凝聚力工程”开创阶段，我们把“凝聚力工程”理解为送温暖工程，是关心弱势群体的载体，把工作重点放到关心“弱势群体”上，通过访贫问苦，进一步密切党与群众的血肉联系。当时，经济成分、社会组织、就业方式、分配方式、利益关系的“多样化”情况逐步显现，发展中人民群众收入情况呈现出不平衡。在“一部分人先富起来”的同时，华阳社区内还有一部分群众的生活比较困难。xx社区内凸显出的“十多”现象，即下岗失业人员多、帮困对象多、精神病患者多、残疾人多、闲散青少年多、外地回沪人员多，并随之产生马路市场多、流动摊贩多、违章搭建多、二级以下旧里多的情况，这些困难群体要自食其力地摆脱困境，有些心有余而力不足。华阳的干部们正是怀着对这些弱势群体的深厚感情，走出办公大楼，“串百家门、知百家情、解百家难、暖百家心”，开展了以“了解人、关心人、凝聚人”为主要内容的“凝聚力工程”，与社区居民打成一片。每逢大热天、大冷天、大雨天、大雪天，社区里到处都是干部们的身影。我们还相继建立了干部联系困难户的走访制度、缴纳特殊党费制度、帮困基金制度、社区单位助养制度、一门式服务制度等，扩大了帮困、救助、服务的覆盖面。华阳的干部正是以民呼我应顺～、深入社区察民情、服务到位暖民心的实际行动，向困难群体传递着这样一个信息，党和政府并没有忘记他们，使他们切实感受到了被关怀的温暖，从而把他们的心紧紧地凝聚在党组织周围。

进入第二阶段，在党的十五大召开前后，我们进一步认识到，“凝聚力工程”是基层党的建设的总抓手，是从总体上推进基层党组织的创造力、战斗力、凝聚力的载体。随着体制转轨、社会转型，“单位人”向“社会人”转变，企业在市场竞争中逐步将社会性事务剥离出来，需要社会来承担，但当时社会的各种保障体系发育还不健全。同时，“两级政府、三级管理”新体制的实行，又为社区解决各类社会矛盾拓展了空间。

面对这些新情况，“凝聚力工程”的内涵必须深化，工作必须拓展，不能仅仅停留在“帮困”、“送温暖”的认识上，而要全面推进街道各项工作上台阶，以满足社区内各类不同层次的居民群众的不同需求。为此，我们把工作对象从户籍人口向实有人口，向居注工作、学习在社区的所有居民全面拓展，这其中既有本市居民、又有外来人口和外籍人士等新上海人；工作领域要从访贫问苦、关心弱势群体向兼顾社区各类群体、多层次需求拓宽，工作方式要从以被动地物质上帮困为主向经济上自救、精神上关心转变。我们滚动实施贴近老百姓生活的社区“五个一工程”，解决了一大批与老百姓息息相关的热点、难点问题。1998年，我们制定了经济发展、社区党建、精神文明建设三个“三年计划”。1999年，我们建立了社区党建、经济、文化、法制、稳定、保障、服务、监督、群众工作和信息网络等社区工作发展的十大体系，使街道各项工作全面提升，“凝聚力工程”建设向五个方面延伸，增强了五个力。

街道党建向社区党建延伸，增强了社区党建的推动力。根据市城区工作会议和市委（97）7号文件精神，我们建立了党建研究会，下设8个分会，还关注新兴力量，在1997至1999年的三年间，迈出了三大步，从内联企业党员联络站到新经济组织党总支再发展到社区经济联合党委，对有条件的及时组建党支部，对条件不成熟的，派出指导员开展工作，把党建工作的触角有效地延伸到这些组织中,并通过载体和党组织的运作，加强了对新经济组织党员的关心、培养，这其中也包括外省市党员。同时，我们在退休党员中开展“保持共产党员先进性”主题教育，使他们焕发了新的活力。

街道“三级管理”向“四级网络”延伸，增强了政权建设的影响力。我们通过社区居民自治，实现“民主选举、民主管理、民主决策、民主监督”，使“自我教育、自我管理、自我服务”的功能真正落到实处，并在居民区里开展法制与德治点评活动，建立了由居民代表参与的文化教育、社区服务、社会保障、事务管理、计生保舰调解治保等六个工作委员会，进一步推进了基层民主政治建设。

街道由条线管理向综合管理延伸，增强了社区管理的渗透力。我们由原来综治、市容等分头管理向争创文明小区综合管理拓展，在1996年实现了文明小区零的突破。此后，我们的工作又由争创文明小区向争创文明社区拓展，形成了五位一体的考核制度，提出了“三年建成文明社区”的目标，加大了拆除违章建筑和马路市场的力度，成功地创建了21个文明小区，使50%以上的居民生活在文明小区中，1999年初被授予“XX市文明社区”称号，提前一年实现了目标。

街道由社区帮困向社区再就业工程延伸，增强了社区稳定的保障力。我们积极化解由于改革、发展带来了利益调整产生的矛盾，较早地建立了劳动力市场和再就业学校，对下岗人员做到底数清、家庭情况清、上岗需求清，还积极引导他们树立正确的择业观，鼓励他们学习新技能，建立了一周承诺制度，并主动联系社区单位，先后与156个社区单位签订了用工协议，设立了12个社区再就业工程基地，平均每年为社区居民提供3000人次左右的就业岗位。

街道经济从区域内向区域外延伸，增强了经济发展的持续力。我们拆除围墙，加大了招商引资的力度，通过积极挖掘和收集社区招商引资资源，发展了一批企业，通过优化服务，积极支持企业发展，留住了一批企业，为社区建设和管理提供了有力的财力支撑。

迈入第三阶段，我们迎来了新的世纪，通过进一步学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，我们深刻认识到，进一步搞好“凝聚力工程”建设，是基层党组织成为“三个代表”重要思想组织者、推动者和实践者的重要途径。深化“凝聚力工程”，就是要把工作重点拓展到社区各个领域包括新经济组织和新社会组织，积极创新党的工作载体，全方位、多层次地满足居民群众健康、生活、科学、文化、法治、政治等各方面的需求，为发展先进生产力，为传播先进文化，为维护最广大人民的根本利益搭建舞台，不断增强党组织在群众中的凝聚力、影响力和战斗力，坚持执政为民，增强党的阶段基础，扩大党的群众基础，夯实党的执政基矗同时，随着政府职能的转变，社区管理模式的转变，我们需要通过“凝聚力工程”整合社区各方力量，增强社区建设和管理合力，在建设物质文明、精神文明的同时，进一步推进政治文明建设。

为此，我们积极探索街道党工委在社区“四性”事务中发挥领导核心作用的途径，建立以党工委为核心层，工会、共青团、妇联等群众组织为中间层，培育各类党的工作载体为外围层的工作格局。针对不同对象创新党的工作载体，先后建立在职党员活动指导站、群众团队活动指导站、社团党建联络站、社区党风廉政监督站、人大代表工作站、同舟联谊站等，既在社区内实现了党的工作的全覆盖，又畅通了社区内所有对象反映社情～的渠道。并在此基础上，建立了“社区党组织和党员代表会议”制度，选举产生社区党建工作协调委员会，通过加强对各党建工作载体的联系、指导和协调，有效地整合了各种资源，拓展了工作的渠道，形成了社区建设和管理的合力，不断增强党组织在社区的创造力、战斗力和凝聚力。同时，为满足群众的不同需求，建立了相关的服务窗口，如社区法律顾问室、司法信访服务窗口、居民事务代理所等，有效推进了政治文明建设，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。这主要表现在：

为党建工作提供了有力支撑。我们充分发挥社区党建工作协调委员会作为社区党组织和党员代表会议常设机构的积极作用，依托各类党建组织载体，增强社区整体合力，如在职党员活动指导站形成三级工作网络，正、副站长深入26个居民区，定期组织开展以在职党员为骨干的志愿者服务活动，有效地凝聚了社区在职党员，增强了党员群众对社区的认同感。同时，社区党建工作协调委员会建立了工作例会、分工负责、联系报告、考核评议、工作保障等制度，调动了社区单位和党员参与社区“四性”事务的积极性，增强了党的工作的影响力、渗透力和凝聚力，提高了街道党工委统揽全局、协调各方的驾驭能力，形成了“街道党工委领导，各方广泛参与，整体合力推进”的社区党建新格局。

为社区建设整合了各类资源。我们通过各载体的运作，整合社区资源，拓展为民服务的途径，增强为民服务的能力。如在新华书店长宁区店的大力支持下，我们较早地开办了社区“新华书苑”，把文化食粮送进社区，受到居民的好评。又如以社团组织、民办非企业作代理，以社区民间服务队伍为实体，推出了居民个人事务代理制，为居民提供40项服务项目，既满足了居民的需求、提高了政府的工作效率，又增强了社区居民和单位的主人翁意识。

为促进人的全面发展搭建了舞台。我们在满足居民群众日益增长的物质生活需求的同时，全方位、多层次地满足他们各方面的需求。如群众团队活动指导站结合居民的喜好，组建了文化娱乐、体育健身、志愿服务等三大类109支团队，先后举办了“凯桥之春”、“千人捐帮千家”等文艺演出。知识女性工作站还吸纳刚转化的“xx功”练习者参与活动，依靠非权力性影响力的作用，使他们重新融入到社区大家庭中。又如在优化社区环境、丰富社区文化的同时，我们利用社区单位和社区各种资源，分别参与社区法律顾问室、司法信访综合服务窗口的活动，为社区依法决策、为居民依法维护自身权益创造了条件，促进了居民素质的全面提高。

二、深化“凝聚力工程”建设的主要成效和体会

10年来，深化“凝聚力工程”建设取得了可喜的成效，主要表现在三个方面：首先，“凝聚力工程”的深化，使街道各项工作迈上了新台阶，经济持续发展，2002年税收达到1.2亿元；保持“文明社区”称号，至今已建成文明小区33个，70%以上的居民生活在文明小区当中；有力推进社区党建工作，2000年10月，国家民政部发文推广华阳的社团党建经验；2002年，在全国党建研究会社区党建工作专业委员会第一届年会上，街道党工委介绍了社区党建工作经验。

同时，“凝聚力工程”的深化，扩大了居民群众的受益面。10年来，我们始终把工作的着力点放在扩大居民群众的受益面，不断加大社会救助力度，组织社会各方力量关心居民群众的就业、动迁、拆违、绿化以及助学、助老养老等问题，化解了一大批社会矛盾，解决了大量的实际问题，改善了居民群众的生活质量，使他们共享改革发展的成果。

另外，“凝聚力工程”的深化，增强了居民群众对我们工作的认同感，并转化为自身的实际行动。在1998年抗洪救灾中，居民群众主动奉献爱心，一些困难