第一篇：海南大学栽培学汇总
海南大学栽培学汇总
名词解释
叶幕：树冠内集中分布具有一定形态和体积的叶群体
定芽：生长在植物枝条上，有一定位置的芽
定根：由胚根直接或间接产生的根
不定根：由茎、叶、胚轴等不定位置产生的根
疏剪：从根的基部检出枝条，不留侧芽
短截：剪去一年生枝的一部分，至少留一个以上的侧芽
缩剪：剪去多年生枝的一部分
环剥：将枝干上韧皮部剥去一圈
顶端优势：同一植株上，处于顶端和上部的芽，萌发力和枝力明显优于下部的现象
层积处理：使落叶果树种子在一定条件下完成后熟，解除休眠的一种措施 有效积温：植物一生或某段生育期中有效温度的总和
果树：果实主要供以食用的树木
混合芽：同时含有尚未发育的叶枝和花部的芽
芽的异质性：同一植株不同部位的芽，其生理特性存在差异的现象
单性结实：植物不经受精而其子房发育成果实的现象
嫁接苗：以嫁接方法培养出的苗木
叶面积指数：植物叶面积总和占总土地面积的比例
花芽分化：叶芽的生理和状态像花芽的生理和状态转变的过程
春化作用：低温促进植物开花的作用
定植：将苗木从一个地方移栽到另一个地方的过程
定植密度：单位土地面积上栽植的园艺作物的株数
蹲苗：在移栽前停止向苗床灌水，减少土壤水分，减缓苗木生长，使苗木生长充实，提高栽植成活率的措施
囤苗：在定植前将苗木挖出，带土坨在原生长长畦内，使根系伤口愈合并长出新根、苗木充实老化，提高栽植成活率的措施
炼苗：在苗木移栽到新环境之前，通过控光、控水、控温等途径使苗木更充实，增强适应能力，提高栽植成活率的措施
接穗：在嫁接中，用来嫁接到砧木上的芽、枝等分生组织
扦插繁殖：取植物营养器官的一部分，插入疏松湿润的泥土或细沙中，使之生根，形成新植株
花芽：能发育成花或花序的芽
根系：植物个体所有根的统称
异形叶性：植物先后发生的叶有各种不同形态或由生态条件改变造成的叶片异形的现象
座果：子房在授粉受精后开始膨大并稳定生长的过程
土壤消毒：用物理或化学方法处理耕作土壤，保证园艺植物高产优质
品种：人类长期定向选择，具有稳定遗传特性，能满足人类需要的某种经济性状的栽培植物群体。
物种：指具有一定生理特性和形态特征，在一定自然区域内、生殖隔离的类群 园艺：园艺植物生产，利用的技艺
园艺植物：供人类观赏或食用的植物
设施园艺：主要指用塑料薄膜覆盖和温室的蔬菜、果树等的栽培
花序：花在花轴上的排列情况
物候期：在年生长周期中与季节气候变化相适应的动态变化时期
轮作：同一田地内在季节间或年度间轮换种植不同类型作物的种植制度 连作：一年或连续几年内在同一田地上种植同一种作物的种植方式
拉丁学名
番木瓜Carica papaya荔枝Litchi chinensis Sonn龙眼Dimocarpus longgana Lour香蕉Musa paradisiacal菠萝Ananas comosus芒果Mangifera indica Linn茄子Solanum melongena L番茄Soianum lycopersicum黄瓜Cucumis sativus Linn白菜Brassica pekinensis芥菜Brassica juncaa辣椒Chili pepper 萝卜Raphanus sativus L杨桃Carambola莲雾Eugenia javanica Lam 番石榴Psidium guajava L椰子Cocos nuciferaL
简答：
1、影响花芽分化的主要因素是什么？如何调控？花芽分化的意义？花芽分化的阶段
答：因素，内因：①遗传特性②营养生长状况③内源激素④树体负载量 外因：①光照②温度③水分④土壤⑤栽培技术⑥外源激素
调控途径：①平衡树体营养和生殖生长②控制环境条件③应用植物生长调节剂④调节种植季节或播种时期
意义：丰产稳产、产期调节、阶段：①生理分化②形态分化③性细胞形成2、茎的类型与特点
直立茎：木本植物的茎都是直立茎
半直立茎：基部木质化，上部半木质化或肉质化
攀缘茎：茎木质化程度较低，细长柔软，多以卷须攀援他物或卷须吸盘或寄生根附着延伸。
匍匐茎：茎匍匐生长，大多茎节有不定根
缠绕茎：茎木质化程度较低，细长柔软，茎借助他物，以缠绕方式生长 缩短茎：在营养生长期，茎高度缩短，至生长生长期才抽生的花茎
3、定植方式
正方形定植，长方形定植，三角形定植，带状定植，计划定植
4、定植成活的原理
移栽植株在新环境下建立新的水分平衡
5、提高（确保）定植成活率的途径
①保证根系有良好的吸收能力②减少水分蒸腾③有充足的水分供根系吸收利用
6、提高苗木栽植成活率的技术措施
1）定植前①种苗达标，合格②苗木分级，充分炼苗③除去多余的根系和修去部分枝叶④选择良好的种植季节和天气2）定植时①保持土柱完整，减少伤根适宜种植深度②分层回土，充分压实
7、根外施肥的注意事项
①施肥部位：在嫩枝叶与也背上喷施为主②选择适宜的天气与喷施的时间③选用合适的肥料种类④严格掌握喷施肥料的浓度⑤喷施均匀，充足
8、芽的类型
按着生位置分①不定芽：从不确定位置发生的芽②定芽：有确定生长位置的芽③顶芽：枝或茎的顶端④侧芽：生长在叶间的芽。按芽的性质分为叶芽和花芽
9、芽的特性
①潜伏力：在衰老期潜伏芽萌发成新枝的能力②异质性：同一枝条不同位置的芽在长势、特性的差异③芽的早熟性和晚熟性④萌芽力和成枝力
10、影响授粉受精的主要因素
①内因：树种，品种，树龄，树势，花的质量与结构②外因：气候，传粉媒介，栽培措施
11、高、低温障碍的常见表现
高温：①水分平衡失调，蒸腾量大，造成水分不足②光合作用下降，呼吸作用加强，同化累积物减少，甚至光合作用停止③果实器官的高温灼伤，着色不良，品质下降等④影响根系的生长和吸收⑤落花落果等
低温：冷害（0℃以上的低温伤害）冻害（0℃下的低温伤害）①植物生长发育的停止②器官的冻伤③产量品质下降④植株死亡等
12、请从园艺植物生长与发育角度解释为什么有心栽花花不开、无心插柳柳成荫？
因为花的开放需要一定的气候，光照，温度，土壤与营养，水分等条件，也有可能是用心培养导致施肥过多造成而柳树容易扦插成活、繁殖，生存力高，环境适应能力强
13、饱一年，饿一年，半饱半饥又三年揭示了一个什么现象？为什么会出现这种
现象？可采取那些措施减轻这现象的发生？
14、有哪些因素会引起果实的落花落果？生产上采取哪些措施提高果实的座果率？
①营养不良②不利的气候条件③病虫危害
①实行轮作②加强温湿度的管理③严格控制肥水④整枝与引枝⑤病虫害防治
15、有一果农打来电话称他种植的荔枝园今年没有收成，假如你是被咨询的专家，你该向他了解哪方面的情况？提供哪些建议？
①是否有病虫害影响②荔枝园位置，气候环境等③荔枝园土壤营养条件④栽培方式⑤喷施肥料的程度及时期
建议：①选择土壤营养条件好的位置种植荔枝或改善当地土壤条件②使用正确的栽培方式，恰当的种植密度。合理的修剪枝条③掌握合理的喷灌时期，且勿过量喷施农药及肥料④若有病虫害要及时防治和消除
16、土壤耕作方法
清耕法，免耕法，覆盖法，生草法，休闲轮作
17、土壤改良园艺植物的栽培要求土壤条件？土壤改良包括？
①团粒结构良好②土层深厚，有利根系生长③水、肥、气、热协调的土层 包括：土壤熟化、不同土壤类型的改良、土壤酸碱度的调节
18、花卉花期调控技术
（1）控光控花法①短日照处理法②长日照处理法③遮光延长开花时间法④昼夜颠倒法（2）控温控花法①加温调节法②降温调节法（冷藏处理，低温春化，低温处理）
（3）气体调节法（4）栽培管理控花法（5）植物生长调节剂控花法
19、落花落果的原因，及其克服方法
①花器构造的缺陷②没有授粉或受精③水分不平衡或湿度不恰当④温度障碍⑤光照不足⑥营养不足或不平衡⑦树种品种的特性⑧病虫害危害
克服方法：①纯正的种子②适期播种③施足基肥④适时适量追肥⑤防治病虫害⑥科学管理树体⑦合理整形修剪⑧合理搭配授粉树⑨科学调控温度光照等
20、果品和蔬菜成熟度的确定？
一般多以器官及果实生长期来判断，同时参考以下方面。
（1）色泽（2）硬度（3）主要化学物质含量（4）生长期（5）植株生长状态（6）其它：如种子颜色、果实表面果粉的形成、蜡质层的薄厚、果实呼吸高峰的进程、核的硬化及果梗脱离的难易程度等
21、影响园艺植物扦插成活的因子？
内因①植物本身的遗传特性②母株及采嫁枝年龄③不同枝段的插穗④母枝着生位置及营养状况。外因①温度②湿度③光照④基质⑤氧气
22、多年生园艺植物根系在年周期生长的特点？
①三月上旬至四月中旬，地温回升，被迫解除休眠，根系利用自身贮藏营养开始生长，出现第一个生长高峰②五月底至六月份，此时地上叶面积最大，光合效率
高，温光条件良好，从而促进根系的迅速生长，之后地温升高，果实迅速生长，消耗大量的营养。根系生长逐渐变缓③秋季，温度适宜，果实已采收或脱落，地上部分向下转移，促进了根系生长④冬季，根系一般不升长
第二篇：海南大学
附件4
海南大学2010年暑期社会实践优秀论文
（调查报告）获奖名单
（共110篇）
一等奖（12篇）
1.海南年产6万吨生物柴油项目设计
黄俊浩等（材料与化工学院）
2.海南省安定县文笔峰旅游调研报告
陈希源等（信息与科学技术学院）
3.海南发展低碳经济问题及其对策
蔡淑如等（外国语学院）4.来自魅力海南的吸引—山东滨州滨城区居民海南旅游情况调查
胡洪博等（环境与植物保护学院）
5.农村义务教育问题调查报告
朱晓波等（海洋学院）
6.儋州市城市公共交通系统评价体系探究
柳青等（机电工程学院）
7.农村社会发展困境与公共权力分工协调
张隆敏等（政治与公共管理院）
8.海南岛内居民对国际旅游岛态度的调查报告
邹建平等（政治与公共管理院）9.保护海洋，我的蓝色梦想——记蓝色营厦门海岛保护之旅
童霞等（园林园艺学院）
10.海口市外来务工人员子女的城市生活适应性调查
郑博等（经济与管理学院）
11.海南省建设国际旅游岛背景下旅游景区厕所文化现状调查
林冬冬等（校团委）
12.海南省公期民俗的特色探索及其发展分析
章頔等（大学生创新院）
二等奖（25篇）
1.海南天然橡胶加工业与环境保护的调研
罗静等（材料与化工学院）
2.材料专业虚拟实验室制作
李法等（材料与化工学院）
3.海南咖啡产业调查及前景分析
黄祥峰等（材料与化工学院）
4.海南大学学生膳食调查及营养配餐优化配置研究
彭健等（食品学院）
5.抗震与安全——近年村镇校舍震害成因及建筑物抗震知识调查结果的分析
陈雪芳等（食品学院）
6.关于海南农村家庭存在问题的研究报告
张闯等（农学院）7.调查武汉市流浪动物管理问题
林佳等（农学院）
8.关于琼中乌石农场绿橙如何走上品牌之路的调查
张首仁等（农学院）
9.海南民间故事收集
黄斌清等（海洋学院）
10.企鹅珍珠贝幼苗在两种附苗器上的生长比较
林冬冬等（海洋学院）
11.海南农村义务教育的调查及落后状况分析
朱晓云（海洋学院）
12.海南省英语翻译行业现状及就业前景
巫梦婉等（外国语学院）13.海南国际旅游岛景区“碳足迹”调查及营造低碳景区的建议
王含滨等（外国语学院）
14.浅析海口骑楼的现状及其发展的构想和措施
范丽等（外国语学院）15.岛派印象在平面广告中的应用
苗淑琪（艺术学院）
16.海南农村连锁超市现状及发展研究
朱莉亚等（经济与管理学院）17.海南省电力能源利用状况调查报告
黄斌等（机电与工程学院）18.黎族文化传承的缺失性研究——以海南省白沙黎族文化传承性调查为例
张丹丹等（政治与公共管理学院）
19.踏“沙”行——关于海口市沙滩综合利用的现状设想
唐雪婷等（人文传播学院）
20.海口市基层公共图书馆建设现状
闫超凡等（人文传播学院）21.涌动千年的梁氏血脉——探寻梁氏始籍地梁沙村的历史渊源和
文化现状
王天巍等（人文传播学院）
22.农村集市的非正式公共空间作用
刘秀秀等（人文传播学院）
23.海南省太阳能利用可行性分析
邢子凯等（人文传播学院）
24.信息化教育现状调查
黄祥峰等（食品学院）
25.海南客运交通现状及其对旅游业的影响
陈硕等（外国语学院）
三等奖（73篇）
1.国际旅游岛背景下海南文明生态村先进典型发展状况调研
郭锦昌等（材料与化工学院）
2.橡胶树对土壤及其周边环境的影响
黄荣等（材料与化工学院）3.把会宁的好教育引入海南
刘耀谦等（食品学院）
4.海南省万宁市中小学生健康状况调查报告
赵敏等（食品学院）
5.海南等其他地区市民对低碳生活的了解程度和实践程度调查及低碳生活宣传
彭捷等（食品学院）
6.徽派建筑的发展及现状——上晓起徽派建筑调研
邹亚等（土木建筑工程学院）
7.海南农民工生活情况调查
姜浩等（土木建筑工程学院）
8.走进世博，关注建筑
罗婵等（土木建筑工程学院）
9.玉树大地震后灾区青少年儿童心理健康状况调查
王德林等（土木建筑工程学院）
10.留守儿童与隔代教育
曾晨等（土木建筑工程学院）11.海口市低碳生活现状调查与前景分析
李枚芳等（信息科学技术学院）
12.海南气候资源在农业上的利用
李永春等（信息科学技术学院）
13.用人单位对大学毕业生的素质要求调查
彭海明等（信息科学技术学院）14.成都茶文化的研究
左美玲等（信息科学技术学院）15.水族马尾绣调查报告——传统制作工艺传承、发展与适应市场需求的研究
张懿等（信息科学技术学院）
16.有关万泉河的资源利用和未来规划展望
陈用武等（信息科学技术学院）
17.我国调整最低工资的调研报告——以浙江省、海南省为例
简爱等（法学院）
18.海南私彩调查报告
张浩等（法学院）
19.各省大学生见习制度的实施情况之调查
温宝旋等（法学院）
20.各地保障性住房建设情况
吕潇等（法学院）21.农村留守老人和儿童问题深度调查研究报告
严倩倩等（法学院）22.中国-东盟自由贸易区启动对海南天然橡胶产业影响调查分析 张晓明等（经济与管理学院）23.湛江地区菠萝生产企业与种植户生产管理调研
刘冰清等（经济与管理学院）24.关于海南省天然橡胶加工业的调研报告
龙福旺等（经济与管理学院）25.开拓湖山生态养殖山庄野生品质甲鱼
姜薇等（经济与管理学院）26.海南农村党的基层组织科学化建设研究
陈诚等（经济与管理学院）
27.关于海口市高离婚率社会现状的思考
邓晨飞等（经济与管理学院）
28.海南大学大学生流动党员管理现状、问题及对策调研
俞花美等（经济与管理学院）
29.海南旅游地产服务现状及国外借鉴研究
任恩泽等（经济与管理学院）
30.岛外游客对海南国际旅游岛建设的预期调查
刘菁等（旅游学院）
31.海口市社会主义新农村建设状况调研——以琼山区龙桥镇三个村为例
张燕等（旅游学院）
32.博鳌旅游开发与环境保护调查分析报告
王俊波等（旅游学院）
33.海南国际旅游岛个性化酒店发展趋势调查——以三亚个性化酒店发展情况调研为案例
林晓等（旅游学院）
34.关于国际酒店管理人才培养目标与发展前景的调查报告
卢天帅等（旅游学院）
35.国际旅游岛背景下海南房地产发展走势调查分析报告
冯清哲等（旅游学院）36.演丰镇乡村旅游开发现状的调查与研究
李森等（旅游学院）
37.海口市居民生活消费人均碳足迹及其应对措施
王富娆等（外国语）
38.浅析海南省中小学教育存在的问题及对策研究
马欣欣等（外国语学院）
39.探究包装设计在产品销售中的影响
谢云晨等（艺术学院）
40.暑期社会实践论文
董焕双等（艺术学院）
41.浅析海南疍家文化艺术特征
王茜等（艺术学院）
42.浅谈舞蹈现代大学生对的心理影响
吴彩嘉等（艺术学院）
43.海南文化影响下的黎锦黎族舞蹈
赵青等（艺术学院）
44.对海南省现代农业展示示范园SWOT分析及其对策
雷金睿等（应用科技学院<城西校区>）
45.借鉴台湾经验，实现海南休闲农业跨越式发展
曹莹锋等（应用科技学院<城西校区>）
46.海南休闲农业路在何方——以凤生香草园为例探讨企业发展战略
陈行亮等（应用科技学院<城西校区>）47.小餐馆及酒楼有关会计工作的调查报告
蔡秋余等（应用科技学院<城西校区>）
48.兰考县农村医疗合作调查报告
凡东升等（应用科技学院<城西校区>）
49.从村规民约看男女性别平等——海南省三亚市天涯镇地区农村生育观念调研报告
林冬冬等（校团委）
50.海南省中部贫困地区留守儿童心理问题及对策
张宇等（大学生创新院）
51.不同光照强度下橡胶叶片生理活性的测定
郭海强（农学院）
52.海南天然橡胶期贷市场调查分析
霍芳明（农学院）
53.海南省主要城市面源水污染调查评价
陈丰宇（环境与植物保护学院）
54.圣米歇尔环保中心的调研以及分析
韩晓丹（环境与植物保护学院）
55.桃花江生态旅游调查报告
董阳（环境与植物保护学院）
56.关于海南反季节瓜菜施药存在主要问题及对策
张青（环境与植物保护学院）
57.由家教引发的点滴思考
杨国庆（环境与植物保护学院）58.关于当今物业公司与业主间关系的调查
徐璟（海洋学院）
59.关于彝人古镇如何带领楚雄成为下一个云南旅游胜地的调查报告
李思逸（海洋学院）
60.海南省农用运输车发展现状调查及研究
孙智良（机电与工程学院）
61.基于RFID的热带特色农产品低碳物流发展模式研究
尚娅（机电与工程学院）
62.浅谈机械设计人性化与农民工工作环境问题
刘文超（机电与工程学院）
63.热带特色水果低碳物流中的信息管理研究
王玲玲（机电与工程学院）
64.三亚市农村土地产权制度改革
周斌雄（政治公共与管理学院）
65.《浅析海南青年德育现状及对策》
陈俏莹（政治与公共管理学院）
66.农民专业合作社发展中的困境及对策分析——基于海南省部分村的调查
刘彦（政治与公共管理学院）
67.年青的心，在实践中成长
张迎霞（园艺园林学院）
68.紫金矿业污染汀江，企业环保意识淡薄
温秋菊（园艺园林学院）69.未来10年园林专业在琼就业前景调查
刘文奇（园艺园林学院）
70.一方水土 一地方言——关于海南方言的调查及前景分析
潘盈羽（人文传播学院）
71.三亚崖城古镇文化旅游调查与研究——借鉴桂林阳朔古镇发展经验
候妮（人文传播学院）
72.海南流放文化的概况及其历史文化影响
邓迪丹（人文传播学院）
73.湖北襄樊诸葛亮文化品牌效应调查
陈迪文（人文传播学院）
第三篇：海南大学关于
海南大学关于“文明集结号”的活动策划
一、活动背景
海南大学正面临着“211”工程的最终考核，为了进一步优化学校环境，净化学生思想，养成文明习惯，营造诚实守信的社会风尚，同时提高广大师生民族团结意识，学校研究决定，在全校开展“文明集结号”活动，我校将结合普及“爱心.志愿.和谐”的志愿者精神及“知荣辱、讲道德、铸诚信”教育实践活动，构建德育载体，让学生在活动中学习和提升。
二、活动简介
（一）活动主题：奏响文明“集结号”
（二）活动目标：
1、提高全校学生的文明水平，学生能够遵守公德、严于律己、礼貌待人，养成良好的行为习惯使全校学生的语言更文明，行为更规范。
2、将诚信为本、诚信立校、诚信育人落实到学校教育的各个环节，使大学生真正做讲诚信文明的小公民。
3、全校师生的文明之行走出校园进入街道社区，协助相关部门组织开展各项志愿服务活动。
（三）指导单位：共青团海南大学委员会
（四）主办单位：海南大学学生会
（五）活动总览：
1、文明期刊征集（两月一次）
2、文明之星评选（两月一次）
3、文明集体评选（一学期一次）
4、文明先锋评选（一学期一次）
5、开展“五文明”教育：
(1)文明寝室：保持卫生清洁，用品摆放整齐，无乱贴乱挂，无违章用电，无吸烟赌博，无打架斗殴现象，“寝室文化”格调高雅。
(2)文明教室：按时上课，不迟到，不早退，尊重师长，认真听讲，保持教室卫生，禁止“课桌文化”、禁止教室使用手机、mp3，创建浓厚的学习氛围。
(3)文明就餐：遵守纪律，文明就餐，自觉排队，尊重师傅的劳动，爱惜粮食，节约用水。
(4)创建文明校园：爱校如家，自觉维护校园环境，提倡文明风尚，不做有损学校声誉的事。
(5)做文明学生：坚持爱国主义、集体主义；爱护校园，文明修身，杜绝不文明、不道德行为，无作弊、违纪行为；热爱劳动，关爱他人，勤奋学习，积极锻炼身体，规范仪容仪表文明礼仪。
三、活动流程
（一）活动前期准备阶段
1宣传：
2稿件征集：
（二）活动中期执行阶段
1稿件评选
2稿件发表
3文明之星评选
4文明办集体评选
5文明志愿者选拔
（三）文明志愿者的活动：
1配合生活服务部进行寝室卫生的检查和评比工作，可以从中选出“文明寝室”并颁发证书。
2进行一些不定期的教室或食堂检查，对一些不文明的同学，予以劝说或警告。
3参与一些公益性的文明志愿者活动，为海大的校园文明以及清洁工作做一些贡献。
（四）活动要求：
1、统一思想，提高认识，各年级一定要以本月活动为契机，以月促年，使学生的文明意识更上一个台阶。
2、各班级积极行动，做好记录，活动第二阶段后统一上交，进行评比表彰。
3、全校师生要团结一致，共同行动，掀起文明礼貌活动的高潮。
第四篇：海南大学跳蚤市场
海南大学跳蚤市场中的经济学
又到了一年一度毕业的季节，大四的学长学姐们结束了他们梦一般的大学生活，在人生前途叵测之际，他们也不忘趁这个机会让一些“带不走的、留不下的”make profits。
首先，学校公告栏先发制人。在我们17栋公寓楼内，白纸黑字的告示写到：为方便广大毕业生处理闲置物品，后勤集团免费提供场地给同学们一个互惠互利的交易平台，使资源得到有效利用，创建节约型校园„„当然，上面规定了活动时间、活动地点和注意事项，最后，还不忘附带上我们后勤集团那宝贵的章。
接下来，我和同学去逛了跳蚤市场。其实和以前晚上的夜市差不多，大部分是别人穿过的衣服，用过的书籍等。
就拿我而言，对书比较感兴趣，就格外关注了一下书的销售情况。
市面上买的大部分是考研书，这是比较值得购买的一类，由于大三有不少同学会选择去考研，而这些考研书中很多也是没有做过的，现在又以低价卖出，可算是物美价廉。还有一些关于4、6级考试，TOEFL, IELTS,BEC„„考试类的用书，对我近阶段的利用价值比较大，多询问几圈，小的词汇书大约2~3元一本，大一点阅读理解类的大约4~6元一本。
第一天去，要不是原主人的书做的太多，要不就是太旧了，并没有很心仪的，作为一个理性消费者，要让每一分钱所带来的效益最大化，就是边际效用最大化，所以我并没有认为这是一个捡便宜的好机会，并认为也许还会有一些更好一点的接下来的几天上市。
第二天由于种原因没去。
第三天，路过。发现确实有一些不一样的书上市了，有的也确实不错，我猜可能是刚开始主人还不舍得卖，现在狠狠心，认为也没什么用处了，就拿来卖了，并且这些书专业性更强一些，并不是大众化的，一看就知道是来自新华书店的正版书籍，一问价格，猛的确实涨了很多，大约10~20元左右一本，但并不是特别合乎胃口所以没买。
之后又过了几天，大约是一周末了，我和同学又去了一次跳蚤市场，情况大不相同了，刚开始的4、6级词汇书和阅读类的大打折扣，跟他讲讲价几乎可以达到1元本，而起初那些好一点也大打折扣，到7~8元的样子了。
整个过程我没有买任何书，但从卖方的角度，我认为我可以让自己利润最大化。这个市场开始其实可以是一个寡头市场，这时先决策者占优，符合斯塔克伯格模型，比如，你先于其他的卖方进入市场，近似垄断，由于4、6级单词书、阅读、听力几乎是大多数人必备的书，所以市场上有大量买者，这时卖方完全可以决定价格，并且我发现，其实4、6级单词书、阅读、听力买2~5元，消费者剩余是很大的，一般原价会达到12~13元左右，所以我是卖方，我会抢先把价格定在8~9元，（前提是书基本上是新的，做的很少），并在图书馆、自习室周边摆摊，利用消费者图捡便宜的心理。
过一段时间，又进入了一些卖方，如果在5家以内，这还可以算是一个寡头市场，串通起来形成卡特尔，平均价格至少可提高1元。
到了一周过去，市场上的卖方大大增加，市场上的价格已经不能为我们所控制，成了垄断竞争市3场，甚至向完全竞争市场发展，所以价格大降。（我私自认为跳蚤市场上的价格不是由供需决定的，因为供需对价格没有产生影响！）这时，再卖4、6级单词书、阅读、听力很不划算了。不如拿出杀手锏，买那些刚开始还不舍得买，专业性更强一些，并不大众化的书，因为市场上卖这些书的较少，所以又可以左右一部分价格！
而到了末期，基本进入大甩卖阶段，所以买方占优势，虽然这时期已经没有什么好书了，但由于价格太低，远远小于其所带来的边际效用。
所以我认为消费者在末期有利可图，生产者在初期有利可图。
2010级金融2班
姚澄雪
20100206310073
第五篇：海南大学音乐系采风
海南大学09级音乐系采风
临 高
指导老师：付美霞姓 名：连班 级：学 号：
之 旅
政 09级音表2班 20092411310055 初识临高 美味飘香
经过几个小时的长途跋涉，同学们在睡梦中来到了渔歌历史悠久的临高县。到了这里已经是中午了，付美霞老师带领我们来品尝临高的各种美食。
原来美食不只有烤乳猪和多文空心菜，在临城二环路上的鸿兴酒家，一股股八角茴香味就扑面而来，热情的老板向记者介绍了利用九层塔搭配羊肉烹饪的一道美食：九层塔羊肉火锅汤。九层塔羊肉火锅汤，极具特色，是临高特有的美食之一。
据老板介绍，早些年一位台商在临高经商，在一次饭局上向他介绍了九层塔这种食材，本着创新羊肉火锅的老板随后尝试在羊肉火锅里加入九层塔，不料竟成为一道美食。
九层塔，唇形科植物罗勒的一年生草本植物，其花呈多层塔状，故称为“九层塔”。该草具有疏风解表、化湿和中、行气活血、解毒消肿之功效。它还有一个很时髦的名字：金不换，由于其叶与茎及花均有浓烈的八角茴香味，也叫兰香罗勒。
九层塔羊肉火锅的制作工艺是：翻炒羊肉，待羊肉六七成熟时加入水，再烹煮一小会，加入九层塔，一道九层塔羊肉就已诞生，还未端到餐桌，一股八角茴香味就扑面而来，羊肉未有膻味，这就是九层塔的作用。而取自临高本地放养的羊肉质鲜嫩，入口爽滑，加上九层塔独特的香味，面对如此美食，你不可不尝。品尝完九层塔羊肉火锅，我们一行人来到县城镇解放路上的杏花村，品尝临高人最爱美食：煎龙利鱼。
香脆可口的煎龙利鱼送稀饭，是临高人餐食的最爱。龙利鱼，一种暖温性近海大型底层鱼类，终年生活栖息在我国近海海区，俗称牛舌头、鳎目、鳎米。临高话管龙利鱼叫“鞋底鱼”，又称比目鱼。煎龙利鱼，味鲜鲜美，出肉率高，口感爽滑，鱼肉久煮而不老，无腥味和异味，属于高蛋白，营养丰富，历来深受消费者青睐。
煎龙利鱼是最棒的吃法，在临高，不论在高档饭店，还是一个不起眼的小餐店，或是在普通老百姓的家里，都可以品尝到这道美食。所不同的是，杏花村推出的这道美食，在制作工艺上有诀窍，据说煎鱼要专锅专用。
制作工艺：取自新鲜的龙利鱼，将其切成块状，入油生煎，待鱼肉煎到色泽成金黄色时取出。由于龙利鱼只有中间的脊骨，刺又少、肉又多，吃起来倍儿香。
在临高，有一道可口的美食：艾草糕。
艾草糕风味小吃的制作，折射出临高人善用药材融入食品的创意。艾草与中国人的生活有着密切的关系，每至端午节之际，人们总是将艾草置于家中以“避邪”，干枯后的株体泡水熏蒸可消毒止痒。《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。故又被称为“医草”。
而临高人，却把艾草运用到小吃里面，将艾草汁融入糯米粉当中一起搓揉成面团，然后抓一团面揉圆后，在中间挖开个洞，装入芝麻花生冬瓜糖馅，然后轻轻包好，再揉搓一下成圆形状，蒸笼里垫上柚子叶，把做好的艾糍粑外表抹上一层花生油，然后轻轻置于柚子叶上，置炉上旺火蒸20分钟即可。
临高渔歌 艺术奇葩
“渔民耕海唱渔歌，柔情满怀妹爱哥，渔歌唱得鱼满舱，金鳞银翅千万箩。哩啊哩哩美啊，哩啊哩哩美，雷嗳”„„ “哩哩美”最早起源于临高新盈渔镇后水湾一带渔家妹卖鱼的叫卖声，后来逐渐形成一种具有独特旋律的渔歌，人们在赶海、织网、卖鱼、恋爱、婚嫁、建房、上学、赶考、拜年、迎客、送客等不同场合吟唱，以表达感情。2010年6月，临高哩哩美入选国家非物质文化遗产名录。
今年58岁的戴志勇是海南省非物质文化遗产临高渔歌传承人，临高县调楼镇抱才村人，身材不高，一脸黝黑，唱起“哩哩美”，嗓音浑厚洪亮。
“我在渔村长大，家里三代都是唱渔歌高手。年轻时唱着动听的渔歌，感觉女孩都会爱上自己。”
上世纪七八十年代，农村没有音响电视等家电，也没有其他娱乐节目，村里或是附近村庄有人办喜事时，就请他过去唱“哩哩美”助兴。“在酒席上一唱就是几个小时。无论是独唱还是对唱，我从没输过，时间一久，大家都称我为‘歌王’了。”
在渔家人眼中，唱了世世代代的“哩哩美”，已是生活的一部分。
“所有唱爱情的哩哩美都与娘子馆有关。”娘子馆是临高的一种风俗，三五个待字闺阁的渔家少女住在一起，每晚吸引不少渔家小伙来谈情。“大家会用哩哩美传情。男女各坐一边，以现实生活中的场景和事物、感受等即兴作词互相对唱，以编得快、对得妙者为胜。”戴志勇不禁开唱：“什么生果像底鞋？什么结果弯像梳？什么开花成双对？”“丝瓜生果像底鞋，吗叶(扁豆)结果弯像梳，夫妻拜堂花一对。” “唱得最为热闹的要数男婚女嫁时，男女双方的亲友在那时相聚对歌，有时一对就是一天一夜呢！”在平常生活中，只要高兴，村里人会随时随地唱上一曲哩哩美。“中秋夜，村里人会把哩哩美CD、音响、电视都搬到码头，上千名年轻人和老人一起欢唱渔歌庆祝节日，很开心啊！”戴志勇说，年轻时，每次出海前，妻子总会为他唱上一段“哩哩美”祈求平安。“每逢节假日，镇政府都会组织文艺汇演比赛。每到在这时，我便担任抱才村‘哩哩美’表演队的导演，抱才村文艺队多数拿第一名。” “在喜乐的渔歌声中，日子过得越来越好。我的小外甥也会唱哩哩美哦！” 戴志勇笑笑，又亮开嗓子，“临高风景美如画，文澜江水清又清，新盈渔港风浪平，海富山丰临高美。”
有文化研究者提出，哩哩美渔歌萌芽于汉代，形成于南宋绍兴年间，起源于渔民的生产劳动，发源于临高新盈后水湾一带。海南省民间文化研究会会长王贵章认为，汉代时临高沿海移民逐渐增多，渔民们撒网、摇橹时的一唱一和，渔女叫卖声，这些劳作中发出的有节奏的呼声是哩哩美最初的萌芽。
有专家经过考证，认为哩哩美形成于南宋时期的可能性较大。《临高县志》记载，当时的临高县令名叫谢渥，关心教育和农业，重视渔业，渔业生产连年丰收，渔村处处回荡着渔姑甜甜的叫卖声。
“卖鱼（咧），大家来买鱼（咧）……”经过群众创作逐渐形成为一种具有独特旋律的渔歌。而在这个集体创作中，爱情又起着更加明显的催化作用。
哩哩美“脱胎”以后，逐渐走进婚嫁、建房、上学、赶考、拜年、迎客、送客等不同场合，渔民们吟唱它以表达感情。
专家们认为，“哩哩美”渔歌的发源地在古港新盈一带是确认无疑的，因为哩哩美的副歌里有：“浪响后„珠咪‟，沙白前„九墟‟”。“珠咪”是新盈港北边的自然石堤，“九墟”指新盈港以南安全村边的白沙滩。
歌传喜怒哀乐怨
据临高县文联副主席陈耀辉介绍，在临高沿海的渔区，哩哩美是青年男女谈情说爱的重要载体。渔村里大都设有女子馆，村里年轻女子三五结伴住在其中，每到夜幕降临时，周围的男青年就会结伴来“逛馆”。
此时哩哩美就派上大用场，陌生男女互相不认识，以互相讽刺开始对话。这时讽刺主要以对方村庄的缺陷开始，挖苦对方村庄地势太低，容易被水淹；挖苦对方懒惰，不修防浪堤等。
经过第一轮较量，男女双方已经有了初步印象，如果中意就继续猜谜，如果不中意就用哩哩美隐喻。如“哥呀！今夜持枪去打鸟，不见鸟树上；夜夜扛旗去游馆，不见意中人”。
猜谜更考验能力，要求双方即兴作答，是否幽默、诙谐，就看这一关。“什么长眼在角山，你知哪里有？什么带屋随身边，你知什么生？”。谜底是蜗牛，但你要用机智语言和优美的歌声来回答。
如果女方对回答满意，男方就会正式向女方发出要约：““妹呀！要唱就唱今晚，邻居听你唱；要和就和今夜，邻居捐银牌”。
随着对歌气氛越来越融洽，有男女互相中意的就开始大胆表白：“海水清澈当镜照，妹坐船边好梳头；哥站后面收鱼钩，两颗心儿看得透”。
热恋的人对歌就更加直白了，如“一藤不结两种果，一树不开两样花；阿哥不进别人房，阿妹不睡别家床”；“妹哎，月明在十几，咱携手去玩；月斜影子移，咱才携手回”。
“除了女子馆，哩哩美演唱的另外一个重要场合就是婚礼。”海南省民间文化研究会会长王贵章介绍，婚礼之前要先用哩哩美唱吉，一般唱十轮：一轮唱个吉兆，吉兆娘和爹；二轮唱个吉利，吉利爹和娘；三轮唱个吉兆，吉兆好婚姻；四轮唱个吉利，利全家平安；五轮唱个吉兆，吉生意兴隆；六轮唱个吉利，利财源广进；七轮唱个吉兆，吉夫妻和合；八轮唱个吉利，利拜年偕老……
唱吉完毕就可以开始集体对歌，大家以现实生活中事物、感受为歌词，看谁编的快，对的妙，这又让哩哩美集艺术性和趣味性于一体。
由于哩哩美多以爱情为主题，曲调多为欢快的，很容易让人忘记它丰富多彩的曲调。王贵章介绍事实上哩哩美主要的曲调有5种：一是唱吉，二是情歌，三是猜谜歌，四是讽刺歌，五是怨歌。
怨歌主要是抱怨婚姻的不幸，如《十轮唱怨》：一轮怨媒娘；二轮怨命苦；三轮怨父母；四轮怨先生；五轮怨红纸，红纸包婚配；六轮怨墨砚，墨砚合一起；七轮怨邻居，邻居出主意；八轮怨妯娌……
哩哩美的丰富多彩也引起众多专家关注，省非遗保护中心专家符策超认为，哩哩美是海南渔民文化的重要组成部分，记录着渔民生产生活习惯，记载着渔民的生产历史，是渔歌中典型的代表，非常值得研究和保护。
据有关专家学者考证，临高渔歌哩哩美萌芽于迄今非常遥远的历史年代，起码可以追溯到汉代，当时临高沿海主要来自中原地区的移民逐渐增多，渔民们撒网、摇橹时的一唱一和，渔女们甜美地叫卖着，这些劳作中发出的有节奏的呼声是哩哩美最初的萌芽元素和原始的艺术之生活基础。我们不难解读出实际上哩哩美就是中原文化经过长年累月地结合临高的独特情况而产生的生活艺术品。也不难看出其是起源渔民的生产劳动，以后随着不断的传播和发展，哩哩美的内涵渗透进了更多的渔家人乐观和浪漫的生活气息甚至是年青人的情爱感受。也有一种说法是哩哩美起初本来就是男女年轻人谈情说爱和取乐的方式，后来演变成大众化的渔家男女老少在生产生活中最喜为传唱的歌谣。不管是哪种说法，总而言之一种不争的事实就是：临高渔歌哩哩美是具有超常音乐天赋的临高人从长期的(渔业)生产劳动和乐观的生活中所创造的独具风格的艺术产品，而且我们可以肯定的是这其中渔家人的情爱表达是哩哩美流传和发展的催化剂。当然随着时间的推移和生活的需要，哩哩美逐渐走进婚嫁、建房、上学、赶考、拜年、迎客、送客等不同场合，但其表达感情和思想的功能却是一脉相传亘古不变的。
千年渔歌唱渔村，驹光过隙上千年。随意人口的增长和生存范围的扩张，很多临高人从沿海地区原始的耕海牧渔状况逐渐有更多的背影从渔民中分离出来，走向全农耕或半农半渔的生产方式，但哩哩美做为一种早已深入人心的民间艺术被一些临高人特别是坚守在临高沿海地区的“喊人”所传唱并代代相传以至生生不灭地传承和发扬广大于临高这块古老的土地上。临高的地方文化特征是海洋文化和港湾文化的综合体(笔者个人观点)，临高渔歌哩哩美做为诠注这种文化的符号无可争议当之无愧。
时至今日，无论是赶海的渔家汉子们在背向蓝天面朝大海撒网捕鱼时，还是织网的妹子和补网的老妪在古港旧巷的劳作间，哼上一段哩哩美算是最轻松和快乐的事情了。在新盈、调楼一带的渔村，夜晚总是浪漫和抒情的时候，总有三三两两年轻的男女背影相约在哩哩美的美妙曲调中，他们常以现实生活中的场景和事物为参照，通过自己独出心裁的感受即兴互相对唱，以编得快、对得妙和多喝采声者为胜。
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