关于安徽旅游文化资源整合开发的方案（五篇材料）

第一篇：关于安徽旅游文化资源整合开发的方案

关于安徽旅游文化资源整合开发的方案

早在1981 年, 著名经济学家于光远先生就在《旅游与文化》一文中指出: “旅游不仅是一种经济生活, 而且也是一种文化生活, ”“旅游业不仅是一种经济事业,也是一种文化事业;从旅游资源的角度看, 文化事业的发展也具有决定作用。”到了九十年代, 喻学才等旅游文化学专家更加深刻地认识到, 旅游文化是旅游业的灵魂和支柱, 是旅游业可持续发展的源泉,是旅游业发展的经济增长点。

旅游景点是载体，文化传统是灵魂；文化离开旅游缺乏活力，旅游离开文化没有黏性，结合起来发展才是关键之道。安徽易游文化传播有限公司希望在省政府参事室和省旅游局的指导下，充分发挥安徽的旅游资源和文化特色，让两者有机的结合，为把安徽建设成旅游文化大省作出自己的努力。

安徽有着悠久的历史文化，是三大文化的发源之地，同时全省境内也遍布了众多的旅游景点，“两根筷子夹着碗，屏障在西也在南，东面不平北边平，黄山胜过九华山。”这首民谣形象地概括了安徽省的旅游地理面貌。两条江河（长江和淮河）像两根筷子，巢湖如碗，西面的大别山和东南面的天目山如屏，北边是一马平川的江淮大平原。而皖南的黄山、九华山则是安徽最有名的风景名胜区。截至2007年，全省A级景区208家。其中，4A以上旅游景区达到44家，数量居全国第9位，中部第2位。3A级旅 游景区达69家。据了解，从我省三大旅游板块来看，大皖南国际旅游区中拥有2个5A级景区、26个4A级景区、30个3A级景区、37个2A级景区、4个 1A级景区，占全省所有A级景区47.6%；泛巢湖国家旅游区拥有12个4A级景区、27个3A级景区、34个2A级景区、2个1A级景区，占全省A级景 区数36.06%；新皖北区域旅游区拥有4个4A级景区、12个3A级景区、18个2A级景区，总共34个,占所有A级景区数16.34%。去年，5A级 景区黄山、九华山，门票收入实现5.46亿元，占全省31家重点监测景区总门票收入的62%；4A级景区天柱山门票收入为4853万元，皖南古村落——西 递、宏村门票收入为5938万元。目前天柱山、西递、宏村正积极争创国家5A级精品景区。

王金山书记曾在《安徽风光片》的欢迎辞中说，江淮大地，山青水秀。徽派文化，源远流长。皖江澎湃八百里，淮河生息五千年。到徽州人间无梦，登黄山天下无山。很好的诠释了安徽旅游和文化特色，更是寄托了对于安徽省旅游文化紧密结合的美好愿望。近日，在『安徽旅游大辞典』的发行仪式上，王金山书记亲自题词 “推动科学发展，建设旅游强省”，王三运省长题词 “江淮风韵，美不胜收”。这是继2008年以来，省委、省政府主要领导就旅游作出一系列重要讲话、调研、亲自担任我省导游教材修编编委名誉主任和为安徽旅游宣传图册题词后，又一次重要题词，再次体现了省委、省政府主要领导对旅游文化行业的无比厚爱和对旅游文化产业发展的殷切期望。

正是在这样的背景下，安徽易游传播文化有限公司秉承王金山书记的理念，集合了一批国内外一流的策划专家，提出了”旅游安徽，文化安徽”的一条旅游文化发展的新思路，充分利用安徽的文化旅游资源，把安徽建设成旅游文化大省。

我们整个计划主要分三步走，首先是将安徽所有旅游景点打包，形成安徽旅游一卡通---“安徽易游通”卡，并结合文化特色，推出一套纪念册。游客在购买这套纪念册后，一方面可以更方便的出行，降低了旅游成本，同时也对于安徽文化特色有了更进一步的认识和了解，加强他们对于安徽的文化感受，增加旅客对于安徽的黏粘度。

具体的做法是：由安徽省旅游局发文并出面协调各旅游景点，1、使得“安徽易游通”卡可以在各景点使用；

2、各景点在票价方面给予适当的折扣和优惠，其中折扣部分在结算时，安徽易游拿出20%作为项目管理费给予省旅游局。

安徽省政府参事室协调省内著名的文化艺术专家，提供他们的文化艺术品，以结合旅游景点的介绍和推介。同时在纪念册发行时，负责组织发行仪式，以便让更多的人了解这套纪念册，增加其影响力。

安徽易游文化传播有限公司负责整个项目的资金投入，并负责具体事务的推进，特别是在纪念册发行上充分利用自己的渠道优势。

通过纪念册的制作和发行，加强了安徽易游与各旅游景点的互动和合作，累计一定数量的游客资源。接下来，安徽易游将考虑会与部分景点深入合作，在强调当地文化特色，充分利用其旅游资源的基础上，通过一定资金的投入开发新的旅游文化产品，提高其旅游文化产业的层次，丰富其旅游文化产品和内容。

在一切符合预期的情况下，争取省旅游局的支持，安徽易游文化传播有限公司将会整合和收购部分合作良好的旅游景点，利用自身优势，通过资本运作的手段，打造成一家以旅游产业为主的大型上市公司，为这些景点持续发展提供强大的资金支持。

最后，我们希望在“政府主导，企业承办、市场化运作”的原则下，得到省旅游局和省政府参事室的全力支持，尽快推行“旅游安徽、文化安徽”计划。

第二篇：江西旅游文化资源特征及开发探析

江西旅游文化资源特征及开发探析

［摘要］文化是旅游发展的灵魂。目前江西旅游产品的开发层次低，与江西旅游文化资源丰富、特色鲜明的地位极不相称；因此，开发旅游文化资源将极大地推动江西旅游发展。文章在分析江西旅游文化资源特征的基础上，提出发展思路和五大基本对策和措施。

［关键词］江西；旅游文化资源；开发；措施

［作者简介］熊文平，江西师范大学地理环境学院硕士研究生，研究方向：旅游与区域经济规划，江西南昌，330022

［中图分类号］ F590.3 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-7723（2010）10-0080-0003

一、江西旅游文化资源的特征

（一）历史悠久、资源丰富

江西素有“物华天宝，人杰地灵”之美誉。江西拥有世界文化景观1处、国家级历史文化名城3座，拥有国家文物保护单位24处95个点、省级文物保护单位258处[1]。景德镇瓷都、滕王阁名楼、龙虎山道教、白鹿洞书院、樟树药都等文化积淀深厚，具有悠久历史。临川文化、庐陵文化、客家文化区域色彩浓厚，魅力独特。丰富的文化资源成为江西发展旅游文化得天独厚的优势。

（二）品质精良、独具特色

江西旅游文化资源有四个方面独具特色：一是红色文化。江西是最重要、最著名的革命老区。“中国革命摇篮 ”――井冈山、“人民军队摇篮”――南昌、“共和国摇篮 ”――瑞金、“中国工人运动摇篮”――安源等在中国乃至世界现代革命史上都占有重要地位，是当代进行革命思想教育的重要基地。二是生态文化。江西生态良好，山水如画，形成了众多的名胜景观。全省森林覆盖率达60.05%，有2处世界自然遗产（庐山、三清山）、2处世界地质公园（庐山、龙虎山）、8个国家级自然保护区、11个国家级风景名胜区、39个国家级森林公园[2]。三是名人文化。江西人才辈出，如“中国十一世纪的改革家”王安石，“唐宋八大家”欧阳修、曾巩、王安石，理学大师朱熹，“东方莎士比亚”汤显祖，民族英雄文天祥，著名科学家宋应星，“中国铁路之父”詹天佑等群星灿烂。四是陶瓷文化。江西景德镇制瓷历史悠久，两千多年来，通过美轮美奂的陶瓷艺术、精湛卓越的制瓷工艺，凝聚成了丰厚悠久的陶瓷文化内涵，已达到“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的艺术境界，因“天下窑器所聚”而成为全国陶瓷中心，在中国乃至世界上逐渐确立了“瓷都”的历史地位[3]。

二、发掘和展示文化内涵的基本思路

（一）优化整合，突出主体形象特色

文化是旅游的灵魂，没有文化的旅游就没有魅力，站在旅游的角度看，抓住文化就抓住了核心价值[4]。文化可以起优化整合作用，能使某一区域优化整合为一个整体形象而与其他区域相区别，从而突出主体形象特色。文化的优势在内涵。因此，我们要深入挖掘文化内涵，发挥文化的优化整合作用，为旅游开发服务。江西文化遗址和景点在空间上呈现出明显的“大分散、小集中”的特点。我们就必须从文学、历史学、艺术和社会学等方面组织专门机构、专门研究专家，从现存的史料、文学作品、故事典籍、书画作品、民俗艺术等载体着手，下功夫对分散的旅游景点进行挖掘、概括、提炼、升华, 抽象出反映区域特色的文化主题，再从文化主题着手，将这些分散的景点进行特色配置，有效地优化整合，做到虽景点分散但反映的文化主题突出。同时，还要对文化主题拓展相关的文化内容，使其文化形象更加生动饱满。优化整合不但表现在景区景点上，而且还需要旅游部门和城建、交通、园林等其他相关部门的通力合作、互动发展，共同提升江西旅游形象。

（二）营造氛围，创新文化内涵表现形式

除了要挖掘出文化内涵，还要从多个方面来显示文化内涵和主体形象，使其更加鲜明，从而使游客更好感知，更好地吸引游客。因此，必须通过合适的形式和载体营造氛围，更好地反映和体现文化内涵。这样不仅能更好地促进旅游发展，还能促进文化本身的发展。第一，把文化渗透到旅游各要素，使游客感受到与文化主题相融合的气氛。例如井冈山将红色文化渗透到旅游“吃、住、行、游、购、娱”等要素中，推出了以唱一首井冈山革命歌谣、听一堂革命传统教育课、走一段红军走过的小路、吃一餐红军套餐、祭扫一次革命烈士墓、看一场红色旅游经典歌舞为内容的红色旅游“六个一”工程，从而提高了井冈山旅游的文化含量，丰富了游客的文化体验[5]。第二，利用节庆、民俗等活动，营造鲜活新奇的文化氛围。通过这种氛围的动态激活，使这些有形、有声、有色的具象事物让游客亲身感知。例如：要切实办好龙虎山国际道教文化旅游节、景德镇国际陶瓷艺术节、红色旅游博览会等活动,使这些活动集表演性、民俗性、群众性、参与性于一体，让游客能够亲身感知这些鲜活的文化。第三，通过雕塑、建筑等实体充分彰显文化内涵。雕塑，可以丰富旅游文化内涵，极具历史研究和艺术观赏价值，甚至有一些可以成为城市地标形象。通过民俗一条街、文化商业步行街的建设来拓宽和优化城市的文化实体空间。我们还可以在历史事件、名人、名篇和影视作品上做文章, 建设具有文化品味的主题公园和亭、台、楼、阁等建筑。第四，建设影视拍摄基地，拍摄更多反映江西文化的影视作品。通过影视作品来反映当地文化的内涵，对外传播当地文化，带来巨大的文化传播效应。江西生态良好，山水如画，文化底蕴深厚，为建设影视城提供了得天独厚的条件。影视城的建设，可以使江西的美景和人文频频在镜头前光顾和表现，是传播地方文化极佳途径，也使影视旅游成为当地旅游的特色，带动旅游的发展。

三、江西旅游文化发展的战略措施

（一）整合优化，构建整体开发新格局

旅游文化资源开发的核心是整合文化要素，把散点化的旅游文化因子“聚合”成特色突出、内容丰富、主题鲜明的文化旅游产品[6]。我们要发挥文化对旅游开发有“点化”和“整合”的功能，把一种文化理念贯穿于分散的景点，做到“景散意连”，使旅游资源得到深度开发，使旅游开发发挥整体效应[7]。第一，点上：开展江西文化因子专项旅游。江西应根据各景点的实际情况，遵循“文化-品牌、名牌-产品”开展专项旅游。例如：我们应着力开发以革命圣地为依托的红色文化、以名山名湖名城风景名胜为依托的山水文化、以道教佛教圣地为依托的宗教文化、以瓷都景德镇为依托的陶瓷文化、以庐山为重点的会议文化等专项旅游精品。第二，线上：构筑江西文化精品线路。例如：应精心打造红色经典旅游线、生态观光线、名人故里旅游线、山湖瓷乡旅游线等旅游精品线路。第三，面上：加强区域合作。要进一步重视与周边省市的旅游合作，积极打造赣湘鄂、中部六省、闽粤赣等旅游区域协作圈，主动融进“泛珠三角”和“海峡西岸”经济合作圈。在合作区内旅游实施资源共享、信息互通、客源互送、品牌同塑、联合促销等活动，努力实现优势互补、效益共享、相互促进、共同提升的联动效应，真正实现“大旅游、大市场、大产业、大发展”的新格局。

（二）大力宣传，突出地方文化特色

充分利用广播、电影、电视、网络、书籍、报纸、杂志等宣传媒体，大力宣传和推广江西旅游文化形象，形成强大的、多方位的视听效应，提升江西旅游形象和影响力。首先，塑造整体旅游形象，大力宣传促销。由于江西省地域文化呈现多元化特点，因而在旅游宣传促销中要进行地域旅游文化资源整合，形成整体形象。在旅游文化资源整合过程中应围绕知名度高的旅游景区和旅游品牌，抓住地域文化中最本质的内容，对地域文化特点进行深入研究和发掘。只有这样，才能使江西旅游整体形象更突出和鲜明。各地应联合宣传促销，将江西整体旅游形象作为广告，在各大媒体大力进行宣传，使之成为江西形象的靓丽名片。其次，突出江西文化特色，打造江西文化演艺品牌。借鉴“印象?刘三姐”、“云南?印象”等大型演出的成功经验，积极鼓励江西文化创作，高标准策划江西文化演艺品牌，突出鲜明的民族文化和地域文化特色，满足旅游者“求新、求知、求乐”的愿望和需求，产生强大的吸引力，形成强大的市场竞争力，不仅能迅速提升旅游城市和企业的品质，其本身也形成新的旅游吸引力。再次，完善旅游解说系统，培养高素质导游人员。导游人员是传播文化的使者，用自己个性化的语言及表达方式，把旅游点的深层次文化底蕴传播给旅游者，努力给游客以知识、乐趣和美的享受。因此，要高度重视旅游形象宣传第一线，设置完善的江西文化旅游解说系统，培养一批有素质、熟悉江西地域文化的导游人员。

（三）开发旅游商品，产生良好经济效益

特色鲜明的旅游商品不仅易被旅游者认知，是旅游景区最好的广告，而且能够带来很好的经济效益。首先，建立旅游工艺品研发中心。建立研发中心，通过高端的研发人才和众多能工巧匠的共同努力，充分挖掘旅游商品的内在价值、文化和个性，大力开发特色产品。其次，建设一批文化、科技含量高的旅游商品生产基地。要充分发挥科技、市场优势及深厚的历史文化优势，大力弘扬传统工艺，建设一批文化、科技含量高的旅游商品生产基地，重点开发陶器、工艺瓷器、脱胎漆器、木雕竹编、毛笔砚台等民间工艺品和江西字画、名优土特产品。再次，可根据江西旅游重点景区的划分，树立与景区同名的旅游商品品牌。如三清山旅游区其旅游商品可树立“三清山牌”等。利用这些有一定影响力的景点“以大带小”来带动江西旅游商品的知名度，实现旅游商品生产的系列化。最后，建设大型的旅游商品集散中心。通过这个中心使江西的精美旅游商品行销全国，走向世界。

（四）打好名人牌，发挥名人效应

江西人才辈出，群星灿烂。这些名人闻名中外，旅游文化背景广阔，人、事、物相联系，旅游文化品位很高，具有一定的垄断性[8]。要打好名人牌，发挥名人效应。名人效应的发挥能更好地提高江西旅游知名度。一是加大名人遗迹的保护力度，加强对名人事迹的整理和名人文化的研究。加强与国内外大专院校、研究机构的合作与交流，举办学术研讨会，有效提高名人文化研究的水平，充分挖掘名人文化内涵和人文价值。二是借助名人效应，举办一些国际性、全国性文艺赛事和节庆活动，拍摄在全国有影响力的名人影视作品。三是将名人文化运用在城市建设中，使名人文化与城市建设相融合，增强城市的文化气息。开发建设名人纪念馆博物馆、具有名人神韵和名人事迹的雕塑、名人陵园、名人文化广场等物质载体，用名人的姓名为一些广场、公园、道路、文化体育场馆命名，彰显名人文化，使它们可视、可感，扩大名人文化的旅游功能和旅游容量，从而吸引更多游客。四是开发、推出名人文化旅游专线,形成规模效应，进行产品包装，搞好“组合营销”。江西的名人旅游资源虽然丰富，但空间分布上相对比较分散，难以形成规模效应与聚集效应。在旅游开发中，可进行景点优化组合，开辟“江西名人文化旅游专线”，进行产品包装，搞好组合营销。五是开发研制名人文化旅游商品。可出版发行名人音像制品、事迹图书，可设计含有名人或名人事迹精美图案的纪念品、发行纪念章、纪念币、便于携带的名人半身或全身的铜像等。

（五）以文化为魂, 实现市政建设与旅游开发一体化

以赣文化为灵魂，将市政建设与旅游开发相结合，从而实现市政建设与旅游开发一体化、商旅互动发展的新格局。一方面，创造视觉效果。视觉设计的目的是使一切初到江西的游客，首先在视觉上产生对江西良好的 “第一印象”，在机场、车站、码头等“城门” 要建设标志性文化设施和蕴涵宗教文化、赣文化特色的大型雕塑，使人一进江西就能体会到具有浓郁特色的江西文化风味[9]。另一方面，从城市规划着手，整合城市综合优势。就南昌市而言，全面整合城市综合优势宜从以下几方面着手：一是市政建设与建筑风格，应根据历史基础分街区突出特色，凸显城市空间的设计特色。二是城市绿化应多种大树，尤其是老城区应多种代表江西风格的树种，园林、广场的设计应注重与周围文化底蕴相协调。三是城市“窗口”区，展示鲜花遍地、绿草成茵的形象；同时突出现代化气息，利用电子屏幕展示南昌市城市信息和新风貌。四是增强旅游景点品位，从项目设计到表现手法注入赣文化，积极营造赣文化氛围，并显现旅游创意和动静结合。五是把旅游意识融入中心商业区、特色商业街、商城规划设计中，融购物、休闲于一体并选择特定地方营造立体步行休闲消费区。

［参考文献］

［1］俞晓军.崛起中的江西文化产业［EB/OL］.江西文化厅网,2010-06.［2］鄱阳湖生态经济区规划新闻发布会［EB/OL］.大江网,2010-01.［3］李向明.景德镇陶瓷历史旅游文化资源及深度开发［J］.江西财经大学学报,2003,(6).［4］邵琪伟.促进旅游文化产业全面发展［N］.中国旅游报,2007-09-01.［5］王晓峰.全力推动井冈山旅游业实现可持续发展［J］.江西政报,2006,20(18).［6］谭白英.系统发掘武汉旅游业文化内涵的战略思考［J］.武汉大学学报(社会科学版),2002,55(3).［7］马晓冬,翟仁祥.论旅游文化资源及其开发――以苏北地区为例［J］.人文地理,2001,16(6).［8］郑耀星.打名人文化牌,加大两岸“五缘”旅游吸引力［J］.经济地理,2003,23(1).［9］彭欢首.长沙市旅游文化发展战略初探［J］.旅游学刊,1998,(3).

第三篇：骆越文化资源开发方案

骆越文化资源开发及经营方案

一、骆越文化资源开发需求分析

1、形象需求：随着经济发展的需要，城市形象的树立，成为越来越关键的课题，各地政府纷纷聘请专家，进行形象策划设计与推广，于是就有了各种定位、各种个性化的城市，这样的形象工程，使得城市与城市可区分开来识别，并按各自的个性特色发展。广西也不例外，首府城市南宁定位“绿城”，国际民歌节、东盟博览会的推广功能，使南宁改变了默默无闻的历史，但就形象而言，认知之后的认同、美誉显得后继无力，如果想到广西，想到南宁，仅仅是美丽的山山水水、城市的绿化和民歌，那远远不够，首先，这样的形象并非唯一性的，不足以做区分识别，其次，它没有体现城市发展战略，没有反映本土文化、城市个性和民族特色。一个鲜明、丰满的形象，这些是必备条件。

就定位而言，“绿城”定位并非不可以，问题在于概念，绿化概念不具备唯一性，具备唯一性的是本土文化，如果把“绿”定义为原生态文化——骆越文化，把“绿”定义为“骆越人”自然、质朴、兼容、顺应天性的民资个性、真诚的生活态度、生态以及两性平等的独特生活方式，把“五象”设定为城市形象系统的吉祥物，用民歌等文化艺术形式诠释和传播形象理念，那么，推广、传播的形象就和现在不同，品牌力、影响力、辐射力都将不同。

可惜的是，在今天，除了考古学家，大概没有人知道广西这片土

地在史前叫《骆越国》，范围包括广西、广东的雷州半岛、海南岛、越南北部，骆越国的首都就位于现在的南宁市范围内，壮族、瑶族、黎族、京族等少数民族都是骆越人的后裔，骆越人是水稻种植的发明人，《骆越国》有千年的历史，留下了花山文化、龙母文化、水稻文化、民族文化，有专家说，其文化的厚重不亚于玛雅文化等史前文明。但这样一部史前文明，却淹没在汉文化和现代西方文化的历史潮流中。

一方面是广西城市形象的树立对本土文化有着显性需求，一方面是伟大的史前文明不为人所知，这种矛盾的现状，不是众所周知，所以至今没有改变。

2、经济需求：西部开发以来，广西经济高速发展，泛北部湾经济圈战略，为广西经济发展带来新的机遇，这个机遇是发展“区域经济”的大机遇，“区域经济”是新经济，世界上的典型案例是“欧盟区域经济”。发展区域经济的核心问题是文化冲突问题，解决问题的最好办法是寻找文化共鸣，对于文化共鸣而言，骆越文化几乎就是大多数东盟国家的文化之根，同样种植水稻，同样吃米粉，同样为男女共同劳作的生活方式。此外，开发骆越文化资源对广西经济结构调整、经济优化升级和科技、文化产业发展起关键作用。以上两方面均说明广西经济发展对骆越文化存在显性需求。

3、文化需求：广西在历史上，在漫长的汉文化时代，和海南一样，是典型的流放地，山高皇帝远，边沿化是其特点，历朝历代都有边沿化情结，影响深远。在西方文化普及的今天，再度经历新文化洗礼，仍然处于边沿地位，和其它民族自治区不同的是，广西没有鲜明的民族文化使人具备归属感、自豪感与凝聚力。两个文化时代，广西都是默默地随大流，任本土文化淹于新文化中。这种边沿化的另一特点是，人们的生活方式、生活习惯得以保留，本土文化不能成为城市个性，民族个性却没有失落和遗失。

在文化同化严重的今天，国际上、社会各界都在呼吁“民族的就是世界的”，这使得世界各国，国内所有民族地区都在开发与传播民族文化，纷纷走进民族文化复兴的潮流。在这一背景下，骆越文化呈现在世人面前，向世界展示一部同样伟大的史前文明只是时间问题，广西文化发展存在民族文化复兴的必然趋势。

4、人的需求：保持自身民族生活方式、生活习惯的广西人，却没有文化归属感、文化自豪感、民族个性没有表现机会，民族力量得不到完整展现和凝聚，身为广西人，不了解本土文化，不知道《骆越国》，不认识“骆越人”，很显然，广西人存在本土文化需求。

二、骆越文化开发思路

1、资料收集：骆越古国考古资料；骆越古国历史资料；骆越后裔民族文化资料；骆越后裔生活、生产方式、习惯民俗资料。

2、资料整理：分类、分科整理，并建立资料档案。

3、文化系统建设：建立骆越文化系统知识库，文化系统知识库由三部分组成，一是原始资料系统；二是经专家整理编辑的史前文明系统；三是经创作的文化传播系统，文化传播系统由基础系统和艺术系统组成。

4、文化传播基础系统建设：文化传播系统分四部分，一符号部分，符号部分是一个大的系统，包括花山壁画，铜鼓花纹，服饰花纹，建筑花纹等；

二、人物形象部分，各种传说故事人物；

三、生产工具部分，包括水稻种植工具，水田作业工具，米粉加工工具，服饰加工工具等原始工具；

四、物质产品部分，包括衣食住行等产品。

建设方式：平面设计、二维、三维设计。

建设方法：依据原始资料加工转换为符合现代传播需要的艺术表现形式。参考标准有视觉识别系统标准、艺术作品创作标准。

5、文化传播艺术系统建设：艺术系统分为文学系统和艺术系统，文学系统以原始资料和后人加工作品为主，艺术系统分为歌舞系统和影视系统，请专家创作。

三、骆越文化开发利用的经营思路

1、知识库经营：文化系统建设完成，可提供骆越文化咨询服务，其中，文化传播基础系统有着自主知识产权，可销售知识产品。

2、产业经营：文化系统建设完成，可在原基础上成立影视制作公司，生产骆越文化影视产品。

3、产业园区经营：产业经营形成品牌力，可创办“骆越文化园区”，园区分为创意产业园和主题公园两部分，按迪斯尼模式经营文化园，打造与东盟博览会相匹配的文化交流平台。

四、骆越文化开发经营的经济模式

1、政府经济：骆越文化资源开发及经营，是一项巨大的系统工程，与广西发展战略密切相关，是广西城市形象工程，是广西泛北部湾区

域经济模式的配套工程，此外，资源开发和经营过程的关联部门大多是政府职能部门，需要社会各界联合起来才能运行正常，是典型的社会化运行模式。因此，其经济性质中“政府经济”属性起主导作用，没有政府带动和政府经济模式，经营不具备可行性。

2、区域经济：骆越文化是公共文化、公共品牌，企业开发骆越文化资源的自主知识产权很有限，更多的是资源共享、文化交流、文化共鸣，公益性起主导作用，开发本土文化服务于本土区域，随区域经济需求而生，随区域经济的发展而发展，因此就有了区域经济特色。

3、创意经济：骆越文化经营的任何阶段，都以创意为主导，是典型的创意经济运行模式。

策划：黄华坚 2010年10月6日

学院合作项目

一、合作项目：骆越文化基础系统设计制作。

1、学院工作内容：

（1）符号及手册设计：符号设计内容包括花山壁画，铜鼓花纹，服饰花纹，建筑花纹等；

符号设计：平面设计；

符号设计流程：设计内容资料收集，符号临摹，符号色彩及艺术加工设计，骆越文化符号系统设计审核，审核通过后设计“骆越文化符号手册”，编辑符号手册，制作手册清样审核。

（2）人物形象设计，骆越文化中各种历史及传说人物形象设计；

人物形象设计：平面、二维、三维设计；

设计流程：历史及传说资料收集，人物形象设计策划方案，按策划方案设计人物形象，设计审核。

（3）生产工具设计：骆越国生产工具设计内容包括水稻种植工具，水田作业工具，米粉加工工具，服饰加工工具等原始工具；

工具设计：平面设计；

设计流程：考古及博物馆资料收集，工具临摹，工具色彩及艺术加工设计，工具设计审核。

（4）物质产品设计：骆越国及其后裔的原生态产品设计内容包括衣食住行等产品；

物质产品设计：平面，二维，三维；

设计流程：骆越国及其后裔生产的原生态产品资料收集，产品临

摹，产品色彩及艺术加工设计，设计审核。

（5）设计标准：依据原始资料加工转换为符合现代传播需要的艺术表现形式，参考标准为视觉识别系统标准、艺术作品创作标准。

2、合作工作内容：

（1）资料收集和方案策划；（2）符号手册编辑；

（3）《骆越古国》史前文明图册编辑；（4）骆越文化宣传网站设计与管理；（5）骆越文化宣传片制作；（6）骆越文化题材形象设计。

二、后期合作项目：骆越文化艺术系统设计、制作。

1、骆越文化图书产品生产。

2、骆越文化影视产品生产。

3、合作条件：基础系统完成后，视学院学生生产能力再具体设定合作内容。

第四篇：加强民俗特色的旅游文化资源开发论文

【摘要】本文主要阐述了民俗特色旅游文化资源的具体开发路径，提出了几点加强民俗特色旅游文化资源开发的可行性策略。从而能够进一步加快民俗特色旅游文化资源的开发进度，为广大的旅游爱好者开发出最具特色民俗文化的旅游项目，促进我国旅游事业的进一步发展。

【关键词】民俗特色；旅游文化资源；开发路径；可行性策略

前言

目前，是我国旅游事业的迅猛发展时期。而在我国旅游事业的众多旅游项目中，民俗特色旅游项目是当前最受广大旅游爱好者所追捧的。在一定程度上，民俗特色的旅游文化资源，将会开启我国整体旅游事业发展的新篇章。那么，为了更好的利用民俗特色旅游文化资源，就需要我国的旅游事业对其加以开发利用，把最具民俗特色的旅游文化资源，变得更加具有旅游价值，更加能够满足广大旅游爱好者的现实需求。从而进一步推动我国整体旅游事业的发展。

一、民俗特色旅游文化资源的具体开发路径

（一）集中化开发

对于民俗特色旅游文化资源的集中化开发路径来说，主要就是针对一处或者一种民俗特色旅游文化资源，进行有针对性的集中化开发。以此，来提高民俗特色旅游文化资源的效率，更好的整合民俗特色旅游文化资源。有效的把所开发的一处或者一种民俗特色旅游文化资源，其所蕴含的深层文化开发出来，让所有的民俗特色旅游文化资源都能够在一个集中的空间内相互融合。从而能够扩大所开发民俗特色旅游文化项目的吸引力，吸引更多的民俗特色旅游爱好者参与其中。如我国目前的民俗主题文化园、民俗的陈列馆、民俗的文化村、民俗的博物馆等，都是采用集中化的开发路径，将一类民俗特色旅游文化资源进行集中化开发，实现一类民俗特色旅游文化资源的整合。

（二）生态系统化开发

所谓的生态系统开发路径，主要强调的是对文化遗产的保护。对于极具历史价值的文化遗产予以保留，实行就地开发，在一定程度上，这不仅是对民俗文化遗产的保护，更是对民俗文化遗产传承与延续。如民族生态的博物馆、文化遗产观光园等，都属于采用生态系统化开发路径，对民俗特色旅游文化资源的开发利用。

（三）生活化开发

民俗特色旅游文化资源的生活化开发路径，要以百姓的实际生活为主旨。要以尊重民俗文化客观的演变规律为前提，让众多的民俗文化爱好者能够走进他们的实际生活当中，进行角色的互换，切身的体会民俗风情、民俗的特色文化。此类民俗特色旅游文化资源开发，主要是以那些生活方式蕴含着较为强烈民俗气息的地区为主。如民族的村寨、苗族的火枪部落、壮族村寨中的坝美村等。这些都是具有着浓厚的民俗风情特色文化的地区，他们的生活方式与习性上都有着强烈的民俗文化底蕴。因而，在进行民俗特色旅游文化资源开发时，需要把握住这些特色的民俗村寨与村落，运用生活化开发路径，开发出最具民俗特色的旅游文化产业链条。

二、加强民俗特色旅游文化资源开发的可行性策略

（一）坚持可持续性的开发原则

对于我国的旅游事业来说，要想进一步加强对民俗特色旅游文化资源的开发利用。就需要我国旅游事业坚持可持续性的开发原则，统筹协调规划，对整体的民俗特色旅游文化资源开发与利用，进行合理的规划与布局设计。从而能够更好的利用我国的民俗特色旅游文化资源，将民俗特色旅游文化资源的潜质充分的挖掘出来。同时，要站在全局的思想来观看民俗特色旅游文化资源开发的全局，制定长期的开发计划与方案。要在保护我国民俗特色旅游文化资源的同时，将其民俗文化价值开发出来，再通过合理的资源整合，开发出最具民俗特色的旅游文化项目。

（二）以民俗特色文化主题为核心

民俗特色旅游文化资源，之所以称之为特色。主要是由于不同的民族在生活方式、生活习性、穿着、饮食等，各个方面都有着极大的不同之处。那么，要想更好的开发民俗特色旅游文化资源，就需要我国的旅游事业坚持以民俗特色文化主题为核心，不要在实际的开发过程中偏离这一主题。在进行民俗特色旅游文化资源开发的过程中，要深度挖掘各个民族所蕴含的特色民俗文化，将其民俗文化的内涵挖掘出来。同时，要围绕着特色的民俗文化，开发出相应的民俗特色文化项目，如民族友谊之林、民族之林等，将华夏文明进行层次化的展示。此外，也可以采用民俗文化表演等多种形式，突出民俗特色文化的主旨与内涵。从而不仅对民俗特色旅游文化资源进行深度的开发与利用，还极大的弘扬了特色的民俗文化。

（三）有效的利用电视媒体的影响力

在开发民俗特色旅游文化资源的过程中，我国的旅游事业可以有效的利用电视媒体的的影响力，进行民俗特色旅游文化资源的自然化、生活化开发。如近几年最火热的电视节目《爸爸去哪》。在《爸爸去哪》电视节目中，每期都会涉及到一些民俗特色的旅游文化。如《爸爸去哪5》，里面就涉及到了藏区民俗特色文化生活化的体验。自《爸爸去哪5》开播以来，藏区的民俗特色文化主题旅游项目迎来了旅游新热潮。因而，对于民俗特色旅游文化资源的开发来说，不仅要加强对线下的开发，还需要进行线上的开发，与电视媒体建立起良好的合作关系。从而带动我国民俗特色文化旅游项目的飞速发展，让我国民俗特色旅游文化资源的开发之路越走越宽。

结语

目前，民俗特色旅游文化逐渐进入了广大旅游爱好者的视野。那么，为了给广大的旅游爱好者提供最具特色的民俗特色旅游项目，就需要我国的旅游事业坚持可持续性的开发原则、以民俗特色文化主题为核心、有效的利用电视媒体的影响力。从而进一步加强民俗特色旅游文化资源的开发与利用，为广大的旅游爱好者提供优质的民俗特色旅游文化项目，促进我国旅游事业的可持续发展。

第五篇：文化旅游开发调研

南 昌 工 程 学 院

社

会

实

践

论

文

院（系）土建学院班级题目学生姓名王超何平远陈文斌肖泽兵喻涛

学号******

***12269

完成日期日

鄱阳湖生态经济区文化旅游开发调研——打造绿

色文化旅游网络 鄱阳湖是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，仅次于青海湖。位于江西省北部、长江南岸，介于北纬28度22分~29度45分，东经115度47分~116度45分，跨南昌、新建、进贤、余干、波阳、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市县。

鄱阳湖又是有名的候鸟保护区。由于受暖湿东南季风的影响，鄱阳湖年降雨量平均 1636 毫米，从而形成“泽国芳草碧，梅黄烟雨中”的湿润季风型气候，并成为著名的鱼米之乡。这里的环境和气候条件均适合候鸟越冬，因此，在每年秋末冬初（10月），从俄罗斯西伯利亚、蒙古、日本、朝鲜以及中国东北、西北等地，飞来成千上万只候鸟，直到翌年春（4月）逐渐离去。如今，保护区内鸟类已达300多种，近百万只，其中珍禽50多种，已是世界上最大的鸟类保护区。尤其可喜的是在这里发现了当代世界上最大的白鹤群，2002年越冬种群总数达4000只以上，占全世界白鹤总数的百分之九十五以上。因此，鄱阳湖被称为“白鹤世界”，“珍禽王国”。

但是现在随着科技的越来越发达，人类对自然的逐步开发，同时对自然造成了巨大的破坏。想当年我们还可以在我们家乡门前的小溪里洗澡，甚至我们有的时候可以直接饮用小溪里面的水。那时的小溪水是那么的干净、清澈，小溪流的那么轻快。而如今还有谁会在小溪里面洗澡？看到那小溪上面漂浮的垃圾，看到那乌黑的溪水，谁还有心情来洗澡？我们现在才意识到我们的经济发展是以环境为代价的，这种发展是得不偿失的。所以我们学院现在响应国家的号召，展开以“万名学子下鄱湖，国家战略献智慧”——2010年暑期“三下乡”社会实践活动来让当代大学生意识到我国现在的环境状况，从而为我们的家园献一份爱心和担当一份责任。下面是我和我同学利用暑假的一段时间在鄱阳湖下的星子县做出的一份关于星子县如何打造绿色文化旅游网络。

一、星子县旅游概况

星子县地处江西北部，东与都昌县隔湖相望，南毗永修县，西临九江、德安，北接九江市庐山区。东西宽35公里，南北长52公里。介于东经115°48′--116°10′，北纬29°8′--29°36′之间，总面积894平方公里。

星子县集名山、名湖、名泉、名人于一身，湖光山色，相映生辉；自然文化，相得益彰。整个庐山南面都在县境内，历来有“匡庐奇秀甲天下，庐山之美在山南”之说，移步换景，美不胜收。江西五大水系赣江、抚河、饶河、信河、修河都在县境南部归宗东流入

鄱阳湖，后注入长江，古称“江湖之会”。这里还是世界湿地重点保护区、著名珍禽候鸟栖息地，每到冬季万鹤云集，蔚为壮观。

名山大湖灵气的浸润，让星子成为一块文化芳香的土地。历史上被吸引到星子的鸿儒大师更是不计其数，他们在这里留下了故迹芳踪，留下了诗文和传奇：周瑜的“点将台”，董奉的“杏林”，王羲之的“鹅池”，陶渊明的“醉石”，陆修静的“简寂观”，李白的“疑是银河落九天”，陆羽品评的“天下第一泉”，周敦颐开凿的“爱莲池”，苏东坡誉为庐山二绝的“漱玉亭”和“三峡桥”，朱熹重修的“白鹿洞书院”和朱熹倡修的“紫阳堤”，许文龙的《五百罗汉图》等等，还有白居易、米芾、黄庭坚、徐霞客、李梦阳、康有为、李四光······都留下了名篇佳作和行踪故迹。

得天独厚的山水风光，丰富厚重的文化底蕴，形成了不可多得的旅游资源优势。星子县委、县政府确立“旅游兴县”战略，已经建成温泉度假旅游休闲中心、秀峰、观音桥、太乙村、桃花源、鄱阳湖候鸟观赏区等八大景区、80多处景点、400多个景观、景物，有两个四***景区，一家美国假日酒店，众多星级宾馆。星子县已成为江西省重要旅游目的地，特别是温泉更成为远近闻名的休闲旅游中心。

二、如何打造星子县绿色旅游网络

1、旅游网络现状

为了了解星子县绿色旅游网络的现状，我们走访了星子县旅游局。找到了旅游局办公室主任，他为我们详细的介绍了星子县的旅游产业现状。

历年来，星子县一直就非常重视旅游业的发展，从“大办旅游”到“旅游兴县”，从“旅游兴县”到“构建百里休闲旅游”走廊，旅游发展思路更宽，措施更具体。2003年，星子县委在总体工作思路中把旅游确定为全县“一个中心，三个重点”之一，旅游的发展在全县工作中占据了三分之一的地位。经过近五年的发展，星子县旅游的发生了巨大变化，取得了明显成效。2006年共接待游客128.6万人次，其中境外游客1.4万人次，实现历史性突破。旅游综合收入9亿元，外汇收入367万美元，旅游业产生税收126.8万元，占财政收入的9.8%今年1---5月份，全县共接待国内游客199.3万人次，同比增长32.1%，接待入境游客1.72万人次，同比增长33.3%，门票收入13452.8万元，同 比增长30.4%。

2、旅游项目建设时旅游发展的根本

2010年年初，星子县旅游局对东林大佛、庐湖岛、旅游大厦、杨家港、归宗项目、简寂观等每个项目都做好项目跟踪服务，做好协调调度工作。县旅游局还重点做好鄱阳湖国际生态经济区中心客运港项目建设，前期工作正在有序的开展。该项目的详细性规划方案

初稿已出台。星子县旅游局还加大了旅游项目招商力度。创新思路，拓宽旅游发展新方向。

3、旅游宣传力度不断加强

通过举办和参加各项有声有色的活动，有效地促进了星子县的知名度和美誉度。今年4月1日，由九江市人民政府主办，星子县人民政府承办、星子县旅游局等单位协办的“亲近田园，感悟山水”九江乡村旅游月活动在三石生态园举办，多家旅行社总经理、饭店总经理、车友代表、新闻媒体都参加了这次活动。成功举办了“魅力星子—第二届全国网络媒体江西游启动仪式暨风采活动”来自全国46家中央网络媒体重点新闻网络站及知名商业网络媒体记者聚集星子,对星子各旅游景区景点开展了风采活动.通过这次活动大力提升了星子旅游强县的优势姿态.4、以创品牌特色为目标

星子县政府不断优化旅游企业服务质量，引导旅游企业加大硬件设施投入，进一步提升企业竞争力。强化品牌意识，树立星子旅游形象。充分利用星子县得天独厚的资源区位，交通优势。努力打造以天沐、龙湾、。阳光、天地温泉等旅游度假区为代表的现代休闲旅游产业。借助各类旅交会、推荐平台，充分展示星子县特有的文化魅力和旅游资源，进一步打响“中国最具魅力的旅游大县”、“江西旅游强县”、“中国最具潜力的旅游大县”等品牌。继续举办温泉旅游节活动。

5、以旅游安全综合治理为重点

星子县旅游局为了落实旅游安全的原则，全面预防安全事故的发生，和各旅游企业签订了安全生产责任状。清明节期间，要高度重视秀峰、桃花源、观音桥等林区的防火安全工作，针对今年雨水较多的现状，还要预防景区发生山体滑坡等情况。加强对安全工作的指导，加大旅游安全生产检查力度。

三、如何打造文化旅游网络

1、文化旅游的概念

通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。这就是文化旅游的定义，有了这个定义我们就能深刻的体会到文化旅游的内涵，就能够制定出有针对性的方案来。那么接下来我们首先要做的就是对星子县的文化旅游的现状进行客观的定位和评估。

2、星子县发展文化旅游的优势和不足

优势：前面说到的星子县概况里已经提到了星子县的文化方面的旅游优势。总结出来

就是历史文化底蕴深厚——被称为“真儒过化”，自然景观优美——被称为“百里画廊”其它的我就不再提了。

不足：一是文化旅游基础设施建设投入不足。由于星子县经济实力不强，财政收支仅维持低水平的平衡，导致文化旅游基础设施建设投入严重不足。因而使文化旅游产品的更新换代、设施的配套完善、旅游客源的宣传招睐都相对滞后，只能维持低效益的动转、缓速度的增长。二是文化旅游品牌尚未树立。一直以来，星子县发展旅游都是打山南文化品牌，但没有具体化，未通过看得见、摸得着的文化旅游载体来体现，游客对山南文化印象模糊。而作为山南文化，其内容非常丰富，如名人文化，田园诗鼻祖陶渊明、理学家朱熹、周敦颐；宗教文化，五大丛林名播海内外；山水文化，文人骚客在星子寄情山水，留下大量诗文字画，还有正在兴起的温泉文化等等。三是文化旅游配套产品开发是软肋。星子县文化旅游产品资源丰富，发展前途广阔，但没有一个产品做大做强

3、发展文化旅游的对策与措施

（一）整合资源，增强化星子文化旅游整体合力。

根据星子旅游发展现状，要突出庐山温泉—泉文化、庐山山南风景文化、鄱阳湖生态文化，通过引导、培育、发展，逐步形成组成山南旅游文化三大体系，共塑温泉—庐山山南—鄱阳湖星子概念。其次要加大文化旅游产品开发力度。通过对民俗风情、民俗文化进行有效挖掘、开发，向广大旅客展示星子人民古朴的民俗风情。

（二）拓宽投资渠道，激发星子文化旅游发展活力。

鉴于星子县目前社会经济发展水平限制，要大力发展文化旅游必需走自力更生和利用外资一起上的路子。积极争取国家资金，逐步加大财政投入。加大招商引资力度，形成多元化投资机制。积极利用国外、省外资金开发文化旅游客源，投资文化旅游设施建设。

（三）加强协调配合，构建星子文化旅游共建局面。

文化旅游是一个综合性经济产业，涉及众多行业和部门，县委、县政府要把文化旅游为作重要工作来抓，旗帜鲜明地突出文化旅游业的发展地位，要强化政府的主导作用，形成强有力的组织领导和工作推进机制，协调相关部门统一行动。转变文化旅游管理部门职能，变微观管理为宏观管理，着力于规范企业行为和市场秩序，协调内外各方关系，为企业服务。开展文化旅游资源普查工作，进行系统科学的规划，并监督实施情况。

（四）做好后勤保障，构建和谐投资环境

旅游人力资源是星子县旅游业发展的重要保障。星子县旅游人力资源的开发，必须适应当前旅游业发展的需要，形成较为完备的旅游人力资源体系。精心培育人才并有效使用，争取旅游人力资源的政策支持，深化改革，形成人才成长的竞争机制。造就一支高素质队伍，为文化旅游产业发展规划实施提供保障。

旅游安全，是旅游者顺利完成整个旅游活动历程的重要保障，是旅游业顺利发展的前提条件；旅游安全体系是否完善，将直接影响旅游业的发展进程。山林植被资源较为丰富，做好森林防火安全工作极为重要。各级政府部门、各旅游企业应加强对当地居民及游客的防火意识教育，在林区及各种禁止用火地带设置明显的禁火标志，严防火灾的发生。

（五）科技保障也是非常重要的一方面。

旅游业是信息密集型和信息依托性产业，也是跨地域合作和跨空间运作的典型产业。信息载量巨大，实时畅达，广域连通的互联网络信息手段在旅游业中能发挥突出的作用,必将引导旅游产业产生深刻的变革，推动着现代旅游业的发展。

（六）加强与其它地区的合作也是发展星子县文化旅游的有效手段。

四、总结

四五天的调研时间一晃就过了，在这期间我们小组成员去了星子县旅游局了解有关情况、去了各个景区景点实地考察、走访了相关部门并且获得了有关部门的大力支持。全方位、多角度、立体化的对赣北星子县的绿色文化旅游网络进行了调研，并取得了许多相关信息，深入了解了星子县绿色文化旅游的现状和未来的发展方向以及所取得的进步。

我们可以深切的体会到星子县绿色文化旅游网络在星子县人民政府的正确领导下，以科学发展观为统领，以鄱阳湖生态经济区建设为契机，通过制定的各项措施的有效落实，全县的绿色文化旅游网络正在逐步的趋于成熟，全县旅游事业呈现良好的发展态势。