政治必修2第7课周周练

第一篇：政治必修2第7课周周练

高中2013—2014学年下学期高一政治周周练

（七）总分：100时间: 45命题：审核：高一政治备课组 班级：高一（）班姓名：得分：

一，单项选择题（每题3分，共75分）

1.藏传佛教在玉树州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日，在地震中受损严重的结古镇禅古寺的喇嘛们进行了灾后首场法事活动，为逝者超度，向救援者发达感恩，给全国人民及世博会祈福。材料表明（）

A.正常的宗教活动可以为社会和谐做贡献B.形成了平等团结互助和谐的民族关系 C.少数民族有从事宗教活动的自由D.宗教坚持独立自主自办的原则

2.目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人。西藏有佛教活动场所1700多处，住寺僧尼约4.6万人，僧俗信教群众每年组织和参加各种宗教活动，每年到拉萨朝佛进香的信教群众达百万人次以上，由此可见（）①宗教信仰的本质已经发生变化②各民族享有宗教信仰的自由 ③宗教信仰具有相同的阶级基础④正常的宗教活动受国家的保护

A.①②B①③C.①④D.②④

3.中国伊斯兰教协会2001年成立中国伊斯兰教教务指(导委员会,正式开展“解经”工作。10年来相继出版的4辑《新编卧尔兹演讲集》,从教义和教规角度对伊斯兰教经典作出了既符合伊斯兰教信仰精神、又符合时代发展要求的解释。中国伊斯兰教协会进行的“解经”工作()。

①保障了伊斯兰教教职人员的权利 ②消除了信教群众在教义理解上的差异 ③有助于丰富

伊斯兰教文化内涵④有利于引导伊斯兰教与社会主义社会相适应

A.①② B.①③ C.②④D.③④

4、在我国，各级人大代表和政协委员中的宗教界人士有17000余人。这说明（）A．在我国，信教群众和不信教都享有平等的政治权利B．我国鼓励人大代表和政协委员信仰宗教C．宗教已经与社会主义相适应、融和D．宗教与政治相互结合，共同发展

5、在我国，国家保护正常的宗教活动。这里所说的“正常”是指（）A．不受外国势力支配的活动B．信教群众所进行的宗教活动

C．在宗教场所内进行的所有活动D．在宪法和法律的范围内进行的宗教活动

6.建国以来,根据我国民族自身特点,民族自治地方人民代表大会依据全国人民代表大会制定的有关法律,先后制定了若干自治条例和单行条例;全国依法建立了155个民族自治地方,少数民族当家作主的权利得到充分保障。同时,国家采取一系列举措,加大支持力度,促进了民族自治地方经济发展和社会进步。材料表明,我国民族区域自治制度()。

①决定了民族自治地方经济发展和社会进步②是符合我国基本国情的一项根本政治制度

③体现了各少数民族平等、团结、共同繁荣的基本原则④巩固和发展了平等团结互助和谐的社会主义民族关系

A.①③B.②③C.②④D.③④

7.2011年2月21日利比亚发生**, **的根源之一在于很多曾被卡扎菲冷落或压迫的部落都反对他。这给我们国家处理民族关系的警示是()。①应消除民族差别和民族矛盾

②应坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则 ③作为中国公民应自觉履行维护国家统一和全国各民族团结的义务④应坚持民族区域自治制度

A.①③B.②④C.②③D.③④

8.在第十一届全国人大代表中，每个少数民族都有本民族的代表。西藏珞巴族人口不足3000人，也拥有1名全国人大代表。这体现我国处理民族关系的（）

A.民族团结原则B.民族互助原则C.民族平等原则 D.各民族共同繁荣原则 9.民族区域自治制度的核心内容是()

A.坚持党的领导B.设立自治机关C.自治权D.坚持民族平等

10．按照“少数民族代表的名额应占总名额的12%左右”的规定，十一届全国人大代表中少数民族代表360名，满足了55个少数民族均有代表的要求，比同期少数民族人口占全国总人口的比例高出近5个百分点。这表明我国()

A．各民族都有自己的长处和特点B．少数民族和汉族平等地参与国家管理 C．民族区域自治制度得到不断发展D．各民族的经济文化发展消除了不平衡 11.某信教公民的下列行为中，符合我国宗教政策的有()

A．邀请某外国传教士在我国宗教场所传教B．强制其孩子信仰宗教C．在学校宣传所信宗教的教义D．由原来信仰佛教转而信仰基督教

12.2011年是西藏和平解放60周年。60年来，西藏经济社会的蓬勃发展、人民的安居乐业充分说明我国实行民族区域自治制度的优越性。我国实行民族区域自治的前提和基础是()A．让少数民族人民行使自治权B.领土完整、国家统一

C．我国是一个多民族的国家D．平等、团结、互助的新型民族关系

13．构建社会主义和谐社会，我们要十分珍惜、巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。作为青年学生，要把巩固和发展社会主义新型民族关系付诸行动，应()①自觉履行维护国家统一和民族团结的义务 ②遵守宪法和法律 ③坚持处理民族关系的基本原则 ④积极引导宗教与社会主义相适应

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

14．2010年7月5日至6日中共中央、国务院召开西部大开发工作会议，对未来10年如何深入推进西部大开发提出了一系列新要求、新任务、新举措。这是西部大开发战略实施10年后中央对西部发展的再次部署，西部将由此拉开描绘新一幅发展画卷的序幕。在西部大开发中处理好民族关系十分重要，我国处理民族关系的基本原则是()

A．民族平等、民族团结、各民族共同繁荣B．消除民族差异 C．实现各民族经济同步发展D．高度自治

15．2009年，云南省全面推进兴边富民、人口较少民族地区和特困民族地区扶持发展、民族特色村寨保护与发展等工程。各级政府共投入民族专项资金2.85亿元，比上年增长17.63%，民族自治地方社会生产总值比上年增长12.4%。上述事实体现了()

①民族特色是民族地区脱贫致富的关键 ②国家投入是民族地区发展的根本动力 ③我国坚持各民族共同繁荣的原则 ④我国各民族享有平等的发展权利 A．①②

B．①④

C．②③D．③④

16．2010年9月汇集了1992年至今国务院新闻办公室发表的8个以西藏为主题的白皮书和3个民族、宗教问题的《中国政府西藏白皮书汇编》出版发行。这些白皮书以充分的论证和翔实的数据，系统地阐述了西藏自古就是中国不可分割的一部分的历史事实，阐述了西藏和平解放、民主改革以来波澜壮阔的历史进程。从上述白皮书的内容可以看出()①我国已经形成了新型的民族关系 ②我国有实行民族区域自治的历史基础③在我国已不存在民族压迫和民族歧视 ④西藏的发展离不开党和政府的领导

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

17．2010年以来党中央先后召开了第五次西藏工作座谈会、新疆工作座谈会、西部大开发工作会议，做出了加大对民族自治地方投入，加快民族自治地方发展的决定，有力地促进了民族工作的发展。下列对民族自治地方与国家的关系的理解中，正确的是()A．民族自治地方享有高度自治权

B．民族自治地方要在国家统一领导下，依法行使自治权 C．民族自治地方包括自治区、自治州、自治县(旗)D．民族区域自治是我国正确处理民族关系的基本原则

18．2010年12月7日至9日，中国天主教会第八次代表会议在北京召开，会议进一步明确了坚持爱国爱教、坚定不移走独立自主自办教会道路的办教方向。2010年11月18日，为期5天的沙特阿拉伯麦加穆斯林朝觐落下帷幕，中国政府组织到麦加朝觐的中国穆斯林全部平安顺利地完成了朝觐功课。这些事实表明在我国()

A．政府用行政力量发展宗教B．允许公民自由开展宗教活动 C．保障公民信仰宗教自由D．信教群众与不信教群众在信仰上一致

19．中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟说，在金融危机之时，希望各宗教团体从宗教信仰的角度帮助群众提升信心，寻找心灵抚慰。心灵的“环保”会带来国家的大和谐、民生的大改善。这反映了在我国()A．宗教界人士积极宣传无神论，自觉维护国家利益 B．宗教界人士积极引导信教群众爱国爱教，服务社会 C．国家保护正常的宗教活动，公民有宗教信仰自由 D．宗教界人士积极引导宗教与社会主义相适应

20．我国是一个多宗教的国家，信仰宗教的人数绝对数字不少。全面贯彻党的宗教信仰自由政策有利于

()

①正常宗教活动得到法律保护 ②真正实现公民宗教信仰自由 ③引导宗教与社会主义相适应 ④团结广大信教群众 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

21.2011年5月22日《人民日报》报道，西藏各级人大代表中，藏族和其他少数民族占94.4%；自治区现职省级领导干部中，藏族和其他少数民族干部占70.42%；县、乡两级主要领导干部中，藏族和其他少数民族占86%。这主要反映出()。①西藏各族人民真正实现了当家作主 ②西藏经济社会实现了跨越式大发展③民族平等原则在西藏得到贯彻落实④西藏发展以民族区域自治制度为保障 A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

22.新中国成立以来，特别是西部大开发战略实施以来，我国的民族工作取得历史性成就，其根本原因就是我们党始终坚持以团结促发展、以发展促团结。之所以坚定不移地维护民族团结，是因为

()。

①民族团结和民族凝聚力是衡量一个国家综合国力的标志之一 ②民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件之一③我国各民族无高低优劣之分，各族人民都是国家的主人 ④各民族共同繁荣为实现民族团结提供了物质基础

A．①④

B．①②

C．①③④

D．②③④

23.我国《民族区域自治法》第十九条、第二十条规定：民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例。自治区的自治条例和单行条例，报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。上级国家机关的决议、决定、命令和指示，如有不适合民族自治地方实际情况的，自治机关可以报经该上级国家机关批准，变通执行或者停止执行。这表明，民族自治地方的自治机关

()。

①享有变通执行权 ②可以依法根据本地实际制定相关法规 ③是该地方的最高行政机关

④是自治地方的权力机关、行政机关和司法机关

A．①②

B．③④

C．①④D．②③

24.切实做好宗教工作，关系党和国家工作全局，关系社会和谐稳定，关系中国特色社会主义事业发展。切实做好宗教工作，需要

()。

①坚持宗教信仰自由政策 ②依法加强对宗教事务的管理 ③积极引导宗教与社会主义社会相适应 ④大力发展宗教事业 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

25.60多年来，在党和政府的关心支持下，中国宗教界始终坚持爱国爱教方向，坚持独立自主自办原则，与时俱进、团结进步，取得了令人欣喜的丰硕成果。由此可见()。①我国信教群众的世界观发生了改变 ②我们必须以科学的态度对待宗教 ③正常的宗教活动可以为社会和谐作贡献 ④宗教信仰自由是尊重人权的重要体观 A．①②

B．②③

C．①③④

D．②③④

二、非选择题(两小题共25分)

26．(13分)习近平同志指出：民族区域自治，作为党解决我国民族问题的一条基本经验不容置疑，作为我国的一项基本政治制度不容动摇，作为我国社会主义的一大政治优势不容削弱。这“三个不容”，充分表明了党和国家坚持和完善民族区域自治制度的坚强决心和信心。我们应当倍加珍惜、不断发挥这一基本政治制度的优势和作用，不断开创我国民族团结进步事业新局面，为发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴提供重要保证。（1）我国民族区域自治制度有什么优越性？（2）如何开创我国民族团结进步事业的新局面？

27.（12分）

材料一：在西藏信教者家中几乎都设有小经堂等，处处可见从事宗教活动的信教群众和悬挂着的经幡。宗教的各种活动受到社会各方面的尊重。

材料二：对于我国穆斯林的朝觐，政府有关部门提供了各种服务。20世纪80年代以来，中国赴麦加朝觐的穆斯林有4万多人。

材料三：在我国境内，敌对势力还在利用宗教进行破坏活动，向我国非法运进宗教印刷品；有的宗教职业人员入境后，发展教徒，搞地下宗教势力；有的地方还设传教点，私办经文学校，甚至干预教育和婚姻。这些都受到了政府有关部门的取缔和制裁。请运用我国宗教政策的有关内容对上述情况进行分析说明。

第二篇：高二政治周练试题

高二政治周练试题

命题人 洪艳玲2013.3

一．选择题。（每题4分，共48分）

1.下列属于文化现象的是

①中共十八大于2012年下半年在北京召开②第十三届夏季奥林匹克运动会于当地时间2012年7月27日在伦敦开幕③2012年7月，深圳举办动漫节④2013年2月20日，人民币对美元走出了有史以来1％跌停

A.①②B.③④C.②③D.①④

2.2012年7月—28日电影《四大名捕》票房收入累计1.86亿，《画皮2》则成为票房收入首部突破7亿元的华语片。这说明

A.当今时代文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出

B.当今时代文化与经济相互交融相互影响

C.发展文化就必须走文化产业化道路

D.当今时代文化与经济完全融合3.“你幸福吗？”“正能量”“元芳，你怎样看？”等是2012年网络上的流行语。不仅如此，更多的网络语言正在被我们广泛使用。这说明

①网络语言正潜移默化的影响着人们的生活

②③网络语言对人们的影响是深远持久的③人们接受文化的影响往往是被动的④文化影响人们的交往行为和交往方式

A.①③B.①④C.②③D.②④

4.“为什么是她，一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的翅膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。”这是2011感动中国十大人物的颁奖词。“最美洗脚妹”刘丽的事迹深深地感动着观众。这表明

A.优秀文化增强人的精神力量

B.先进文化提升我国文化软实力

C.文化能促进人的全面发展

D.文化是人们社会实践的产物

5.龙是一种文化图腾。在中国，龙是神圣的，是吉祥向上的象征；而在西方，龙却被认为是邪恶的使徒。导致这种文化差异的根本原因是

A.各民族地理环境的不同

B.各民族宗教信仰的不同

C.各民族社会实践的不同

D.各民族政治制度的不同

6.西安世园会四大标志性建筑之一的长安塔在设计上保持了隋唐时期方形古塔的神韵，又彰显出时尚现代都市风貌，成为提升西安城市建筑文化内涵的标志性建筑。这说明

①传统艺术的继承是民族文化不断发展的根源②传统文化具有鲜活的民族性和自身传承性③面向世界，博采众长是西安迈向国际化的前提条件④传统建筑在文化传承中具有不可替代的作用

A.②③B.①③C.①④D.②④

7.“身如竹叶心如水，不带江南一线归”。我国传统文化崇尚浩然正气，强调为官始终清廉，刚正不阿。今天我们继续加强领导干部清正廉洁，但又赋予全心全意为人民服务的新内容。这说明

①传统文化具有相对稳定性②传统文化具有鲜明的民族性③传统思想对当代人的观念仍有影响④传统文化是推动社会进步的不竭动力

A.①②B.①③C.②③D.③④

8.胡锦涛总书记指出，经过全党全社会的不断努力，我国已经全面实现普及义务教育和扫除青壮年文盲的“两基”目标。这是我国教育发展史上的重要里程碑。党和国家高度重视普及义务教育和扫除青壮年文盲的“两基”工作，是因为

①教育具有选择，传递，创造文化的功能②教育能使人们在有限的学习生涯中获得物质财富③教育具有文化传递，沟通，共享的强大功能④教育在现代化建设中具有基础性，先导性，全局性作用

A.①③B.②③C.②④D.①④

9.莫言是首个获得诺贝尔奖的中国籍作家。莫言曾说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分；我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国几千年独特的文化和风情”。这表明

①文化是民族的，也是世界的②继承传统文化是文化创新的根基③民族文化与世界文化渐趋统一④人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.无论您的五官会跳舞还是会唱歌，只要您肯秀出您的绝活，就要机会登上《我要上春晚》的舞台。——这则开门办春晚的广告内容，从文化生活角度看，强调了

A.实现文化创新需要博采众长

B.人们群众是文化创新的主体

C.要促进文化市场多元化发展

D.要加强对文化的管理和引导

11.100年来，中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他们把自身的定位从“传承者”扩展为“传播者”，既出版古籍学术著作，又出版面向大众的“解读经典式”图书，丰富了文化市场，受到了读者的广泛欢迎。由此可见

A.精神活动离不开物质载体

B.文化发展要兼收并蓄

C.文化融合离不开博采众长

D.文化繁荣要锐意进取

12.2012年6月18日，载有三名航天员的“神舟九号”与“天宫一号”首次成功对接。实施载人航天工程，是中央立足世界科技革命迅猛发展的时代背景，着眼我国社会主义现代化建设全局，为推动我国科技进步和创新，提升我国综合国力作出的一项重大战略决策。这从文化生活角度启示我们

A.积极参与时间，推动文化创新

B.不断提高自主创新能力

C.大力弘扬和培育中华民族精神

D.面向世界，博采众长

二．非选择题。（共52分）

13.2012年7月19日，“走进孟子，感悟儒学”农民工子女修学游活动在山东邹城市成举办。来自济宁12县市的数十名农民工子女来的孟子故里邹城市，参观游览了孟庙孟府景区，并

在孟府习儒馆聆听国学讲座，感受中华文化的无穷魅力。此次活动旨在提升农民工子女传统文化素养，让农民工子女在游历中感受传统文化魅力，在传统文化的学习中汲取营养，以激发其爱国情感和奋发图强的学习热情。同时，为农民工子女提供互相学习交流的机会，提升其人际交往能力。

（1）结合传统文化特点，分析说明“走进孟子，感悟儒学”农民工子女修学游活动的意义。（18分）

（2）运用文化生活的知识分析我们应该如何对待儒家文化。（12分）

14.

第三篇：必修三第7课启蒙运动导与练

必修三第7课《启蒙运动》导与练

江西王笑开

重点讲解

一、简述启蒙运动的兴起原因、性质及思想核心、影响。

1、兴起背景:

启蒙运动的兴起有其经济、政治、思想的必然性。

（1）、17—18世纪西欧资本主义发展，资产阶级力量日益壮大，封建专制制度已成为其发展障碍。资产阶级为了自身的利益，迫切要求结束旧制度，所以资产阶级必须首先从思想上做好革命的准备

（2）、自然科学突飞猛进的发展，解放了人们的思想，为思想解放提供了依据。这一时期科学技术的迅速发展进步为人们提供了新的思想武器，使人们认识到人类社会的发展像自然界一样，是有规律的，人类社会是不断进步的。例如，当时的笛卡尔就认为，用数学推理的方法，可以认识世界；培根指出，为了认识世界上的现象，可以使用从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法；而牛顿提出的三大定律和万有引力定律，说明了自然界本身运动的自然法则控制着物质世界。这些科学的成果，使启蒙思想家认为：人类社会也有一定的自然法则，这种法则是摆脱“神”的控制而自行发展的。启蒙思想家力求发现支配人类和社会的永恒的法则，也就是力求探索推动人类社会自身不断前进的法则。因此，一场适应于资产阶级政治要求的文化运动兴起了。

（3）、这运动是在14～16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前大大发展的一次思想文化运动。它的内容和影响都大大超过了文艺复兴运动，它是欧洲发生的第二次思想解放运动，史称启蒙运动。

2、性质：资产阶级反对封建统治与教会特权的思想解放运动。

3、核心思想：提倡理性，把批判锋芒指向封建专制制度及其宗教思想体系。

4、影响：构建未来社会的政治蓝图是启蒙思想家们苦苦追求的目标之一，为此他们倡导君主立宪制、民主共和制等民主政权形式，提出三权分立、人民主权等政治原则，他们的这些思想主张不仅在欧美资产阶级革命中得以认证和实践，并且在政治实践中得到进一步的发展和完善。其中，英国责任内阁制的最终确立和议会改革，美国的《独立宣言》与共和制的确立、1787年宪法的制定与完善，法国的1875年宪法的诞生和共和制的最终确立，德意志帝国宪法和君主立宪政体的确立，都体现了启蒙运动的思想精神。中国维新变法和辛亥革命建立中华民国、制定《中华民国临时约法》，也都受到启蒙思想的影响。

二、列表分析启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点。

难点分析

一、启蒙运动与文艺复兴在人文主义方面的不同

1、在批判对象上：文艺复兴运动的矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指“黑暗的中世纪”，重点放在封建君主专制上。

2、文艺复兴集中于文学、艺术，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明的各个方面。

3、在批判形式上：启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。

4、在思想特点上：启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，为解放全人类宣传理性真理。

二、文艺复兴和启蒙运动的异同

1.相同点:①背景相同,都是在资本主义发展与封建统治产生矛盾的背景下产生的。②进程相同,都在兴起后迅速波及欧洲许多国家。③内容相同,都提出和传播了代表新兴资产阶级利益的思想主张,带有浓郁的人文主义色彩。④性质相同,都是资产阶级开展的反封建思想解放运动。⑤作用相同,都起了思想解放的作用;都有利于近代自然科学的发展。

2.不同点:①条件不同,文艺复兴是资本主义萌芽的产物;启蒙运动是资本主义进一步发展的产物。②对象不同,文艺复兴矛头直指天主教神学思想,追求现世幸福。启蒙运动侧重于反对封建专制,追求民主、自由、平等。③思想不同,文艺复兴以人文主义为核心,强调人性和人的尊严。启蒙运动以理性主义为核心,高举民主与科学的大旗,要求消灭王权和教权,构建理性王国。④方式不同,文艺复兴借用古典文化来表达自己的人生观、世界观。启蒙运动直接向封建制度和教权宣战。⑤影响不同,文艺复兴把人从宗教束缚中解放出来,为启蒙运动奠定了基

础。启蒙运动冲击了封建专制及其精神支柱天主教会,为资产阶级革命作了思想和理论上的准备。

3.启示:①资产阶级思想解放程度与资本主义的发展程度密切相关,因此文艺复兴时期资产阶级还没有形成一套成熟的政治理论和完整的思想体系,启蒙运动时期资产阶级则形成了比较完整、系统的思想体系。②人文主义思想具有鲜明的时代特色,与时俱进,体现了不同时期社会进步的要求。

易混知识

19世纪末中国的维新变法思想与18世纪法国启蒙思想的异同

相同：都反封建专制统治，政治上主张兴民权。

不同：(1)法国启蒙思想为18世纪末法国资产阶级革命作了充分的舆论准备，成为强大的思想武器，革命摧毁了封建制度，建立起资本主义制度，中国的维新思想则促成了戊戌变法，并力图改变中国的现状，以实现独立、进步和富强，但变法却如昙花一现，很快就夭折了。(2)19世纪末中国资本主义经济发展远不如18世纪的法国，中华民族资产阶级具有突出的软弱性、妥协性，因而维新思想缺乏坚实强固的社会基础，其革命性远逊于法国启蒙思想，同时，法国启蒙思想经历了近一个世纪的发展过程，形成了完整的体系，而维新思想则是中国社会封建传统十分顽固和民族危机急剧加深的条件下仓促形成的，缺乏比较成熟的理论基础。

热点追踪

巴黎中国文化中心举办《伏尔泰与中国》讲座

2011年3月10日，巴黎中国文化中心举办了《伏尔泰与中国》的讲座。主讲人是中法文学历史研究资深学者沈大力先生。沈大力教授1960年毕业于北京外国语学院法语系。他是北京外国语大学博士生导师、外国文学研究所所长、联合国教科文组织巴黎总部国际公职人员和审校、巴黎东方语言文化学院教师，法国高等教育与研究部教授。1985年入英国剑桥《世界名人录》，1991年被授予“法兰西共和国艺术与文学骑士勋章”，1996年获“法国敬业金红十字勋章”，任法国《两世界》杂志编委。沈大力教授同时是一位多产的用中法文写作的作家和历史学家，著有“时代三部曲”《延安的孩子》、《夜空流星》、《梦湖情侣》以及多部长短篇小说、剧作及诗歌传记和译著。

沈大力教授的讲座吸引了六十多位爱好文学历史和哲学的人士，作家维尔纳，诗人勒维，拉法兰夫人都慕名前来。中国驻法使馆文化处蒲通公参和部分使馆人员也到现场聆听。讲座从伏尔泰根据元曲《赵氏孤儿》写成的五幕悲剧《中国孤儿》并在巴黎公演展开，论述了让伏尔泰感动的中国古代的英雄精神、中国古人尊奉的“重承诺，轻生死”的人生信

条和中国传统伦理的精华。伏尔泰以中国经典悲剧《赵氏孤儿》来赞美中国人并让法国人了解中国人的善良品行和儒家道德，以此批评十四世纪法国文明的某些虚荣心，唤起法国人的道德仁爱和对邪恶的恐惧。沈教授旁征博引，典故轶事穿插在对两国文化历史和社会道德的评论之中，引起了听众们的极大兴趣，不时发出会心的笑声。在问答时间，听众争相提问，问题涉及儒学、佛教、道教、世界起源、巴黎公社等不同领域，沈教授以自己渊博的知识和多年研究成果给予答复。

学法导航 1.注意纵向把握历史事件的整体发展过程，明确各发展阶段的不同特征。如人文主义的演变历程及其特征：（1）随着意大利资本主义萌芽的发展，文艺复兴首先在意大利兴起，其核心是人文主义。（2）受文艺复兴的影响，德意志掀起宗教改革运动，诞生了脱离天主教的新教派组织。（3）随着资产阶级力量的壮大和自然科学的进一步发展，启蒙运动在法国掀起高潮，其核心是理性。

2．要注意横向把握归纳同一历史阶段各方面的社会变化。

17、18世纪启蒙运动时期，科技方面，英国掀起工业革命，进一步提高了社会生产力。政治方面，欧美爆发资产阶级革命或改革。同时期的中国涌现进步思想家。

4.注意以发展的眼光看问题。文艺复兴和宗教改革主要抨击的是教会的权威，没有涉及君主专制。而启蒙运动抨击了君主专制。

5.贯穿辩证的观点分析历史问题。认识启蒙运动的优缺点。

小资料

卡拉冤狱事件

18世纪的法国，是一个非常黑暗的国度，天主教会的权力极大，天主教僧侣被列为法国封建社会的第一等级，教会经常残酷压榨和迫害人民。1762年，法国的一所地方法院制造了一宗残忍的死刑冤案，死囚名叫卡拉。卡拉有个儿子是新教徒，因天主教会强迫他改信天主教而自杀了。天主教会马上向法院诬告卡拉，说他儿子因想改信天主教，被信仰新教的父亲杀死了。法院于是把卡拉全家逮捕，进行严刑拷打，将卡拉判处死刑。处死的这一天，刽子手们先用铁棒打断了卡拉的双臂、肋骨和双腿，然后把他挂在马车后面，在地上活活拖死，最后还点上一把火，把尸体烧成灰烬。

伏尔泰听说了这一残无人道的冤案后，这位67岁的老人愤怒异常、拍案而起！他四处奔波，亲自调查事件的真相。并把调查报告寄给了欧洲许多国家，全欧洲都对此感到震惊和愤怒，纷纷痛斥法国的这一地方法院，连法国国王路易十五也过问了此案。3年后，冤案最终得以平反，卡拉的家属也得到了国家3万锂的赔偿，那些施行酷刑、制造冤案的警官、法官们，也遭到了应有的惩罚。

消息传来，70岁的伏尔泰老人为此流出了热泪，一半是为平民的悲惨！一半是为司法的黑暗！

同步训练

1、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（）

A．独立的思考与自主的精神 B．君主的权力与党派的信仰

C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史的传统

2、大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指（）

A.英国B.法国C.德国D.美国

3、文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，在此期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下面搭配错误的一项是（）

A．彼特拉克一一以“人学”对抗“神学”B．康德——提出三权分立学说

C．卢梭——倡导“人民主权”学说D．狄德罗——宣扬科学与理性

4、卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（）

A．君主制B。君主专制C。共和制D。君主立宪制

5、伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读（）

A．《论法的精神》B。《人权宣言》C。《权利法案》D。《独立宣言》

6、与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建方面的突出特点是（）

A．要求摆脱天主教神学的束缚B。具有强烈的人文主义的色彩

C．矛头直指封建专制制度D。与封建势力妥协

7、与文艺复兴，宗教改革相比，启蒙运动的突出特点是（）

A．推动了自然科学的发展B。提出资本主义社会的政治构想

C．推动了早期资产阶级革命的进一步发展D。给天主教会以摧毁性打击

8、人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是（）

A．基督教会的黑暗统治B。社会经济不断发展的要求

C．仁人志士对科学的不懈追求D。人文主义自身的魅力

9、启蒙运动中，最早提出人们通过社会契约创立国家的是（）

A．霍布斯B。孟德斯鸠C。洛克D。卢梭

10、中国的新文化运动与欧洲的启蒙运动相比，相同之处不包括（）

A.初兴之时都是宣传资产阶级的文化B。都是新的历史条件下的思想解放运动

C.都具有反封建斗争的性质D。在运动中其思想潮流发生了变化

11、阅读下列材料：

材料一“人是万物的尺度”——普罗塔戈拉

材料二.莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人类是一件多么了不起的杰作„„宇宙的精华！万物的灵长！”

材料三.“人人都可以直接与上帝沟通，与上帝直接对话”——《路德选集》材料四.“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”——伏尔泰请结合上述材料，概述西方人文主义思想发展的简要历程。

12、在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界进行了长达近千年的思想统治，使人

们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进了理性时代。请回答：

（1）14－18世纪的西欧出现了哪三次思想解放潮流？它们能够兴起的根本原因是什么？4分

（2）这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点？请结合具体的内容加以说明。6分

（3）这三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？3分

提示与答案

1、A2、B3、B4、B5、A6、C7、B8、B9、A10、D11、（1）普罗塔戈拉，古希腊哲学家，强调了人的价值和决定作用，是古希腊人文精神觉醒的重要标志。

（2）莎士比亚，文艺复兴代表人物，肯定和突出人的地位、价值和力量，要求把人从宗教的束缚中解放出来。是古希腊人文精神的“复兴”与发展。

（3）马丁·路德，宗教改革代表人物；把人文主义发展到更广泛的社会层面，用人文主义宗教观否定教皇代表的宗教权威。

（4）伏尔泰，启蒙运动代表人物，自由是天赋人权，不可侵犯和抛弃，并以法律保障，更重要的是提出对未来社会的构想，为资产阶级革命作了充分的理论准备。

12、（1）出现了文艺复兴运动、宗教改革、启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流。根本原因：资本主义的产生、发展。

（2）文艺复兴：以复兴古希腊、罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神学，倡导个性解放。宗教改革：以宗教改革为形式进行反封建斗争，目的是建立符合资产阶级利益的文化体系。启蒙运动：斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，宣扬资产阶级的自由、平等。

（3）冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命做了思想上的准备。

作者简介：王笑开，毕业于井冈山大学历史教育专业，中学历史高级教师，从事高中历史教学15年，在《江西教育科研》《考试报》《中学生学习报》《少年智力开发报》《中学生导报》《素质教育报》《高考天地》等10多家报刊发表文章80余篇。

第四篇：高一英语必修二周周练_

高一冀南英语周周练

一、单项选择。

1.----Would you like some coffee?

-----Yes, and please get me some milk, too.I prefer coffee _____ milk.A.toB.thanC.withD.of

2.It is the fourth time that he ____ the first prize in the competition.A.winsB.has wonC.wonD.to win

3.Let’s __

A.add up toB.add toC.addD.add up

4．____ was 1988_____ I graduated from the university.A.That;thatB.It;whenC.That;whenD.It;that

realize how important it is.A.does youB.do youC.have youD.you did

6.His attitude________ his students is that of a friend.A.asB.toC.onD.for

7.The amount of money ___ for the areas suffering the snowstorm was soon 5 million yuan．

A．to raiseB．raisingC．raisedD．which raised

8.The doctor insisted that the patient _____ in great danger and _____ operated onimmediately.A.was;beB.be;beC.was;wasD.be;was

9.______ time went on, the weather got worse and worse.A.WhileB.WhenC.AsD.With

10.One minute she burst into______, and the next she burst out _____.We just couldn’tcatch her mood(情绪)at any moment.A.crying;laughterB.crying;laughing

C.tears;laughterD.tears;laughing

11._______ in thought, I didn’t notice what was happing.A.Having buriedB.BuryingC.BuriedD.To be buried

12.Frank_________ London by train which _______ at 8:30 next morning.A.is leaving for;will leaveB.is leaving for;leaves

C.will leave for;will leaveD.leaves for;leaves

13.The girl ________ I met in the street yesterday is Mary

A.whomB.whichC.asD.what

14.Is there anything ________ I can do for you?

A.whichB.whoC.thatD.whom

15.Is this school _____ you visited last year?

A.whereB.thatC.the oneD.which

二.完形填空。

My mom only had one eye.She cooked for students to during elementary school, my mom came.I was so“Your mom only has one eye?!?!” said a friend.I wished my mom would just from this world.“If you make mewhy don’t you just die？ ” I asked.My mom said

nothing.At that time, I felt to have said what I’d wanted to say.My mom didn’tme and I didn’t think that I had hurt her feelings very badly.in the kitchen, so quietly, as if she was afraid that she me.Even so, I hated her tears from one eye.Then I studied hard andmy mother.Now I’m living This happiness was getting bigger.One day I saw my mother.She was still with her one eye.Even my children ran away.“Who are you? How dare you come to y children!”I asked her.“Oh, sorry.I may have gotten the wrong!”She didn’t recognize me.One day,a letter about a school reunion(聚会)came.After the reunion, I went in her hand.It was a letter for me.“My son...I’m sorry that I only have one eye.When you were

very little,and lost your eye.As a mom, I couldn’tI gave you mine.I was neverat you for anything you did.I thought to myself，“It’s because Iyou.”

the time.36.A.careB.keepC.controlD.face

37.A.happyB.embarrassed（尴尬）C.coolD.dissatisfied

38.A.disappearB.changeC.comeD.go

39.A.cared aboutB.waited for

C.laughed atD.played with

40.A.worriedB.bad

C.goodD.frightened

41.A.defeatB.believeC.punishD.excuse

42.A.cookingB.workingC.readingD.crying

43.A.puzzleB.wakeC.hurtD.warn

44.A.protectedB.hatedC.leftD.supported

45.A.luckilyB.healthilyC.busilyD.happily

46.A.foolB.visitC.moveD.scare

47.A.numberB.addressC.ideaD.answer

48.A.houseB.schoolC.roomD.factory

49.A.breadB.woodC.paperD.cake

50.A.accidentB.eventC.troubleD.mistake

51.A.enjoyB.standC.helpD.believe

52.A.SoB.AndC.OrD.But

53.A.excitedB.surprisedC.angryD.amazed

54.A.dislikeB.loveC.wrongD.interest

55.A.look upB.date backC.pay backD.turn back

三、根据词意填空。

1.The English teacher is popular because she treats all her students(平等)

2.His father is a man of great(决心), whom he respects very much.3.After ___________ _______ the college, I worked in the school.(毕业于)

4.I was ______________ _____ become a famous writer.(决心)

5.What’s your __________ _________ this idea?(对……的态度)

6.He won’t __________ _____________ the enemies.(向……屈服)

7.Miller is a ___________ man and I think you can rely on him.(可信赖的)

8.His mother was __________ _____ hear the news.(震惊)

9.They _________ ___________ ______ the burning building yesterday.(被困在…中)

10.The suffering of the people was ______________.(极度的)

一．单项选择

1-5 ABDBB 6-10 BCACD 11-15 CBACC

二，完形填空（30分，每题1.5分）

36-40 BBACC

41-45 CDBCD

46-50 DBACA

51-55 BACBD

三、填空

1.equally 2.determination 3.graduating from 4.determined to

5.attitude to 6.give in to 7.reliable 8.shocked to 9.were trapped into

10.extreme.

第五篇：周练2答案分析

四会中学2014学年高三语文第二次周练答案分析

一．

1．（3分）*D．【A．震、赈都读zhân，咯kǎ/炮烙luî，蹊跷qī/独辟蹊径xī；B．弋yì/颐yí，侪chái/跻jī，轴承、垂直轴线zhïu；C．纰pī/癖pǐ，绁、泄都读xiâ，薄荷bî/薄利多销bï；D．颈jǐnɡ/径jìnɡ，晤wù/梧wú，散失sàn/散兵游勇sǎn】

2．（3分）*D．【“泥沙俱下”比喻好人和坏人混杂在一起。依据文意，应该改为“江河日下”或“变得不可收拾”。】

3．（3分）*C．【A．结构混乱，中途易辙；应该把“在”调到“中央”前面；B．成分残缺，“成为”后面加“的‘金桥’”；D．“这一点毋庸置疑”表意不明。】

4．（3分）*B．【要与“经过”“浸透过”搭配；“生命旅程”依秋、冬、春、夏顺序；“生命元素”依出土前后、由内在而外在的顺序。】

二、（一）

【参考译文】乾隆末年，桐城姚姬传先生姚鼐，善于写古文，仰慕、效仿他的同乡先辈方苞所作的文章，还向刘大櫆和他的伯父姚范学习写作道法。这三位先生已是学识渊博名望极高的儒者，而姚鼐先生研究文章道法更加精湛。历城的周永年为此说道：“天下的文章的精华，大概就在桐城吧！”因此学习的人大多归依桐城，号称“桐城派”，好比前代所称的江西诗派一样。

姚鼐先生晚年主讲钟山书院，列名弟子的，上元有管同、梅曾亮，桐城有方东树、姚莹。这四个人称做优秀弟子，各自把学习所得传授给学生朋友，所到之处衣钵相传，没有断绝。在桐城的，有戴钧衡，跟从方东树学习很久，更是刻苦用功超过众人，他自己觉得坚持本乡先辈贤人的学说，传授给后辈，在道义上不应该谦让。那些没有列入弟子名册而同时衷心敬服自许弟子的，有新城鲁仕骥，吴兴吴德旋。

从前，我曾经奇怪姚鼐先生在湖南主持科举考试，而出自他门下的我那些同乡士人，没听说跟从他把学习文章作为事业的。不久得知巴蜀的吴敏树，称扬述说姚鼐的学术，深深喜爱而不满足，而武陵的杨彝珍、善化的孙鼎臣、湘阴的郭嵩焘、溆浦的舒焘，也都认为姚氏是文人写作的正道，违背了这个还追求什么呢？最后得知还有湘潭的欧阳生。欧阳生，是我朋友欧阳兆熊的儿子，他跟从巴陵的吴君、湘阴的郭君学习为文之道，也师从新城的二陈。那些接触了同派学说而深受影响的人很多，他们志趣爱好所向，就是集中天下全部精美事物，也无法替代他们对桐城姚氏的仰慕。

在乾隆中期，海内的大儒奇士，崇尚宏大博杂，旁征博引，文风浮华；考证一个字，堆积几千字不能停止。另树旗号标志，叫做“汉学”，十分排斥宋代诸子的义理之说，认为不值得再保留。他们写的文章更加杂乱无章，不得要领。姚鼐先生独自排除各种议论，认为义理、考据、辞章，三者不可偏废。一定要以义理为实质，然后文辞才有所附丽，考据有所归依，一篇文章里面，只有这个特别要小心谨慎。当时孤立没人支持，传授了五六十年，近来的学士，逐渐诵读他的文章，接受他的学说。思想主张的废弃和兴旺，也各有时机，这大概就是命吧！

欧阳生名叫勋，字子和，在咸丰五年三月去世，年龄二十几岁。他的文章和诗篇，清新细密，喜欢酬答唱和，也不时有乱离的感慨。庄子说：“听到人的脚步声就高兴，何况是兄弟亲戚就在自己身边谈笑呢！”我没有听到桐城各位老先生的谈笑很久了，那么，看了欧阳生写的诗文，难道只像是听到脚步声而已？因此替他作了序，来弥补他父亲欧阳小岑的悲痛，也可以看出文章和世道的变化相关联，使后来的人能够查考审视。

5．（3分）*C．【畸：奇异。畸士，性格志趣异于俗人的异人。】

6．（3分）*D．【均是介词，把、将。A．为，动词，写；介词，对。B．其，语气副词，大概；代词，他的。C．之，代词，代前面的“先正之法”；用于主谓之间，取消句子独立性。】

7．（3分）*A．【②说的是四位高第弟子；⑤说明当时姚鼎的观点无人相助。】

8．（3分）*B．

9．（10分）【（1）（4分）就算集中天下精美的事物，也没有能替代桐城姚氏文章的。举：拿出，集中。美：精美的事物。易：交换，替代。“举”“美”“易”各1分，句子大意1分。

（2）（3分）研究（考证核实）一个字，堆砌几千个字还不能罢休。“考核”“累”“休”各1分。

（3）（3分）那么，看了欧阳生写的诗文，难道只像是听到脚步声而已？“为”、“直”、反问语气（句意）各1分。】

（二）10．【答案】B（雅：非常）

11．【答案】A（A．而：转折连词，但。B．①乃：连词，于是，便；②副词，才。C．①连词，表目的，用来；②介词，用，拿。D．①之：动词，到；②助词，的。）

12.【答案】B

13．【答案】D（“同时赐谥号康节”错误）

14．（1）①邵雍时常早上就焚香安适地坐着（思考问题），到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。（评分点：①燕：安定，闲适。1分。②晡时：晚饭的时候。1分。③辄：就。1分。全句大意1分。）

②邵雍与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。（评分点：①言：交谈。1分。②就：接近，靠近。1分。全句大意1分。）

（2）示例一：在极度贫寒的环境下邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。（或“躬樵爨以事父母”）

示例二：司马光以像对待兄长一样对待邵雍。它们二人的纯正品行成为四周乡里所仰慕学习楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好得事，恐怕司马端明、邵先生知道。”（或“司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵先生知”。只要符合题意要求，其他答案也可，言之成理即可）

附：文言参考译文

邵雍，字尧夫。邵雍年少的时期，也是自称有雄才大志的人，慷慨激扬的欲求取功名。凡是书籍他都要去认真的去读。开始为学就是艰苦而勤奋的。冬天不生炉子，夏天不打扇子，夜里不睡觉地刻苦学习好几年。在苦读中他叹息道：“ 过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。”在这种情况之下，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，游历了很长时间，然后幡然归来感叹地说道：“道就在这啊！”于是不再出行远游。

当时北海李之才担任共城县令，听说邵雍好学，便亲自造访其庐。问邵雍说：“你知道万物中的道理和性质、性命的学说吗？”邵雍回答道：“如果我有那个幸运的话，愿意接受先生的传授教育。”于是侍奉于李之才左右，系统学习了《河图》、《洛书》，伏羲氏八卦六十四图像。

邵雍初到洛阳的时候，非常的贫寒，所居住的房屋四面用蓬草做成的，不能挡风避雨。在这样的环境下邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。虽然总是很穷苦，什么也没有，但他很安然自得其乐的样子，周围的人不能理解。（人们不知道这样一个人在这样的环境里怎么就这样的安然生活的原因何在。）到了他母亲去世的时候，为尽孝道，他倾其所有安葬了母亲，成为一贫如洗的人了。当时的前宰相富弼、做过高官写《资治通鉴》的司马光、大学问家、著名诗词家吕公着等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的学问，为大家在一起交谈的方便就集资为邵雍置办了接近都市的宅院。从此，邵雍依据时节耕种收获，过着自给自足的生活。他为自己的宅院起名叫“安乐窝”，于是自己起个道号叫“安乐先生”。邵雍时常早上就焚香安适地坐着（思考问题），到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。春秋农闲时节，常出入城乡游历、风雨天常不出门，出门就乘坐小车，一个人推着，随意所行。当官的人家听到他那独特熟悉的车音，争相迎候，连小孩子和老夫人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说“我家先生来到了。”不再直呼他姓名的。有时候留下连宿两夜才离开。有好事者在洛阳周边建有别致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到来时居住。名字叫“行窝”。

司马光以像对待兄长一样对待邵雍。它们二人的纯正品行成为四周乡里所仰慕学习楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好得事，恐怕司马端明、邵先生知道。”有读书的士子取道洛阳，有不去官府，但必到邵雍处拜望的。邵雍德行气质纯粹，看上去就知道他的贤良，但邵雍自己从来不表露自己。不设置什么界限。和大家在一起谈笑风生的，没有区别于他人。与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。待人不分贵贱，不论年纪大小，一样诚恳地接待。所以，贤良的人喜欢他的德行，不贤良的人也佩服他的感化力。一时间洛阳人才特盛行，忠厚之风传遍天下。

熙宁时颁行新法，官吏受胁迫难以推行，有的就递上引咎辞职的呈文，想要离开。邵雍居住在州县的门生旧友都带着书信造访邵雍，邵雍说：“这是有才德的人应当尽力的时候，新法固然苛严，能尽己之力宽厚一分，老百姓就会受一分恩赐。弃官有什么好处呢？”嘉祐时，皇帝下诏求散失的贤才，西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏，任命他为将作监主簿，下诏再推举有杰出才能的人，补任颍州团练推官，都坚决推辞之后才接受任命，最后还是称病不赴任。熙宁十年，去世，终年六十七岁，追赠他秘书省著作郎。元祐时又赐予他谥号康节。

（三）．

15.（4分）（1）使„„知道（2）穿着布衣（3）繁殖（4）认为„„好

16．（2分）C【A、介词，和、同/动词，参加、参与；B、动词，当作、作为/介词，替；C、全是连词，表修饰；D、助词，„„的人/助词，定语后置的标志】

17．（6分）（1）如果（是这样），你想要什么？（“苟”、省略句、宾语前置，各1分）（2）按一定的时间作息，不好的就去掉，不要让（它或他）损害群体。（“以时”、“辄”，句意，各1分）

18.（2分）丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，所以被认为不合“人情”。

19.（3分）皇帝开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。（答对1点给1分）

【参考译文】

卜式，是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！” 使者说：“如果是这样，想要什麽呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了。

一年多后，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷开支很大，国库空虚，贫民大迁徙，所有费用都靠朝廷补给，朝廷没法完全供给。卜式又拿出了20万给河南太守，用来发给迁徙的民众。河南上报富人救济贫民的名单，皇帝认出了卜式的名字，说：“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人！”皇帝于是把卜式尊为长者，召见卜式，任命他为中郎。

起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里，想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后，穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。卜式说：“ 不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要让他败坏整个群体。”皇帝对他的话很惊奇，让他管理人民，有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为相。