北岭乡宗教工作汇报材料1

第一篇：北岭乡宗教工作汇报材料1

北岭乡宗教工作汇报材料

中共北岭乡委员会北岭乡人民政府

（2011年12月）

尊敬的各位领导：

今天，县政协刘主席一行前来我乡对宗教管理工作进行了调研和指导，这是对我乡民族宗教工作的极大关心、支持和帮助，同时给我们创造了相互交流和学习的平台，我代表北岭乡党委、政府向各位领导的到来表示衷心的感谢，下面我就北岭乡宗教管理工作作一简要汇报，有不妥之处，希望各位领导批评指正。

一、基本情况

北岭乡位于东乡县北部，国道213线穿境而过，距县城10公里处，是典型的干旱贫困、多门宦、多教派、纯属信仰伊斯兰教的乡镇之一，全乡辖6个行政村、42个社，总户数1085户、总人口5481人，宗教活动场所33处，其中，清真寺29座，拱北4座，宗教派系6个，伊斯兰教教职人员14人，学经人员8人，由县委统战部和县宗教局挂牌“五星级宗教活动场所”11处，有乡上挂牌的星级文明户54户，重建清真寺2座、拱北1处。由于我乡受地理环境、自然历史和群众素质等因素制约，社会经济发展缓慢、贫困面大、贫困程度深。

二、主要做法

近年来，北岭乡在县委、县政府及县委统战部的正确领导和上级业务部门的帮助指导下，始终以“三个有利于”的标准、“三个离不开”的思想作为统揽民族统战工作的根本，紧紧围绕“抓宗教，强机制；抓宣传，强载体；抓稳定，强发展”的宗教工作思路，探索民族宗教工作的长效机制，建立了组织管理机构网络，制定了宗教事务工作制度。依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范化管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常、有序地开展活动。

（一）提高认识、加强领导。为了进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同时，注重在依法管理上下功夫，成立了宗教工作领导小组。上级有关部门对教职人员进行了审批和颁发了聘任证书，清理核实了教职人员和管委会人员底数，建立了教职、管委会人员档案考核奖励机制和矛盾纠纷排查调处机制，并在我乡前进村建立了矛盾纠纷调解处理中心，进行一次试点工作，得到了良好的效果，有望在全乡推广，年内共接待宗教矛盾纠纷3起，解决3起，乡党委、政府始终高举社会主义民族宗教团结大旗，坚持贯彻落实好党的政策，全心全意致力于发展民族经济，增进民族团结，为全乡发展、社会稳定、民族团结提供了坚强的组织保障。

（二）精心部署、狠抓落实。为了切实抓好民族宗教工作，促进全乡经济社会健康发展，乡党委、政府结合乡情，精心组织，周密部署狠抓落实。

1、召开专题会议。根据州委、州政府、县委、县政府和州、县宗教局关于做好民族宗教工作的有关部署和责任要求，乡党委、政府在每年年初及时召开了全乡民族宗教工作会议，一是分析形势，总结经验，排查民族宗教方面存在的问题，有效防治和及时处置涉及民族宗教因素的突出性事件，安排部署具体工作；二是组织学xxx省、州、县宗教工作会议精神等相关法规、条例中的重点内容篇章，对全乡广大干部职工进行培训教育，提高了对做好民族宗教工作重要性的认识。

2、层层签订责任书。根据年度目标管理责任，乡党委、政府将任务层层分解，责任层层落实，每年与各村签订《宗教工作管理责任书》，形成一级抓一级，层层抓落实的工作格局。为实现民族宗教互助、平等共同发展进步，提供了保障，打下坚实基础。

3、注重加强宣传培训工作，坚持不懈地抓好信教群众爱国主义教育、法制教育，着力提高全乡各民族的思想意识。在开展民族宗教具体工作中，乡党委、政府注重宣传培训工作，正确引导，倾力维护全乡教派团结、平等与共同发展进步。今年共组织1期民族宗教工作人员培训，学习民族宗教政策和相关法律法规；并在各村进行禁毒、禁赌、民族团结等方面的宣传培训36场（次），受宣传群众1500人次，同时树立宣传牌6个，通过宣传培训，增长了对民族宗教政策、法律法规知识的认识，在今年县上受到前所未有的灾难面前，宗教界人士伸出援助之手，共捐资3500元，面对北庄门宦的重大矛盾纠纷事件，我乡无一人到北庄闹事，广大信教群众的爱国主义觉悟、法制观念，遵纪守法的自觉性，自觉维护各民族团结的思想意识得到了极大的提高。

4、大力实施得民心工程。在乡党委、政府的安排部署下，各村把民族宗教教育与为群众办实事、办好事结合起来，从解决群众最关心的实际问题和难点、热点问题入手，在开斋节、春节等重大节日组织开展了送温暖、献爱心等活动。在各宗教活动场所总计栽植公益林180亩，帮扶贫困户26户，救助贫困生33人，为贫困群众共送去面粉、衣物等慰问物资，让他们感受到了党和政府的温暖。

（三）宗教团体建设进一步制度化。

认真做好宗教活动场所调查登记工作。我乡宗教活动场所调查登记工作已全面完成，共登记33处，同时根据《宗教事务条例》，帮助各清真寺、学房落实健全各种管理制度，加大对宗教财产的管理和监督，促进了宗教活动场所的规范化、制度化建设。

三、存在的问题和困难

1、工作机制和工作网络落实不到位。我乡虽然建立了县乡村三级宗教事务管理网络，但还没有认真落实到位，尤其是村一级。相当一部分村干部对宗教工作不去管、不愿管、不会管、不敢管。村干部的工作积极性不高，对这种“软任务”

工作很少会投入过多精力去抓。

2、宗教教职人员政治素质不强，文化水平不高，宗教学识肤浅，综合素质较低。同时，部分教职人员年龄偏大，存在一定的老化现象。

3、宗教领域内部还存在着较为尖锐的纷争。有一些活动场所，在涉及一些利益和名誉的问题上，矛盾比较尖锐。个别信教人员不服从管理，加上极个别信教人员争夺管理权，拉帮结派闹不团结现象比较明显，很容易引发群体性上访。

4、乡财政困难，宗教工作经费投入严重不足，给开展学习培训及日常工作中带来诸多困难和被动，希望上级部门不断加大宗教工作经费的投入。

四、下一步努力方向

1、继续深入学习并认真贯彻落实党的十七届四中、五中全会精神，民族宗教工作基本方针，加强政治理论学习，提高业务素质，解放思想，更新观念，狠抓落实，积极主动地做好新形式下的民族宗教工作。

2、大力宣传法律法规及民族宗教政策，对全乡教职人员进行定期不定期法律法规培训，提高他们对民族宗教工作重要性的认识。

3、认真排查宗教领域出现的难点热点问题，并有针对性的采取措施，进一步做好信教群众的教育工作。同时，注重在依法管理上下功夫，警惕和防止一些非正常宗教活动反

复出现。

4、把前进村矛盾纠纷调解处理中心试点工作推广到全乡。

第二篇：乡宗教工作汇报材料

乡宗教工作汇报材料

中国共产党架科底乡委员会 架科底乡人民政府

尊敬的关局长、各位领导:

正当全乡上下全面贯彻落实党的十七大精神、全力推进全乡农业农村工作之际，关局长携各位领导莅临我乡检查指导工作，这是对我乡各族干部群众的关心和厚爱。在此，我代表乡党委政府及全乡1万2千多各族干部群众，向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！下面我就架科底乡宗教工作情况做简要汇报。

一、基本情况

架科底乡位于福贡县城以南，怒江峡谷深处中段，乡政府驻地距县城17公里，东临兰坪、西与缅甸接纳、北接上帕镇、南连子里甲乡，全乡辖6个村委会，48个自然村，86个村民小组。境内居住傈僳族、怒族、白族、纳西族、汉族等少数民族，全乡总人口12607人，65%以上群众信仰基督教。人均耕地面积1.02亩，人均纯收入1048元，人均有粮350公斤。由于我乡受地理环境、自然历史和劳动者素质等因素制约，社会经济发展缓慢、贫困面大、贫困程度深，是典型的高山峡谷、边疆贫困、民族宗教为一体的特困乡。

二、主要做法

近年来，我乡始终坚持宗教工作、维护边疆稳定、反对民族分裂为指针，把宗教工作摆到重要议事日程紧抓不放，加强组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范化管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常、有序地开展活动。

（一）提高认识、加强领导。架科底乡由于受诸多客观因素制约，各村及不同海拔地区居住的群众，在生产生活、文化素质、宗教活动等方面存在着较大差异，尤其是“恒尼”派的转化工作未能取得根本性突破，“恒尼”派人员的非正常宗教活动仍然存在。为了进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同时，注重在依法管理上下功夫，成立了民族宗教领导小组和依法治理“恒尼”教堂领导小组，建立了《福贡县宗教事务管理局关于依法治理非正常“恒尼”教堂实施方案》等长效机制。乡党委、政府始终按照五个统筹要求，始终高举社会主义民族宗教团结大旗，坚持贯彻落实好党的政策、法律法规、全心全意致力于发展民族经济，增进民族团结，为全乡发展、社会稳定、民族团结提供了坚强的组织保障。

（二）精心部署、狠抓落实。为了切实抓好本乡的民族宗教工作，促进全乡经济社会健康发展，乡党委、政府结合乡情，精心组织，周密部署狠抓落实。

1、召开专题会议。根据州委、州政府、县委、县政府和州、县宗教局关于做好民族宗教工作的有关部署和责任要求，乡党委、政府在每年年初及时召开了全乡民族宗教工作会议，一是分析形势，总结经验，排查民族宗教方面存在的问题，有效防治和及时处置涉及民族宗教因素的突出性事件，安排部署具体工作；二是组织学xxx省、州、县宗教工作会议精神及《云南省民族宗教工作条例》、《民族区域自治法》等和相关条例、条规中重点内容篇章，对全乡广大干部职工进行培训教育，提高了对做好民族宗教工作重要性的认识。

2、层层签订责任状。根据目标管理责任，乡党委、政府将任务层层分解，责任层层落实，每年与各村委会签订《架科底乡民族宗教目标管理责任状》，形成一级抓一级，层层抓落实的工作格局。为实现民族宗教互助、平等共同发展进步，提供了保障，打下坚实基础。

3、注重加强宣传培训工作，坚持不懈地抓好信教群众爱国主义教育、法制教育，着力提高全乡各民族的思想意识。在开展民族宗教具体工作中，乡党委、政府注重宣传培训工作，正确引导，倾力维护全乡教会团结、平等与共同发展进步，上半年共组织1期民族宗教工作人员培训、学习民族宗教政策和相关法律法规，参训人员达23人次，配合县主管部门宣传有关民族宗教工作条例、政策和法律法规5人次，受训人员达1500余人次；同时由乡宗教办牵头，乡司法、农技人员到教堂和信教群众中宣传法律，传授农技知识，并在宗教教职人员中开展“学科学文化、学政策法规、学时事政治”活动25场次，受训人员达2700余人次。通过宣传培训，增长了干部职工的民族宗教政策、法律法规知识及民族宗教工作能力，提高了广大信教群众的爱国主义觉悟、法制观念，坚定独立自主办教会的信心和决心，增强抵御渗透能力，提高了广大信教群众遵纪守法的自觉性，自觉维护各民族团结的思想意识。

（三）宗教团体建设进一步制度化。

1、认真做好宗教基本情况的调查。2008年我乡以宗教活动场所调查为契机，对全乡宗教活动基本情况进行了认真调查统计。目前，全乡共有基督教活动场所48所（其中“恒尼”派非法建盖活动场所4所），全乡总信徒户2137户，总人口8260人，其中，男： 4109人；女：4151人，受洗徒人4629人，慕道友3631人，十七周岁以下信徒有1793人，其中，男：907人；女：886人。信徒人员中城镇信徒有118人；乡村长老8人，执事44人，礼拜长44人，姐女事工44人，司财44人。同时，进一步掌握了我乡教堂建设及管理情况，调查表明，教堂建设资金的来源有：信徒自愿筹资、县两会援助及国外教会捐助三种，筹款均用于教堂建设，各教堂的建设均按各村经济随承受能力进行建盖，不存在相互攀比现象，教堂建设实质上并没有增加群众负担，除“恒尼”派非法建盖活动场所4所没有政府行政管理部门批文外，其余44所手续齐全，有正常的管理机制，活动正常。

2、认真做好宗教活动场所调查登记工作。我乡宗教活动场所调查登记工作按照县政府的具体要求及时下派工作组进村开展工作，宗教活动场所调查登记工作于2008年全部完成，同时根据《宗教事务条例》，帮助各教堂落实健全各种管理制度，加大对宗教财产的管理和监督，促进了宗教活动场所的规范化、制度化建设。

三、存在问题和困难

1、架科底乡是我县基督教的传播地，又是“恒尼”派的产生地，群众信仰基督教的观念根深蒂固，“恒尼”派人员居住极其分散，又对《圣经》内容“曲解”甚深，教育转化工作局面依然严峻。

2、依法管理、引导、指导宗教团体，加强自身建设，促进经济社会发展任务繁重。

第三篇：北岭乡中心经验交流材料

关于教育教学管理的几点思考

北岭乡中心学校小学部

在平时的教育教学管理中，有几点不成熟的想法，现提出来与各位同仁探讨。

一、共同愿景与管理目标

常说“一个好校长，就是一所好学校”，可见校长的办学思想在学校发展中的重要作用。但是否校长具有了先进的办学思想和办学理念，他所管理的学校就是一所高质量、有特色的学校呢？这还取决于校长的办学思想是否为全体教职工所认同，是否转化为教职工的共同追求，即校长是否帮助教职工建立了符合自己办学思想的共同愿景。校长的领导首先是教育思想的领导，其次才是行政领导。我们认为教育思想的领导不是校长提倡或硬性规定，其实质是校长融入集体，影响集体，帮助全体教职工建立共同愿景。

共同愿景是全体教职工的教育理想与追求，它的实现需要阶段性的管理目标作保证。管理目标是校长对共同愿景的解码，把共同愿景解码成阶段性的管理要求，这些管理要求即管理目标，必须是全体教职工能实实在在执行的，操作性较强，是日常工作中的一些细节要求。一段时期的管理目标实现了，会有更高层次的管理目标跟进，依次层层递进实现共同愿景。

如在北岭中心小学部我们提出了近期的管理目标是：建设一支学习型的教师队伍，培养一个习惯良好的学生群体。学习型教师队伍的建设，又分解到几项具体要求中保证实施。一是在学校统一订阅教育教学专业刊物以外，还要求教师人手至少订阅1份专业刊物，学校报销50%的费用。二是结合全县两项工程的开展，要求教师与经典对话，每学期至少读一本教育理论著作，并将读书情况纳入常规管理。三是利用每周半日教研，要求教师与同行对话，开展集体备课，课堂观摩，同上一节课，班主任经验交流等活动。四是要求教师每节课都要写出教后反思，提倡教师记教育日记，通过常规、考核有关内容的规定，引导教师积极参加教科研活动，撰写教育教学论文，开展与自我对话活动。学生习惯的培养，注重文化氛围潜移默化的影响和行为规范初期的反复强化。一是门窗、楼道、楼梯、道路、绿地等处的温馨标语提示，如“上下楼梯靠右走”、“轻声慢步”、“学生正在潜心学习，请勿喧哗切莫打扰”、“入门入静”等。二是《小学生守则》、《小学生日常行为规范》要求学生熟记，并参加书面竞赛。三是开学初出台《小学生行为管理实施细则》，共4个方面，77条。并要求第一周，班主任每天至少拿出1节课，带领学生模拟熟悉标准，进行反复强化训练。四是通过“课前抓秩序，课堂抓效率，课后抓减负”的教学管理思路，提出了学生的行为习惯的基本标准“自信自律，乐学多思”。

二、学校发展与教师专业成长

一所学校，一个校长的先进的教育理念，只有通过教师的实践并内化为教师的自觉行为，才具有生命力和创造力。可见学校是教师专业发展的依托和基础，教师的专业发展又是学校发展的重要组成部分。

教师自我专业发展的需要和意识是教师专业发展的内在因素，也是教师坚定教育信念，渴求探索，努力提高专业化水平的原动力。尤其农村中小学教师，只有有了自我专业发展的需要和意识，才会以满腔的热情和自觉积极的态度来工作和学习。当前农村教师多把专业发展定位于教学质量高，得到领导表扬、同事肯定、社会认可层面上，很少真正为自己专业的发展制定长期计划并付诸实施。因此学校要搭建平台，从名与实两个方面促进教师的发展，尤其要让教师明白，学校声誉的提高更有利于教师的发展。校长在学校促进教师成长上要有这样的共识：有条件培养，没有条件创造条件培养。我们在工作中抓住教师对提高教学质量的意识和需要，在全乡范围内实施“名师培养”工程，对自身发展需求强烈，业务水平较高，肯钻善学的骨干教师实施重点培养。一是提供机会外派学习，二是聘为兼职教研员，直接参与全乡教研活动的组织，三是争取一切机会，帮助其在全县甚至全市做课，评选业务称号等，尽快使其脱颖而出，四是如果在全县甚至全市小有名气后，各种荣誉、晋级等予以政策倾斜，在全乡实行“低职高聘”。目的是通过外在的规划和促动，激发教师内在的专业发展意识，从而带动学科群体的发展愿望。

在教师专业发展过程中，校长要让教师明确几个关系：（1）机遇与个人努力，个人努力是主要的，只有不断地努力才能不断捕捉机遇；在教育转型期，机遇是很多的，对每个人而言都是平等的。（2）别人帮助与个人努力，别人的帮助可以更有利于自己的发展，可以通过自己的努力去争取到别人的帮助，但不能一味依赖和等待别人的帮助。（3）不断发展自己与做好岗位工作。做好自己的岗位工作其实就是在蕴蓄着发展的力量。要打消顾虑，不要认为做好本职工作会消耗自己的精力和体力，阻碍自己的发展。

叶澜教授说过：教师写一辈子教案不一定成为名师，但坚持写三年教学反思，就一定能成为名师。可见反思对教师专业成长的重要作用。学校只有引导教师学会反思，才能引领教师走上专业成长之路。要引导教师走上反思之路，首先就要通过理论学习让教师接受“反思”这一理念，乐于“反思”。因为“反思”是教育理念，“反思”也是一门学问，“反思”更需要相关先进的教育理论的支撑。其

次要搭建平台，让教师勤于“反思”。我们一般搞好如下几项活动：一是新上岗教师过关课、同上一节课、骨干教师示范课。对于执教教师来说，听取评点的过程就是一个反思的过程；对其他教师来说，展开评点的过程，也是一个反思的过程。二是班主任经验交流会。分两个系列贯穿于每个学期进行，学校优秀班主任经验交流和年级班主任经验交流。思想的碰撞，能促成人的反思，技巧的交流，能提高人的反思技能。三是引导教师撰写教学后记。教学后记是反思的原始材料，撰写教学后记是教学反思的主要方式，只有习惯了撰写教学后记，才能使自身的教学反思常规化。因此我们把引导教师写好教学后记，作为推进教学反思活动的主要方式之一。一开始提倡写，但多数教师因不习惯、懒得动、感觉难写而不写。现在我们把教学后记的撰写纳入常规检查的重要内容，虽然多数教师写得笼统、简单，但毕竟都在写。下一步的重点是引导教师应该怎样写教学后记，并组织优秀教学后记评比，结果计入常规检查得分，引导教师明确教学后记不但要写，而且要写好，写出自己想说的话。

三、职业倦怠与课堂效率

当前听到老师说得最多的就是“忙、累、紧张”等诸如此类的话语，教师普遍感到工作压力越来越大了：不能正确处理减负与提高课堂效率的关系，教学工作越来越难；不能正视新型的师生关系，使教师感觉正在逐渐失去以往“师道尊严”的权威，学生越来越难“管”……随之而来的就是教师成就感降低，对工作不再是积极进取、奋发向上，而是得过且过、应付了事，乃至丧失对教师职业的热情——出现了典型的职业倦怠。心理专家认为，随社会竞争的日趋激烈、应激情感的不断加剧，职业倦怠是在所难免的。教师是多应激的职业，教学工作本身就是一种应激情景，所以教师尤其容易出现职业倦怠。职业倦怠问题，既影响了教师个人的生活质量、身体健康，也严重阻碍了学校教育教学质量的提高。

职业倦怠的主要表现一是浮躁，二是效率低下。大家可能都是这样的想法，“事情，我做了，至于效果，那就不是我说算的了。”这种心态其实就是浮躁所致，长此以往，教师不再关心工作的实际效果，反而把主要精力放在：我这样做了，能得到多少考评分啊、他（她）为什么就比我的分多啊等等的思考上，引发的直接思维就是急功近利。而这种急功近利一旦不能实现，就会觉得不公平，随之不是消极怠工、就是变相抵触——明明是自己不作为，反倒认为社会不公平。教师工作中形式的东西、应付成分的存在，造成了效率低下。比如备课，提到备课，很多教师简化到就是写教案，甚至是照抄照搬优秀教案，作用只有一个，那就是应付领导检查。辛辛苦苦备完的课，不实用，课前还得需要时间再进行备课，在书本上写写划划，标标注注，心里才能做到有数，精心设计的教案成了“摆设”，造成了“备课”“上课”两张皮的怪现象。这样的备课，可想而知课堂效率的低

下。

要想消除或减轻教师的职业倦怠，必须平和教师浮躁的心态，尽量让教师的“手脚”停下来，让教师的“头脑”动起来，引导教师用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，提高课堂效率。

决定课堂效率的首要因素就是备课。特级教师于漪老师的“三备法”，非常值得借鉴。她的方法是一篇文章备三次：第一次备课，自己独立深入钻研，不参照任何名家教案或参考书；第二次备课，参照别人的备课，看看哪些是别人想到而自己没有思考到的，想想别人为什么要这样设计，吸纳别人的智慧补充自己的教学设计；第三次备课在上课后，根据课堂的实际情况写出课后反思，调整自己的教学策略。这方法肯定行之有效，只是备课需要的时间要增加很多，老师们又会陷入疲惫不堪的状态中。我们提倡教师可以每个单元借鉴“三备法”备一课时的教案，硬性规定平时检查备课主要侧重是否赶或超进度，教案的实用性通过听课后的课堂效果，及上课与备课的相符程度来确定，这样的听课，每学期至少3次。其次为防止课堂效率低下造成的“课内损失课外补”现象，我们严格控制作业量，课间坚决杜绝书面作业，家庭作业由班主任协调各任课教师统一布臵，学校不定期抽查，严格控制作业量。同时，本学期我们在五年级开始试行“生生科代表”制度，每个教学班分为6个小组，每个小组内的每位成员分别担任语文、数学、英语、科学、品社等科目的科代表，也就是说，每个班每个科目的科代表有6名，这6名科代表直接对科任教师负责，以此来增加师生的交往合作，激发学生的学习积极性，提高课堂效率。

四、管理、教育与指导

现代学校管理正逐步从物的管理（如教室设备资产等）向文化管理过渡。而我们有相当一部分学校仍然存在重管理、轻教育、少指导的现象。如过多的各种量化管理，把能动性的人看作死板的物来管理，管理中缺乏人本思想，管理中忽视文化氛围的熏陶，注重惩罚性，欠缺正面教育和必要的指导。

我认为，在学校管理中，尤其是在学生管理中要坚持“教育领先，管理从严，指导到位”的原则。对待学生要“大事宽容，小事严格”，如要宽容学生成绩暂时落后，而绝不允许学生书写乱差，不允许学生随手乱丢。对待教师不妨“大事严格，小事宽容”，因为由于教师的生活背景、性格特征等方面的原因，教师的处事原则会有不同，教师的教学风格会有迥异，但这些不会影响到学校的发展，学校领导要宽容教师的这些差异，而对于影响全局的原则性问题，则要严格要求，明令禁止，违者必究。

以上不当之处，请批评指正。

第四篇：曲惠乡2011统战宗教工作汇报1

2011

统战宗教工作汇报

2011年以来，曲惠乡各清真寺在乡党委的正确领导下，在上级统战宗教部门的指导下，我乡为全面贵彻执行国务院颁布《宗教事务条例》和党的民族宗教政策，依法加强对我乡宗教事务场所的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，确保社会稳定，促进经济繁荣发展，现将宗教工作汇报如下：

一、基本情况。

曲惠乡位于和硕县以东，距县城22公里，东临乌什塔拉乡西接农二师二十六团和塔哈其乡。行政区划面积145平方公里，下辖三个行政村，全乡常住总人口3728人。由汉、维、蒙、回四个民族构成，少数民族占75%以上有,1045户，3728人。其中：汉族占29.38%、932人，维吾尔族占39.6%、1257人，蒙古族占6.3%、200人，其他民族占0.25%、8人；流动人口910户2730人。曲惠乡共有3所清真寺，有享受国家生活补贴的宗教教职人员3名，有理财小组人员17人，信教群众892余人。。耕地面积5.0964万亩。全乡有2所学校，14个站所。辖区内有涉农公司11家、非煤矿企业1家、加油站1个、液化气换气站1个、木材加工厂2个、沿325省道两旁和榆树园村有商业网点56个，农村集贸市场2个。

二、加强组织领导，健全工作网络。

为了加强对统战宗教工作的领导，充分发挥各清真寺民主理财小组的积极性，乡党委政府配齐配强了统战宗教工作人员，对3所清真寺的主持、民主管理小组的成员、清真寺的基本情况建立了详细的档案，对他们的任职情况、政治安排、详细住址做到底数清、情况明，并及时组织他们参加区、州、县、乡宗教政策法规培训班、提高了宗教人士的政治觉悟。年初我乡宗教办与3所清真寺签订了《宗教活动目标管理责任书》3份，健全了宗教场所人员档案，建立健全了宗教工作规章制度。

三、积极开展加强民族团结、反对民族分裂的学习教育 2011年以来，曲惠乡各清真寺积极配合县、乡统战宗教部门开展的“加强民族团结，反对民族分裂、维护社会稳定”为主题的宣传教育活动，充分发挥他们在联系群众上的优势。乡统战宗教办每星期星期见面，每两个星期进行方式多样化的开展政治学习比如送学、见面、交流等。我乡寺院的管理小组成员以寺院为载体，通过礼拜日、两节日积极向信教群众传达中央新疆工作座谈会会议精神，鼓励信教群众积极参与经济建设，教育信教群众依法进行宗教活动，始终树立“稳定压倒一切”的思想，围绕改革发展稳定大局，以《宗教事务条例》为准则，坚持独立自主自办的原则，牢牢占据讲经坛，禁止外来人员在清真寺传教讲经。为了依法管理宗教事务，强化宗教事务管理工作责任制，各清真寺建立了宗教场所情报信息报告制度，设立情报信息员3人，在平时的礼拜日和重大节假日，各寺院情报信息员及时向乡党委统战

宗教办报告治安防范情况、信教群众、外来人员礼拜情况。各寺院管理小组成员在节假日按照乡党委的要求，安排管理小组成员做好值班、做到双人双岗、24小时值班，以高度的责任感做好防火防盗防破坏工作。乡政府积极宣传贯彻上级会议精神，教育信教群众充分认识零散朝觐的危害，加大禁止零散朝觐的宣传力度,通过宣传，广大信教群众都能做到依法朝觐，使零散朝觐现象为零。今年以来，爱国宗教人士积极配合上级的各种政治学习培训，共完成各级各类培训3场次。各寺院出钱订阅《中国穆斯林》等报刊杂志；向各族信教群众发放上级部门配发的文件资料《新编卧尔慈》、《今日新疆》、民族团结小册子；在寺院张贴《热爱伟大祖国，建设美好家园》彩画、应知应会30余份。

四、积极开展民族团结活动

2011年以来，我乡积极开展民族团结活动，协调有关部门不断解决宗教场所和宗教人士反映的问题和困难。

五、创建平安寺院确保群众生命财产安全

我乡按照乡统战宗教办平安寺院创建标准，对平安寺院创建工作进行了认真的自查，依据《宗教事务条例》，使宗教活动在法律法规的范围内进行，重大节假日，为了做好防火、防盗、防破坏、防灾害事故工作，积极配合派出所在宗教场所安装监控设备，3所清真寺安装了3个摄像头，达到了“人防、物防、技防”的防范标准，运行正常。对外来人员进行登记、开包检查，不允许外来人员在寺院内讲经，坚决杜绝非法宗教活动。认真做好寺院内的绿化工作，创办一

些经济实体，不断增加收入，做到财务公开，重大事项必须召开理事会研究决定，每季度公开财务一次，做到收入和支出平衡，让广大的信教群众清楚钱用在了何处。目前，我乡有3所宗教场所达到平安宗教场所创建标准，达标率达到100%，为促进我乡社会政治稳定奠定了群众基础。

曲惠乡的宗教人士民主管理成员及广大的信教群众在热爱伟大祖国、建设美好家园、学科学用科学、勤劳致富、与时俱进、加强民族团结、维护社会稳定、杜绝非法宗教活动方面取得了可喜的成绩，虽然据上级领导及人民群众的要求还有很大的距离，但在今后的寺院民主管理工作中，他们将会依据《宗教事务条例》，积极贯彻上级统战宗教工作会议精神，在维护社会稳定中发挥积极的作用。

曲惠乡民族统战宗教办

2011年8月27日

第五篇：北岭乡中心学校教育科研现场会材料

汀罗镇第一中学

教育科研现场会交流材料

本学期，我们以“校园文化建设和规范化学校建设”为总抓手，突出实验教学和教育信息化工作，紧紧围绕“打造一支高素质的教师队伍，建设高效率的课堂，呈现高质量的教育教学成果”这一工作中心，强化教育科研工作力度，以和谐课堂建设为切入点，努力寻求课堂教学改革的新路子，力争形成独具特色的课堂教学模式，尽快全面提升教育教学质量。

一、校园文化建设。我们坚持校园文化的引领和环境氛围育人的作用，本学期首先在小学部实施了“读千古美文，做少年君子”古诗文“诗配画”诵读工程。目的是弘扬国学精粹，继承和发扬中华文化，通过背诵经典，让学生开阔视野、丰富知识、陶冶情操，从而使人文精神在他们的身上得到体现，不断提高学生的文化底蕴，激发学生的读书欲望，扩大学生的知识面，培养自觉读书的习惯。要求学生将张贴于楼道内的小学生80首必背古诗词熟读背诵，每班分小组检查标记背诵情况，评选小组“背诗新星”，并参加每月班级“背诗大王”比赛，学校每两个月举行一次全校“背诗大王”评比，根据学生背诗数量多少确定。现在课间时间学生经常三五成群的在楼道内比赛背诗，小组长个个俨然小裁判，古诗诵读氛围浓厚。

同时，我们还十分注重发挥文化乡的优势，积极争取政府支持，沟通社会各界人士营造尊师重教的社会风气。去年乡党委政府专门出台了对优秀教师进行奖励的规定，今年教师节期间，拿出专款3万元对成绩突出的教师进行了奖励；专门召开了汀罗镇籍优秀高考学生表彰大会，对优秀考生奖励金额达2万元。

二、实验教学。新课程理念提倡研究性学习和动手实践，学生通过亲自操作实验，能使学生加深对课本知识的理解、感知知识产生和发展的过程，激发学生独立思考和创新意识，有助于提高学生观察能力、实验能力、思维能力、初步研究能力和创造能力，培养科学素养以及尊重科学、实事求是的思想品德和严谨的工作作风。

本学期我们全面落实管、教、研三位一体的工作思路，实验室工作又迈上了新台阶。我校突出实验室的服务功能，坚持规范化、科学化管理。学校要求学期初每个实验教师都要写一份实验教学计划和实验教学进度表，并张贴上墙，通过学生问卷的形式监控实验教学的过程，根据实验技能考试成绩考评实验教学效果。学期初要求实验员根据实验教学计划，拟定一份实验器材购置计划，交校长办公会研究确定要添置的器材，以确保实验教学工作的正常运转。使用中严格借还手续，认真执行报损报废赔偿制度，保证了实验仪器设备的完好率。同时我校倡导实验老师结合本校学生特点、教学的实际适当补充实验，改革实验形式，变验证性实验为探究性实验，变演示实验为边讲边做实验，积极倡导教师让学生去改良实验，设计实验，从而激发了学生的学习兴趣，培养了学生的动手能力和创新意识。教师、学生对应做实验均能正确、规范、熟练的完成，演示实验、分组实验开齐率每年均达100%。我们倡导教师研究实验教学，开展多项教研活动并取得了一定成效，理化生学科老师撰写了多篇实验教学论文并获得了较高的奖次，今年我校申报了“东营市实验室及实验教学管理示范学校”，在验收过程中，得到了各位专家的肯定与好评。

三、阅读课教学。我校的学生阅览室，中间是开架图书室，东侧是教师阅览室，我校图书藏量三万余册。“阅读丰富人生，全员阅读，阳光阅读”是我校培养学生语文素养和丰厚学生文化底蕴的宗旨，为此我校在现有情况下创造性的发挥利用阅读资源，开展了班级流动阅览、定期阅读、图书室开架阅读等多种形式的阅读活动，为学生打开文化视野创造了条件。

一般在阅览室中我们以班级为单位开展阅读课教学，以学生自主选择为主教师推荐为辅，学生自由自主阅读，并通过连堂的第二节课的读后感或个人体悟或随堂读书心得，反馈阅读效率，学生批阅与学生交流相结合，达到共同提高的目的。

此外，我们还有班级流动阅读即有教师学生共同捐赠自己订阅、购置的经典读物，由各班在自主自习课上流动阅读。

为了保证阅读的效率让阅读从根本上提高学生的素养，我们还举办了丰富多彩的阅读活动。如课文朗读赛、课本剧表演赛、理想信念感恩演讲比赛、手抄报比赛、读书征文比赛、继98年创刊的《冰寒》杂志，现正筹划出版内容丰富、师生共同编写的《星星河》刊物，这些都是我们阳光阅读工程的部分内容。

四、课堂教改思路。11月26日，我们组织了多名骨干教师到潍坊十中进行了为期一天的学习交流，共听课6节，听校长报告1场，教师互动交流1节。潍坊十中的教改经验深深的触动了我们，同时也更加坚定了我们教改的决心和信心。回来后，我们召开了小学五年级课堂教学改革动员大会，决定在五年级以语文、数学为突破口，全面实施“小组自主互助学习型”课堂教学改革实验。本周我们正在统一进度的基础上，紧锣密鼓的对下周教学内容进行集体备课、编制学案（自学提纲）。基本思路是：

1、以教研员为备课组长，利用周六下午集体备课时间，全组统揽教材，进行集体初备。

2、根据初备情况，进行课时分工精备。

3、周三上午（下午）进行二次集体备课，由主备人详细说明备课思路，其他成员人人发言补充，提出自己的见解和思路，然后主备人归纳整理，形成统一的学案，印发到任课教师手中。

4、周四、周五两天，所有任课教师根据学案认真进行个性化备课，在学案上加注教师活动设计，如导入语、环节过渡、课堂预设等。在此过程中发现问题，及时提出与主备课人及备课组集体讨论修改，最后在周六定稿印发到学生手中。

5、教师教案就依据教师的学案教学设计为准，不再要求教师重复写教案本。

6、要求教师必须建立“小组自主互助学习型”课堂教学改革实验专题反思记录本，随时记录实验过程中遇到的问题和困惑，记录经验和教训。每周校长亲自检查批阅，并对相关问题进行专题研讨。

我们计划通过六年级语文、数学学科的实验，尽快出模式、出效果，最迟到2008年暑假在全校全面推开，力争走出自己的课改路子，全面提升教育教学质量。

2009年11月30日