第一篇：谈实事求是
谈实事求是
＿＿学习邓小平理论有感
2007年5月
本学期主要开设了五门课程，其中《邓小平理论》所学的知识让我感触很深，尤其是其中党的思想路线：“解放思想、实事求是、与时俱进”中“实事求是”四个字。
所谓实事求是，在《汉书注》中将“实事求是”释为“务得事实，每求真是也。”意谓做学问务必取得事实根据，才能求得正确的结论。另有，毛泽东曾在《改造我们的学习》一文中对实事求是做了解释。他说：“‘实事‘就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”(《毛泽东选集》第2版第3卷第801页)毛泽东的这一解释，赋予了“实事求是”以全新的含义。还有，1978年邓小平同志提出了”解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致想前看“的 方针。同时它也确定了实事求是的重要性。
邓小平理论是一个完整的科学体系，其中的精髓就是解放思想、实事求是。所谓精髓，是指贯穿一切的东西。解放思想、实事求是就是贯穿于邓小平理论的形成发展的全过程，又贯穿于这一理论各个方面的精髓。不深刻理解和把握这个精髓，就不能正确地深刻地理解整个邓小平理论。江泽民指出：“学习邓小平同志的著作，不能仅仅以了解它的某些论述和某些词句为满足，而应真正读懂读通。要在把握邓小平理论的科学体系和领会它的精神实质上下功夫，尤其要着重领会解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。
邓小平把自己的实践和理论归结为实事求是，从而也就把实事求是提到了世界观和方法论的高度。实事求是”四个大字，是毛泽东哲学思想的精髓，也是“毛泽东思想的精髓”、“马克思主义的精髓。”马克思主义之所以打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破，是实事求是的东西。毛泽东所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根结底，就是靠这个，即靠实事求是这个马克思主义、毛泽东思想的“精髓”。实事求是“精髓”说是邓小平对实事求是所作的一个非常重要的本质规定。它从世界观上升华了实事求是。邓小平曾经明确指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。实事求是之所以能够成为“无产阶级世界观的基础”和“马克思主义的思想基础”，就是因为实事求是在哲学实质上“是唯物主义”是“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。”他认为，坚持马克思主义，坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，最根本的是坚持实事求是。如果“违反毛泽东同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯心主义和形而上学的反映。”这就揭示了实事求是的哲学实质，把实事求是提到了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的高度。
邓小平认为，实事求是既是无产阶级世界观的基础和马克思主义的思想基础，又是马克思主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法。
作为新一代青年的我们，一定要负有很强的责任心，无论做什么事情都要讲究实事求是，不能急于求成，最终导致错误的发生。其次，还要有上进心，无论做什么事情都要不懂就要去问去学。所谓活到老学到老，知识是学不尽的。
第二篇：从实际情况,谈大学生实事求是
从实际情况，谈大学生实事求是
当我们跨进大学校门，预示着新的人生起点已经起航。未知的航向让我们热血沸腾，探求、冒险前方充满了新鲜刺激。还没有树立正确的世界观人生观和价值观的我们，迷失了航向。忘记了自己还肩负着社会接班人的重责，祖国美好未来的希望。我们面对着各方面的压力形势，更应该时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高骛远，也不能自卑，更不能骄傲，正确找到适合自己发展的位置。
来到大学应当树立自己的理想和奋斗的目标。学习专业知识的实现理想的必备条件。通过书本和实际生活两个层面，使得知识，态度，或技术不断深化以增强对知识类型的了解，培养各种技能，开发潜在的智力，培养道德人格，完善成熟的心理，领悟人际关系，追求真善美的高尚境界。从实际出发，实事求是，积极培养自己的创新思维，不依常规，寻求变异，从多方面寻求答案和思维方式，敢于想象，善于联想，直觉敏锐，大胆假设，尝试建立新的理论，开拓新的领域。这样才能使我们的学习更有创造性，从而更主动地获得发展。
在实现理想的过程中，未必能一帆风顺，直至彼岸，发生坎坷那是不可避免的。许多大学生因为承受不住太多的压力而选择逃避，走上了轻生的不归路。逃避人生中必须面对的曲折，是非常愚蠢的做法。他们没有从实际出发，没有实事求是地看待自己所负的压力。这些压力每个人都会遇到，都无法避免，人的成才道路是曲折的，甚至是在逆境中进行的。面对失败产生的问题，我们应该从自身实际出发，学会自我调适。
大学生谈恋爱是一个现实的，无法回避的问题。我们应该对爱情实事求是，树立正确的恋爱观。从实际出发，认清爱情的社会属性，正确认识，对待和处理爱情与学业，爱情与道德的关系。爱情是两个人共同建立的，我们应该彼此尊重，坚持恋爱自由。恋爱遭到挫折也是常有的，失恋了，我们就应该实事求是，找到原因，勇敢面对，不必苦苦纠缠，自暴自弃，对双方都不好。尽快从痛苦中解脱，不要因此而毁了自己的学业，自己的前程，重新在学习，生活中找到新的乐趣，从而使人生更加丰富，充实和有意义。
在当今竞争激烈的社会，大学生找工作要针对自己的实际情况，找准自己的职业定位。要确定自己的职业方向，根据职业发展计划分析自己的优势和不足，这样就为自己规划出了一个培训方案。要知道自己的目标角色是什么，这样才能更系统、更全面地提高自己的能力。应针对自身情况，有目标有步骤地设计培训方案。
大学生是祖国未来的希望，实事求是地了解自己，既不自视清高，妄自尊大，也不自轻自贱，妄自菲薄，生活目标与理想切合实际，这才是真正的大学生。实事求是将是你步向成功的基点。
第三篇：联系实际,谈实事求是的重要性
实事求是的重要性
作为当代大学生，我们更应在我们的生活和成长中坚持实事求是思想路线，弘扬实事求是的伟大精神。可是实事求是到底该怎样理解才准确呢？
一．实事求是的内涵
“‘实事求是’的‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”为了做到“实事求是”，就要“一切从实际出发，理论联系实际”，就要“在实践中检验真理和发展真理”。这三点一起构成了“实事求是”思想的基本内容和理论精髓。
二．我们大学生自己的特点
作为大学生的我们，如今在学校正是风华正茂、思维敏捷、接受新事物快的时期,在社会上是有朝气、有活力、最富有创造性、最富有生命力的群体。但是,特别是作为九零后大学生的我们接触社会少、涉世不够,对世情、国情、党情缺乏认识,了解太浅。大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。很早就有人提出过，科学技术是第一生产力。从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作用上来看，在我们这个群体的身上，将寄托着中华民族的美好未来。
而时代和社会是不断发展着的，为了适应发展的需求，我们更应该时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高务远，要脚踏实地一步一个脚印的向着自己的理想前进，也不能自卑，更不能骄傲，要头脑清醒的找到适合自己发展的位置，在自己的位置上发挥自己的能力和才华，不能妄想打擦边球来蒙混过关。
所以，作为当代大学生，我们应该少一些虚荣，多一些务实；少一些妄想，多一些理性，我们就应该从实际出发，解放思想，实事求是。
三．坚持实事求是的意义重大
历史实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们不可缺少的法宝。可以说，它是一种素质，是一种能力，更是一种品质，需要我们年轻的大学生自觉地培养。作为大学生的我们更需要坚持和培养实事求是的思想路线。认识世界离不开实事求是的思维方式，实事求是的理论基础是马克思主义哲学的世界物质统一性原理，实事求是是属于唯物主义阵营的，实事求是的方法立足于承认和尊重客观世界的本来面目，主张通过对各种现象的考察，通过感性认识到理性认识的升华，去粗取精去伪存真，从而透过现象揭示内在的本质和规律，并运用所得规律性认识为进一步认识和改造世界服务。
总之，坚持实事求是思想路线对我们大学生来说，不论是现在还是以后的生活和学习上都会起到很大的积极作用。
第四篇：从实事求是谈马克思主义的中国化
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课课程论文设计》
题 目 从“实事求是”谈马克思主义的中国化
学 号 ０１０６１１１４
姓 名 高
东 专业班级 2010级 自动化（２）班 指导教师
李 红 梅 日 期 2012年5月18日
从“实事求是”谈马克思主义中国化
[摘要] 基于《党的章程》中“实事求是”思想路线中一切从实际出发、理论联系实际、实事求是和在实践中检验和发展真理的基本内容，阐述了自中国共产党成立以来以“实事求是”为指导原则的马克主义中国化的历史进程和所取得的成果，从而知实事求是是马克思主义中国化的生命线。“实事求是”的思想路线贯穿于建设中国特色社会主义事业的始终，只有坚持实事求是的基本原则才能不断推进我国社会主义事业走向新的胜利。
[关键词] 实事求是，马克思主义，中国化，生命线
一、实事求是思想路线的基本内容
1.一切从实际出发
世界万物都有其自身发展的规律，对于人类发展也是如此，人类是极具智慧的高等动物，对于任何一个问题的分析我们能否认清事物的本质显得至关重要，具体地说就是我们是否能够从实际发去看待事物显得至关重要。在马克主义的辩证唯物论中就明确提出人们的社会实践是人们对外界认识的唯一标准。实际的情形是这样的，只有在社会的实践中才能够使人们达到思想中预想的结果，人们的认识才能够被证实。
不从实际出发看待问题，只是凭空的想象那是空想主义，是永远都行不通的。毛泽东曾指出“我们看待问题不要从抽象的定义出发，二而是要从客观实际出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”在新的社会与历史条件下，邓小平也曾强调，在不同的时期我们所面对的问题与矛盾是不相同的，因此对于解决不同时期的问题与矛盾时我们必须从当前的、现实的、已经发生重大变化的实际出发。若不根据当前的条件思考问题、下决心，很多新的问题就提不出来，而且原有问题与矛盾也解决不了。江泽民把一切从实际出发这一思想概括为了“一个中心，三个着眼于”，既坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的应用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。
从实际出发，就要尊重和承认客观的事实，努力排除个人的主观意识，而不是唯心论和机械唯物论，把主观与客观分裂，把认识和实践相脱；从实际出发，就是要针对当前的问题进行全面的分析与思考，最后得出符合当前实际的解决问题的策略与方针，决不能只见树木，不见森林，以偏概全；从实际出发，就是站在科学的角度去看待事物，把现象当作一个向导，在此基础上去粗取精、去伪仿真、由此及彼、由表及里的科学分析，揭示事物的本质。就是要采用变向的思维看待当前的问。一切从实际出发就是指在任何时间、地点和条件下都要反对“本本主义”，做到“不唯上、不唯书、只唯实”。
２.理论联系实际
在马克思主义的辩证唯物论的一个显著特点就表现为实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务，二者相互联系，相互依存，缺一不可。判别一条真理是否正确与合理其根本就在于其是否与实践相符。
在理论与实际的关系上，毛泽东一贯倡导理论与实际相联系的思想，他指出善于应用马克思主义的立场、观点和方法去看待问题，从历史实际和革命实际中分析问题，然后得出合乎当前需要的理论性创造这才是真正的理论联系实际。当然对于马克思主义我们并不是机械的照抄照搬，而是以它作为研究问题的指南。邓小平也十分重视理论联系实际，他指出：“我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与当前的中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”江泽民曾把贯彻理论联系实际的原则提到政治重大问题的高度。他说学习马克思主义，尤其是要切实解决好理论联系实际的问题。对于这一问题处理好了，那么我们党的事业将蓬勃发展，反之，党的事业将受挫。对于理论联系实际的问题处理好了我们所贯彻的党的路线方针、政策，就会更加全面，就能排除各种干扰，促进我国的社会主义事业更快更好的发展。理论联系实际，要求我们重视理论指导实践，又重视实践对理论的基础作用。要看准问题和正确地总结经验，都需要有科学的理论作指导，而判断看准问题和是否正确地总结经验的标准，又是实践。
３．实事求是
实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际的内容。无论是一切从实际出发还是理论联系实际，都是实事求是的具体展开。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法。要坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发、理论联系实际。
实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进和求真务实的内容。坚持实事求是，必须解放思想；做到实事求是，必然与时俱进和求真务实。党的领导人在不同时期对思想路线阐述和发挥过程中，分别强调解放思想、与时俱进和求真务实，这都是根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求，其目的和归宿，都为实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。
所以，实事求是是党的思想路线的实质和核心。也正因为如此，我们通常把党的思想路线简明概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。
４．在实践中检验和发展真理
要判断我们是不是做到了实事求是，是不是达到了真理性的认识，拿什么做标准？毛泽东坚持并发挥了马克思主义关于实践是检验真理唯一标准的思想，强调：“判定认识或理论之是否合理，不是依赖于主观上如何而定，而是依据客观社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”他还曾明确指出：“社会实践是检验真理的唯一标准。”邓小平也曾明确指出：“实践是检验真理的唯一标准。”在他看来，我们所干的事业是一项新的事业，马克思没有讲过，我们的前人没有讲过，其他社会主义国家也没有干过。所以我们只能再干中学，在实践中摸索。
在实践中检验和发展真理，需要弘扬与时俱进的精神。江泽民指出：“马克思主义具有强大生命力的奥秘，就在于它具有与时俱进的品质。”马克思主义理论的一个重要特征就是实践性这一特征赋予了它根据实践不断丰富和发展的动力，使其在实践的基础上不断丰富和发展。
二、马克思主义中国化
（一）历史历程
马克思主义中国化的历史进程是中国共产党人运用马克思主义为思想武器改造中国的经济制度、政治制度的历史过程，是马克思主义理论同中国实际相结合的过程，也是运用马克思主义这一具有世界形态的先进文化改造中国的过程。马克思主义的中国化是一个极具艰难的过程，并不是一蹴而就的。因此，中国共产党人对马克思主义中国化的认识，曾经历了一个由少数人到多数人、由不深刻到深刻、由不自觉到自觉的过程。马克思主义中国化的历史进程可概括为以下几个时期：
1．初步形成时期
1938年，在党的六届六中全会上，毛泽东在《论新阶段》的政治报告中最先使用了“马克思主义中国化”这个命题。深化认识马克思主义与中国实际之间关系。并在这个命题中提出，要正确认识当前中国所处的国情，从中国的实际出发来运用马克思主义，这也标志着我们党对这个问题的认识从感性升华到了理性，实现了马克思主义与中国实际之间关系认识过程的一次飞跃。
2．实践时期
党在幼年时期，由于理论准备和实践经验不足，对中国的实际国情和历史状况不甚了解，不善于将马克思主义同中国的实际相结合，使得中国革命走了一些弯路。
２０世纪５０年代末，脱离实际、主观与客观相分离的主观主义的思想方法在党内逐渐滋长起来，加之文化大革命中林彪、四人帮大搞形而上学和唯心主义，党的“实事求是”路线严重遭到破坏，主观主义在党内逐渐占据了支配地位和起了主导作用。在这一历史时期，又发生了“反右”扩大化、“大跃进”的失误和“文化大的命”的悲剧，给党和人民的事也造成了巨大的损害
３．重新确立和恢复时期
党的十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，在总结了国内外社会主义经验特别是改革开放以来的新鲜经验后，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义的这一首要基本问题。这次会议对进一步继承和发扬毛泽东同志所创导的马克思主义学风，坚持实事求是，展开了深入的讨论。会议一致认为，只有全党同志和全国各族人民只有在马可思列宁主义、毛泽东思想的指导下，以解放思想，努力研究新情况新事物、新问题为前提，坚持实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的原则，我们党才能顺利地实现工作重心的转变。这次会议，重新认识马克思主义与中国实际相结合，标志着马克思主义中国化的重新确立和恢复。
４．推进时期 党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的这一问题。深化了对中国特色社会主义的认识，实现了“实事求是”的又一次与时俱进，并进一步推进了马克思主义的中国化。
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央立足于社会主义初级阶段的基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，进一步回答了实现什么样的发展，怎样发展这一关系到中国未来前途和命运的重大问题，深化了党对共产党的执政规律、社会主义的建设规律、人类社会发展规律的认识、并继续推进马克思主义中国化的发展历程。
（二）成果 １．科学成果
我们的中国共产党成立以来，就以马克思主义作为指导思想，在马克思主义理论同中国实际相结合的过程中，使马克思主义的中国化实现了两次历史性的飞跃，产生了两大科学成果。
第一次飞跃是发生在新民主主义革命时期，其主要成果是新民主主义理论的创立，即毛泽东思想的创立及以后的发展。它是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结。
第二次飞跃发生在社会主义建设时期特别是改革开放以来，其理论成果就是中国特色的社会主义理论体系，其主要包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略构想。它是以“坚持实事求是一切从实际出发，理论联系实际”为指导原则的。这一理论体系的提出为中国特色的社会主义开创了社会主义发展的新道路，也实现了社会主义的发展的历史性的飞跃，它也是马克思主义中国化的科学成果。
２．最新成果
第一，胡锦涛总书记当选伊始，就给出了三句话。”权为民所用，情为民所系，利为民所谋，“中国化的马克思主义群众史观，这也是马克思主义中国化的最新成果。
我们看到芸芸众生最挂在嘴上的是诸如收入、社保、医保、住居等一系列问题。都成了执政党挂在心上并着力解决的问题，这些问题非常具体，看上去也非常琐碎，但这就是民生问题，的本来面貌。我们必须从人民的实际出发去解决问题，发现问题。然后提出解决问题的办法让老百姓过上好日子。
第二，中国共产党第十七次全国代表大会的召开给人民带来了利好的消息。展现蓝图，十七大向世人展现的现代桃源图景，不是雾里看花，而是有明确的路线、方针、政策和措施作保证，不仅看得清，而且能摸得着。
对十七大带来的＂利好＂，是人满怀信心和希望，这必然成为推动中国特色社会主义事业的凝聚力和推动力。
这一切将从何而来？最根本一条就是马克思主义的指导与时俱进的马克思主义理论指导着前进中的社会主义实践，马克思主义中国化的最新成果开创了社会主义的新局面。以人为本的科学发展观的提出和确定，无疑是十七大以来马克思主义中国化的最主要的最新的成果。
三、实事求是是马克主义中国化的生命线
所谓生命线，对于某一理论而言的，指的是它能使这一理论得已形成和发展并贯穿其始终，同时又体现这一理论体系各个基本观点中最基本的东西。
首先，实事求是马克思主义中国化的生命线。
实事求是不仅仅是一种方法，他是马克思主义的根本方法、根本观点、根本态度和根本作风，他是中国共产党的党性表现。从历史的角度看实事求是关系着中国革命的成败，从现实的角度看实事求是关系着建设由中国特色社会主义事业的成败。在新时期新阶段，面对复杂多变的客观实际，只要我们真正站在无产阶级的立场吗，代表最广大人民群众利益，争取开展批评与自我批评，努力建设社会主义民主，有追求真理和坚持真理的勇气，有大无畏的气概，我们就能够排除各种社会主义的干扰与破坏，牢固树立实事求是的思想路线，把社会主义事业不断推向新的胜利。
其次，他也是毛泽东思想的精髓，是邓小平理论的精髓。一方面由于运用和把握了精髓，从而才有了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的创立与发展；另一方面，这个精髓又体现在了马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。总之，贯穿于马克思主义中国化的理论成果始终是实事求是。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化各个理论成果之间的历史联系及统一的科学思想体系，才能够真正把握了马克思主义中国化理论成果中最为本质的东西。也只有牢牢抓住这一条生命线，一代又一代的马克思主义者才能再创造和发展社会主义事业的历史进程中不断解决新课题，开拓新境界。也只有坚持这一条生命线才能够发展出具有中国特色的社会主义的中国。
参考资料：
１.《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 第一、二章 ２．求真集《马克思主义和社会发展的研究》
作者 李少年
３《历史唯物主义与马可思主义中国化》作者 李崇富 中国社会科学出版社
４《毛泽东选集》实践论 第一卷
第五篇：实事求是
（一）“实事求是”词源及运用
“
实事求是”作为一个命题，最早出现在班固写的《汉书 · 河间献王德传》中。班固在《汉书》里赞河间献王说：“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真,加金帛赐以招之。由是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。”
【唐】颜师古作《汉书注》注释为：“务得事实，每求真是也。”
实事求是，是中国古代很多文人学者治学办学的指南，它强调做学问必
须以真实的材料为依据，从其中得出真实的结论来。
在近代，梁启超将“实事求是”写进了《京师大学堂章程》之中：
“本学堂以实事求是为主”
岳麓书院的讲学堂两边的柱子上有一幅楹联：
工善其事必利其器 业精于勤而荒于嬉
实事求是
据考证，这是1915年利用这个书院开办的湖南高等工业专科学校的学监宾步程的手笔。
（二）实事求是思想路线的提出
在中国共产党的历史上，实事求是的思想路线的形成和确立，有一个过程。
党在初创时期，并没有提出思想路线问题。
毛泽东在第二次国内革命战争和抗日战争时期总结党的历史经验教训的过程中，逐渐提出了解决思想路线的任务，自觉地提出实事求是的思想，并把它确立为党的思想路线。
1.第二次国内革命战争时期
毛泽东在给林彪的一封信中第一次使用了“思想路线”的概念。
（1）为了加强红四军的思想政治建设，毛泽东在1929年6月14日写给林彪（时任红四军第一纵队纵队长）的一封信中第一次提出了“思想路线”这一概念。在这封信中，毛泽东从哲学上对当时红四军党内存在着种种错误思想的原因进行了分析。
他指出：“我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”那些错误的思想观点，“只是历史的结穴，历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。
——（见《毛泽东文集》第1卷第74页）（2）1930年5月，毛泽东写的《调查工作》（1961年毛泽东将题目改为《关于调查工作》；1964年出《毛泽东著作选读》时，毛泽东又将题目改为《反对本本主义》），提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”这个重要命题，初步界定了党的思想路线的基本含义。
2.抗日战争时期
毛泽东确立了实事求是的思想路线在全党的指导地位。
（1）为了揭露主观主义、特别是教条主义错误的思想根源,1937年毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中，深刻阐述了理论对实践的依赖关系，对党的思想路线作了系统的哲学论证。
（2）1938年，毛泽东在中共六届六中全会所作的《论新阶段》政治报告中，借用了中国传统文化中的“实事求是”一词，来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度:“共产党员应是实事求是的模范”,“因为只有实事求是才能完成确定的任务”。
（3）在延安整风期间，1941年5月毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对实事求是的科学涵义进行了马克思主义的界定，并为中央党校题写了“实事求是”四个字作为校训。
（4）经过延安整风和党的七大,实事求是的思想路线在全党得到确立。
点击咨询 