实事求是资料

第一篇：实事求是资料

首倡“实事求是”校训的是北洋大学校长赵天麟，第二个推崇“实事求是”校训的是湖南公立工业学校校长宾步程。

1914年，赵天麟以“实事求是”作为北洋大学校训

天津大学(北洋大学校训)赵天麟（1886-1938），字君达，天津人，是中国早期官费赴美的留学生。1906年初，赵天麟赴美国哈佛大学深造，1909年毕业于该校法律系，获法学博士学位，并由校方赠其金钥匙以作纪念。1914年3月13日，赵天麟因其高尚的人品，突出的教绩，被任命为北洋大学的校长，年仅28岁。

北洋大学（天津大学的前身），创建于1895年10月2日，是中国近代教育史上第一所综合性大学。学校广纳海内外硕学鸿儒任教，尤以美、日、英、法、德、俄等工业发达国家学者任主课，科技课程大多使用外文原版教材。由于治学严谨、校风朴实，北洋大学的教育质量可与美国哈佛、耶鲁等著名大学相媲美，在国内外享有崇高的声誉，毕业生可免试进入欧美一流大学攻读研究生，曾被誉为“东方的康奈尔”。

《北洋大学――天津大学校史》第一卷写道：“赵天麟任校长期间（1914-1920），总结了北洋大学近20年的办学经验，概括出‘实事求是’四个字，以之教导学生遂成为‘校训’，一直承袭至今。”

赵天麟首倡“实事求是”的校训，早于1919年五四运动提出的“科学”、“民主”的口号。面对近代由西方传入的工业文明、自然科学、社会科学等等，中国人需要一种治学精神和科学的态度、方法。赵天麟在中国近代第一所高等学府不失时机地提出“实事求是”的校训，用以指导办学，引导学生，应当予以高度肯定。

赵天麟首倡的“实事求是”校训，既科学又精练，有巨大的感染力和包容性，在大学校训中引领新风、独树一帜，倡导了一种中国本土化的科学精神，对昔日的北洋大学和今天的天津大学在治学、育人诸方面都起到积极的作用，产生了深远的影响。

赵天麟以“实事求是”为校训，还反映了他对中国教育传统的重视和继承。北洋工学院院长李书田在以“工程师的修养”为题的演讲中强调，北洋学生作为未来的工程师，“实事求是”是其必备的道德品行。这种对于道德的追求是我国大学校训的一大特色，在西方大学的校训中实为罕见。[2]

编辑本段岳麓书院匾额

1917年，宾步程为岳麓书院手书“实事求是”匾额

坐落在湖南长沙岳麓山坡的岳麓书院，创办于唐末五代，为中国四大书院之一，历经宋、元、明、清至今，沧桑千年，弦歌不绝。由于岳麓书院学风严谨，规模和影响日益扩大，因此受到了各朝代最高统治者的重视，宋真宗、宋理宗、明世宗、康熙帝、乾隆帝都曾为书院御书匾额。

走近书院讲堂，首先映入眼帘的是高悬檐下的“实事求是”匾。此匾为湖南公立工业学校1917年迁入岳麓书院办学时，由校长宾步程所撰。

没有证据表明宾步程是受到赵天麟的影响，很可能是由于相似的留学经历与时代背景，实事求是匾

使他们的思想不谋而合。

宾步程（1879-1943）于1903年留学德国，最初学习陆军。但他深知“兵战不如商战”，决心利用德国在第二次世界科技革命中崛起、工业技术雄踞世界前列这一得天独厚的优越条件，改入柏林帝国工科大学，学习机械工程。他刻苦攻读8年，其间还参加实习和考察，足迹遍及欧洲20余国。1910年学成归国。

1914年，宾步程出任湖南公立工业学校校长，并将学校迁到岳麓书院，后来更发展成为湖南大学的一部分。因此，宾步程也可以算作湖南大学最早的校长之一。

早在幼年学习时期，宾步程就对《汉书河间献王刘德传》的“修学好古，实事求是”的论述烂熟于心；清末的新学思潮对他的世界观的形成有着重要的影响；到德国这样一个注重工业技术的国家攻读，以及参与同盟会的革命活动，更加深了他对“务得事实，每求是也”的思想的崇信。

当时，中国的教育制度正处于大变革时期，各种观点层出不穷，莫衷一是。在这种情况下，作为一校之长，宾步程深知“实事求是”这一理念对陶冶铸造学生从客观事实出发、追求真理的做人做事原则的重要作用，因而大加倡导。

人们还会注意到，在讲堂两旁还有宾步程写的楹联：

工善其事必善其器，业精于勤而荒于嬉。

这副楹联与“实事求是”的匾额相呼应，告诫工科学生在做人的态度和处事的作风上不能懈怠，必须精益求精，注意方法，解决工具问题。

宾步程在中国教育史上的名气并不很大，但他提倡的“实事求是”的校训影响却极为深远。1916年至1919年，青年毛泽东曾经寓居岳麓书院半学斋，与同伴们研讨革命真理。很自然，岳麓书院的“实事求是”的校训，也深深刻印在了毛泽东的心灵中。[3] 编辑本段中共中央党校校训

1943年，毛泽东亲书“实事求是”，作为延安中央党校的校训

延安时期，中央党校是专门培养党的中高级理论干部的学校。1943年，为了给学员创造更好的学习环境，丰富师生的精神文化生活，中央党校修建了一座占地1200平方米、可容纳千余人的大礼堂。将要竣工时，人们左看右看，觉得建筑物虽然雄伟、宽敞，可总显得少点什么。于是，有人提议在正面挂个题词什么的。一说题词，大家就很自然地想到范文澜先生。但范老试着写了几条，都觉得不满意，就提议去找毛泽东。

毛泽东欣然接受了党校同志的请求，立即叫人拿来四张二尺见方的麻纸。他秉笔沉思片刻，即饱蘸浓墨，迅速挥毫，瞬间，“实事求是”四个雄健潇洒的大字跃然纸上。大家齐声称赞毛泽东对马列主义研究得精深、透彻，一下就抓住了问题的实质。

题词拿回来后，便立即找来了能工巧匠，选了四块方方正正的石料，将麻纸铺在方石上，照笔画开凿。字虽然凿好了，但可惜毛泽东的手迹被搞坏了，未能保留下来。这四块石刻就成了一件珍贵的革命文物。

“实事求是”的石刻镶嵌入正门后，犹如画龙点睛，使这座建筑物倍生光辉。从此，这一题词就成了党校学员乃至全党学习研究马列主义的座右铭。

虽说毛泽东效仿岳麓书院，将“实事求是”作为中央党校的校训，但仍给人们耳目一新的感觉，这不仅因为这一校训是针对当时存在于党内的脱离实际、崇尚空谈的教条主义，更主要的是毛泽东赋予了“实事求是”全新的科学含义。

毛泽东在《改造我们的学习》[4]中指出：“实事”就是客观存在着的一切亊物，“是”就是客观亊物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

毛泽东认为，“是”就是事物的规律，“求是”就是认真追求、研究事物的发展规律，找出周围事物的内部联系，作为我们工作的向导。毛泽东还解释说：学习马克思主义要“有的放矢”，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。中国共产党人所以要找“矢”，就是为了要射中国革命这个“的”。这种态度就是“实事求是”的态度。“这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实践统一的马克思列宁主义的作风”。

这样，经过改造后的“实事求是”已进入哲学最高领域，成为改造主观世界和客观世界的有力的思想武器，成为中国共产党的行动指南。正如后来邓小平所说：“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。”

珍贵的“实事求是”石刻

[3]

在延安革命纪念馆展厅中，陈列着四块二尺见方的题字石刻，上书“实事求是”四个苍劲有力的大字。

“实事求是”是1943年毛泽东为中央党校题的词。中央党校是专门培养党的中高级理论干部的学校，党校的教学方法是理论联系实际，通过研究马列主义的理论，解决中国革命的实际问题，但是由于党内主观主义学风的存在，常常受到教条主义的严重干扰。1943年，为了给学员创造更好的学习环境，活跃师生的精神文化生活，中央党校修建了一座占地1200平方米、可容千余人的大礼堂。将要竣工时，人们左看右看，虽然建筑物雄伟、宽敞，可总显得少点什么。有人提议在正面挂个题词什么的。一说题词，大家就很自然地想到范文澜老先生。但范老试着写了几条，连自己也不满意，于是提议去找毛泽东主席。

毛泽东欣然接受了党校同志的请求，立即叫人拿来四张二尺见方的麻纸，秉笔沉思片刻，即饱蘸浓墨，迅速挥毫，瞬间，“实事求是”四个雄健潇洒的大字跃然纸上。大家齐声称赞毛主席对马列主义研究的精深、透彻，一下就抓住了问题的实质。

题词拿回来后，便立即找来了能工巧匠，选了四块方方正正的石料，将麻纸铺在方石上，照笔画开凿，字形不差分毫。这字虽然凿好了，只可惜主席的手迹被搞坏了，未能保留下来。这四块石刻就成了一件珍贵的革命文物。

“实事求是”的石刻镶嵌入正门后，犹如画龙点睛之笔，使这座建筑倍生光辉。从此，这一题词就成了党校学员直至今天全党学习研究马列主义的座右铭。

1947年3月，胡宗南反动军队进犯延安时，党校师生为使题字免遭敌人破坏，又将四块石刻从墙壁上取出，埋入地下。果然不出所料，胡军占领延安后，礼堂被全部毁坏。解放后，在小沟坪中央党校旧址办起了延安师范学校。师生在建校劳动中挖出了这四块石刻，并把它们交给延安革命纪念馆保存。

编辑本段中国人民大学校训

“实事求是”并非从学校诞生之日起就明确作为校训，但是从陕北公学到如今的中国人民大学，但“实事求是”的精神始终教育和鼓舞着一代又一代的人。

中国人民大学求是石

毛泽东同志在给陕北公学成立的题词中指出，“要造就一大批人„„这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们，中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决”。当时的校长成仿吾也指出：“陕北公学的教学工作有三条原则：一是理论和实际相联系，二是教学内容少而精，三是教与学一致。”华北联合大学成立后，也明确地把“注意理论同实际相结合”作为教学方针之一。在北方大学教职学员全体大会上，范文澜校长提出，北方大学的办学宗旨为“全心全意为人民服务”，校风即为“实事求是”。1948年春，中共中央决定将华北联合大学和北方大学合并，成立华北大学，吴玉章校长提出华北大学的校训为“忠诚、团结、朴实、虚心”。吴老将其中的“朴实”解释为“不虚伪、不轻浮、不好高骛远、不粗枝大叶，脚踏实地、实事求是的作风和态度”。1950年10月3日，刘少奇同志在中国人民大学开学典礼上指出：“要用马克思主义的基本观点,不要主观主义、教条主义、经验主义，要辩证唯物主义，以实事求是的精神学习、工作。”1992年6月15日，在中国人民大学校庆55周年前夕，经学校党委全体会议讨论通过，“实事求是”被正式确定为学校校训，同时，镌刻着“实事求是”四个大字的汉白玉巨石，也被矗立在了学校东门的正中。[5]

中国网络电视台消息：

面对刘丽，推选委员孙炜说：“刘丽以自身朴素的生活经验，坚守着善良的底线，展现了当代青年，没有熄灭的爱的光芒。”

推选委员王晓晖说：“她和她代表的80后女孩，是都市森林中的蒲公英，真正中国的希望，将在他们脚下生根。”

现在我来宣布，《感动中国》组委会授予刘丽的颁奖辞：

为什么是她？一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。

是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。

您正在收看的是蓝色经典·天之蓝杯《感动中国》2010年度人物颁奖典礼。好多年前有一首歌，唱的人很多，名字叫《姐姐》。里面唱到，姐姐 我想要回家，请牵着我的手，我不再害怕。这首歌之所以流行不仅因为歌好听，还在于姐姐在我们心中的分量。

短片：刘丽

30岁的刘丽在厦门的一家足浴城上班，每天蹒跚走过长长的走廊给客人端水洗脚做按摩。这个被人们称作洗脚妹的姑娘，这些年资助了上百个贫困的学生。

刘丽等的这个孩子叫邵春梅，在她8岁时，父母便都因故去世，家中只剩下80多岁的爷爷和一个弟弟，2007年，刘丽通过厦门妇联得知情况后，负担起了邵春梅和弟弟的学费，4年来，刘丽经常会来看姐弟俩。

邵春梅： 她就像我的姐姐，对我很亲切，然后就是好像很久的老朋友一样，然后我也很喜欢跟她一起玩，因为跟她在一起玩的话，我会忘掉一些烦恼。

看着眼前的景象会让人有一种这是一家人的错觉 那么刘丽为什么要帮助原本素不相识的人？ 她 又是个什么样的人呢？

刘丽出生在安徽颍上县，是家中的长女，家里还有两个弟弟两个妹妹，由于贫穷，1994年，只有14岁刚刚上小学五年级的刘丽便辍学出门打工了。

很多家长都在那边哭，掉眼泪，都舍不得，我就说，我说你们不要哭了，哭什么，我们出去赚钱你们都回去吧，赚了钱可以让我弟弟妹妹都能读书，让这个村庄里面也能出两个大学生。

刘丽辗转去了武汉，北京 江苏，1999年 她来到了厦门。身上的钱很快没有了，刘丽甚至卖掉了从记事起就没有剪过的头发，用卖头发得到的30块钱维持生计，直到一个老乡介绍她进了一家足浴城。

记得刚开始学的时候很痛苦，都磨水泡破了都会一直流血，流血了再去练练练然后就长茧了，手指头很硬，女孩子的手，你把你手指头伸出来你看看，都没有这么硬梆梆的。

苦和累是难免的，毕竟这份工作能够让她生存下去了，但让刘丽没想到的是：她寄回家的钱让老家人对他的工作浮想联翩，流言蜚语让父母对刘丽也产生了误解，那一年底，回家过年的刘丽，被父母骂出了家门。

在外面怎么样受苦受累，受人家的气，我都觉得忍一忍就过了，因为我还有一个家，因为家里需要我。可是听到我爸妈这些话的时候，我真的我连死的念头都有了，我曾经也想过去死了算了。拿个刀，可是狠不下心砍下去，就觉得我还不能死，因为我弟弟妹妹还要读书，我要让这个村子里面，出两个大学生。

当初离家时自己的豪言壮语刘丽一直没有忘，他开始拼命赚钱，到了2002年，家里的生活状况好了一些，可是弟弟妹妹却没有按照她的期待上大学。此时，刘丽开始了自己新的计划，她先联系了老家的20多名贫困学生，每学期她把给人洗脚赚来的钱寄到县里，几年后，刘丽又将目光转向了身边.2006年刘丽找到了厦门市妇联，加入了厦门春蕾救助计划，成为这个计划开展10年来，唯一的一个外地捐助者，所以妇联是刘丽经常要来的，楼上楼下的人他都认识。

到今天，刘丽固定资助的人数已达到52人，而如果算上一次性资助的，那就有上百人了。

也算是一个寄托的心理吧，就是说希望，我自己没有读书，通过我能够帮助几个人能有书读。

刘丽是这样安排她的时间的：每天中午12点上班直到第二天凌晨2点后下班，然后睡觉起床准备去上班。去看孩子以及为他们的事奔忙则只能利用休息时间了，如果有特殊情况就请假去处理，哪怕要被扣钱。

刘丽是这样安排他的钱的：她现在每个月大概能赚3000多元，用于自己在厦门租房及生活的费用每个月绝不超过500，其他全部存起来，家里人有用就寄些给家里，那些认识或者陌生的贫困孩子们有需要时 就送给他们。

也有人这么说过我，他说你对自己好一点，连件衣服都舍不得买，你去帮助那些小孩子有什么用，其实我也想过这个问题，有时候想一想，就算是买几件好看的衣服，买一些化妆品，最多让自己看起来时髦一点。可是如果，花在这些小孩子的身上的话，也许就造就了他一生，所以可能在这方面来得更有价值。我一定要看着，真真正正因为我，有一个大学生，能从学校里面毕业出来，我告诉过我自己，我也时常提醒我自己，我一定要这么做，我一定要看到，为了完成我这个梦想，所以一直坚持一直坚持再坚持。

主持人：刘丽，我知道今天在现场的观众中，我知道有你的同行，她们知道今天，《感动中国》的获奖人物中有刘丽，她们就特别想跟你交流，说一说你干这行的酸甜苦辣。

刘丽：其实在十年前那个时候，大家都是像寻开心的那种，才会来的。自己觉得心里挺受打击的，不过有时候曾经有一个人跟我讲过一句话，当你找到你要什么的时候，也许比做什么更重要。让我领悟了很多，那现在来洗脚的人，是因为真正不舒服，他要找一个人，来让他自己肩膀舒服一点，睡眠能好一点，那十年后的今天，我就感觉到，我们除了没有挂中医证，没有去穿白大褂、戴白帽子，我们跟中医理疗师做的是一样的工作。

主持人：为什么一定要在你的帮助下，看到这个大学生，走进校门走出校门，完成自己的心愿吧？

刘丽：因为我小时候，我家兄弟姐妹五个，我是最大的。那个时候要么回家去带我弟弟，要么就去田里面干活，那我就在想我一定要好好读书。长大了我一定要当个医生，或者当个老师。我出来打工以后，我就有 两个心愿，一就是我一定要让我弟弟妹妹都有书读，第二个就是我自己最想学的 就是管理，把店里面的生意弄好了以后，在我自己出生的地方建个学校，在厦门给自己买套房子。我也跟朋友聊过，我说 开足浴店，是我必须要做的，因为我需要帮助这些小孩子，是我的事业是我一生追求的理想。

主持人：我们祝福刘丽！

第二篇：实事求是

结合生活实际，谈谈你对实事求是的看法。

这个题目有有两个要点，一个是结合生活实际，二是谈谈自己的看法。那现在我就实事求是的谈谈自己对实事求是的看法——

实事求是的说，我一点儿也不喜欢这个《毛概》课，连他的兄弟《思修》、《现代史》也非常不喜欢，除了我大一的上《思修》的第一节课有认真地听，认真地做笔记外和考试课有认真地抄之外，我有上的每节课几乎都是昏昏欲睡，或者说直接就睡了吧！在者，就是直接用手机上网、看其他电子书，要不是为了修学分，我还真的不想来。

老师，我这样会不会被批斗、或者期末考你记《毛概》我不及格啊？其实我只是实事求是的说出了广大同学们的心声。课本第61页里面也说了“中国共产党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。党的思想路线的实质和核心是实事求是。”我想我应该受到称赞，因为我实事求是。但实事求是未必是好的，是有风险的。举一个例子，某某官员曾在“给党提建议”的会议说了句“党在国上，人在党上”就被抓去批斗了。请大家原谅我，我用百度查了“党在国上，人在党上”还有“天安门事件”的一些资料，结果上面是显示“根据相关法律法规和政策，部分搜索结果未予显示。”的，而我又不会翻墙，就只能含糊地说出例子，本来我应该实事求是的给出具体的人物、情节、环境、起因、经过、结果的。

如果说“实事求是”是一个全程命题，就是说“对于社会中的任何一件事情，都有实事求是”通过上面这两个例子，就可以否定掉了，因为推翻掉全称命题只需要给个反例就行了。那我再谈谈实事求是的特称命题，也就是“存在社会中的一件事情，存在实事求是”。这个命题才有可能是正确的。

一、实事求是，我是流氓我怕谁，（1）据美国中情局前职员爱德华·斯诺登爆料：“棱镜”窃听计划，始于2007年的小布什时期，美国情报机构一直在九家美国互联网公司中进行数据挖掘工作，从音频、视频、图片、邮件、文档以及连接信息中分析个人的联系方式与行动。（2）维基解密公布驻伊美军射杀记者及平民录像。

二、实事求是是有风险的三、

第三篇：实事求是

实事求是

——大学生就业

摘要：大学生就业困难已经成为当今社会的一个热点。随着义务教育的普及，经济的迅速发展，大学生越来越多。本着高学历，就业好，很多大学生放不下身段，工作也越来越难找。实事求是包含1:一切从实际出发2理论联系实际3实事求是4解放思想，与时俱进，求真务实。这些都是大学生就业可以运用的。

关键词：实事求是、大学生、就业形势

马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是事实求是。实事求是内在的包含一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发是思想路线的前提和基础，理论联系实际是实事求是思想路线的根本途径和方法，在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的按正条件和目的。

毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利，社会主义建设也取得了伟大的成绩。这条思想路线在1957年下半年以后一度被偏离，是党的事业遭受严重挫折在改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，这条思想路线不仅被重新确立，而且还获得了新的丰富和发展。

在新时代，把握实事求是的理论精髓，必须紧密结合新的世道内

涵，以新的实践丰富我们的理论，用新的理论指导新的实践。然而反

观我们现在大学生就业问题，情况却不乐观。

一、大学生的现状

现在的年轻一代，实际上是中国社会转型中的一代，注定要承

受付出转型代价的一代。他们的上一代，实际上仍然在吃传统体制的旧饭，并未真正的投入到市场竞争中；他们的下一代，将因为社会的不断进步而获得很大程度的劳动保障；而他们这一代，将注定在20

年后的“白领失业浪潮”中变成中国社会最悲惨的人。这是时代的代

价，没有办法的。

大学毕业生顺利就业，从个人方面来讲，关系到自身的发展成才

和人生价值的实现；从社会方面来讲，关系到国家的经济发展和社会的稳定，从高等教育本身来讲，关系到教育目标的最终实现。大学生

就是把理论付诸于实践的一个群体。我们想问题、办事情、做决策都

必须从实际出发，而不能脱离社会主义初级阶段的实际。

从实际出发，就要尊重和承认客观事实，努力排除个人的主观随

意性；就要全面看问题，决不能只见树木，不见树林，以偏概全；就

要发展地看看问题，决不能静止地僵化地看问题；就要把现象当做入

门的向导，通过去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的科学分

析，揭示出事物的本质。现在大学生缺乏工作经验。我国的教育体制

多年来按照一种模式培养人才，专业设置脱离社会需求，不注重学生

实际能力的培养。大学生有的是专业知识，缺的是良好心理素质、礼

仪和法律观念，大学里有的是教授，缺的是“教练”。没有注重把理

论联系实际，才导致大学生就业难。另一个当代大学生的缺点——怕吃苦，爱面子。许多企业反映，大学生做事眼高手低，知识脱离实际，不愿从基层做起，缺乏吃苦耐劳精神，比较爱面子，怕从事底层的工作被朋友亲戚看不起，人际沟通能力差，比较自私，因此不愿意接收应届大学生。

社会实践是检验真理的唯一标准。因为缺少社会实践，大学生的动手能力越来越差。实践与理论缺乏紧密联系。大学毕业生反映，现在很多企业单位都要求大学毕业生有一定的实践经验，有动手的能力。但是，现在的一些高等院校，注重了知识的学习忽略了实际工作技能的锻炼和提高。就业观亟待改变。有部分毕业生的就业观念陈旧，期望值过高，不是先就业，后择业，再创业，而是凭空想象，一步到位，理想化。再就是攀比、讲条件，从而出现就业难。没有社会实践，没有实事求是，没有摸清社会的潜在地雷，没有从实际出发，大学生寸步难行。

我国的现代化建设需要大量的高素质人才，从总量上来说，我国的大学毕业生还不能完全满足社会需求。但是，我们现在面临的现实问题是：一方面，“用武之地”找不到“英雄”，另一方面，“英雄无用武之地”；一方面，社会各行各业，尤其是生产第一线和艰苦行业，以及边远地区和贫困地区急需大量人才，另一方面人才大量积压，许多大学毕业生找不到工作，人才资源浪费严重。

二、当前高校毕业生就业总体形势：

1.经济转型期中国劳动力供大于求，下岗再就业人员多，就业结构性矛盾突出。2.高校扩招使人才市场上大学生供给量增大，国民接受高等教育的水平仍低于中等发达国家水平，在相当长一个时期内高校毕业生需求仍然短缺。3.高职高专大学生的就业形势：类型特征鲜明、整体走势明朗、社会认可又认证、难度初见缓解、产学途径渐趋畅通、人才市场趋理性、观念得以改变。4.大学生就业难的原因：（1）大学生难在传统的就业领域或岗位就业。（2）就业体制存在障碍。

（3）就业率统计和评估方法有待完善。（4）促进大学教育与就业市场协调发展。（5）加强大中小学就业与创业教育。（6）大学生就业理念也存在一些误区，如“宁到外企做职员，不到中小企业做骨干”，“创业不如就业”，“就业难不如再考研”等。此外，据2006年大学生就业调查报告显示，目前六成大学生月薪期望值低于2000元。但近八成的用人单位却认为大学生仍存在期望过高的现象，主要表现在薪酬、地域、个人发展机会、职位要求、行业要求、假期要求和要求专业对口等方面。而不少大学生对此感到很委屈，由于低工资难以满足他的基本生存需要，也往往不能对他形成足够的工作激励，结果必然带来就业的多次选择和用人单位对大学生的戒备心理。（7）用人单位表示，部分学生在求职时往往表现得不够自信，过分紧张，回答问题时支支吾吾，表现不出自己的实力。更有一些求职者面试时弄虚作假，企图欺骗蒙混过关，谁知很快就被有经验的用人单位拆穿，不得不再次承受面试失败的惨痛教训。而这样久而久之，用人单位也会觉得大学生不诚信而丧失信心。

三、我们应当怎么做?

毕业生就业形势仍然比较严峻，大学生就业形势分析要转变就业观念，确立符合实际的就业期望，先就业后择业。要认真做好个人就业推荐材料的准备

（一）当代大学生要积极响应党和国家的号召，到基层去，到艰苦地区去。到国家最需要的地方去建功立业。到基层工作，充实城市社区，农村乡镇基层单位，从事教育、卫生、农技、扶贫、公、检、法和其他社会公益事业，为国家经济建设和社会发展做奉献！

（二）毕业生就业要面向中小企业和非国有企业，以及服务行业，这些行业人才需要量很大

（三）毕业生要充实各级各类教师队伍，到国外就学，就业，参加“专升本”继续学习，鼓励毕业生从事个体经营和自主创业

（四）毕业生就业找工作方法：

1、参加学校组织的“校园供需见面会”

2、参加网上招聘会活动

3、毕业实习与就业结合，争取实习结束后为单位所聘用

4、发挥家长和社会力量解决毕业生就业问题。

实事求是作为认识真理的基本途径，它要求我们在任何情况下，都要坚持从客观存在的实际出发，而不是从任何主观的臆想出发；坚持从纷纭复杂的事实材料中寻找内在的联系和规律，而不是将事实材料任意割裂成支离破碎的碎片，在实践中认识和发展真理，而不是用框框来套实践，把主观的意志强加在实践之上。

所以，我们就业问题上要做到实事求是。不怕吃苦，不眼高手低，一切以自身的实际出发，大胆创新，寻求一份自己热爱而且符合自己实际的工作。做到实事求是，必然与时俱进，又必须求真务实。坚持实

事求是，就要继续解放思想，不断推进理论创新和实践创新，坚定不移地走自己的路。创业和就业就不会太难。历史的经验告诉我们，只有坚持实事求是，才能在开创和发展社会主义事业的历史进程中，不断解决新课题，开拓新境界。

——部分内容摘自百度文库

2011/10/31

第四篇：实事求是

大学里的我与实事求是

刚进入大学，最让我不适应的就是学习方式上的巨大改变。老师在课堂上自顾自的一路飞奔，嗖嗖嗖一堂课下来，一章的内容就讲得差不多了。不少老师还有点儿口音，也给我听讲造成了一些困扰。想想以前，中学老师一堂课就讲一点儿新内容，总会留大量的时间巩固复习学过的知识，所以，一般只要上课认真听讲，课下还是很轻松的。而现在，我上课听也听不懂，听着听着就睡着了，起来再听又跟不上，索性抛开老师自己看，但时不时的还要操心一下老师说了什么。如此，一堂课就混完了。往往当我们补落下的课时，课上看的又忘掉了，还要再自学一遍，才会写作业。再后来，有时连课也不想去了，心想，还不如自己看呢。我曾一度陷入这样的苦恼中。看着课间睡倒一片的同学们，我想我并不孤单。

当我决心要改变这困境的时候，我做的第一件事就是反思问题出在哪了。有同学会说，这老师讲的太差了，有同学会说，这课学了有什么用，以后工作都用不到......我尽量让自己做到实事求是的分析问题，不盲目的推卸责任，也不苛责自己。最终，我得出结论，对于我个人来讲，造成这种恶性循环的原因主要有两点：一方面，上大学是我第一次独立生活在小集体中，没有了爸妈的“唠哩唠叨”，我便自由散漫了，常常和舍友看电影，聊天到深夜，早上起来几乎是抓起书包就往教室跑。我觉得这样的同学应该不在少数。如此，一大早上课，教室里就卧倒一片的景象也就不难理解了。作息时间不合理，严重影响了我们学习生活的效率与质量。另一方面，老师常常也会说起，现在课时比以前少了，但是教学内容却不减少，老师们迫于要完成教学计划的压力，不得不抓紧课堂的每一分钟，自然无法顾及太多。发现了问题，如何解决呢？第一点，培养好的生活习惯，加强自我管理，自我监督，保证科学的作息时间。今日事，力求今日毕。每天都会有很多新的任务涌上来，如果拖着不做，那它就会像滚雪球一样，越滚越大。第二点，利用同学间的交流以及网络上的信息，在选课前先对课程、老师进行一下调查研究，一方面可以选择更适合自己的老师，另一方面，还可以通过前人的经验，对学习过程中可能遇到的问题有所了解，便于提前有所准备。

现在大三的我，已渐渐退去大

一、大二时的青涩。实事求是的态度让我在发现问题，解决问题上少走了不少弯路。如果不是实事求是，我可能成为一个愤青，怨天、怨地、怨人，就是不知道怨自己。如果不是实事求是，我不会像现在这样快乐的学习生活，几乎每堂课都轻松并且有收获的度过，大部分作业都认真从容的完成。现在的我认为，只有把握实事求是的态度，我们才能有效地解决一些问题。否则，错误的将责任完全归咎于任何一方，都不利于我们找到正确的出路。所以，我们需要实事求是。

但在大学，我可以切身感受到的实事求是的缺失。

我们的专业是经济学，是一个文理兼收的专业，对于我们文科生来说数学就好像一座总也翻越不过去的大山，经济模型等更是需要良好的数学基础。其实我们很无奈。首先，作业涉及到的方面往往是我们的积累中从未有过的，我们需要自发的补给知识，没有人明确的告诉你怎么做，查资料、筛选有用的资料、读懂进而使之转化为自己的知识，这些大都是独立执行的。其次，一个作业所给的时间并不长，根本不足以将所有的工作都做得很充分。同时，我们还有很多非专业课的任务在进行，时间紧迫，不等你掌握，作业就要交了。所以，我们只好不求甚解，不懂装懂。

我们是被迫暂时丢下了实事求是。我想，最重要的是我们应该明白，匆忙应对只是无奈之举，只能应付一时，实事求是的态度是不可以抛弃的。可谁可以保证，这样的做事态度不会生根发芽呢？

我还看到有不少人重视学习，刻苦钻研，但仅是最狭义的一种，只有学分绩点、竞赛成绩、实验结果、论文篇数，是“实实在在”的，能帮助自己拿到奖学金、保送研究生、获得各种荣誉。更有甚者，甚至连这一种学习也不重视，口中念叨着“必修课选逃，选修课必逃”的顺口溜，只要老师不点名，就懒得到教室去上课，作业也只是胡乱应付，期末将至，才临时抱佛脚，想尽一切办法“抢分”，平时，却把大把大把的时间，都

花在了娱乐享受之上。可悲的是，我们身边这样的人不在少数。他们舍弃了实事求是这样一种严谨、务求真谛的治学态度，仅追逐个人的利益。我们承认个人的进步可以推动社会的发展，这样，即是是为追求个人利益的进步，也是有益的，但是如果这种追求完全抛弃了实事求是，那么，他们追求就有可能会不择手段、弄虚作假，甚至是以损害他人的权益来谋求自己的私利。这是非常可怕的。

前几天，老师给我们放了一段视频，视频报道的是山东某高校学生自创的诚信小店的故事。店主当时本来是出于创业的目的在校园中的一角摆起了小摊，买一些文具用品，不过特别的是这个小店无人看管，靠同学们自己的自觉性，实事求是精神，自己拿东西，自己付钱，自己找钱…但是刚开始的生意并不理想，买的人不是熟人就是出于好奇。但是随后加盟的同学想出了一系列好办法，使得小店一步步走上正轨，诚信小店也更名为诚信驿站，小店成立的两年中盈利的80%都用来帮助贫困的大学生。这段视频让我为之动容的地方首先是大学生的实事求是精神，他们愿意用自己的实事求是带动周围的每个人；更重要的是店主的实事求是精神，他们并没有贪图一时的蝇头小利，充分做到了来自同学，回归同学，这种实事求是的精神让人感动，让人深思！

从我们的学习、生活实际中，就可以看出实事求是在我们个人的社会生活中有着广泛的指导作用，因此作为中国的脊梁，栋梁之才，我们当代大学生应该学习和贯彻党的实事求是思想路线，提高思想修养，以

便更好地服务社会，成为有用之才，实现人生价值，担负起社会责任。

第五篇：实事求是

马克思主义哲学之所以是科学的世界观和方法论，本质上就在于它尊重事实，尊重实践，尊重事物发展的客观规律，在于它讲究实事求是。什么是“实事求是”？毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”我们要从“实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”用“实事求是”这一科学概念来概括马克思主义世界观和方法论的基本立场，并以之作为无产阶级政党的思想路线，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义哲学中国化的一个杰出贡献。实事求是的基本精神就是要按照客观世界的本来面目及内在的规律，去认识世界和改造世界。

这是由马克思主义的本质决定的，马克思的两大体系是：辩证唯物主义和历史唯物主义。而要坚持这两大体系首先要坚持唯物主义，马克思主义是历史上最彻底的唯物主义，他创造性地提出唯物主义历史观，这是之前的任何唯物主义所做不到的，所以说马克思主义是最彻底的唯物论，而实事求是唯物主义的最根本要求，所以也就是马克思主义的根本要求，也就是马克思主义哲学的精髓。

就我们党而言，解放思想，实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论；只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。

（一）解放思想，事实就是，是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础

邓小平正是依据实事求是这一历史唯物主义基本原理，正确地总结历史经验，科学地分析当代中国的基本国情，从而创立了有中国特色社会主义的科学理论。

我们党实事求是的思想路线是由毛泽东确立的。他把马克思主义和中国革命的具体实践相结合，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命路线，在全党确立了实事求是的思想路线。但是毛泽东在晚年背离了自己倡导的实事求是的思想路线，使中国社会主义遭受了“大跃进”和“文化大革命”两次严重的挫折。“解放思想，实事求是”正是在总结历史的过程中形成的。“文化大革命”结束以后，刚刚开始的拨乱反正，遇到了“两个凡是"的严重障碍。为了冲破禁锢，打开局面，邓小平以马克思主义者的非凡胆略和科学态度，旗帜鲜明的提出毛泽东思想的精髓是实事求是，领导和支持了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，着手解决党的思想路线问题。1978年12月召开的十一届三中全会，批评了两个凡是的方针，提出了“解放思想，开动脑筋”的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一

标准，重新确立实事求是的思想路线，从而为建设有中国特色的社会主义理论奠定了坚实的思想基础。

解放思想，实事求是的思想路线使广大干部和群众从过去一个时期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来，党内外思想活跃，出现了努力研究新情况、解决新问题的生动形象。针对长期教条主义和当时两个凡是造成的危害，邓小平特别强调解放思想的重要性。同时，他还指出，解放思想实事求是是辩证统一的关系，只有解放思想，才能达到实事求是；而只有实事求是，才能真正的解放思想。

可以说，从党的十一届三中全会到现在，中国共产党在领导全国人民建设有中国特色社会主义中所取得的理论和实践的重大成果。都离不开对解放思想实事求是这一思想路线的坚持。离开了解放思想实事求是，就不可能有改革开放的新局面的出现，也就不可能有建设有中国特色的社会主义理论。

（二）解放思想，实事求是，是建设有中国特色的社会主义的理论的根本立场和方法，它贯穿于整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。

邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线，这是我们党永保蓬勃生机的法宝。解放思想实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则，就是尊重实践，不唯书，不唯上，要唯实。在当今复杂的国际形势下，在以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，只有坚持解放思想实事求是的思想路线，才能正确认识世界发展的大势；才能借鉴北国现代化建设的经验，使之服务于我国社会主义现代化建设的实践；才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来，从实际出发，创造性的开展工作，完成改革开放和现代化建设的历史使命，建成有中国特色的社会主义。

从社会主义发展的道路和阶段来看，在中国这样一个经济文化比较落后，人口众多的国家，究竟应该如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想实事求是，把马克思主义的基本原理同中国实际相结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想，实事求是思想路线的指导下，才能纠正超越革命发展阶段的“左”的思想，从我国生产力发展的实际状况出发，做出我国还处在社会主义初级接段的科学论断。党关于社会主义初级阶段的性质、主要矛盾、奋斗目标、指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。

从社会主义的根本任务和发展动力来看，没有解放思想，实事求是的思想路线，我们绝不可能冲破传统体制和陈旧关念的束缚，不可能提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力；不会认识到改革是社会主义社会发展的动力，要通过经济、政治、科技、文化、教育体制的改革，完成解放生产力和发展生产力的使命；也不会提出建立社会主义市场经济体制和建设社会主义民主政治的改革目标。

从社会主义建设的外部条件和战略步骤来看，关于和平发展是当代世界的两大主题，对外开放是改革和建设必不可少的重要条件，坚持四项基本原则是社会主义建设的政治保证，分三步走实现现代化的战略步骤等问题的提出和解决，都离不开解放思想，实事求是。在祖国统一问题上的“一国两制”构想，也是解放思想，实事求是思想路线结出的丰硕果实。正如邓小平所说：“如果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。”

由此可见，正是由于坚持了解放思想，实事求是的思想路线，我们才逐渐形成和构筑起建设有中国特色社会主义理论的一整套科学体系解放思想实事求是是这个理论的强大生命力所在。

（三）邓小平理论是发展的理论

我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线，这是我们党永保蓬勃生机的法宝。解放思想实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则，就是尊重实践，不唯书，不唯上，要唯实。在当今复杂的国际形势下，在以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，只有坚持解放思想实事求是的思想路线，才能正确认识世界发展的大势；才能借鉴北国现代化建设的经验，使之服务于我国社会主义现代化建设的实践；才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来，从实际出发，创造性的开展工作，完成改革开放和现代化建设的历史使命，建成有中国特色的社会主义。

（四）正因为中国共产党的伟大决策，对马克思主义与中国特色的结合，才有了如今的成绩。

邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线，这是我们党永保蓬勃生机的法宝。解放思想实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则，就是尊重实践，不唯书，不唯上，要唯实。在当今复杂的国际形势下，在以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，只有坚持解放思想实事求是的思想路线，才能正确认识世界发展的大势；才能借鉴北国现代化建设的经验，使之服务于我国社会主义现代化建设的实践；才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来，从实际出发，创造性的开展工作，完成改革开放和现代化建设的历史使命，建成有中国特色的社会主义。

（五）到后来，结合中国实际情况，国家领导人提出科学发展观，这个观点是与马克思主义的观点相契合的。

树立和落实全面发展、协调发展和可持续发展的科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。树立和落实科学发展观，这是二十多年改革开放实践的经验总结，是战胜非典疫情给我们的重要启示，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。实现全面建设小康社会的宏伟目标，就是要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。要全面实现这个目标，必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，坚持在经济发展的基础上促进社会全面进步和人的全面发展，坚持在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。这样的发展观符合社会发展的客观规律。

正是因为，党贯彻马克思主义思想，实事求是，与时俱进，将其思想与中国实际情况相结合，才有马克思主义中国化的理论，才延伸出科学发展观的理念，我国才发展得如此迅速。我认为，发展才是当前的第一要务，必须坚持抓好发展，把发展作为解决中国一切问题的关键。党领导人民建设社会主义的根本任务是解放和发展生产力，增强综合国力，满足人民群众日益增长的物质文化需要。要坚持以经济建设为中心，树立和落实科学发展观，正确处理改革发展稳定的关系，不断开拓发展思路、丰富发展内涵，推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。

参考文献：

[1] 毛泽东.反对本本主义.毛泽东选集(第1卷).北京：人民出版社，1991

[2] 毛泽东.实践论.矛盾论.毛泽东选集(第1卷).北京：人民出版社，1991

[3] 邓小平.在全军政治工作会议上的讲话.邓小平文选(第2卷).北京：人民出版社，1994

[4] 邓小平.解放思想，实事求是，团结一致向前看.邓小平文选(第2卷).北京：人民出版社，1994

[5] 邓小平.在武汉、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.邓小平文选(第3卷).北京：人民出版社，1993

[6] 江泽民.在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话.江泽民文选(第3卷).北京：人民出版社，2006

[7] 江泽民.科学对待马克思主义.江泽民文选(第3卷).北京：人民出版社，2006