第一篇：古代中榜学子的宴请聚会
古代中榜学子的宴请聚会
2012年07月26日来源：羊城晚报
又到高考发榜时，随之而来是应接不暇的宴请。考生请师长，称为“谢师宴”;亲朋请考生，称为“恭贺宴”;同学之间相请，称为“告别宴”。
古代科举中榜后，宴请、聚会也很多，其规格、花费甚至远超现代，很多时候还由国家买单，也有实行AA制。
在古代中国，及第学子的宴请并不是随便吃的，十分有讲究。以唐代为例，文科考生便有“鹿鸣宴”、“烧尾宴”、“闻喜宴”、“相识宴”、“关宴”等各种形式和规格的吃请。
这些宴请，是唐代科举中的一道独特风景，但并非自唐代才有，早在魏晋时期，便出现了以庆祝学子、晚辈加官进禄为主旨的宴请。只是到了唐代，科举制度逐渐完备，各种宴请也有了固定的形式。
由于经济发达，唐人的物质生活水平也高，时人最喜欢聚餐，公私宴集盛行。如朝廷便有一种“会食”制度，即把公事拿到饭桌上来谈。会食又称“堂饭”，百官一起聚会，规模很大。遇到人生三大喜事之一的“金榜题名”，自然更要聚了。1
据《新唐书·选举志》记载，“鹿鸣宴”是唐代地方官员为本地新科举人举办的一种宴请，时间一般放在放榜的次日。因宴会上演奏《诗经》中的《鹿鸣》篇助兴而得名，是在周代“乡饮酒礼”基础上演变而来的聚会形式。
到后来，菜肴中真的出现了鹿肉，此宴成了名副其实的“鹿鸣宴”，一直盛行到清末。而在唐代，比鹿鸣宴高级的聚会是“闻喜宴”，这是新科进士的宴请，普通举人是没有资格参加的。到宋代，以学子为主角的宴请同样盛行，聚会的规格更高。在唐代闻喜宴基础上，出现了相当于国宴的“琼林宴”。宋太祖赵匡胤当皇帝后，亲自宣布登科进士名次，并赐宴庆贺。这种宴会，因设在御花园琼林苑中而得名。南宋宝祐四年(1256年)状元、民族英雄元文天祥便曾参加过琼林宴，并写下了《御赐琼林宴恭和诗》。
元、明、清三代，琼林宴又称“恩荣宴”，但民间仍习惯称这种科举时代最高等级的聚会为琼林宴。
至于武科生，也有相应的宴会，叫“鹰扬燕”，“燕”与“宴”谐音，故称“鹰扬宴”。比鹰扬宴等级更高的，是“会武宴”，只有武进士才能参加。
现代同学聚会流行AA制消费方式，古代也是这样。及第学子聚会，很多情况下都是每人出份子，即“醵钱”。“醵”字本义便是凑钱喝酒，聚会时甚至连酒具都是自带的。
与AA制稍有区别的是，有时份子钱并不是平均分摊，比如状元等排名靠前的学子，份子钱可能要多出一些。
唐代著名的闻喜宴，是新科进士参加的第一个上规模的聚会，又叫“敕下宴”。在礼部放榜后、敕令发下来的当天举行，地点选在长安城内皇家园林内的曲江池。
闻喜宴最初便是及第学子凑钱喝酒，所以宋人高承在《事物纪原》解释此词条时称为“醵钱于曲江”。虽然是学子自己凑份子聚会，朝廷也会有所表示，如在晚唐时期，皇家会赏赐宫廷美食，“赐进士红绫饼各一枚”。
到了后唐明宗李嗣源当皇帝的五代后唐时，凑份子吃闻喜宴的现象才发生改变，天成二年(927年)，及第学子聚会不再“醵钱”，吃喝开始由朝廷埋单。据《旧五代史·唐书》记载，“新及第进士有闻喜宴，逐年赐钱四十万”。
宋代继承了后唐的做法，新科进士聚会也不要学子凑份子，赐钱更多。据宋人王栐《燕翼诒谋录》所记，熙宁六年(1073年)三月，赵顼(宋神宗)赐给进士“及第钱三千缗，诸科七百缗”。
到元佑三年(1088年)三月，宋哲宗赵煦赐钱又有所增，“诏复增进士钱百万”，并赐“酒五百壶”。
科举及第学子的宴会活动有很多。在唐代，与闻喜宴相呼应的是“关宴”，这是新科进士在京城的最后一次大规模聚会。因为也在曲江一带举行，故又称“曲江关宴”，或“曲江会”。关宴的费用则全是学子自己掏，朝廷没有一点赏赐。这相当于现在同学之间的告别宴会。吃了关宴后，大家便各奔东西、各赴前程了，因此关宴又被称作“离会”。
虽然关宴是自掏腰包，但并不需要自己张罗，一般由相当于现在公关公司性质的“进士团”操办。(倪方六)
第二篇：第五届榜样力量十大魅力学子群英榜评选活动的材料
关于开展武汉科技大学
第五届“榜样力量•十大魅力学子”群英榜评选活动的通知
各学院团委、学生会：
武汉科技大学广大青年学子在校期间，勤奋学习、积极实践，涌现出了一大批素质优良、特长突出的优秀学生。为深入贯彻落实学校创先争优活动的有关精神，进一步营造崇尚人才、学习先进的良好校园氛围，经研究，决定开展武汉科技大学第五届“榜样力量•十大魅力学子”群英榜评选活动。现将有关事宜通知如下：
一、评选条件：
凡武汉科技大学在校生（本专科生、研究生，包括团队）均有资格参与评选。
二、评选标准：
参评学生应爱党、爱国、爱社会主义，拥护党和国家的各项路线、方针、政策；在专业学习、科技活动、学生工作、志愿服务、新闻宣传、文艺体育等任何一个或多个方面取得突出成绩；具有时代的典型性，能够代表当代大学生的精神风貌。
附件：
1、武汉科技大学第五届“榜样力量•十大魅力学子”群英榜评选候选人名额分配表
2、武汉科技大学第五届“榜样力量•十大魅力学子”群英榜评选候选人登记表
附件一：
“榜样力量·十大魅力学子”群英榜评选候选人名额分配表
注：名额根据在校生学生总数（含本专科学生和研究生）分配。
附件二：
武汉科技大学“榜样力量·十大魅力学子”群英榜评选候选人登记表(模板)
各位候选人请参照以下样式提供竞选感言：（模板）
（第二部分不少于3000字）
李萌——困境中绽开的铿锵玫瑰
如果说汗水是一种财富，那么李萌是富有的。在过去的几年里，她收获了太多的汗水。即使知道前方的道路很崎岖，但只要勇敢驶过，就能柳暗花明又一春。人间自有公道，付出总有回报。她，一直在路上走着，辛勤地撒播着汗水，无视荣誉却硕果累累。相信生活，也将为她翻开新的篇章！
李萌，XXXX学院研究生0606班学生。2004年8月24日，中央电视台新闻频道播出了反映李萌不畏艰苦、顽强拼搏、不断学习进取事迹的专题片。她在接受《中国教育报》采访时说，贫困并不可怕，希望所有贫困学生都能正视困难。2004 年，她获“国家二等奖学金”，专业设计作品获首届全国反腐倡廉公益广告海报一等奖，并在国家核心期刊《江汉论坛》发表论文多篇。
魅力学子竞选感言——李萌
来自山东省偏远的地区一个小村庄的她，父母都是地道的农民，家中还有两个弟弟。爷爷的病逝、母亲由于干农活不小心农药中毒，使得原本贫困的家庭雪上加霜。2002年秋天，当她收到武汉科技大学录取通知书时，一年一万多的学费使原本拮据的家庭显得十分艰难。可就是这样，父母还是想尽办法，再次给李萌借来了上大学的路费和开学时的一点生活费。揣着四处借来的2000元钱，李萌通过科技大学的绿色通道办理了入学手续，并获得了国家助学贷款。
入学后，她没有因为家庭贫困而自卑，她主动申请并获得了勤工助学的机会，节假日还在校外寻找勤工俭学工作，通过自己的劳动，解决了生活问题。
之后，两个弟弟相继考上了山东大学和曲阜师范大学，三个大学生使得家里负债累累。而此时，母亲又身患重病，经过手术，母亲再次从死亡线上被拉了回来。尽管身体十分虚弱，她还是坚持和丈夫下地干活，为上大学的孩子们挣一点学费和生活费。
为了解决自己的生活问题，减轻家里的经济负担，李萌曾在商场和身强力壮的男子汉一样搬运过货物，在阅马场做过促销员，在商场做过饮料促销员和洗发水促销员。可以这样说，武汉的大街小巷满是李萌打工的身影，李萌就着这样拖着曾经无数次疲惫的身躯奔波在这个陌生的城市。
李萌利用课余时间，曾到火车站、汽车站卖报纸，进行市场问卷调查，做各种促销活动等，几乎所有能干的事情都做了。在别的女孩子对着镜子梳妆打扮的时候，她却在大街上奔波，寒风吹裂了她的手，太阳晒黑了她的皮肤，可是她一点也不计较，每天都在为生活奔波劳碌着。晚上躺在床上，腿酸痛，动也不想动，但想到学校和家里给她的关爱，想到这来之不易的学习机会，她又强打起了精神。
对于父母，李萌心存感念。李萌觉得父母虽然没有为她提供优裕的条件，但是，父母宽容的心和别样的坚韧品质，是她在遇到困难时的强大动力。“对于贫困，我不会埋怨自己和别人。路，是自己选择的，选择了就一定要走好。”李萌这样告诉我们，“我从没想过贫困生就必须掩饰什么，来到大学，只想多学点东西，多做点工作。虽然我在物质上是贫困的，不能和别人相比，但我却有一个不灭的信念，那就是自己去创造一切，去赢得一切，即使失败也无所谓”。
海明威说过，“人可以被打败但不可以被打倒。”只要心中有光，任何外来的不利因素都
扑灭不了对人生的追求和对未来的向往。她认为，很多的时候击败我们的不是别人而是自己对自己失去了信心。李萌告诉我们，现在的这点成绩还远远不够，还需要不断努力，使自己更加优秀来报答母校和社会。
2004年8月24日，中央电视台新闻频道播出了反映李萌不畏艰苦、顽强拼搏、不断学习进取事迹的专题片，在社会上引起强烈反响。这是一个贫困家庭里走出来的女孩，但她又是“富有”的，她通过自己的劳动，顺利并且很好的完成了自己的学业，她还通过与社会的接触，获得了丰富的社会经验。
对待工作热爱并尽全力。把你想做的任何事物都视为一种乐趣，因为热爱而做，而不是为了工作而做。学习和工作不是互相抵触、互相矛盾的两个方面。只要分清主次，它们是相辅相成并能齐头并进的。
李萌进入大学后就担任了辅导员助理，大二进入院学生会秘书处并担任秘书长，大三成功竞选为院马列研究会会长并坚持到大四。“进大学之前，我就想做点自己喜欢的事情。”她淡淡地说。但又有谁知道，在那一个学期，她花了足足4个月的时间忙于工作呢？可李萌仍旧乐观对待：“学生干部虽然苦和累，可很能锻炼人。在做学生干部的岁月里，我的组织管理能力、交际能力、表达能力、应变能力和创新能力都有了很大提高，还掌握了不少为人处世的道理，以便在将来更快、更好的适应社会。”
由于家庭贫困，李萌在学校从事学校勤工助学工作的同时还在校外兼职多个工作。“我曾做了四年辅导员助理，有一定的收入，同时对贫困生来说也得到了很好的锻炼，这个职位让我更多的接触老师和同学，比一般人先走了几步。”大
一、大二暑假，她从事了一些社会上的促销工作，尽管吃过亏，但还是增长了不少见识。为了减轻家里的负担锻炼自己多和社会接触，她参加了勤工助学中心，利用课余时间，在别的女孩子对着镜子梳妆打扮的时候，她却在大街上奔波，寒风吹裂了她的手，太阳晒黑了她的皮肤，可是她一点也不计较。李萌并没有把工作忙当成学习不好的借口，她始终相信，只要合理分配时间就可以做到学习工作两不误。李萌在平时的学习中，注重学习方法和效率。她一有时间就钻进了自习室，有时甚至从早晨6：00的早读到晚上11：00的自习，寝室同学都笑谈只有在睡觉的时候才见到她。有时晚上11点以后，李萌还到宿舍楼下的管理室继续学习。有时学到凌晨两三点，才回宿舍躺会儿，一大清早起来又去上课。她每天都为生活奔波劳碌着，晚上躺在床上，腿酸痛，动也不想动，但想到学校和家里给她的关爱，想到这来之不易的学习机会，她又强打起精神，在微弱的烛光中，打开课本，一页一页的温习功课。
就这样，她总是在别人玩和学习的时候去工作挣钱，在别人睡觉进入梦乡时，就开始做功课。这一年中，她不仅学习成绩一直名列前茅，奖学金评定每次都是一等奖学金，而且学到了许多在课本上学不到的东西。就是这样的一个女孩，在繁重的工作下还参加了老师的课题组，参与编写创新性论文，并于2005年9月在国家核心期刊《江汉论坛》发表论文《浅谈儒家文化中的人际关系》、《浅谈现代设计中的传统文化》。正因为扎实基础知识，李萌大
二、大三时的智育和综合测评均名列第一，还拿到了国家奖学金，并在我校举办的《首届全国反腐倡廉公益广告海报》中取得了一等奖的好成绩。以优异的成绩连续四年获得专业奖学金，还在2004年获得了二等国家奖学金；此外，四年间她还多次获得“校优秀三好学生”、“校优秀学生干部”等荣誉称号。
她真的很累，很辛苦，但她过得很充实。她坚信一份耕耘一份收获，社会工作没有影响自己的学习。相反，这让她更珍惜学习时间，探索提高学习效率的方法，而且扩大了自己的知识面，锻炼了自己的能力。她通过自己的不懈努力，不仅解决了自己的生活问题，而且提高了在社会上的生存能力。
考上研究生对李萌来说是很值得欣慰的事情。可就在李萌就要考研的时候，她还在学生工作的前线忙碌着。尽管是这样，她还是克服了种种苦难，找最合适的学习方法提高学习效率。终于，李萌以优异的成绩考上了本专业的研究生，并于2006年获得“校优秀毕业生”称号而光荣毕业，正是贫困造就的坚强，使她在贫困中骄傲地抬起了自己的头，在学习和生活上都取得了突出的成就。她用自己的实际行动向关爱她的人交了一份满意的答卷。
思想是指导人行为和发展的根本源泉。李萌进入大学后，她特别注重思想政治素质的提高，以马列主义武装自己的头脑。刚进大学校门，李萌就向党组织递交了入党申请书。之后，她参加了党校的培训并以优异的成绩结业。李萌通过加入马列研究会来提高自己的理论水平，她成为一名中共党员以后，更加严格地要求自己，担任院马列研究会会长期间，取得了“优秀分会”的好成绩，同时她本人也被评为马列研究会“优秀干部”。
在保持共产党员先进性的期间，作为一名学生党员干部，李萌认真学习了“三个代表”重要思想，不断加强自己的政治觉悟和理论水平，树立和健全正确的人生观、世界观和价值观，并成为我校先进性典型人物之一；她在积极协助院学生党支部安排的各项工作的同时，也为学院保持党员先进性教育活动的顺利开展起到了良好的带动作用。
同时还担任着艺术学院学工助理、学生会秘书长、马列研究会会长的她，“活泼，自信，睿智”，即使你和她不是和熟悉，但只要与她稍有接触，就会自然的被她这种魅力所吸引，在学院可谓是一个知名度极高的人，即使是在工作中，她也不是以上级的那种命令式的态度而更多的是以她自身的那种亲和力感染和影响着大家。应该说认识她的人都觉得她更多的是一个值得交往的朋友，而不是一个学生会的干部。她尽全力做好工作，注意工作的方法和效率，多向有经验的人请教，以达到事半功倍的效果。工作与自我学习之间关系的把握与处理，李萌清楚自己会怎么做，“自己延迟几分钟，往往就会耽误其他人几十分钟，而自我的学习总是有办法灵活补足的。”在保持共产党先进性教育期间，李萌本人被评为“并被评为学校十大宣传学习先进事迹人物代表之一”，成为全校学生唯一获此殊荣者。
大学四年，她做出的成绩我们是有目共睹的，但在这成绩的背后又隐藏着多少鲜为人知的艰辛与拼搏。金秋艺术节、运动会、求索杯上无数的奖状与奖杯是给她带领下的学生会干部最好的鼓励。同年李萌在湖北省大学生运动会会务工作期间，因工作优秀荣获“湖北省大学生运动会体育先进个人”荣誉称号。做了四年学生干部的李萌，她逐渐具备了较强的组织管理能力、良好的交际能力、准确的表达能力、机智敏捷的应变能力、丰富大胆的创新能力以及不少为人处世的方法，羽翼渐丰。
“人当先进，事争一流”，这是她的一贯追求。不论做什么事她都尽最大努力，做到尽善尽美。过去是，现在是，将来也是。为了迎接明天的阳光，她不断的努力着，在争取着做到更好！
大学四年，她做出的成绩我们是有目共睹的，但在这成绩的背后又隐藏着多少鲜为人知的艰辛与拼搏。金秋艺术节、运动会、求索杯上无数的奖状与奖杯是给她带领下的学生会干部最好的鼓励。同年李萌在湖北省大学生运动会会务工作期间，因工作优秀荣获“湖北省大学生运动会体育先进个人”荣誉称号。做了四年学生干部的李萌，她逐渐具备了较强的组织管理能力、良好的交际能力、准确的表达能力、机智敏捷的应变能力、丰富大胆的创新能力以及不少为人处世的方法，羽翼渐丰。
“人当先进，事争一流”，这是她的一贯追求。不论做什么事她都尽最大努力，做到尽善尽美。过去是，现在是，将来也是。为了迎接明天的阳光，她不断的努力着，在争取着做到更好！
在一般人的想象中，贫困生的穿着可能是破旧、土气，性格内向、沉默寡言。但是，李
萌给我们的印象却完全不同，她的外表是现代大学生的时尚，性格活泼外向，充满了朝气，热心帮助他人，积极投身到各种社会服务活动中去。
李萌深信，多做一些对他人有益的事，那么成功将会更青睐你。尽管大学生活充满艰辛，但是李萌始终怀着一颗感恩的心，她感激所有关心、帮助过她的老师、同学和朋友们。正是他们曾经给予的支持和鼓励，让她在求学的道路上自强不息，迎难而上。回报成了她人生中的一个重要使命。为了回报社会，她力所能及地参加一些公益活动，曾多次组织或参加了诸如为白血病儿童募捐，为下岗职工子女免费做家教，到幼儿园义务辅导、四年默默无闻的迎新志愿者、多次组织“阳光爱心活动”、无偿义务献血、到武汉市博物馆做义务讲解员等社会义务工作。为了能够尽最大力量帮助身患白血病、五岁丧父的九岁小林芳，2005年4月23日，李萌带领XXXX学院马列研究会成员放弃休息日在新校区和XX公寓举办了以“春天——一个年轻的生命需要我们挽留”为主题的献爱心募捐活动，鼓励大家奉献一份爱心来帮助小林芳，提倡“献出一份爱心，用爱拯救一个生命”。
同时，她还以自己的亲身经历，接受《中国教育报》记者采访来告诉与自己、与卢小彦一样的家庭困难学生，贫困并不可怕。希望这封信能够燃起他们学习与生活的信心，使他们顺利完成大学学业。此时并得到了首届全国大学生公益文化艺术大赛湖北省组委会的推荐参加首届全国大学生公益文化艺术大赛“中国大学生公益之星”的评选。
她深信：人的一生不可能一帆风顺的，在前进的道路上，总会有大大小小的困难。只有正视生活中的困难，并竭尽全力战胜它们，才能做无愧于生活的强者！
四年洗礼，李萌觉得，大学就是人生的一个课堂，在这个课堂上我们都要慢慢的长大成人，这个过程非常艰辛，只要不迷失自己的人生航向，终究会驶向彼岸的。谈到未来，李萌说她最想当一名教师，她觉得教书育人是一种高尚的职业，她要用自己的言行和方法来教会别人如何做一个对国家对社会有益的人。
一路走来，让她坚定，迎难而上、自强不息就是她最真实的风采。
第三篇：上中学子教辅书清单
2011届上中学子教辅书清单
学科书名出版社原价
化学五年高考试题透析2006~2010化学（上海卷）上海科技教育出版社32.00
数学高中数学一点通秘笈应试精练上海科学普及出版社29.00数学上海市重点中学高考能力引导数学上海人民出版社16.00
数学高考突围（数学卷）最新上海高考检测定位模拟卷2009版文汇出版社20.00 数学2009年上海高考数学零距离突破系统复习用书（第二轮复习用）——专项训练提高数学2009年上海高考数学零距离突破系统复习用书（第一轮复习用）——基础知识梳理篇数学高中数学精编代数下高二用浙江教育出版社8.50
英语复旦版高考英语听力强化训练（不含音带）复旦大学出版社10.00英语精编高中英语教学与评估光明日报出版社25.00
英语灿烂在六月上海市最新高考模拟强化训练测试精编上海百家出版社25.00英语上海市高考英语仿真试卷2010（新题型）上海海文音像出版社24.00英语上海市高考英语仿真试卷高考全新题型上海海文音像出版社16.00英语上海市英语高考信息模拟卷中国青年出版社22.00
英语2010年最新版高考突围英语卷（含答案）中国少年儿童新闻出版社30.00
语文高中文言300实词例释（秦振良编著，上海古籍出版社）
原子能出版社原子能出版社24.00 50.00
第四篇：助学，筑梦，铸人--一朝榜中助学梦
助学，筑梦，铸人--一朝榜中助学梦
有志者事竟成，独木成舟，十年寒窗梦终成；苦心人，天不负，象牙塔下，一朝榜中助学梦。
-题记
在成长和学习的道路上，我们都会有不可避免的遇到这样或那样的困难和挫折。有时那一时的困难，咬咬牙就能过去。但有的困难挫折并不是忍忍就会过去——如在追梦过程中一些家庭因素。
金秋十月，踏着成熟的季节，背起包裹，仰起头，迈步向前。我们告别了奋斗三年的高中，告别那洒下无数高兴和悲伤的泪水的高中母校，去寻找那属于我们那独特的梦----大学。
挥挥手，将那属于高中生活的云抛下，告别了教室-餐厅-宿舍那三点一线的单调生活，来到了我们梦中期待已久的大学。但，在那种期待中，对于另一些学子来说，跟多了一份恐慌和害怕-恐慌落榜，害怕那高额的学费。害怕自己被录取了，但大学拿高额的学费，却成了自己鱼跃龙门的阻碍。害怕那高额的学费让自己父母早已斑白的双鬓在的加深，害怕父亲为让儿子圆梦，独自坐在自家门槛上一字字的吸着那廉价的香烟，额头上的皱纹却一点点加深。这种种害怕，让他们读书生涯中无力、无奈、彷徨。尽管这个梦想与他们仅仅只有一步之遥。
我是一名来自农村的学生，在自己的求学历程中，我也想他们一样有过无力、无奈、彷徨。无力在自己困难时总是自己独自慢慢闯在黑暗的夜里独自暗暗流泪。我的父母都是农民，他们的文化程度不高，唯一的收入来源家里那三亩土地上默默的耕作，在那土地上留下永远流不完的汗水，他们在自己学习困难的时候很无力。但，他们却教会了我作为一个农民子弟那种淳朴，那种属于农民的精神和品德。无奈过，在我家里出去我以外，还有一个姐姐和弟弟在上学，因为还未到庄稼成熟的季节，所以每当要开学交学费是，我们三个就拿着家中仅有的一百元钱，开三份来交学费，不够的要等到庄稼成熟收割了才能补上，那时最害怕的就是让老师教出教室来询问，来补齐的学费什么时候才能补上。那时的自己很无奈，慢慢的自己长大了，国家出台了政策，减免贫困学生的学费和学杂费，自己也上了高中了。假期有老师组织或很多同学组队外出打工，那是自己便参加和他们一起去。自己去挣取自己的学费，就这样自己读完了高中。
炎炎夏日，走出了高考的考场，在那假期等待通知书中自己很是彷徨不知道自己是否会被录取，是落榜，还是榜上有名。但是在通知书下来后，自己跟加彷徨了。看着父亲高兴的眉头又皱了起来，看着母亲那兴奋的表情，在看到父亲皱眉的同时，也冷却了那杯通知书带来的激动。夜晚，在睡梦中仍看到父母那紧皱的眉头和斑白的两鬓。自己那不舍抓着通知书，很是无奈。
而如今，我来到了自己向往已久的大学。看着那梦中熟悉但现实中陌生的大学校园。自己无比的激动和兴奋。自己能够实现自己的大学梦其重要的原因是国家的政策。对大学生的补助政策—贫困助学金。他筑造出了我的梦，更是铸造了我的人生，让自己的人生又一次发生转折。在学校出去上课的时间，我又参加了我校的勤工助学部，在哪里找到了另一个国家补助的途径，以工作的形式来补助贫困生。
可以说国家筑造了我们贫困生的梦，铸造了我们贫困生的另一个人生。国家助学金，让我像是行走在沙漠中找到了水，像是在黑暗中找到了指引我向前的灯光。它不仅仅在物质上的帮助更重要的是精神上的鼓励和心灵的慰藉，让我们感受到了国家和学校对我们贫困生的关心，是我们变得更加自信、自立、自强。它就像是沙漠中的一泓清泉，让生命流淌着希望和活力。
受恩于国家的政策，我会不断的突破自我，努力的学习，争取飞的更高更远。时刻鞭策自己努力。我誓言一定要比别人更强，将来有一天回报社会、回报祖国，最主要就是回报父母。因为
成功与胜利远属于自强的人、但是学会感恩 往往也是通往成功的一条大路，因 此、我时刻提醒自己，一定要有或者学会积极的去培养坚定的意志和自强不息的进取精神，追求高远的目标。当面对人生激流中的暗礁与险滩，要奋勇搏击，不懈努力；当面对挫折和失败，要坚强地站起来，用自己的毅力、勇气和智慧扬起自信的风帆，驶向胜利的彼岸。
总而言之、让我们一起奋斗、一 起飞翔吧！只要你有梦想、只要你有 有目标，只要你想飞翔，家庭、学校、国家都会为你编织每一片羽毛，给你的梦想插上飞翔的翅膀，让山川 河流不再阻挡你的梦想、让困难和挫 折不再是你成功的绊脚石、让选择不 再那么可怕，让你插着梦想的翅膀自由自在的在天空翱翔，飞向成功、飞 向好的未来。就让我们为了这一切的一切、为了那所有的所有一起飞翔吧！
第五篇：古代诗词中实用知识 详解
一．艺术手法：
1、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。
2、结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法：
主要的修辞手法有：“对偶”“比喻”“拟人”“借代”“夸张”“排比”“反复”“象征”寄寓 寄托等，4、写作技巧：
写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。
5、艺术风格：
包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约
二．表达方式：
1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。
情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
先以中国诗为例。·下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲(秋思)(宋)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
另看一首写乐景的词：
风人松(题酒肆)C宋)俞国宝一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。
也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这仫美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。他女儿爱玛还不到 I九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱
得象夜莺一样好听。但是她已躺在墓地里。那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。马修说：我苦痛地叹息，．情不自禁。我对她看了又看，但不想把她当我的亲人'自己的女儿去世，别人的女儿再好也不能代替。诗中哀伤女儿去世，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。在大好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀。这是以乐景反衬哀景。
现在看下面这首七绝《题金陵图》(唐)韦江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。庄金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈(公元
317—589年)。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
2、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。
首先，介绍一下诗歌中的“虚”。
在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜 中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。
再看看诗歌中的“实”。
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
三．结构方式（首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔）
四．修辞方式（“对偶”“比喻”“拟人”“借代”“夸张”“排比”“反复”“象征”寄寓 寄托）
1、烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
2、联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。
3、用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
4、比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。
5、夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。
古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。
五．古代诗词中常见风格
1、雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。
2、豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席”(《北风行》)“白发三千丈，缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇?赤壁怀古》是代表作。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。
3、沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。何为沉郁？沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。
4、悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对**的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的词，5、俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，《山行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。
6、冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。
7、旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。“人生如梦，一尊还酹江月”(《念奴娇?赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子?密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《水调歌头?明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。
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