第一篇：关于土楼的作文600字
土楼是福建历史文化的一块瑰宝;是中华古建筑的一棵常青树;是中华文明一颗璀璨的明珠;也是我国悠久历史文化的见证;更是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。下面给大家分享一些关于土楼的作文600字，希望对大家有帮助。
关于土楼的作文600字1
暑假的一天，爸爸妈妈带我去了一个神秘而又有趣的地方―――土楼。
土楼位于福建省永定县，我们从厦门乘车出发，在车上我就一直在想：到底什么是土楼呢?土楼真的是土做的吗?
“快看!”车上不知谁喊了一句，我急忙把头转向窗外，远远地，就看见了一个个圆柱形的建筑物分布在山峦间，好像一朵朵巨大的蘑菇盛开在那里，又似一个个神秘的飞碟从天而降。不一会儿，车子停了下来，我忙不迭地跑下车，想尽快近距离一睹土楼的风采。
这儿四周有很多座土楼，我们要参观的是承启楼，导游说它可是土楼之王，它的外表呈土黄色，黑色的瓦顶，直径大约80米，有四、五层楼那么高，奇怪的是：它只有在楼的上半部分有两排窗户，导游介绍说：“是为了防止坏人进入，所以下面不安窗户。
我们走进了土楼，仿佛来到了另一个世界：这里既像是一座古香古色的小城市，又像是一个大家庭。经过大门时，我发现这两扇由木头做成的门板非常厚，我用手摸旁边的楼体时，发现它果真是用泥土做成的，能有一米多厚，非常坚硬。由光滑的鹅卵石铺成的地面四通八达，土楼里面分四圈，圈与圈之间有小路互通，并且每个圈都有不同的出口与大门和旁边的侧门相通，像迷宫一样，让人很容易迷失方向。我倒是觉得很有意思，窜来窜去的，和爸爸妈妈捉起了迷藏。这样走走停停，边玩边看，终于从最外圈到达了土楼的圆心点，这有一个祖先的祠堂，还有两口水井。
接着我们向上看去，整个楼分为四层，共有400多个房间，每一层都有不同的用途：我们刚刚参观过的一层主要是厨房，而二层是仓房，装粮食和其他东西的，三、四层则是住人的卧室。每一层的楼廊上都挂着大红灯笼，非常喜气，楼梯虽然是木头做的，但我踩在上面，感觉很结实，丝毫没有晃动。现在有几十户人家生活在这里，据说土楼最多时有八百多人同时居住，真是不可思议。
游览在不知不觉中结束了，我走出了大门，再次回望土楼，感慨万千：整个土楼确实完全由泥土和木头做成的，结构这么复杂，居然没用一块砖、一颗钉，经历了几百年风霜雨雪的考验，依然顽强地站立在那里，中国人民真伟大呀!
关于土楼的作文600字2
暑假，妈妈说带我去福建省看客家土楼。我们带着好心情和好奇心来到了永定。
在车上，我看到在崇山峻岭中点缀着很多圆形的屋子。妈妈告诉我，它们就是被称为“世界民居奇葩”的客家土楼。来到福建土楼王景区，首先映入眼帘的是四幢高大的房子。它们有的是方形的，有的是椭圆形的。这时导游说话了：“各位游客，这四幢楼分别叫五云楼、世泽楼、承启楼和侨福楼……”
导游一说完，我们就迫不及待地出发去了承启楼。承启楼的门上贴着这样的对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕。”妈妈告诉我，这是客家先辈希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。走进承启楼，我就看到了四层楼高的围屋，它们是用木头建成的，每间房子的屋檐下挂着一个火红的灯笼，每间房子的门上都贴着一幅红红的对联，看起来非常喜庆。一楼以前是每户人家的灶房，现在每间房子里都摆满了琳琅满目的商品让游客挑选，二楼以上是居民区，现在里面还住着200多人呢!遗憾的是，为了保护土楼，二楼以上就不能让游客进去参观了。承启楼里有4圈围屋，由外到内分别是客厅、饭厅、私塾、祖堂，形成了外高内低、逐环递减、错落有致的格局。
导游告诉我们，客家人为了防止盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式的土楼。土楼的建筑材料掺杂了石灰、糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以玉竹片、木条作筋骨。客家人夯筑起墙厚一米高十五米以上的土楼，它们大多为三到六层楼。一百至二百多间房屋呈桔瓣状排列。
看完客家土楼，我的脑海里留下了“布局均匀、雄伟壮观”8个字。而承启楼的宣传语也印在了我的心中——高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。
关于土楼的作文600字3
《大鱼海棠》是我最爱看的国产动画，女主角椿的居住地古朴粗犷，美轮美奂，气势恢宏。经过了解，我知道取景于被评为世界文化遗产的福建土楼——承启楼。去年暑假，我和妈妈前往福建永定一睹风采。
承启楼外观奇特，像一个圆形碉堡，有四层楼那么高，大块鹅卵石筑成墙基，黄色的土墙坚实宽厚，黑色屋顶出檐约有两米，一二层不开窗，窗都开着高处，方方正正，是用来打击敌人的。整座楼只有一扇圆形拱门，上书“承启楼”三个苍劲有力的大字，方形的门套用石料制成，刻有对联“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”。关上厚重的大门，土楼便成为坚不可挡的堡垒，可以躲避野兽、土匪、战乱，具备完善的防御功能。
承启楼规模巨大，结构精巧，“高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。”说的便是此楼。外层圆楼最高，有四层72间，二环两层40间，三环单层32间，三环圆楼就像三员大将紧紧守护着祖堂，显得威仪、庄重而又壮观。从半空中看，这样闭环状的建筑是极为稀少的，难怪李约瑟在《中国科学技术史》中说“福建土楼好像是大地上盛开的巨大蘑菇一样，又像是黑色飞碟自天而降，那真是不可思议的景象……”
我们参观了第一个圆楼，也就是最大的圆楼，直径达73米。楼内古色古香，柱子、楼梯、过道、隔板皆为木材，全靠榫头衔接，连一颗螺丝钉也没有。圆环内侧是走廊，每一层都挑起腰檐，保护这些木质构件不受雨水侵蚀。四道楼梯对称分布于楼内四个方向。土楼上下四层，各有安排。厨房餐厅集中在一层，设施简单，围着中庭各自摆放，园内有井，黄昏时刻，这里是最热闹的场所吧!二层仓库，用来储放粮食，即便外层封锁，楼内人呆上个把月也是没有问题的。三四层是卧室，门挨着门，户挨着户，一个圆楼就可以容纳八百多人居住，一座土楼就是一个小社会啊!
看着熙来攘往的游客，我不禁心生疑问：在以前，怎样的人会居住在这里呢?当地导游介绍说：“应该是一个家族。”我追问：“别的土楼也是如此么?”导游说：“福建土楼众多，除了这里，还有振成楼、怀远楼等等，虽然规模没承启楼大，形状也是或圆或方，但和这里一样都是一个家族聚居在一起。”“这么多人住在一起，就算是亲戚，也不容易做到和睦相处呀。”妈妈发出感叹。导游骄傲地说：“客家人崇文重教，家族凝聚力是非常强的。在我们永定，每个姓氏都有属于自己的家训，‘先国家，敦孝友’是王家家训，强调要把国家利益放在首位;‘心术正而言行皆正’是刘家家训，强调做人要正派……好家训出好家风，好家风使得几百上千人能和睦共居。”我想，严于律己、纯真向善，这便是客家土楼人与人之间的相处之道吧。
福建土楼——抵御攻击的堡垒，世界建筑的神话，睦邻友好的典范，它体现了中国劳动人民的智慧，游罢归来，我感觉不虚此行，如果有机会，你们也去看一看吧!
关于土楼的作文600字4
去年国庆假期，我和爸爸妈妈一起去福建玩。
吃过早餐，我们开车往土楼的方向驶去。下车后，导游开始向我们介绍土楼。土楼的外形是圆圆的，有好几层楼高，中间是一个宽阔的庭院。导游和我们说土楼之所以要建成圆圆的样子就是为了在战争时能四面八方阻止鬼子进攻，直到现在，门上还有鬼子留下的子弹孔呢!
我们继续往下一座土楼走去，这座土楼很特别。它的院子里面有两口井，一口是清澈的，一口是浑浊的。至于为什么有一口井是浑浊的，据说还有一个传说呢!从前这两口井井水都很清澈，可是有一天，这口井里飞出一条龙，龙飞往天上去了，从而把这口井给弄浑浊了。听完这个故事后，我呆呆地望着天空，心想：哇!这也太神奇了吧!
再往前走一点，有一颗大树，导游说这棵树已经有几百年的历史了，这棵树落下来的叶子散发着淡淡的清香，摸着滑滑的。旁边的小河“哗啦哗啦”响，想要过去就要踏着河中间一大块一大块的石头。
吃完午饭后，我们又来到第三座土楼，土楼里面的院子和其他土楼不大一样，它中间有一圈，外边还有两圈，导游介绍说这是为了让商人来卖东西。这里面人来人往，水泄不通，到处都是吆喝声。
不知不觉我们来到最后一座土楼，这座土楼是用来展示文物的。第一层分别是一些塑像;第二层是一些金钱、铜钱;第三层是一些后代的武器，里面还有一台大炮。看到这台大炮，我仿佛联想到了中国人勇敢抵制敌人的画面。
土楼啊!你是中华民族的瑰宝，我爱你!
关于土楼的作文600字5
粗糙的墙，灰色的瓦，墙上斑斑驳驳的青苔，印证了岁月的痕迹。门口一个简陋的小木棚里，一位孤守土楼，快要九十岁的老奶奶。正用木材烧着水，她那饱经风霜的面孔，看到我们这一群生龙活虎的孩子露出了慈祥的笑意。我想：或许老奶奶非常想到潮州市区她出生的地方去看看，圆她几十年的梦。但是，他的家人都已经离她而去，只留下她与土楼相守。
穿过了弯弯曲曲的小路，经过了许多低矮的房子，伴着几声鸟鸣，我来到了土楼。远远望去，土楼也不过只是一座不高的土房子。但是，就是这座不起眼的土房子从明朝保存到现在，它曾经历辉煌的过去，老老少少一百多人聚集在这土楼里，有欢笑声，有吵闹声，有哭骂声，有……而如今土楼是这么的静寂。走进破旧的大门，脚底感觉不平坦。原来，是铺在地上那凹凸不平的鹅卵石在“作怪”。墙是用泥土和石灰夯实的，所以很坚固。仔细一看，还能看到许多小碎石镶在墙里。我摸了摸，手像压在指压板上，有些疼痛，还有一些石灰纷纷扬扬地掉了下来。走完这条通道，我终于眼前一亮，这就是宽敞的圆形院子。内围共有28间房子和一个祭拜祖先的祠堂。房子的门有的还保存着，只是上面的锁已经锈迹斑斑了;有的门只有一半，门环也不见了;而有的门却完全没有了，只剩下门板靠在屋子里。走着走着，我看到了一口井，井边布满了杂草和青苔，井中的水是乌黑的。我想：以前井里的水应该是清澈、甘甜的吧!这口井应该是土楼里居民的甘露。参观完内围我走到了外围。外围是一条长长的，半圆的巷子。巷子很狭小，却看不到尽头。房子一个接着一个，房前都有炉灶。听带我们参观的叔叔讲，以前每户人家都只有一个房子，煮饭的时候就用这个炉灶来煮。外围还可以看到内围的墙，呈灰白色，上面有一个正方形的炮口，是以前的人们用来观看敌情和攻打土匪的，我真佩服建筑土楼的人们的聪明才智。
我站在土楼中，仿佛听到孩子们正在土楼中嬉戏玩耍，看到大人们忙碌地干活……这是多么美好的时光啊!但是，随着时代的变迁，现在已人去楼空，只剩下一位孤苦伶仃的老奶奶守着土楼。老奶奶就像这已破败不堪的土楼在风中飘摇着。
真希望土楼能保存下来，因为这是闽南人智慧的结晶，这也是祖国的瑰宝，它不应该消失在风雨中，而应该永存在阳光下。
关于土楼的作文600字
第二篇：游永定土楼(800字)作文
精选作文:游永定土楼(800字)作文
今天，我终于实地目睹了号称活着的世界遗产永定土楼。，见识了蕴藏在土楼中的客家文化。
车沿着山路行驶，透过车窗映入我眼帘的是一座座零星散布在山坳里、溪流边、竹林下的土楼。望着各式各样的土楼，我真有点一睹为快的感觉，恨不得马上就到目的地。终于快到洪坑村了，远远望去便是一座座土楼群，最显眼的要数圆形的了，真像古代官员帽，又宛如在迎接来自四面八方的游客，让我们也来沾点官运。我想也许这就是土楼吸引人的原因吧。
正当我为眼前的风光深深陶醉时，车在景区门前停了下来，富丽堂皇的土楼王子振成楼让我眼前一亮！那大圆形的土楼建筑，像碟子、像城堡&&瞬间让我充满了好奇！走近振成楼，我发现那是用泥土石筑成的土木结构建筑，尽管没有钢筋水泥，但牢固如石。墙体最厚达一米多，岁月在土墙上留下的裂纹，让土楼显得更加古朴。站在振成楼门口，后面有山，前面有花坛，有竹林，有小溪，花草相映，流水潺潺，在瓦蓝瓦蓝的天空映衬下，在啾啾的知鸟的歌声中，微风习习是天然的空调，放眼四周犹如一副美丽的画卷铺展开来！
振成楼主体由内外两个圆楼组成，形成楼中有楼，楼外有楼的布局。外楼四层，高约十几米，每层好多间，一，二层不开窗，高层有开窗户，除了用于通风采光外，在古代还可以用来防敌；底层是厨房和餐房，还有洗澡房、养畜圈，二层是粮仓库，三、四层是卧室。每层的楼道地面都铺了青砖，以起到隔音效果，和防火作用；整座楼由八个单元组成，每单元设一楼梯，单元与单元之间有门相通，它的最妙之处是单元与单元之间是隔火墙，一单元失火，不会殃及全楼，除此之外，还设有单元门，关闭起来，自己管自己的，一开启，各方都可以相通；楼的大门用十厘米厚的木制成，外钉铁板，可以防御敌人进攻，即使敌人用火攻也将束手无策，而一旦盗贼入屋，单元门一关，就来了个瓮中捉鳖。防火防敌防地震，土楼真的一点不土！
置身于高大坚固而神奇的土楼中，我在感叹中国灿烂的建筑文明史时，也深深为劳动人民的智慧所折服！福建厦门集美区集美第二小学五年级:罗毅 篇一：游永定土楼
游永定土楼
这个寒假，姨妈带我和哥哥去厦门玩，最让我印象深刻的是永定土楼一日游。我终于实地目睹了号称“活着的世界遗产”——永定土楼，见识了蕴藏在土楼中的客家文化。
车沿着山路行驶，透过车窗映入我眼帘的是一座座零星散布在山坳里、溪流边、竹林下的土楼。望着各式各样的土楼，我真有点一睹为快的感觉，恨不得马上就到了目的地。
正当我为眼前的风光陶醉时，车在景区门前停了下来，富丽堂皇的土楼王——承启楼。那大圆形的土楼建筑，像碟子、像城堡??瞬间让我充满了好奇。站在承启楼门口，后面有山，前面有花坛、有竹林、有小溪，花草相映，四周犹如一副美丽的画卷铺展开来。
走进土楼，我发现它全部是用土木石筑成的，尽管没有用钢筋水泥，但牢固如石。墙体最厚的有一米多呢。承启楼“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。外圈4层，每层有72个房间；篇二：永定土楼游
永定土楼游
|2013-06-04| 阅读
不久前，我有幸应战友之邀，到福建永定游览客家土楼。世界文化遗产永定客家土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，是客家人将古代中国传统的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的杰作，是客家人聪明智慧的结晶。
刚到永定，就听到一则有关客家土楼的有趣传闻。据说在20世纪70年代美国军事卫星在中国福建闽西一带拍摄到多群疑是导弹发射竖井，这一消息着实把美国五角大楼和白宫的高层们吓坏了，他们万万沒想到中国的导弹发展如此之神速，数量如此之多。苦于当时中美关系还未解冻，他们无法硧定真假，整天提心吊胆。后来中美建交，中国改革开放，国门打开，美国人才有机会来到永定看个究竟，当他们看到客家土搂时才愰然大悟，压在心上的巨石终于放下。也正因如此客家土楼才享誉中外，成为永定继煤炭、烟叶、又一旅游支柱产业。
到福建的
景，令人陶醉。
看完初溪土楼又马不停蹄来到洪坑土楼，洪坑土楼群系国家5级旅游景区。它造型各异的土楼依山傍水，错落有致地分布在小溪两岸，景色秀丽，美不胜收。它是福建土楼中建筑种类、风格最多的土楼群，其中有宫居殿式方楼奎聚楼、五凤式方楼福裕楼、中西合壁的圆楼振成楼和微型圆楼如升楼。自然环境与人工环境的协调、共生，在这里共同组织着一个完整的客家人文化传统聚落。胡锦涛同志考察振成楼时赞誉：客家土楼是中华文化的瑰宝，是大家庭小社会和谐相处的典范。
吃过午饭无遐休息，又赶到高北土楼，此土楼群坐落在深山密林之中，溪水环绕，青石板小道联系公元16、17、18世纪和20世纪建造式样不一的土楼，很是壮观。其中核心位置的承启楼是福建土楼中规模最大、环数最多的圆形土楼，被称为福建土楼之王。五云楼是年代最久的方形土楼，大山环抱中的土楼群落，建筑古朴，造形凝重，文化深远。
用生土夯筑而成永定客家土楼，雄浑壮观，古朴典雅，错落有致，与大自然完美结合，令人震撼，令人陶醉。它以历史悠久，规模宏大，千姿百态，结构奇巧，功能齐全，内涵丰富而独具魅力。它作为客家人的精神家园，充分展示了坚韧不拨，刻苦耐劳，开拓进取，拼搏奉献，爱国爱乡，团结互助，崇文重教，敬祖睦宗的客家精神。
此次客家土楼之旅，亲临其境，深深地感受着土楼客家人的博大胸怀和火一样的热情。祌奇的土楼，浓浓的客家风情给我留下无限遐思和美好回忆。
篇三：在作文教学中运用土楼文化资源浅谈
在作文教学中运用土楼文化资源浅谈
福建省永定县湖坑中心小学：江剑锷
我的家乡在闽西的一个偏僻山村——湖坑，它是著名的“土楼之乡”。这里既有依山傍水与蓝天、白云融为一体的土楼，也有客家土楼民俗文化旅游村，更重要的是有纯正独特的客家文化，这给我校提供了优越的作文资源。为此，笔者从作文教学的角度上来利用土楼文化资源，巧妙地和文本中的作文要求结合起来，让学生在作文中有素材可写，真正走出了一条书写客家特色的作文之路，下面就这个问题浅谈几点做法：
（一）游览家乡土楼，谱写抒情赞歌。
永定土楼是“世界文化遗产”，是中国传统民居的瑰宝。我校占据了得天独厚的地理优势，利用天然“生成”的土楼文化资源，为学生提供了尽情赞美家乡的作文素材。
在小学中、高年级习作中，让学生写出家乡美景的习作要求多次不同层次的出现，笔者结合语文教学《记金华的双龙洞》《颐和园》„„这类型的文章时，以此文本作为写景文章的范文。在教完这一类型的课文后，进行课后拓展，让学生谈一谈自己家乡的美景，抒发自己的情感。为了更好地配合习作要求，于是，利用春游、秋游或节假日时间，带领学生遍游了全镇的土楼景点和家乡的名山胜地，穿梭在土楼之中，流连于山水之间，感受大自然的恩赐。一次次参观游览，让学生不断感受祖辈们的智慧和才干，同时传统文化与爱国精神强烈地震撼着他们的心灵。自然，学生写作的兴趣高涨，写作的激情
也就喷涌而出，一篇篇文质优美的参观、游览文章在学生的笔下流淌：“夜幕降临，华灯初上时，土楼便又呈现出一派神秘的景色，家家户户门前挂起了大红灯笼。千万盏的灯笼点缀着土楼的夜色„„”（选自学生习作《我爱家乡的土楼》）“从山脚往上走，山势陡峭，路窄崎岖，野花盛开，树木苍翠茂盛，百鸟争鸣，从山上流下的淙淙流水像奏着明快的乐曲伴着游人往上走„„”（选自学生作文《春游中华山》）看着学生们张扬个性的文字，心中暗自窃喜，面对如诗如画的自然景色，孩子们能不激情满怀？能不欣然提笔描绘出它的美丽与神奇？通过不断地整合训练，提升了学生的写作水平，同时也激发了学生热爱家乡、建设家乡的思想感情。
（二）了解“世遗”知识，学习写“导游词”。
在人教版语文四年级上册语文园地
（五）的习作中，要求学生写介绍“世界遗产”的景点的导游词。关于“世界遗产”的知识，学生虽然在
产”零距离接触，导游词的题材马上就变得容易起来了。
因此，习作中笔者以“土楼景点——振成楼”为例指导学生写作。此前带领学生遍游了全镇的土楼景点，有了课前精心准备，让学生运用所学的方法，依照习作要求分小组讨论，交流手头上收集到的有关“土楼景点”的资料。学生小组讨论后，分别请每个小组推选出一名代表，就“前言”“总述”“分述”“结尾”部分进行口头作文。教师评点，适时组织全班同学讨论该怎样写或怎样修改。课后，让学生把自己所写的文章拿到所写景点进行朗读，让游客猜一猜自己所写的到底是哪处土楼景色，与他人分享习作的快乐。这样，既可以通过实践进一步发现自己习作中的不当之处，还可以锻炼学生大胆交际和语言表达的能力。
（三）采撷民俗风情，展示场面描写。
“百里不同风，千里不同俗。”这是人教版六年级下册《口语交际·习作二》的作文要求，要写好民俗风情的作文，最重要的是要了解各民族不同地域的不同风俗。小学生同节日活动、民俗风情的关系十分密切，因此，要指导他们关注发生在身边的这些事物，并学会记录这些活动的热闹场面，写好这方面的作文。写民俗风情活动，常用叙述的形式介绍其起源、来历、意义，以及历史演变等情况。但主要还是描绘生动丰富的庆祝活动。每个节日自它产生以来，就以鲜明的意义存在着，并在每年的庆祝活动中形成较稳定的风俗习惯，而且代代相传。诸如，元宵节闹花灯，端午节龙舟竞渡，“六一”儿童节游园活动，中秋赏月，重阳登高或赏菊等，常出现盛况空前的热闹场面，体现社会文明的发展水平。
客家民系在永定除了建有大量的或方或圆的土楼，它还很好的传承和保留了中原古汉族的文化习俗，独特的风俗习惯给我们提供了生动的素材。农村的学生都有参加当地的民俗活动，如湖坑“作大福”、陈东“四月八”、抚市“走古事”、„„这些民俗风情活动包含的内容十分丰富，场面十分壮观，蕴含深厚的历史内涵，参加这些活动，写作这些活动对学生有很强的吸引力，丰富的内容不仅带来了取之不尽的素材，而且使学生重温历史，加深对历史的理解。因此，写节日、民俗的作文培养学生热爱民族、热爱生活的思想感情。我们民族的良好文化传统要代代相传，以民俗风情题材来要求小学生作文，鼓励学生积极参与这些活动，让他们更进一步接受民族的伟大的历史，热爱生活，并准备去创造美好的未来。
（四）关注“热点”问题，进行个性创作。
《语文课程标准》指出：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。”“ 留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。”
福建（永定）土楼自入选“世界文化遗产”以来，特别是2010年2月13日，中共中央总书记胡锦涛来永定土楼视察之后，更是吸引了无数的游客前来观赏。因此，在作文教学中及时抓住“热点”问题进行作文，学生在老师的指导下，纷纷写出了与总书记来永定土楼有关的作文题材，比如《胡总书记来我家》，还与“暖”主题征文活动结合，写下了《春暖土楼》„„总之，土楼的“热点”无时不有、无时不在，要看老师和同学们怎样去捕捉，善于观察，积累习作题材。除此外，笔者还进行了永定“红色题材”的写作和介绍客家土楼特产的有关写作练习，收到了良好的效果，写出许多个性鲜明的习作，让学生不再“畏”作文，使学生懂得了写作的一些基本技巧，增强习作的自信心。生活即教育，社会就是大课堂。只有走出课堂，深入社会，巧妙地利用有效的地方特色资源为作文教学服务，作文教学就一定能走出困境，有无数的素材等着我们去挖掘、去书写„„
篇四：福建永定土楼游记
福建永定土楼游记
哪里有好玩的地方，那里就是我的目的地！！经过上次的厦门之行，我对福建这个省份有了比较客观的一个认识——原来福建经济最发达的城市是厦门。这次我跟随着福建的旅游节目来到了位于龙岩市永定县。节目里面的水车和历史悠久的土楼吸引了我的注意，这里就是我我的下一站啦?? 作为福建省旅游资源丰富的县市——永定县，这里有温泉和永定土楼。我了解到下洋是温泉聚集的地区，到了镇上的宾馆，我才知道这里宣传的温泉现在大部分说的就是宾馆里的，因为当地的温泉资源丰富，宾馆的水管全是温水。我开了个房间泡了一个多小时的温泉，身体受不了。记得以前去澡堂泡澡就会透不过气来，显然我是无福消受这样的优待了。下洋还有一个特产叫牛肉丸，可能是口味方面的原因吧，所谓的特产让我纠结了老半天，因为实在吃不下。整个下洋之行彻底的失败?? 下一个目的地是永定土楼，说实话，车上一直能看见各式各样的土楼，造型是圆的和方的。
来到景区，首先引入眼帘的是山和河流。要知道福建本来就是一个丘陵地形为主的省份，这里的茶园种植很发达。客家人从外地移民之后逐渐定居下来，并形成了新的生活方式和习俗，建筑风格上也有自己独特的一面。
是景区主推的原因吧。振成楼无论是外观风格还是建筑规模上都在众
多的土楼中独树一帜。碰巧赶上了中美高中生夏令营，里面有不少的外国游客参观驻足.土楼有超过五百年的历史，展现了客家文化和客家人的智慧。土楼的一二楼一般做存放杂物的仓库，三楼一般是厨房，顶层作为客家人的居所卧室。土楼景区作为《下南洋》的主要拍摄场地，深受欢迎。
这里景区中住着不少的普通群众，你在景区可以看见的是小桥流水人家的自然景象，没有太多的渲染和修饰，河里的水车也是一道亮丽的风景线。
景区内部，群众根据地形和自身需要发展了不同形式的经济来充实自己的腰包，这里的夏季解暑饮品——仙草蜜，同样深受游客喜爱，物美价廉。我在游玩的时候买了一个振成楼模型和几包手工卷烟作为纪念品与同学分享。
这绝对不算一次成功的旅行经历，我在想准备一些保温装备，这样以后自助旅行的时候就能吃到可口的食品了。我上网找了找什么保温杯啊，保温箱啊??发现要么是携带不方便，要么是价格太贵不wwxwdxmo 合适。功夫不负有心人，在长时间的寻找后，我寻找到一款合适的保温装备：“小弗保温包”。这种保温包不仅携带方便，轻便，而且能装不少的东西，刚好是我这种喜欢四处游玩的游者必备装备。我上公司的网站看了一下，发现这家公司的总部就在青岛——青岛丹诺箱包有限公司。官网上面有不少的产品种类，适合不同的人群使用，看起来不错的样子。我先是给客服打了个电话，客服人员热情的为我介绍了产品的大致信息和价格。将信将疑的我又跑到公司的亚马逊商城看了
看，价位也很合适，包包的价格普遍在50—200元之间。于是我选购了一款午餐包，还赠送了一个宣传袋。售后也有保证，这下再也不用担心啦?? 再教大家一点使用技巧：要是保热的话，直接装包即可，要是包包比较空，最好塞上毛巾之类的物品，在狭小的空间保热效果更加显著；要是包冷的话，搭配冰条效果更佳，24小时没有任何问题。
么么。真是超值啊！！有了这么好的装备，去上海，去北京再也不用担心食品的携带和保温问题啦。强烈向驴友们推荐，旅行者必备。多的话不说啦，希望喜欢旅游的朋友们能多多互相沟通交流。本文由搜集整理
第三篇：土楼小学四个一
土楼小学
“四个一”活动方案
以科学发展观和教体局“四个一”活动要求为指导，为丰富我校教职工的生活，增进教职工之间的交流，促进学校教育教学工作的开展，创设文明、健康、和谐的校园氛围，展示我校教师崭新的精神面貌，根据县教育工会有关通知要求，制定本方案。
一、领导小组成员
组
长：徐守义 副组长：刘吉雄 成员：全体教师
二、活动目标
1.“一校一特色”，“一师一特点”办出自己的特色学校，拥有自己的教学特点，要求在完成教学任务的基础上，办出自己的特色，我们根据自己的特点，现有的教育教学资源，建议教师练好书法，唱响校园，利用网络，提高自己。
立足自身实际，着眼未来，找准定位，以逐步形成自己的办学特色。据此，学校从求发展、树品牌、创特色为目标，以教师专业发展为前提、以学生素质全面发展为宗旨，建立和谐的学校、诗意的学校、精致的学校。基于不同社会背景和不同家庭背景生源的实际，尊重学生发展，相信“不同的生命，有不同的精彩”，提出了“以人为本，为成功奠基”的办学理念，致力于以“扬人性之美，做成功教育，育和谐文化，享幸福人生”为目标，以“成功教育”塑造学校品牌。
2.通过特长生培养计划的实施挖掘学生潜能，争取“一生一特长”，发挥学生的主动性和创造性，促使学生素质的全面发展和个性的发挥，使学校形成良好的育人氛围。使教师和学生真正确立等级加特长的评价方式，教师要彻底改变教育教学观念，落实新课程理念，特别是不以学生的学习成绩作为评价学生的唯一标准。鼓励、关注、培养在艺术等出类拔萃的学生，使他们得到更好的发展空间，能够不断进步，培养出我校在音乐、体育、美术等方面的“名学生”。
三、主要措施：
1、创设适合学生自主发展的环境和氛围：
给学生自由的选择空间，由他们自主选择喜爱的活动，教师应根据学生自身情况及时给予学生合理的建议和意见；
2、开展丰富多彩的活动：
按照“一校一特色一生一特长”的思路，在活动方式上，按班级（文艺会演等班级组织的活动）与校级（校文艺活动，兴趣小组活动，体育竞赛等）开展各类文艺体育活动。（1）广泛开展艺术教育活动：
“一生一特长”及突出艺术教育的位置，本着普及提高的原则，在加强音、体、美课堂教学的同时，开展兴趣特长培训，通过各种文艺演出、书画竞赛活动，培养和提高学生艺术素质。（2）体育方面：
“一校一特色”为校排球队，注重发展学生的体育爱好和专长，选拔骨干队员，成立校排球队，常年坚持训练；积极参加上级和校级比赛。（3）大力开展兴趣小组活动：
学生根据自己的兴趣，选定个性特长发展方向经老师和家长认同后，在社会上选择有着良好声誉和教学效果的指导老师（或特长班）培养和发展自己的兴趣爱好。鼓励学生参加学校开办的各种兴趣活动小组。学校成立音体美航模兴趣小组，由专职教师负责，兴趣小组每星期进行一次到两次集体授课训练活动，专职教师制订好本组兴趣小组活动计划，定好目标，并记录好每次兴趣小组活动开展过程与情况，学校不定期对各兴趣小组进行检查，学校为兴趣小组活动提供一切便利。
第四篇：英语演讲1土楼
Specific purpose:
To inform my audience about the three dried foods of “Min Xi Ba Da Gan”.General idea:
Dried tofu,dried sweet potato and dried vole are three delicious foods of Minxi’s Eight Dry.Introduction:
I.”China’s tofu is very tasty things, first in the world.” the famous writer QuQiubai said.II.Dried tofu is one of the famous Minxi’sEight Dry namely “Minxi Ba Da Gan”.III.“Minxi Ba Da Gan”includes Dried Tofu, Dried Sweet Potato, Dried Vole, Dried White Radish, Dried Bamboo Shoots, Dried Pork Liver, Dried Meat, Dried Mustard.(showed in ppt)
IV.I grew up with those eight dry food, they are always on my mind when I am so far away home.V.Today I am going to introduce the first three dry foods to you.(Transition:let’s start with Dried Tofu.)
Body
1.Dried Tofu in Changting with a long history is famous for its nutrition and various sweet tastes.a)It can be traced back to Tang Dynasty, and has a long history of 1200 years.b)Because of Tofu’s rich nutrition, it has become a homely food in China.c)Dried Tofu has three kinds: Spiced Dried Tofu, Soy Dried Tofu, and Yellow Dried Tofu.Each of them gets a fine making and special ingredients.i.ii.Put a bowl of wine, order a plate of tofu, slowly drink and eat, enjoying the memorable flavor.No wonder many revolution soldiers during the anti-Japanese war came for the
famous Dried Tofu in Changting.(Transition: If you are attracted by the spicy,salty,soy sauce taste Dried Tofu, I am sure you can’t resist the temptation of sweet Dried Potato in Liancheng either.)
2.Dried sweet potato in Liancheng which was presented to the Emperor as a tribute in Qing Dynasty is unique for its special geography and the
time-consuming work to make it delicious.a)Lianchengis a good place for the sweet potato's growth, for there is the soft and acid-base soil.i.ii.Therefore, it keeps the nature color,tastes sweet and refreshing.In addition, it contains glucose and VitaminA,B.b)This specialty can be snacks and also the dish,even become a good present for friends and relatives.c)My mom would prepare a bag of delicious dried sweet potato before my long journey far from home.i.The dried sweet potato made by herself, cost her about five days and nights each
time to stew and bask, and then again stew and dry in the sun, repeating for three times.leaving both the taste of the sun and the fragrance of love in the dried sweet potato.ii.(Transition: The first two dried foods impress on my mind for their sweet flavor, while the next one I am talking about scared me at first.)
3.The dried vole in Ninghua shares a special history and it startles the audience at first and impress them after the first try.a)The vole, namely field mouse is caught by the local people, because it will damage the crops and the farmers are fed up with it.i.ii.Therefore, to catch the vole has become a habit for a long time.However, who and when the vole was originally dried and became the dish are still
mysterious.b)Dried Vole in Ninghua not only tastes delicious, but also holds a high content of protein.i.In addition, it owns a function of nourishing the kidney and can treat the
bed-wetting for children.c)I know many people are afraid of mouse, but if no one tells you that it’s rat meat the first time you eat the dried vole, I should say that you will like it.So if you are not fear of it,I strongly recommend you have a try.Conclusion
I.as I said at first, apart from those three dry foods, dried white radish, dried bamboo shoots, dried pork liver and so on are also delious.II.When traveling in Longyan which was famous as the red revolutionary base area, don’t forget to take the eight dry as a present for your friends.Bibliograpy
[1]Huang Rufei.Minxi Ba Da Gan[J].China Academic Journal.2009,34:45-47
[2]Huang Yigang.Minxi Ba Da Gan[J].Fujian Quality & Technology
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[3]Jiang Shan.Minxi Ba Da Gan Xian Hua[J].Wen Ren Tan Chi.2009,59-60
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[5]Yan Zihe.Min Qi Xi San Nong, Geng Xi Minxi Ba Da Gan[R].China Today Forum.2007,28(4):120-122
[6]http://baike.baidu.com/view/24575.htm
第五篇：福建土楼导游词
福建土楼导游词
A线（田螺坑土楼景区）：田螺坑群——裕昌楼——塔下村
一、田螺坑土楼群——
（车上）如今福建土楼荣获世界遗产以后，田螺坑土楼群——俗称“四菜一汤”，成了标识，名扬天下。很具有观赏价值，是土楼王国，皇冠上的明珠！南靖境内进入世界遗产名录的土楼有两群两楼——“田螺坑土楼群”、“河坑土楼群”、以及最高的方楼“和贵楼”和最精美的圆楼“怀远楼”。“莫道君行早，更有早行人”，田螺坑土楼，早就有诗赞美：田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。似此楼形世罕见，环球建苑出奇葩。作者是中国古建筑专家罗哲文教授。除了诗写得好，把田螺坑时间和空间的美丽都容纳进来了——不信大家到达后再评议。
（田螺坑来历）关于“田螺坑”地名有两种说法。一是地形地貌说。我们现在驱车的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺壳上呢？
另一种是民间传说——田螺姑娘的故事：
（田螺姑娘故事）据说600年前，有一个叫黄百三郎的青年翻山越岭来到这里，见此地依山傍水，景色极佳，就在这里搭盖草寮，放养鸭子。母鸭吃了小田坑里的田螺，每天都会生下双黄蛋。由此，他慢慢地积蓄了一点家业。有一天，黄百三郎正在田间放养母鸭，突然，天空乌云密布，电闪雷鸣。黄百三郎急忙赶着母鸭回草寮。这时，从一块山石旁传来阵阵“救命啊！救命啊！”的呼叫声。黄百三郎循声而云，只见一条巨大的蟒蛇正向一位农家姑娘逼去。黄百三郎三步并两步，用赶鸭的竹竿，奋不顾身地与蟒蛇展开搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎赶跑了，姑娘得救了！姑娘激动又含羞说：“我家住东面的船场镇石门岩螺丝洞，探亲途径路过此地，今日遇险，幸得大哥相救；承蒙不弃，小妹愿意做你的干妹子，帮你操持家务一段时间，算作报答救命之恩吧！”，后来。村里的老人看他们两个情投意合，于是撮合他们结为百年好合！小两口从此生儿育女，繁衍后代，在田螺姑娘的帮助下，家业越来越兴旺，并为后代建造土楼打下了基础。子孙们为纪念先祖，就把这里称为田螺坑。（上观景台）俯视“四菜一汤”。大家看，田螺坑土楼群座落在海拨787米的湖岽（dōng，削平的小山顶）山半坡上。据说玉皇大帝曾经到此考察民间疾苦——土地公呈现午餐——临走时忘了撤席——留下了诺大的“四菜一汤！”
中间这座方形楼叫做步云楼，建于1796年，取平步青云之意，寓子孙后代读书中举，仕途步步高升，青云直上。右边是振昌楼，建于1930年，它与众不同之处是内堂坐正西南，与门在同一直线上，反映“富不露白”的风水文化理念；最外面那栋——椭圆形楼是文昌楼，建于1966年文化大革命期间，取文运昌隆之意。它是目前唯一的一座椭圆形的土楼；靠我们最近这栋是和昌楼，建于1796年。和昌楼被毁后于1953年重建；靠它前面这栋是瑞云楼（瑞云——指牡丹，吉祥富贵之意，喜欢阳光充足，土地富饶的地方）座落在五座楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。“四菜一汤”五幢楼依山而建，与层层梯田相呼应，奇异秀美。大家说像不像一朵花呢？有人还说“四菜一汤”边上有两条长方形土楼，像一双筷子，搁在那里？像不像呢？它在邀请大家入席就餐。《红楼梦》中说过一句话：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”我们今天见到田螺坑“四菜一汤”加上一双筷子，在天地之间一摆就那么天长地久，永不散席，太厉害了！据专家、学者考证，“四菜一汤”五幢土楼之间采用黄金分割比例2：
3、3：
5、5：8而建造的；史学家、地理学家称这五幢土楼反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圆，方形的步云楼为天，紧挨四周的圆土楼为地。这五幢土楼又附会于易经八卦的阴阳理论，反映了中国传统的神秘文化。
世界遗产标志——就是一个方圆图案的浓缩，不知道是巧合还是人为？ 现在留15分钟时间，给大家照像。如果在观景亭长石登上往下照，第二根栏柱事最佳摄影位置和角度——请注意安全和谦让，谢谢！十分钟后我们亭外集合！（上车，继续前行）各位团友，田螺坑土楼群在建造时并没有刻意的规划。这种美妙组合完全是一种神奇的巧合，成为后人玩味的一道亮丽的风景线，引起国内外学者、专家的浓厚的兴趣。联合国教科文组织顾问史蒂文森·安德烈称赞“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”上海同济大学路秉杰教授说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”
（下车，走石径）现在我们走的这条石径，建于清代，和步云楼是同一时间兴建的，也是当时土楼通往外面世界的必经之道。在石径左侧梯田观察，我们可以看到整片土楼群起了变化。刚才我们在上面景观台上，向下看，是俯视，5幢土楼呈平面排列。而从这里看过去，5幢土楼呈一条斜线排列，构成了另一景象。这在中国园林审美原则中，叫步换景移，是一种流动美。
沿石径而下，两侧都是层层梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黄。春夏，禾苗茁壮，梯田一片葱翠。如此美丽的景色映衬土楼，多么淳朴、和谐。难怪美国盖蒂保护所副所长内维尔·阿格纽和澳大利亚遗产委员会组成的考察组考察时评价：“这是我所见到的最漂亮的、与自然环境相协调的民间建筑。”不知大家有没有同感？ 现在，让我们一起走进田螺坑土楼群，去领略一下它的奇特外形和构造、精巧的组合，以及深层的文化内涵，感受它的传统精神和神秘色彩。
（步云楼）方形土楼，位于土楼群中间，建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南，占地1393平方米。高3层，11.93米，面宽29米，内通廊式，每层26间，共78间，设对开4部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.15米。进入楼内，我们发现此楼前低后高，保留地势，托山而起，从门厅到后厅有三层台阶，步步高升，使我们一下子就理解命名“步云”的意义。这幢楼内无水井，因为地势太高，水井设在楼外，并且在井周围砌条水沟，供排水用。底层四角的房间开一个窗，其余的都不开窗，比较特殊。
（和昌楼）“和昌”为吉祥语，为“和气昌盛”的简约。圆形土楼，位于步云楼东侧。建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南。占地1268平方米，高3层，12.3米，内通廊式，每层22间，共66间，设两部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。与步云楼不同底层不开窗的，是通例。这幢原来建的是方形，20世纪30年代被土匪烧毁。1953年在原址上重建时改为圆楼，我们今天参观找不到当时方楼的任何痕迹。如果不是那把大火烧掉重建，我们今天也看不到“四菜一汤”，成为“三菜二汤”，也感受不了“花一朵”了。（振昌楼）“振”，作为动词，含“奋发”、“奋起”意。“昌”为“昌盛”。“振昌”意为“奋发昌盛”。圆形土楼，位于步云楼西侧。建于民国十九年（1930年）。坐东北朝西南，占地976平方米。高3层，11.53米，直径33米，内通廊式，每层26间，共78间，设有两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地。我们在上观景台上说了，振昌楼“富不露白”风水观念。大家看，中厅与大门并不对称，与门不在同一直线上，而是偏左吧。这是一。第二，同步云楼一样的原因，在院内找不到水井。水井放在楼外。
（瑞云楼）“云”为天象。“瑞”为“吉祥”意。“瑞雪兆丰年。”“瑞云”即“祥云”环绕的人居环境。圆形土楼，位于步云楼的东南侧，建于民国二十五年（1936年）。坐东北朝西南，占地1063平方米，高3层，11.2米，直径35米，内通廊式，每层26间，共78间，设两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。
（文昌楼）除了上面所说“文运昌盛”意思外，“文昌”还是一位神灵的名字，叫“文昌帝君”，是主持人间禄籍的民间神灵。椭圆形土楼，位于步云楼的西南侧。建于1966年。坐东北朝西南，占地1288平方米。楼长径45.7米，短径34.5。高3层，11.8米，内通廊式，每层32间，共96间，设两部楼梯，1个大门。楼外墙顶层有4个瞭望台，4个射击口，底层楼厚1.2米。内院用乱毛石铺地，有1口水井。首先，让我们穿过门板用厚杉木铁皮制作的森严大门，不像北方四合院有边门、侧门和后门。土墙通常有1米多厚，能挡住枪弹；门框、门槛用大石砌成，两片大门厚10厘米，还加上根门闩推进墙体预留的数米长的门闩洞内，将门板紧紧卡住，非常牢固。除非撞塌墙体，否则就是从外面伸进，锯子锯断门闩中部，它仍然卡在门上，无法从外面开门。
土楼中心是露天大天井，房门和窗户因为圆形，都朝天井开。土楼外墙内墙是同心圆砌成的一段段圆弧，外长内短。房间的隔墙都显放射状，形成的房间像柑桔那样一瓣瓣围聚成一周，当地人称“斧头间”。天井内通常都有水井。这楼内的水井偏于左侧。
楼内有米碓、谷砻、石磨、风车等设施，与大厅相对的一间敞厅，是操办土楼人家红白喜事之处。土楼的底层，除了厅堂、梯间之外，一般是厨房和餐厅。顶屋一般不装天花板。这样何处出现漏雨、裂缝、断裂，都看得清楚，以便即时维修。土楼屋顶平缓，用的青瓦，中脊和出水口都用青砖压牢，既防风又点缀屋面。站在文昌楼第三层，朝上往上看，上面的土楼层次排列，与楼后的大山相融洽，显得特别雄性。
说到黄氏家族。自明初开基以来，已有26代传人了。就以此居住和活动，繁衍世世代代，香火不绝。现仍有300人居住。黄氏家族在台湾台中、台北尚有发展，逢年过节，返乡认祖归宗，远源流长，热闹非凡。好的，现在留15分钟时间，让大家自由活动。然后在村口集中回车上，还要到下观景台参观！
（乘车，到下观景台）大家以上看了，听了。现在到了坡底山路上，再来从下往上看。田螺坑土楼窗户不被屋檐遮住了，一个个特别明显；有些特意用白色石灰镶边，那些依地形高低错落建立土楼，一层托着一层、一幢挨着一幢，十分壮观，给人以西藏拉萨布达拉宫的感觉。从上观景台俯视，看不出五幢土楼不处在同一个地平线上，甚至那椭圆形的楼与其他三幢圆形的楼的区别也看不出来。下观景台仰视，终于看到五幢建在高低不同的台地上，错落有致，层叠相间，宛自天成。苏东坡说庐山“远近高低都不同”；田螺坑土楼群不是“远近高低”，而是“远近俯仰都不同！”。
随着天气的的变化，田螺坑的景观有很多变化，但也不能在这儿等上十天、半月吧！但是，田螺坑土楼群成为世遗后，政府已完成了夜景工程。如果团友中有想寻找田螺姑娘做朋友的帅哥，或者想找三郎大哥的靓妹，可以小住几天，说不定，还真让你们偶遇了呢！
一、裕昌楼
从田螺坑驱车五分种车程，山谷里除了山林小溪——看不到现代建筑；这要归功于南
靖的领到动员工作做得好——保护世界遗产，人人有责！附近的居民拆除了——现代派房屋、以及农村的猪圈牛棚鸭舍！农民的保护意思和觉悟也逐步提高了, 大家可以看到——“东歪西斜”700年的指示牌；裕昌楼快到了！而右边映入视野的土楼——就像我们看到的城里的“情侣”一样！在路边就“打kiss了！”，边上还有一个观众喔！——我们都把她们叫——“情侣楼”——将来可以开发成一个新节目！哈哈！
（停车场到了，请下车）
大家现在看到的“裕昌楼”了——外墙斑驳陆离，像个饱经风雨的老者！这边是南靖县书洋镇下版村，在依山傍水处屹立着。
这幢土楼建于1308年，是土楼王国现存最古老的土楼了！圆形，五层，每层54开间，共270间。这幢土楼有三大特点：
1、不是一姓一宗所建，而是五个姓氏，相当于我们现在“集资房”；你出多少钱，建多大的房，也就住多大的房。据查，明成化二十三年（1487年），38岁迁于下版刘氏五世刘永禄召集罗、张、唐、范四姓族人，商议共建一座大土楼。每个姓氏按所需房间，划分为五片区，大片区13个开间，小片区9个开间，每片区设一部楼梯，外墙设五个瞭望台，体现了土楼设计理念上五行居住哲学，企求五谷丰登、五福临门的美好愿望！
2、不是一姓一宗所建，五姓族人共同生活在一栋土楼里，这可能是当时的经济条件比较困难的缘故吧；大家进了大门看到——中庭还有一座圆楼，是全楼的中心，也是社会活动的场所，上堂即祖堂！祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，用鹅卵石镶嵌成五行图案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现！它们若隐若现，神秘莫测；既是避邪符号，又可能代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。我们今天来考察、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！好不好呀？
1、大家看——楼的第三层倾斜的离谱——最大角度有15度！是地震缘故造成的？还是人为故意而为之？还是其他原因呢？
据说，建造土楼邀请的大师傅，在裕昌楼建造到第二层时，远方有消息通报又有
大的建楼工程急着需要请他；他想这边剩下的包工交给大徒儿就绰绰有余了（有点像现在的包工头喔？）；另外也想考验一下大徒儿是否可“出师”了！师傅走以后——大徒弟突发奇想，将第三层立柱倾斜设计——第四、第五层有直行往上！增强视觉上的美感和创意！楼建成后——楼主们纷纷抗议！大徒儿大声说——这是我的主意！如果楼会倒塌或者其他危险；可以先押我一半的工钱！结果几百年下来安然无恙！这不得不佩服这位——神奇小子——犹如鲁班再世！
有建筑专家认为是——运用力学原理，不太承重的柱樑，可以不在同一直线上，增加美学视觉效果！木结构建筑——早有“勾心斗角”等营造法式；但没有“歪柱斜梁”一说，不知是否是创新喔？
这里的农民有种说法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是农历七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季节，既风干，又没有虫蛀。俗话说——水浸千年松，风吹万年杉！土楼一般选用上好的杉木做梁柱大料！“他们有时还会用不太风干的杉木做门窗，刚开始关不密，几年以后就关密了。当时建造第三层所用的柱子——有可能是在其他月份砍伐的木材——为了赶工，没有等风干就用上了，建成时发现不了——过了一段年限后，就有可能向一边斜了！
到底是何道理——各位贵宾请细细思量和推敲！
不管咋说，我们本地人——一般都叫此楼“东歪西斜楼”，不叫“东倒西歪楼”，图个吉利！
4、好的——我们现在去看一看此楼的另一奇特之处——“水井”在厨房！这不要说在土楼，就是在全国也是独一无二的！————水井咋会挖在自己房子里呢？
原来啊——这一排的厨房下面刚好是地下山泉所流过的地方，呈扇形状；泉水离地面不深——水井也无需挖太深，才一米左右；但每天上午，积累一晚的山泉会溢到井栏！真是免费的——矿泉水啊！自来水公司、矿泉水厂在此地投资怕找不到市场！
大家品尝一下，看看——是否甘甜呢？粘点财运，图个吉利！嘿嘿！好了，裕昌楼的讲解暂时告一段落！大家可以在此楼自由活动20分钟——可以上二楼、三楼参观，不要太拥挤——脚步轻轻，不要打扰土楼爷爷的沉睡喔？！醒过来，我就不懂咋办啰！哈哈
等会门口见！
二、塔下村——
（车上）各位团友，我们接下来要去的是南靖县书洋镇塔下村，海拨700米左右，被誉为“高山水乡”。塔下村既是福建著名的侨乡，也是著名的“长寿村”。2003年被命名为省级历史文化名村。2007年又被评为——中国首批景观村落！进村之前，我给大家朗诵一首诗：
太极山涧卧，村桥十三座； 森林当围墙，土楼作别墅； 长寿颐天年，笑语依溪落； 开基五世纪，世外桃园坞。
这是厦门大学旅游美学教授卢善庆先生来塔下考察时的情景诗作；集中反应了塔下村的地形、建造、环境、历史、和人文气息！
（下车，徒步）大家请跟我来，看到那里有个小山头，插了两面红旗，准备开发一座观景亭，爬上去以后，可以见到塔下村的全景。塔下村中间有一条小溪，把村子分成两岸，像太极图——村两头是圆形土楼，酷视太极“鱼眼”，寓意人间沧桑，宇宙万物、阴阳变化之妙！溪流上有13座材质不同、风格各异的桥梁，方便村民和游人。
（塔下村的来历）从字面上来看，“塔下”村，并没有“塔”，怎么叫“塔下”村呢？相传，明朝初年，塔下的开基祖华一娘和儿子张小一郎，在离这不远的马山开荒种地，相依为命。一天晚上，家里来了一位投宿的风水先生。主人家虽然贫寒，拿不出好酒好菜来，还是把家里仅有的一只母鸡杀了款待客人。风水先生看到主人这么热情待客，就告诉华一娘说：“这里山高水冷，龙脉不正，不是久留之地，应该从这里踏下一步到山下去开基才是。”客家话中的“踏下”与“塔下”是谐音，为雅训，以“塔下”代替“踏下”。这就是塔下村名的由来。张家在塔下开基后，果然应了风水先生的话，人丁兴旺，家道发达。
为了纪念这位风水先生，在塔下张氏宗祠德远堂内，至今还供奉着“宗师仙神禄位”。
由于地理环境的特殊，从明宣德元年（1406年）开始，塔下村民在沿溪两岸因地制宜建起了方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼和单院式土木、砖石结构的吊角楼，约有42幢；形成了大楼带小楼、高低错落的古村落景观。
（荣汀桥）塔下村在东南亚各国、美国、加拿大的华侨华人及港澳台地区同胞，大约有1万多人。最早到海外谋生在清道光三年（1832年）。民国时期，就有300多人飘洋过海，开拓事业。他们在侨居国历尽艰辛，勤劳致富，不断创新。许多人成了当地社会贤达、殷商巨富以后，有的还曾积极资助孙中山革命事业，经常关心和支持家乡的发展和教育等公益事业。如泰国福建侨领——张建禄先生、张洋先生等，历届党和国家领导人赴泰访问期间都会接见和关心这些优秀海外华侨！我们现在走的这座荣汀桥以及看到的荣汀碑，是塔下村民合资兴建的，纪念华侨张荣汀先生一生热爱家乡、建设家园的感人事迹。——所以，这里又叫“侨村”。
请大家从溪水中看，溪里的“长城”样的石块是干嘛用的呢？这叫步蹬。当地老百姓说：“人可走，黄牛过得去，水牛过不去。”这种建筑手法，在乡村常用，增加了观赏效果！
（裕德楼）“裕”本意为丰富、充足。“裕德”说明道德高尚的一种追求。该楼有200多年的历史，原本有4层，每层32开间，共有128间房。后被土匪火烧破坏。直到1972年，旅居新加坡华侨张重庆先生回到家乡，看到被烧土楼墙体还在，就捐资修建了前半楼；并在后半楼墙头盖上护墙瓦檐，防止雨水渗入，吸收了江南园林造墙手法。这就形成了所谓的“围裙楼”。
在土楼王国——实属首创！
（雪英桥）前面那座高大的石拱桥体量最大、造型优美，是全村中心所在。不知大家有没有见过最古老的石拱桥——赵州桥，建于隋炀帝大业年间（595-605年），由工匠李春监造，至今已有1400年的历史。雪英桥学赵州桥，有个“坦拱”不搞普通半圆形，但边上只有一个“肩拱”，两端桥头又架起圆拱，让来往岸边车辆行人通过，又不完全相同。这座桥命名“雪英”是什么意思呢？张雪英是塔下人，自小聪敏伶俐，为帮扶家境，远嫁到永定，但始终不忘塔下乡亲，得知家乡每年大水冲毁桥梁，就叮嘱儿子，将来发达要为家乡修桥铺路！雪英儿子后来去海外谋生发达后，果然回塔下捐修这座冲不垮的桥。村里人也用她的名字“雪英”命名，以志纪念。
（民居群落）在雪英桥边上，要数这栋——福兴楼最古老了！建于明代崇祯四年（1631年）。、大家看，这里每一幢土楼都以祖堂为核心，楼楼有厅堂，以主厅为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合，体现了敬祖睦宗、团结互助的传统美德——等下自由活动时，大家可以各自选择参观。
另一方面，在塔下村，每一栋土楼，几乎都有楼名门匾和门联，留给“饱读诗书”、“赋联挥毫”人的一方天地，成为特有文化景观。如楼名和门联有：勤和楼（“勤与俭持家上策，和而忍处世良规”）、裕德楼（“裕及后昆克勤克俭成伟业，德承先世维忠维考是良规”）、睿源楼（“睿水遥山灵秀发祥教子诗书昌后世，源长流远澄清维美居身质朴迪前先”）等；这些言简意赅、隽永深远的藏头嵌字联，体现了耕读为本、忠孝仁义为根的传统文化思想，构成了张氏家族世世代代族训的核心，对后人起着灌输、训诫、警策作用，形成土楼建筑独特的文化氛围。
（德远堂）德远堂是塔下村张氏的家庙，建于明末清初，已有400多年历史，是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。文化大革命期间，红卫兵要来冲击“封资修”。乡镇干部预先布置，把祠堂中堂贴上“毛主席万岁”的标语，叫村里小学生在中庭念《毛主席语录》，躲过了这一劫难。1996年列入省级文物保护单位，2006年列为全国重点文物保护单位。石龙旗杆——登上台阶，大家看，映入眼帘高近10米、腾云驾雾、势欲腾飞的石柱叫——“石龙旗杆”，共有23支。是全国村级家庙中“石龙旗杆”最多的一座。家庙后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然的地毯。草地连着一片原始森林——当地人叫风水林。家庙前是一口半圆形池塘。可以调节空气中湿度、活化环境、看到水中游鱼和庙在水中的倒影，还可以防火，成为灭火的水源；塔下人认为这是招财风水池——水代表财！
大家看，这些“石龙旗杆”。分为台座、夹杆石、杆身三部分；它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化、尊重传统文化思想的体现。塔下先后出了14位举人、进士，于是树起14支“石龙旗杆”。文官的“石龙旗杆”顶端装饰毛笔锋，武官则镌坐狮，给人以静穆、严肃、荣耀的感受。杆上镌刻着姓名、世次、功名、年代科次、官衔品位爵位，以及立杆的年代、人氏等。这里“石龙旗杆”有一根立在下一层，单独一根，为什么呢？20世纪70年代以来，对造福家乡的海外赤子、百岁寿星也树杆纪念，体现了塔下村人尊老敬贤的良好风气。有人统计，近20年来，全村有6位百岁老人，称为“长寿村”。
德远堂主堂为二进悬山顶建筑，两侧带厢房，西南角入口处建门楼。俗话说：“千金门楼四两屋。”我们现在在门楼前，看到用嵌瓷手法，拼贴成“张氏宗祠”四个大字。门牌上也是嵌瓷，为二龙戏珠。因为闽南多暴雨日晒，彩绘图案不易保留。台湾许多庙宇宗祠也用了同样手法。进了门楼后，我们停一停，向后看，门楼后有四个字“衍派西来”。大家会问：塔下张氏从中原来的，应是“北”，怎么变为“西”呢？这要打开塔下张氏族谱，一下子就清楚。先民从中原来，先到宁化石壁，再到长汀。长汀到南靖，当然是“西”了。
“衍派西来”，表明张氏家族迁陡来龙去脉，宗派分明。从历史来看，塔下先民迁徙南靖时，南靖已设县，而永定当时还隶属龙岩县；塔下的文明——反映出土楼早期先民客家文化与福佬文化的交融。现在——塔下人，这两个民系通婚很普遍，小孩也都会讲——客家话和闽南话！是人类学和民俗学研究的蓝本！
主堂前为前院和照壁。木制大门彩绘门神。屋面覆板瓦，屋脊堆砌花鸟纹剪瓷脊饰，富丽堂皇。
大殿横梁上镌刻着朱熹的警世名言： 子孙虽愚，经书不可不读； 祖宗虽远，祭祀不可不诚。
大厅两边红柱上写着清太守张翱作的、取材于张氏家族历史、贡献和期望的一副78字长联。上联为：
得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇辅汉三杰功高四相勅封五虎博物六史，貂冠七叶犹是清河族派。
下联是： 扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策书忍百字金鉴千秋青钱万选，道灵亿尊依然文献宗支。
上下联嵌入“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿”十四个数字，含十四个典故，树碑立传，光宗耀祖。
《插入人名解释》：扶汉三杰指——张良；
德远堂左侧，悬挂着“祖德流芳”、“源远流长”、“载福凝瑞”等牌匾；德远堂右侧，张挂着许多照片，记载着历史上许多对家乡做出卓越贡献的华侨事迹，如张荣汀先生，张庆重先生，大家可以去看看。
好的，我们走到德远堂外面台阶下看一下——在封建社会，有的官是科举考试得来的，而三品一下官阶可以“捐”、或者“举孝廉”，每年皇帝老爷都还有开——“恩科”。这根“石龙旗杆”的官是一半是用钱捐来，另一半就是——孝！本来要给这家人的哥哥，结果给了弟弟。当弟弟的比较孝顺，就把这根“石龙旗杆”放在下一层，变成单独一根。
孝——是儒家文化的精华所在！武汉大学一位教授在人大会上提案——中国人还要确立“以孝治国”的方略呢！
好了，塔下村的讲解，暂时告一段落；大家可以沿这条小路再回到溪边漫步，自由活动30分钟；我们在雪英桥汇合返回游览车。请注意安全，谢谢！
四、河坑村群——
（上车）河坑土楼群是土楼景区环线的中间一站；也是世界文化遗产地！河坑土楼群距南靖县城58公里。住有200多户人家，1000多人，均为张氏族人，务农为主。河坑土楼群与其他土楼群比较，有三大特点：
一是土楼密度最大。也就是单位面积的地面上，建的土楼最多。一个自然村有13幢方形、圆形的土楼。由于密度大，楼与楼之间距离近，朝向不甚一致，往往“门当户对”，遇到雨天串门，急走几步就到了另一幢。所以有人称之为“不用带雨具的村落”。
二是土楼老、中、青相结合，就像当下组织部门配置领导班子一样，但它是自然生成的，不是人为的。在河坑，最早的土楼建于明朝嘉靖年间（1553年），最迟的土楼建于1972年，前后跨度400年。
三是方楼、圆楼杂处，大小不一，依山傍水，五谷丰登，人丁兴旺。真正要叫一位规划设计师，依据地形地貌等高线图，画都画不出来。日本建筑出版社、建筑艺术研究所联合主办的《住宅建设》画刊1987年第三期，就用河坑土楼群全景作封面，内容更是图文并茂，赞美不绝！1987年7月，上海同济大学路秉杰教授说，这里的土楼与青山绿山自然环境如此协调，不愧为“世外桃源”！
（下车，攀登，上观景台）河坑有座狮子山，山上建有观景台！大家上去看看。在山前，两条溪流在左边山脚下交汇，形成了河坑村风水结晶“丁”字水。沿着“丁”字的溪流的两岸，分布着6幢方形大土楼、3幢圆土楼。狮子山后，一片开阔地与山前连成一块，座落着4幢大方土楼和4幢大圆形土楼。在不足半公里的狭长地带，青竹绿树的掩映下，10多幢土楼犹如庄严的城堡和温馨的家园，仿佛听到慈母的召唤、妻儿的叮咛，使远方游子感受到乡音亲情，回归依恋，久不忘怀。
（下山）“上山容易下山难”。大家一定要注意脚下，踩对、站稳。现在是半山腰，大家稍停一下，看村里的东升楼、晓春楼、永庆楼、春贵楼、裕昌楼等7幢圆楼，好像北斗星从天下嵌入人间。这是偶然的巧合，也是土楼人家尚未解密的建筑文化和居住哲学的密码！
（进村）我们走进河坑村，13幢土楼，各有各的情况，各有各的特点。我们一边走一边说。
（朝水楼）在金、木、水、火、土的五行中，水主财。“朝水”既是地理位置，又是居家良好愿望。方形土楼，位于土楼群中部，始建于明嘉靖二十八年至三十二年（1549~1553年）。坐北朝南，占地840平方米，高三层，11.3米，面宽30米，进深28米，内通廊式，每层20间，共60间，设4部楼梯，1个大门。内院中央有1口水井。该楼底墙厚1.66米，无石砌地基，底墙外用鹅卵石镶嵌1米多高。初建时高4层，1923年被火烧毁，重修时改为3层。那斑驳粗糙的墙面，像是久经风霜的面孔，给人以一种历史沧桑感。
（阳照楼）“阳照”不仅是土楼民居生活和活动的需求，而且带有“阳光普照”的吉祥意。方形土楼，位于朝水楼西侧，建于明万历四十五年至天启三年（1617~1623年）。坐西南朝东北，占地1326平方米。高3层，12米，面宽39米，进深34米，内通廊式，每层26间，共78间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.8米。大门两旁嵌有藏头楹联：
阳春有脚踏遍神州德泽，照日无私光耀宇宙辉煌。
（永贵楼）“永贵”为吉祥语，为“永远富贵”的简约。方形土楼，位于朝水楼北侧，建于清光绪二年（1876年）。坐南朝北，占地1599平方米。高3层，10.29米，面宽41米，进深39米，内通廊式，每层32间，共96间，设4部楼梯，1个大门。墙厚0.7米，楼大门上方镶嵌一方楼名石刻，并有明确纪年。楼中建有“三间一堂式”祖堂，砖木结构，装饰精美。内院右侧有1口水井。
（裕昌楼）“裕”本意为丰富、充足。《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕”。“裕昌”为“充足昌盛”简约。圆形土楼，位于朝水楼西北侧，建于民国三十二年至三十六年（1943~1949年）。坐西北朝东南，占地1808.6平方米。高3层，11.1米，直径48米，每层36间，共108间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.2米。内院右侧有1口水井。
（永盛楼）“永盛”为吉祥语，为“永远旺盛”简约。方形土楼，位于绳庆楼西侧，建于明崇祯二年至清康熙十九年（1629~1680年）。坐南朝北，占地960平方米。高4层，14.4米，面宽32米，进深30米，内通廊式，每层30间，共120间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.4米。内院有1口水井。一幢土楼建造、居住、使用，乃至发挥其功能是与家庭兴衰有极大关系。永盛楼建楼是两个房派。一支凭着财丁两旺，财大气粗，时常以势压人。另一支人少势孤，只好忍气吞声。后者听信风水先生的话，只要底层东、西两间居住，比较谦卑。没有想到，没过一二代人，这一支人少势孤族人旺了起来，而住在其他间族人不是闹事，就是生病，逐渐搬走了，只留下他这一家。为什么会这样呢？原来这幢土楼建在一座人形山下，东西两间就像人手卡住其命脉，住进去，就占了地利，贻福子孙。其实这也告诫人们不能仗势欺人，同在一个村里，应该和睦相处，才能兴盛繁昌。
（绳庆楼）“绳”可作“誉”解。“绳庆”即“庆祝获得荣誉”。方形土楼，位于土楼群的最南端，建于清康熙三十八年至四十一年（1699~1702年）。坐东朝西，占地2016平方米，高3层，12米，面宽26.1米，进深24.5米，内通廊式，每层24间，共72间，设4部楼梯，1个大门，墙厚1米。天井后面连接后厅建有上下厅式砖木结构的祖堂，祖堂上悬挂着清制“德式乡闾”牌匾。“式”与“模范”意同，可作“乡间邻闾的道德模范”解。上下厅两边用青砖各建一间小浴室，堂内有木雕“狮子夯梁”，墙壁有梅、兰等花草图案彩绘。在楼的正前方坎下，建有高低错落的二层护厝，25间，设3部楼梯，3个大门。
（永荣楼）“永荣”为吉祥语，为“永远荣耀”的简约。方形土楼，位于绳庆楼西侧，建于清乾隆二十四年至二十八年（1759~1763年）。坐南朝北，楼门开在正面墙的右侧，占地621平方米。高3层，11.5米，面宽23米，进深27米，内通廊式，单层18间，共54间。设4部楼梯，1个大门，墙厚0.8米。内院中有1口水井，井内水位超过内院地面，水源丰沛。
（南薰楼）“南”为方位，“薰”本意为香草，转意为“温和貌”。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”“南薰”则为“南方之君子温和貌”。位于绳庆楼西侧，建于清道光二十七年至三十年（1847~1850年）。坐北朝南，占地870平方米。高3层，12.6米，面宽29米，进深30米，内通廊式，每层21间，共63间，设4部楼梯，1个大门。建楼时楼门坐东向南，厅堂设在大门直对面的厅楼底层；因风水原因，约在100年前，由张氏十八世祖把楼门改在朝南，成为南靖县境内惟一厅堂在楼右侧的土楼。这幢土楼为什么会形成五角形呢？有一个说法。据说，当时建楼的那块地，有一小块地是隔壁的，征地征不到，最后只能左侧削了一角，成了一座五角形的土楼。
此外，在这些土楼的周边还有1963~1972年建造的春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等土楼，交相辉映。
（从13幢土楼参观走出，边走边说）大家刚才看到这么多土楼会集中在河坑，为什么呢？这要从河坑村开基祖张仕良选址说起。大约400多年前，张仕良时常在河坑放羊，发现这里青山滴翠，绿水环抱，土地平坦而肥沃，就从石桥村搬迁居住，过着垦荒造田的生活，有了一定物质积累和家族繁衍的需要，其子孙张元益（河坑四世祖）于明嘉庆年间始建朝水楼，开了先河。其后，河坑六世祖张崇政相继建了永盛楼、永荣楼、河坑十一世祖张仕优建了绳庆楼、河坑十四世祖张仁吾、张仁尹分别建了永贵楼、阳照楼、河坑十七世祖张钟荫建了南薰楼；永荣楼木构架被土匪烧坏，河坑二十世张其责、张其贤于1954年重修。至此，形成了由7座土楼为主体的村落，是世世代代的张氏家族勤俭治家，耕读为本，艰苦创业，香火不绝的结果。我们中华民族是世界上最优秀的民族之一，可谓发展到那里、生存在那里、札根在那里。而且生存、札根的民居、村落与自然环境那么协调，能不能说成为一种“诗意的栖居”呢？这是河坑村土楼群对我们最好的教育和最深远的启示。
（自由活动）大家自由活动15分钟，小勤在大巴前恭候大家！
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