值得我们学习的名言[合集]

第一篇：值得我们学习的名言

我们学习突飞猛进的时候，不要骄傲，记住，虚心使人进步，骄傲使人落后。知道有哪些以学习为主题可以知道摘抄的好句子呢?这里给大家分享一些关于以学习为主题的句子，供大家参考。

值得学习的语录

1.追梦路上，最美的姿态是奔跑。

2.家少楼台无地起，案余灯火有天知。

3.书籍，寻的是一份智慧与人生。

4.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

5.生活百般滋味，你要笑着面对。

6.你们要学习思考，然后再来写作。

7.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

8.旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。

9.闲事闲话闲思是学习的大敌。

10.须有勇气正视无情的真理。

11.成家子粪如宝，败家子钱如草。

12.我心一片磁针石，不读清华不肯休。

13.只为成功找方法，不为失败找借口。

14.玉不琢不成器，人不学不知义。

15.你可能会失败，但不会一直失败。

16.深深的脚印，汇成了成功的画卷。

17.青春须早为，岂能长少年。

18.高考没有彩排，人生不能重来。

19.人是动物，但是区别于动物。

20.君子之接如水，小人之接如醴。

值得学习的短句

1.智者一切求自己，愚者一切求他人。

2.书林漫步，学海遨游。

3.心灵激情不在，就可能被打败。

4.学海无涯，心存高远。

5.今天你又有了新发现，真为你高兴!

6.应知学问难，在乎点滴勤。

7.玉不琢，不成器。人不学，不知道。

8.读书会用功，下笔如神通。

9.只要功夫深，铁杵磨成针。

10.自信是人格的核心。

11.李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

12.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

13.灯下书如蚁，花前饮似鲸。

14.你在松懈，有人警惕。

15.孩子，你读书虽苦，但父母更不易。

16.善人流芳百世，恶人遗臭万年。

17.拼搏改变命运，励志照亮人生。

18.欲穷千里目，多读几本书。

19.理想是人生的太阳。

20.乾坤未定，你我皆是黑马。

值得学习的说说

1.生于忧患而死于安乐。

2.雄鹰可以飞得晚，但一定要飞得高。

3.人若有志，万事可为。

4.欲要看究竟，处处细留心。

5.画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。

6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

7.对自己负责，胜过于一切。

8.锲而不舍，存义精思。

9.不怕百事不利，就怕灰心丧气。

10.今日踽踽独行，他日化蝶飞去。

11.坚持到底就是成功。

12.一日不见，如隔三秋。

13.生活的理想，就是为了理想的生活。

14.懒人做工作，越懒越费力。

15.好学而不勤问非真好学者。

16.凌翅九霄，问鼎苍穹。

17.高手并不多，战胜自己就是强者。

18.身病多思虑，亦读神农经。

19.每天多做一点，并坚持下去。

20.天时不如地利，地利不如人和。

值得学习的文案

1.养子莫徒使;先教勤读书。

2.黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。

3.冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

4.不知理义，生于不学。

5.难题最怕认真的人，你就很认真。

6.与其临渊羡鱼，不如退而结网。

7.再谦卑的骨头里，也流淌着江河。

8.节约时间就是延长寿命。

9.思则睿，睿则圣。

10.读书不知义，等于嚼树皮。

11.读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

12.同时赶两只兔，一只也捉不到。

13.人生不可再重来。

14.早知今日读书是，悔作从前任侠非。

15.韬略终须建新国，奋飞还得读良书。

16.进步很大，希望你更上一层楼。

17.坚信你的对手一样会感动疲惫。

18.马瘦腿不软，人穷志不短。

19.窗前读古书，灯下寻书义。

20.为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。

值得我们学习的名言

第二篇：值得摘抄的名言

* 许多人说，天下岳母都对女婿好。其实，做母亲的心，女儿是明白的。所谓的好，不过是想感动那个人，让他将来善待自己的女儿，这是一个母亲良苦的私心。

* 奶奶笑：我要摸一摸阳光，香妮，只要你一吹泡泡糖，奶奶就能想起阳光的样子，你小时候吹泡泡时，七彩的阳光在泡泡上跑来跑去，没有比那更美的阳光了„„ * 论迹不论心，论心世上无好人

* 爱与不爱，从来都找不到理由，理由只不过是用来搪塞别人诘问爱于不爱的牵强借口。* 一些爱于不爱，并不是可以随着岁月的流转以及年龄的更迭就可以改变的。爱就是爱，不爱，即使地球上仅仅剩余男女间的彼此，依旧是不可以。

* 爱是因人而异的，没有规律可循。像酒跟水的迥异，虽同为液体，一种因酿制过与完全的天然已是不同。

* 不能分享同一种快乐的爱情是悲哀的。

* 思念原来是个最大的骗局，无限扩大了一个人的美好！

* 在这个世界上，善意有很多种方式。譬如，不是所有的沉痛往事都需要安慰，不是所有暂时的贫穷都需要施舍，不是所有不慎摔跤的人都需要及时搀扶，亦不是所有肢体残缺的人都需要同情或怜悯。因为，彼时的他们，自尊是脆弱的，某些不合时宜的善意表达，会伤害他们尚茁壮的自尊心，此时，忽略远要比及时伸出所谓援助的手更重要，是表达善意的更好方式。

* 老板像高尔夫球，独自一颗在整片草原奔驰；职员像台球，五颜六色，全挤在一张台面上互相撞击。

* 来到这个世界的刹那，父母就送给了我们最好的礼物：我们是亲人！

* 女人嫁给你们不是要从天使堕落成饲养员的，如果与其这样，她们宁肯选择与狼共舞。至少，在狼们的追逐中她们还能感受到心脏在激越地跳动、至少，在狼的眼里，能看到真也罢假也罢的钟情，用来抚慰寂寞的心灵。

* 我只有两天，从未把握。一天是出生，一天是死亡。* 我只有两天，从未把握。一天是希望，一天是失望。* 我只有两天，从未把握。一天是路过，另一天还是路过。

* 人们评价这个种族，国家或其他群体时，往往是在该群体最低劣的成员中取样。因为一个群体的性格和命运，往往由最低劣的成员决定。－－《狂热分子》

* 他们认为自己受了骗，上了当，而且只是执行上级的命令，又何来责任可言。——《狂热分子》

* 因为要是我们从事可能之事而失败，失败之责就得完全自己承担；但如果从事不可能之事而失败，我们就可以把责任归于事情的困难。——《狂热分子》

* 但凡“忠实信徒”都具有“闭眼掩耳”的能力，对“不值得看或听”的事不屑一顾，而他们所以能够无比坚定不移，力量亦是源于此。——《狂热分子》

* 在所有团结的催化剂中，最容易运用和理解的一项，就是仇恨。仇恨可以把人从他的自我* 快速卷走，使他忘记自己的幸福和前途，不去妒忌他人也不会只顾自己。——《狂热分子》 共同的仇恨可以凝聚最异质的成分。如果大家有一个共同仇恨的对象，哪怕是敌人之间，也会产生一种亲近感，因而减弱抵抗的决心。——《狂热分子》

* 一如最理想的神应该只有一个，最理想的魔鬼也应该只有一个。——《狂热分子》 * 不管一个群众运动内部碰到什么样的困难或挫折，都会被说成是这个魔鬼搞得鬼，而每一躺胜利，都会被说成是对魔鬼阴谋的粉碎。——《狂热分子》 * 哪怕是在合理悲愤的情况下，我们的恨意主要仍然不是来自别人对我们的伤害，而是来自我们意识到自己的无能和懦弱——换言之是源于自卑。——《狂热分子》

* 在每一种厚颜无耻的言行后面，在每一种死不认错的表现背后，都存在着罪疚意识。——《狂热分子》

* 去伤害我们恨的人，会让我们的恨火上加油；反之，宽大为怀地对待一个敌人，会削弱我们对他的恨意。——《狂热分子》

* 恨一个有不少优点的敌人要比恨一个一无是处的敌人容易。我们无法恨那些我们鄙夷的人。——《狂热分子》

* 恨意总是潜藏这钦佩。——《狂热分子》

* 炽烈的恨意可以给空虚的生活带来意义和目的。——《狂热分子》

* 当我们抛弃自我，成为一个紧密团体的一部分时，我们不仅抛开了个人利益，同时也抛弃了个人责任。——《狂热分子》

* 我们当自己当得愈不自在，想要当别人的渴望就愈强烈。因此，我们会偏好模仿与我们迥然不同的人多于我们差不多的人，偏好模仿我们钦佩的人多于我们鄙夷的人。——《狂热分子》

* 我们愈不信任自己的判断和运气，就会愈容易追随别人的榜样。——《狂热分子》 * 耶稣并不是基督徒，一如马克思不是马克思主义者。——《狂热分子》

* 憎恨成了一种习惯。没有外敌可以摧毁时，同一阵营的狂热者就会彼此为敌。——《狂热分子》

* 如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。——《乌合之众》

* 群众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。——《乌合之众》 * 处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在他们的行为时表现得理直气壮。——《乌合之众》

* 但是当群众中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育与内心的良知都在对他起着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。——《乌合之众》 * 一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大，他的行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰。——《乌合之众》

* 并不是每一个人都必然地被群体情绪所传染——但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体感情的敌对方。——《乌合之众》 * 群体只接受暗示力量的影响。——《乌合之众》

* 群体中的人做事时有着明确的目标，但是他们却不知道自己在做什么。——《乌合之众》 * 群众中的人甘心被各种激烈的言辞和虚假的形象所打动，他们信奉在理智尚存的情况下决不会相信的一切。——《乌合之众》

* 正是群体，他们会为任何一种信仰——哪怕这种信仰他们从未听闻——而不惜血流成河。——《乌合之众》

* 群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯独——不相信现实生活的日常逻辑。——《乌合之众》 * “价值位移”：颠倒价值常规，把自己得不到的说成是不好的，将自己的低下处境说成是高等的。——《常识》梁文道

* 任何一个地方县城都会把自己的名字填进“让XX走向世界，让世界认识XX”的大型标语中，仿佛不让“XX”走向世界，不让世界认识“XX”，那个可怜的“XX”就不存在似的。——《常识》梁文道

* 它不是先有一个确切的理由，再合情地生起大家的不满，而是先有不满，才回头为自己的情绪制造一个说得过去的基础。——《常识》梁文道 * 自虐的形式之一，先是自我制造一个被舍弃被厌恶的状态，同时暗自咀嚼其中的痛苦刺激，于是可以期待破镜重圆的圆满幸福。——《常识》梁文道 * 这些运动就像一种集体的社会仪式，参与者在其中通过言词和行为的反复操演，可以从实践中习得这种极度简化的思考方式与想象力，把个别的东西和意见迅速地无限上纲上线成玄而又玄的“国家”或“民族”的代表。——《常识》梁文道 * “历史地对待历史”：把一切放回历史的境况之中，看人的转变、事件的出现。——《常识》梁文道 * 所谓“汉奸”，多半是后人的判断，而后人的判断则往往依据了不同的标准甚至某些人的动机。——《常识》梁文道

* 美妙的民间故事已然不脱传统忠奸二字的历史观，它反映了大家心底的渴望和想象。——《常识》梁文道

* 我们往往只是看了表面的行为就定了他们的罪，没有兴趣去翻箱倒柜查档案深究他们的口供和心理。——《常识》梁文道

* 历史绝不只是一堆事实的积累，它的书写，它的构成，全赖我们从什么角度诠释，而这个角度的选取就和许多价值观甚至政治立场有关了。——《常识》 * 面对人才流出和移民的现实，要思考的课题不只是他们爱不爱国，也不只是怎么留住他们，更是如何不让中国成为全球人才竞争的净出口国。——《常识》 * 要反的不是日本，而是罪恶。——《常识》

* 你越紧张什么，别人就越会把它当成目标。——《常识》

* 毕竟世界的同一个梦想不是人人都能说英文，而是公认的普世价值。——《常识》 * 与其争论高而大的文化侵入，大家不如一齐探讨故宫究竟是个什么东西。——《常识》 * 族群与民族的身份不是一种客观实存的条件，而是人为主观地参与构想的产物。——《常识》

* 排除一种代表形象，就是维护一份良好的自我感觉。——《常识》

* 分明活在人人平等的共和国，心里却总是还残留这君高民低的封建思想。——《常识》 * 你可以篡夺人家的王位，消灭人家的天下，但是你不可夺走人家的记忆，以及历史。——《常识》

* 一般百姓或许会说“举头三尺有神明”，文人相信的却是“留取丹心照汗青”。——《常识》 * 在今天的中国，一部昂贵的名车除了惹人艳羡之外，还要招人厌恨。我的朋友罪不在车，而在有钱。——《常识》

* 贪婪是种吞没自己的可怕欲望。——《常识》

* 你用什么态度对待学生，他们就会变成什么样的人。老把学生当成“未来”的主人翁，他们就不会成为真正的主人翁。——《常识》

* 我们躲避过度的崇高，是为了复现人性的本来面目。认识了人性的怯懦与卑下，我们才懂得包容和悲愤，再踏实地谋求个人道德上的进步和完美，而不是反其道而行，奉怯懦卑下为理想。——《常识》

* 这是每个人都要说话但却没有人想听的年代。——《常识》

* 当然，我们还可以相信自己；只不过，一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？——《常识》

* 真正的民主是在依据多数的原则下宽容少数，同情少数和保障少数；而非不断在人群中挑出少数甚或制造少数派，再把他们打成打击对象。

* 政府不是小孩，它不需要掌声呵护，而批判与质疑却是评论者的天职。

* 天灾可以带走我们的财产、亲人以及生命，但不一定带得走人之为人的起码乐趣。* 我们常常强调“万众一心”，不一定是否认差异存在的事实，只是总想界定差异在与不存在的最佳时机。——《常识》 * 在所谓的“民族意识”觉醒之前，根本就没有什么民族存在。——《常识》

* 民主必须依靠大家超乎自身厉害地“过度”关心政治，甚至产生强烈错觉，以为自己的一票真能有所改变有所影响，民主才能考选举发挥效能。——《故事照亮未来》杨照 * 一种“民族计较”的心态已经在每个人心中种下了自以为是的模式。——《故事照亮未来》杨照

* 他的发现改变了整个世界，偏偏就是没有改变自己。——《故事照亮未来》杨照

* 借由选定异类“他群”为对照，最容易激发“我群”团结意识，如果那个“他群”还被理解为敌人，那么“我群”就不只团结，而且还更加上同仇敌忾的热情了。——《故事照亮未来》杨照

* 别把生活当做过程，别老是用什么样的虚幻目标，取代甚至取消生活本身。——《故事照亮未来》杨照

* 故事消失，其实是因为听故事的人不再好奇，也就是，不再对故事感到谦卑。——《故事照亮未来》杨照

* 故事还没开始之前，我们已经先准备好要评论了。——《故事照亮未来》杨照 * 太多人考评论别人来解决自己生活上的单调与无聊，这是时代这个社会，本来最能排遣单调和无聊的故事，因而就被冷落在一旁了。——《故事照亮未来》杨照 * 经起秋毫之末，挥之于太山之本。——《鬼谷子》

* 历史，不只看你在舞台上演了什么，还要看你怎么步下舞台。有时候，步下舞台的身段比起舞台上的挥汗表演，还要更难。——《故事照亮未来》 * 唯一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们不是图剥削他人的自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力。——《论自由》 * 人们若彼此容忍各自照自己所认为的样子去生活，比强迫每人都照其余的人们所认为好的样子去生活，所获得是较多的。——《论自由》

* 迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺，对后代和现存的一代都是一样，对不同意见于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。——《论自由》 * 现在流行的许多意见必将为未来时代所排斥，其确定性正像一度流行过的许多意见已经为现代所排斥一样。——《论自由》 * 世无常贵，事无常师——《鬼谷子》

* 我们不可能打造一个大家都一样的社会，不同的人要一起和平繁荣相处，唯一的方式，就是认知、肯定、尊重差异，放掉自我中心的傲慢去理解别人为什么跟我们一样，而不是先入为主地坚持别人都应该跟我们一样。——《故事照亮未来》

* 因为他们反对一切，不信任一切，却又绝对不肯动手进行改革，于是他们可以自命清高地冷眼坐视社会上任何污秽可鄙的事不断流窜，社会愈黑暗，愈堕落，他们愈觉得自己独立于社会，看透了这个社会，佩服自己的智慧，炫耀自己的与众不同。——《故事照亮未来》 * 凡是自以为伟大、重要的人就会被降为卑微。——《圣经的故事》

* 倘若你们不准备宽恕旁人的话，休想请求神来宽恕你们。——《圣经的故事》 口可以食，不可以言。——《鬼谷子》

* 故为强者，积于弱者；为直者，积于曲也；有余者，积于不足也。——《鬼谷子》

* 无以人之所不裕而强之于人，无以人之所以不知而教之于人。人之有好也，学而顺指；人之有恶也，避而讳之。——《鬼谷子》

* 故去之者纵之，纵之者乘之。——《鬼谷子》

* 历史是不难任意删改补添的，党给你的，就是这样的历史。现在是正确的事，到海枯石烂* 那天还是正确的。你要做的事，也不过是克服你顽固的记忆而已。——《1984》 * 思维正确就是没有思想，不必思想，正统思想是无意识。——《1984》 * 清清醒醒地骗人，糊里糊涂地存真。——《1984》

* 只有根据人给自身提出的目的，人所掌握的工具和人制定的法则，“弱点”才显现为弱点。——《第二性》

* 一切都仍然在鼓励少女期待从“白马王子”那里获得财富和幸福，二不是独自尝试困难而不一定成功的征服。——《第二性》 * 当一个女孩被托付给女人时，女人会以狂妄与怨恨交织的热情，努力把她改变成一个像她们一样的女人。——《第二性》

* 正是受禁闭的女人为了把她的牢狱变成荣耀的天堂，把奴役变成崇高自由做出的最后努力——有时是可笑的，常常是动人的努力。——《第二性》 * 据认为，女人从来都不厌恶任何东西。可悲的事实是，她们经常产生厌恶，但并非对男人。在男人的领导下，她们经常厌恶的是她们自己。－－《女太监》 * 人们总是找教育的错，而不是找男人统治的毛病。－－《女太监》 * 真理属于人类，谬误属于时代。——《天才在左，疯子在右》

* 只有面对邪恶的时候，高尚的一面才会被激发。——《天才在左，疯子在右》 * 有时候眼镜看到的，还真不一定是真的。——《天才在左，疯子在右》 * 生存和兴趣永远都是最好的动力。——《天才在左，疯子在右》

* 我们都是被未知所奴役着，直到我们终于看清、看透了所有的事物的那一天。——《天才在左，疯子在右》

* 当你知道得越多，你就和别人越不一样。——《天才在左，疯子在右》 * 思维真的是限制我们的一堵墙吗？世界到底有多大？——在墙的另一边。——《天才在左，疯子在右》

* 生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。——《天才在左，疯子在右》 * 我能够做什么，我不能够做什么，不要自以为是。——《天才在左，疯子在右》

* 就是这些死心眼、有病的人，用他们的坚持，我们才能了解到历史和过去的某个角落蹭发生的那些故事。——《天才在左，疯子在右》

* 永生，也许只是个孤独的存在。——《天才在左，疯子在右》

* 想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛无看动物，用人的眼睛去看人。——《天才在左，疯子在右》 * 盲目的赞美与不分青红皂白的责难同样有害。——《中国人的气质》

* 在中国看到的许多事情并不不是一开始就被注意到的，而一旦被注意到，则会永远不忘。——《中国人的气质》

* 他们全都不相信我们的判断，而对他们自己的判断推崇备至。——《中国人的气质》 * 中国人至今仍不明白，他们所浪费的时间恰恰是属于他们自己的，而不属于其他任何人。——《中国人的气质》

* 中国人心满意足地以为他们能够获得微薄报酬而埋头苦干，这种心满意足就是他们忍耐美德的一个体现。——《中国人的气质》

* 他们自然也会觉得各种不幸，但他们认为不幸是难以避免的。——《中国人的气质》 * 改善生活条件的首要推力，就来自其它国家优越条件的知悉。——《中国人的气质》 * “仁”不带“心”。——《中国人的气质》

* 在中国，真实仅限于历史。——《中国人的气质》

* 无人有权为了寻求自己的快乐而给他人带来痛苦，也无人有权建议别人这样做。——《性心理学》

* 当社会在道德上无所适从的时候，它所处在的不稳定状态变会引起对这些不道德行为的纵容；每当谈起这些行为来，这种纵容变会无意地流露出来，并且使得这些行为显得不那么明显地步道德。——《自杀论》 * 世界上最坏的东西就是理想，不是想保持这点理想，我能过得这么差？——《中国在梁庄》 * 在我们的文化里面，“生命”本身，“人”本身并不值钱，除非你在文化系统之内找到价值的对应，才被赋予尊重和肯定。——《中国在梁庄》

* 人类的思想，若是置于同等条件下，便会朝着同样的方向发展。陷入困境才能看到自己周围的情况。一旦陷入困境，便只能看见自己眼前的一点利益。看到自己脚边有蛇，就想向后逃，但却不知道后面还有老虎等着。——《秘本三国志》

* 知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。——《商君书》 * 《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，固有十者，上无使守站。——《商君书》

* 民勇，则赏之以其所欲；民怯，则杀之以其所恶。——《商君书》 * 治国之举，贵令贫者富，富者贫。——《商君书》

* 民之性：饥而求食，劳而求佚，苦而求乐，辱而求荣，此民之情也。——《商君书》 * 刑人复漏，则小人辟淫而不苦刑，则微幸于上以利求。——《商君书》 * 法立则后于时，修今则置于势。——《商君书》

* 故圣人为国也，不法古不修今，因世而之后，度俗而为之法。——《商君书》

* 王者只兵，胜而不骄，败而不怨。胜而不骄者，求明也；败而不怨者，知所失也。——《商君书》

* 行天下者，先自行者也；能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书》

第三篇：值得我们学习的工作方法

值得我们学习的工作方法

——四川营山县城南镇党委工作方法的调研报告

发表时间： 2011-09-20 稿件来源： 人民日报

【题 记】

在全国新闻战线“走基层、转作风、改文风”活动中，我们走进了四川省南充市营山县城南镇。

有记者来采访“文书记”的消息，在田野、村落不胫而走。

镇政府会议室，细细一数，竟来了110位乡亲。党的情、文书记的恩汩汩流淌。掌声、笑声，激动的泪、爱戴的泪交织„„采访多年，我们第一次经历这样的场面。

分别时，上百双热情的手伸向我们：“给党中央带个好！”“感谢你们来看文书记！”

文书记——城南镇党委书记文建明。

一个平凡的共产党员，在平凡的岗位上创造了生命和事业的两个奇迹。2005年患了肝癌，至今动了20多次手术。接受我们采访时他刚出院几天，头发乌黑、神采奕奕。

30年农村工作经验，8个乡镇工作经历，16年乡镇长、党委书记，他探索出了一套促进农村科学发展与和谐稳定的工作方法，一个面对面、心连心的工作法，一个全面、系统、具体、管用的工作法，把真正热爱群众、关心群众的路子走活了。

这不是一个人的道路，而是新时期乡镇党委的一条出路。

全国有3.4万个乡镇党委书记，近60万个村党组织书记。

这支队伍，是9亿农民的“领路人”，是党在基层的“桥头堡”，也是党心民心密切联系的桥梁和纽带。他们关系着党的形象、党的利益，决定着党的执政基础、执政地位。

新的历史阶段，给这支队伍提出了新挑战，带来了新机遇。

建设社会主义新农村，如何加强和创新农村社会管理，推动农村科学发展？

全国县乡党委新一轮换届，怎样让换届后的乡镇党委树立科学发展观和正确政绩观，不断提高执政水平、执政能力？

在复杂多变的国际形势下，如何进一步密切党群关系，巩固和扩大党的执政基础、执政地位？

“文建明工作法”给这三份历史问卷，一个响亮的回答！

城南镇，过去、现在天壤之别。

2003年春天，文建明走马上任。虽说是城郊镇，外号却是“城烂镇”。听说来了新书记，30多拨讨债的人冲进了镇政府。那时，干部进村，村民甚至放狗咬、泼大粪，锄头扁担敲得咚咚响，高喊：“滚回去！”

如今，村民送给镇党委8面锦旗。干部进村，走乡串户，坐下来拉家常、寻问题、解难题，共谋致富的路子。全镇农民人均纯收入8年翻三番，镇村债务全部归零。

乡亲还是那些乡亲，是什么改变了他们？

“文建明工作法”，也称“乡镇党委三二工作法”，改变了城南镇的经济社会发展面貌，更彻底改变了党群关系、干群关系，乡亲们打心眼里赞叹：共产党就是咱老百姓的党！

“三制”：分类式推进工作

上面千条线、下面一根针。乡镇工作头绪多、任务重。过去一些乡镇干部忙于应付，胡子眉毛一把抓，顾此失彼。文建明推行了“三制”，工作有重点、有分类，推诿扯皮少了，效率自然就高了。

2009年9月，甲流来势汹汹，营山县卫生局局长杨茂康一筹莫展：县上的传染病区由于土地纠纷无法隔离，即便隔离又没有施工队愿意接那儿的活。

传染病区位于城南镇，杨茂康找到了文建明。

甲流应急工作组迅速成立。第一天，文建明和工作组走访了11户人家，刁难的，说理；困难的，补助。土地纠纷很快达成了一致。

第二天，150人的应急队伍进驻施工。队伍中，有的身着警服，有的穿着白大褂。这支不寻常的施工队成了小镇的新闻，村民们纷纷加入。三天后，传染病区的围墙拔地而起。

一堵围墙，见证了城南镇“三制”的效率：

对业务工作实行“常抓制”，建立岗位责任制，严格考核管理，确保常规工作常抓不懈；

对中心工作实行“分组制”，组建由分管镇领导牵头负责的工作小组，建立领导责任制，分组联村包片，确保中心工作专人抓、重点抓；

对应急工作实行“集中制”，建立应急工作预警制、全民动员制，集中力量攻坚。

“三定”：绩效式管理干部

刚到城南镇，第一次干部大会，文建明就吃了一惊：70个镇干部、192个村组干部，七站八所样样有，村组干部个个齐。

“有利的事抢着干、没利的事绕着走，做事凭感情、上班看心态。”村民办事找不到人。村镇的弊端人人知，谁都没个长久之计。

必须制度管人！经过仔细调研，文建明拟定了“三定”：

定岗：打破行政、事业界限，整合人员资源，将乡镇机构重新布局，组建两办四中心，即党政综合办、督查考核办，经济发展服务中心、财务结算服务中心、社会事务服务中心、政策法规服务中心。

定员：年初，对书记、镇长以外的所有干部，严格程序公开竞岗。上岗人员一岗多责、统一调配、动人不动编。落岗事业人员保留编制，发放基本工资和生活津补贴，鼓励到村社任职或自主创业，可参加第二年新一轮竞岗。

定酬：上岗人员的报酬是“工资+生活津补贴+工作绩效补贴”。其中，业务工作实行定补制，按出勤情况计发；中心工作实行积分制，按完成进度和实际效果积分；应急工作实行奖励制，根据任务轻重、完成情况给予奖励。

“全体起立、重新上岗”的方案一公布，全镇上下炸了锅。在质疑声、埋怨声中，21个镇干部、34个村组干部层层选拔、脱颖而出。

改革出活力。仅仅两周，机构消了肿，干部作风明显转变，工作运转井然有序，各项事业蓬勃发展。镇党政办主任兰春书说：“以前一天活拖成两天干，现在是两天活抢着一天完。”

下岗后，10个事业干部来到村社兼职，12人创办了经济实体。竞聘落选的杨易承包了80多亩荒山，种上了黄花梨，还申请了商标，企业越做越大。谈起“三定”，他感慨不已：“多亏这个狠招，要不我至今还窝在机关混日子。”

“三教育”：全员式教育引导

在城南镇，找媳妇、贷款，都要问问是几星文明户。外地人听着纳闷，城南镇的百姓都对“三教育”如数家珍。

一进镇政府的大门，墙上贴的就是“三教育”，细则醒目。

群众“十好”教育，每月一次的形势教育、每季度一次法制教育、每半年一次感恩教育。每年评选一批“十好家庭”、“十好文明店铺”等。对“十好”，公开授牌；对后进，专人帮扶。

党员党性教育，每月一次党课，每年一次民主评议，表彰一批优秀党员。

干部爱民教育，每月一次干群恳谈会；每半年一次点评会，领导点评和干部互评相结合；每年一次群众评议，干部双向述评，接受满意度测评，评选表彰一批爱民干部。

有的干部爱赌，文建明想出了“土法子”——自制“戒赌牌”，印上自编的《戒赌歌谣》，要求爱赌的干部像小学生那样，整天高声诵读。这一招立竿见影。

过去，城南镇是远近闻名的烂摊子，封建迷信、忤逆不孝、吵架闹架，百姓习以为常。如今，广播电视每天早、中、晚轮流播放“十好”评选结果，评上的脸上有光，没评上的心里发慌。迷信赌博少了，打架斗殴少了，全镇形成了人人都是“追星族”，家家争当“星级户”的好风尚。

“两下”：寻访式解决问题

去年春天，一个马蜂窝在光荣村一家村民屋顶上落了户。没想到，这件让村民闹心的事，从村报到镇，又从镇协调到县，县消防队派出消防员和云梯，三下五除二挪走了马蜂窝。

牵一发而动全身。借这件小事，全镇开展了一场安全隐患拉网大排查。电网安全、燃气安全、房屋安全等等，事无巨细一一解决。

翻开《城南镇下访寻问题解决督办通知》，生活小事、拆迁修路的大事，每一件，都处理得妥帖到位，都工整地记录着来龙去脉。

“重心下移，关口前移，干部眼睛向下，党和群众贴得更近了。”文建明向我们详尽讲述了城南镇推行的“两下”。

“下访寻问题”。每月1日—5日，镇村干部带着《寻问题解决表》进村入户，建立台账。6日—10日，村党支部召集党员干部、村民代表研究解决方案。11日，镇党委研究村解决不了的难题，发《督办通知》交镇村及村民代表联动解决。实行回访评价，对未办结和效果不佳的责令限期整改，群众不满意台账不销号。

“下村解难题”。实行干部联片包村，每周2—3天，各包村干部深入村组，帮助群众解决问题。推行民事代办，在村里设置“民事代办”服务站。开通“110”服务热线，干部电话印发到每家每户，群众“电话一打”，干部“服务到家”。

在城南镇，无论走进哪个村，问谁都能对“下访”、“下村”说得热情洋溢。

文峰村村支书舒德明说，村里过去不通路，水果蔬菜运不出去，眼巴巴烂在地里。后来文书记“下访”来到村里，逐门逐户做工作，带着全村修了水泥路。村子富了，村民们更有盼头了！

景阳社区居民卢家明说，我得了视神经炎，双目失明，妻离子散。文书记和居委会李主任在“下访”时找到了我，帮我开办了盲人按摩培训班。是他们给了我活下去的希望！

保真村村支书侯润民说，文书记第一次到村上，寻问题记了满满一本，他一件件理顺，再难的事总会给我们答复。就是那一次，村里拖了11年的征地补偿问题，圆满解决了。

坐过两次牢的罗洪川，2006年出狱后，一度自暴自弃。文建明在“下访”中发现了他。这个曾经的死缓犯，如今成了抗洪模范，一说起文书记，就激动得没完没了：“帮我找工作、帮我安了家，媳妇都是他帮着找的。有了文书记，老百姓怎会不拥护共产党！”

近三年，全镇寻访问题1985件，解决率达99%，7个历史遗留问题妥善解决，600多个信访问题解决在一线，镇村干部先后下村为群众解决问题2万余件，实现了小事不出社、大事不出村、难事不出镇。

“两集中”：便捷式服务群众

2004年8月，一位老人闯进文建明办公室。孙女考上大学，入学转户口需村里盖章。她拄着拐杖漫山遍野找了三天，就是不见村干部人影，急得直掉眼泪。

文建明很快帮她办妥了手续。送走老人，他陷入沉思：干部怎能成甩手掌柜呢？甚至非得“吃拿卡要”才给群众办事！

镇村财务混乱，包包账、坨坨账、糊涂账比比皆是，镇上债务高达2000多万元。村民怨声载道。

一个改革的新点子浮出脑海——实施“两集中”。

集中服务。设立政务集中办事大厅和村务集中办事点，把村上公章集中到镇上，每逢当场天（赶集日），镇村干部集中办公、一条龙服务。推行“百姓经济”，坚持市场引导、政府指导、群众主导原则，实施“户户创家业、能人创企业、老板创大业、回乡创新业、干部创事业”的全民创业。

集中理财。在镇设立财务统管结算中心，用电脑取代手工做账，财务直接核算到村组、项目、农户，资金支配使用权仍归属各村（社区）、各部门，实行收支分线、村财镇管、财务统管。

外地乡镇干部到城南镇，看到农民群众竟然愿意走几公里路，主动到镇上排队交费，感到不可思议。“百姓缴的是明白钱，拿的是明白票，看的是明白账，又快又方便，咋会不愿意？”文建明这样自豪地解释道。

很多百姓也从“两集中”中尝到了甜头，走马村村民李隆轩过去给女儿办结婚证明，折腾了两周；现如今，办理建房手续，只花了10分钟。他感慨地说：“群众盼党的政策好，盼办事顺利。现在政策好，办事也好方便呦！”

近年来，全镇新建14.7公里的环形村道水泥路，惠及1.1万人。建立“支部+市场”、“支部+协会”等专业合作经济组织20多个，建立1个失地农民创业就业示范园，培育种养大户135户，引进投资200万元以上的私营企业20余家。

村民们富了，也有了主心骨。他们说，有难事就找党，咱老百姓的党就是好！

这不是一个人的道路，而是新时期乡镇党委的一条出路。

如同一面多棱镜，“文建明工作法”继承了党的光荣传统，又融入了鲜明的时代特点；折射了当前基层党组织面临的机遇和挑战，也凸显了农村社会普遍存在的矛盾和问题。它把握了时代的规律和特点，适应了新形势下农村改革发展稳定的新任务、新要求，创新了乡镇党委的工作模式，探索了新形势下党的基层组织的职能转变，变被动为主动、变宏观为微观、变粗放为精细，变“重经济轻党建”为“抓党建促发展”。

实践证明，这一工作法对我们在新形势下加强和改进基层工作方法、创新社会管理、密切联系群众、推动社会和谐，具有很强的现实意义和示范带动作用。

变被动为主动

有人称他为“问题书记”。

城南镇的一个村干部接连三个月找不到问题，被罚了50块钱的误工补助。

问起原因，文建明答得干脆：“群众是推动历史进步的主导力量，当干部必须知道群众有啥问题要解决。你只有发现问题，才能化解矛盾。”

“什么叫问题？”“就是损害群众利益的、阻碍当地发展的不利因素。问题来了躲起，肯定越积越多；问题来了解决，会越来越少。”

一上任，文建明就组织对全镇11个村摸底调查，整理出9方面的问题。“家丑”上了电视、登了报纸：

一是致富路子不畅；二是办事体制不顺；三是政务村务不明；四是干部管理不活；五是工作作风不实；六是财务管理不清；七是精神动力不强；八是工作运转不力；九是干群关系不好。

“只要迎着问题上，肯定会想出办法来。这是我这些年来最大的经验。”迎着问题上，针对的是当前乡镇、农村存在的普遍问题，体现的是立党为公、执政为民的思想理念，解决的是密切党群关系等根本性问题，抓住了应对基层工作挑战的“牛鼻子”。

迎着问题上，不是解决一件事、灭一次“火”就给工作画上句号，而是探寻问题的根源，把问题当课题来研究，把工作当事业去对待。很多和他打过交道的乡镇干部说，文建明很会动脑筋，勤于思考、善于总结。这正是因为他有一颗爱民为民的心。

偷捂盖子、躲避矛盾、拖延问题，只会让小事拖大，大事拖炸。变被动为主动，深入基层、重心下移，和群众面对面、心贴心，更容易发现各种苗头和倾向，更利于为群众办实事办好事。

在中央党校教授高新民看来，变被动为主动，就其运行而言，是一种向下运行、向群众负责的机制。创新联系群众方式，机关工作重心下移。她认为，联系群众有多种途径，“下访寻问题”、“下村解难题”的做法，是主动上门服务，是新的社会条件下联系群众的途径与方式。

变宏观为微观

科学管用的方法是服务群众的有效载体。工作方法虽不关乎战略，却是决定成败的战术。文建明常说：“没有落后的群众，只有落后的工作方法。”

对全国宏观的“面”而言，乡镇工作是一个个微观的“点”。把中央的要求具体化、形象化、本地化、制度化，是“文建明工作法”的一个重要启示。

今年2月19日，胡锦涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式上发表了重要讲话，强调扎扎实实提高社会管理科学化水平，建设中国特色社会主义社会管理体系，并就当前要重点抓好的工作提出８点意见。

对照这８点意见，城南镇在落实中创新、在创新中推广。如，工作法中的“两下”，即“下访寻问题”、“下村解难题”，正是第二点意见“形成科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制”的具体落实。工作法对应急工作实行“集中制”，落实了第五点意见“完善应急管理体制”。工作法提倡“三教育”，对群众十好教育、对党员党性教育、对干部爱民教育，贯彻了第八点“进一步加强和完善思想道德建设”。

乡镇党委学习落实中央精神，简单的念念文件、写写汇报、照本宣科根本行不通，而是要切实根据实际“量体裁衣”。通过科学管用的工作方法，让中央政策真正惠及百姓。

对一个乡镇党委来说，“微观”更加体现执政智慧，需要更深切地了解百姓需求、更负责地把握服务尺度。管得太严，容易让群众丢掉主动性、创造性；放得太宽，干部越来越懒，群众越来越远，干群关系越来越“铆”。

更广阔的发展空间，更便捷的服务选项，更顺畅的致富路子„„衡量“微观”的唯一标尺，就是群众的满意度。

变粗放为精细

我们在采访调研中发现，一些乡镇干部想干事、想干成事的愿望强烈，可面对农村复杂局面，方向不够明确、重点不太清晰、手段创新不足。

尤其是全国取消农业税之后，有的乡镇党委政府还习惯于原有的催粮催款模式，面临“旧办法不管用、新办法不会用”的现实难题，难以满足新时期群众的新期盼。

在一些乡镇，粗放的管理方式并不鲜见，绩效考核一刀切、农作物种植一刀切。这些工作方法，打磨掉了干部群众干事创业的积极性、主动性和创造性。

“文建明工作法”很多看似土办法，实际上融入了现代管理理念。填补了管理空白区、业务交叉区，职责分工更细、服务要求更高、权利责任更明确、目标考核更清晰。定岗、定酬、定人，流程化、定量化、信息化，使城南镇乡镇党委的精力有张有弛，力量有分有合，整合了人力资源，形成了乘数效应。

截至8月底，全国82%的乡镇党委已经完成换届工作。这是推进乡镇党委科学化、制度化、规范化建设，提升党的领导水平和执政水平的重要机遇。从换届后乡镇党委的需求看，教方法、指路子、建机制是当务之急。这也正是变粗放为精细服务的重要机遇期。

变照搬为活用

四川，西部大开发的前沿，有革命老区、也有少数民族聚居区。全面推广“文建明工作法”后，四川各乡镇因地制宜，探索出了一条以工作法为基础、符合本地实际的、卓有成效的乡镇工作路子。短短时间，包括藏族群众聚居区乡镇在内的多个乡镇面貌焕然一新。

我们在采访调研中发现，四川各地没有拘泥于工作法的条条框框、千篇一律地学，而是主动找差距、学本质，逐步探索符合本地实际的工作方法。

“文建明工作法”的发源地营山县，将乡镇分为山区、丘陵、平坝乡镇三个类别，分门别类地制定工作重点、推广方案、推进步骤。县科技和扶贫移民局党组书记杨光说，去爬山村扶贫时，一些群众等、靠、要思想严重，还有的群众对扶贫措施抵触、破坏，工作一度陷入僵局。他们学习“文建明工作法”，一家家地下访、做工作，一件件地解决群众关心的问题。从修路到修学校，村子一步步脱了贫，群众的心也焐热了。“现在过年过节，村民们还主动发短信问候我们！”

阿坝州阿坝县借鉴工作法中的“两集中”，成立了32个药山（远牧点）临时党支部，组建了96个留守党员服务队，做好守村护寨、田间管理、防灾救灾、照料留守老人儿童等工作。

四川省的乡镇党委书记换届工作6月底基本完成，近期正对换届后的领导班子集中推广“文建明工作法”，抓培训、抓覆盖、抓创造性落实。计划今年10月底前覆盖全省4407个乡镇。

全国3.4万个乡镇党委书记，所在的乡镇资源条件、经济发展、社会矛盾、干群关系等都有差异。再好的工作方法，也必须结合本地区特点因地制宜、结合时代特点因时而异，惟其如此，才能落地生根，真正造福一方百姓。

变“重经济轻党建”为“抓党建促发展”

放眼全国，党的基层组织是一支坚强有力的战斗队伍，也是党在农村工作的基本依靠力量。但在某些地区，基层党组织出现空白、断层、边缘化等现象。有的基层干部简单地把党组织建设等同于“修房子、插旗子、挂牌子”；也有的重经济轻党建，看不上也顾不上党建工作。

加强和创新基层党组织建设，“文建明工作法”有很多值得借鉴的经验。如，强化“党”的观念，把党的声音及时传播到农村；哪里有资源整合、共性问题，党组织就建在哪里；扎扎实实地为民办事，让群众获得实实在在的利益，增强对党组织的认同感和归属感；建立“支部+市场”、“支部+协会”等经济合作组织，让百姓的腰包鼓起来，把党组织的威信树起来。同时，重视农村党员队伍建设，使之成为农村社会管理的骨干力量，形成党员人才梯队。

变“重经济轻党建”为“抓党建促发展”，让基层党组织融入农村经济社会生活的方方面面，在为民解忧、带民致富过程中发挥党的先锋模范作用。加强基层党组织在农村的领导核心地位，进一步把党的政治优势、组织优势转化为社会管理优势。

提升“党建”地位作用的同时，也推动了党组织的职能转变，从管理转向服务。中央党校教授张志明认为，“文建明工作法”形成了党政机关以服务社会、服务群众为导向的治理模式，强化基层党组织的服务功能，并带动基层政府职能转换，以服务推动发展、凝聚人心、促进和谐。同时，把党内教育、干部教育、群众教育联系在一起，以思想教育形成党员、干部与群众共享的价值理念，这是工作法得以运行的思想基础。

我国以农业为主、农民占人口大多数。无论是风云激荡的战争年代，还是热血沸腾的建设时期，辽阔农村始终是党的重要阵地、广大农民始终是党的坚实根基。他们蕴藏着无穷的创造力、生命力，点燃了革命的星星之火，孕育了改革开放的成功经验。

农村天地广阔、大有可为。“党”和“民”，正是“文建明工作法”的两个关键词。一方面，在工作中发挥“党”的作用，体现“党”的意识，强化“党”的观念；另一方面，追溯工作法形成的脉络、评判的标准，纵览工作法的每一个要点，全都从“民”出发，又落脚在“民”上。带着深情、带着智慧、带着责任对待人民，为人民谋利益，和人民心贴心。为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。文建明曾说：“读懂百姓才会找准路子，尊重百姓就能加快发展。”对百姓有感情，比方法更重要！

城南镇是川陕革命老区。从“文建明工作法”中，我们看到了两条宝贵的历史经验。一是人民群众是历史的创造者，充分尊重人民群众的伟大实践和创造。二是坚持群众路线，保持党同人民群众的血肉联系。

这两条历史经验，贯穿于我们党90年的奋斗历程，深深融入中华民族的血脉，在新时期注入新的时代精神，代代传承、生生不息„„

第四篇：鼓励我们学习的名言警句

鼓励我们学习的名言警句：

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格 重复是学习之母。

——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期

学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》

学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》

要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》

古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》

我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛泽东引自《做革命的促进派》

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力，老大徒伤悲

天道酬勤

冰冻三尺非一日之寒

莫等闲，白了少年头，空悲切

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书）人生在勤，不索何获－－张衡

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔

聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利）

形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦

不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

(3).劝人宽容，凡事要看得开

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志/坚定的决心

我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句

盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

自知之明是最难得的知识。（西班牙）

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)

(8)名言警句精选（音序排列）

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

(9)其它

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋．叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲．争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

培训提升价值，知识改变命运，学习创造财富。

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子．劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋．罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子．权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经．小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。《礼记》()

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

第五篇：汉武帝值得我们学习的地方

在开放的情境中主动探索，亲身体验，在愉快的心情中自主学习，提高能力，我们在研究性学习中不断收获，得到锻炼，提升自我。这是我们对本次研究性学习的真实体会。在余成凡老师的策划组织下，我们组员参与调查研究了《雄才大略的汉武帝》这一研究课题。由于研究性课题的主要内容涉及到我国古典经典名著《史记》和《资治通鉴》，在过去的学习和生活中,真正对这两本书有研究或是看完的同学也不多，因此在这次研究性学习中组员们都抽出时间去阅读这些名著，而且十分投入，加之此次研究性学习中还要去总结一些前人对这部名著的评价，所以我们也就更加努力和配合，以求获得更多的收获。正是这种积极高昂的态度以及余成凡老师正确细心的指导，使我们最后的研究取得了成功。下面我们就将联系实际情况，具体谈一谈在研究过程中的心得体会。

一、准备充分 目标明确 在研究性学习的初期阶段，我们组员都感到有点不耐烦，毕竟要读一本名著，又不能粗略地读，也不是一件简单的事情。终于，过了近两个星期，我们组员都把这两本名著关于汉武帝的部分读完了，而且还读了另外一本《中国古代帝王》期间遇到的困难不少：不能理解的句子多，待分析的内容多，分析的难度大......困难重重，使人望而生畏！但我们依然挺了过来！

二、团队精神 合作至上 研究性学习是一项庞大的工程，单凭一人之力是无论如何也无法完成的。这时候我们需要的是合作，是整个团队，是大家共同的努力。这让我们深有体会，在这次研究性学习中，我们也看到了合作的巨大力量。一开始大家都忙着各自分头寻找相关资料，没有分配任务，开会讨论，等到组内开会召集时，才发现，不是有的资料没找到，就是同样的资料找了好几份。组员们在这种情况下并没有互相埋怨，而是赶快聚到一起开会商议补救之策。我们将任务分割成几份，派给组员，大家同时工作但侧重点不同。如果有的组员提前完成任务，也会热心主动的帮助别的组员。正是因为大家共同合作，互相帮助，以集体的利益为主。在六个人之间，合作的关系依然紧密，如果查找到与其它组员要找的有关的资料，大家都会拿出来共享，正是由于这样，虽然研究任务很重，我们却也没有耽误很多学习时间。团队的精神在每个人心中，合作为了共同的目标。

三、体会其中的好处 原以为高中生活只是紧张的学习，其实非也。高中生活原来是如此多彩的。就以“研究性学习”这个课题来说吧，开始还不知道它有何意义，自开学到现在，这个过程带给我们许多学习的情趣和全新的感受。从一定角度看来，研究性学习就是在教学过程中创设一种类似科学研究的情境或途径，让学生在教师引导下，从学习、及社会生活中去选择和确定研究专题，用类似科学研究的方式，主动地去探索、发现和体验。同时，学会对信息进行收集、分析和判断，去获取知识、应用知识、解决问题，从而增强思考力和创造力，培养创新精神和完美人格。研究性学习转变了我们的学习观念，和改变我们的学习方式。以我的小组而言吧，说它简单，最终成果只是一个简单的结果。但是，真是搞起来，要多方面考虑，还要收集有关资料，再加以运用，这自然会遇到许多麻烦，它给我们很大创新空间和实践机会，转变我们对学习和生活缺少独立思考新发现的一些依赖观念，改变我们“死读书”的学习方式，创造另一种学习的风气，营造更优的学习环境。这对学习科学文化的学生来说也是一个运用科学知识解决问题的良好机会。同时，研究性学习也促进同学们学会交流，学会合作。这个我在学习研究中有切身的体会，像哪个同学有何特长、爱好，对事情处理的态度，协作能力如何，这都很容易在研究性学习过程中反映出来。这段日子，我们一起外出调查，一起查阅资料，一起总结分析，一起解决问题。经历了如此之多，组员之间不知不觉中建立了友谊，加深升华了友谊，这对以后的生活和学习无疑会起巨大的作用。我们通过研究性学习的实践，激发了自由创新的热情，培养了独立思考、探究新事物的科学精神，同时提高了我们协作能力和社会交际能力，正好填补了我们在课堂上学习的不足。我想这是研究性学习的最大意义。以上就是我们在本次研究性学习中的心得体会，它让我们得到了锻炼，无论是社会交往的能力，还是自身的学习能力都得到了巨大的提高。