第一篇：《虽有嘉肴》教学反思
《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。小编收集了《虽有嘉肴》教学反思，大家一起来看看吧!
《虽有嘉肴》教学反思篇1
文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。
学习本身是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理的正确。
由此，我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，就让我们共同学习吧!
《虽有嘉肴》教学反思篇2
看了这段文学，很容易让我们想起在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。
《虽有嘉肴》教学反思篇3
课堂是学生的舞台。
教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课，我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢?何不取消那几个“有梯度”、“见水平”的预设问题呢?
公开课的目的不应只关注教师素质的检阅，还应成为学情研究的真实素材。
过多地关注教师素质，只会促使“作秀”、“表演”，而关注学情，课后共同研究学情，则能使教学的有效性和科学性增强。比如这节课中，学生不能提出“‘由学讲到教没有过渡，缺乏逻辑性’的说法正确吗?”这个问题，教师值得研究;学生看投影的目的就是为了抄笔记值得研究;平日里学生发言积极，大型活动就胆量小了，值得研究;成绩最差的张文迪同学大胆发言，正确地回答出问题值得研究……
完不成既定任务又何妨。
绝大多数执教公开课的老师坦承：“这课还得‘回火’，不然孩子没法吃透”，我也是，明天肯定得讲深讲透文意，否则学生月考就要“愁断肠”了。何不上成常态课?何不实实在在地完成前几个环节?我警醒自己。下次，咱就在教室上课，就尽情地读，敞开了说，热烈地讨论，不见得不精彩。
“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”会发觉自己课堂中缺漏甚多，惟求循着“人的教育”的初衷不变，惟愿学生们能快乐地驰骋!
第二篇：虽有嘉肴.教学反思doc
《虽有嘉肴》教学反思
小街基中学 李艳陆
《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“嘉肴弗食不知其旨”引申出“至道弗学不知其善”的道理。接着讲到教与学的关系，一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，最后点明观点“教学相长”。
本篇文章短小精悍，教学本文，旨在培养学生阅读学习文言文的兴趣、训练阅读浅近文言文的能力，懂得“教学相长”的道理。因此我安排一课时完成。时间安排紧凑，按预期完成教学任务，效果很好。
教学这篇课文时，我主要用的是朗读法和交流体会法。总的来说，我认为本节课有以下几点成功之处可以借鉴：
一、强调朗读，倡导多种阅读方式并举。
新课标指出“鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟”。因此，针对七年级学生的特点，我注重了诵读教学。所以，本节课我多种阅读方式并举：有指名读、教师范读、学生练读、学生齐读等。结果证明，学生既读准了字音，又把握了节奏，甚至还读出了语气。同时达到了“书读百遍，其义自现”的效果。为下一步的课文翻译打下了良好的基础。
二、背诵的适时登场。
“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”因此，我把背诵课文作为一个教学环节。课前，我曾反复琢磨，背诵环节放在哪里能让学生更快的记忆呢。因为毕竟课堂时间有限，所以思来想去，觉得还是放在讲解完文章结构后比较好。因为这篇文章结构逻辑严密，条理清晰。再加上有板书做导引，记起来应更快一些。虽然第一名同学背的不够流利，但第二名就开始非常流畅。有了两名同学“打前站”，全班同学的背诵就水到渠成了。实践证明，我的设想是正确的、英明的。
三、小组合作学习落实到位，合作学习中精心设计问题。
在小组合作学习时，我深入到各个小组中间去，指导学生学习，和学生一起探究，及时发现问题，解决问题。学生之间密切合作，小组成员互相信任，没有出现消极“怠工”现象，顺利地完成了探究。既端正了学生的学习态度，又培养了学生合作学习的意识。
在讲解完文章内容后，为了让学生能把本节课内容学以致用，我精心设计了问题：“小明（假设有这样一名同学）的文言文掌握的不太好，可他的同桌不愿意教他，认为教他是浪费时间。你能用文中的道理来劝说小明的同桌吗”。这个问题正好运用了本节课刚刚学到的“教学相长”的道理，既让学生巩固了新知，又让他们在实际生活中学会了运用这个道理。一箭双雕，构想奇特。
“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”，会发觉再完美的课堂设计也难免在实施时出现疏漏失误之处。如：
一、在论证过程的解释上，由于同学们是初次学习，所以表现得不够好。只有老师在前面一个人连说带写，下面很少有同学响应，甚是尴尬，成了老师的独角戏。还好，后来在我的一再提示下，才顺利完成。我没有想到梳理板书这里会把同学们难住，因为这篇文章毕竟条理非常清晰，跟着老师应能顺利完成，也许我真的是高估了学生的能力。今后应该通过现代文和举例来引导大家对论述文的理解。
二、还有在疏通文意后合作探究之前，本来是想齐读一遍课文的，但是，由于紧张，把这一环节漏掉了。另外，如果时间允许，我会在拓展提升环节的第二张PPT处，翻译课外文言文时，让学生先试译一下，然后再给出准确译文，我觉得也许这样会更好些。（这是我的设想）总的来说，一篇好的文章会影响人的一生，同样一堂好课也会在学生的心中久久回荡，这是我这堂课的追求，也是我平时教学过程中矢志不渝的理想。
第三篇：《虽有嘉肴》教学设计
《虽有嘉肴》教学设计 宋登水
一、教材分析
《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本单元的主题是对生活的思考、感悟与对美好人生的礼赞，前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟，这篇文章从学习的角度理性思考人生的意义。文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。
二、教学目标 知识与能力：
1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义； 2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？” 3.能用现代汉语翻译课文。过程与方法：
采用自主学习的方法探究实词的含义，通过合作交流的方法探究教与学的关系。情感态度价值观：
培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。
三、重点难点
重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。难点：在生活中理解教学相长的道理。
四、教学方法
朗读领悟法、自主学习法、合作探究法
五、课时安排
1课时
六、预习学案（见后面附录）
七、教学过程
（一）情境导入
同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去散步，并规定人与蜗牛要并肩行走，人觉得这事不难，就一口答应了。人带着蜗牛散步在林中小道，可是没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人总是昂首阔步地走，蜗牛被远远甩在了后面。人觉得不耐烦了，跑去和上帝抱怨说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起散步。”上帝回答说：“你试着以蜗牛的速度行走，看看这样与人的行走有什么不一样。”人接受了上帝的建议，改变了以往的速度，与蜗牛一起慢条斯理地走着，他发现，平时由于走得太快，没怎么留意沿途的风景，原来路边的小树长高了，长出了嫩芽，小花灿烂地绽放着，还有小鸟轻快地歌唱„„这事都是人紧绷神经松弛下来感受到大自然的奇妙。人发现：其实不是我在牵着蜗牛散步，而是蜗牛带着我散步。
这个故事里到底是人带着蜗牛，还是蜗牛带着人呢？
其实，学习有时是相互的，你在教会别人的同时，自己也学到了很多。这就是教和学的道理，今天，我们一起走进《虽有嘉肴》，更加详细地探讨一下教与学的关系。【设计意图】利用故事导入，为的是激发学生学习的兴趣，因为文言文容易让学生望而生畏。
（二）读清句读
学习文言文，我们首先要做的事情是读通句读，虽然文章已经有了标点，不过有些句子之间还需要再次停顿，请仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
反复朗读课文。要求：读准字音，读准停顿，读出语气，节奏鲜明。
【设计意图】朗读是文言文学习的基本方法，朗读可以培养学生文言文语感，体会文言文与现代文的不同，刚刚开始教文言文朗读要教会学生拉长语调，将停顿的地方表现出来。
（三）解读文本
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（1）结合学案理解词句 解释重点实词虚词 旨：甘美 善：好处 虽：即使
翻译句子
即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。
（2）仿写句子“虽有„„弗„„不知„„”
参考句子：虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。
作者采用同一句式从嘉肴到至道，是一种类比的方式，我们刚才的仿写就是将类比拓展开来，这么做可以将道理形象化，人们对至道难以理解，但对嘉肴这类常见事物非常熟悉，将深奥的道理赋予简单的生活现象当中。【设计意图】仿写句子的设计主要是为了让学生更加直白地了解类比的妙处，直接讲解对于七年级的学生有一定难度，如果学会了仿写，也就达到了教学目的。
2.是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”
（1）结合学案理解词句 解释重点实词 困：不通 反：反省 强：勉励 长：促进
翻译句子
所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教和学是互相促进的。”
（2）请大家完成下面的填空，用箭头表示“教”与“学”的促进方向。学习让我们发现自己不足，这时候我们要学会“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？对，坚持学习；当“教”遇到理解不了的时候，我们要学会“自强”，“自强”的意思是自我勉励，勉励之后又该怎么办呢？对，还是回到学习中去。所以对于“教”与“学”的关系我们可以整理为：学习让我们懂得更多，学后我们就可以教；当学习遇到困难的时候，要返回来再次学习；教的过程中我们也会收获很多，这实际上也是学的过程；当教遇到困难的时候，我们要勉励自己，重新回到学习中来。说说自己身边“教”和“学”的故事。教师分享故事：
事例
一、孔子说：三人行，必有我师焉。老师平时教你们知识，不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。事例
二、老师平常为了教好大家，上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。
【设计意图】这个环节是学习的难点，所以设置两个活动来强化，第一个活动是理论上的理解，用直观的方式画出“教”与“学”的关系；第二个活动是将这种关系生活化，带到自己身边来，通过列举事例也可以进一步了解学生是否掌握“教”与“学”的关系。分享的事例分别从一个人和两个人的角度来阐释“教”与“学”，具有代表性。3.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（1）结合预学案明确第一个学的读音（xiào）、含义（教），明确“其„„乎？”的意思（大概„„吧？“
（2）翻译句子：《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
（3）大家有没有发现这句话中“学”（xiào）与“学（xuė)”其实就是一个字？为什么会这样呢？请看下面两个字——。比较这两个字的不同。
明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义，即庐，表示房屋。
其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全相同，是一个字的两种写法。也就是说，教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一部分。
【设计意图】设计这个环节，主要是加深学生对教与学的理解，通过构字来讲解，可以提高学生的兴趣，也可以进一步丰富学生的古文知识。指导背诵
本文主要讲述“教”与“学”的关系，从什么地方开始引入的呢？（嘉肴）对于嘉肴美味，我们首先要吃，不吃就不知道它的美味。请背诵第一句。
学习是为了懂得更多的道理，跟吃美食一样，要懂得最好的道理，必须要学习。背第二句。学习有了体会，就要与人分享，这就是教。学习有了困惑，就要学会反省，然后继续学习；教别人遇到了困难，要学会自我勉励，然后也要继续学习。所以说教学相长。背诵第三、四、五句。
文章最后为了进一步强化教学相长的道理，应用了《兑命》中的一句话，请背诵这句话。【设计意图】设计这个环节是为了当堂落实文言阅读背诵问题，梳理文脉。尤其是从至道的学习如何转到“教”与“学”的关系。可以理解为“教”是学习之后的一种分享过程。拓展延伸
著名教育家陶行知先生说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。”根据《虽有嘉肴》的内容谈谈你对这句话的理解。（学生可以自由讨论）【设计意图】引入陶行知先生的话是希望将古今的教育教学理论有机结合起来，陶先生的话是对“教学相长”的一个有力佐证。
结束语：如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。劝君莫惜金缕衣，劝君珍惜少年时。少年是学习的大好时光，我们要静下心来，不断学习，不断反省。作业布置
搜集关于学习的名言名句，背诵其中自己认为感悟最深的五句。板书设计
附录：
《虽有嘉肴》学案 学习目标
1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义； 2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？”； 3.能用现代汉语翻译课文； 4.体会教学相长的道理。
二、相关链接 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），重视因材施教。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。预习作业
（一）给下列加点的字注音 嘉肴（）兑命（）学学半（）
自强（）教学相长（）
（二）正确使用词语
1、通假字 兑命通
2、古今异义 ①教然后知困 古义：
今义： ②不知其旨也 古义：
今义 解释下列的词语。虽（）有佳肴（），弗（）食，不知其旨（）也；虽有至道（），弗学，不知其善（）也。是故（）学然后知不足，教然后知困（），知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自强（）也。故曰：教学相长（）也。《兑命》曰：“学（）学半。”其此之谓乎？（）
（三）给下列句子划分节奏
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（四）翻译句子。
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（五）寻找生活中自己经历的或者听过的“教”与“学”相互促进的事例，将它写下来。
学校：宁波滨海国际合作学校 姓名：宋登水
第四篇：《虽有嘉肴》教学设计
20、虽有嘉肴【学习目标】
1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重难点】
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。【学习方法】朗读法、交流法 【授课时间】一课时
一、自主学习
（一）知识建构，分享积累
1、了解《礼记》的有关知识。
《礼记》，又名《小戴礼记》，家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的
选集。相传为西汉编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的
解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2、认读生字词语，给加点字注音或根据拼音写出汉字。嘉yáo（）弗食（）
不知其zhǐ（）兑命（）学学半（）
（二）朗读课文，疏通文意
1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例：
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽我至道，弗学，不知其善也。是故然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
2、借助注释和工具书理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
3、解释下列句中加点的词。（1）虽．有佳肴．．
虽：
佳：
肴：（2）弗食．，不知其旨也
食：
旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也
至道：
善：
（4）是故学然后知不足，都然后知困．
是故：
困：
（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也
反：
自强：（6）故曰：教学相长也
长：
（7）其此之谓乎．
其：
此之谓乎：
4、翻译课文。写在下面横线上。
二、合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
2、本文说理逻辑严密，条理分明。想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
3、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
三、即时训练：
阅读下面文章，回答文后问题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨（美味）也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然
后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相 长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
选自《学记》
1、解释下列句中粗体的词。（l）虽有嘉 肴．
（）（）（）（2）虽有 至道
至（）
至道（）（3）不知其善也
（）（4）教然后知困．
（）（5）故 曰：教学相长也（）
（）
2、将下列句子译为现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）故曰：教学相长也。
3、本文说明了一个什么道理，用文中原句回答。
4、你同意本文的观点吗？谈谈看法。
四、评点总结
第五篇：《虽有嘉肴》教学设计
《虽有嘉肴》教学设计
安徽黄山市屯溪六中
张新宇
教学目标: 1.在理解文意的基础上背诵;2.读懂道理，学以致用;3.激发学生学习文言文的兴趣。教学策略: 1.以朗读为主，多任务、多形式朗读。2.结合学生的学习经历，体会文中道理。课时安排: 一课时(40分钟)。教学步骤:
一、由课文出处导入
本文节选自《礼记》中的《学记》。《礼记》是“五经”之一。同时，“四书”中的《大学》《中庸》也出自《礼记》。可见，《礼记》在儒家学说中的重要地位。《学记》中“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”同学们应该不陌生。它告诉我们什么道理?(生发言)那么，这篇课文又给我们怎样的启示?
二、读准字音，读对节奏
1.先请学生个别读。注意让其他学生纠正字音及停顿上的错误。2.投影字音:教然后知困
教学相长
自强
兑命
学学半 3.学生提出须注意朗读的节奏。
其中强调“其此之谓乎”一句的节奏停顿，明确:句首语气词后应有停顿。4.学生自读课文两遍。
要求:读准字音，读对节奏。并注意找出不理解的字、词、句。
三、读懂意思
1.学生提出不理解的字、词、句。2.引导学生自己解答提出的问题。3.逐句投影简要译文。
要求:学生逐句回忆、试背诵对应的原文。
四、读出味道
(一)读出对称之美。
1.将文中对偶句的前后半句设成两种颜色后投影。2.师生对读后思考:读出了本文句式上的什么特点? 明确:宽式对偶。
3.思考:本文采用对偶句式有什么好处? 分男女生对读体会。
明确:句式工整、节奏分明、琅琅上口等。(二)读出情味之妙。1.首句。
教师引导:如果有一份美食放在你面前，你没有去吃它。有一种极好的道理放在你面前，你没有去学它。这是一种什么心情? 生或言惋惜、可惜、遗憾等。学生自读体会后，请学生个别朗读。朗读指导:重音落在“弗”“不知”等词上，读出一种遗憾之情。2.第二句。
教师引导:不学就不知不足，不教就不知困。可见，学了教了才自知。知道自己差得很远，知道不懂的还很多，你是怎样的心情? 生或言难过、惭愧、羞愧等。
学生自读体会后，请学生个别朗读。朗读指导:语速渐慢，表达出一种沉重的心情。重音可落在“不足”“困”上。
3.第三句。
教师提问:这句强调什么? 学生明确:自反、自强。
教师引导:想象他如何反省自己，如何勉励自己。他会对自己说什么话呢? 让学生反复自读该句，揣摩其中的心情。生或言激励、振作、发奋等，并朗读该句。朗读指导:重音落在“自反”“自强”上，读出一种振奋之感。4.第四五句。
教师引导:一个人的学习经历了一波三折之后，这最后两句可作怎样理解呢? 学生自读末两句体会。
明确:感悟出了教学相长的道理。
朗读指导:语速稍慢，读出一种恍然大悟之感。5.教师小结。
把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。我们要从看似枯燥无味的文字中品味出古代学子求学的心路历程。我们今天的学子读这篇文章难道不是与古人心心相通吗? 6.学生自由朗读课文，读出本文蕴含的味道。
五、读出体会
1.学生结合自己的学习经历谈谈体会。
教师引导:同学们有没有教别人的时候?当时是怎样一种情形? 生自由发言。
2.谈谈从文中得到的启示。生自由发言，如:以教促学等。3.投影:学习金字塔理论图表。
要求:概括图表反映的主要信息;与本文内容做比较。教师补充点拨: 这是美国学者1946年提出的理论。但是，我们的祖先早在两千多年前就在《礼记学记》中这么简洁、精辞地阐明了教学相长的道理。作为中华文化的传承人，我们应该感到骄傲与自豪。
这也是我们学习文言文的一种情味吧。文言文承载的是我们中华文化的精髓。怎么可能仅仅
是那些生僻拗口的文字呢?我们与古人是一脉相承的啊!4.齐诵全文。
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