第一篇:医学生对医德的感想2020
医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映,也是全民族整体道德素质的重要表现。那么你知道对医德的感想怎么写吗?下面小编给大家分享一些医学生对医德的感想,希望能够帮助大家,欢迎阅读!
医学生对医德的感想1
千百年来无论是希波拉底宣言还是孙思邈《大医精诚》都强调了医德医风对医疗工作者的重要性,而明确提出,要“加强医德医风建设,提高医疗服务质量”。把加强医德医风建设写进党的全国代表大会报告,这在党的历还是第一次,医德医风已经关系到政治大局。这次医德医风集中教育活动,让我深刻的知道作为医务工作者不光要有精湛的医术,更要有高尚的医德医风,高尚的医德医风就需要时时处处以病人为中心。
一、树立良好的医德医风,要深刻认识医德医风的重要性,大力弘扬和继承抗震救灾精神
医疗卫生事业是造福人民的事业,加强医疗卫生队伍的医德医风建设,关系到人民群众的切身利益,关系到党的卫生工作方针的贯彻落实,关系到千家万户的幸福安康,关系到经济、社会和谐发展和海峡西岸经济区建设,关系到党和政府在人民群众中的形象。在中央政治局第35次集体学习会上殷切叮嘱:“要积极推动医德医风建设,深入开展社会主义荣辱观教育,使广大医务卫生工作者恪守服务宗旨、增强服务意识、提高服务质量,维护医疗卫生行业的良好形象。”表明了医德医风建设已经不只是医疗卫生行业的工作,而是上升到全党全国工作大局的一项重要工作,足见医德医风的重要性。
回顾本院近年的发展,除了有高素质的领导层,还得有一支技术优良、职业道德高尚的职工队伍。正是上下一心坚持不懈的“以病人为中心”,这种良好的医德形成医院强大的精神力量,形成良好的医院风貌。只要医院职工继续从崇高的道德信念出发,自觉抵制各种不正之风,以病人为中心,医院就能在优胜劣汰竞争中取得生存发展。
良好的医德医风是医疗质量、医疗安全的保证工作中大量事实证明具有良好医德的医务人员,责任心强、服务态度好,虚心求教,对病人采用的每项治疗措施深思熟虑,治疗效果好,漏诊、误诊少,医疗纠纷少,甚至没有。反之,医德不良的医务人员责任心不强,服务态度差,敷衍塞责,即使技术水平较高,也常常出现责任性差错和事故,给病人增加痛苦,甚至造成伤残、死亡。
气壮山河的抗震救灾斗争中,广大医务卫生人员谱写了白衣天使团结奋斗、无私奉献、救死扶伤的壮丽诗篇,使白衣天使的称号再次响彻了中国大地。这种精神正是他们良好的医德医风,高尚的职业操守的写照,我们应该把这种抗震救灾的精神融入到我们日常的工作中来,继往开来,百尺竿头、更进一步,无愧于“白衣天使”美誉。
二、树立良好的医德医风,要重视思想教育
良好的医德医风要牢牢的扎根在每个医务人员中,就必须重视思想教育。要通过职工大会,院周会、科室、班组会议学习,宣传灌输卫生改革的精神,树立无论改革如何深化,形势怎样变化,为人民服务的宗旨不能变;医务人员救死扶伤的人道主义的道德观念不能变;以病人为中心的思想不能变;医疗质量、医疗安全、诚信第一的位置不能变。同时要开展先进典型示范教育和医院文化建设。要利用橱窗、标语、院内刊物、院周会等形式,大力宣传先进典型事迹,以榜样的力量感召人,教育人。加强医院文化建设,开展经常性的寓教于乐的文艺、体育、专业知识、技术操作等竞赛,既丰富了职工的文化生活,又弘扬了正气,增强了职工之间的沟通和凝集力,增强抵制不正之风的能力。
三、树立良好的医德医风,从小事细节做起
从古至今,医生都把“大医精诚”奉为圭臬,然则,现阶段我业务水平虽不能达到“精”,但是应该要做到“以病人为中心”,对病人要有爱心、关心、耐心,从容易忽略的小事做起,把服务做的更细致更实在,坚持服务无小事。改善服务态度,改善服务用语,尽量避免因言语不当引起的误会,让病人在本院有回到家的感觉,让病人进医院时的愁容满面,到回家时的眉开笑意。一句不经意的问候,一个真诚的微笑,就可以温暖患者的心房,给他们以战胜疾病的信心,“以病人为中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”,敬业爱岗,取信于患者,没有豪言壮语,只有无私奉献,用温馨的微笑恪守那个神圣的誓言,构建和谐医患关系,缔造人间爱的真谛,而我们的工作,也在平凡中得到了升华!
四、树立良好的医德医风,要遵守卫生医疗行业的“八不准”。
如果医生忽略自身的职业道德和修养,不能严格约束自己,收红包、吃回扣,搞开单提成;乱收费、滥检查,过分使用价格昂贵的药品、耗材;医务人员把医疗服务作为牟利的手段,责任心不强,服务质量不高,漠视患者利益,甚至频发医疗责任事故。这样的话何谈救死扶伤,何来医德医风何来得到病人的信任。所以要树立良好的医德医风,就必须遵守卫生医疗行业的“八不准”,以此为准绳,时时“以病人为中心”,坚持抵制不正之风。
总之,从政治和全局的高度,深刻认识加强医德医风建设的极端重要性和紧迫性。进一步增强责任意识、忧患意识,牢记党和人民的嘱托,恪守全心全意为人民健康服务的宗旨,以对人民满腔热情、对技术精益求精的精神,从自身做起,从现在抓起,树立良好的医德医风,用自己的行动来兑现医院“以病人为中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”的诺言,维护杜皮人民医院良好的医疗服务形象。
医学生对医德的感想2
医德医风作为一种职业道德,不仅关系着病人的疾病与痛苦,也是医务人员的行为准则与规范。古人云:“夫医者,非仁爱之士不可托也;非聪明答理不可任也,非廉洁淳良不可信也”,指的就是医生,就要有仁爱之心,要聪明,要廉洁淳朴忠良。
广大医务人员站在救死扶伤的第一线,为保障人民群众的身体健康做出了贡献,一直以来受到了社会各界的好评。近些年来,随着市场经济的发展,一些负面的效应,比如片面追求经济效益、计较个人利益使得一些医生的人生观、价值观发生了转变,在履行自己岗位的职责上有所偏离,对病人诊疗不认真,缺乏责任心,服务意识不强,行医不廉,收受红包,为了完成创收任务,开大处方,用昂贵药,在一定程度上损害了医生的形象,加重了患者的负担,使医患关系日趋严峻,随着医改的深入,医德医风建设面临更多的问题,南京儿童医院的徐宝宝事件,仙桃市医院左右不分手术开错部位的事件,以及发生在本院的拆线事件,医疗卫生行业的不正之风已经引起了全社会的关注,虽然这是少部分人的事情,但是加上媒体的渲染、医闹的参与,使医患之间互相不信任,影响了医务人员的形象,对社会的发展也造成了不良影响,最终影响的还是老百姓自己的身体健康。所谓未行医而先学德,这都需要加强医务工作者的医德医风建设,建立完善的法律法规来规范医疗活动,推广法律知识和教育,保护患者也保护医务工作者自己。
医疗卫生行业的发展不仅要依靠先进的医学科学技术和医疗器械,更需要高素质的人才队伍。把二者融为一体,在党的正确路线方针政策的指引,医疗卫生系统才能的到健康的发展。我们应该明白在大力发展经济建设提高生产力,创收益的同时,还必须高度重视精神文明建设。医德医风是社会主义精神文明的重要组成内容之一,加强医德医风建设不仅仅是一个行业的作风建设问题,而且还是社会精神文明建设的基础工程。国务院、卫生部多次召开会议,学习白求恩、赵学芳等优秀医务工作者的先进模范事迹,此次医德医风学习活动中,市卫生局还组织我们参观了白求恩同志的纪念馆,馆内展示了白求恩同志当年的生活的照片和工作的医疗用具、发明等等,使我们更直观全面的了解了白衣天使的职责和义务。作为一名普通的共产党员,我们要充分认识到加强医德医风建设的重要性和必要性,认真贯彻和执行党的重要方针、政策,牢固树立全心全意为人们服务的思想,一切以病人为中心,一切为病人服务,同时坚持反腐倡廉教育,为社会主义精神文明建设贡献自己的力量。同时为了缓和医患矛盾,灯和政府应当有目的、有计划、有组织地形成医德医风宣传监督氛围,表扬先进,批评不良行为,在导向上起着重要、积极的作用。医院领导人要及时发掘医务人员中的好人好事,在媒体上进行报道。对于媒体的批评,只要事实存在,就要持欢迎的态度,积极配合整改,以保证医院的生存发展与和谐医患关系的建立。
医生作为高需求学历职业之一,智慧是必要的,但是德行也是比不可少的,医德与医风与人道主义密不可分,孟子曰“仁者爱人”,只有充满慈爱之心、满怀爱意的人才是具有大智慧、人格魅力的仁者。在实际工作当中,我们必须认识到做好医德医风建设是一项长期而艰巨的工作。作为一名刚踏入工作岗位的新进医务工作者,应当自觉遵守社会主义医德医风的规范和准则,不断加强专业技术学习,在平凡的岗位上兢兢业业,履行白衣天使的职责,以高尚的医德医风和熟练的医疗技术救死扶伤,为保障广大人民群众的身体健康无私奉献。
医学生对医德的感想3
x年即将过去,总结过去是为了以更高的热情投入到新的工作中去。在繁重的临床工作中除了顺利平稳完成本职技术工作以外,注重医德医风的培养,提升自身道德水准,以关怀服务为荣,主要从医患关系、医护关系、护际关系三个方面入手,踏踏实实步步为营。
除人类之病痛,助健康之完美是我们医疗行业的终极目标,正是因为有了这盏明灯我们的努力才持之以恒,正是有了这份承诺社会对卫生行业肃然起敬。虽然医患关系愈来愈紧张,可是在临床工作中我始终把病人放在第一位救死扶伤,全心全意为病人服务。以人为本,病人首先是作为人存在的,礼貌礼貌、优质服务是最基本的要求,尊重病人的人格和权利,像对待朋友一样为患者保守医疗秘密,赢得病人的好感和信任,同时遵纪守法,廉洁行医,婉拒红包、礼物。
医生和护士本来就是同一个战壕里的“战友”,唇齿相依,构建和谐的医护关系式整个医疗活动安全有效进行的基础。所以在临床工作中我顾全大局,团结协作,一切由临床出发,一切为了病人,做到医生护士同心协力。优质的服务不仅仅是态度,更需要过硬专业素质作为坚强的后盾。过去的一年里我坚持本科课程学习提升自身素质,在临床工作中因病施治、规范医疗服务行为,经过多种渠道努力学习本专业的相关知识,从而了解到本专业新动态开阔了视野,专业技术水平有了必须提高。
在过去的一年中,我本着医生的天职,救死扶伤,为病人负责的态度,将一件件困难的事情解决,没有引起一件医药纠纷。在即将迎来的2019年,我会继续发扬我在过去的一年中的精神,做好我自我的工作,急病人之所急,为病人负责,让病人满意,承担起一名救死扶伤的好医生应负的职责。
医学生对医德的感想4
一个政治家的责任在于洞察国际风云,力挽狂澜、兴国安邦、百业俱兴;一个科学家的责任在于发明创造,科技成果的不断问世,推动人类生产力的不断进步;一个医务工作者的责任就在于掌握先进的医疗技能,具备良好的医德医风,手到病除,妙手回春,使人民健康幸福。因此说:我们选择了医生这个职业,就选择了神圣,选择了高尚。
当在与死神短兵相接的搏杀中,看到患者那信任的眼神,对生命的渴望,耳边听到的是患者家属那卑微的祈求,你是否感受到了责任的重大。南丁格尔提着一盏小马灯,点燃了生命之光,我们便拥有了一个共同的名字“白衣天使”。而要做一个真正的天使就要求我们每个人具有良好的职业道德。医疗行业是一个崇高的行业,因为它担负着救死扶伤的重大职责。
医院求发展,就要善于发现问题。患者满意度是病人在医院就诊过程中,对医院医疗质量、医德医风状况客观的总体评价。过去,我们往往由主管部门工作人员到病房、门诊测评满意度,满意度虽高,但因往往病人有后顾之忧,不能真实反映医院存在的实际问题。提高患者满意度,注意从容易忽略的小事做起,把服务做得更细更实。我们坚持“服务质量无小事”的原则,每次进行患者满意度测评和“两访四会”后,都要把结果和意见向有关领导和科室反馈,并帮助、督促逐一落实整改。x科原来每次考核时,满意度都很高。
对医务人员医德医风素质进行量化评估考核,是调动医务人员全心全意为病人服务积极性的一条重要途径。对医务人员医德医风素质进行量化评估考核是必要的,也是可行的。把反映医务人员医德医风素质的基本因素采取数量化的表达方式,并建立对应和比照关系,提出相对的衡量标准,进行量化测评。这种评估方式,可以使医德医风管理由无形转化为有形;由原则要求转化为数据化要求;由软指标转化为硬指标,能够客观、真实地反映医务人员的医德医风状况。测评的最终结果与医务人员的奖励、评先、晋职、晋升、专业技术人员的考核挂钩,强化了医德医风和职业道德教育,调动了医务人员全心全意为人民服务的积极性,这是我们测评的意义和期望得到的效果。
以“载体教育”形式加强医德医风建设,群众喜闻乐见,行之有效。几年来,我院党委十分注重医德医风建设,引导全院职工紧紧围绕医疗卫生事业改革和发展的要求,深入扎实地开展“以病人为中心”的职业精神、职业道德、职业信念的教育活动。
尽管医院现在存在着种种医患纠纷,但我们要正确看待它们,医生不是神,不能把每个患者从死亡线上拉回来,但是保有一颗济世之心,必将能得到病人的理解与爱戴。
做一个好医生很辛苦,身上不仅时刻背负着巨大的精神压力,而且还会经常受到病人和病人家属的责难和不理解。但是,每当危重病人被成功救治,从患者家属脸上的笑容,我体会到一种满足。从病人进医院时的愁容满面,到回家时的眉开笑意中,我找到了自己的价值,体会到了平凡中的伟大!一句不经意的问候,一个真诚的微笑,就可以温暖患者的心房,给他们以战胜疾病的信心,而我们的工作,也在平凡中得到了升华!
从古至今,医生都把“大医精诚”奉为圭臬,在中国几千年的文明留下了许多千古佳话,丰富了伟大的中华民族精神文化和民族文化。新时代赋予我们这个职业更深层的含义,让我们知道作为医务工作者不光要有精湛的医术,更要有高尚的医德医风。从古代济世救人的扁鹊、华佗、张仲景到现代抗击“非典”的勇敢战士钟南山、梁世奎;从南丁格尔奖章获得者黎秀芳、章金媛到为“非典”而献身的叶欣、李小红。他们用自己辛勤的汗水甚至宝贵的生命诠释了医者的职责和使命。
今天,我们要弘扬老一辈的医德医风,掌握先进的医疗技术,承前启后,继往开来,百尺竿头、更进一步。想人民之所想,急人民之所急,需人民之所需,敬业爱岗,取信于民,没有豪言壮语,只有无私奉献,用温馨的微笑恪守那个神圣的誓言,缔造人间爱的真谛。
医学生对医德的感想5
根据医院党委通知精神,为贯彻“十七大报告”中“加强医德医风建设”的要求,通过认真学习医德医风教育学习的相关材料,使我充分认识到医院是卫生系统的主要窗口,而各门诊科室又是医院的重要窗口,医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映,也是全民族整体道德素质的重要表现。因为医务人员的行为关系到人的健康与生命,所以,医德、医风一直受到社会各界、经常关注和很高的要求,常常形成一时的热点。由医德、医风恶劣造成的事故尽管不多,但是影响大,格外遭人痛恨和谴责。因此,医德、医风建设是社会道德建设的重点之一。
随着市场经济体系的建立和不断完善,医院建设和发展由依赖型向经营服务型转轨。由于多方面的原因,造成目前市场经济环境下医德存在多面性的特点:
1、受利益驱动,医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高,传统医德发生了变化,受利益驱动,部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。本来,医院的服务宗旨是减少疾病、救死扶伤,不能单纯以营利为目的,但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体,既求社会效益,又要讲求经济效益,二者处理不当,就导致了有些单位和医务人员见利忘义,医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞“创收”等,由此扰乱医疗秩序,败坏了医德医风。
2、价值背向,导致医德失去规范。国家对医院实行差额补贴的同时又使医院物资市场化,价格的涨跌使市场供求关系发生变化,在个人利益与集体利益发生冲突时,受市场经济体系和社会不良风气的影响,个别医务人员在遇到通过正当途径而利益得不到实现时,就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为,为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品;向病人推荐和销售保健药品是等价交换,合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离,导致了医德失去规范。
3、效益碰撞导致医德失调。在国家补偿不足的情况下,为谋求发展,医院在考虑社会效益的同时也必须重视经济效益,由此在重视医疗服务的同时也十分重视医疗服务效益。但是,医疗服务的价值无法用金钱来直接衡量。面对患者,医院有择优治病救人和救死扶伤的道义,同时又有维持医院劳动力再生产的责任,在具体实施中难免使二者产生碰撞,导致医德失调。
由此可见,市场经济不仅体现在以法律为手段的制度约束性上,还体现在以信誉为基础的道德约束性上,在市场经济条件下,医院既担负着保障人民群众健康的任务,又要为自身生存和发展参与市场竞争。加强医德医风建设,建立一套科学、合理、有效可行的管理体制,是医院在激烈的医疗竞争中保持旺盛生命力的重要环节。那么,医院该如何以“诚信”教育入手,抓好医德医风建设呢?
我认为可以从以下两个方面入手做文章。
1、以“诚”人为本,做好医务人员的思想教育。一是抓好理想信念的教育。这是思想道德建设的核心,也是医德医风建设的核心。要教育职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题,坚定全心全意为病人服务的决心,为医院的生存和发展贡献力量。二是对职工进行“三观”教育。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教育,通过教育使职工正确看待物质利益,正确对待个人、集体与国家的关系,把个人利益融入集体利益之中;教育医务人员树立正确的人生观,把治好病人,减轻病人痛苦作为实现人生价值的目标。三是对职工进行全心全意为病人服务的教育。教育职工树立起病人是医院的“客户和朋友”,加强医患沟通,构建医患和谐关系,教育职工经常进行换位思考,把病人的利益放在第一位。
2、以“信”为本,切实履行对服务对象的承诺。一是要把医德医风建设同各项制度结合起来。要制定和完善医德医风规范,使医德医风同职工的利益紧密挂钩,严格考核落实,建立竞争机制,优胜劣汰,全面提高医护人员的服务水平,提高其医德医风水准,让病人满意。二是要继续坚持落实好医疗服务和医药收费价格公开制度和住院病人“一日清单制”,让患者明明白白消费,把“医不二价”、“童叟无欺”作为行医道德的根本要求。只有心态摆正了,才会对病人坚守诚信,才能兑现全心全意为病人服务的诺言。
医学生对医德的感想5篇2020
第二篇:医学生感想
成为一名好医生
医者,仁心,从医者的目的就是将病人从痛苦中解救出来,消除病魔,说的再大一点就是造福社会,服务世界,为人类的未来作出努力。医者也是有血有肉的人,况且大多数人都是平凡的人,思想觉悟也许拔不了那么高,但身为医学生,成为一名好医生,应该是我们奋斗的最终目的!
所谓的“奋斗”,就要求我们乘着还年轻,多多且好好学习医学知识,扩充知识面。医学不同于其他学科,从事医务工作的人稍有差池就会导致生命的陨落,医生的每一句话,每一次手术,每一个药方都是以知识和技术为资本与生命的博弈,粗枝大意要不得,莫能两可要不得,事实而非要不得!知识是没有尽头的,世界上的疾病是治不完的,所以选择了学医,就选择了终身为医学事业而奋斗!
医患关系不知从什么时候起,变得越来越微妙,有些医生缺乏医德,有些患者缺乏素质,医生对待患者像对待动物一样,没有基本的关心和问候,没有“望,闻,问,切”只凭借各种化验单说话和各种检查数据说话,没有解释,没有体谅,没有感情,淡化了情感……;同时也有一些患者,认为医生不可信任,医生看病只是为了赚他们的钱,开的各种药物,各种检查都是没有必要的。医患关系最重要的是信任,当信任出现危机,医患关系怎么会好转!
面对当今社会如此复杂医患关系,身为一学生有必要去尽自己最大努力去解决,成为一名好医生!
要成为一名好医生,首先,要先让自己成为一名高尚的人,医生是与人并非与动物打交道的,平等的对待病人是医生的职责所在。所谓的“高尚”就要求我们医护工作者尽职尽责,尽我们最大的努力去治愈疾病。所谓的“高尚”就要求我们具有亲和力,同时要做到一视同仁;所谓的“高尚”就要求我们一切为患者着想。每一个人都渴望拥有健康的体魄,每个人都渴望摆脱疾病的折磨,每个人都渴望看得起病、吃得起药!身为一名医生,我们要做的不是从病人身上榨取更多利益,而是尽我们的最大的努力减轻病人的痛苦,尽最大的努力减少病人医药费!
要成为一名好医生,我们要做的事情还有好多,未来的路对于我们也许并不平坦,医患矛盾愈演愈烈,“看病难,看病贵”的现状日趋明显,我们所做的就是尽我们最大的努力去改善中国的医疗卫生条件,去缓解中国医疗的现状。伦理学认识到要成为一名好医生,不仅仅是要求你的医术要高超,而且还要求你要认真对待每一个病人,急他们所急,想他们所想。
要成为一名好医生,是我们终身奋斗的目标!
第三篇:医学生的医德教育
浅谈医学生的医德教育
摘要:随着时代的发展,社会上出现了一些对医学生产生不良影响的风气。医学生作为未来的医生和未来的医务工作者,他们的思想道德素质和业务素质如何,将直接关系到我国卫生事业的发展。现代医学教育告诉我们,面对守望生命的神圣事业,完善医学生的医德养成教育是医学职业道德建设的基本要求,医学院校必须重视和加强医学生医德教育。
关键词
医学生 医德 教育
1、加强医学生医德教育的紧迫性及重要性
当代医学生医德医风现状应当承认,社会主义经济体制的建立和医药卫生体制改革的不断深入,有力地推动着我国社会卫生医疗事业的更新和进步,医疗体制改革取得了可喜的成绩。但是我们又必须看到,由于体制和法律法规尚不健全,一些不道德的行为和不良风气正在滋生蔓延。大学就像一个浓缩的社会,市场经济的大潮也同样冲击着大学校园。在社会不良风气的影响下,不少医学生是非观、价值观、利弊观、尊卑观也随着发生了变化。
①医学生对医德认知情况欠缺。据调查统计许多在校医学生对“医德医风”并不了解;甚至报考医学院校的原因超过半数是因为“好就业”,只有百分之十左右的学生是因为“救死扶伤,解除患者病痛”。这说明部分医学生对医德医风的认知欠缺,对即将从事的医疗卫生事业缺乏认同感,这与他们肩负的历史使命是极不相符的。
②医学生放松对自身医德的要求。当代医学生多为80后、90后,越来越多的从现实生活中寻找他们认为正确的价值观念。医学生中以自我为中心,个人主义、功利主义的思想普遍存在。他们往往从个人出发,注重自我、注重功利,人际关系冷漠,不替患者着想。
③追求享受、拜金主义严重。面对现实环境,不少医学生受功利至上、享乐主义及拜金主义价值观的影响,崇高的理想、信念、追求发生动摇,在道德价值观方面产生了困惑和焦虑,错误地把市场经济中的等价交换原则运用在医疗这个行业上,把金钱、享乐作为人生追求的目标,漠视患者的权益,一旦机会成熟,理想的天平发生倾斜,拜金主义趁机而入,使他们做出错误的道德行为选择。
2、新时期的医德教育就是当前推行的素质教育
司马迁曾经说过这样一句话:“才者,德之资也;德者,才之师也。”指明了德与才之间的关系。对于医学生而言,医德是一个人的根基和形象所在,良好的医德是作为一名医生的根本。
所谓医德,通常指的是医务人员在医疗工作中的职业行为规范,是衡量医务人员的行为品德的最高道德标准,是在医务工作实践中形成,用以调节医务人员同病人、社会、医务人员之间的行为规范的总和。所谓素质,通常指的是在人的先天生理基础上,经过后天教育和社会环境的影响,由知识内化而形成的相对稳定的身心发展的基本品质和素养。从以上两者的内涵上看,都是关于做医生的水准的。高尚的医德以高素质为基础,而高素质以高尚的医德为前提,医德是与素质分不开的,是在素质教育过程中逐步形成并得以升华的。当前社会广泛推进的素质教育,从根本上讲,就是培养具有高尚医德的医学专门人才,医德教育就是当前推行的素质教育。如果我们站在这样一个高度来理解医德,将医德教育与素质教育有效得结合起来,那么,在全国高等医学院校推进的素质教育工作将会更进一步。过去,我们强调世界观的培养,强调全心全意为人民服务。今天,我们强调医德教育,更应该注意思想政治素质的培养,已达到新时期的一代有良好素质的医务工作者。
3、医德教育是教育学生如何做人和行医
俗话说:“做人难,难做人。”可见,如何做人事一门学问,是一门艺术。医德教育按一般规律在实现途径上可分为三个阶段:首先是对医德原则规范的认识;其实是医德良心的形成;最后是“慎独”这一最高境界的实现。我国自古以来就有文如其人的说法,意思是想要写好文章,必须先好好做人。照此理解,我们可以说“医如其人”,要想做一名好医生,就要先学会做人。
首先,要加强医学生责任感教育。
一个人,最起码要担负起家庭责任、社会责任、工作责任和政治责任。家庭责任要求具有抚养子女、孝顺父母、夫妻恩爱、团结家人的家庭美德;社会责任要求具有热爱集体、遵纪守法、关心他人、尊老爱幼、助弱济困、的文明社会公德;工作责任要求具有忠于职守、敬业乐道、廉洁奉公的良好职业道德;政治责任则要求具有拥护中国共产党,热爱社会主义祖国,政治信念坚定,“天下兴亡,匹夫有责”的崇高的政治道德。
其次要教育学生做一个正直而有良心的人 所谓“大丈夫行得正、站得直,才能立于天地之间”,就是这个道理。若一个人的心术不正,行为不直,那么,这个人的重心就会失衡,不能成材,及时一时得逞,迟早也会栽跟头。
第三,要教育医学生勤奋好学,勇于进取
医生服务的对象是病人,服务的手段是医疗,因此医生的业务素质的高低直接关系到病人的身体健康和生命安危。社会主义医德要求医生光有为人民服务的愿望还不行,还要有真才实学,要有本专业渊博的知识和丰富的临床经验,才能真正实现救死扶伤的目的。这就要求医学生勤奋好学,刻苦专研,不断提高知识素质和能力素质,为将来成为一名合格的医生打下坚实的基础。
总之,医学生是未来的医务工作者,他们肩负着推动我国医疗卫生事业可持续发展的历史使命,社会和人民对他们有着极高的要求和极大的期望。医德是医学之魂,医德教育是学生素质教育的根本。高等医学院校作为培养德智体全面发展的高层次医学人才的基地,必须把医德教育贯穿于医学教育的全过程。
第四篇:医学生之医德素质
医学生之医德素质 王小同教授曾在课堂上说“苟利患者生死矣,岂因祸福趋避之。”一位名医的医学成就与其不顾个人安危,亲临疫区寻求疾病之因、探求治疾病之法,奋不顾身地为患者着想的精神与举动是分不开的!在他看来,患者的生死才是大事。只要自己所为有利于患者便行,怎么能够因为自己的福祸而左右探求为民疗疾方法的步伐呢!我想这是作为名医的医德之一吧。
所谓医德就是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德,是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。不同职业,由于担负的任务、职务的对象、工作的手段、活动的条件和应尽的责任等的不同,而形成自己所特有的道德意识、习惯传统和行为准则。医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求,它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。
医德素质是医学生应该具备的基本素质之一,作为未来的医生,肩负着“健康所系,性命相托”的重要职责,只有具备良好的医德素质才有可能成为一名好医生。医学的根本目的在于促进人类健康,维护病人的利益和福祉,这就决定了医学活动的特殊性。缺少医德素质的人很难甚至不能完成医学职业本身的目的。作为即将从事医疗卫生行业工作的医学生,应该具有献身医学事业、勇于创新、尊重他人生命的最基本的品格素质,才能担负起救死扶伤、提高人民群众健康水平的重大责任。因此,在复杂的社会环境下,对医学生进行医德素质的培养和塑造尤为重要,有利于提高医务人员的从业素质、缓和紧张的医患关系,有利 于促进社会医疗体制改革、提高医疗卫生服务质量,有利于构建和谐社会。
社会实践等各种活动使学生获得直观和真切的医德体验,对培养他们的品格,树立高尚的医德观具有不可替代的作用。利用寒暑假的社会实践活动、最佳团日活动、勤工俭学、志愿者服务、公益活动、教学见习、教学实习等不 同形式的活动,指导学生利用一切机会向社会学习,了解国情、民情,在接触社会中,洞悉医学事业与医德现状,培养他们基本的观察能力、行为能力,激发医德情感,增强理论联系实际的能力。通过实践反思现实生活中的医德现状,逐渐感悟、体验、摒弃、净化、接收、内化所学的医学伦理学知识,提高自身修养。培养医学生的医德素质并不是一蹴而就的事,而是一个长期的过程,需要全社会营造良好的成长环境,广大教师特别是医学伦理学教师需要不懈努力,在提高自身修养的同时积极探索医学伦理学教学的新方法,为社会培育高素质的德才兼备的医疗人才。
因为医疗卫生工作同所有社会成员都有联系,具有广泛的社会性,是党和国家联系群众的重要纽带之一,是一个以服务为特点的“窗口”行业。所以医疗卫生部门和医务人员、管理人员的医德水平的高低是衡量精神文明程度的重要标志。在现实生活中,有些医疗卫生单位,虽然医疗设备条件较差,但其单位和医务人员和管理人员的医德好,在医疗实践中全心全意为人民的身心健康服务作出贡献,因而得到病人和社会的欢迎和赞扬。相反,有些单位医疗设备条件较好,但不良的医德“时有造成差错和事故,引起医疗纠纷受到社会舆论的批评、谴责,甚至破坏了声誉。
由此可见,高尚的医德对于改善社会道德风尚,保护社会主义生产力具有积
极的作用。这就要求医疗卫生单位和医务人员、管理人员认真加强医德建设,以高尚的医'德,认真对待和处理每~个病人,不仅会使病人及其家属在精神上得到安慰,切身感受到社会主义的优越性和温暖,而且从中受到社会主义精神文明的熏陶,并产生良好的社会效果。充分发挥其社会主义”文明窗口"'的作用。如果只重视专业知识和技术的学习,而忽视医德,那么,再高的医术也会失去它的价值,同时,还应看到,医学生是我国卫生事业的后备力量,加强医德教育,不仅关系到医学生个人成长,而且关系到未来的道德风尚,关系到我国整个卫生事业的兴旺发达。因此要求医学生和医务工作者在提高医术的同时,认真学习医学伦理学,促进自身的职业道德修养,不断提高自己的道德水准,做一个德才兼备的人民医生。
社会主义医德是共产主义道德在医务领域中的具体体现,它是以马克思主义道德科学的一般原则为指导的。道德是上层建筑的一种意识形态,受一定社会生产关系的制约。以公有制为基础的我国社会主义制度的性质,决定了以共产主义思想为核心的我国社会主义精神文明的特征。医德作为一种职业道德,有它自己职业道德意识的特殊性,但它不是脱离共产主义道德思想体系而独立存在的道德类型,这是由我国社会制度的性质和事业奋斗的目标理想所决定的。社会主义医德必须以共产主义道德观、人生观、世界观为思想基础,来确立自己职业的行为规范。白求恩同志医德之所以高尚,能够做到毫不利己,专门利人,极端负责,极端热忱,就在于他从实践中找到了共产主义的伟大理想,把医疗卫生工作同整个人类解放的事业联系在一起。吕士才同志也深有体会地说过:“我认为品德是人的精华,没有共产主义道德品质,就等于是个废物。”理想和道德是不能分的,有远大的理想,才能有高尚的医德。社会主义的高尚医德是同共产主义的理想和实践血肉相联的,它反映社会主义社会中人与人之间新的关系。.
第五篇:医学生预见习感想
预见习感想
预见习地点:XXXX 预见习时间:XXXX
这是我第二次预见习。
还记得第一次预见习的时候,拿着介绍信胆战心惊的去找院长,获得同意后又胆战心惊地去找外一科的科室主任,最后,在科室主任的介绍下,见到了自己的三位指导老师。其中一位老师一开始就让我剪指甲,头发扎起来,穿白大褂,一下子受到那么多指点,既有点激动又有点失落。激动是因为这有着自己开始接触医学工作的错觉,失落是因为原来自己有这么多东西不懂,包括常识;原来第一步这么难啊!不过通过第一次预见习,我看到了无论医生还是护士的辛苦,总是那么忙东忙西,没有闲暇时候,一听到病人的呼叫铃就忙着奔过去,中午晚上都要值班,也没有双休日,感觉原来这不是一个好工作,因为那么累;但也感觉原来这是一个好工作,因为为病人解决痛苦也是很快乐的。
基于第一次的经验,这一次,似乎显得从容和熟练一些。也是,通常有了一次相同性质的经历,再遇同类事时自然就不再懵懵懂懂了,更主动抓住一切机会学习,甚至会争取比之前做得更好。因此,预见习前便剪了指甲,准备好白大褂,预见习的时候也扎一头清爽的马尾,和同组的两名同学一起早早来到心内二科科室,等待安排。
基本地,每天上午的安排都是最开始听交接班,然后查房,查完房后便是自己熟悉环境或者翻阅医学类书籍或者在老师、师兄的指导下了解常规的一些东西。
最让自己有感触的是查房这一阶段。查房通常视住院病人多少而定,我在预见习的这几日,一般查房时间在2到3个小时。在这2到3个小时里,医生按照病人患病严重程度来决定查房顺序,然后挨个认真查看和询问病人情况,依据病例所了解的最新情况探讨医治方案。我们要做的就是尾随查房医生,观察了解他们的这一系列行为举措,如有必要便记上有些觉得有价值的内容。
通过聆听医生与病人、医生与医生的对话,我能感受到医生询问时的细致和关切,探讨时的专注和严肃,可以说是再一次更为深刻地认识到医学是需要严谨、扎实的知识,绝对马虎不得的,因为每一个医生面对的都是极其珍贵的人的生命,自然,也因为耳濡目染了医生的崇高使命感以及强烈责任心,对医生这个职业便有了更深一层理解。
由于我进行预见习所在的科室是心血管内科,所以接触到的病人多是中老年人,并且老年人居多。就我这个人来说,生病的老年人比其他年龄段的人都更能引起我的感触。第一是老年患者本身的痛苦:他们本就年纪大了,加上心血管方面的疾病尤其像中风、高血压(很多高血压病人都伴有糖尿病)这种,使老年人在饮食和行动上都带来极大的不便。其次是家庭的负担,这一点上,让我看到了中华民族所传承下来的孝之美德:无论自己的父母病得有多重,儿女都竭尽全力的照顾父母,为他们提供良好的医疗条件,甚至当中也不乏看到了父母的痛苦,想去尽自己的力量去帮助他们减轻痛苦的儿女。
预见习结束的时候,回想起刚开时听到的那些所谓的关于预见习“负面”的东西,比如“预见习会很无聊”,比如“只是在那坐着,没事做,没人管”,又比如“可以早下班,不必那么准时”等等,但事实上,大多数人还是按时按要求认真地在完成这一任务,也包括说了上面这类话的人,毕竟,大家都知道自己以后也会成为一名医生,也是这样一个着一身白大褂救死扶伤的群体。诚然,预见习的确会有让人觉得无聊的地方。为什么呢?原因很简单,我们都还只是大一的学生,并且在过去的这一年里,我们并没有真正地接触到医学,那么,我们便不能像其他的见习生、实习生一样去听懂老师的指导、去完成相关的医学过程。我们顶多认识一下化验单,熟悉一下某些医疗程序,了解一下病例的书写形式,以至于很多的学生都会有“预见习早了”的想法,甚至包括个别的医生。但是不管怎么说怎么想,老师依然支持这项安排,学生也很认真地去完成预见习,只能说明,到底,预见习是能让我们有收获的!