一轮复习文言文实词教学设计

第一篇：一轮复习文言文实词教学设计

一轮复习文言文实词教学设计

一、考试要求：

1.掌握实词意义推断的方法 2.提高文言知识的迁移能力

二、命题规律：

一是“常见实词”，这是考查范围，关键是理解教材中150个左右的实词；二是“在文中的含义”，“在文中”这一限制成分是所给的条件。

三、命题趋势：

1、此专题为考查热点，主观题和客观题都可能为考查形式

2、文言文阅读第一题2014年考到，10分的翻译年年必考

四、方法指要

（一）字形推断法

汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如：“理”，从玉(左偏旁写作王)，凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关，据此可知，“王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢

”。“禾”与五谷有关； “贝”与金钱有关；“皿”与器具有关； “宀”与房舍有关；“阝”与地名有关； “求”与毛皮有关；“言”与说话有关； “隹(zhuī)”与鸟雀有关；“尸”与身体关；

“冖”与笼罩有关；“系”与捆绑有关； “纟”与丝织品有关；“歹”与死亡有关 ；“月”与肉有关；“页”与首有关；

“自”关鼻，“目”关眼。“攴（pū)”与敲击有关；

【推断练习】

（1）刑天舞干戚

形旁为戈，意思为一种兵器（斧子）

（2）舸舰弥津，青雀黄龙之舳

形旁为舟，意思为 大船

（3）道皆砌石为磴，其级七千有余

形旁为 石，意思为 石阶（4）径造庐访成 形旁为走

意思为 到

会意字也可用此方法推断词义。

（5）丰则贵籴，歉则贱粜

上 入 下 米，意思为买入粮食

（6）家人瞷见者，悉骇愕

左 目 右 間，意思为 从门缝中看，“窥视”

(7)其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐

“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。(8)方其系燕父子以组(绳子）

(9)短绠不可以汲深井之泉（井绳）

(10)农人告余以春及，将有事于西畴(田地)

（二）、字音推断法

古代汉语中，语音和语义有一定的关系，在本义或引申义解释不通的情况下，我们可以运用通假字音同或音近的原则，大胆逆推，找到通假关系，用本义去解释借义，从而释出符合语境的意思。【推断练习】

（1）进住夏口（《赤壁之战》）(“住”通“驻”)（2）倍道而妄行，则天不能使之吉（《荀子•天论》）(“倍”通 “背”, “倍道”就是“违背自然规律”。)（3）昌宗从旁趣说,使速言(“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”)（4）使有司宽政，毁关（去掉关税），去禁（禁令），薄敛，已责。（《左传》）责, 意思为___________

“责”，《说文》：“求也，从贝，刺声。”王筠说：“谓索求负家偿物也。”“责”就是“债”字，但是它在上古可用作动词，兼有讨债的意义。它之所以从贝，是因为贝表示财。《左传》昭公二十年：“使有司（主管机关）宽政，毁关，去禁废除各种，薄敛（减少田租），已责（停止讨债）。”这是“责”的本义。

（5）“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”（苏轼《教战守策》）

“顿”字（6）“天下云集响应，赢粮而景从”，“景”（7）“昌期少年，不闲吏事。”

闲

（8）“项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈”

“匈”（9）土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。

罢

（三）联想推断法

高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识，联系教材，联想成语，举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。

【推断练习】

1、李超，字魁梧，淄之西鄙人

鄙：粗俗

联想：“蜀之鄙有二僧”

《为学》（边境）“越国以鄙远” 《烛之武退秦师》（把„„当作边境）

2、素与郭善，登门造访

联系《鸿门宴》中 素善留侯张良，词义为 友好

3、魏明帝于阁上见而奇之

联系《伤仲永》中邑人奇之，稍稍宾客其父，词义为认为„„奇异

4、阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。

联系《逍遥游》中适千里者，三月聚粮，词义为

往，到

5、我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟

联系《岳阳楼记》中

属予作文以记之，词义为

嘱咐

6、臣所陈虽小，可以喻大。

联想：家喻户晓、不言而喻

喻：明白

7、腥臊并御，芳不得薄兮。

联想：日薄西山、义薄云天

薄：靠近

8、敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。

联想：投笔从戎

投，扔掉，舍弃

9、夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。

联想：

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）徒：只是

10、二年正月，泽至开德，以孤军进，都统陈淬言敌方炽，未可轻举，泽怒，欲斩之，诸将乞贷淬，使得效死。泽命淬进兵，遇金人，败之。《宋史》

联想：严惩不贷

〖解释〗惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。贷 ： 宽恕、宽免

（四）相似结构推断法

在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语，往往在意义上有相同、相近，或者相反、相对的特点，利用它可以求得词语正确的解释。一个词也好，一个句子也好，如果形式比较整齐，那么处在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近，就是相反。【推断练习】

（1）无父何怙，无母何恃

“怙”对“恃”，词义为 依仗、凭借

（2）忠不必用兮，贤不必以

“以”对“用”，词义为 被任用

（3）文过饰非

（“过”与“非”同义）“文”对“饰”，词义为 掩饰

（4）奉之弥繁，侵之愈急”

“弥”对“愈”

词义为

更加

（5）简能而任之,择善而从之

“简”对“择”

词义为

选择，选拔（6）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（《逍遥游》）

既然“誉”（赞美）与“非”（非难）构成反义关系，那么由“沮”（沮丧）可推知“劝”与“沮”意思相反，应释为“奋勉”。

（五）邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义）

文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。

【推断练习】

1、曹操之众远来疲敝《赤壁之战》

“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。

2、今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也” 《三国志 》

其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，可以推断是“年幼”的意思。

3、行将为人所并（将）

4、过蒙拔擢，宠命优渥（提拔）

5、出则接遇宾客，入则应对诸侯（接待）

（六）语法结构推断法

语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当何成分，然后根据成分推断其词性，进而推断出其意义。

主语、宾语大多是由名词、代词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词充当；状语是由副词充当 【推断练习】

根据字词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

1、将军身披坚执锐,讨伐暴秦,功盖寰宇!（从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语，因次解释为：坚硬的盔甲和锐利的兵器）

2、每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。樵：木柴。

3、鸣鹤在阴，其子和之

和：_______ “和”接代词宾语“之”，当为动词，而不能理解为形容词“和睦”；再联系上文“鸣”，可知“和”应为“应和”。

4、予既揖退老甿，条其言，书于书褒城驿屋壁。

条其言，书于书褒城驿屋壁

条：整理

5、鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯

脯（杀做肉干）(为这件事(同纣王)争辩得很厉害，所以(纣王)就把鄂侯杀了，将尸体做成肉干”。)

6、吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也

“生死”相当于“使死生”即“使死者复生”；“肉骨”相当于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者复生”的意思

7、其罪当与童贯等。

等：一样，等同

句中主语为“其罪”，“与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。

8、时侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻（嫁给）

（七）语境分析法（根据上下文意思推断词义）

文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。

1、梅以欹为美，正则无景

（倾斜）

根据“无景”与“美”意思相反，可推断“欹”与“正”意思也相反，即“倾斜”。

2、天保中，郡县大水、人灾，绝食者千余家。

（断粮）

现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示抗议或自杀；而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮，古今异义。

3、优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏

“辩”用于动词谓语“多”(形容词活用作动词“富有”)之后,作宾语,应该是名词。由此可推断,选项释为动词“辩驳”有误。(“辩”的正确解释是“辩才”)

4、又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也(敬佩)

五、练习巩固

1、阅读下面文段，回答问题：

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是(A)

A.岁凶，汝旁诸县多盗。

凶：不吉利

B.怿白令：“愿往来里中察奸民。”

白：禀告

C.戒曰：“„„不汝容也！”少年皆诺。诺：答应

D.夜入其家，探其箧，不使之知觉。

箧：小箱子

2、解释“弄璋”、“弄瓦”在文中的含义并说说你的理由。

隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未几，果双生一男一女，卜者名大著。（冯梦龙《古今谭概》）

“我夫人有娠”（娠:身孕）“果双生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”

弄璋：生男

弄瓦：生女

3、子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”（篡：劫夺。贼：杀害。——主要依据对应互译法推断）

4、廖刚字用中，南剑州顺昌人。„„绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去

（檄：下令。喻：开导。——语法分析、语境分析均可，互为辅助）

阅读下面的文言文，完成5—8题。

江天一传（汪琬）

江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰:“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩首大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。

顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迆，是宜筑关于此，多用兵据之，公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入。守岭者先溃，城遂陷。

大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼：“我江天一也。”遂被执。有知天一者，欲释之。天一曰:“若以我畏死邪？我不死，祸且族矣。”遇佥事公于营门，公目之曰:“文石!汝有老母在，不可死。”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎！公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰:“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.具有至性

至性：纯厚的本性

B.天一挟书吟诵自若也

自若：和平常一样

C.州县望风内附

附：逃跑

D.间出逆战

间：有时

6.下列句子中，表现江天一“深沉多智”的一组是（3分）

①躬畚土筑垣以居

②用军法团结乡人子弟

③率壮士驰数十里

④其地独平迆，是宜筑关于此

⑤多用兵据之，公与他县相掎角

⑥我不死，祸且族矣

A.①③⑤

B.②④⑤

C.①④⑥

D.②③⑥ 7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A.江天一小时候就死了父亲，他侍奉母亲和抚养弟弟，他说读书人应有好品德，才有好文章，可见他本性善良，品德高尚。

B.县令傅岩认为天一才学奇异，每次县童生岁试总是选拔他为第一名。尽管他穷，家人又埋怨叹息，他还是如往常一样读书。

C.张献忠攻破武昌后，烧杀抢掠。佥事金声计议派兵去抵抗，把这事委托给天一，天一率领部下与张献忠作战，很受金声赏识。

D.江天一被抓后辞别金声说：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？”在刑场，高呼“高皇帝”，可见其重情好义忠心不改。8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。

译文：________________________________________________________________

(2)已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠。

译文：_____________________________________________________________________

（3）天一知事不可为，遽归，属其母于天表。

译文：___________________________________________________________________ 附答案：

5.C（附：归附）。

6.B（①说明其勤劳，③说明其勇敢，⑥说明其重情）。7.C（“烧杀抢掠”是狼兵所为，天一去抵抗的也是狼兵）。

8.(1)下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下（在通顺翻译出大意前提下，关注得分点，以下同。“淋漓、蛇伏和敝盖”各1分）；（2）不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一点也不松懈（“已而、援兵、登陴和怠”各1分）；（3）天一知道抗清之事已经无法挽回，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表（“为、遽和属”各1分）。

高考文言文18个虚词复习教案

一、考试要求：

《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之

二、命题规律：

《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等有些资料书把代词也归入虚词范围）

三、命题趋势：

此专题结合文言文断句和文言文翻译进行考查

四、方法指要：

1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词即可作为虚词用也可作为实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。2.辨明词义和用法。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”

3.通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上呗保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。

五、18个文言虚词用法例释 1.【而】。

本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚词，那是属于假借（1）连词

1）表并列，今译为：而且、又、例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》

注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化

2）表顺承，今译为：就、才、接着。例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。3）表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎已《师说》。②亚父受玉斗，置之地，把健壮而上破之。《鸿门宴》。

4)表转折,今译为:却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝、《荀子劝学》。②有如此之势。而为秦人积威之所劫（《六国论》）。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣呼（《祭十二郎文》）。④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。⑤郦元之所见闻。殆与余同，而言之不详《石钟山记》

5）表假设，今译为：如果，假使。例释：①诸君而有意。瞻予马首可也。（《冯婉贞》）② 死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。③人而无信，不知其可也、《论语为政》④秦以城求壁而赵不许，曲在赵《廉颇蔺相如列传》

6）表因果，今译为：因而、所以。例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。③玉在山而草木润。渊生猪而崖不哭。《劝学》。

④微波入焉。涵淡澎湃而为此也《石钟山记》

7）表修饰，今译为：着，地。例释：①吾尝跂而望矣。不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③ 怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。④念天地之悠悠，独沧然而涕下《登幽州台歌》。

8）表示目的关系。①缦立远视，期望幸焉（《阿房宫赋》）② 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

9）表方位，今译为：以。例释：①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》

10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”（2）代词

1）第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。③孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭

驼传》。

2）近指代词，今译为：此，这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》

（3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相同。例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。军惊而坏都舍《察今》，②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。（4）音节助词，不译。例释：君子耻而言而过其行《论语》

（5）语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子原道训》②故夫知效一官，行此一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子逍遥游》（7）与“而”有关的符合虚词

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未儿而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）② 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。一桌、一椅，一扇，一抚尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲。抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）2.【何】。

本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈。后来，“何”字成了“葛”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“ 葛”“盍”三字同音，词义相通如：①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》；②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》③“大王来何操”《鸿门宴》

（一）用作疑问代词

1．单独作谓语。后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②玉尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦。终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何之？（《赤壁之战》）②大王何来操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3.作定语。可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）③阁中帝子今何在？《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻？《蜀相》

（二）用作疑问副词

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”、例释：①和不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）③何敢助妇语《孔雀东南飞》。

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：①至于誓天断发，泣下沾襟。何其衰也！（《伶官传序》）。②作计何不量《孔雀东南飞》。③入门两眼何悲凉《贫士叹》

（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后。隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。例释：新城精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何，意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②欺负人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之行何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）【何必】译为“不必”表示反问语气。《孟子梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》》“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！” 3.【乎】

（一）用作语气助词

1.表疑问口气，可译为“吗”“呢”。例释：①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《疱丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。例释：①布衣之交尚不能欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）④是不目见耳闻而臆断其有无，可乎？《石钟山记》 3.表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：①王之好乐甚，则齐其庶几乎（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（齐桓晋文之事）

4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：①宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）②长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

5.用在形容词后，含有赞叹意味。例释：①巍巍乎舜禹之有天下百步与焉！《论语秦伯》②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

6.用在句中的停顿处，例释：亲于是乎输栗于晋《左传

僖公十五年》

（二）用作介词，相当于“于”在文中有不同的翻译，例释：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此。比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎已。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《疱丁解牛》）（乎：在）⑧以吾一日长乎尔。（乎：比。）

（三）可作词尾，译为“......的样子”“......地”。例释：①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）4.【乃】

本义阐析：乃字和“汝”“尔”“若”“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。

（一）用作副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设⑨宾于廷，臣乃敢上璧、（《廉颇蔺相如列传》）②悉使赢兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入《鸿门宴》。④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》

2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“缺”“竟（然）”“反而”等。①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及、（《师说》）③而陋者乃以斧斤考即而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕（《廉颇蔺相如列传》）

3.可表示对事物范围的一种现实，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城。乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁赋》）②赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》

（二）用作代词

1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志《伶官传序》

2.用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3.还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记刺客列传》 【无乃】表猜测，译为“恐怕......”①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5【其】

用作代词，又分几种情况

1.第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”“它的（包括复数）”。①臣从其计，大三亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》 2.第三人称代词，做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。①秦王恐其破壁（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾（《师说》）

3.活用为第一人称或第二人称，译为：“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”，①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，为不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废（其：这）

6.指示代词，表示“其中的”后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之、（《石钟山记》）

（二）用作副词

1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？

（三）用作连词

1.表示选择关系，相当于“是......还是......”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2.表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然雨下，则苗勃然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟。何其衰也（《伶官传序》）6.【且】 另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“ju”在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名，如“唐雎”可以写作“唐且”。因此“夏无且”就是“夏无雎”

（一）用作连词

1.递进关系，而且，并且。例：①且立石与其墓之门（《五人墓碑记》）②苏宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。且问备曰、（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且已久疲、（《赤壁之战》）

2.递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？

3.让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。4.并列关系：又，又......又......，一面......，一面......。①示赵若且却也。（《廉颇蔺相如列传》）②凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。注意：“且......且......”也是表并列，入“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。5.表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策齐策》

（二）用作副词

1.将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2.暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。例：①且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

7.【若】注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”，“增补若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》；③“假使”“若止印三二本，未为简易”《活板》；④“你”、“你们”“你们的”“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》；⑤用作形容词词尾，同“然”，当“„„.的样子”讲。“桑之未落，其叶沃若”《诗经氓》 7 【若】

有“顺从”的意思。如《诗经》：“曾孙是若”。

（一）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机，关山度若飞《花木兰》。

（二）用作代词

1.表对称，相当于“你”“你们”：作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋„„（《捕蛇者说》你的）。④予我千金，吾生若《狱中杂记》

2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词

1.表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2.表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）3.表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、一起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《殽之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。8.【所】

难点讲析：太后曰“诺，恣君之所使之”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出（《触龙说赵太后》）。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解？答：“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。而“所”恣在古代有时可当“意”讲。因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他（长安君）”。

（一）名词，处所，地方。①有间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（二）助词

1.放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）④渔人一一为具言所闻《桃花源记》

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍（《（指南录）后序》）②陈所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为„„所】“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·无蠢》 【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）④原庄宗之所以得天下《伶官传序》

【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②此吾所谓传其道解其惑也。（《师说》）

【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）9.【为】

（一）动词。

1.“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义。翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境判断

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日赢之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）；为（治理）国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。⑨独其为文犹可识曰“花山” ⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水”。⑾凡长安富豪人为（做、干）观游及卖果者，皆争迎取养 2.以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

3.判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1.表被动，读，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤嬴兵为人马所蹈藉，陷溺于死者甚众。（《赤壁之战》）

2.介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）④《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

3.介绍涉及的对象，给，替。①于是秦王不怿,为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

4.对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）③不足为外人道也（《桃花源记》）

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故换金握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）10.【焉】

（一）兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

（二）代词

1.相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

（三）语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉，（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

（四）助词，作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）11.【也】

（一）句末语气词

1.表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也“（《鸿门宴》）2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）

4.用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

5.用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也先乎吾。（《师说》）

【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”。①诗云: 他人有心，予忖度之.”-----夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉（《伶官传序》）

【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医，乐师，百工之人，君子不齿，令其智反不能及，其可怪也欤？

【也夫】表肯定兼感叹的语气，相当于“啊”、“呀”《史记太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！” 12.【以】 难点例释：

A：“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“粗”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果（许多介词是从动词转来的）。“贤不必应”中的“以”字，用的是本义。

B.在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专业，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读者相近，在说话时，往往后者被牵着“吞并”。而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。

（一）介词

1.表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧、（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。（《石钟山记》）③臣以神遇而不以目视《庖丁解牛》 2.表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辩人，（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）④以资政殿学士行《指南录后序》。

3.表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》

4.表示时间，处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5.表示原因。译为：因为，由于

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

6.表示依据，译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进（《赤壁之战》）

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经氓》）连词

表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙快侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）

表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊，颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，已趋于亡（《六国论》）

4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年（《信陵君窃符救赵》）

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

（三）助词。1.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）

2.作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.用，任用。①忠不必用兮，贤不必以（《涉江》）

（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1.通“已”已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2.通“已”止。①无以，则王乎？ 【以为】

认为，把„„„.当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！2.把„„„„„..作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。

【以是】【是以】相当“因此”引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„„„„”“没有什么办法用来„„.”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母。无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）13.【因】 本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文。本义是“席子”“垫子”。由于席子，垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。因此，可引申为“根据”、“按照”，如“挖不因势象形，各具情态”《核舟记》；还可以表“沿袭”（凭借着原有的不加改变），如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义------原因也是一种凭借，至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。

（一）介词

1.依照，根据。①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。

2.依靠，凭借，①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而蔽之，不认（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）

3.趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐（《鸿门宴》）4.通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）

5.因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏（《谏太宗十思书》）

（二）副词

1.于是，就：因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立„„（《廉颇蔺相如列传》）

2.原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1.根据，①故事因于世，而备适于事（《五蠢》）

2.沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。14.【于】

yu“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wu”

（一）介词

1.在，从，到①乃设九宾礼于庭，（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士卒于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归壁于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》；箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2.“在„„方面”“在„„.中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

3.由于①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）

4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表率，言于孙权曰„„（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，而耻始焉。（《师说》）

5.被。①均幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》②或内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7.超过，比。乙孔子曰：“苟政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）

8.给，陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》

9.按照，根据，于诸侯之约，大王当王关中《史记淮阴侯列传》 【于是】

相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）（《廉颇蔺相如列传》）④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

【见„..于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）15.【与】

注意读音。（1）yu，可得闻与（欤），船容与而不进兮；（2）当作“参加”时读yu，“蹇叔之子与师”《殽之战》；其他都读上声。(一)介词

1.介词,和,跟,同.①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》 2.给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，而其物质乃父之志！（《伶官传序》）

3.比，和„„..比较，①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，而战胜而得者，其实

《六国论》

（二）连词

1.连词，和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行，（《勾践灭吴》）

（三）动词

1.给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩（《勾践灭吴》），②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）

2.结交，亲附，①因人之力而蔽之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《六国论》）3.对付。①庞煖易与耳

4.参加，参与。骞叔之子与师（《骞叔哭师》）

5.赞许，同意.①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。

（四）通假，通“欤”句末语气词。表示感叹或疑问。①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）②虎兕处于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）

【孰与】【与„„„.孰】表示比较与选择，译为：“跟„„„比较，哪一个„„„.”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）

【孰若】【与其„„孰若】表示选择（舍前取后），译为“哪如”“与其„„.哪如„..”①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）16.【则】

本义阐析：金文“则”字的左半部分。原先是个“鼎”字，在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将邢书，法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“

”字有“规范”、“准则”之意。另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《(论语)十则》 连词.1.表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：①项王曰：“壮士！赐之卮酒”，则与斗卮酒（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视。则虫集冠上（《促织》）

2.表示条件，假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家携士。出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病已（《捕蛇者说》）

3.表示并列关系，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀(《师说》)②入则孝，出则弟（《论语学而》）③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀

4.表示转折，让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手哉举，则双超忽而跃（《促织》）③其事则迩，其人甚远（《诗经》）

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是„.就是”。①非死则徒尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）

（二）副词。1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2.表对已然或发现的强调，可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》）

（三）名词

1.指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2.准则，法则.①以身作则。

（四）动词，效法。①遵后稷，公刘之业，则古公，公季之法

（五）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！”

【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。17.【者】

（一）助词

1.指人、物、事、时、地等。“„„„的”“„„„..的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）

2.用在数词后面，译为“„„..个方面”“„„„样东西”“„„„件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„.的样子”.①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）

4.放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也（《师说》）

6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，均为客。③远者数世，近者及身。7.放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）语气词

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）18【之】

（一）代词。

1.第三人称代词，他，她，它（们），有时灵活运用于第一人称或第三人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不如将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，岂止降秦。独不伶公子姊邪（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）

2.指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）

（二）助词

1.相当于现代汉语的“的”放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，与有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。”------夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辩人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

（三）动词，到„„去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）

第二篇：浅析文言文实词教学

浅析文言文实词教学

【摘要】在文言文实词教学中，比较教学法是一种行之有效的教法。通过比较词的音节、比较词的本义和引申义、比较词的古义和今义、比较词的感情色彩、比较词义范围的大小、比较词义的强弱、比较同义词的细微差别等，有利于激发学生的学习兴趣，加深学生对词义的理解，从而提高文言文的教学质量。【关键词】文言文 实词教学 比较教学法

阅读文言文时，如果不了解古今汉语在实词方面的差异，不掌握古汉语实词的一些特点，阅读中会遇到许多的困难。那么，怎样才能更好地帮助学生了解古今汉语在实词方面的差异，深刻认识古汉语实词的一些特点，大幅度提高文言文实词的教学质量呢？笔者认为，比较教学法是一种行之有效的教法。

一、比较词的音节

文言文中，双音节的单词占的数量比较少，大量的单词是单音节的。可是，在现代汉语里，双音节的单词占绝大多数。学生往往用学习现代汉语的习惯去理解古代汉语，把文言文中结合较紧密的两个单词当作一个词来理解。在教学中这类容易引起混淆的地方就需要作比较。例如《桃花源记》中的“妻子”是两个单音节单词，意思是“妻子儿女”，在现代汉语里成了一个双音节单词，意思是“男人的配偶”。又如《曹刿论战》里的“牺牲”、《出师表》里的“卑鄙”、《兵车行》里的“ 东西”等，都和现代汉语里的“牺牲”“卑鄙”“东西”的意义不同，都需要加以比较，通过比较有助于学生掌握这些词语。

二、比较词的本义和引申义

词的本义就是词的本来意义。一个词起初只有一个意义。随着时间的推移，在本义的基础上又会派生出新的意义。派生的新义就是通常所谓的引申义。比如“薄” 这个词，《说文解字》是这样注释的：“薄，林薄也。”，这说明“林薄”是“薄”的本义。《活板》中“薄如钱唇”的“薄”用的是引申义；《促织》中“薄产累尽”的“薄”用的是引申义，是“少”的意思；《岳阳楼记》里的“薄暮冥冥”的“薄”，含“近”的意思，也是从本义直接引申出来的；《出师表》里的“不宜妄自菲薄”的“薄”是看不起的意思，是从“少”这个引申义再引申出来的，等等。

三、比较词的古义和今义

语言是不断发展变化的，有些词古今都用，但是含义却大不相同，不可随意以今义代古义。如“美人”，现在是指漂亮的女子，可是在“秦王大喜，传以示美人及左右” 中，却是当“妃子”讲。“亲戚”这个词，现在是指“跟自己的家庭有血缘或姻缘关系的家庭或其他成员”，在《孟子二章》中，“以天下之所顺，攻亲戚之所畔” 一句中，亲戚指的却是“父母兄弟等”。《隆中对》里“猖獗”一词古义是“失败，倾覆”，今义是“横行无忌”。“众人”这个词今义指“大家”，可是在《伤仲永》一文中的“泯然众人矣”一句中，却是指“一般人”。由此可见，随着社会生活的发展变化，汉语的词义也发生了巨大的变化，有些词古今都用，但意义却迥然不同。对古今词义的不同之处加以比较就显得十分有必要了。

四、比较词的感情色彩

词的感情色彩就是指词的附加意义，包括褒义和贬义两种。有些词在不同的语言环境中褒贬色彩有着明显的差别。如“牺牲”这个词，在《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”中，是泛指“祭祀用的猪、牛、羊等祭品”，属于中性词，然而现在，这个词却是一个褒义词，是指“为了正义事业而舍去自己的生命或权利”。“卑鄙”这个词，现在是指“言语、行为恶劣，不道德”，带贬义，但是在《出师表》“先帝不以臣卑鄙，委自枉屈”中，当“地位低微和目光短浅”讲，不带贬义。再比如“爪牙”这个词，在古代当“猛将”讲，是个褒义词，在现代汉语里却是个贬义词，比喻坏人的帮手。“勾当”这个词在《儒林外史》“这是万古千年不朽的勾当”一句中，当“事业”讲，是个中性词，现在成了贬义词，指“见不得人的事”。在教学中，引导学生对词的感情色彩的变化进行比较，不但有利于他们理解词义，也有利于加深他们对于句子的深刻理解。

五、比较词义范围的大小

随着时间的推移，有些词的词义范围发生了变化，有的是词义所指的范围扩大了，有的是词义所指的范围缩小了。如“肉”这个词，在《孟子·齐桓晋文之事》里 “鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”这句话中的“肉”，是指鸡、猪、狗等几类家畜的肉。后来这个词意义就扩大了，现在我们一提到肉，绝不会仅仅理解成上述三种家畜，范围要大得多。“金”这个词，在古代泛指金、银、铜铁等金属。《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二” 中的“金”是泛指“金属”；《劝学》中“锲而不舍，金石可镂”里的“金”是泛指“所有坚硬的金属”。可是，现在“金”在一般情况下都是指黄金，范围缩小了。“河”这个词在古汉语中专指“黄河”，现在则泛指一般河流，范围扩大了。“菜”在古代指蔬菜，而现在则包括荤菜和素菜，范围也扩大了。再如，“天下” 这个词古代指中国，现在则指全世界。

六、比较词义的强弱

有些词古今都用，但词义的轻重不同，也有必要加以比较，加深理解。如“仇”这个词，古今都有“双方不合、存在怨恨”的意思，但是在古代使用时，词义往往比较轻。如《廉颇蔺相如列传》中“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”的“仇”不能解释为仇恨，不是以刀相对，而是以言相对，语义不重。至于现代汉语里的“仇”，语义可要重多了，含有“不共戴天、你死我活”之义，多指“仇恨”“仇敌”等。又如“盗”字，在《智子疑邻》中“不筑必将有盗也”这句话里，是指“偷东西的人 ”，词义比较轻。在现代汉语里“盗”的词义可就重多了，多用来指“用暴力抢劫别人财物的强盗”。再比如“贼”这个词，在古代词义重，多用来指强盗，如《童区寄传》里的“二豪贼”的“贼”就是这样。现在“贼”的词义较轻，一般是指“小偷”。

七、比较同义词的细微差别

如“坐”“跪”“跽”，这三个词表示的身姿、方式、情态有同有异。共同之处是两膝着地，区别在于臀部是否依着脚跟和上身是否挺直。“坐”，臀部依着脚跟，这种姿势比较安稳舒服。“跪”则臀部离开脚后跟，这种姿势比“坐”显得恭敬有礼。“跽”的意思是耸身直腰，这通常是心情急切或感到紧张时的一种身姿变化。又如“走”和“行”都是说明走路的动作的，但是它们有明显的区别。在古代“走”是“跑”的意思，如《口技》中“几欲先走”里的“走”就是“跑”的意思；“行”则同于现在的“走”，即“行走”。再如：“人”和“民”这两个词，所指的都是人类社会的成员。“人”与禽兽相对，是人类社会成员的统称。“民”的外延比“人”小，它的范围是“人”当中被认为愚昧无知的部分，即被奴役者、被统治者。

总而言之，有比较才有鉴别。比较是进行文言文实词教学的有效方法，有利于开拓学生的视野，活跃学生的思维，激发学生的学习兴趣，加深学生对词义的理解，从而能大大提高文言文的教学质量。

第三篇：文言文实词,虚词复习教案

文言文实词、虚词复习教案

洪海宁

教学类型：复习课 教具准备：多媒体

引语：

同学们，大家知道，文言文是我国文学艺术中的一块奇葩。那里有岳阳楼的壮美，有小石潭的幽静，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想，更有愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的执着。几乎每一课都会给我们带来美的享受，今天让我们再一次走进文言文，共同感受这份独特的美吧。

提到文言文，我们就要着眼于中考，中考文言文试题，一般取材于课内，尤其是教学大纲中规定的基本篇目。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。本节课，我们就前两项内容做一次复习。首先我们来看第一项文言实词。

一、文言实词辨析（板书）

1．通假字辨析。（板书）

通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”。还如：Ａ．甚矣，汝之不惠

Ｂ．河曲智叟亡以应

Ｃ．寡助之至，亲戚畔之

Ａ项中的“惠”通“慧”，Ｂ项中的“亡”通“无”，Ｃ项中的“畔”通“叛”。

复习通假字时的一个重点就是对它的解释。通假字的解释有一定的格式。哪位同学愿意帮助老师把这种格式说出来呢？

学生答（略）

教师总结……很好，下面请大家根据这种格式来分析几道题，分析出来的请直接起立回答。

（出示题目）

【练习】找出下列句中的通假字并解释。

①寒暑易节，始一反焉

②一厝朔东

③ 百废具兴

④小惠未偏，民弗从也

⑤将军身被坚执锐

⑥为天下唱

学生回答，教师给予鼓励。

师：除了以上所举的几个例子之外，哪位同学能再列举出几个你所熟悉的通假字？请举手。

（教师提问）…… 教师点拨：

【复习方法】通假字数量不多，且大部分在课下注释中有解释，复习的时候同学们可以分册集中整理，在理解句子的基础上进行识记。

2.接下来请同学们讨论这样一个例子，注意例子中加点词的意义。“率妻子邑人来此绝境”

（请一个同学先翻译这个句子，然后教师总结）从这个句子中可以看出 “妻子”“绝境”两个词都与现代汉语中的意思不同：“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”；“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。

像这些与现代汉语意思不同的词就是古今异义词。（板书：古今异义词）这类词是考察的重点，也是我们容易失误的地方。下面请同学们做练习。

【练习】解释下列句中加点词语古今词义的区别：

①蒋氏大戚，汪然出涕曰

②越明年

③先帝不以臣卑鄙

④向吾不为斯役，则久已病矣

（老师与学生共同分析）

师：以上只是文言文里古今异义词的一小部分。除去这些，哪位同学能再举出几个古今异义的词呢？请想到的举手回答。

（学生答略）教师给予肯定。

教师指导复习方法：好，大家回答的很好。其实，教材中这类词大部分都有注释，在以后的复习中，我们可以像复习通假字一样进行集中整理，但如果一个一个去找，可能太麻烦（啦），我建议大家在复习中要进行合作：三个人一组分年级整理，最后再汇总，这样能很好的发挥集体的优势，做的更好一些。

3.下面请同学们再看一道题。

【例题】解释下面句中加横线的词：

①满铁范为一板，持就火炀之

②更互用之，瞬息可就

师生共同分析：。①句中的“就”是“接近、靠近”的意思，②句中的“就”是“完成”的意思。同样是“就”字，但意思却大不一样。象这样的词就是一词多义（板书：一次多义）

师：在文言文里面，一次多义主要以单音词为主，做这一类题时要结合具体的句子意思来分析。

请同学们在合作讨论的基础上做下面的练习，做完后请举手回答。

【练习】解释下面各组中加点词语，体会它们在意义和用法上的区别。

①今以蒋氏观之/此则岳阳楼之大观也

②既克，公问其故/广故数言欲亡

③固国不以山溪之险/汝心之固，固不可彻

④广故数言欲亡/此诚危急存亡之秋也

学生回答略

教师点拨：【复习方法】复习过程中①注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。②结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。

4.文言实词里我们要复习的第四个知识点是词类活用辨析。（板书）词类活用辨析

词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“打洞”。再请看下面几道例题：

【例题】解释下列句中加点词语的意义和用法：

①将军身被坚执锐

②君将哀而生之乎

这两道题考查对词类活用的辨析。①句中的“坚、锐”是形容词用作名词，“坚”指坚固的铠甲，“锐”指锐利的兵器。；②句中的“生”是动词的使动用法，意思是“使……活下去”；下面我们相互讨论再做几道这样的题。

【练习】解释下列句中的加点词语，并说明其活用情况。

①域民不以封疆之界

②其一犬坐于前

③必先苦其心志，劳其筋骨 ④殚其地之出，竭其庐之入

⑤箕畚运于渤海之尾

⑥公将鼓之

师生讨论分析……

教师总结：【复习方法】辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。

以上是文言实词的一些用法，接下来我们复习文言虚词的有关内容。（板书：文言虚词辨析）

二、文言虚词辨析

文言虚词的数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。

如【例题】下面句中“之”的意义和用法明显不同于其他三项的是：

Ａ．虽我之死

Ｂ．曾不能毁山之一毛

Ｃ．而乡邻之生日蹙

Ｄ．殚其地之出

这道题要求将“之”的用法区别开来。“之”有时做结构助词，相当于现代汉语中的“的”，Ｂ、Ｃ、Ｄ中的“之”都是结构助词；有时做语气助词，无实在意义，只补充音节，Ａ句中的“之”就是语气助词。

【练习】区别下列各组中加点文言虚词的用法。

①苛政猛于虎也

战于长勺

积于今六十岁矣

②其一犬坐于前

一狼洞其中

③属予作文以记之

然得而腊之以为饵

④学而不思则罔

学而时习之

而两狼之并驱如故 请学生进行解释。

教师总结：【复习方法】①掌握常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。②通过比较分析，体会文言虚词的作用。③为常用虚词的每一种用法列举两、三个典型例句。

同学们，文言文的复习是要求我们从基础知识抓起，做好知识的积累。本节课我们就上到这里，下节课我们要进行“文言语句理解与翻译”和“名句分析默写”的复习，请同学们下去后对

本节课的内容进行整理归纳，对下一节课的内容做好预习。谢谢大家。

第四篇：高考文言文实词复习教案

2011届高三年级语文学科教学案

课题：文言文阅读——理解常见文言实词在文中的含义 考纲要求：

《考试说明》关于文言文阅读的总体要求为“能阅读浅易的古代诗文”，理解层级B级。教学重点：

理解常见文言实词在文中的含义； 教学难点：

古今异义、通假字、一词多义、偏义复词的理解。第一课时 教学过程： 1.考点解读： 关于文言实词，《考试说明》中值得注意的地方有两点：一是“常见实词”，这是考查范围；二是“在文中的含义”。所谓“常见实词”，从词的出现频率上来讲，指的是文言文中的常用词和次常用词；从词义上看，考查的常用实词应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。所谓“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义，由于文言实词绝大部分具有多义性，因而要确定某个实词在特定的语境中究竟表示哪一个义项，这也是一种能力。

《中学语文教学大纲》中规定了主要掌握的常见文言实词120个。除了这些，高考还会涉及一些中学课本中经常出现的或古文献中使用率较高的文言实词，这些都要靠平时阅读时积累。特别要注意积累古今异义、词类活用、一词多义和古今通假等现象。要正确理解常见实词在文中的含义，必须掌握文言实词的一些基本知识，特别要注意古今异义、通假字、一词多义、偏义复词的理解。2.古今异义

一个词经过历史演变，词义往往发生变化。词义古今的变化通常有四种情况：(1)词义扩大。如“江”“河”，古代只限指长江、黄河，现在则泛指所有比较大的水流；又如“诗”“书”，古代只指《诗经》和《尚书》，现在则指所有的诗歌和书籍。这都是词义扩大的表现。

(2)词义缩小。如“金”，古代泛指金属，“金就砺则利”，现在专指黄金；“谷”古代泛指庄稼粮食，“始播百谷”，今北方指谷子(小米)，南方指水稻；“臭”古代指各种气味，“其臭如兰”“乳臭”，今天专指与“香”相反的气味。这都是词义缩小的表现。(3)词义转移。如“去”，古代指离开；今天指前往。“走”，古指跑，“走马看花”，“弃甲曳兵而走”；今指行走。“劝”古指鼓励，“劝学”“劝农”；今指规劝，“劝他不要吸烟”。“穷”古指政治上不得志，没有出路，“穷则独善其身”；今指贫穷。“丈夫”古指男子，“古者丈夫不耕”；今指女子的配偶。“牺牲”，古指祭祀所用的牲畜，“牺牲玉帛弗敢加也”；今指为正义而献出生命，“流血牺牲”。这都是词义发生转移。

(4)感情色彩发生变化。如“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，“先帝不以臣卑鄙”；今天是贬义词，指品行恶劣，“卑鄙无耻”。“爪牙”，古代是褒义词，指有勇力的人，“处战国之世，选爪牙之士”；今天是贬义词，指坏人的党羽。这都是感情色彩发生了变化。此外，还要注意单音词和复音词的不同，不要把古代的两个词当成现代的一个词，如“妻子”、“指示”、“地方”、“至于”等；也不要把古代的一个词当成两个词，拆开来理解，如“布衣”、“社稷”、“左右”、“足下”等。

[温馨提示]同一个词，古今意义不同，最容易出现望文生义、曲解文意的错误，阅读时要特别注意。3.实战演练：

指出下列句子中加点词语的古义和今义。(1)中间力拉崩倒之声

古义：_______________________________

今义：__________________________________(2)率妻子邑人来此绝境

古义：______________________________________

今义：______________________________________(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。”

古义：___________________________________

今义： __________________________

(4)烈士暮年，壮心不已

古义：_________________________________ 今义：_______________________________________(5)牺牲玉帛，弗敢加也

古义：______________________________________ 今义：______________________________________(6)因为长句，歌以赠之

古义：______________________________ 今义：

(7)而从六国破亡之故事

古义：_______________________________________ 今义：______________________________________(8)多谢后世人，戒之慎勿忘

古义：____________________________________ 今义：

[答案](1)“中间”，古义是“中间夹杂”，今义是“当中”；(2)“绝境”，古义为“与外界隔绝之地”，今义为“没有出路的境地”；(3)“宣言”，古义为“公开扬言”，今义为“表示政见的公告”；(4)“烈士”，古义是“有节操、有抱负的男子”，今义指“为革命而牺牲的人”；(5)“牺牲”，古义指“作祭祀的牲畜”，今义指“为正义而死”；(6)“因为”，古义是“因此写”，今义是“因果连词”；(7)“故事”，古义是“旧例”，今义是“真实的或虚构的用做讲述对象的事情”；(8)“多谢”，古义是“多多劝告”，今义是“十分感谢”。4.教师小结： 古今异义

(1)词义扩大。

(2)词义缩小。

(3)词义转移。

(4)感情色彩发生变化。5.布置作业：

《三维设计》练习。

2011届高三年级语文学科教学案

课题：文言文阅读——理解常见文言实词在文中的含义 考纲要求： 《考试说明》关于文言文阅读的总体要求为“能阅读浅易的古代诗文”，理解层级B级。教学重点：

理解常见文言实词在文中的含义； 教学难点：

古今异义、通假字、一词多义、偏义复词的理解。第二课时 教学过程： 通假字：

通假字是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的乙字去代替它的现象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。例如：“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”字本义是跳蚤，但这儿借用为“早”，于是，“早”就是本字，“蚤”是假借字，词义应按“早”解，读音按“早”的现代读音读。中学课本里把一些古今字也列入这个范围。古今字的“古”和“今”是相对而言的，有“先”、“后”的意思。“莫”，在“至莫夜月明”句里，“莫”是古字，“暮”是今字，词义应按“暮”解。2.实战演练：

指出下列句中的通假字，并加以解释。(1)满坐寂然，无敢哗者(2)系向牛头充炭直(3)寒暑易节，始一反焉(4)甚矣，汝之不惠(5)或师焉，或不焉

(6)愿伯具言臣之不敢倍德也(7)赢粮而景从(8)风吹草低见牛羊(9)张良出，要项伯(10)则知明而行无过矣(11)政通人和，百废具兴

(12)君子生非异也，善假于物也 [答案](1)坐通座，音zuî，座位；(2)直通值，音zhí，价钱；(3)反通返，音fǎn，回归；(4)惠通慧，音huì，聪明；(5)不通否，音fǒu，不；

(6)倍通背，音bèi，违背、背叛；(7)景通影，音yǐnɡ，影子；(8)见通现，音xiàn，露出；(9)要通邀，音yāo，邀请；(10)知通智，音zhì，智慧；(11)具通俱，音jù，都；

(12)生通性，音xìnɡ，资质、本性。3.一词多义：

古代汉语较现代汉语的词语少，因此一词多义现象很普遍，是同学们学习的重点。《教学大纲》中列出的120个文言实词，都存在一词多义现象，需要同学们根据一定语境来分析判断词义。那么一词多义是如何形成的呢？ 一个词在使用过程中，往往从本义引申出多个意义，形成一词多义。如“立”，甲骨文作，像人站在地上的样子，本义是“站立”，如“提刀而立”。把“站立”的动作抽象化，即引申为“站得住”，指立身处世，如“三十而立”。又引申为“竖立”，如“犹立枉木而求其景之直也”。又引申为“建立”“设立”，如“立宗庙于薛”，“各当时而立法”。又引申为“存在”，如“夫不可陷之盾，与无不陷之矛，不可同世而立”。又引申为“登上帝王或诸侯的位置”，如贾谊《过秦论》：“子婴立。”由此进一步引申为“使登上某一位置”，如《项羽本纪》：“项羽乃立章邯为雍王。”由“站立”又虚化为副词，引申为“立刻”“马上”，如《鸿门宴》：“沛公至军，立诛杀曹无伤。” 4.实战演练：

解释下列句中加点词的意义。1．就

(1)金就砺则利（）(2)连辟公府不就（）(3)一蹴而就（）(4)已股落腹裂，斯须就毙（）(5)若无罪而就死地（）(6)乃谢客就车（）[答案](1)接近，依靠(2)赴任，就职(3)成功，达到目的(4)即，就(5)走向，走上(6)上，登上 2．负

(1)颁白者不负戴于道路矣（）(2)均之二策，宁许以负秦曲（）(3)秦贪，负其强（）(4)臣诚恐见欺于王而负赵（）(5)相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐（）(6)不知彼而知己，一胜一负（）(7)苍山负雪，明烛天南（）[答案](1)背东西，以背载物(2)担负，使„„承担(3)依仗，凭借(4)对不起，辜负(5)违背，背弃(6)失败(7)覆盖 5.偏义复词

所谓偏义复词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。这种情况现代汉语也有，如：“他有个兄弟在北京读书”，“兄弟”指“弟弟”；“万一有个好歹怎么得了”，“好歹”指“歹”，多指生命危险；“他可惹下是非了”，“是非”指“非”，多指口舌麻烦。这种现象古汉语中出现更多，课本中就有不少实例。

①两个语素意义相近的偏义复词，如《墨子·非攻》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李”，“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，句中只有“园”的意义。又如《廉颇蔺相如列传》：“以先国家之急而后私仇也”，“国”是诸侯的封地，“家”是大夫的封地，此处只有“国”的意义。

②两个语素意义相反的偏义复词，如《孔雀东南飞》：“昼夜勤作息”，只有“作”的意义。《出师表》：“陟罚臧否，不宜异同”，只有“异”的意思 6.实战演练：

判断下列句子中的加点词是否偏义复词，并分析其含义。(1)小大之狱，虽不能察，必以情（）(2)其日牛马嘶（）(3)今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也（）(4)我有亲父母，逼迫兼弟兄（）(5)便可白公姥，及时相遣归（）(6)以先国家之急而后私仇也（）(7)蟪蛄不知春秋（）(8)未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）[答案](1)否。小小大大之意。(2)是。偏义在“马”，“牛”为衬字。(3)是。偏义在“亡”，“存”为衬字。(4)是。偏义在“母”，“父”是衬字。(5)是。偏义在“姥”，“公”是衬字。(6)是。“国”指天子统治的地方，“家”指诸侯统治的地方。偏义在“国”，“家”是衬字。(7)否。春天和秋天。(8)否。“痛恨”是十分遗憾之意。7．技巧点拨：

推断文言实词的含义有哪些方法？ 1．积累是基础

文言实词的积累，是提高解题正确率的关键。只有脑中储备了足量的文言词语，记住了它们的常见义项，才能在解题时胸有成竹，游刃有余。具体措施有二：

其一，记住典型例句。高考文言实词，基本能在中学教材中找到实例。在平时的学习中，注意熟读典型例句，记住常见义项，不断充实自己的词汇仓库。

其二，做好归类整理工作。可按一词多义、古今异义、常见偏义等内容分类整理，把握其基本特征及类型，提高分辨能力。2．紧扣具体语境是关键

多义词尽管义项丰富，但一旦进入具体语境，它的意义则变为单一。因此，判别其义项，要在明了其基本义项的基础上，依据其上下文作出选择，也就是说要遵循“字不离句，句不离篇”的解题原则。(1)因文定义法

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。例如：“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’”这句话中的“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它绝不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”而来，意思是“同样”。(2)联想迁移法

近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移。如2008年高考四川卷中“而郑氏数千指独完”一句，熟悉课文《六国论》的同学马上就会想到“盖失强援，不能独完”中的“完”字，意为“保全”，选项解释为“灭亡”显然是错误的。再例如：“不以外夷见忽”中的“见”，我们可以联系《孔雀东南飞》中“府吏见叮咛”来推断。“见”是第一人称“我”之意。“不以外夷见忽”的意思是，不因为我是外夷轻视我。由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时将联想的触角指向自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。如“韩轨遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢？联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。(3)语法推断法

古汉语有其特殊的句法结构，任何一个实词都与其前后的词构成特定的语法关系，因此考生也可从句法结构入手进行推断。根据汉语语法知识可知，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当，那么我们就可以用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如：同样一个“微”字，在“白公奔山而缢，其徒微之”中，它作谓语而且带有宾语，释为“藏匿”；在“微行入古寺”中，它作状语，修饰“行”，释为“暗暗地、隐蔽地”；在“微风鼓浪”中，它作定语，修饰“风”，释为“微小、微弱”等等。(4)互文对举法

几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。有时同一句中相对应之处的字词也具有这种性质，因此有时用互文对举法可帮助你快速判断。如“据崤函之固，拥雍州之地”中“固”的词义，我们从该句的对仗特点来看，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词。那么“固”也是名词，据此推断“固”为“险固的地方”。再如判断“去郑而之许”中“去”与现代汉语的异同，“郑”和“许”同为地名，都作宾语，“之”为动词“到”，“去”与“之”相对，应为“离开”，刚好与现代汉语相反。(5)通假代入法

通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。如：吾说晏子之义。此处如不从通假角度考虑就难以理解，这里的“说”通“悦”，以此代入，符合上下文语境。(6)常识识记法

文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，近几年试卷中时有涉及，高考已考过“乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(官员刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(男子成年)等，如：晁错为内史，贵幸用事 用事：凭感情做事。题目解为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故，古文中“用事”专指“掌权”，中学教材中学过的《触龙说赵太后》中“赵太后新用事”即是一例。

当然，以上几种方法并不是完全割裂的，可综合运用，对同一道题目而言，也可用不同的方法来解答，多掌握几种方法技巧，在解答文言实词题时会收到事半功倍之效，能提高解题的速度和正确率。若能就此平时有意识地结合课本进行操作，做到熟能生巧，在未来的高考竞技场上就不会茫无头绪，手足无措了。8.教师小结：（1）通假字（2）偏义复词 9.布置作业：

《三维设计》练习

第五篇：文言文实词整理

文言实词详解：

1、爱

（1）名词。恩惠。（古之遗爱也《左传》）

（2）动词 ①加惠于人。（吴广素爱人。《陈涉世家》）（此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》）②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》）（爱其子，择师而教之。《师说》）

③吝惜，舍不得。（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》）（不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》）④怜惜。（爱其二毛<怜惜鬓发花白的老人>。《左传》）(国事至此，予不得爱身。《〈指南录〉后序》）⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。(爱而不见，搔首踟躇。《静女》）（3）形容词。吝啬。(百姓皆以王为爱也。《齐桓晋文之事》）

2、安

（1）形容词。

①舒适，安适。(君子食无求饱，居无求安。《论语·述而》）(予出官二年，怡然自安。《琵琶行》）②安稳。(风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》）③安全。(谢庄遂安。《冯婉贞》）

④安定。(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》）（2）动词。①养生。衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》）②安置，安放。离山十里有王平安营。（《失街亭》）③使„„安定。既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）（3）代词。哪里，怎麽。沛公安在。（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

3、被

（1）名词。被子。一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》）（2）动词。①覆盖。大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》）

②遭受，遇到。秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》）世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（《论积贮疏》）

③施加，施及。去乱而被之以治。（《荀子·不苟》）（3）介词。表示被动。信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）（4）pī，通'披'，动词。①穿在身上或披在身上。将军身披坚执锐。（《陈涉世家》）

②披散，披着。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

4、倍

（1）动词 ①加倍。虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）一人予二十金，骨微伤„„一人倍之，伤肤。（《狱中杂记》）

②增加。焉用亡邻以倍郑。（《烛之武退秦师》）

③通'背'，背向。管仲反，入，倍屏而立，公不与言。（《管子·中匡》）右背山陵。（《淮阴侯列传》）

④通'背'，违背。倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子·天论》）⑤背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

（2）量词。照原数加一次。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》

今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》）

（3）副词。越发，更加。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

5、本

（1）名词。①草木的根。芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》）

②草木的干茎。摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》）

③根本。父母者，人之本也。（《屈原列传》）

然墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》）

④本业，指农桑。强本而节用。（《天论》）

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》）

⑤稿本。今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》

⑥版本。已后典籍皆为板本。（《活板》）

⑦奏本。别具本章。（《狱中杂记》）

（2）量词。①草木花卉一株称一本。新松郁郁三千本。（陆游诗）

②书籍一册称一本。若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）（3）动词。推究本原，考查。抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》）

（4）形容词。原来的。刘媪本姓实存。（《汉书》）（5）副词。本来，原来。本在冀州之南。（《愚公移山》）

柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。（《刘敬亭传》）（6）复合词。本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。

此其谓失其本心。（《鱼我所欲也》）

（7）介词。本着，根据。本之《书》以求其质。（《答韦中立论师道书》）

6、鄙

（1）名词。边界地方。蜀之鄙有二僧。（《为学》）

（2）动词。①以„„为边界（边邑）。越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）

②动词。轻视，看不起。孔子鄙其小器。（《训俭示康》）

过我而不假道，鄙我也。（《左传》）

（3）形容词。鄙陋，见识浅，庸俗。肉食者鄙。（《曹刿论战》）人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞》）（4）复合词。①鄙人。

ⅰ、自称的谦词。唐谢曰： '鄙人不知忌讳。'（《史记·冯唐列传》）ⅱ、鄙俗，不开化的人。北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。（《荆轲刺秦王》）ⅲ、乡下人。

余目睹将军悛悛（质朴的样子）如鄙人，口不能道辞。（《史记·李将军列传》）

②鄙贱：粗野而又地位低微。鄙贱之人，不知将军宽之至此。（《廉颇蔺相如列传》）

7、兵

（1）名词。①兵器。收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）

②士兵，军队。可汗大点兵。（《木兰诗》）

赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（《廉颇蔺相如列传》）

③战略战术。公不论兵，必大困。（《战国策》）

④战争。兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）（2）动词。①侵略。无岁不受兵。（《十八史略》）

②以兵器杀人。左右欲兵之。（《史记》）

（3）复合词。兵符：古代调兵用的凭证。用铜、玉或木石等制成，状如虎，又称虎符，剖成两半，国君和统帅各掌握一半，以便对证。赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。（《信陵君窃符救赵》）

8、病

（1）名词。①重病。君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）

②弊病，缺点。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）

圣人非所以与熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）（2）动词。①生病。凡人不病则不畏惧。（《订鬼》）②使成病态。以夭梅、病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）③担心，忧虑。君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）④受困。在陈绝粮，从者病。（《论语》）

⑤损害。夫粜，二十病农，九十病末。（《史记·货殖列传》）⑥责备，羞辱。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）（3）形容词。①困苦。向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）②疲劳。今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）

9、伯

（1）名词。①排行第一的，老大，古人同辈间的伯（孟）、仲、叔、季来排行老大、老

二、老

三、老四。侯主侯伯，侯亚侯旅。（《诗经·周颂·载芟》）

②伯父。汝泊何由发如漆。（杜甫《醉歌行》）

③女子对丈夫的尊称。自伯之东，首如飞蓬。（《诗经·卫风·伯兮》）

④古代五等爵位的第三等。秦伯素服郊次，乡师而哭。（《崤之战》 ⑤古代管理一方的长官。二百一十国为州，州有伯。（《礼记·王制》）⑥bà 通'霸'，春秋时诸侯国联盟的盟主。

桓公，五伯之上（首）也，争国而杀兄，其利大也。（《韩非子·难四》）（2）副词。表尊敬。若为河伯娶妇。（《西门豹治邺》）（3）bǎi 数词。通'佰'，一百。亡（没有）农夫之苦，有仟佰之得。（《论贵粟疏》）

（4）复合词。伯仲：原指兄弟的次第，后用以比喻不相上下的事物。

10、曾（1）cãng 副词。表时间的过去。曾经，已经，才。江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）（2）zēng ①名词。指与自己隔着两代的亲属。

是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。（《治平篇》）②动词。通'增'，增加。

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患 死于安乐》）

③副词。表意外。竟然，居然，简直。

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）

11、察

（1）动词。①细看。徐而察之。（《石钟山记》）

②看清楚。明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）

③详审。向察众人之议，专欲误将军。（《赤壁之战》）

④明察，了解。小人之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

⑤考察后加以推荐。察臣孝廉。（《陈情表》）

（2）形容词。精明。水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）

（3）叠词。察察：洁净的样子。人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）

12、长cháng（1）名词。①长度。舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）②高度。孔子长九尺有六寸。（《史记》）

③长处，专长。兼花之长而各去其短。（《芙蕖》）（2）形容词。①长的。北市买长鞭。（《木兰诗》）

②高的。今日被驱谴，小姑如我长。（《孔雀东南飞》）

③久。天长地久有时尽。（《长恨歌》）

④远。道阻且长。（《诗经》）

⑤大。愿乘长风破万里浪。（《南史》）

⑥辽阔。秋水共长天一色。（《滕王阁序》）（3）动词。擅长。西人长火器而短技击。（《冯婉贞》）（4）副词。常，经常。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）

zhǎng（1）动词。①生长。用叶者取叶初长足时。（《采草药》）

②抚育。长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。（《祭十二郎文》）③增进。教学相长。（《学记三则》）

（2）形容词。①年龄大。孰与君少长。（《鸿门宴》）

②排行第一的。而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。（《石钟山记》）

（3）名词。头领。以三宝勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）

13、朝

cháo（1）动词。①诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。引申为朝见。

王夺郑伯政，郑伯不朝。（《左传》）相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）

②拜访。临邛令谬为恭敬，日往朝相如。（《史记》）

③归。江汉朝宗于海。（《尚书》）

（2）名词。①朝廷。于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②朝代。指整个王朝，也指某一皇帝的一代。

三顾茅庐天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

③政事。期年不听朝。（《吕氏春秋》）（3）介词。对，向。坐南朝北。

Zhāo（1）名词。早晨。朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》）（2）量词。天，日。虽与之天下，不能一朝居也。（《孟子·告子下》）

14、乘

chãng（1）动词，①驾，坐。乘犊车，从吏卒。（《赤壁之战》）独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）

②升，登。乘鄂渚而反顾兮，欤秋冬之绪风。（《涉江》）③趋，顺应。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）④冒着。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，„„至于泰安。（《登泰山记》

⑤凭恃、依仗。愿乘长风，破万里浪。（沈括《宋书》）⑥交加，连接。兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）（2）名词。佛教的教派或教法。大乘佛教。shâng（1）名词。①一车四马的总称。致万乘之势，序八州而朝同列。（《过秦论》）②春秋时晋国的史书叫'乘'。后称史书为'史乘'。（2）量词。辆。超乘者三百乘。（《崤之战》）

（3）数词。四。以乘韦先，牛二十犒师。（《崤之战》）

15、城

（1）名词。①城墙。城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）

②城市。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。（《六国论》）

（2）动词。①修筑城墙。是月，城西宁。（《明史·太祖本纪》）

②守城。（李）应庚发两路兵城南城。（《宋史·李庭芝传》）

16、诚

（1）名词。诚心诚意。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

（2）副词。表肯定。确定，的确。臣诚知不如徐公美。（《邹季讽齐王纳谏》）

（3）连词。表假设推论。果真，如果。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）

17、池

（1）名词。水塘，湖。山顶有大池，相传以为燕荡。（《雁荡山》）（2）名词。护城河。山非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）

18、除

（1）名词。①殿阶。登自东除。（张衡《两京赋》）

②台阶。黎明即起，洒扫庭除。（《朱子家训》）③门屏之间。扶辇下除。（《汉书》）

（2）动词。①去掉，除去。兴利除弊。（《答司马谏议书》）除残去秽。（《赤壁之战》）

②修治。即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）

③拜官授职。予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）

19、传

chuán（1）动词。①传送，传递。得璧，传之美人。（《廉颇蔺相如列传》）

②传授。师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）

③流传。此世所以不传也。（《石钟山记》）

④传达。传上言谓康熙、乾隆、咸丰有开议勤殿故事。（《谭嗣同》）

⑤传位。不传于贤而传于子。（《孟子》）

⑥延续。人人自安，无战争之患，传之万世。（《史记·秦始皇本纪》）

（2）名词。传闻，传说。其所见焉，犹可欺也，而况于世之传也。（《荀子·非柏》）

zhuàn名词。①客舍。舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如列传》）②驿车，传达命令的马车。横惧，乘传诣洛阳。（《汉书·高帝纪下》）③传记。作七十列传。（《史记·太史公自序》）

④注释或阐述经文的文字。六艺经传皆通习之。（《师说》）20、辞

（1）名词。①诉讼的供词。狱辞无谋故者。（《狱中杂记》）

②口实。欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）

③言辞，文辞。而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）

④托辞，借口。君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

⑤命令。近者奉辞罚罪，旗麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）

⑥名词。一种文体。《归去来兮辞》

（2）动词。①说话。挟天子以征四方，动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）

②告别，辞别。今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）

③推辞，辞去。如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）

④计较。大礼不辞小让。（《鸿门宴》）（3）复合词。辞令：应酬的语言、文辞。

然皆祖屈原之从容辞令，莫敢直谏。（《屈原列传》）

21、从

cóng 动词。①跟随。一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）②依顺，听从。民弗从也。（《曹刿论战》）臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）

③参与。弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）

④追赶。佯北勿从。（《孙子·军争》）

⑤依傍，紧挨着。樊哙从良坐。（《鸿门宴》）

⑥采取某种原则。从宽、从严、从简、从缓

cóng，旧读zòng（1）名词。①随从的人。其从如云。（《诗经》）

②副职。魏从九品分正从。（《文献通考》）

③指堂房亲属。昇死，其印为予群从所得。（《活板》）（2）形容词。从属的。从犯。Zòng通'纵'（1）形容词。直的。衡（横）纵其亩。（《诗经》）

（2）名词。合纵的盟约。于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）

（3）动词。放纵。欲不可从。（《礼记》）

22、达

（1）动词。①通，透。屋极有窗以达气。（《狱中杂记》）

②畅达。撰长书以为贽，辞甚畅达。（《送东阳马生序》）

③至、到。自昏达曙。（《促织》）

④到达。指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）

⑤通晓，明白。仆山海狂人，不达世务。（《南史》）

⑥得志。不求闻达于诸侯。（闻达：得志扬名。）（《出师表》）⑦表达，告知。词不达意。（2）形容词。①显贵的。达官贵人。

②豁达。高祖不修文学，而性明达。（《汉书》）（3）复合词。达人：显达的人

23、怠

形容词。（1）懈怠，松懈。天大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）

（2）轻慢，不恭敬。守卒皆怠炎。（炎：人名）（《宋史·杨愿传》）

（3）疲倦。怠而后游于清池。（《史记》）

24、殆

（1）形容词。①危险。知己知彼，百战不殆。（《孙子·谋攻》）

②精神疲倦而无所得。学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

③通'怠'，懒惰。农者殆则土地荒。（《商君书·农战》）（2）副词。①表测度或不肯定。大概，恐怕。

郦元之所见，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）

②表约略。几乎，接近，差不多。扬州城下，进退不由，殆例送死。（《〈指南录〉后序》）

25、当

dāng（1）动词。①两者相抵。募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）

②抵御，抵抗。非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）

③占据，把守。一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）④阻拦。有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）⑤承担。当仁不让于师。（《论语》）

⑥主持，执掌。北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）

⑦应当。诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）⑧判决，判罪。吏当广所失亡多。（《李将军列传》）

（2）介词。①表处所。对着，面对。当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）

②表时间。值，在，正在。当时时也，商君佐之。（《过秦论》）（3）副词。①表必然。必定，一定。不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）

②表时间的未来。将，将要。今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）

dàng（1）动词。①符合。惴惴恐不当意。（《促织》）

②当作。安步当车。（《战国策》）

③以为。我当是相公呢！

（2）形容词。适宜。此殊未当。（《采草药》）

26、道

（1）名词。①道路。会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）

②途径，方法。策之不以其道。（《马说》）

③风尚。师道之不传也久已。（《师说》）④道义。伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）

⑤思想，学说。墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》）

⑥道理，规律。臣之所好也，道也。（《庖丁解牛》）

⑦意向。道不同，不相为谋。（《论语》）

⑧历史上的行政区划名。唐分全国为十五道，隶属于中央。清末和民国初分一省为数道。

（2）动词。①取道。从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

②走路，赶路。闻操已向荆州晨夜兼道。（《赤壁之战》）

③说，讲。何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）

④料想。故园谁有书来。⑤通'导'，引导。道之以政。（《论语》）

⑥通'导'，疏导。不如小决（决口），使道。（《左传》）

27、得

（1）名词。收获。不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）（2）动词。①取得，获得。遂不得履。（《郑人买履》）

②得意。意气扬扬，甚自得也。（《史记》）

③所愿。于彼计则得。（《中山狼》）

28、度

1、尺寸，量长短的标准。（吾忘持度）

2、限度，尺度。（生之有时而用之无度）

3、规章制度。（内立法度，务耕织，修守战之具）

4、越过。（万里赴戎机，关山度若飞 度日如年）

5、duó ,计算。（试使山东之国与陈涉度长絜大 度德量力）

6、duó ,揣度，估计。（平心而度之，吾果无一失乎）

7、duó ,考虑。（度义而后功）

29、短

1、短，与“长”相对。

2、不足；欠缺。（戎狄之所长，而中国之所短。）

3、缺点；短处。

4、诋毁。（短屈原于顷襄王）30、多

1、数量大，与“寡”或“少”相对。

2、称赞；赞美。（故传天下不足多也。《论积贮疏》）

3、增加。（因物而多之，孰与骋能而化之？《荀子》）

4、大都，大多

31、发

1、发射。（百发百中）

2、出，出发。（朝发夕至）

3、派遣。（发闾左谪戍渔阳九百人）

4、起，起用。（舜发于畎畝之中《孟子·告子下》）

5、打开，掀开。（涂有饿莩而不知发）

6、拿出。（有贤士大夫发五十金）

7、发觉，泄露。（恐前语发）

8、拨动。（施关发机）

9、发动。（非常之谋难于猝发）

10、发出，抒发。（发其志士之悲哉 发号施令）

11、花开。（野芳发而幽香，佳木秀而繁阴）

32、方

1、周围。（今齐地方千里《邹》

2、并排。（今操方连船舰《赤》）

3、正直。（方正之不容也《屈》）

1、方位、方向。（乃令史官记地动所从方起《张》）

2、当„„时候。（方此之时）

3、正在。

4、将要。

33、非

1、不是。（六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 非人不传 亲非故）

2、不。（谪戍之众，非抗于九国之师也 非同小可）

3、过错，不对。（实迷途其未远，觉今是而昨非）

4、责怪，反对。（是是非非）

5、没，无。（才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤）

34、复

1返回；回来。（昭王南征而不复）2恢复（更若役，复若赋，则何如）3再，又（明年复攻赵，杀二万人）

非4重复（山重水复疑无路）5回答（王辞而不复）6报复（有北面复匈奴之志。）

7免除赋税徭役（沛幸得复，丰未得复。）8通'覆'，遮盖，盖上（复之以掌，虚若无物。）9复算，追究（而翁归，自与汝复算耳。）

35、负

1背东西，以背载物（颁白者不负戴于道路矣）2担负，使„„承担（均之二策，宁许以负秦曲）3依仗，凭借（秦贪，负其强，）

4对不起，辜负（臣诚恐见欺于王而负赵）

5违背，背弃（相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，）6失败（不知彼而知已，一胜一负）7覆盖（苍山负雪，明烛天南。）

8亏欠，拖受，责通“债”（通家尚负责。）

36、盖

1、白茅编成的覆盖物。

2、建筑房屋。（盖屋）

3、车盖，车蓬。（日初出大如车盖）

4、遮盖，掩盖。（日月欲明而浮云盖之。《淮南子》）

5、崇尚。（盖威）

6、超过，胜过。（况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海

盖世无双）

7、加上。（盖章）

8、承接上文，表原因，“因为”。（盖失强援，不能独完）

9、承接上文，表推测，“大概”。（盖其至又深，则其至又加少矣）

10、通“盍”，何，何不。（技盖至此哉）

37、鼓

1、击鼓。（百姓闻王钟鼓之声《孟》齐人三鼓《曹刿论战》）

2、振动。（微风鼓浪《石》）

3、鼓（乐器）。瞽奏鼓（《书·胤征》）

4、弹奏。（赵王鼓瑟《廉》今王鼓乐于此《孟》）

5、古代夜间计时。（戊申晦，五鼓《登泰山记》）

38、故

1、事，事故。（父母俱存，兄弟无故）

2、旧，与'新'相对。（以故法为其国与此同）

3、衰老。（暮去朝来颜色故）

4、仍然。（累官故不失州郡也）

5、老朋友，引申为交情。（君安与项伯有故）

6、原因，缘故。（既克，公问其故）

7、故意，特意。（故遣将守关者）

8、原来，本来。（此物故非西产）

9、所以，因此。（故臣复取璧）

10、故事：旧事，前例。（而从六国破亡之故事）

11、死亡。（病故，物故）

39、顾

1、回头看；回头。（赢得仓皇北顾）

2、看。（顾野有麦场）

3、探问，拜访。（三顾臣于草庐之中）

4、顾惜，顾念。（子布、元表诸人各顾妻子）

5、考虑。（大行不顾细谨）

6、但是。（顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者）

7、仔细端详。（顾玩）

8、表轻微转折（吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳）

9、反而，难道（人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉）40、固

1、险固，坚固，坚牢。（秦孝公居崤函之固）

2、牢固。（君臣固守）

3、坚持，坚决。（乃辞谢，固请）

4、巩固，安定。（固国不以山溪之险）

5、固执，顽固。（汝心之固，固不可彻 固执己见）

6、必，一定。（女能固纳公乎《孟子·梁惠王上》）

7、本来。（至于颠覆，理固宜然）

8、乃，岂，表反诘。（仁人固如是乎《孟子·万章上》）

9、通“姑”，姑且。（将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之《老子》）

41、归

1、返回。（津泽皆归其根《梦》 予不得归矣《指》）

2、归还。（归璧于赵《廉》）

3、旧称女子出嫁。（吾妻来归《项》）

42、国

1、国家，国家的。（国破山河在，城春草木深）

2、诸侯国。（六国破灭，非兵不利）

3、国都。（京城登斯楼也，则有去国怀乡）

4、地区，地域。（逝将去女，适彼乐国）

5、国事。（等死，死国可乎）

43、过

1、走过，经过。（臣请缚一人过王而行 过目不忘）

2、超过，胜过。（过犹不及 矫枉过正）

3、过分。（以其境过清，不可久居 过甚其词）

4、过失，过错。（是谁之过与 闭门思过）

5、责备。（无乃尔是过与）

6、过访，访问，探望。（近腊月下，景气和畅，故山殊可过）

44、何

1、代词，哪里。（却看妻子愁何在）

2、什么，代词。（何时眼前突兀见此屋）

3、怎么，为什么，状语。（又何间焉）

4、何如：怎样，怎么样。（今日之事何如）

5、奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办。（取吾璧，不予我城，奈何）

6、如--何：把---怎么办。（如太行王屋何）

7、多么。（水何澹澹，山岛竦峙。）

8、hâ背、扛。（何蓑何笠）

45、恨

1、遗憾。（不满意辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也）

2、怨恨。（此恨绵绵无决期）

3、感到遗憾。（以是知公子恨之复返也）

4、恨恨：惆怅、悲伤。（生人作死别，恨恨那可论。）

区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨

46、后

1、君主；君主的正妻。

2、后代。

3、后面。

4、以后。

5、落后。

6、以„„为后。（后天下之乐而乐）

47、胡

1、什么。（国胡以相恤）

2、为什么，怎么。（胡取禾三百廛兮）

3、古代我国西北部民族的统称。（胡人不敢南下而牧马）

48、患

1、忧虑，担心。（欲勿予，即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。《六国论》）

2、祸患，祸害，灾祸。（为操后患《赤壁之战》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺）

3、危害。（故君之所以患于军者三）

4、疾病。（愈膏肓之患难 茜有眼患）

5、讳忌。（此数者用兵之患也）

6、厌恨。（赵宣子骤谏，公患之）

7、生病。（时有患疟疾者）

49、或

1、有人。（或曰：六国互丧，率赂秦也）

2、有的。（或以为死，或以为亡）

3、或许，也许。（则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量）

4、有时，偶或。（马之千里者，一食或尽粟一石）

5、作语助，不译。（残贼公行，莫之或止）50、疾

(1)、病。（君有疾在腠里，不治将恐深 讳疾忌医 慷慨得志之徒，其疾病而死《五》）

(2)、痛苦，疾病。（疾首蹙额）(3)、缺点，毛病。（寡人有疾，寡人好色）

(4)、厌恶，憎恨。（君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 《论》 屈平疾王听之不聪《屈》 疾恶如仇）

(5)、通“嫉”，妒忌。（膑至，庞涓恐其贤于己，疾之）(6)、急速。（鸟起马惊，疾逸道左《柳》）(7)、加强。（声非加疾也《劝》）150个文言实词的意义和用法例释

（二）51、及

（1）赶上，追上。（追张仪，不及）（2）到，至。（微夫人之力不及此）（3）达到。（及里城）

（4）涉及，牵连。（一人飞升，仙及鸡犬 此其近者祸及身）（5）趁着。（而不及令今有功于国）（6）比得上，赶得上。（徐公何能及君也）（7）和，并。（凡我父兄昆弟及国子姓）

52、即

1、靠近，接近。（匪来贸丝，来即我谋）

2、立即，马上。（项伯即入见沛公）

3、当，当时。（项王即日因留沛公与饮）

4、倘若，如果。（虏多且近，即有急，奈何）

5、与'则'的用法相同，相当于'那就'的意思。（且壮士不死即已，死即举大名耳）

6、即使。（其伤于缚者，即幸留）

7、就，就是。（闻鸡鸣。即起盥栉）

8、登上帝位。（昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲）

53、既

1、尽，完。（言未既）

2、已经，---以后。（既克，公问其故）

3、既然。（将军既帝室之胄）

4、既----又---并列关系。（三军既惑且疑）

5、既而：不久。（既而得其尸于井）

6、全、都。（肴核既尽，杯盘狼藉）

7、既望：农历每月十六日。（壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟）

54、假

1、不真，虚伪，假装。（乃悟前狼假寐，盖以诱敌 弄假成真 假仁假义）

2、借。（以是人多以书假余）

3、凭借，借助。（君子生非异也，善假于物也 狐假虎威）

4、犹“贷”，宽容，原谅。（愿大王少假借之）

5、给予。（遂乃开仓廪，假贫民《汉书·龚遂传》）

6、假如，如果。（假有人焉，举我言复我，亦必疑其诳）

55、间

1、两事物的当中。（凡天地之间）

2、中间，期间。（奉命于危难之间）

3、一会儿。（扁鹊见蔡桓公，立有间）

4、指房屋的间数。（安得广厦千万间）

5、间隙，空隙。（彼节者有间）

6、隔离。（遂与外人间隔）

7、间或。（间以诗记所遭）

8、离间。（谗人间之可谓穷矣）

9、参与。（肉食者谋之，又何间焉）

10、间月：隔月，一个月以上。（骨微伤，病间月）

11、间关：形容鸟声宛转。（间关莺语花底滑）

12、间谍。（秦间来人，赵奢善食而遣之）

13、表时间有时、偶然。（数月之后，时时而间进）

14、表状态，从小路。（从郦山下，道芷阳间行）

15、表情态，秘密地、悄悄地。（侯生乃屏人间语曰）

56、见

1、看见。（昨夜见军帖，可汗大点兵）

2、召见。（曹刿请见）

3、拜见。（冉有、季路见于孔子曰）

4、会见。（一日不见，如三秋矣）

5、见识，见解。（真知灼见 一得之见）

6、被。（信而见疑，忠而被谤）

7、听见，听说。（从兹耳界应清静，免见啾啾毁誉声——白居易）

8、知道，觉得。（何以见得）

57、解

1、剖开，分解动物的肢体。（庖丁为文惠君解牛）

2、把系着的东西解开。（悉埋于地，解其棕缚）

3、解开，使分开。（少年大骇，急解令休止）

4、解释，解答。（师者，所以传道受业解惑也）

5、理解，懂得。（其为惑也，终不解矣）

6、消散、离散。（得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵）

7、分裂、涣散。（天下土崩瓦解）

8、解救、消除。（今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如）

9、通“懈”，松解，懈怠。（胡虏益解）

58、进

1、前进。（余船以次俱进《赤》其进愈难《游》）

2、进献。（群臣进谏《邹》相如前进缶《廉》）

3、出来做官。（进亦忧、退亦忧《岳阳楼记》）

59、尽

1、完了；没有了。

2、死。

3、全部用出。

4、竭尽；使„„完尽。（智者尽其谋）

5、尽头。

6、穷尽。

7、明白。（听其言，曰而尽。）

8、极；全。（尽善尽美）60、就

1、接近，依靠。（金就砺则利）

2、赴任，就职。（连辟公府不就）

3、完成，达到目的。（轲自知事不就）

4、成就。（当'日知其所亡'以就懿德）

5、即，随即。（已股落腹裂，斯须就毙）

6、走向，走上。（若无罪而就死地）

7、上车、上路。（荆轲遂就车而去）61、举

1、举起，抬起。（举所佩玉玦以示之者三 举案齐眉 举足轻重）

2、举出，提出。（举类迩而见义远 举一反三）

3、举行，发动。（今亡亦死，举大计亦死）

4、推举，举荐。（孙叔敖举于海）

5、攻下，占领。（南取汉中，西举巴蜀）

6、拿。（吾不能举全吴之地）

7、全，尽。（杀人如不能举 举国上下）62、绝

1、断绝。（不绝如缕 络绎不绝 韦编三绝）

2、终止，消失。（忽然抚尺一下，群响毕绝）

3、隔断。（自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境）

4、穷尽。（绝处逢生）

5、极，最，非常。（佛印绝类弥勒）

6、到了极点。（以为妙绝）

7、完全，绝对。（绝无踪响 绝无仅有）

8、横渡。（假舟楫者，非能水也，而绝江河）63、堪

1、经得起，忍受。（更那堪冷落清秋节）

2、能够，可以。（可堪回首，佛狸祠下）

3、能够，可以。（出师一表真名世，千载谁堪伯仲间）

4、胜任。（不堪吏人妇，岂合今郎君）64、克

1、能够。（如其克谐，天下可定也）

2、战胜，攻破。（然操遂能克绍）

3、克制。（克已复礼为仁）

4、肩负，引申为担当、胜任，担当家务。（子克家）

5、克制、约束。（克已奉公）

6、限定、约定。（与克期俱至）

7、通“刻”，刀刻、雕刻。（更克画，平斗斛度量文章）65、类

1、种类。（有植土龛岩，亦此类耳）

2、事例。（举类迩而见义远）

3、类似，象。（中会殿阁，类兰若）

4、类推。（义不杀少而杀众，不可谓知类）

5、条例。（法不能独立，类不能自行）

6、大都、大多。（近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履）66、怜

1、怜悯，同情。（独不怜公子姊耶？）

2、可怜：可爱。（自名秦罗敷，可怜体无比）

3、疼爱、爱惜。（丈夫亦爱怜其少子乎）

4、爱戴。（项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之）

5、值得同情。（可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒）

6、可惜。（戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土）67、临

1、从高处朝向低处，面对。（据亿丈之城，临不测之渊，以为固）

2、面对。（未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 如临大敌）

3、到。（双喜临门 身临其境）

4、正当，将要。（先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 临阵磨枪 临渴掘井）68、弥 弥

1、满，遍。（夜雪初霁，荠麦弥望）

2、越，更加。（奉之弥繁，侵入愈急）

3、弥留：病危将死。（病日至秦。既弥留）

4、经、终。（既而弥月不雨，民方以为忧）69、名

1、名字，名称。（有五谷之实而不有其名《芙》盖当时未有雁荡山之名《梦》）

2、取名，得名。（以其乃华山之阳名之也《游》而此独以钟名《石》皆后人以贯休诗名之也《梦》）70、末 71、莫

1、通'暮'读mu，日落的时候，傍晚。（至莫夜月明）

2、没有（谁），没有（什么）。（非刘豫州莫可以当曹操者）

3、不，不要。（一夫当关，万夫莫开）

4、莫如：不如。（莫如以吾所长攻敌短）

5、通'漠'，广大。（今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野）

6、表测度、或许。（其事体莫须有）72、乃

1、副词，可译为“是”“就是”，表判断。（以其乃华山之阳名之也）

2、你，你的。（与尔三矢，尔其无忘乃父之志

家祭无忘告乃翁——陆游）

3、如此。（子无乃称。《庄子》）

4、仅。（至东城乃有二十八骑）

5、于是，就。（良乃入，具告沛公）

6、才。（于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出）

7、竟，竟然，居然。（巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也）73、内

1、里面，跟“外”相对。（少间，帘内掷一纸出）

2、内部，常指国家内部，朝廷内部。（然侍卫之臣不懈于内）

3、内心。（今将军外托服从之名而内怀犹豫之计）

4、内室。（家有一堂二内）

5、通“纳”，接纳。（距关毋内诸侯）

6、通“纳”，放进。（内狼于囊）

8、交纳。（百姓内粟千石，拜爵一级）74、判

1、古代官职。

2、判词。

3、分开；分离。（遂判十二国，合为七国）

4、分辨。（强弱胜负已判）

5、裁判狱讼。75、期

1、限定和约定的时间、时日。（名词）（道不通，度以失期有期）

2、约定。（动词）（君与家君期日中，日中不至，则是无信而遇）

3、希望。（非相仇也，期有得耳）

4、限度。（征敛无期）

后会不期

5、必，至。（况修短随化，终期于尽）

6、jī,周，整。（期年之后，虽欲言，无可进者）76、奇

1、奇特的，罕见的，不平常的。（以事秦之心礼天下之奇才）

2、以----为奇，惊异。（大将军邓骘奇其才）

3、零数。（舟首尾长约八分有奇）

4、适宜，适合。（今日违情义，恐此事非奇）

5、珍贵的。（此奇货可居）

6、使人不测的。（若兵来则出奇兵击之）

7、佳、好、宜。（奇文共欣赏，疑义相与析）

8、怪物、异物。（奇生怪）77、迁

1、迁移。（战，守，迁皆不及施）

2、改变。（终继五国迁灭，何哉）

3、调动官职。（再迁为太史令）

4、贬谪，放逐。（是夕始觉有迁谪意）78、请

1、请求，请求对方做某件事。（君不如肉袒伏斧质请罪）

2、请求，相当于请允许我，请让我。（请奉盆缶秦王以相娱乐）

3、请教，请示。（诸将请所之）

4、宴请。（乃置酒请之）

5、请命：①请求保全生命或解除疾苦②请示③请求任命官职

6、愿意。（请献十金）

7、谒见、谒问。（公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受）

8、邀请、约请。（乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军）79、穷

1、困窘，处境困难。（人穷则反本，故劳苦倦极）

2、不得志，不显贵，与'达'相对。（穷则独善其身，达则兼济天下）

3、贫困。（所识穷乏者得我欤）

4、穷尽。（穷予生之光阴以疗梅也哉）

5、寻求到尽头。（复前行，欲穷其林）

6、僻、荒。（穷巷陋室穷山恶水）

7、困窘。（公孙衍穷张仪）

8、穷冬，严冬。（穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知）80、求

1、寻求、需求。（求人可使报秦者《廉》以斧斤考击而求之《石》）

2、请求。（求而不得者也送）81、去

1、离开。（欲呼张良与俱去）

2、过去的。（我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城）

3、除去，除掉。（为汉家除残去秽）

4、距，距离。（沛公军在霸上，相去四十里）

5、表示动作的趋势。（风流总被雨打风吹去）

6、丢弃、厌弃、失掉。（人所畔者，天所去也）

7、前往、到„„去。（公然抱茅入竹去）

8、去去：越去越远，往前走了又走。（念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔）82、劝

1、勉励，奖励。（一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功）

2、劝说。（时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还）

3、受到鼓励。（夫有功者必赏，则爵禄厚必劝）83、却

1、退，退回。（相如因持壁却立）

2、使„„退，击退。（后秦击赵者再，李牧连却之）

3、拒绝，推却。（却之为不恭）

4、还，再。（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）

5、回头。（却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂）

6、去掉、消除。（医得眼前疮，剜却心头肉）

7、但是、可是。（逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山）84、如

1、依照，遵从，顺。（万事如意 如愿以偿 如法炮制）

2、好像，如同。（杀人如不能举，刑人如恐不胜 如出一辙 此而已

如饥似渴 如丧考妣）

3、及，比得上。（沛公默然，曰：“固不如也”）

4、到„„去。（沛公起如厕，因招樊哙出）

如

5、若，假如。（如有离违，宜别图之，以济大事）85、若

1、似乎，好像。（山有小口，仿佛若有光）

2、假如。（若舍郑以为东道主）

3、你。（不者，若属皆且为所虏）

4、及，比得上。（曾不若孀妻弱子）

5、至于，至如。（若夫霪雨霏霏，连月不开）86、善

1、好事，好的行为。（积善成德，而神明自得）

2、友好，亲善。（素善留侯张良）

3、擅长：善于。（君子生非异也，善假于物也）

4、通'缮'，修治。引申为揩拭。（善刀而藏之）

5、表示同意的答词，可译为'好''对'。（先主曰'善'）

6、善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师。（尝学琵琶于穆、曹二善才）

7、优点、长处。（采儒墨之善，撮明法之要）

8、做好、处理好。（工欲善其事，必先利其器）

9、喜欢、羡慕。善乃物之得时，感吾生之行休（）87、稍

1、官府发给的粮食。（县官日有廪稍之供）

2、逐渐；慢慢地。稍出近之）

3、稍微。88、少

1、数量小，不多。（少私寡欲）

2、不足，缺少。（少条失敬：缺少教养，没有规矩。）

3、轻视。（显王左右素习知苏秦，皆少之《史记·苏秦列传》）

4、表示时间很短，不多时。（少时，一狼径去）

5、稍微，略微。（太后之色少解 少安毋躁）

6、shào，年轻，年轻人。（老臣贱息舒祺，最少，不肖）89、涉

1、徒步渡水；引申为渡过。（楚人有涉江者）

2、进入，到。（驱中国士众远涉江湖之间）

3、经历，经过。（今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东）

4、涉猎：泛览群书而不一定求其精 90、胜

1、能承受，胜任，禁得起。（驴不胜怒，蹄之）

2、尽。（不违农时，谷不可胜食也 不可胜数 美不胜收 不胜枚举）

3、胜利。（此所谓战胜于朝廷 百战百胜）

4、超过，胜过。（日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 略胜一筹）

5、优美的。（予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 引人入胜）91、识

1、懂得，认识。（相逢何必曾相识）

2、知识，见识。（鄙夫寡识）

3、记住。（因笑谓迈曰：'汝识之乎'）92、使

1、派遣，命令。（怀王使屈原造为宪令）

2、使，让。（不如因而厚遇之，使归赵）

3、出使。（是时屈平既疏，不复在位，使于齐）

4、使唤。（人皆得以隶使之）

5、使者。（大王派一介之使至赵）

6、使命。（时周瑜受使至番阳）

7、主使，指使。（周公之逮所由使也）

8、假使。（向使三国各爱其地）93、是

1、正确，不错，与“非”相对。（觉今是而昨非

2、以为是。（各行其是）

3、判断词，是。（同行十二年，不知木兰是女郎）

4、这。（是社稷之臣也，何以伐为）

5、作语助。（唯利是图）94、适

1、到„„去。（余自齐安舟行适临汝）

2、女子，出嫁。（贫贱有此女，始适还家门）

3、顺从，适合。（处分适兄意，那得自任专）

4、恰好。（从上观之适与地平）

5、刚才。（适为虞人逐）

是非分明）

6、同“谪”，被流放。（发闾左适戍渔阳九百人）

7、流放，贬职。（又以适去，竟不自得）95、书书

1、写，记下。（乃丹书帛曰'陈胜王'）

2、文字。（卒买鱼烹食，得鱼腹中书）

3、书信。（烽火连三月，家书抵万金）

4、书籍，书。（家贫，无以致书以观）

5、国书。（拜送书于庭）

6、书法、字体。（举世唯知其书）

7、特指《尚书》，泛指一切经书。”（《书》曰：“满招损，谦得益）96、孰

1、通'熟'，仔细。（唯大王与群臣孰计议之）

2、谁，哪个。（人非生而知之者，孰能无惑）

3、孰与：与„„比，哪一个更„„，哪里比得上。（我孰与城北徐公美）

4、成熟。（寒暑和节，而五谷以孰）

5、孰若：哪如、哪里比得上 97、属

1、连接，连缀。（衡少善属文，游于三辅）

2、通'嘱'嘱托。（属予作文以记之）

3、隶属。（十三学得琵琶成，名属教坊第一部）

4、掌管。（在骨髓，司命之所属）

5、类。（忠之属也，可以一战）

6、等、辈。（若属皆且为所虏）

7、系、是。（查明属实，事属可行）98、数

1、数目。（愿令得补黑衣之数）

2、若干。（数口之家，可以无饥矣）

3、命运。（则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量）

4、shǔ ,计算。（蒙冲斗舰乃以千数 不可胜数 数九寒天 忘祖）

5、shǔ，列举罪状。（数吕师孟叔侄为逆）

6、shuò ,屡次。（扶苏以数谏故，上使外将兵 数见不鲜）

7、cù，密。（数罟不入洿池）99、遂

1、水道。

2、通达。

3、成功。

4、称心。

5、于是；就。（遂逐齐师(出自《曹刿论战》)

6、终于；竟。（裴矩遂能廷折,不肯面从）100、率

1、顺着、沿着。（此吾所以敢率性就死不顾汝也）

2、率领。（率疲弊之卒，将数百之众）

数典

3、规格、标准。（有军功者各以率受上爵）

4、大概；大致。（大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采）

5、一概；全部。（六国互丧，率赂秦耶）

6、主将。（将率不能）

频率、比率。（建始以来，日食地震，以率言之，三倍春秋）150个文言实词的意义和用法例释

（三）101、说

（1）陈述，告诉。（及郡下，诣太守，说如此）

（2）杂说（一种文体）。（故为之说，以俟夫观人风者得焉）（3）学说，主张。（著书立说）

（4）shuì,劝别人听从自己的意见。（游说）（5）通“悦”，喜欢，高兴。（秦伯说，与郑人盟）102、私

1、私下。（私握臣手《廉》从道旁私语《柳》）

2、偏爱。（吾妻之美我者，私我也《邹》）

3、与“公”相对。（公私之积犹可哀痛《论》）103、素

1、白色的生绢。（十三能织素，十四学裁衣）

2、白色的。（则素湍绿潭，回清倒影）

3、空，白白地。（彼君子兮，不素餐兮）

4、向来，一向。（素善留侯张良）

5、真情、本心。（披心腹，见情素）

6、没有文采的。（秦伯素服郊次，乡师而哭）104、汤

1、热水，开水。（臣请就汤镬）

2、汤药。（臣侍汤药，未曾废离）

3、同'烫'，用热水焐。（疾在腠里，汤慰之所及也）

4、汤池：（1）就温泉砌成的浴池（2）防守严密的护城河。

5、汤汤：大水急流的样子。（浩浩汤汤，横无际涯）105、涕

1、眼泪。（蒋氏大戚，汪然出涕曰）

2、哭泣。士皆垂泪涕泣（哭泣）

3、涕零：流泪。（临表涕零，不知所言）

4、鼻涕。（目泪下，鼻涕长一尺）106、通

1、到达。

2、交往；往来。

3、畅通；来往无阻。（我可以往，彼可以来，曰通）

4、流通；交换。

5、通晓；懂得。

6、通婚。

7、共同的；普通的。

8、量词。107、徒

1、同伙，一类人。（郯子之徒，其贤不及孔子）

2、徒然，白白地。（秦城恐不可得，徒见欺）

3、只，仅仅。（徒以吾两人在也）

4、步行。（班白者多徒行）

5、徒属：所属的人。（召令徒属曰：'公等遇雨，皆已失期'）

6、门人、弟子。（仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉）

7、指服劳役的犯人。（高祖亭长，为送徒郦山）108、图

1、地图；图画。

2、谋划；想办法。（入则与王图议国事）

1、图谋；谋取。

2、预料；料想。（不图子自归）

3、绘画。

4、摹拟；模仿。109、退

1、退却；后退。（进退无颜仪）

2、退回；返回。（敬亭退而凝神定气）

3、离去。（贤人进而奸人退）

4、减退。

5、引退。（是进亦忧，退亦忧）

110、亡

1、逃亡，逃跑。（亡去不义，不可不语 亡命之徒）

2、逃跑的（士兵）。（追亡逐北，伏尸百万）

3、丢失。（秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯以困矣 亡羊补牢 名存实亡）

4、死亡。（会刘表新亡）

5、灭亡。（亡国之音）

6、通“无”，没有。（河曲智叟亡以应）111、王

1、一国的君主。（三十日不还，则请立太子为王）

2、称王，统治天下。（沛公欲王关中）

3、王子：君主的儿子，也指贵族子弟。（妃嫔媵嫱，王子皇孙）

4、王师：封建时代政府的军队。（王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁）112、望

1、向远处看。（吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 望尘莫及）

2、看。（望文生义）

3、盼望，希望。（日夜望将军至，岂敢反乎 望子成龙 喜出望外）

4、名望。（先达德隆望尊）

5、农历每月十五日。（适冬之望日前后）113、恶

1、厌恶，嫉妒。（表恶其能而不能用也）

2、丑，劣，不好的。（廉君宣恶言）

3、怎么，哪。（以小易大，彼恶知之）114、微

1、细小，轻微。（则名微而众寡）

2、贫贱。（虞舜侧微《书·舜典序》）

3、衰败。（故夫三桓之子孙微矣《论语·季氏》）

4、隐匿。（白公奔山而缢，其徒微之《左传·哀公十六年》）

5、暗暗的。（微闻有鼠作作索索）

6、稍微，略微。（见其发矢十中八九，但微颔之）115、闻

1、听见。（顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 耳闻目见 闻鸡起舞）

2、见闻，知识。（博闻强识）

3、达，传报。（举吏民能假贷贫民者以名闻《汉书·武帝纪》）

4、嗅。（闻到香味）

5、声誉，名声。（不能称前时之闻）116、相

1、互相。（当与秦相较 相依如命 相敬如宾 心心相印）

2、表示动作只涉及一方，有指代作用。（狼不敢前，眈眈相向）

3、xiàng ,观察，仔细看。（相机而动）

4、xiàng ,相貌，容貌。（相貌堂堂 凶相毕露）

5、xiàng ,帮助，辅助。（吉人天相）

6、xiàng ,辅佐君主的大臣，宰相。（王侯将相宁有种乎）117、谢

1、推辞，谢绝。（阿母谢媒人 闭门谢客）

2、道歉。（旦日不可不蚤自来谢项王）

3、辞别，辞谢。（乃令张良留谢）

4、感谢。（哙拜谢，起，立而饮之 谢天谢地）

5、告诉。（使君谢罗敷：“宁可共载不？”）

6、凋谢，凋落。（花开花谢）118、悉

1、都，全。（赵王悉召群臣议）

2、周全，详尽。（古之治天下，至孅至悉也）

3、知道。（丞相亮其悉朕意）

4、尽其所有。（料大王之卒，悉之不过三十万）

5、详尽地叙述。（书不能悉意，略陈固陋）119、信

1、诚实，不欺，讲信用。（言而有信）

2、信任。（愿陛下亲之信之）

3、相信。（忌不自信）

4、信用。（小信未孚，神弗福也）

5、使者，送信的人。（自可断来信，徐徐更谓之）

6、凭证，凭据。（是皆不足以执信也）

7、确实，的确。（烟涛微茫信难求 信赏必罚）

8、随意。（低眉信手续续弹 信口雌黄 信口开河

9、shēn，同“伸”，伸张。（欲信大义于天下）

信笔涂鸦）120、兴

1、起来，兴起：风雨兴焉《劝》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身《伶》

2、发动：抑王兴甲兵，危士臣《齐》大兴师伐秦《屈》

3、兴致：遥襟甫畅，逸兴遄飞《滕》 121、行

1、行动：大行不顾细谨《鸿》

2、品德行为：辱人贱行《五》 其行廉《屈》

3、实行，做：余嘉其能行古道《师》

4、行走：道芷阳间行《鸿》 草行露宿《指》

5、将要：行将为人所并《赤》

6、行列：涕落百余行《孔》

7、军队编制：蹑足行伍之间《过》

8、经：行年四岁，舅夺母志《陈》

9、行李：出使的人：行李之往来，共其乏困《烛》 122、幸

1、幸而：大王亦幸赦臣《廉》故幸。来告良《鸿》

2、宠爱：缦立远视，而望幸焉《阿》如姬最幸。《信》

3、宠信：君幸于赵王《廉》 123、修

1、饰，装饰。（美要眇兮宜修《楚辞·九歌·湘君》）

2、理，整治。（内立法度，务耕织，修守战之具）

3、兴建，修建。（乃重修岳阳楼，增其旧制）

4、编撰，撰写。（修史）

5、学习，研究。（自修）

6、善，美好。（伊中情之信修兮）

7、长，高。（邹忌修八尺有余 此地有崇山峻岭，茂林修竹）124、徐

1、不徐不疾（迟缓）

2、清风徐来，水波不兴（慢慢地、缓缓地）125、许

1、答应、允许。（宁许以负秦曲《廉》）

2、大约。（潭中鱼可百许头《小石潭记》 高可二黍许《核舟记》）

3、期望。（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑）

4、处所。（不知何许人也）126、阳

1、山的南面，水的北面。（以其乃华山之阳名之也）

2、阳光，太阳。（斜阳草树，寻常巷陌）

3、温暖。（春日载阳，有鸣仓庚）

4、通“佯”，表面上，假装。（儋阳为傅其奴）

5、出的，外露的。（周秦古玺，多作阳文）127、要

1、重要，简要。（增减要语，奉行者莫辨也）

2、险要。（筑石寨土堡于要隘）

3、需要，符合，适合。（凡先王之法，有要于时也）

4、同'邀'，邀请。（张良出，要项伯）

5、要挟。（惟大辟无吏可要，然犹质其首）

6、相约，誓约。（虽与府吏要，渠会永无缘）

7、要点、关键。（要在安国家，利人民）

8、希望。（若要人不知，除非已莫为）

9、总括、概括。（要之，治平之久，天地不能不生人）

10、约束、控制。（然地亦穷险，唯京师要其道）128、宜

1、适宜，合适。（将军禽操，宜在今日）

2、应当，应该。（诚宜开张圣听）

3、表推测，大概。（今阴阳不调，宜更历之过也）129、遗

1、遗失，丢失。（秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯以困矣）

2、遗失之物。（夜不闭户，路不拾遗）

3、遗留，剩下。（蒙故业，因遗策 不遗余力）

4、wâi，给予。（是以先帝简拔以遗陛下）

5、剩余的。（地有遗利，民有遗力）130、贻

1、赠给；送给。（尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云）

2、遗留。131、易

1、交换；互换。（秦以十五城请易寡人之璧《廉》 罢夫羸老易子而