朝读经典教案一年级第8课

第一篇：朝读经典教案一年级第8课

《朝读经典》8 读书礼 教案设计

教学目标：通过诵读，使学生知道读书要专心，写字要认真。待人接物要讲究规矩礼仪。诵读内容：

读书必专一，写字必楷敬。几案必整齐，堂室必洁净。

相呼必以齿，接见必有定。

译文解释：

读书一定要专心致志，写字一定要恭恭敬敬地写正楷。书桌一定要摆放整齐，房间一定要整洁。见面是要按年龄大小来称呼别人，待人接物一定要讲究规矩礼节

故事导行：

1.教师讲故事：《凿壁借光》、《悬梁刺股》。2.问：从故事，你明白了什么道理？

你觉得自己在读书写字方面，我班哪些同学做得比较好？ 联系实际：

1.课上当有同学找你讲话，你该怎么办？ 2.书写时，怎样才能把字写好？ 课后延伸：

你知道吗？读故事“入学礼”

第二篇：一年级下学期《朝读经典》教案

第四单元 过能改

教学目标：

理解古人知错能改，凡事多自我反省，知晓到错误马上改之的良好品质。

教学重点

理解。背诵。

教学难点

理解句子的含义。教学过程：

第15课时 择善而从

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 讲述“孔子三人行必有我师焉”成语故事。学生谈感受 七 齐诵三遍 背诵一遍

第16课时

知过即改

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受 六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：《诫子书》

第17课时

有则改之，无则加勉

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：《颜氏家训》

第18课时 改过之人

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：《朱子家训》

第五单元 勤且俭

教学目标： 理解“勤”的深刻含义，及其对人生的启示。

教学重点

理解。背诵。

教学难点

理解句子的含义。教学过程：

第19课时 一生之际在于勤

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 介绍《增广贤文》 八 知识拓展：“财”字与贝壳

第20课时

少时须勤

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 介绍《白兔记.牧牛》

八 知识拓展：《春耕的习俗》

第21课时

物来不易

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：《节用》

第22课时

训俭示康

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：《苏轼房梁挂钱》

第23课时

克勤克俭

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍

七 知识拓展：《季文子以节俭为荣》

第六单元 赤子心

教学目标：

理解楚典故的深刻含义，及其对人生的启示。

教学重点

理解。背诵。

教学难点

理解句子的含义。教学过程：

第24课时

池上二绝

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：荡秋千的由来

第25课时一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：《全唐诗》 八 讲述“踏青”的由来。

第26课时一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

小儿垂钓

古朗月行

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：《全唐诗》

八 介绍“空竹”，以及怎样抖空竹。

第27课时

春场

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍 七 知识拓展：《帝京景物略》 八 讲述“放风筝的来历”。

第28课时

幼女词

一 导入新课

二 师范读 生自己大声朗读 三 学生根据文意解释理解句子 四 反复大声诵读 五 生谈感受

六 齐诵三遍 背诵一遍

七 知识拓展：《全唐诗》，讲述孔李世交。

第三篇：第8课 教案

第8课 辉煌的隋唐文化

（二）【教学目标】

一、知识与能力

1.知识：掌握隋唐时期的书法、绘画成就以及石窟、音乐、舞蹈等艺术成就；掌握颜真卿和柳公权的书法、阎立本和吴道子的绘画、敦煌莫高窟艺术等。

2．能力：通过学习本课，培养学生的艺术修养和鉴赏能力，诱发学生对书法、绘画艺术的兴趣和爱好。

二、过程与方法

1．利用图片等直观教具辅助教学，培养学生观察、想象能力。

2．通过学生自主学习，小组合作探究培养学生的综合分析问题的能力。3．利用地图、图片等直观教具辅助教学，培养学生观察、想象能力。4．通过学生自主学习，小组合作探究培养学生的综合分析问题的能力。

三、情感态度与价值观

1.通过对颜真卿书法成就的介绍，使学生认识到颜真卿是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家。书法艺术在唐朝进入了黄金时代。通过对阎立本、吴道子绘画成就的介绍，使学生了解他们各自的创作特点。

2.通过对敦煌莫高窟艺术的介绍，使学生认识到莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一，它在壁画和彩塑方面的成就，充分显示了中华民族的伟大创造力，以激发学生的爱国主义感情。

【重点难点】

教学重点：世界艺术宝库莫高窟。教学难点：灿烂夺目的书法和绘画。【教学方法】

故事穿插法、作品展示分析法、史艺结合法、情感渗透法、小组合作探究法。【课时安排】 一课时

【教学过程】 导入：

敦煌的唐代舞乐壁画

同学们，投影显示的是敦煌的唐代舞乐壁画。继云冈石窟，龙门石窟之后，隋唐的石窟艺术又有了较大的发展。主要表现在敦煌石窟的开凿上。你知道“千佛洞”这一名词的由来吗？它为何闻名世界呢？今天我们就来学习这一方面的内容。

（板书）第8课 辉煌的隋唐文化

（二）一、灿烂夺目的书法和绘画

书法作为一门艺术开始于东汉。在魏晋南北朝历史中，我们接触过著名的书法家王羲之父子。到隋唐时期，我国的书法艺术步入又一个高峰。请大家快速浏览第一段内容。找出对隋朝书法特色及历史作用的描写。

隋朝书法融合南朝的秀美和北朝的雄健，为唐代书法的创新奠定了基础。

下面就请同学们看课本上关于唐朝书法部分的内容，要求：①找出唐朝最著名的两位书法家；②掌握了解他们在书法上的成就及影响。

隋唐书法名家辈出，最著名的当推颜真卿和柳公权。颜真卿创立了雄浑敦厚的新书体，人称“颜体”。他是继王羲之后，我国书法史上最有成就的大书法家。柳公权博采众长，别出新意，自称“柳体”。他的字骨力峻健。

1.书法

欧阳询是中国书法史上第一位以楷书著称于世的大书法家，也是一位长寿书法家，活了整整八十五岁。欧阳询最初学习王羲之、王献之书法，后兼秦篆、汉隶、魏碑之法而自成一家，称为“欧体”。

唐楷中最具法度的是书法大师颜真卿。

（出示幻灯片）教师讲解：颜真卿书法是继王羲之后第二个高峰，其博大精深使其不仅成为唐代书法的代表，而且是中国书法史的重要代表。颜真卿幼时就刻苦练习书法，因家贫乏纸而以黄土扫墙学习书法。青年时，曾两次到京师张旭门下学书，悟得书法真谛。安史之乱，他首举义旗，抵抗安禄山叛军。晚年时，叛臣李希烈僭称帝，要颜事伪朝，颜大骂“颜某不受贼诏”而被缢死。忠良伟大之死如巨星陨落，但他的伟业和书法却留在了人间。

下面我们来了解一下他的作品。《多宝塔碑》为颜真卿四十四岁所书，从其笔体中能看出二王等人对他的影响。点画圆润，疏朗秀媚，是颜楷自成目的初阶。

出书幻灯片：《多宝塔碑》。如果说在这里颜真卿的书法《多宝塔碑》只是自成一体的开始的话，那么《颜氏家庙碑》，则表明颜楷达到了炉火纯青的地步。《颜氏家庙碑》是其七十一岁时所书，此碑为颜氏晚年杰作，鲜明地体现了颜书的四大法度，即气魄宏大，筋骨劲健，形质朴拙，端庄严正。其字体一反瘦硬清媚的书风，而是筋丰意足，浑厚雄强，体现出森严壮美的盛唐气象。

出示幻灯片：《玄秘塔碑》

柳公权（778～865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。在入仕之初，便被书法所累。穆宗时，柳公权以夏州书记入奏，皇上一见到他便说：“朕尝于佛庙见卿真迹，思之久矣。”于是就拜他为右拾遗侍书学士。经历了穆宗、敬宗、文宗三朝。他在做官期间，仍然保持着正直的性格。相传穆宗尝问他用笔之法，他回答说：“心正则笔正，乃可为法。”致使皇上“改容，悟其以笔谏也”。这就是所谓“笔谏”故事的来历。

柳公权的书法以王羲之为入手起步，后又广泛涉猎隋唐诸名家的作品，然后融会贯通，酝酿变化，终成一大家。范仲淹在《诔石曼卿文》中称“延年（石延年，字曼卿）之笔，颜筋柳骨”，从此“颜筋柳骨”的美誉便不胫而走遍了天下。

比较颜真卿、柳公权书法的共同点。

颜真卿：创立了雄浑敦厚的新书体，人称“顔体”。他是继王羲之之后，我国书法史上最有成就 的大书法家。

柳公权：学习顔体，但有所创新，自成“柳体”。字方折峻丽，骨力劲健

隋唐时期，绘画艺术高度发展，与书法艺术并驾齐驱。那么，隋唐时期绘画艺术的发展有哪些特色？画坛巨匠，都有哪些人？他们的代表作和艺术特色如何？下面我们就来学习这些内容。

2.绘画

阅读教材有关绘画的内容，完成下列问题：

1.你认为隋唐时期绘画的繁荣可以从哪些方面看出？ 2.隋唐时期有哪些著名画家？ 3.阎立本的代表作有哪些？

4.吴道子的代表作是哪一幅？他为什么被尊称为“画圣”？

隋唐时期，绘画艺术高度发展，宗教画的生活气息越来越浓厚。人物画、山水画、花鸟画大量出现，这是一，绘画的门类多。第二是隋唐时期，涌现了一批对后世影响较大的画家，有唐朝的阎立本，吴道子等„„

阎立本的《步辇图》是一幅最早反映我国汉藏民族间亲密交往情况的绢本历史画卷。募本纵38.5厘米，横129.6厘米。松赞干布几次向唐求婚，唐太宗接受了联姻要求，松赞干布派禄东赞到长安迎娶文成公主。《步辇图》所描绘的就是唐太宗接见禄东赞的情景。图中

右侧，唐太宗坐于步辇（又称坐榻）上，安详自若，威严的神情中流露出对使者的喜爱和赞许之情。唐太宗身旁簇拥着九个宫女，有的抬辇、扶辇，有的持扇、打伞。画面左侧，有一身穿红服、虬髯、执笏者，是朝中引班的礼官。其后，身穿团花衣拱手肃立者是禄东赞。最后一人是朝中的翻译官。

《天王送子图》作者是吴道子。描绘的是释迦牟尼降生后，他的父亲净饭王和夫人抱着他去朝拜天神的情景。画的前段描绘的是骑兽奔驰的送子之神，雍容端坐的天王及随臣侍女，他们怀着各自的心情，环绕着这个故事情节，表露出各不相同的性格和表情动作。我们看到的是画面后段的内容，表现了净饭王小心翼翼地怀抱着初生的释迦牟尼，怀着崇敬的心情，缓步而持重地行走着。紧跟在净饭王身后的王后摩耶夫人端庄美丽，王后身旁有一侍者。净饭王及摩耶夫人均为中国帝后装束，侍者衣着，脸形和唐代武士俑的风格完全一致。此图现藏日本大阪博物馆。

隋唐时期，除了书法艺术大放异彩外，另一个重要成就就是石窟艺术。石窟艺术在隋唐大为发展，最著名的是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。下面请同学们看课本上相关内容，先对此作一个大概了解。

二、世界艺术宝库莫高窟

（教师引导学生看课本插图“敦煌壁画中的飞天”）

莫高窟俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓的断崖上，与三危山隔大泉河东西相望，是我国享誉世界的著名的佛教石窟。中间虽然历经长期的自然和人为的破坏，至今仍是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。

莫高窟是雕塑、壁画和建筑三者融合一体的综合性艺术宝库。以彩绘泥塑为代表的造像艺术是莫高窟的艺术主体。人物琳琅满目，唐代是莫高窟艺术的黄金时代，石窟的开凿和造像活动达到了空前的规模，是莫高窟艺术的极盛时期。在莫高窟彩塑中，唐代的塑像占了相当大的比重。这时期的彩塑艺术达到了精妙无比的地步，留给人们深刻的印象是，气魄宏伟，敷彩绚丽，人物华贵端庄，亲切自然，栩栩如生。“菩萨如宫娃”，富有世俗享乐气息。作风写实，人体比例协调匀称，线条流畅柔和，对人物心理、性格的刻画，以其非凡的技艺，令人叹为观止。

莫高窟有“壁画艺术的长城”之誉。壁画是莫高窟艺术的重要组成部分。其中频频出现的飞天形象，最令人流连忘返，赞叹不绝。唐代壁画中的飞天形象，已成为敦煌莫高窟艺术的标志。这些飞天如姊似妹，顾盼生姿，或手持莲花，或合抱琵琶，或散花，或奏乐，彩练当风，飘飘欲仙，凌虚舞空，潇洒欢快，比起其他石窟的飞天，更富有浪漫色彩。

出示幻灯片：诗中所写的公孙大娘是当时的舞剑能手，舞起剑来其身体象旋风一样快，以致杜甫儿时看过她的表演，几十年之后都难以忘怀。其实，公孙大娘的绝技受到了当时从西域传来的《胡旋舞》的影响。那么，除了《胡旋舞》后，唐朝的乐舞还受到了什么影响？其特色是什么？下面请同学们看本课最后一目的内容。

三、盛大欢腾的乐舞。1.唐朝乐舞的特色 2.唐朝乐舞的代表

从课本的描述中可以看出，隋唐时期的音乐、舞蹈大量吸收了西域各族和周边各国的传统乐舞。再加以创新，呈现出气势恢宏，风格多样，既优美和谐，又铿锵热烈的盛世特色。下面请同学们看课本插图“坐部伎和立部伎”“软舞和健舞”，从中去体会唐朝乐舞的特色。

唐朝于618年统一全国后，社会经济有较大发展，社会秩序也比较安定。乐舞在隋代的基础上又得到了较大的发展。

唐朝初年，宫廷宴乐用隋九部乐，至唐太宗时又调整为十部。唐高宗时，十部伎向“坐部伎”和“立部伎”转化。唐玄宗时，由于政府大力提倡，所以乐舞流传、风靡一时。

再看大曲《霓裳羽衣舞》，它应当是一个典型的软舞。［投影显示］

案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。

虹裳霞帔步摇冠，细缨累累珮珊珊。

娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。

磬箫筝笛递相搀，击捩弹吹声逦迤。

散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。

中序擘 初入拍，秋竹竿裂春冰拆。

飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

„„

从描写中能看到，不仅舞蹈者飘飘欲仙，表现出深厚的艺术造诣，而且乐队配器齐全，演奏熟练，乐舞相得益彰。

从上面我们介绍的乐舞中，可以看出隋唐文化的兼容并蓄的特点和博大的盛世景象。【本课小结】

书法名家辈出绘画成就巨大隋唐文化雕刻精美形象乐舞气势恢宏

第四篇：朝读经典教案

2016秋三年级朝读经典教学计划

一、教学目标：

1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。

2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。

二、教学内容：

本学期诵读内容为六部分：

1、中华源

2、九州同

3、人文兴

4、立诚信

5、谨守时

6、恕之道

三、教学时间：

每周一、三、五早读时间，朝读经典20分钟。

四、课程计划：

1.每周的朝读经典课及每天的晨间诵读时间进行诵读指导。2.每天语文课上用1-3分钟进行复习巩固。3.学生课外复习背诵。

五、教学策略：

1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点。2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。

3、检查落实

（1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。（2）每月统计学生的背诵进度。（3）集体展示，评选班级明星。六、三年级课外阅读推荐书目：

（一）必读书目

1、《语文经典读本》

2、《爱的教育》

3、《稻草人》

4、《宝葫芦的秘密》

（二）选读书目

1、杨红樱系列

2、《周恩来》

3、《雷锋的故事》

4、《岳飞传》

5、《小学生十万个问不倒》

6、《中国节日故事》

7、《中华美德故事》

1、始祖神话

一、作者简介

应劭(约153-196年),东汉学者，字仲瑗，汝南郡南顿县(今河南项城市南顿镇)人。父名奉，桓帝时(147-167年)名臣，官至司隶校尉。劭少年时专心好学，博览多闻。平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》是中国最早的游记文学作品之一。

二、初读正音，理解词意。

抟tuán：把东西揉成球形。

全文大意是：据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类。

三、赏析

《女娲造人》是一篇创世神话，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点，这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，一天当中能变化七十次，能抟土造人、洒泥成人，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。同时，女娲的行为洋溢着一种天真的新鲜感，女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。

四、熟读成诵。

2、华夏之号

一、作者简介

孔颖达（574年－648年10月10日），字冲远（一作沖远、仲达、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。孔颖达八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢（今河南省荥阳汜水镇西北）。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。卒于贞观二十二年（648年），终年75岁。

二、初读正音，理解词意。

服章：泛指服饰、衣冠。谓：称呼。

全文大意：从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。

衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此才能是真正的华夏啊！

三、赏析

这是“华夏”一词的一种说法来源

华，服章之美为之华！汉族的民族服饰在世界上最为美丽，华美，几千年以来被万邦推崇~ 夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。

古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。

四、熟读成诵。

3.华夏民族

一、作者简介

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之

一、中国近代维新派、新法家代表人物。[1] 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

二、初读正音，理解词意。诸：众，各个。错：交错。交通：交往。渐：慢慢地。

三、赏析

中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗,语言,文化等等方面的差异,而是趋向于走向同一文化认同,在这个过程中,逐渐走向融合,形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族.四、熟读成诵。

4．泱泱中华

教学过程：

一、导入新课

二、知识新授

1、原文试读。

中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。

2、注释讲解。

3、文章意思。

中华，就是指中国。既然亲身接收了王道教化，自然就是中华儿女了，穿衣戴帽有威仪，风俗讲究孝悌，立身处世追求礼和义，所以称之为中华。

4、文章内涵。三．知识拓展。四．指导背诵。

5．中国历史朝代歌

教学过程：

一、导入新课。

二、知识新授。

1、原文。

唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。2.注释讲解。

3、文意。4.知识拓展

三、知道背诵。

6、九州起源

一、作者简介

《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，文字简炼，对仗工整，易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等，无所不包，几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇，象一部微型百科辞书。

二、初读正音，理解词意

黄帝画野：传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以管理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳”。

都邑：古代行政区划的名称，各代划分标准不同，后以都邑指代城市。夏禹治 水：相传在尧时期，洪水滔天，百姓困扰，尧命鲧治水，九年无功。后来舜代天子之责，将鲧流放到羽山，并起用鲧的儿子禹继续治水。禹不顾劳累，身先士卒，传说他为了治水三过家门而不入，最终他采用疏导的策略，凿山导河，开挖沟梁，引导洪水流向大海，不仅消除了洪水之灾，还为农业生产的发展创造了较好的条件。

翻译：黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。

天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。

三、熟读成诵。

7、九州山河

一、作者简介

张之洞（1837—1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚自号抱冰，人称张香帅，河北南皮人，清朝洋务派代表人物之一。张之洞先为清流以敢谏闻名，号称“牛角”，其战斗力非常生猛。后任山西巡抚和各地学官，后来长期任总督，1907年后任大学士，军机大臣，1909年死，谥号“文襄”。张之洞一生主要做了三件事：一办新式教育，二办实业，三练新军。他办新军办新式学堂，大力引进人才，特别是留学生，对于留学生，张之洞一直优礼有加。他热心向日本学习，经他派往日本留学的学生达数百人。他还是南京大学前身——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人。

二、初读正音，理解词意

泰山：五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。

华山：五岳之一，位于陕西省西安以东120公里，历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。

衡山：又名南岳，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其它四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。

恒山：人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。嵩山：古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。

译文一：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。

译文二：中国的河流，有三大水系，他们是黄河、黑龙江和长江。淮河流入长江，济水流入黄河，古代的四大河流，今天只有长江、黄河长流入海。

三、熟读成诵

8、古风

一、作者简介

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

二、初读正音，理解词意

前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海，而言“扫”空“六合”（包天地四方而言之），首先就张扬了秦王之赫赫声威。再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之势”。紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。

三、赏析

这是李白《古风五十九首》中的第三首。全诗共有24句，全面评价了秦始皇的功过。据《资治通鉴·天宝九载》记载，唐玄宗“尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月”。李白此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

全诗史实与夸张、想象结合，叙事与议论、抒情结合，欲抑故扬，跌宕生姿，既有批判现实精神又有浪漫奔放激情，是李白《古风》中的力作。

四、诵读成诵 示儿

一、作者简介

陆游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，陆佃之孙。绍兴三十二年进士，官至宝章阁待制。中年曾在川陕一带参加军旅生活，先后九年。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称南宋四大家，有《剑南诗稿》、《放翁词》。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。陆游曾经请求废除凌迟，《请除凌迟刑》云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。

二、初读正音，理解词意

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

三、赏析

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国感情是何等的执著、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。

四、诵读成诵

第五篇：第8课 车教案

第8课

车

一、教学目标

1.认知目标：接触古今中外的不同车辆，了解其主要的组成结构功效用途。2.技能目标：尝试用喜欢或擅长方式描绘出车的外形，培养表现能力。3.情感目标：知道人类的造车历程，探究车辆与人类生活之间的关系。

二、教学重难点

通过对图片的欣赏，了解车的各方面知识，用学过的绘画方法画出自己感兴趣的车的造型。

车辆的外形特点及其规律；以绘画的形式对车进行造型方法。

三、教学准备

学生绘画用纸、课题、磁带，录音机、图片。

四、教学过程

1.竞猜谜语、激发兴趣、揭示课题。

师：同学们，想猜谜语吗?(想)请听谜语：一座房子真有趣，有门有窗有座椅，坐在原地不用动，一下跑出两三里。生：……

师：答案正确，是汽车。除了汽车，你们还知道哪些车？ 生：火车、三轮车、卡车、马车……

师：同学们知道的车可真多，老师为你们感到骄傲。这也是今天我们学习的新内容。出示课题《车》

2.引导观察、积极感受、讨论交流

师：同学们，车有两千多年的历史，而且种类繁多。今天老师就带你们去车博物馆参观，想去吗？（想）那请你们闭上眼睛，（放车行驶的声音）同学们车博物馆到了，请睁开眼睛。现在我们进入第一展厅：好奇特的车呀！同学们见过这些车吗？知道它们的名称吗？ 生：马车

师：知道怎么驾驶的吗？你能模仿吗？ 生模仿 生：……

师：中间这部车是早期的自行车，它是靠外面的轮子行驶的。

师：下面我们进入第二展厅：好多漂亮的车哇！同学们你最喜欢哪一部车？为什么？

生；形状、色彩……

师：说得真好。最后我们进入的是第三展厅，你们知道这些车有什么功能吗？ 生：……

师：同学们，参观完了这些车，老师要来考考你们的观察力，第一个问题：车有哪几个主要部分组成？ 生：车身、车轮

师：对了，它们是由车轮、车身两个主要部分组成，在这基础上进行形体的改变，就变成各种各样的车。第二个问题：现代的车跟早期的车相比有哪些进步？ 生：速度、材料、形状、色彩……

3.努力尝试、大胆创作、用心表现

师：同学们的观察很仔细，真棒！刚才我们看了很多车，那么这些车究竟怎么画呢？请同学们一起把书打开到20页，欣赏书上的学生作品，欣赏完了告诉老师你最喜欢哪幅作品？为什么？ 生：……

师引导：线条有疏有密，对比比较强烈

先画车的外轮廓，再具体描绘

整幅构图比较满

色彩对比比较鲜明

添画了背景，想象丰富

师：好，请听作业要求：

1、画一画你心中最喜欢的车或者到展厅中找一辆你觉

得有趣的车。

2、构图饱满。

3、色彩鲜艳。

4、刻画细致。

5、添加适当的背景。开始画吧： 学生作业

老师巡视（放轻音乐）并给予一些技巧的指导。

４.作品展示、自我介绍、交流讨论

师：画好的同学把它放到我们的画中来。（生张贴）下面听好老师的要求，我们分四组上来评画，每位同学在自己喜欢的画底下打一个△，选好之后就迅速回到位置上，听清楚要求了吗？ 生评作品

师：现在我们来看看哪位同学画的车得三角最多，好，请这位同学上来说说你画的这辆车为什么这么受欢迎？选这幅画的也来说说。生：……

师：好，你这么棒老师奖励你一辆车，希望你再接再励，画出更好的作品来。我们其实还有很多同学画得很棒，老师为你们高兴。

老师总结：这堂课我们欣赏古今大量的车辆，合作探究的车的共性，描绘表现了车的个性，而且今天老师跟我们同学合作的很愉快，来我们把掌声送给自己，这堂课就上到这儿，下课。