人教版小学语文五年级下册 5.古诗词三首(说课稿)

第一篇：人教版小学语文五年级下册 5.古诗词三首(说课稿)

《牧童》说课稿

一、说教材

1.教材分析

《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。

2.学情分析

五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，则对诗歌背后蕴含的诗人情感不能深刻的体会到。

根据学生实际的学习情况，结合本单元教材分析、教学要求和本课教学要求，依据课程标准中的“三个维度”，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我确定了一下的教学目标。

二、说教学目标

1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。并以此确定本课的教学重点是“使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。”同时这也是学生学习的难点。

三、说教学方法

苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围。使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。

此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学

四、说教学过程

我将从以下五个环节展开教学。

（一）以明快的音乐入手，走进《牧童》

课前，我先播放了一首欢快的乐曲《田园之歌》，让学生听。随后问学生：欢快的音乐带给你什么样的心情？然后顺势引导：其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天老师和大家一起学习，就很快乐。见到久别的朋友，会很快乐。认识一位新朋友也是一件令人愉快的事。现在，就让我们带着一颗快乐的心跟随诗人吕岩去结识一位新朋友。由此导入古诗《牧童》，并板书：牧童

这样的安排，我旨在“快乐”二字上展开教学，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生以快乐的心情走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

（二）三读古诗，品味意境

歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：

1.一读字正腔圆

学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点认读“铺”、“蓑”、“卧”。

2.二读抑扬顿挫

在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。

3.三读诗中意境

通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，会读诗的孩子一定能读懂古诗，请你在心里品一品每一句诗，你从中读出了什么？

(1)读出诗中所蕴含的画面

此环节我会根据学生的回答，引导学生想象画面意境，让学生用一个合适的词形容一下这景、这人、这物。此时出示课件：你会填吗？

（）的草（）的笛声（）的牧童（）地躺着

（）的草场（）的月光（）的的晚风（）的月夜

如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来，并为下面的古诗理解降低了难度，体现了学习的阶梯。

（2）读出牧童愉快的心情

王国维说：“一切景语皆情语。”本首诗的特点是叙事抒情，情景交融。为了让学生体会诗人的情感，我从诗中人物“牧童”切入，让学生边读边悟。要求学生把所填的词语放到诗中去读一读，并猜一猜这是位什么样的的牧童？大多学生通过反复的读能感受到牧童的快乐心情。在和学生的交流中，我相机板书：快乐、悠闲。

“三”读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动了学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。让学生在读中理解，在读中感悟，在读中思维。充分体现了“快乐读美文，轻松学古诗”的理念。

（三）入诗境，悟诗情

在熟读古诗的基础上，我进一步激发学生的学习热情：同学们，你们发现没有？这首诗的题目为《牧童》，可整首诗并没有出现“牧童”二字，你是从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童？并根据学生的回答进行相机教学。

预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣

当学生回答从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我接着引导：谁在吹笛子？在什么地方吹？这个问题旨在引出第一句古诗。接着，运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：说说你看到了一幅怎样的画面？你从诗中的的哪一个词看到了青草的繁茂，草场的辽阔？引导学生领悟了“铺”字的精妙后，我话锋一转：这么大这么美的草场，你喜欢吗？谁更喜欢？什么原因是他如此喜欢？

这一教学设计为牧童的出场做好了铺垫。这最后一问必会引起学生积极地思维，他们会给出牧童喜欢草场的种种原因，可能会说：快乐地做游戏、翻跟头、打滚、捉蛐蛐、吹笛子等等。我适时播放乐曲《牧笛笛子》，用音乐来渲染情景。在美妙的音乐中学生仿佛走进了这美丽的原野，和这位快乐的牧童一起嬉戏。鼓励学生也用自己优美的语言把刚才的所见所闻描述出来，实际上也是考察学生对诗句的理解情况。

“只有入境，才能悟神。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，先运用画面与音乐再现情境，后用语言描述情景，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使学生的形象思维和抽象思维都得到了发展。

预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情

有的学生会指出从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再领引学生回到文本中，让同桌互相交流一下，你觉得诗句中的那个词更能体现牧童的无拘无束？

在班级交流中，根据学生的不同见解，我分别预设了以下问题引起学生的思维与想象：

（1）不脱蓑衣：为什么不脱蓑衣？是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜里的草地，想好好的欣赏一下？

（2）“卧”什么是“卧”？卧在怎样的地方？怎样的时间？怎样卧？把卧换成“坐”或者“立”，放到诗句中读一读，感觉如何？

这样的教学设计，避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问，而是抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。

接着，我采用“设境想象教学法”挖掘教材的空白处，让学生开启想象的闸门：（音乐渐起）躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么？做些什么？

也许他睡着了，又会梦见什么呢？让我们轻轻地背一背这首诗，送给他一首催眠曲吧。

这样，让学生进入诗境，走进牧童的内心世界，抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。

（四）探作者，体会别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对孩子们而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是这也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我这样引入：快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢喜欢牧童，还有另外的原因呢。让我们先来看一下吕岩的资料，快速读一读，看你捕捉到了什么信息？（同时出示课件。）

这样的引入，我旨在让学生带着好奇心与探究的欲望走进诗人的内心，用自己敏锐的目光去发现，去窥探诗人内心的情感。学生通过自己的发现获取信息，得出结论，增强了他学习的信心，使他体验到了学习的乐趣。把“以学生为本”的教育理念落到实处。

通过这个教学环节，使学生透过诗，看到了诗人心灵深处的一种追求。了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我再次引领学生诵读古诗。这不仅使教学回归到古诗的本体上来，更是学生的情感在回归和升华，从而受到情感熏陶，获得思想启迪，进而解决了本课的教学难点。

（五）拓展阅读，体会诗作美

学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗词的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句赏析

牧童 卢肇

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

桑茶坑道中 杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳荫眠正着，一牛吃过柳阴西。

同时出示的还有袁枚的《所见》和其它的诗句，并要求学生课外积累和背诵此类古诗。将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外的有机融合，从而让学生爱上古诗词，爱上中华传统文化，感受其中的博大精深。

自此，完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去主动探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，这也体现了我“寓教于乐”的教学理念。

五、说板书设计

最后，我说一下板书。我的板书简洁明快，一目了然。“快乐、悠闲”二字彰显了诗人的内心情感。是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。（附板书）

牧童

吕岩

铺

蓑

快乐

悠闲 卧

《舟过安仁》说课稿

一、说教材

（一）说教学内容

《舟过安仁》是人教课标版小学语文五年级下册第二单元的课文，它是三首古诗中的一首，《舟过安仁》以新奇的角度写渔童行舟过江，以伞作帆，张伞使风时天真、活泼的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，全诗直接把目光聚焦到儿童身上，生动描写了儿童的稚气行为。既展现了两个小渔童无忧无虑、充满童稚和奇思妙想的形象；又使得杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加，从中也流露出诗人的童心不泯。

结合本单元“永远的童年”的主题，学习本首诗，一是培养学生边读边想象诗中情景，感知诗词大意，从而体会诗中有画、诗中有情。二是激发学生学习古诗词的兴趣，感受童年生活的情趣和快乐。

（二）说教学目标

新课程标准提出，语文课程的三维目标，即：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。我采用的是交融式目标的拟定方法。1.正确认识两个生字，能有感情的朗读古诗，背诵古诗。这一目标体现在教学过程中的第二个环节和第三个环节。

2.通过看注释，边读诗边想象诗中情景，能感知诗意，并能用自己的话讲述诗句意思。这一目标主要体现在教学过程中的第二个环节。

3.通过古诗词的学习，感悟古诗中所表达的童乐、童趣，受到美的熏陶。这一目标主要体现在整个教学过程中。

（三）说教学重难点

教学重点：理解古诗意思，想象诗中意境，感受小童形象，体会诗中情感，有感情地诵读。

教学难点： 体会作者用词的生动传神，感悟古诗中所表达的童乐、童趣，受到美的熏陶。

二、说学情

五年级学生求知的欲望、能力和好奇心都有所增强，对新鲜事物开始思考、追求、探索，学习的兴趣也更为广泛，想象力还是比较丰富的。但是他们在古诗词的积累方面有点欠缺，对课外延伸、扩展、深化方面还不够。因此，在教学中，我准备要充分调动学生的学习古诗的兴趣，要让学生在课堂上处于积极主动的思维状态，还要引导学生联系生活实际去体会，在难度较大的地方加于点拨，以启发、开拓他们的思维。

三、说教法和学法

本课的教学遵循以教师为主导，学生为主体的原则，充分利用学生的童真、童趣，去激发他们的学习积极性，使学生始终处于积极思考的学习状态。让学生在读中感悟、在意境中感悟。读、思结合，采用自主、合作、探究的学习方式，让学生在学习中获取更多的新知。在教法学法中主要体现情景教学法、朗读品悟法、合作交流法、师生互动等特点。

四、说教学过程

根据本组教材的特点，我主要设计了四个教学环节。

（一）童诗接龙，引发童心

开课伊始，课件出示七句有关写儿童的古诗词，师生互动进行古诗接龙，消除了学生上课伊始的紧张感，接着让学生说说自己的发现，一边让学生感受着童趣走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

（二）品读诗歌，感知童心

在此环节中，重点是品读诗歌。因此我安排了学生反复读诗，抓住重点字词理解诗意，引导学生在读诗中想象画面，根据诗句想象出隐藏在诗句背后的情景，最后使学生能达到入情入境的朗读、讲解诗意。并在读诗中感悟诗人所表达的童乐、童趣。

（三）拓展诗歌，享受童心

《舟过安仁》是一首写儿童充满童趣的诗，我想，要让学生入情入境，老师首先要进入角色，不能是一位旁观者，也应该和诗人一样拥有一颗不泯的童心。因此，在感受诗中两小童的童趣之时，我和同学们也一起回味自己的童年趣事。通过拓展诗人杨万里的另一首充满童趣的诗《稚子弄冰》,让学生进一步的感受童年的纯真与快乐，并能和诗中充满童趣的事情与我们每一位学生紧密联系起来，共享童心。

（四）读写结合，不泯童心

此环节是一个课外延伸，做到读写相结合，让学生通过自己独特的感受去描绘出《舟过安仁》这个美丽的故事。

五、说板书设计

舟过安仁 宋 杨万里

诗中有画

童趣

诗中有情 板书是体现文章脉落的载体，通过板书可以让人明白此节课的中心。本课的板书设计我是根据本课时的教学目标而定，让学生明白诗中有画、诗中有情，本首诗主要表现了童趣横生。

六、说预期效果和教后反思

课堂中，学生才是学习的主人，本节课的教学设计中，教师通过有效的引导和学生的自主研读，以及课中注重激发学生潜在的学习兴趣，调动学生学习的积极性，就能使学生在兴味盎然中乐于学习，主动学习，来完成教学目标。

上完这节课，我感觉很愉悦，不仅是因为孩子们和我共同完成了本节课的学习任务，更是因为在课堂上我也和孩子们一样感受到了令人陶醉的童趣。愉悦之余，我也为我们的孩子们感到一丝丝的惋惜，课中我与孩子们共享童心时，孩子们说没有特别有趣的事，起初我以为是孩子们怕羞，不好意思讲，于是让他们同座相互讲，可他们也似乎讲不出什么来。课后我在想，不是孩子们不愿意讲，而是现在的孩子们缺少我们孩童时代的那份无忧无虑的快乐。现在的孩子多数是独生子女，家长都很宝贝，生怕小孩子磕磕碰碰，因此“圈养”的时候太多了。只有在宽松的成长环境里才能更容易让孩子拥有自由自在的童年，才能找到真正属于孩子们的童趣。

《清平乐▪村居》说课稿

一、说教材

《清平乐•村居》是人教版五年级下册第二单元的一首词，它是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪和三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。

整首词没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现：翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃、和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。具有浓厚的生活气息，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。

根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，确定了以下目标：

1.学习生字新词，理解“相媚好、无赖、卧剥”，借助画面与注释，了解词的大意。

2.正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。

3.了解词的一般特征。在多层次的诵读、想象、拓展中，感受词中田园生活的情景，乡村生活的和谐美好，体悟词人对这种安宁生活的向往。

重点难点：理解课文内容，感悟田园生活的意境；有感情的朗读课文，使学生受到美的熏陶。引导学生融入课文，感受江南乡村的清新秀丽、安宁祥和之美。

二、说学情 五年级学生在上学期的日积月累中，已经对词有了初步的接触，但对词的特征并不十分清楚，通过本课的学习，学生将对词牌名、词题、上片、下片等有进一步的认识。为今后的古诗文的阅读奠定良好的基础。

从上课的情况来看，城区学生知识面广，思维活跃，语言表达能力强，想像丰富，多数学生能在老师的引导下，通过读、想、说、议等方式充分理解文本，与作者产生情感上的共鸣。

三、说教法与学法

教法：新课标倡导学生是学习和发展的主体，语文教学要关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此，将教学方法确定为促进学生自主、合作、探究性学习的“情境教学法”、“以读代讲教学法”。

学法：

1．“边读、边看、边想、边理解”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。学生的朗读水平随着对课文理解的深入逐步提高，学生的审美能力在“读准、读懂、读好、读宽”的递进性活动中得到提高。2．采用自主合作、探究学习的方法。学生在具体感悟美的活动中，发现问题，独立或合作解决问题，既达到本课教学目标，又实现学习方法的自主构建。

四、说教学环节

本课虽然只有短短的几句，却把一家农户的环境气氛鲜明地勾勒出来，语言清新秀丽，浅显易懂。为了让学生在多层次阅读过程中体会词境，感受乡村生活的安宁美好，我一直把“边读、边看、边想”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。力求学生的审美能力在“读准、读懂、读好”的递进性活动中得到提高。根据本文的内容、语言、结构等方面的特点，结合《语文课程标准》的精神，我设计如下教学思路：

（一）导入课题： 1.竞背诗词，引入课题。

2.读题，解题，了解词的一般特征。3.了解词人辛弃疾。

（二）初读课文，感知词韵。

1.初读课文，要求：要读准字音，读通句子。2.指名读，其他学生听读，然后评价。3.看着屏幕齐读。4.师指导朗读，读出节奏来

5.读着，读着，你有没有发现除了题目外，诗和词还有什么不同之处？白发谁家翁媪和大儿锄豆溪东之间有一间隔，说明它有两个部分，前一部分，词中叫上片，后一部分叫下片，朗读时两片之间的停顿要长一点。再次齐读。

（三）品读赏析，感悟词境。

品读词句，进入词境。

1.有人说，一首好词就好像一壶好茶，越品就越有味。所以，就让我们一起细细品味这首词。来，再读课题。——清平乐村居。2.村居的“景”是怎样的？读着这句词，你看到了哪些景物？ 3.同学们，村居的“景”是美的，但，村居中的“人”更美。有哪些人啊？在这五口之家里，给你印象最深的，你最喜欢的是哪一个人呢？小组交流。

4.师生对话，全班围绕重点词句交流，并指导朗读。

（四）提炼词眼，沉醉词境。

1.读着看着，看着想着，这首词描绘的是一家五口人生活画面。在你眼里这是一个怎样的村居生活？用书上哪个词说？

2.可是读书要联系上下文，从词的上片那句“茅檐低小”，你读出了什么？——他们家生活条件并不好，很贫困。是啊，生活并不富裕，可为什么老两口还那么乐乎乎的，还陶醉了呢？老两口到底“醉”在哪儿？感悟作者情感。3.跟着音乐齐读课文。

（五）练习背诵，升华感情

1.课文读到这，这首词都能记住了吧？试着背背。2.课后练笔：改写这首词。

五、说预期目标

1.通过本课的学习，95%以上的学生能借助画面与注释，通过多种手段理解文中的重点词句的意思，基本能正确、流利、有感情的朗读课文，80%的学生能够背诵课文。

2.了解了词的一般特征。在多层次的诵读、想象、拓展中，感受词中田园生活的情景，乡村生活的和谐美好，体悟词人对这种安宁生活的向往。

第二篇：人教版五年级下册语文5.古诗词三首教学设计

5.古诗词三首

NO.14 第一课时（《牧童》）教学目标：

1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。

2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。

3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

教学难点：理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。教学准备：课件。教学过程：

（一）介绍诗人，激发兴趣

大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

（二）初读古诗，整体感知

1．自由读古诗，读通顺，读流利。

2．小组齐读古诗、互评、互相正音。（注意强调“蓑”字的读音和写法）

3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4.学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）

铺，铺开。弄，逗弄。

饱饭，吃饱了饭。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习

1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。

（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）

2．反馈：你读懂了什么? 3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。

晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4．全班齐读此诗。

（四）想象画面，体会情感

1．教师配乐朗读，学生闭目想象。

2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）

（五）感情朗读，背诵古诗

1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）

3．伴乐，全班一起诵读全诗。作业设计：抄写这首诗并理解名句的诗意。板书设计：

牧童卧

黄昏 月明

草、笛、蓑衣

NO.15 第二课时（《舟过安仁》）教学目标：

1．正确、流利、有感情地朗读全诗。

2．理解诗句的意思。

3．想象诗中所描绘的情景。

4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。教学难点：以读解意，以画悟情。教学准备：课件。教学过程：

（一）激趣导入

上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）

（二）自读感知，理解诗句

1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

（注意强调读准字音：篙、棹）

2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）

篙：撑船用的竹竿或者木杆。

棹：船桨。

怪生：怪不得。

遮头：为头部遮挡住风雨。

使风：借助风的力量。5．汇报交流，整首诗的意思。

（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）

（三）再读感悟，以画悟情

1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。

2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。

3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。

4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。

（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）

5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。

（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）

（四）感情朗读，背诵古诗

1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。

2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

3．诵读古诗。

（五）拓展活动：

你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听 作业设计：抄写这首诗并理解名句的诗意。板书设计：

《牧童》牧童：自由自在、无忧无虑

快乐美好的童年

《舟过安仁》小童：淘气可爱、天真顽皮

NO.16 第三课时 《清平乐•村居》 教学目标：

1．初步了解词的有关知识。

2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。

3．理解这首词的意思。

4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。

教学重点难点：感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。教学准备：课件。教学过程：

（一）导入，解题

1．板书课题，读题。2．解题：

“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“yue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌名。

“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。

（二）初读，正音

1．自由读词，注意读准字音。

2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥

3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。

4．且读且点评，读出韵律节奏。

（三）再读，解意

1．自由读文，自主理解词语意思

2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：

茅檐：茅草搭的屋子。

醉里：喝了酒后，微微有点醉意。

吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。

相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。

翁媪：老翁、老妇人。

锄豆：在豆田里锄草。

无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。

3．同桌合作，结合插图和注释，疏通句子意思

屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。

大儿子，在小溪东岸的豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。

4．再读全文，学生质难问疑

（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）

（四）精读、悟情

1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。

2．请学生自由谈所“看到”的画面。

3．学生配乐自由读，边读边悟。

4．请学生自由谈所悟到的思想感情。

安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福、平淡的农村生活让人陶醉使人向往。

（五）熟读，成诵

1．同桌互读，把所感通过朗读表现出来。

2．全班朗读，注意表达思想感情。

3．熟读成诵。

作业布置：抄写这首词并理解名句的意思。

板书设计：

清平乐.村居 大儿——锄

翁媪 中儿——织 安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福、平淡

小儿——剥

第三篇：人教版小学语文五年级下册 5.古诗词三首(教案)教学设计

5.古诗词三首 第一课时

教学目标

1.认识古诗生字，会书写“蓑”，准确有感情地朗读古诗，并能背诵。

2.通过注释以及边读边想象的方法，感知诗歌大意，且能用自己的语言描述诗歌意境，渗透学习古诗。

3.感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人情怀。教学过程

课前：欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》。同学们，让我们先来欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》。

上课：

一、启：牧童身影越千年

我看同学们刚才很陶醉的样子，说说吧，这样的曲子，带给你什么样的感受？

这悠扬的笛声自然而然地就让我们联想到了牧童放牛的画面，我们学过一首写牧童的诗，还记得吗？指名背。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》

今天，我们也要学一首与牧童有关的诗。题目就叫《牧童》。

二、承：牧童身影整体显

1.(出示)自己先读读吧，读上两至三遍，把它读正确，读通顺。(读诗一定要投入，就像你们现在这状态，非常好。2.指名诵读：谁来单独为大家读读

正音：这个 “蓑”字，是平舌音，写的时候要注意它是草字头，有一种草就叫蓑衣草呢！用手指书空一遍，可别漏了中间的一横。(过渡：一丝不苟，字正腔圆，有板有眼)还要读出节奏和味道来。师声配合读。

3.齐读：好，我们一起来读读

过渡：诗就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出画面。你读后眼前有怎样的画面？指名说。

三、入：牧童身影在眼前

过渡：刚才我们看到的是远景，现在就象拍电影一样，让我们把镜头慢慢拉近。你肯定会有新的收获。静静默读，一边读一边想像画面，看哪些字词激起了你的想像？

A 草铺横野六七里

“铺”(草长得很茂盛，像平铺开一样)

1.指名说，你找得很好，(板书“铺”字)我们平时铺什么？

2.出示：草长横野六七里

草冒横野六七里

草铺横野六七里

与“长、冒”比较，铺感受到草的多和广。再读这一句学生说道六七里：真的六七里吗？“六七里”在这里是虚指，就是说呀，这原野——非常广阔，你读读。铺得再广阔些，再读。

3.看着这样的原野，你脑海中会出现哪些词，指名说。出示：

郁郁葱葱 青草繁茂 绿茵遍野 绿毡铺地 绿草如毯 铺青迭翠 绿草如茵 一碧千里 生机盎然 绿草茸茸 绿草如毡

(草地仿佛一块无暇的绿毡，在铺展。

郁郁葱葱像碧绿的画卷在铺展 再读

4.在这么广阔的草地上，牧童可能会做些什么呢？

小结：对，牧童就是这样，在原野上自在地玩，自由地乐。这广阔的原野带给了牧童多少的乐趣啊，一起读读这句

板书:自由！

过渡：一个“铺”字激活了我们想象，再往下读读，让我们再往下读读，我们还看到怎样的画面？

B 笛弄晚风三四声

“弄”：(板书“弄”字)

1.组词：诗中弄笛就是——(玩弄笛子)

怎样就叫“逗弄、玩弄”笛子呢？这问题不急着回答。也许读懂了这句诗你也就明白了弄字。

2.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——[北宋]雷震 《村晚》

看看注释，你读懂这句了吗？不成曲调，想怎么吹就怎么吹。这就是“短笛无腔信口吹。”“笛弄”就是-“短笛无腔信口吹”啊。

指导朗读：笛声高了，引读笛弄晚风三四声 低了 引读

3.(联系生活)我们班很多孩子也在学乐器！那你们学乐器能不能说“弄”？(时间、地点、目的、心情)根据学生所说的，给予回应：你说的是地点不同

哦，你是为了形成一样技能，目的不一样啊 心态也不一样呢

4.我听出来了，他的弄笛比我们多了几分轻松，几分自由，少了几分压力，几分紧张。心情也是自由自在啊！这就是““笛弄”啊。

板书：自在！再读“笛弄晚风三四声”

过渡：看到牧童在晚风中怎样吹笛子了吗？请你把看到的写下来。

5.写话

你可以写第一句，也可以写第二句，能干的同学也可以把第一、二句都写下来。要做到下笔如有神。

6.交流。回读第一二句。

7.拓展：

刚才，你们这么一想象啊，牧童仿佛出现在我们的视野里——(出示画面)，他也出现在其他诗人的诗句里：(师读)牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。

你也读读，(生读……)见到牧童了吗？他正干吗呢？

是呀，牧童骑着牛，披着蓑衣，吹着短笛，游荡在青山青草里。这样的生活不是神仙，胜似神仙哪，我们一起读：牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。

带着对这两幅画的美好印象，让我们再读吕岩的这两句诗，读出牧童的悠闲与自在：(齐读两句：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。)

过渡：你还看到了什么画面？哪个字又激活了你的想象？

C 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

1.请你看看插图，你仿佛又看到了怎样的话面？指名说。再读诗句：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

2.卧：想象一下，他是怎么卧的？

他就是这样，随心所欲地，想怎么卧就怎么卧，多自在啊，谁读读这句？透过插图和这个卧字，你又看到了一个怎样的牧童？板书：悠闲

这么自在的感觉，我们一起在读中享受

3.有诗人直接写出了他的悠闲和自在。：引入，师读：日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔(你)，无是亦无非。(生交流)自己读一读(……)什么意思？你读明白了吗？谁能像你这样，过着无是无非的生活呢！

4.是啊，何人得似尔，引读：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

何人得似尔，引读：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

5.(音乐起)来，让我们连起来读整首诗，再次体会牧童的这份悠闲与自在。

四、合：牧童身影在人间

1.通过刚才的学，诗人笔下的牧童仿佛就在我们面前闪现。吕岩为什么会写这样的牧童呢？让我们看一下吕岩的资料

吕岩：字洞宾，唐代末年进士，当过两次县令。正遇到农民起义，兵荒马乱的，带领家人逃跑，过着颠沛流离的生活。传说到山中学道，不知所终。

2.这回你知道他为什么写牧童了么？——吕岩渴望过上这样休闲自在的生活。

3.总结：其实，向往这样的生活的又何止吕岩一人呢？

刚才我们在学习《牧童>诗的过程中，读到了栖蟾的几句诗，连起来其实就是一首完整的诗，题目也叫《牧童》。(出示)让我们一起连起来读读——

(牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——[北宋]雷震 《村晚》)

回读生齐读：牧童骑黄牛，歌声振林樾。——[清]

4.这些诗都是写牧童的。

有位专家他专门做过一个统计，在古人的诗作中以牧童为主题的诗在不同的朝代中曾出现过二十多次。

诗人想表达的都是对乡村牧童生活的向往啊。而这二十多首写牧童的诗，都是表达对自由自在的田园的向往和追求。像这样写牧童的诗，它不仅仅是一个个方块的文字，也不仅仅是文学作品，它更是我们中国特有的文化。板书：文化

5.如果你以后再听到短笛声，——你可能会想起一个人——(生：吕岩);你可能会在心中念起一首诗——(生背诵《牧童》，再齐背诵。)

师：从此，你对牧童不再陌生，尽管你们相隔千年。这就是文化的力量。也相信写牧童的诗还会延续，写牧童的歌不会间断。

6.作业菜单：选做

（1）课外收集以牧童为主题的诗，与同学分享感受。

（2）把《牧童》改写成一篇小短文。

（3）默写《牧童》。

第二课时

教学目标

1.能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。2.能借助注释，结合相关资料，理解诗句的意思。

3.想象古诗描写的意境，感受小童形象，体会作者对儿童的赞赏、喜爱之情及不泯童心，感受童年生活的情趣。教学重点

理解古诗意思，想象诗中意境，感受小童形象，体会诗中情感，有感情地诵读。教学难点

体会作者用词的生动传神，感悟古诗中所表达的童乐、童趣，受到美的熏陶。设计理念

阅读教学是学生、教师、文本三者间心灵对话的过程，古诗教学也是如此。要结合古诗凝练含蓄、意在言外、言约而旨丰的特点，培养学生自主探究学习古诗的方法，引领学生联系自己的生活经历，展开丰富的想象，感受诗人丰富的内心世界。改变古诗逐诗逐词逐句的教学方法。注重诗中句与句间的整合，同体诗与诗内涵的延伸拓展。另外，学生是学习的主人，要让学生在反复诵读的过程中尝试理解，在理解的过程中深入感悟，在感悟的过程中领略古诗的情感和意境，从而不断提高自己的语文素养。

对这首诗歌的教学，我觉得：①首先要注意对诗歌整体意思的把握;②要指导学生在一次次“创境想象”、“涵咏诵读”中，进入诗境，感受诗歌中的“儿童”形象——孩童无忧无虑、充满童稚和奇思妙想的形象，感悟作者对儿童的赞赏、喜爱之情及不泯童心，品味童年生活的情趣;③最后通过“品味精妙诗句”、“整合品读”其他优秀的描写童真童趣的诗歌，加深对诗歌的喜欢，提高自己的审美情趣。教学课时

一课时 教学过程

一、导入，引童趣： 1.游戏“对诗”，激童趣：

(1)师：众所周知中国乃诗的国度，今天我们就一起先来玩个“对诗”游戏吧!(2)师说：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”

生对：“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

师说：“儿童疾走追黄蝶，”

生对：“飞入菜花无处寻。”

师说：“儿童散学归来早，” 生对：“忙趁东风放纸鸢。”

(3)师：真是对答如流呀!不知吟诵这些诗句时，你们心中有什么感受? 【预设】

生：袁枚的《所见》让我感受到童年生活的美好，孩子生活的无忧无虑。

师：能骑牛，唱歌、捕鸣蝉，哪一样不是充满童趣的呢? 生：我就像杨万里笔下《宿新市徐公店》中的这个孩子，平常捉蜻蜓、逮蚂蚱，哪怕捉不到，摔个狗啃泥也是快乐的!师：蝴蝶是没抓到，可是快乐却已经装在我们心里了!生：我仿佛看到《村居》中的那群小伙伴正趁着明媚的春光自在地放风筝，我仿佛还听到他们银铃般的笑声呢!师：这么美的春光，放飞的岂只是纸鸢?放飞的还有无尽的童趣!2.师小结，引童趣：

师：是啊，我们的童年时光也正像这一首首妙不可言的诗，只要我们用心去读，就能读出其中的无限乐趣。今天，咱们就一起用心地读读诗人杨万里笔下的“童年”吧!3.老师板书课题，齐读，从题目中你知道了什么?(板书课题：舟过安仁)【预设】生：读了诗题，我知道诗人乘舟路过安仁县。生：从诗题中，我还知道这首诗描绘的可能是诗人乘舟路过安仁时的所见。

二、初读，感童趣：

(一)初读感知，读准读通古诗：

1.自由朗读古诗，注意要读准字音，读通诗句，读出古诗的节奏。2.指名大声读这首诗。

【预设】关注“篙(gāo)、棹(zhào)”两个字的读音。3.齐读全诗

(二)结合注解、插图理解诗意：

1.师：同学们读书的水平真高，一会儿就把这首古诗读通顺，读正确了!请同学们再轻轻读读这首古诗，结合课后注释或插图边读边想想每句的意思，然后在小组内讨论一下，你们读懂了什么?还有什么问题不能解决?(生自主学习，再小组交流，师巡视指导。)2.全班交流：

师：谁愿和大家交流交流：哪些词句还不太明白?哪些诗句结合注解和插图就能读懂? 【预设】

生：诗中的“遮头”、“使风”是什么意思? 师：谁能帮助解疑? 生：“遮头”的意思是为头部遮挡住风雨。“使风”的意思是借助风的力量。

师：还有谁能把你结合注解和插图读懂了的内容和我们交流交流?(可指多人交流)生：我读懂了整首诗的意思：水面上，有两个小孩子驶着很小的渔船，不一会儿，他们俩把撑船用的竹竿和划船的桨都收了起来。天上没有下雨，但是，他们还张着伞，原来是用伞使风，让船前进啊!

三、品读，享童趣：

(一)创境想象，品读体会小童“天真童稚、聪明淘气”的形象，感受童真童趣：

(伴着悠扬的音乐，课件呈现相关动态画面：伴着明媚春光，诗人乘坐着小船轻轻驶到安仁的小河上，这时另一叶小舟上的俩孩童吸引了他。)1.课件边呈现相关画面，师边伴着音乐，深情叙述，引学生入情入境：

师：看，波光粼粼安仁的小河中，一叶小舟轻轻驶来。诗人正坐在船中享受着春天的美景：碧草含露，杨柳依依;潋滟水光，万倾碧波;阳光明媚，柔风拂面，怎不令人心旷神怡?闲暇之余，不经一瞥，顿而哑然失笑。什么如此吸引他?想像一下眼前的画面，待会为我们描绘。

(课件定格为静态画面：一叶小舟上，坐着两个可爱的孩子，他们身旁放着撑船的竹篙、船桨，俩人中间还放着一把撑开的小伞。学生伴着音乐静心细想画面。)2.学生描绘“想象的画面”，感受小童“天真童稚、聪明淘气”。(1)师：让我们都轻轻地划着小船，来到安仁，看一看吧!谁愿意为我们描绘一下脑海中浮现的画面呢?(2)学生描绘“想象的画面”：

【预设】生：一天，诗人杨万里乘着船往安仁的方向行驶。河边长着的深绿色的芦苇上，偶尔停歇着一两只翠鸟，它们喳喳地叫着，在微风中翩翩起舞，姿态优美。岸上，草叶碧绿，带着一颗颗露珠。这时，他看见了另一只小船在行驶，船上悠然自在地坐着两个六七岁可爱的小男孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪;另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤。他俩撑着船儿慢慢地前进。划了一会儿他们竟然把撑船的竹竿和桨都收了起来，不再划船了，而是嘻嘻哈哈地拿出了一把雨伞撑开放在船中，自己则无忧无虑地坐在船上，继续说说笑笑。诗人看见了，很奇怪：天上也没下雨为什么要打伞?他看着看着，噢!原来是那两个小孩用伞使风让船前进的，怪不得不下雨还打伞呢!3.品读诗句，引导感悟小童“天真童稚、聪明淘气”，感受童真童趣。

(1)师：噢!是被渔船中孩童的特别举动吸引了。那诗人杨万里又是通过哪些精练之语描绘的呢? 生：“一叶渔船俩小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”(指读)(2)师：能说说此时此刻，孩童给你留下什么印象?能读出自己的感受吗?指导读(引导感悟孩子的无忧无虑、天真童稚的形象)【预设】

生：“收篙、停棹、坐船”让我感受到俩小童天真可爱。因为，划船出行的他们把船划到河中时，竟然把撑船的竹竿和划船的桨都收了起来，不再划船了，而是嘻嘻哈哈地拿出了一把雨伞撑开放在船中，让我感受到俩小童天真可爱。师：能读出自己的感受吗?(指读第一、二行)(其他预设学生活动略)(3)师：泛舟河上，有篙不撑，有桨不划，你们猜猜俩孩童心里想些什么?(引导感悟孩子的奇思妙想，感受孩子的淘气聪明。)【预设】

生：划船太累了，怎么才能省力?不如让风带着船儿向前走，风吹了伞，不就能带着船儿走啦，嘻嘻!师：真是淘气聪明的孩子!生：……

(4)师：看到这一幕，你有什么感受?(引导品味童趣)【预设】

生：这俩个小孩居然能想到“张伞使风”，真是聪明，我真想到他们的船上体验体验这其中的乐趣!生：看到他们做的这件有趣的事，我也想起曾经的一件趣事……(5)师小结：这真是“童心无处不显，童乐无处不在”呀!让我们再次读一读，感受孩子的天真无邪、淘气聪明吧!(生读第1、2、4行，师读第3行。)(二)再次创境想象，品读体会作者对儿童的赞赏、喜爱之情，及不泯童心：

1.(伴着音乐，课件再次呈现静态画面——渔船上的孩童收篙停棹，撑开小伞放船上。诗人立在船头观望。师再次动情叙述，引学生入境。)师：让我们将目光再次投向安仁的小河吧!收起桨儿，放下篙，撑开小伞船中放，渔舟小童笑声声，任尔小船水中荡。是啊，晴空之下，碧波之上，河中之景，孩童之举既吸引了你，也吸引了我，更吸引着他——杨万里。此时此刻，他心中在想些什么呢?小声读读诗句想想。

【预设】生：为什么没有下雨偏撑开伞，不是用来遮头而是放在船上呢?……

2.师：孩童的异常之举让诗人疑惑不解，他会怎么解疑呢?想象一下。

【预设】

(1)生：可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊!师：你能带着这种感受读读第3、4行，读出心中的恍然大悟吗?(2)生：可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。师：那我们就合作着读一读第3、4行，读出诗人心中的惊讶，孩童的稚气、淘气、聪明。(可先指读，再齐读。)师问：“怪生无雨都张伞，” 生答：“不是遮头是使风。”

3.师：疑窦顿解，此刻诗人心中又会想些什么呢? 【预设】

生：或许他对俩小童的喜爱之情溢于言表，对俩童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。

生：他也许回忆起自己的童年有趣的事。生：或许他会加入孩子的行列,使风行船 ……

4.师：是啊!眼前此景不觉激起诗人心中那颗不泯童心，眼前孩童不禁让人啧啧称赞!让我们再次齐读第3、4行, 读出诗人此刻心中种种感受吧!(三)品读感受诗句的精妙之处，享童趣：

1.师：眼前一幕令诗人哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。让我们伴着美妙的音乐，再次齐读，回味这充满童趣的一幕吧!(齐读全诗)2.师介绍诗人：

(课件出示——杨万里(1127-1206)，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他和陆游、范成大三人是互相佩服的朋友。杨万里擅长七言绝句，不论农家生活，还是自然景物，在他笔下都显得新鲜活泼，趣味横生，尤其难得的是，他喜欢描写儿童形象，所写的田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。

3.师：再读读诗，找出诗中“点化诗境”用得精妙的词? 【预设】

生：这个“使”字，把渔童玩耍中透出的天真烂漫、聪明顽皮的天性写活了。

生：“怪生”除了有“怪不得”的意思，还包含着诗人了解原因后的恍然大悟，也包含着理解了两个童子撑伞行为而由此产生的好笑有趣的心理。

师评价：同学们的品读能力真强!看似平常词，却把作者体味到的趣和童子行为的趣尽显其中了，这就是诗的魅力所在呀!4.师：来，就让我们选择喜欢的背诵的方式，把这两个栩栩如生的顽童形象记在心里吧!大家可边想象画面，边吟诵;可边表演，边吟诵;也可与伙伴合作来吟诵……

(学生选择喜欢的方式自由背诵古诗，指名，齐诵)5.师：美好的童趣令我们深深陶醉。其实诗人杨万里写童趣的诗还不少，自读下面的诗：

课件出示：

《稚子弄冰》

《桑茶坑道中》④ 杨万里

杨万里 稚子金盆脱晓冰①，晴明风日雨干时，采丝穿取当银钲(zhèng)②。

草满花堤⑤水满溪。敲成玉磬(qìng)穿林响，童子柳阴眠正着⑥，忽作玻璃③碎地声。

一牛吃过柳阴西。

注解：①【脱晓冰】儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。

②【钲】古代一种像锣的乐器。③【玻璃】古时一种天然玉石，也叫水玉，不是现在的玻璃。④【桑茶坑】在安徽泾县。⑤【花堤】鲜花盛开的堤岸。⑥【眠正着】——睡得正熟、正香。

(1)选一首你最喜欢的，好好读一读，体会其中的童趣所在。(2)学生交流汇报。

A：《稚子弄冰》诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热;色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上，是用“金盘”脱出的“银钲”，圆形;声音上，有“玉罄穿林响”的高亢，忽又转作“玻璃碎地声”的清脆。全诗以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。

B：《桑茶坑道中》描绘了孩子的天真可爱，童趣无处不在：雨后晴天，小牧童躺在草地上，睡梦正酣;而他的牛儿，却只管埋头吃自己的青草，越吃越远，直吃到柳林西面去了。

四、读写，延童趣: 1.师总结：

今天，我们学习了《舟过安仁》，还读了几首童趣诗，诗人为什么能写出儿童的种种童趣呢?我想这和他们拥有一颗童心，用不泯的童心去观察着生活有关。冰心奶奶曾说过：除了宇宙，最可爱的就是儿童。一个成人再也无法变成儿童。然而儿童世界永远是一个人最眷恋的精神家园。

2.师：同学们，就让我们拿起手中的笔，把诗中的镜头再放大一点，将它变成一幅流动的画，一个美丽的小故事，写一写《舟过安仁》的小故事或自己的童年趣事吧!(本环节也可在课后完成。)3.师：课后还可收集一些写儿童生活的其他古诗相互交流。

第三课时

教学目的： 1.知识目标：学习生字新词，理解“相媚好、无赖、卧剥”。2.能力目标：有感情地朗读并背诵课文，感悟田园生活的意境。3.情感目标：激发学生对田园生活的喜爱，对大自然的赞美之情。教学重点：在多层次阅读过程中体会词境，感受乡村生活的安宁美好。教学难点：理解“相媚好”，能想象词所描绘的情景。教学时间：一课时。教学过程：

一、导入新课

1.理解词，板书课题：清平乐村居 2.正音：乐（yuè）齐读课题

（简介）清平乐是词牌名，村居是题目。读课题时，中间注意停顿，再一起读一遍。

3.设疑：辛弃疾的词中究竟描写了怎样的乡村，怎样的人家呢？让我们打开课本，一起来学习这首词。

二、初看画面，反复诵读。

1.课件出示整首词，自由朗读，把每个字读正确，读响亮。2.指名2-3名学生读。相机正音：翁媪 莲蓬 卧剥 3.指导朗读：

读词跟读诗一样要慢点，如果能注意适当的停顿，那就更好了。这首宋词有上下两片，两片之间的停顿要长一点。

4.指名读，其余同学看插图，一边听他读，一边看着图想象每句话写了些什么。

三、想象画面，品悟词意。

1.（出示插图）这首词朴实易懂，联系插图，哪些词语、句子你自己能读懂？

2.生交流：

感悟大儿、中儿的勤劳孝顺 师点拨：

（1）古诗词的语言和我们不一样。“豆”是庄稼，真正锄的应该是草。

（2）中儿是什么意思？从这两句话，可以看出这两个儿子怎样？怎么夸他们？

（3）练习朗读。感悟小儿调皮可爱 师点拨：（1）无赖

①一般情况下“无赖”是指什么样的人呢？ ②在课文中是这个意思吗？ ③从“无赖”这个词你读懂了什么？（2）卧

①“卧”可能是什么姿势？（躺 趴）

②从“卧”字你感受到了什么？你是怎么理解的？（无拘无束 自由自在 天真可爱 调皮可爱）

③练习说话：看看图，想象一下小儿顽皮的样儿，可以自己说一说，还可以同桌讨论讨论。

(3)指导朗读：小儿顽皮的样儿该怎么读出来呢？ 感悟景美 师点拨：

（1）读到“青青草”，我们仿佛看到了什么？

（2）绿草如茵，溪水潺潺，你看到一条什么样的小溪？（3）瞧，他们就生活在这样优美的山村，你能按顺序说说这乡村的美景吗？（可以由远到近，也可以由近到远）

（4）指导朗读：这么美的风景，真是如诗如画呀！你能读好吗？

指名读。（草真青啊！）

小结：瞧这一家子，生活在山清水秀的农村真是自有一番乐趣呀。那就让我们走进画中，听他们聊聊吧！

感悟：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。师点拨：

（1）理解“翁媪”“翁媪”分别是图上的哪位老人呢？看看画面，老爷爷和老奶奶的关系是？（夫妻）所以，在这首词里“翁媪”的意思是？

（2）理解“相媚好”

（3）理解“醉里吴音”，师相机讲解“吴音

说说这老两口是怎么“醉”的？

四、生成画面，读写结合。

1.这首村居描绘的是一家老小五口的生活画面。同学们自己读这首词，感悟。

2.交流看到的画面

五、简介作者，深悟诗情

1.浏览资料幻灯出示：辛弃疾出生于被金人侵占的北方，亲眼目睹了汉人的妻离子散、家破人亡。他十分渴望百姓能过上安定宁静的生活，一直为抗金而不懈努力，但却遭受奸臣打击，被贬到远离战火的江西农村，一住就是18年。这首词就在他被贬之后写的。

2.我相信，现在你们再读这首词，一定会有更加独特、深刻的感受。再读这首词。

3.交流再读后的感受。

六、丰富画面，吟唱背诵 1.师引背。

2.欣赏歌曲《清平乐村居》

七、总结课堂，延伸课文

1.现在这和谐美好的村居就像这首词中的那条小溪缓缓流淌在我们每个人的心间，流淌永远。

2.出示课后作业

（1）回家把这首词唱给爸爸、妈妈听。（2）收集辛弃疾的其他词作来读一读。

第四篇：人教新课标五下《古诗词三首》说课稿

人教新课标五下《古诗词三首》说课稿

使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。以下是小编为大家搜集整理提供到的人教新课标五下《古诗词三首》说课稿范文，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

1.教材分析：

《牧童》是人教版五年级下册第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材以“多彩的童年生活”为专题展开，《牧童》这首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表达了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。

2.学情分析：

那么，五年级学生对这首诗是一个怎样的认知情况？这首诗对他们最具吸引力的地方是什么呢？他们又想以怎样的方式来学习这首诗呢？

为了了解学生的学习实际，我在课前对学生做了这样的调查：

1.你会正确流利地朗读这首诗么？

2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗？

3.你会背这首诗么？

4.你能大概说出这首诗的意思吗？

5.你能从诗中体会到诗人的情感吗？

调查中我发现：80%的学生能正确流利地朗读这首诗，95%的学生认为不需要进行单独的识字学习，70%的学生会背这首诗，能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。

根据学生的实际，结合单元教学要求和本课特点，依据课程标准“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我将本课的教学目标确定为：

1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。

3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受祖国语言文字的精妙。

教学重难点：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。

苏霍姆林斯基说：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”所以教学本首诗，我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法” 来展开教学。同时借助多媒体课件来创设情境，体现“快乐读美文，轻松学古诗”的教学理念，并达到突破教学重难点的目的。

具体教学过程从以下五个环节展开：

欣赏音乐，走进《牧童》。

课前，我先播放一首欢快的《田园之歌》让学生欣赏，并这样引导：是呀，美妙的音乐能带给人愉快的心情。其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天能和大家一起学习我就感到很快乐，看到同学们端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快乐。说说看，什么事使你感到快乐？

一石激起千层浪，在学生情趣高涨时，我顺势导入：现在，就让我们带着这份快乐的心情走进唐代诗人吕岩的诗——《牧童》。并板书课题：牧童

这样，让教学在师生对话中展开，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。课堂教学也因为学生的入情，而进入了积极的状态。

品读古诗，读出味道。

诗词的美妙在于诵读。在指导学生诵读的过程中，我分这样三个层次进行：

1.读正确。

首先，我让学生初读整首诗，重点认读：“铺”、“蓑”、“卧”并指导写法。

2.读出节奏。

初读后，我告诉学生诗句本身就含有很强的音乐感，这就要求我们读的时候要注意抑扬顿挫、轻重缓急。

3.读出内涵。

在学生读出节奏的基础上，我这样引导：诗词言情，诗词言志，诗词很多时候是一首歌，是一幅画。我想知道，你从这首诗中读出了什么？

读出诗中所蕴含的画面。

学生可能会说：我读出了诗中所蕴含的画面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接着我引导学生想象景物的颜色和姿态，学生可能会说： 的草 的笛声 的牧童 地躺着 的草场 的月光

的晚风 的月夜

如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来。在此基础上，让学生连词成句，说出整首诗的意思，体现了学习的梯级，为下面的古诗理解降低了难度。

读出诗人愉快的心情

为了让学生体会诗人的情感，我追问，这是一个怎样的牧童？你能读出诗人什么心情？学生都能说出这是一个快乐，悠闲的小牧童。那么，你是怎么体会到作者愉快心情的呢？你从哪些词语感受到牧童的快乐与悠闲呢？让学生品读诗句，从而发现景物描写最能反映作者的心情。原来，一切景语皆情语。此时，我适时适度的引导学生高兴地诵读这首诗。

这个环节我力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，让学生边读边思考，锻炼学生的听、说、读和概括能力，从而解决教学重点。

走进诗境，感悟诗情。

在熟读古诗的基础上，我以“你从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童？”一问，来进一步激发学生的学习热情，并根据学生的汇报相机引导。

预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣。

当学生说：从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我追问：是谁在吹笛子？在什么地方吹？此时，我适时播放音乐《牧笛笛子》，未见牧童，先闻其声，给了学生无限的想象空间，从而真切地体会到了一个“弄”字所蕴含的情趣。

接着，我运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：同学们，此刻你的眼前展现了一幅怎样的画面？诗中的哪一个词给了你这种平缓舒服的感觉？以此引领学生感受“铺”字用词的精妙。

“只有入境，才能悟情。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，运用画面与音乐再现情境，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使他们的形象思维和抽象思维都得到了发展。

预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情。

有的学生可能会说：从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我先出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再引领学生回到诗句中，让学生找一找哪个词更能体现牧童的无拘无束？

学生很快找到：“不脱、卧”这两个词。接着我引导学生体会：他为什么不脱蓑衣？他躺在一个怎样的地方？怎样躺？把“卧”换成“坐”或者“立”，行吗？这样，学生在交流中、反复品读中感悟到了牧童的无忧无虑与天真烂漫。

这样，抓住重点字词品读品味，避免了古诗教学逐字逐句的串讲串问，突出了语文学科的特点，通过扎实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，从而真正学有所获。

接着，我挖掘教材的留白处，开启学生想象的闸门：躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么？做些什么？

在美妙的遐想中，学生融入诗境，走进牧童的内心世界，由此抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。

探作者心，窥别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。为了很好地解决这一教学难点，我这样引导：同学们，快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢牧童，还有另外的原因呢。此时我出示诗人吕岩的资料。

让学生了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我创设意境，学生配乐吟诵古诗。与诗人展开心灵的对话。

这不仅是教学回归到古诗的本体，更是学生情感的回归与升华。进而解决了本课的教学难点。

拓展延伸，背诵积累。

学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句让学生赏析。

第五篇：最新：五年级下册语文教案5 古诗词三首_人教新课标-文档资料

古诗词三首

①牧童

1会本课2个生字，正确、流利地朗读、背诵古诗。2理解诗中字词的意思以及整首诗的意思。3想象诗中所描绘的情景，并在说的基础上写下来。理解诗中字词的意思以及整首诗的意思。

理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。一课时。

教学过程

一、介绍诗人，激发兴趣

大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？ 今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

板书：牧童

二、初读古诗，整体感知

1自由读古诗，读通顺，读流利。2小组齐读古诗、互评、互相正音。(注意强调“蓑”字的读音和写法）3再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。4学生反馈并质疑。（教师适时板书并回答学生的质疑）铺：铺开。弃：逗弃。饱饭：吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风挡雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。

三、再读古诗，交流学习

1再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。（给学生充足的时间进行自主学习和交流讨论)2反馈：你读懂了什么？

3根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思:（1）草铺横野六七里

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。（2）笛弄晚风三四声

晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。（3）归来饱饭黄昏后

牧童放牧归来吃饱晚饭，已是黄昏之后了。（4）不脱蓑衣卧月明

他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。4全班齐读此诗。

四、想象画面，体会情感

1教师配乐朗读，学生闭目想象。2学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。3学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。4体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。5全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感受到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

五、感情朗读，背诵古诗

1自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。2比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨，抑扬顿挫）

（1）图文结合，边读边想象，感悟诗句含义。（2）在诵读中，体会诗的意境和诗人的情感。（3）必须读好停顿，把握好诗的节奏，读出诗的韵味。3伴乐，全班一起诵读全诗。

课堂伊始，我以“八仙过海”的故事引入课文的学习，激发学生探究的兴趣，进而引入本课的教学。在学生初读古诗，互读古诗，提示容易出现错误的字的读音，并且落实重点生字“牧”“蓑”之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。由于以往一直都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了“解诗题，知作者;抓字眼，明诗意;多诵读，悟诗情”这几个学习古诗的一般过程。于是我放手让学生按照方法进行自学。学生很快就进入了学习的状态，由读到悟，在整个的自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。有的同学从上下行文中的关联感悟到了古诗的对仗关系，有的从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活，有的从“月明”体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近，还有的„„在学生自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了许多不同的理解，迫不及待地希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代那种自由自在的儿童生活体会得淋漓尽致。在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入境。并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。

②舟过安仁

1会认“棹”字，会写“遮”字。2有感情地朗读古诗，并背诵、默写古诗。3理解诗句的意思，并体会诗句表达的思想感情。有感情地朗读古诗，并背诵、默写古诗。理解诗句的意思，并体会诗句表达的思想感情。教具：课件、录音机 一课时。

教学过程

一、复习导入

1指名学生背诵《牧童》。

2上节课我们所学的《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，这节课我们将继续学两首诗词，去感受古代儿童生活的另类画面。

二、第一次“先学后教”（初读古诗，读准字音）

1提示课题，了解作者。

教师：同学们，让我们一起来学习这首古诗。我们先来听一遍录音，要求听准字音。比一比谁的坐姿最端正，听得最认真。

2听录音。

3检测:谁有信心读好？指名读——再指名读。易错字:篙（gāo)棹（zhào)

三、第二次“先学后教”(课件出示自学指导）

教师：大家读得真好！我们一起来看本节课的自学指导。自学指导：

请同学们看课下注释、结合插图或查工具书，说说诗句的意思，并体会诗句表达的思想感情。

(5分钟后，我们来比一比，谁回答得好。）学生自学，教师巡视。

四、检测

教师：刚才大家自学得都很认真，相信这首诗也难不住大家。1学生说，其他人补充不足。

诗意:一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来想借助风的力量来驶船。

2展示读诗。指名读诗，教师评价，然后齐读。

五、第三次“先学后教”（背诵）

教师：大家读得真好。这么好的诗句，我们赶快把它积累到脑子里去吧。

指名背——带感情指名背。

六、默写

大家背得可真好，俗话说:好记忆不如烂笔头，我们一起来写吧！比比谁默写得正确，字体端正，卷面干净。（学生默写古诗，交给组长检查，交给老师抽查）

我先板书了全诗内容，然后边说边介绍了学习目标:音、读、意、背、说、画。当然学生明白每一个字用意之前先解决读音:篙、棹、遮，加强读书，组词练习;然后分组分句理解各句含义，选派一代表上台写含义，老师再引导理解各句真正含义;背一背，指导朗读三、四遍，我说原句，大家说含义，最后学生评一评诗中小孩有什么特点，给诗画一幅简笔画。

③清平乐•村居

1.会认“媪、剥”两个生字，会写“醉、媚、锄、剥”四个生字，理解新词“相媚好、无赖、卧剥”。2有感情地朗读并背诵课文，感悟田园生活的意境。3激发学生对田园生活的喜爱，对大自然的赞美之情。理解“相媚好”，能想象词所描绘的情景。

在多层次阅读过程中体会词境，感受乡村生活的安宁美好。

录音机、乐曲，《清平乐•村居》的情景画。一课时

教学过程

一、读悟比较，发现韵律美

1背诵学过的古诗。

2今天我们要接触一类与古诗相似的体裁:词。3投影出示全词，教师配乐朗读。

4学生试读，教师再指名读。（正音，读词跟读诗一样要慢点，如果能注意适当的停顿，那就更好了。这首宋词有上下两片，两片之间的停顿要长一点。)5你发现题目上，诗与词有什么不同？（清平乐是词牌名，村居是题目。读课题时，中间注意停顿。）

6学生自由读，再配乐读。

二、结合画面，品悟词意

1(出示组图）哪一幅跟你想象中的情景最像？

2同学们，这幅画是根据辛弃疾这首《清平乐•村居》画的，联系画面，哪些词语、句子你自己能读懂？ 3学生交流：

▲ 感悟大儿、中儿的勤劳孝顺 要点点拨：

（1）古诗词的语言和我们平时的语言不一样。“豆”是庄稼，真正锄的应该是草。

（2）中儿是什么意思？从这两句话，可以看出这两个儿子怎样？怎么夸他们？

（3）练习朗读。▲感悟小儿调皮可爱。要点点拨：（1）无赖

①一般情况下“无赖”是指什么样的人呢？ ②在课文中是这个意思吗？ ③从“无赖”这个词你读懂了什么？(2）卧

①“卧”可能是什么姿势？（躺趴）

②从“卧”字你感受到了什么？你是怎么理解的？(无拘无束，自由自在，天真可爱，调皮可爱)③练习说话:看看图，想象一下小儿顽皮的样子，可以自己说一说，还可以同桌讨论讨论。

（3）指导朗读:小儿顽皮的样儿该怎么读出来呢？ ▲感悟景美 要点点拨：

(1)读到“青青草”，我们仿佛看到了什么？

(2)绿草如茵，溪水潺潺，你看到一条什么样的小溪？

(3)瞧，他们就生活在这样优美的山村，你能按顺序说说这乡村的美景吗？（可以由远到近，也可以由近到远）

(4)指导朗读:这么美的风景，真是如诗如画呀！你能读好吗？（指名读。）

小结：瞧这一家子，生活在山清水秀的农村真是自有一番乐趣呀。那就让我们走进画中，听他们聊聊吧！

▲感悟:醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 要点点拨：(1)理解“翁媪”。

“翁媪”分别是图上的哪位老人呢？看看画面，老爷爷和老奶奶的关系是？（夫妻）

所以，在这首词里“翁媪”的意思是？学生:一对年老的夫妻。(2)理解“相媚好”。

边看图边想象，他们会聊些什么呢？听着他们聊天的内容，看着他们聊天的样子，你能体会出这里的“相媚好”是什么意思吗？（假如你是老爷爷、老奶奶，你会说什么?）

(3)理解“醉里吴音”。

教师相机讲解“吴音”：辛弃疾在写这首词的时候正在江西上饶，上饶在春秋时期属于吴国。“吴音”就是吴国的地方话。4你觉得《村居》这首词中哪些字词值得细细地品一品？(“醉”)

三、描绘画面，体会意境

1描述画面。

2景美，人更美，在你眼中这是一个什么样的村居生活？(亲亲热热的村居生活;快乐的村居生活;充满诗情画意的村居生活）

四、简介作者，深悟诗情

1你们都说出了辛弃疾当时的感受啊！请浏览一段资料。幻灯出示：(辛弃疾出生于被金人侵占的北方，亲眼目睹了汉人的妻离子散、家破人亡。他十分渴望百姓能过上安定宁静的生活，一直为抗金而不懈努力，但却遭受奸臣打击，被贬到远离战火的江西农村，一住就是1年。这首词就是在他被贬之后写的。）

2我相信，现在你们再读这首词，一定会有更加独特、深刻的感受。再读这首词。

3交流再读后的感受。

五、吟唱背诵

1我们读了这么多遍，我想这个村居也一定记在我们心中了。我们来试着背一背这首词，能背的同学就尽量背，实在记不住的也可以看一下书。教师引背。

2清平乐本就是一种曲调，那我们就配上我们熟悉的音乐唱一唱这首词。

六、总结课堂，延伸课文 1现在这和谐美好的村居就像这首词中的那条小溪缓缓流淌在我们每个人的心间。

2出示课后作业。

(1)回家把这首词唱给爸爸、妈妈听。(2)收集辛弃疾的其他词作来读一读。

小学语文教材的古诗词，用极其简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗词中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。