第一篇：《台湾风情画》教案
《台湾风情画》
教学目的
1、欣赏聆听作品，结合复习选唱作品中的一两首民歌主题。加深对音乐所传达的情感感悟，进而提高对中国民歌与音乐创作渊源的认识。
2、反复聆听演唱片段来深刻体会歌曲。
3、能够体会所学作品的爱国爱家乡情感，并在歌唱中表达对祖国家乡的热爱。
教材分析
管弦乐《台湾风情画》具有浓郁的台湾风情。旋律多采用台湾童谣与民歌的主题音调进行创作。
教学重点
掌握作品的音乐风格与体裁。
教学难点
掌握出现的民歌、童谣并进行听辨。
教学工具
教材、钢琴、音响、课件。
教学内容
1、注意声部间的配合与协调导入)伟大的作品往往孕育着一个不平凡的民族。今天我们来欣赏两首作品感受一下它们的魅力。
2、用身体简单律动来区分不同民族曲调。（每个学一个动作）
3、交响序曲：是歌剧、清唱剧、舞剧、声乐、器乐套曲开始曲。
4、略听管弦乐《台湾风情画》整个作品充满浓郁的台湾风情。旋律采用当地的童谣与民歌主题音调创作而成。
5、（思考题）请记住刚才的主题，往下听到最后，你又听到歌曲后面还依次出现哪些民族的曲调，知道它们吗？
教学总结
学生对所学知识有总体清晰的认识，引起学生的学习兴趣。
第二篇：《御风万里》、《台湾风情画》教学反思
《御风万里》、《台湾风情画》教学反思
这节课通过欣赏两首作品，体会作曲家巧妙地使用了中国民歌《黄河船夫曲》、《嘎达梅林》及《大胖呆》《丢丢铜仔》《天黑黑》《杵歌》等民歌素材，寓意深刻，借助民族音乐等符号向人们传达中国历史源远流长，五十六个民族永远一家亲的信念。
在欣赏作品之前，我先让学生熟悉作品旋律，再分别听辨乐曲中相对应的主题音调，并启发学生总结各民族音乐的大致特点，拓展学生再民歌领域的视野。在教学中我采用了以下教学环节：课前搜集相关资料—聆听作品（提出问题，分段赏析，先唱乐谱再分析歌词等方式熟悉作品）—背唱民歌主题—结合课后实践与创造完成作业，通过启发、讨论、总结等方法，收到较满意的教学效果。
不足之处：《御风万里》为重点欣赏曲目，由于时间安排所限，没能及时完成教学任务，只是粗略欣赏，以后在备课中，应把握好时间。
第三篇：春节民俗风情画 福禄寿
鸡年马上就要到了，贴年画的日子也到了，但是有多少人知道，年画中最常见的福禄寿三星是怎么来的呢？又有多少人知道，中国早期福星其实具有的凶险一面；禄星原本是一个身怀绝技的道士；寿星那硕大无朋的脑门有怎样的来历？2月10日至16日央视10频道《探索·发现》栏目将推出大型历史人文系列片《新搜神记·福禄寿三星》，揭示其中的秘密。木星是太阳系九大行星之一，古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。福星原本怪兽模样古人经过观察发现，在木星活动的12年周期当中，气候也呈现周期性变化，因为木星与太阳的活动周期规律相似。在《史记》、《汉书》等史书中，都明确记载岁星是主管农业的星官，地位崇高。从《史记·天官书》中的记载来看，两千多年前的秦汉时期，就有政府专门建造的庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度一直持续到晚清。现存最古老的星官画像，绘制于1300年前唐朝开元时期，名《五星二十八宿图》，里边描绘金木水火土五星和28位星神形象。排在众星之首的福星，却有着一副怪兽模样，他的头部似虎非虎，一双豹目圆睁，身着简朴长衫盘膝而坐，又酷似一位读书人。他的代步工具居然是一匹硕大的野猪。这幅画像的作者梁令瓒是中国古代天文技术史上的著名人物，他是中唐时期著名的天文仪器制造家，也是一位卓越的人物画家，他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象。唐朝福星变清官福星转变是从唐朝开始，《新唐书》里记录了一个真实的清官故事，一位唐朝官员——阳城后来成了福星的人间化身之一。唐朝时期，道州每年需要把身材矮小的人作为贡品，送到宫中做太监，但是道州并无那么多侏儒，历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡，满足皇帝荒唐的需求。阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是，当地人开始把阳城当做福星供奉。在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中，这位福星阳城完全是温厚的长者形象，已经非常接近现在的福星样子：天庭饱满，地阁方圆，大福大贵之像。明清以来福星的变化不大。禄星 禄星是主管功名利禄的星官，他身份复杂，有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，也有人认为他原本是身怀绝技的道士，禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面。隋唐禄星开始走红禄星也是由一颗星辰演化而来，他位于北斗七星的正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄的禄星。进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运，然而这是一条太过狭窄的羊肠小路。求之不得，自然会寻求神灵的帮助，于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了。到了北宋，文昌星渐渐成为禄星的代名词。四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙，是现存最古老的文昌庙，也是天下所有文昌庙的祖庭。在七曲山文昌大庙，宋代铸成的铸铁神像，每尊重达12000斤。或许因为神像过于沉重，难以损毁，躲过了千百年的刀兵战火，得以保存至今，也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目。宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度。几位办事员和贴身童仆侍立左右，更衬托出他高贵不凡的身份，庙中独占鳌头，蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见，营造金榜题名的美好意境。这里是历代读书人的许愿福地，文昌星是他们的幸运之星。明代变身送子神仙在明代，禄星又被赋予了一个全新的角色——送子的神仙。明朝初年的戏剧唱本中，就开始出现“禄星抱子下凡尘”的唱词，看来早在四五百年前，禄星就已经成为送子的神仙。这送子的职能，有些来历不明。在流传的民间故事里，禄星被称为送子张仙，一位姓张的神仙。《历代神仙通鉴》记载，这位张仙是五代时期一位道士，名张远霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅长弹弓绝技，百发百中，目标是那些作乱人间的妖魔鬼怪，五代至北宋时期，他在巴蜀地区已经小有名气。北宋文人笔记中记载了一则张仙送子的应验故事，苏洵在他的一首诗《张仙赞》中记载，他的两个儿子苏东坡和苏辙，就是张仙托梦送来的。苏东坡和苏辙两兄弟参加同一年科举考试，在同一考场上双双高中进士，一时轰动朝野。张仙也名声大振。禄星从一颗普通星辰下凡人间，演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神，摇身一变成为送子的张仙，最终成为福禄寿三星中不可或缺的一颗灿烂明星。寿星寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。寿星手杖何用？大家都知道，寿星手中有一柄手杖。《汉书·礼仪志》记载，东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。魏晋以后，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。寿星大脑门何来？后来由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。湖南长沙有条寿星街，因这里曾有一座规模很大的寿星祠而得名。据地方志记载，早在唐朝这里就建有寿星祠，一直持续到民国。由此向南100多里，就能到达真正的长寿福地——南岳衡山，也就是对联里经常讲到的寿比南山的南山。唐宋时期，山上建有大小寿星庙不下10座，山腰石壁上还留有历代名家墨宝，其中一幅最为出名，相传是出自宋徽宗之手。来源：北京娱乐信报
第四篇：《宝岛台湾》教案
《宝岛台湾》教案
教学目标
情感态度价值观：了解我国政府一直致力于台湾问题的解决，感受两岸人民盼望统一的情感，体会宝岛台湾自古以来就是祖国领土不可分割的一部分，体会两岸人民血浓于水的真挚感情。
能力：能积极的关心国家大事，并能为祖国的统一大业，做力所能及的事。
知识：了解台湾的地理概况和丰富的资源，知道台湾是一个美丽富饶的宝岛；知道两岸人民为了祖国的统一所做出的不懈努力。
教学重点
了解台湾的历史渊源，体会宝岛台湾自古以来就是祖国领土不可分割的一部分。
教学难点
懂得宝岛台湾自古以来就是祖国领土的一部分，了解我国政府一直致力台湾问题的解决，感受两岸人民愿意交流、渴望统一的愿望。
教学过程
第一课时
活动一：激情导入
1、欣赏歌曲《台湾，我的故乡》。
2、交流：你知道歌曲中唱的是哪个地方吗？你对这里有哪些了解呢？
小结：在我国的34个省级行政区里，有一片由众多岛屿组成的很富饶的地方，其中面积最大的是台湾岛，它是漂泊在我国东海海面上的一颗璀璨明珠。
活动二：走进台湾
1、台湾的地理位置。
（1）出示中国政区图，指名找到台湾省。
（2）说一说：从地图上看，台湾省在祖国的什么位置？（3）出示台湾省地形图，引导学生观察。①想象一下，台湾省的地理图形像什么？ ②台湾的东面、南面、西面、北面各是什么？ ③归纳：台湾不仅包括台湾岛，还包括它周围的岛屿。
2、美丽富饶的宝岛。（1）美丽的宝岛。
①欣赏关于台湾美景的视频。②学生介绍台湾的景点。（2）富饶的宝岛。
①教师引入：台湾不仅美丽，而且富饶，让我们一起来找找台湾有什么好吃的或值得一看的物产资源。
②学生可以分小组进行资料汇总然后交流。③教师出示台湾的水果、资源图片欣赏。
小结：正因为台湾独特的地理位置，台湾成了我国与海上其他各国联系的枢纽，而这一湾浅浅的台湾海峡，成了名副其实的“海上走廊”。
第二课时
活动一：根脉相连
1、讨论。台湾自古就是中国的领土，为什么现在又被台湾海峡隔开了呢？台湾有着悠久的历史，你都知道哪些有关台湾的重要历史事件？
2、学生结合资料讲述。
（1）1895年清政府签订的《马关条约》，把台湾割让给日本。
（2）台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。
（3）郑成功收复台湾。
（4）1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的抗日战争，终于收复了台湾。台湾同胞欢天喜地，庆祝回归祖国。
3、大陆与台湾血脉相连。
（1）出示几副照片：台湾街道中的商店招牌、台湾人的着装、台湾民居、台湾小吃街等
（2）想一想：从图中你看出什么来呢？（3）找一找：祖国大陆和台湾有哪些共同点？
4、小组合作交流，学生代表发言。
5、师：大家说得非常好，那么除了饮食文化、节日风俗、语言文字、历史渊源、传统文化等方面介绍台湾与大陆有共同点之外，谁还能结合自己的所见所闻进行补充？
6、学生自由发言。
（1）速冻的食品中有台湾的汤圆（2）快餐食品中有台湾的方便面。（3）风味餐馆中的台湾菜。
（4）台湾电视剧„„课前老师让同学们找一找大陆和台湾有哪些共同点？哪个小组来介绍？
小结：祖国的宝岛台湾不但美丽富饶而且他的习俗文化与大陆有着许多相同点，台湾与大陆根脉相连。
活动二：两岸情深
1、阅读P62故事《海峡两岸18小时生命接力》。
2、谈一谈读后的感想。
3、说一说：你还知道哪些台湾和祖国之间血脉亲情的故事。小结：台湾是祖国领土的一部分，海峡两岸血脉相连。
第三课时
活动一：期盼团圆
1、欣赏台湾诗人余光中的《乡愁》。
2、讨论：你们明白这首诗所表达的意思吗？你能理解这份乡愁吗？谈谈你的感受。
3、讲述：这首诗让我们深刻的感受到浓浓的乡情，也表达了他们的心愿。
4、阅读P63页温总理的话，想一想：你能理解这份“乡愁”和“国殇”吗？
5、学生交流。
小结：台湾问题是历史遗留问题，从1949年起，几十年潮涨潮落，两岸同胞饱受相思之苦，日日盼望这祖国早日统一，骨肉团圆。
活动二：两岸往来
1、阅读教材P64页内容，想一想：从中你知道了什么？你还知道哪些两岸人民相互交流的事例？
2、学生交流，教师相机补充。
如：两岸“三通”、国民党荣誉主席连战访问祖国大陆、台湾与大陆开始节日包机往来、台湾同胞在大陆寻亲等
3、根据所收集的资料，制作“两岸交流大事记”。（只写大概事件即可）
4、案例分析。
根据上面的资料，回答下面的问题：
（1）从上面的资料中你知道了什么？关于这件事，你还知道什么？
（2）在台湾内部还有些人趁机作乱，如果有这样一个人就在你的面前，请你运用所学到的知识，向他解释。
（3）看完了资料，你有什么想说的呢？把你的感想写下来。
5、拓展。
每人结合自己的感受写一段对台湾同胞的“寄语”可以是一段小诗、一句深情的话、一篇日记、一封信或一副画。
小结：海峡割不断，血脉割不断，两岸人民盼望祖国早日统一。
第五篇：《台湾的蝴蝶谷》教案
《台湾的蝴蝶谷》教学设计(两课时）
（苏教版二年级下册）
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课的9个生字，两条绿线内的5个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、了解“蝴蝶谷”名字的由来，凭借课文想象蝴蝶谷迷人的景象，激发学生对台湾宝岛的热爱之情。
教学重难点：
凭借课文想象蝴蝶谷迷人的景象，激发学生对祖国宝岛台湾的热爱之情。
教学过程：
第一课时
一、了解台湾，导入新课。
1、板书、齐读课题。
2、学生谈谈自己对台湾的了解。教师简介：台湾在我国的东南沿海，是我国的第一大岛，那里风景优美，物产丰富，因为盛产蝴蝶而扬名世界，有“蝴蝶王国”的美称。
二、初读课文，读准字音。
（一）会读书的孩子能够把书读正确。
1、学生自由读课文，要求读准字音，读通句子。
2、画出生词，自由练读。
3、检查生词。（1）自读。（2）指名读。（3）领读。（4）去掉拼音开火车读。
4、读会生词后再读课文，在具体的语言环境中巩固字音。
5、同位分段轮读课文，检查正音，把课文读得更正确。
6、指名分段读课文，纠正字音。
（二）会读书的孩子能够把书读流利。
再读课文，把容易错的地方反复读几遍，要求读流利。
三、找出规律，快乐识写。
1、大屏幕出示课后生字，指名读，齐读。
2、小组中想办法识记字形。
3、学生指出自己认为难记的字，并汇报自己的识记方法。
4、观察田字格中的生字，想想怎样才能把这个字写好。
5、教师范写2—3个难写的字，强调注意事项。学生同时书空。
6、学生描红，临写。随时强调写字姿势。
7、在实物投影仪上展示学生写的字，找不足，再练写。
8、比较简单的字由学生自己读帖、描红，临写。（放古筝曲）
9、展示学生的书写情况。
第二课时
四、精读课文，感悟情感。
会读书的孩子能够有感情地朗读课文。
（一）复习回顾：通过读课文你有哪些感受？
（二）学习第一自然段。
1、通过读这一段你知道了什么？
2、指导读出喜爱之情。
（三）学习第二自然段。
1、指名读课文。想一想从这一段话中你知道了什么？
2、出示第二句话，想一想从这里你能体会到什么？ A:颜色多
B：蝴蝶多
C：路途远
从哪些词语体会到的？
3、课件展示，在情境中理解句子。
4、指导有感情地朗读这一段。
（四）学习第三自然段。
1、用自己喜欢的方式读课文，把自己认为迷人的句子划下来，有感情地读给同位听。
2、指名读划出的句子。
3、创设情境，引导有感情地朗读课文。
4、借助板书，指导背诵。
5、教师小结：简介台湾的其他蝴蝶谷。
（五）学习第四自然段。
1、自读课文。想一想，当游客来到这里时，这些小蝴蝶是怎样欢迎他们的呢？
2、从“翩翩起舞”、“团团围住”等词语体会小蝴蝶的可爱。
3、引导有感情地齐读课文最后一段。
五、教师指板书总结全文。
六、积累背诵，巩固练习。会读书的孩子善于积累。
1、选择自己喜欢的段落尝试背诵课文。
2、七彩颜色盘。（课后3）
（1）出示描写色彩的词语，指名读。
（2）你还知道哪些描写色彩的词语？指名说。
3、我会填。
出示课文中的两个重点句子，按课文内容填空，检查背诵效果。
七、作业套餐，拓宽视野。
（1）课后把课文背给爸爸妈妈听，让他们也感受一下蝴蝶谷的美丽景象。（2）阅读描写台湾的文章，搜集相关台湾名胜的图片，看谁对台湾了解得最多。
课后反思：
本文是一篇写景的文章，通过对课文的朗读、理解，来感受蝴蝶谷的迷人景象。教学时我注重了两个环节：
一、扎实识写 初读课文之后，我首先引导学生扎扎实实识字写字。首先，采用自由读、小组读、指名读等多种形式，让学生反复认读，为学生流利朗读扫清障碍；接着，又采用小组合作的方式识记了生字；最后，重点引导学生正确工整的书写生字：（1）认真读帖。（2）教师重点示范。（3）学生自由练写。这样使识字教学落到了实处。
二、认真读书。
为引导学生读好课文，教会学生读书方法，教学时我设计了四个读书环节：
1、会读书的孩子能够把书读正确。
为让学生把课文读正确，我引导学生借助拼音自由读、同位检查正音读、指名分段轮读等形式，一步一步地让学生将课文读正确。
2、会读书的孩子能够把书读流利。分段轮读课文，集体纠正字音后，再次放手让学生自由读课文，将难读的句子多读几遍，使每一个孩子都能把课文读流利。
3、会读书的孩子能够把书读得有感情。
在课文学习时，我力争创设情境，让学生在具体情境中理解课文，诵读课文。例如在学习课文第二自然段时，我先让学生借助自己的已知经验初步理解语言文字，再通过看动画理解“飞过、穿过、越过”“色彩斑斓”等词语。学生通过看图对语言文字加深了理解，从而达到了熟读成诵的目的。理解黄蝶谷时，我先让学生读了描写黄蝶谷的句子，并通过自身的阅读体验谈谈迷人的地方，学生感受到了“金光灿灿”很美，在学生体会不到黄蝶谷的壮观时，我接着播放了黄蝶谷的录象，让学生看到了那成千上万只蝴蝶在山谷中翩翩起舞的景象，这样的情境展示让学生身临其境，那壮观的景象很自然的就读出来了。理解彩蝶谷的时候，引导学生初步理解课文语句后，让学生闭上眼睛想象，教师诵读描写彩蝶谷的句子，有了前面的理解感悟，学生思维插上了想象的翅膀，把自己想象到的美丽景象用自己丰富的语言表达出来，这既培养了学生的想象力，又培养了学生的语言表达能力。
4、会读书的孩子应当善于积累。
学完课文后，引导学生选择自己喜欢的段落背诵课文，积累词汇。并在此基础上布置学生课后继续阅读描写台湾的文章，搜集相关图片，加深对台湾的了解，拓展学生的知识面。
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