第一篇：于永正语文课堂的亮点
于永正:语文课堂教学的‚亮点‛在哪里 前不久，我在西安执教了《第一次抱母亲》。既没有做课件，也没有表演，却获得了师生的好评。如果说获得师生掌声和赞叹之处是亮点的话，那么，归纳一下有以下三个方面：一是我的朗读，二是学生的朗读，三是我对关键词语的理解和处理。其他还有二些，如老师的讲解和板书的字等。由此我觉得，语文教学的所谓‚亮点‛，首先应该在朗读上。老师读得正确、流利、有感情，并引导学生读得正确、流利、有感情，是一种美妙的境界。叶圣陶先生说：‚阅读教学总得读。‛张田若先生说：‚阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。‛学生把课文读得正确、流利、有感情，就证明课文的内容理解了，文章的思想感情体会出来了。把课文的内容和感情通过自己的声音再现出来，这是一种再创造，是赋予作品以生命。师生能读得入情入境的语文课堂，一定是充满生机、充满灵性、充满情趣的语文课堂。老师的范读能引起学生的共鸣，深深地打动他们，学生的朗读能人情人境，并博得大家的掌声，能说不是亮点? 朗读的亮点，不仅体现在学生朗读得声情并茂上，即‚结果‛上，更体现在老师的引导上，即‚过程‛上。
引导学生把课文读正确、读流利就不容易，更不要说读得有感情了。我把读正确、读流利当作硬任务。它是‚保底工程‛，要求人人做到。为确保每个学生达到读正确、读流利，我是严字当头，‚一字未宜忽‛，就连标点符号也不放过，逗号和句号要读出区别来，叹号和问号要读出不同来。第一节课我是逐段逐段地‚过‛的，必要时我作了示范，甚至于领读。尽管他们是四年级的学生了，但该领读的还要领读。做任何事情不能从概念出发，要从实际出发。张田若先生说：‚评价一节课成功与否，首先看全班学生是否把课文读熟了。‛第二节课是‚精读‛，所谓‚精读‛，就是进一步引导学生把课文读懂，读出字面背后的意思。进而把课文读出感情来。这期间离不开老师的必要讲解和朗读示范。不要以为老师范读只是为了让学生模仿。老师的范读也能起到帮助学生理解课文的作用。因此，为了帮助学生理解好、朗读好，万万不可缺少了老师的范读。课后有位老师对我说：‚怎样使学生把课文读得有感情，看起来，就是‘跟我读’。‛我说：‚对的。‛课堂上我和学生经常互读，互相朗读是‚对话‛的一个重要组成部分。不能把‚对话‛只是理解为‚你说我说‛，也包括‚你读我读‛。过程真的比结果更重要。有过程，才有方法可言，才有能力可言。指导学生把书读好的‚过程‛，更是我追求的亮点。过去，我很重视‚披文入情‛‚披文得意‛。但如果只是始于‚披文‛，止于‚得意‛，就失落了语文的本体。‚在语文阅读中，文本语言具有双重身份。一方面，它仍然是信息的载体，认识的工具，学生必须以它为凭借，披文得意，人情悟理，学习思想，接受熏陶；另一方面，它又是认识、学习的对象，阅读时不仅要接受信息，更要认识掌握载体本身。‛(《小学语文课程与教学论》)这里说的‚载体‛即语言文字。阅读教学一方面是引导学生‚披文得意‛，在阅读中掌握读书方法，另一方面(这是更重要的方面)是引导学生品味、消化、积累、运用课文的语言。‚意文兼顾‛，才能体现语文的工具性和人文性的统一。《第一次抱母亲》中有这样一个情节——护士见‚我‛竟然不知道母亲有多重，以至于抱母亲时差一点摔倒，便‚责怪说：‘你使那么大劲干什么?…责怪是什么意思?当学生明白了是埋怨中带有一点责备的意思，我便问：这里为什么不用‚责备‛，也不用‚埋怨‛?学生说：用‚责备‛，不符合护士的身份，太重了，因为他们毕竟素不相识；用‚埋怨‛，又轻了，不足表达护士对母亲的关爱。有了这样的理解，我又问：护士说的这句话该怎样读?怎样读才能把‚责怪‛的意思读出来?——这样做，是不是就‚意文兼顾‛了? 《第一次抱母亲》中有一段话：‚在我记忆中，母亲总是手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子翻山越岭。这样，年复一年，直到我们长大。我们长大后，可以干活了，但逢有重担，母亲总是叫我们放下，让她来挑。我一直以为母亲力大无穷，没想到她是用80多斤的身体，去承受那么重的担子。‛因为这段话中的‚越‛是生字，所以我先教‚越‛字。当学生知道了‚越‛在这儿作‚跨‛讲的时候，自然就知道了‚翻山越岭‛的意思是翻过一道道山跨过一道道岭了。接着，我抓住了‚重担‛这个词。我说：‚歌德说过，会读书的人，用两只眼睛看，一只眼睛看到纸面上的文字，另一只眼睛看到纸的背后。当我们用两只眼睛去看‘重担’的时候，你就会发现，它绝不仅仅是指挑在肩上的那副100多斤重的担子。‛在我的启发下，学生的发言热烈而精彩。是啊，母亲肩上挑的实际上是大半边天啊!这时，我指着板书‚翻山越岭‛说：‚那么，现在你对‘翻山越岭’这个词又是怎么理解的?‛学生说：‚翻山越岭指的是母亲为了子女、家庭和社会所走过的艰辛道路。‛
这就是品味。语文课本中选的都是文质兼美的文章，真的需要我们引导学生去品味。不品味，语文教学就索然无味了。味同嚼蜡的语文教学，阅读能力和兴趣的培养就无从谈起，自然也不会受到高尚情操与趣味的熏陶。
这样品味过之后，接着我让学生把自己的理解和感受带进课文中——通过朗读把自己的感受和理解表达出来。这时学生的朗读生动而感人。——最后的落脚点还是读。
语文教学的亮点在哪里?语文的味道在哪里?在关键的词句里，在理解后的朗读里。
课的最后，指导学生写字。我先请学生‚读帖‛，‚读‛完后，描红，然后‚临帖‛。临写完了，我请两位学生在黑板上分别写‚越‛和‚疚‛字。但两人写得都不规范。‚越‛字的右边的第一笔‚横‛，起笔高了；‚疚‛字里边的‚撇‛写长了，而‚捺‛又写短了，且没有‚脚‛。于是，我请学生再‚读帖‛，看‚越‛字右边的第一笔——‚横‛，在哪儿起笔。学生这才发现，它在左边‚走‛字的第二横处起笔。接着，我边讲边在黑板上范写了这两个字。学生们静静地听，静静地看，听课老师也静静地听，静静地看。当我范写完了，师生发出由衷的赞叹。他们只是赞叹我写的字漂亮吗? 总之，语文教学的亮点在‚语文‛里，再说具体一点，是在‚字词句段篇、听说读写书‛里。
所以，我现在每教一篇课文总是在钻研教材上下功夫，在朗读上下功夫；课文中的每个新词务必弄清它的意思，要求运用的，务必弄明白使用范围，首先自己造几个句子；每个生字以及要板书的词语，力求写得规范，做到笔顺规范，间架结构符合楷书的要求。特级教师李梦钤说过：‚这法儿那法儿，钻研不好教材就没有法儿。‛确实如此。当我把教材真正读懂了，读出味儿来了，教学方法也就随之而来了，自然语文课也上得较简单了。
最后要说的是，我这样说，绝不是否定多媒体、否定表演等手段。
于永正五重教学法
一、重情趣
我尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是我理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的，心理上的，还是生活上的。在教学中，不想学生之所想，不急学生之所急，不从学生的实际需要出发，即使我表面上“和蔼可亲”，学生也不会有较深刻的感受的。学习有困难的学生最需要老师的理解、同情。我从不用一把尺子衡量全班学生。用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望、灰心，甚至愤怒。我尊重学生的个性，新生差异，从不企图把全班学生培养成“一个人”。在我的语汇里，没有“差生”这个词。上课要有情。这里面也包括两个方面的意思：一是关注教材，二是关注学生。课堂，首先是生活，其次才是教学。课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，老师要和教材“对话”，把教材读懂，掌握好，把文章所表达的意思、感情体会出来，并能通过朗读表达出来。这一环是关键。不把课文朗读得声情并茂，我是决不罢休的。每一篇课文都有它的感情基调，课文的感情基调决定了老师上课时的感情基调。这是课前的功夫。进入课堂，则是三者对话，更多的是在教师组织、引导下，让学生和教材对话。这时，这关注得最多的不再是教材、教案，而是学生。我年轻的时候，过分地看重自己的教学设计，上课时，竭力使设计成为“艺术”，可是一些顽皮的孩子，一些学习有困难的学生，并不珍视我精心设计的这份“艺术”，并不“配合默契”地去共同创造这份“艺术”！艺术在哪里？我惘然了。现在明白了，教学艺术首先是善待学生的艺术，是在师生之间的情中。因此，课堂上，我的现任是组织教学，是引导，是点拨，是鼓舞，是激励。有人说，老师走进课堂之前，要准备一百顶高帽子，上课的时候，随时戴在学生的头上。这个说法我赞成。我对学生的情是通过“戴高帽子”传递给学生的，是通过解惑传递给学生的，是通过耐心与激励传递给学生的，是通过期待、鼓励的眼神传递给学生的，是通过抚摸与微笑传递给学生的……总之，我尽可能满足学生的内需。我喜欢把芝麻说成西瓜：“这个问题很难，你居然思考出来了，了不起！”“这段课文读好不容易，你只念了两三遍就这样出色，不简单！”我常常反话正说：“刚才我说过，万一第四遍没读好，还有第五遍。第五遍果然读好了！请你介绍一下怎样才能读好课文的经验。”我清楚地知道，在儿童的世界里，伟大不是大海，而是溪流。在他们的眼里，老师的一份宽容和善待，一声同情和慰劝便是伟大。它是老师心中藏着的爱意和善意的自然流露，这种流露便是一种非常简洁的教学风格和令学生感动的教学艺术。
这样说是不是就不要批评了呢？不是的，对于严重影响别人学习的行为，对于那些视学习为儿戏、经常拖拉作业的人，还要严肃批评。但有一道界线不能逾越，那就是不能伤害学生的自尊心，要尊重他们的人格。每逢这种情况，我便会提醒自己：“记住，你是老师。”过了不惑之年，我觉得自己才真正成熟了。成熟是不断汲取各种营养的结果，是不断反思的结果，是不断修正自己错误的结果。做到对学生有情，还得有好的师德，有较好的个人修养，说浅显一点，要善良，要有丰富的情感。无情无义当不好老师，心肠硬，动辄训斥学生，当不好老师，更教不好语文。因为语文的人文性最强，最富有情趣。清代学者袁枚说：“文以情生，未有无情而有文者。”一篇篇优美的课文都是作者感情的产物。试想，一个情感不丰富的人，怎么给体会出其中的味道来呢？又怎么能在课堂上实现与教材、与学生三者的对话呢？没有感情的对话是苍白的，没有感情的教学技巧同样是苍白的。所谓“趣”就是课要上的有趣味性，让学生愿意学，乐此不疲。不要以为热热闹闹才算有趣，戴上头饰表演表演、做个“课件”演示演示才算有趣。这样理解就浅了。
首先要钻研好教材。古人说，读书有三味。读经味如“稻梁”，读史味如“肴馔”（即丰盛的饭菜）读诸子百家味如“醯醢”（即用鱼肉等制成的酱）。意思是说，读书既是生活的需要，又富有各种情趣。我每次备课都是先埋头读课文，读呀，想呀，读呀，什么时候读出门道来了，什么时候兴奋起来了，什么时候才肯罢休。只要我读得有一种兴奋的感觉，有一种豁然开朗的感觉，有一种“柳暗花明又一村”的感觉，那就意味着教学的成功。读到这种程度，即使不写都教案，也能把课上得有滋有味。这法那法，读不懂教材就没有法。读懂、读出文章的妙处是一个方面，另一个方面要读出感情来。老师绘声绘色的朗读也会使语文教学富有趣味性。范读是我的“绝活”。有的课文我能读得学生眉飞色舞，有的课文我能读得学生潸然泪下。实践证明，声情并茂的朗读会使学生借助听觉形象进入文章的意境，给学生一种美的享受，从而使他们产生学习、探究的需要和兴趣。此外，要精心设计教学程序，使其有新异性。一节课哪怕只有一点、两点，哪怕是一个精当有意思的提问。只要出其不意，就会使学生感到有趣味。“文如看山不喜平”，上课也是如此。
二、重感悟
什么是重感悟？说白了，就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下自己读书，自己去领会。它是对繁琐分析、先生讲学生听、一问到底的教学状况的否定。它的指导思想是尊重学生的主人公地位，尊重学习语文的规律。悟什么？首先悟其义，课文内容要读懂，至少要粗知大意。（事实上，只要读，课文内容是不难理解的。）还要悟其情，悟其法，即体会文章表达的思想感情，体会文章的表达方法，悟作者遣词造句的妙处。这是基本要求。怎样悟？一个字：读，一边读一边想。朗读法是教语文的根本这法，也是学语文的根本之法。既然语文教学说到底是一个“读”字，那么在教学中我是怎样做的呢？
1.备课先备“读”。反复读，读正确，读流利，读出感情，读出语感，读出遣词、造句、谋篇、布局的妙处。读到“其方皆在吾口”“其意皆出吾心”为止。备课不等于写教案，我是把工夫花在钻研教材上的。备课于心是最重要的。至于写教案，因课而异对熟悉的，特别是教了多遍的课文，往往只写个提纲，记下新的体会，新的方法；新接触的课文，便写得具体一些。写得最多的是自己的新感受、新体会、新方法和自己满意的作业设计等。虽说多数词语具有模糊性，也不一定对学生讲解，但我还是一个个查词典，一个个记在书上；凡是拿不准的字，全都查字典，把握准读音。虽然，我给学生只有一碗水，但我总是把自己这一桶水盛满。我使用过的教本，总留下我读过的密密订麻的痕迹。不动笔墨不读书（只要是自己的书）。我这样帮，也要求学生这样做。现在我常常只两三遍就能把课文读得较好，大概与我的生活阅历的丰富，爱好广泛，情感的丰富，教学经验的丰富分不开的。但真正把课文把握好，读出妙处，不是三遍两遍的事。我深深感到，朗读是语文老师（也是其它学科的老师）的一项基本功。
2.课堂上，第一件事是指导学生把课文读正确、流畅。这是“保底工程”，切不可认为这很容易，全班学生都要做到这一点是要下一番苦功的。对个别学生，到了高年级，有时我还一句一句地领着读。著名特级教师高万同老师说：“朗读是符号言语化的过程。这是一个再创造的过程。能做到正确、流利就不容易了，更不要说读得有感情、读出语感来了。”每篇课文，我一般都要花费一节课的时间指导读。做到每个人都读通顺，一部分人读出感情。在这个过程中，我做的事是指导、疏通。指导读好，疏通阅读中的障碍，如帮助理解某些词义，某些句子的意思。接下来做的第二件事是品味赏读，在微观上探究。在这个环节上，或抓住在文章的结构中起关键作用的词语，表现力特别强的词语；或抓住特别精彩的句、段；或抓住表现手法上的精彩处，等等。这一环节最见老师的功力，最能看出老师把握教材的水平、驾驭课堂的能力和老师本人的素养。课上得精彩不精彩，往往就看这里；学生的语文能力常常在这时得到发挥和提高。在这个环节中，学生与教本、学生与老师、老师与教本之间的对话，首先是朗读的交流，其次是见解的交流和评价的交流，但是后两者适可而止。阅读是学生个性化行为，是为了在读中学会阅读，为了发展语言，为了提高人文素养而读的，而不单单是为了理解、领会内容而读的。把时间过多地用在“小组合作”上，用在讨论评价上，有悖于语文学习的根本宗旨。我的责任是指点迷津和激励。当然，不能否定必要的讲解。赏读后，接下来我做的第三件事是要求把精彩之处熟读成诵（但不一定课课背诵）。“微观探窿”，最重要的要抓住“要害”，切不可面面俱到。任何感悟都是有度的，是在不经意中的，因人而异的。感悟到的东西，有时是说不出来的，也不一定要求学生说出来，意会就行了。我们应尊重每个学生的独特感觉，不应该也不可能只有一个答案，一个结论；不应该也不可能把全班学生培养成“一个人”；语文教学不宜太强调“合作学习”；辅助手段的使用要恰当适度，因为阅读教学的根本手段是读感悟。还是我常说的一句话：“告诉”，只能使学生得到“兔了”。
最后，有必要再说一说思想教育的问题。语文学科的思想教育首先是课本编者的事。他们选的课文有什么“思想性”，学生读了就会受到那个“思想”的教育。张田若先生早就说过：“课文读懂了，思想教育就跑不了。”老师的责任是指导学生读好课文。学生把《一把油布伞》读得眼含泪花，能说他没受到感染？这难道不比让他们记住“伟大的母爱”这个标签好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“联系实际”，“影射”学生。“影射”常常使学生产生逆反心理。有位教育家说：“当孩子意识到你是在教育他的时候，这样的教育往往是失败的。”语文学科的思想教育，也是“自得”的好，是“细无声”的好。
三、重积累
说到“重积累”，我们还要从学习语文的目的谈起。学习语文的目的主要是为了掌握语言这个工具，语文教学主要是培养学生的听说读写能力。语言哪里来？走进校门以前，是听来的，是在“听说”的实践中“习得”的。进了校门则主要是从书本中读来的，在读、写的实践中“学得”的。语言靠积累，能力靠实践。小学是学习语言的最佳期，是记忆的最佳期。我曾看过一份报告，报告中说：“儿童在三岁左右就基本掌握了本民族语言的发音和基本的语法结构，儿童习得语言的能力是惊人的”，“在语言发育的关键期，脑结构的可塑性特别强，因此儿童有极强的语言能力”。我们过去对儿童学习语言（特别是母语）的潜能明显地估计不足。我们的语文教学，看课内，轻课外；重结论，轻过程；重理性，轻情感；重理解，轻积累的情况特别严重。其中，该记住的没记住，该积累的没积累是最大的失误之一。在孩子们记忆的高峰期不让他们读、背，我们是有愧的，而且对每个学生来说都是无法挽回的。我说的积累，不仅是语言的积累，还有生活的积累和感受（包括情感）的积累。这三者缺少了任何一点，都学不好语文。语文教学就是要强调记忆、积累，而理解是在积累的基础上大脑自动调出、匹配与耦拿来过程。特别在在孩子的年龄尚小，多以形象思维为主，汉语言文字又具有很强模糊性的小学语文教学中，直觉感悟往往比理性的逻辑思维更加重要和管用。因此，我们的语文教学绝不能就课论课搞平面搬移运动，也不能将课文任意肢解搞“散装零售”式的分块教学，更不能关起门来教学，而是要强调整体感悟和科学有效的积累。
做到哪三个积累呢？第一，语言的积累。教学中要十分重视读和背，要按照学习语文的规律教学。对那些“不必解”的东西，我坚决做到“不饶舌”；对那些小学生目前还“不可解”的，我常常强调的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反刍”；对那些对学生一生都用得着的东西，不但要求熟记，而且要想办法让他们记得快、记得牢。这样做，目的只有一上，那就是在学生应该积累的时候，尽可能多地、愉快地记下他们应该记住的“精品”，为他们打好“终身学习”和“终身发展'的底子。第二，重视课外阅读。实验已经证明：只有当学生的阅读量达到课本的4.5倍时，才有可能形成语文的自学能力。重视什么，抓什么，学生便会什么。我带实验班时，学生人均背古诗文100多首（篇），还有能背300首（篇）的。至于阅读的其它书报根本无法统计。他们中的不少人到了中学、大学都是佼佼者，不能不说与小学打下的语文功底有关。做读书笔记也是一种重要的积累手段，我这样做，尝到了甜头，于是也要求我的学生这样做。叫他们记住：好记忆不如烂笔头；一定叫他们尝到”甜头“，尝不到甜头，日子久了就不愿意做了。现在有了电脑，也可以帮助我们积累，把好的东西（包括整篇文章、句、段等等），随时储存到里面去，需要的时候再调出来。著名小学语文教育家张庆先生说：”学理如筑塔，学文如聚沙。学语文是'无序'的，就是今天读一篇，明天读一篇，今天记住一个字，明天学会一个词，日久天长，积累多了，这个工具就拥有了，说话、写文章，就越来越自如了，就能出口成章、下笔成文了。“他又说：”学语文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攒钱，钱攒多了，就不愁花不出去。“ 生活和感受的积累。现在的孩子对大自然、社会接触得太少，活动也太少。据我所知，如今农村的孩子，会爬树的很少，城市的孩子会游泳、划船的敢不多，更少徒步远行的。城市的孩子真是”四体不勤，五谷不分“了。他们到了农村，还真有把麦子当成韭菜的！再者由于独生子女多，人们都住进了高楼，彼此不相往来，所以人与人之间少了一份接触，少了一份情。学生生活单调，感受不多，情感不丰富，再加上书读得少，因此他们的”心理词典“所储存的”词条“就少得很。这势必影响他们的理解，影响他们良好情感的形成。我经常把学生带到大自然中去，带到博物馆去带到军营去，带到工厂去，经常开展一些有益的活动。学生的生活丰富了，感受自然就增多了。我带过两轮实验班，每个班都和一所农村小学的对等班结为友谊班，性别相同的学生一一结为”对子“，成为朋友。指导他们定期通信，每年还到对方学校、家庭做客一次，搞一次活动，或看飞机，或钻坦克，或看解放军操练、射击，或共同爬山、垂钓，让城里的孩子了解农村，让农村的孩子了解城市…… 我的目的是给每个学生一个金色的童年，给每个学生留下美好的记忆，是为了把孩子教出灵性来，让他们玩出灵性来。”灵性“是什么？是丰富的语言、丰富的经验、丰富的积累和善于用脑子所产生的智慧。语文老师要有积累意识，语文教学要重积累，而做到这一点，就必须如古人所云：读万卷书，行万里路。
四、重迁移 迁移就是举一反三，就是运用。语文是人类的最重要的交际工具，当然掌握了就是运用。在教学中，要边学边用。美国著名的教育家特而福特提出了一个口号叫”为迁移而教“；孔子两千多年前就提出了”学而时习之“和”举一隅而以三隅反“的理论，强调的也是一个”用“字。学了不用，或者不会用，知识就成了死的了。语文教学中的迁移主要是指的是读的迁移和写和迁移。
我的做法是：对学生号召，示范，检查，鼓励；对家长，两个字：动员。动员他们为孩子做（或买）书柜，刻藏书印章，买课外书，订报刊。对学生的号召、示范、检查、鼓励缺一不可，要”四管齐下“。一旦学生得到期益处，被书”迷“倒了，到了手不释卷的程度，那就意味着养成习惯了。至于家长方面的工作，除了直接对家长谈外，我还常常借学生的嘴去说服自己的父母。假如我得知某一位学生的家长买了书，某一位同学的家长为买书花了很多钱，马上便在班里郑重其事地讲。讲过之后，保准多数学生会向父母说，并且会取得好效果--不用多久，其他学生的家长也会效法。孩子提出的要求--而且这是别的家长已经做过的，已经有了”先例“--家长往往会不声不响地解囊，予以满足。但读课外书要引导。对一些不爱读书的学生，我便请家长多买童话和故事情节紧张、有趣的书读，以便吸引孩子；对粗心的学生，我则常看他们的读书笔记，常常和他们讨论书中的人物和故事，请学生谈谈自己的感受。我要求人人做读书笔记，主要是摘抄。不动笔墨不读书，还要求每位学生读书做记号。记号实际上是思维的痕迹。凡是读过的书一定要留下读过的痕迹（只要是自己的）。凡是不认识的字要查字典，为其加上拼音，写上注释。凡不理解的词语做个问号，凡认为写得精彩处、重要处，划上波浪线，等等。养成做记号的习惯十分重要，它可以养成思考的习惯，可以培养学生抓要点的能力。什么叫”会读书的人书越读越薄“？即会抓要点，能提纲挈领。我们应当培养学生装这个本事。我的这个本领是跟我小学校教历史的白老师学的。他每教一课，便把重点划下来，他说一句，大家划一句，把划下来的句子一念，竟很通顺！一篇课文经白老师一划，变成了几句、十几句话。我读中学、师范时，便自己划。坦每教一课，我便用蓝笔划出我变为重要的地方。期末复习，我先把课文（包括各门功课）通讯一遍，边读边用红笔划既省时又省力。我36岁那年到徐州市委党校学习哲学、政治经济学等理论时，由于我善于抓要点、重点，所以我每次考试成绩都名列前茅，许多比我学历高的人都考不过我。问题是老师必须爱读书，会读书。
怎样进行由读到写的迁移呢？从大的方面来说，小学生的作文练习，都是由读到写的迁移，所以我十分重视作文训练。模仿是儿童的天性，是一切学习的开始。我从不先考虑什么”创造“，但也不要求学生刻意去模仿，更不要去抄袭，一切都有在不经意中，一切都要从每个学生的实际出发。哪些学生可以不指导，哪些学生要做些提示，哪些学生要手把手教，都要心中有数，做到因材施教。从小的方面来说，根据学习的课文，进行片断仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文中结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问答题等等的”小练笔“也是写的迁移，是看得见的最直接的由读到写的迁移。在教学中，我是大、小都抓。每次小练笔都昼让学生学得有意思，愿意写。虽说要”大量读写，读写结合“（朱作仁教授语），但要从学生的实际出发。量要适度，要求很低。
总之，语文教学不能把孩子教死，要少做题，多读书。要让孩子读出灵性来，读出诗性来，写出童真来。
五、重习惯
我谈的习惯，包括两点：一是学习习惯，二是运用语言的习惯。学习习惯主要指爱读书报的习惯，一边读一边想的习惯，不动笔墨不读书的习惯（圈圈点点，作批注等），做读书笔记的习惯，遇到生字查字典的习惯等。关于运用语言的习惯，吕叔湘先生有过论述，他说：”在语文教学上，主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖老师的分析和讲解。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成成要通过反复的练习和实践。“ 在这里，吕叔湘先生还把怎样培养运用语言的习惯说了。的确，运用语言是一种习惯。如我们迷了路，就自然地要去打听：”请问，到九里山怎么走？“等人回答完了之后，还会自然而然地道声”谢谢“。这就是习惯，几乎不用考虑，更不去想什么语法。为什么有人出口成章，下笔成文？就是习惯好，习惯成自然。运用语言的习惯怎样养成？”要通过反复的练习和实践“，而”不能过分依赖老师的分析和讲解“。孔子说：”学而时习之“。”习“什么意思？就是练习和实践。”学“就要”习“，只有”习“才能”惯“。我为什么强调”感悟“、”积累“和”迁移“，而不主张繁琐的分析，目的就是为了让学生在语文的实践中拥有语言，在语文的实践中去熟练地运用语言，最后形成运用语言的习惯。开始的学习过程是缓慢的，但只要坚持不懈，一以贯之，”慢学“就能成为”快学“，运用语言就能成为”不需思考“的条件反射。一旦形成，它将使”不可思议“变成轻而易举的”快速反应“。良好的学习语言的习惯，也只能在”时习之“中形成，是”养成“的，不是”说教“出来的。在大量的实践中（比如读书、读报）尝到了甜头，有了甜头便会产生兴趣，有了兴趣，便会自学地去做。如此下去，一天不读书，不看报，便会觉得一天的生活中少了点什么。学生们有了这种感觉，那就说明习惯形成了。当然，这需要老师的引导、启发、鼓励。对个别学生来说，好习惯的形成很不容易，开始往往带有”强制性“。我宁可叫他们暂有些抵触情绪，也要”强制“。什么叫”强制“？强制就是”你不这样做，我不答应“！所以开始的时候，”查“得特别紧，三天两头查读书笔记，看他们课外书是否留下了学习的印记（自己的书）。没有一个学生不怕查的，也没有一个学生得到老师的鼓励、表扬不精神振奋的。我向来是以自己的人格和责任心向学生表明我的工作态度的。我这样做，也许会被国外同行嘲笑，甚至指责，说我不新生学生的”人权“，但责任心不允许我对学生放任自流。还有一点，习惯的养成不可忽视老师的影响。晨读时，我常常有意地把我刚买到的书拿到教室读；有时，有意识地把我的读书笔记放在讲桌上，学生翻看，我佯装不知；有时和学生谈论时事新闻，谈论读书所得，臧否书中人物。这些做法，对学生产生的影响非常明显。有一次，我买了一本《张天翼童话选》，便带到教室里读。读到有趣的地方，我故意做出神采飞扬的样子，以引起学生注意。果然，一下晨读课，学生便围上来，问我在读什么书，在哪里买的。第二天，便会有许多人向我谝：”于老师，我也买到《张天翼童话选》了！“ 我谈的”影响“即”身教"。
第二篇：于永正（本站推荐）
于永正：语文教育，应该为学生留下什么？
在报刊上，经常见有人引用爱因斯坦这样一句话：“当一个人把在学校里学到的东西全部忘掉之后，剩下来的才是素质。”不知这句话出自何处，也不知翻译得是否准确，但当我联系到自己时，觉得此话说得颇有些道理，值得深思。不要说数理化，就拿我最喜欢的语文学科来说吧，忘掉的东西就很不少。从小学到师范学校，12年，读了24本语文书，绝大多数课文内容忘掉了，许多课文连题目都记不得了。忘得最惨的是老师的分析、讲解——几乎一句也没记住。如此说来，24本语文书白念了？语文老师白教了？ 不是。
那么，语文和语文老师给我留下了什么？
留下了语言——认识了近4000个汉字，积累了较为丰富的语言材料——词汇。留下了较好的语感，能使我们不假思索地缀字成文。留下了认识和情感。
留下了初步的书写能力、阅读能力（包括朗读能力）和表达能力。留下了兴趣和习惯。
回顾在学校的12年的语文学习，我最感谢老师的是让我对语文学习产生了浓厚的兴趣，养成了读书、写作的习惯。如果没有良好的学习习惯，便不会有上面的一切，自然也不会有我的今天。我还要感谢我的小学老师培养了我的书写能力，并对书法产生了极大的兴趣。应该说，是读书、写作、书写的习惯（顺便说一句——还有唱京戏、拉京胡的爱好），丰富了我的情感世界，守护了我的精神家园，成就了我的教育人生。一个人，一旦成了读、写的“奴隶”，他收获的就不仅仅是语文。
不妨再说得远一点，我的老师还给我留下了众多的爱好和好身体。12年的学习期间，老师给我留下了充足的时间和自由发展的空间。我读书时，老师没有布置任何家庭作业，更无寒暑假作业。读初中和师范时虽有晚自习，但那是真正意义上的自习——除了完成当天的作业，便是读书、写作，或者画画、练字。那时没有练习册，更无“哈达卷”，星期天和寒暑假，完全属于自己。我感谢我的老师给我留下了读书、写作的时间，给我留下了发展个人爱好的空间，给我留下了睡眠和锻炼身体的时间，给我留下了一个好身体！吕叔湘先生说，他的语文能力，30%得益于课内，70%得益于课外。大约我也是的。假若老师没给我留出课余的时间，哪里有时间读书、写作？哪里会有我的今天？ 我的语文老师的经验告诉了我什么？
我的语文老师告诉我：语文教学教的不是课文而是语文！用教材教识字，教写字，教读书（包括朗读），教表达，激发兴趣，培养习惯，烦琐的分析和讲解没有必要，要把3500（识字量）和2500（会写）保住，把读和写抓住，一句话：要把语文的根本留住。
我教语文，第一，十分重视朗读。是朗读让学生喜欢语文，是朗读让他们有了悟性，有了较好的语感。第二，十分重视写字。学生写不好字，我觉得是块心病。第三，我特别喜欢教作文。学生也特别喜欢写作文。多数学生留下了读写兴趣和初步的读写能力。老师善读、善书、善写，才华横溢，是最直接的激发兴趣的因素！我读小学三年级开始写“仿”——把纸蒙在张敬斋老师写的字上描。张老师的字让我们佩服得五体投地，我们把张老师写的范字描洇了，他就为我们再写一张，我们就再描；老师不厌其烦，学生乐此不疲。每篇课文，张老师一朗读完，我们就兴趣盎然地哇哇模仿，直至成诵。
我的语文老师告诉我：要善待学生。不断的激励是激发兴趣的伟大法宝，不断让学生获得成功、体验成功的喜悦（哪怕是一点一滴的），是稳定并使兴趣持久的基石。受张老师影响，我们全班学生在小学阶段全部临摹的是柳公权的《玄秘塔》。老师的批改很简单——画圈儿！写得好的字，画一个红圈儿，特别棒的画双圈儿！每天的写字作业一发下来，我们就比谁得的红圈儿多。谁要得了双圈儿，那是天大的奖励！全班同学都会为他高兴。我们的书写兴趣，完全是老师的红圈儿激励出来的，并在不断地获得红圈的过程中巩固的，以至于一辈子爱上了书法，练了一辈子的字。1984年暑假我去西安旅游，在西安碑林见了玄秘塔碑，肃然起敬，激动万分，不由得双膝跪下！是呀，在这神圣的、不知启迪了多少人的智慧、塑造了多少美的心灵及人格的伟大艺术品面前，不应该顶礼膜拜吗？
写字如此，读书、作文也是如此。在中学，李晓旭老师夸我的作文“有老舍风格”；在师范，我写的第一篇作文——《读〈任瑞卿先生二三事〉》，赵维仁老师不但在我们班读，还拿到别的班读（赵老师教两个班语文），这对我是多么大的鼓励呀！从初中，我对语文的兴趣就变成了志趣——想当作家！从此，读、写不断，读、写的习惯伴随我终生。感谢我的语文老师，是他们让我懂得了，语文教学要把兴趣留住。兴趣是和习惯连在一起的。
我的老师还告诉我：要把时间和空间留给学生。语文教学的确要“少做题，多读书”。有远见、有良知的语文老师，要把学生从应试教育的桎梏中解救出来，应试教育是扼杀兴趣、扼杀天才的教育！是摧残学生身心健康的教育！任何天才都是从小根据兴趣学习的人。没有兴趣，天才难有。我的一个朋友的外孙女到国外读书去了。他说：“我之所以最终同意让外孙女出国学习，就是为了让她有充足的睡眠。”多么无奈而又发人深省的话啊！把时间还给学生，让他们有属于自己的一片天地，有充足的睡眠，有健康的身体吧！感谢我的老师，是他们使我明白了，分数不等于人才。我们要给学生留下自由成长的空间。我从不把学生的空间用作业填满。
年轻的时候，不会教；会教了，又老了，退休了。我虽然退休了，不能身体力行了，但，我寄希望于带着思考教书的年轻一代！
第三篇：于永正简单语文
1、简单语文的实质是什么？
简单语文最早我是从崔峦先生那儿读到的，他说：我们欣赏并提倡简简单单教语文，本本分分求发展，扎扎实实求发展，回归常态的语文教学。后来，张庆先生也说：语文教学要倡简，就是读读写写，写写读读。我很赞成他们的说法。举个例子吧：吉林省吉林市丰满区第二实验小学六年级1班，在1997年全区毕业统考，3000多名学生中，前17名是该班学生。邓治安主任前去调研，该班语文老师杨巧云是个名不见经传的老师，但是，6年来，她抓了两件事：一个是读，一个是写。即大量读课外书，每天写日记。抓了读写两个字，语文成绩就这么优秀，全省为之惊叹。大家看，教语文是不是很简单？
简单语文的实质是按照语文教学的规律去做，它不纯粹是我们平时所说的常态语文。如果忽视了读和写，也是教不好的。
2、新课程提倡多角度的、有创意的阅读，简单语文如何做到简单阅读。请于老师作答!文章一旦成了课文，它就有两重意义：
一、内容意义，二、形式意义。阅读教学不但要披文得意，而且披文得文，也就是说意、文兼得，因此，钱正权一再告诫我们，不要把阅读课上成理解课，阅读课主要的目的是得文通过读，把课文语言内化为自己的语言，在读中知道怎样遣词造句，布局谋篇，即要理解语言，积累语言，学会运用语言，这是语文教学的目的所在.千万不要把阅读课上成讨论课，把教室变成论坛。
3、简单语文是不是和深度语文相对而言的？立足之依据是什么？
简单语文，我理解，是指教学目标简约，教法简洁，它强调的是读和写，对深度语文我没有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也赞成，但要有度。深度语文如果指的是拓展由课内到课外，扩大阅读量，那么我更赞成。这种提法，和简单语文是一致的。一个人能把课文读正确、流利、有感情，字词句的训练有了，语感训练有了，遣词造句、谋篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在读的过程中，要会品味，即品词、品句、品段、品篇。
4、教语文，能不能像教数学一样反复地练习？如果像数学一样注重训练，人文精神又如何渗透？
大家牢记课标的一句话：语文教学提倡少做题，多读书。读书是最重要的，要激发兴趣，培养习惯。有的东西要反复训练，比如写字、朗读、作文。这都是一种技能或者一种能力，凡技能和能力都必须训练才能形成。关于语文教学的人文性，请大家记住张天若先生的话：课文读懂了，思想教育就跑不了，老师的责任是引导学生把课文读懂。老师也是一本书，老师这本书里要更有人文性，而且老师这本书的人文性对学生的影响，要大于课文中的人文性。所以有人说，是好人，才能是好老师。愿我们一起做个好人，做个学生喜欢的老师。
5、简单语文，是否意味要摒弃课堂上的一些花样，那如何激发学生的兴趣呢？
简单语文是要摒弃课堂上的花里胡哨的东西，语文教学要恰到好处地使用多媒体，阅读能力是读来的，读才能得文，才能知道遣词造句的奥妙。感受祖国语言的美，感受表达形式的美。下面给大家背诵一段文章三国演义第五回，作者用62个字描写惊心动魄的战斗。曹教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：酒且斟下，某去便来。出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。这段文字第一没有正面写战斗场面，完全用的侧面描写。但是从侧面描写中，可以感受战斗的激烈，关公的英武。第二，作者以酒作了侧面的铺垫，华雄被斩，酒还没有凉，写得何等精彩，文字何等简练，写法何等绝妙。如果看三国演义的电视剧，哪能得到这样的感受，这就是语言的魅力。语文要意文兼而有之，必须读书。
6、简单语文的实施，对语文教师的自身素养有何要求？为了达到此种要求，教师平时应如何修炼内功？
老师要是个读书人，要能写点东西。老师善读善写，学生才能善读善写，这是叶老反复教导我们的。当然，如果老师爱好广泛，多才多艺，他的学生的潜能必然能极大地开发出来。美国有一所中学（名字忘了），出了不少诺贝尔奖金获得者，专家一调查，发现这所学校有许多才华横溢的教师，于是，他们得出这个结论：学生跟着才华横溢的老师教学，就会很快成才。
7、简单语文的提法真好，它给广大一线语文老师指明了努力的方向语文教学应力求简单！而简单不是粗糙，不是简单化，它仍然追求教学的高境界真实、扎实、朴实（崔峦语）。简单是一个相对概念，有简单就一定有复杂，只有复杂作为前提，这样的简单才会有保障，才不会沦落为简单化。简单的是语文教学的设计与操作，而复杂的是什么呢？
简单语文，首先目标要简约，语文教学承载的是识、写、读、背、说、作、习。再简单一点，即培养学生的读写能力。在教学中，应该自始至终贯穿一个读字，特别是朗读。这个要严格要求，训练到位。一个人能把课文读正确、流利、有感情，字词句的训练有了，语感训练有了，遣词造句、谋篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在读的过程中，要会品味，即品词、品句、品段、品篇，不要把语文课上成讨论课。因为有些讨论并不能给学生留下什么印象，给学生留下的是字词、是语感，是不可言传的感受。复杂，大概是指讲得太多，太繁琐，讨论得太多，开掘得太远，增容得太多，使语文教学变胖，耕了别人的田，荒了自己的园；要么指的是声光电一起上，弄的学生头晕目眩，使语文味儿少了，我对复杂语文没什么研究，只能说这么多，谢谢！
第四篇：于永正名言
于永正老师给新老师的20条贴心建议
一、老师要在上课铃声未落之前到达教室门口。
铃声落了，教室里的多数人如果对你视而不见，依然我行我素，乱哄哄的（低年级小朋友尤甚），你不要发脾气，而要要静静地观察每个人，目光不要严厉，但要犀利，灵活，有神。一般情况下，片刻之后，多数学生会安静下来。此时，你一定要及时给同学们一个满意的表情，表扬表现好的人，表扬要具体，指出哪一排，哪一组的同学安静，哪些学生坐得端正。如果还有人在说话，甚至打闹，则用一种期待的或者严厉的目光“盯”住他。无效，则点明某一排某一人正在做影响大家上课的事。因为你不可能知道他们的名字。再无效，迅速地走到他们眼前，请他们站起来，严肃但措词文明地告诉他，之所以请他们站起来，是因为他们无视课堂纪律，影响了别人学习。必要时，则请他们把名字写在黑板上，然后说一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王强。”（心中一定要记住他们的名字）不要指责，更不能挖苦，特别是高年级的孩子，他们会知道老师这样做，这样说的意思。这叫“杀.......给猴看”——这样说有些不好捉摸，我表达的只是我们的目的。这一招儿肯定有效。千万不要不管班级当时怎么样乱七八糟，傻呼呼地走进教室。否则，你很难把课上下去。真的，有些小朋友不是你想象得那么可爱。儿童的天性是好动、好说、好问，有人一刻也坐不住。低年级的儿童不懂什么叫“权威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要给他们立规矩，是规矩，就带有强制性，约束性，开始，就要和学生约法在三章——上课就应该怎么样做，不能怎么样做，违反了，老师要怎样处分等。二、一旦进入课堂，就要像京剧演员一样，精气神十足。走进课堂，要把９０%注意力放在学生身上，１０%的注意力用有教学方案的实施上。
要善于用眼睛表达你的满意，生气和愤怒。尽量不要吼叫，训斥只可偶尔火之。目光要经常瞥向那些神不守舍、好动、好说的学生，可以请他们做点事——比如读书、读单词、表演、到黑板上默字等，这叫“以动治动”最要紧的是不断地鼓励、表扬、提醒学生，但话要简洁明了，忌婆婆妈妈式的唠叨。这样的表扬会更有效：“第二组同学坐得最端正。”如果班级里某一角落出现“.......动”。“李勇的眼睛一直看着老师。”——如果李勇的同桌走神了，或者在做小动作。“小强同学善于思考。”——如果小强的同桌读书心不在焉。要把问题消灭在“萌芽”状态。心要时，把个别学生座位调动一下。“请小勇和李丽对调一下座位。”最好把个别自觉性差的学生调到离老师近的位置。对此类问题，处理要果断，快刀斩乱麻，不必说什么。
三、要尽快地记住每个学生的名字——首先记住表现好的和表现差的学生的名字。直呼其名的表扬胜于不指名道姓的表扬，指名道姓地批评、提醒，有时效果更好。把所授班级的学生座次表写出来，上课时放在讲桌上，这样做，有助于记住学生名字，尽快地了解每个学生及其家庭的情况。
四、要注意教学形式，手段多变。低年级学生的注意力是很短暂的。如果第一个词是老师领读，第二个词也是，那么第三个就要请优秀的学生当回老师了。
第一遍读课文是齐读，第二三遍最好自由读，或者同桌之间互相读。读书，读词不要让学生扯着嗓子读（低年级易犯这个毛病）。如果要求全班学生读单词，能不能声音由低到高，再由高到低？那一定是很有趣，很有意境的。板书“大”和“小”，故意把“大”写得大大的，把“小”写得小小的；板书课题《骆驼和羊》，故意把前者写大，后者写小；板书课题《鲸》，故意把这个字写得斗大，如此，学生一定发出会心的微笑。这也是变化。第一次分角色朗读，全由学生参与，第二次你如果参与进去，学生一定会读得更有精神。这个词让学生联系上下文理解，那个词则请他们以动作表示；这个词请学生用它说句话——在应用中理解，那个词请他们查查词典。讲翠鸟、燕子的外形画简笔画；讲鲸，则让学生看图片。学习《劈山救母》让学生讲故事，学习《桂林山水》，刚让他们看桂林山水的课件，并背诵„„ 这都叫“变化”。没有变化，学生会生厌；没有变化，也就没有教学艺术。
五、要细心观察学生，全面了解学生，倾听学生的谈话。如是你在适当时机和场合，不经意地说出某一个学生做的一件值得称道的事或值得称道的一种表现，他不仅会感到吃惊，而且受到的鼓舞也会特别大。表扬要有实指性，忌空泛。“你做作业总是那么细心，很少有错误。”“你回答问题不但对，而且口齿清楚。”——这样说就具体了。恰当地使用肢体语言，可以让学生感到你的真诚和亲昵，拉近师生的距离。如抚肩，手，贴贴学生的脸蛋等。
六、教低年级，可把全班分为几个组（如四个组），上课时，不论哪个同学在哪些方面表现好，都在他所在的组上画一面红旗或一只苹果；有人表现不好则擦掉一面红旗或一个苹果。下课时，表扬表现特别好的组。这个办法对维持课堂纪律很有效。
七、不要追求课堂教学的热闹，小手如林，你说我说，有时可能时“虚假繁荣”、“泡沫经济”。要让学生学会思考，潜心体会文本。告诉学生老师提出一个问题，必须经过思考方能举手的人，喜欢想一想，想好了再说的人。可不要把孩子教浮躁了。宁静以致远。宁静是心无杂念，专心思考、刻苦钻研的意思。有的学生很优秀，也喜欢举手，你可以这样对他说：“我知道你很优秀，当别人说不出，读不好，写不好时，再请你出马，怎么样？”不能让少数学生“独占课堂”。八、课间尽可能多和学生一起玩。如果和他们一起做游戏，要遵守“游戏规则”。倘若你犯规，同样要接受相应的处罚。这样，学生就会真真切切地感受到你是他们中的一员，你和他们一样。老师要和学生相似，不应该也不可以有要求学生和老师相似。
九、上好第一节课。精心备课，把握准教材，把教材装在心里，准备好教具。组织好教学。一旦学生安静下来，要尽可能地展示自己的特长和才能。
如果——开头的一段话热情洋溢；板书的第一个字让学生为之赞叹；第一次朗读让学生为之感动；用丰富的表情和机灵的眼神吸引住学生；得体的幽默让孩子笑起来；充满爱意的一次抚摸让学生感到亲切；教学方法的变化让学生感到有趣，使他们注意力集中；那么，你就成功了。如果这样，而且今后也不懈怠，我敢说，你绝对成功了。以上说的几个方面能做到一半，也会成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修炼。
十、肚子里要有几个故事和笑话，找机会讲给学生听。老师讲故事，学生会终生不忘。忘不了故事，就忘不了你这位老师，讲故事特别能让调皮的学生亲近你。当好动的学生拉着你讲故事时，你不要趁机给他提要求，更不要批评他，否则他会难堪。你可以这样说：“没想到你喜欢听我讲的故事！以后肯定有机会。十一、我还是担心你驾驭不了课堂——组织不好课堂教学。
必须这样对影响大家学习的学生说：“这个班不是只有你一个人，而是几十个人。你做任何一件事都得先考虑：会不会影响大家。利己，但不能损人；损人利己是大家所不容的。”
对低年级小朋友可以把话说浅显一些：“你一说话，就会影响别人听讲、做作业，所以请你不要随便讲话。”
课堂上，教低年级的老师说得最多的话是组织教学的话。“苦口婆心”这个成语，是教低年级老师的真实写照。
十二、要经常读——注意，我说的是经常读——关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。建议你做读书笔记，把名言名句记下来。
十三、如果你犯了错误——比如问题处理不当，说话欠妥，甚至于体罚学生（我担心你会忍耐不住）。一定要当着全班学生的面认错，向学生道歉。
老师向学生认错，道歉，错误就成了一种教育资源。
十四、讲到重点部分，或者讲关键问题的时候，一定要组织教学，给注意力不集中的人提个醒儿。否则，学困生的队伍不断扩大将是不可避免的。
十五、品学兼优的学生谁都喜欢，但切不可让学生看出老师的偏爱。偏爱是当老师的大忌之一。你和孩子相处时间长了，会感到每个孩子教有可爱的地方，即使长得丑的学生，慢慢也会看顺眼，更应当关心那些学困生。要学会赏识孩子。让学生感到你赏识他的办法很简单——主动地和他们说说话；夸夸他们的某一长处；拍拍他们的肩；和他们一起玩，如扳手腕；请他们替老师做点事——如收作业本等。如果扳手腕你让着学生点，而且让学生赢一次，他一定会兴高采烈，念念不忘：“哇，我战胜老师了。”
十六、最好当班主任。当班主任，才能真正感受到当老师的甘苦，才能锻炼自己。
如果当了班主任，别忘了搞活动。想一想，你童年时代最喜欢什么活动，那是你希望老师搞什么活动。
搞活动最明显的作用是能增强同学之间的团结和班集体的凝聚力。
十七、对学生要求要严格，但不要太厉害。清代的冯班说：“师太严，弟子多不令，柔弱者必愚，强者怼面严，鞭扑叱咄之下，使人不生好念也。”意思是说，老师如果太厉害了，懦弱的孩子变得暴戾。什么事过了头，都会走向反面。
像孔子说的那样：做到“温而厉，威而不猛，恭而安”。如果你今天狠批了张三一顿，明天一定要找个理由表扬他，至少要主动和他说话，好像昨天什么事也没有发生。
十八、还有一点要说一说，即对所有学生家长都要以礼相待。不要在家长面前指责学生。对任何学生都要首先肯定他的长处，把优点放大。也要让学困生的家长树立信心。“罗森塔尔效应”同样适用于学生家长。
尽量不要请家长到学校来，而应该主动到学生家去。老师踏时宜学生家门，而且心平气和，推心置腹地和家长交谈，学生和家长该是一种什么感觉，一种什么心情啊！在这种情况下，我想，无论谈什么，学生和家长都会接受的。
十九、记得京剧艺术大师梅兰芳说过这样的一句话：“不看别人的戏，就演不好自己的戏。”演戏如此，教学也如此。我实习的时候，就是先听别的老师上课，至今还记得徐师附小李孝珍老师上课的情景。看优秀老师的课，就像读活的教育学，活的教学法，这与读书的感受是大不相同的，你走向讲台前以及走向讲台后务必抽时间听听别人的课，我要不是听了李孝珍、斯霞、王兰、李梦钤、左友仁、李吉林、张光缨、贾志敏、支玉恒、靳家彦、张树林等众多优秀老师的课，恐怕是不会把课上好的，也可以这样说：“不听别人的课，就上不好自己课。”
二十、以上说的，都是初为人师时所要特别注意的。
你今后有志于当老师，请你记住古人的这两句话：学高为师，身正为范。
第五篇：于永正老师
于永正老师《望洞庭》课堂实录
[教学要求]
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。
3、能解释诗句中带点词和诗句的意思，并能写出本课题《望洞庭》一诗所描绘的景色。
4、理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。[教学过程]
一、导入揭题
1、同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。前不久大家游了一回九寨沟，感受颇深，并写了非常优美的文章。今天，想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？
2、结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。
生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳阳市附近，是我国第二大淡水湖。
生：八百里洞庭，烟波浩淼。水天相接，朝晖夕阴，气象万千。湖中有君山，山上有诸多名胜。
生：著名诗人范仲淹来到洞庭，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典之作。师：介绍得真不错，咱们一起去看看。
3、多媒体出示洞庭湖的画面。师：你看到了什么景象？
生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水…… 师：你能用上一些词来形容看到的景物吗？ 生：月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空……
4、师送一组词，卡片出示：波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。
5、引出课题
师：洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！多媒体出示诗和配乐朗诵。
二、精读会意
1、自读全诗，明要求。
读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。
2、检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó
3、再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。
（一）教学“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。” 生：我理解了“湖光秋月两相和”。（多媒体出示）相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。秋月：可以看出时间是秋天的晚上。师：你理解得真不错。
生：我理解“两相和”：湖水和月光融合在一起，显得非常和谐。
生：这句诗的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。生：我理解了“潭面无风镜未磨”（多媒体出示）潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。师：没有磨拭过的铜镜给人怎样的感觉？ 生：朦朦胧胧、模模糊糊。
生：我理解这句诗意：湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。师：诗中把什么比作什么？
生：把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。师：谁能美美地把这两句诗读好？（给生配乐）湖光/ 秋月/ 两相和，潭面/ 无风/ 镜未磨。
（二）教学“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。（多媒体出示）生：遥望：远望。
师：点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。
生：山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。
师（出示实物：白银盘和一个青螺）：你看到了什么？ 生：我看到了白银盘里放着个小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。师：请你与画中的景象比一比，象吗？
生：真美，把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。师：这句诗中，把什么比作了什么？
生：把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。请生读好这两句诗。遥望/ 洞庭/ 山水色，白银/ 盘里/ 一青螺。
师：这首诗意境很美，谁能美美地把它吟诵并背诵。
师：闭上眼睛，听配乐朗诵，你能想象出这样的景色吗？用上一两个形容词来说一说。生：秋天的一个夜晚，我和刘禹锡登山岳阳楼，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，月光如水水如天，朦胧中那君山就象是白银盘里的一个青螺，十分惹人喜爱。在这个宁静和谐的夜晚，我和刘禹锡依依话别。生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中，那君山就像一个放在白银盘里的青螺，我被这迷人的景色陶醉了。生：……
三、总结：同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。
四、作业：
1、用钢笔描红。
2、想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。评析：
一、注重迁移、积累、感悟，习惯情趣
活用了于永正的五重教学法，用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，产生美感，产生乐学感。
二、在操作过程中重情趣
古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。
三、“口头为语，书面为文”。写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。
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