22 短文两篇 教学设计 教案

第一篇：22 短文两篇 教学设计 教案

教学准备

1.教学目标、理解本文的主题。

2、了解铭文的特点。

3、理解托物言志的写法。

4、朗读、背诵全文。

2.教学重点/难点

重点：理解诗意，掌握重点词语，背诵。

难点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。

3.教学用具 4.标签

教学过程

陋室铭

一、导入

从古代著名的文学家欧阳修、范仲淹、苏轼等导入。

二、出示教学目标

1、学生齐读。

2、教师解读。

三、文体、作者简介

1．文体简介：铭，是古代文体。古代刻在器物上，用来警戒自己或者歌功颂德的文字。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，押韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

2．作者简介：刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。

陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

3．背景

刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑（在他的同期作《金陵五题》中有所流露），却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用“无丝竹之乱耳”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映。

四、朗读课文，疏通文意 1.朗读课文（1）学生自读。（2）教师范读。（3）学生齐读。2.疏通文意

（1）学生自己结合可下注释理解，并提出疑问。（2）教师疏通课文。

五、理解诗意

1、这篇课文在语言文字上有何特点？

押韵。

2、陋室, 陋室，陋在何处？

3、陋室，陋室，真的陋吗？

（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）

4、那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。“可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

5文中哪句话提挈全篇大意? 斯是陋室,唯吾德馨

6、课文是如何引出德馨的？

这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的.老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？ 透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生…… 这种由此及彼的表现手法叫做——兴。

7、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？

不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。

六、讨论交流

1.作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？ “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。2.谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

值得称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。

需要批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志。这种人在现代生活中，简直不能生存。

七、拓展延伸

以下列铭文为例，给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。1.古铜镜上的铭文：

人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德 2.南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是：

“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。” 3.毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是：

“守其白，辨其黑，洁若玉，坚若铁，马列之徒，其如斯耶！” 4.直尺铭文：

心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。

八、小结

本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人文环境，结构成一曲韵味十足的乐曲，读来如行云流水，确实是我国古典文库中脍炙人口的珍品。

九、作业 背诵这首诗。

爱莲说

一、导语 1.欣赏莲花

2.大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

二、作者介绍和“说”

1.周敦颐：北宋著名哲学家,字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。

2.介绍“说”这种文体

“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

三、朗读课文，整理感知

1.教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。2.让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

3.任抽两名学生朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。4.全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。

5.周敦颐为什么喜欢莲花？（请用原文中的话回答）周敦颐喜欢的只是莲花的外在美吗？

6.陶渊明为什么独爱菊花？ 因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。

7.你还想起陶渊明的那句写菊花的诗？ 采菊东篱下，悠然见南山。8.文中为什么要写牡丹？

因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

四、品味语言，领悟写法

1、作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

①生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴； ②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香； ③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？

作者借莲花来写人。

3、作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？

（明确：托物喻人）教师要求学生用“„────‟一句比喻君子的───”句式具体说说借物喻人的用法。

参考：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污； “濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世； “中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直； “不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪； “香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬； “亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；

“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

四、实践语言，习得语感

五、背诵积累，积淀语感 指导学生有感情地背诵课文。

六、小结

《爱莲说》以莲喻人，将莲人格化，这正是作者的心志写照，是作者理想的寄托。

七、达标检测

八、布置作业。仿写《爱莲说》

以“爱 说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。

第二篇：《短文两篇》教学设计_2

《短文两篇》教学设计

【文题解通】

一、导读

关于读书问题，古今中外有很多人议论过，但常谈常新。《短文两篇》都是谈读书，但见解独到。读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下，读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。

二、作者

１、弗兰西斯•培根（１５６１～１６２６），英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家，哲学史上和科学史上划时代的人物。在人类思想史上占有极其重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

培根１２岁入剑桥大学读书，毕业后就一直为英国王室服务，曾当律师和国会会员，担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年专心从事学术研究的著述活动，写成了一批在近代文化思想史上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴──新工具论》。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，后集成《人生论》。他的随笔小品说理透彻，会意隽永。雪莱曾评价说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述有着超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。

２、邓拓（１９１２～１９６６），笔名马南邦，福建闽侯人。当代作家，１９６６年在文革中迫害致死。重要作品为《燕山夜话》。

《燕山夜话》是马南邦的杂文集。１９６１年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百”方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的１５２篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎喜爱。

【知识览通】

一、语音

１、狡黠“xiá”不能读成“jié”

２、咀嚼“jǔjué”不能读成“zuǐjiǎo”

３、诘难“nàn”不能读成“nán”

４、滞碍“chì”不能读成“zhì”

５、死抠“kōu”不能读成“qū”

６、豁然“huò”不能读成“huo”

７、相似“sì”不能读成“shì”

８、曲解“qū”不能读成“qǔ”

９、大而无当“dàng”不能读成“dāng”

１０、迂腐“yū”不能读成“yú”

二、字形

１、怡情：“怡”不能写成“移”。

２、傅彩：“彩”不能写成“采”。

３、策划：“划”不能写成“化”或“画”。

４、蒸馏：“馏”不能写成“溜”。

５、辩论：“辩”不能写成“辨”。

６、辨异：“辨”不能写成“辩”。

７、胸肺：“肺”不能写成“月市”。

８、滥加粗暴：“滥”不能写成“烂”。

９、要诀：“诀”不能写成“决”。

１０、独到：“到”不能写成“道”。

三、词语

１、藻饰：修饰文辞。

２、狡黠：狡诈。

３、诘难：诘间，为难。

４、滞碍：不通畅。

５、味同嚼蜡：形容或说话枯燥无味。

６、吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。

７、寻章摘句：搜寻、摘取的片断、词句，指读书局限于文字的推求。

８、不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。

９、咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神实质。

１０、豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解。

１１、学究：迂腐的读书人。

１２、开卷有益：读书有益处，有收获。

四、常识

１、驳论文

议论文从论证的方式上看，可分为立论和驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点有三种方式。一是直接驳论点，即先举出对方的荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间列内在的逻辑联系，即所持论据不能证明论战，其论点不能由论据推出。

【内容析通】

一、理文脉

《谈读书》紧紧扣住“读书”这个话题，分别从读书的目的、方法和作用三个方面展开论述；《不求甚解》则是从批驳别人的观点开始，接着介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后论证读书的要诀在于虚心和会意，最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。

二、辨结构

１、谈读书

（第一层）读书的目的：开头至“全凭观察得之。”

（第二层）读书的方法：“读书时不可存心诘难作者”至“始能匹知而显有知”。

（第三层）读书的作用：“读史使人明智”至结束。

２、不求甚解

（１）摆出错误的看法，树靶子

（２～４）引出提出正确的观点

（５～６）举例证明自己所提出的观点

（７～８）作对比反复证明所述观点

（９）总结上文，提出重要的须反复阅读

三、探意旨

《谈读书》就读书的问题发表了种种看法，正面阐述了读书的正确目的、具体的读书方法，同时归纳推断读书的重要作用，读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，以此鼓舞人们多读书。本文观点丰富，见解独到，但综合全文在倡导读收和从书中获得智慧，并加以运用。可以从下面几个方面探讨。

从谈读书的目的看，读书只以怡情、傅彩，足以长才。“读书补天生不足，经验又补读书之不足”，“惟明智之士用读书”，“用书之智慧不在书中，而在书外，全面观察事情。”这些都论述了读书的重要性和强调读书与实际的结合。

从论述读书的作用看，作者谈到，“凡有所学，皆成性格。”“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”，“头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。”这些论述人性格和才智方面阐述了读书的巨大作用，旨在鼓励读书。

本文尽管论述到读书多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和用读书来统领全文，意旨较为鲜明，体现全文的内在逻辑。

《不求甚解》通过对人们对“不求甚解”的常见反识反弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己的关于读书问题的见解，认为读书在于虚心和会意，反对死读或抠字句而忽视精神实质的理解，提倡观其大略地含意，提倡重要的书要反复地读，才能真正会意。这对于纠正在读书问题上不正确的态度和方法均有积极的作用。了解本文意旨的关键是理解作者提出关于“不求甚解”真正含义。我们看看作者是如何解读“不求甚解”的。

作者首先全面了解陶渊明提出“不求甚解”主张。认为陶渊明是在“好读书”“会意”的基础上提出“不求甚解”的。“陶渊明主张读书会意，而真正的会意很不容易，所以只好说不求甚解了”，这是古人正确的读书态度。进而作者指出：“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心；二是说明读书的方法。接着作者运用普列汉诺失和诸葛亮为例，进一步论证了“不求甚解”的两层含义，从而阐述在读书问题上的正确态度和方法。

四、议问题

１、《谈读书》中的“从读史使人明智”到“皆成性格”的一段文字，主要论述了一个什么观点？作者是怎样阐述观点的？

明确：观点：读书能塑造人的性格。是用归纳法证明观点的，先列举六门学科的作用，最后加以归纳。

２、《谈读书》中的“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”一段文字，主要论述了一个什么观点？作者是怎样阐述观点的？

明确：观点：读书能弥补人精神上的缺陷。用比喻论证观点的。

【特色鉴通】

１、《谈读书》是一篇随笔。培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界的影响都很大。他的随笔，风格流畅，笔法灵活，语言警辟。本文也同样具有这样的特点，全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。从写法上看，有如下特点。

⑴运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。

⑵运用排比说理。例如，“读书是以怡情，是以傅彩，是以长才。其怡情也，最见于短处幽居之时；其傅朋也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读讨使人灵秀，教学使人周密，科学使人密，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显赫，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。

⑶运用对比说理。正面说了，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，的开头从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。又如，的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

２、《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论，在论证方法有其特色。

⑴运用引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。

⑵运用例证法。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有以“不求甚解”的读书人。

⑶运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。

⑷破立结合。本文在批驳其错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。

【能力练通】

一、语言训练

１、下列加点的字读音正确的一项是（）

Ａ、藻饰zǎo狡黠xiá大而无当dàng

Ｂ、诘难nàn咀嚼jiǎo味同嚼蜡jué

Ｃ、滞碍chì劝诫jiè抠字句kōu

Ｄ、轻鄙Ｂbǐ粗糙cāo吹毛求疵cī

２、在下列词语中没有错别字的一项是（）

Ａ、文彩藻饰读书废时纵观统筹

Ｂ、孜孜不倦天资聪颖滥加粗暴

Ｃ、独到见解咬文爵字豁然贯通

Ｄ、仔细揣磨明辨是非高谈阔论

３、选择恰当的一组词语填空（）

读史使人＿＿，读诗使人＿＿＿，数学使人＿＿＿，科学使人＿＿＿，伦理学使人＿＿＿，逻辑修辞之学使人＿＿＿，总之，“凡有所学皆成性格”。

Ａ、聪明深刻精密高尚有道德善辩

Ｂ、明智灵秀周密深刻庄重善辩

Ｃ、高尚明智聪慧深刻有修养巧辩

Ｄ、深刻高尚聪慧明智有修养巧辩

４、对下列复句分析正确的一项是：（）

⑴读书补天然不足，经验又补读书之不足。

⑵书中所示，如不以经验范之，则大而无当。

⑶观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大。

⑷陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。

Ａ、⑴并列；⑵因果；⑶转折；⑷递进

Ｂ、⑴递进；⑵假设；⑶递进；⑷因果

Ｃ、⑴并列；⑵假设；⑶转折；⑷因果

Ｄ、⑴递进；⑵因果；⑶递进；⑷转折

５、对下列句子修辞方法分析正确的一项是：（）

⑴盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如修剪移接。

⑵读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

⑶在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚是光辉灿烂的明星。

⑷“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

Ａ、⑴比喻；⑵排比；⑶比喻；⑷引用

Ｂ、⑴比拟；⑵反复；⑶夸张；⑷比喻

Ｃ、⑴对比；⑵排比；⑶比喻；⑷拟人

Ｄ、⑴比喻；⑵反复；⑶夸张；⑷引用

６、下列是有关读书或学习的名句，请在画线处默写填空。

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，思而不学则殆。

⑵好读书，不求甚解，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，便欣然忘食。

⑶作者有思路，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑷敏而好学，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

二、语段训练

㈠《不求甚解》（节选）

列宁就曾经多次批评着列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

１、本段文字集中论述一个什么问题？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、普列汉诺夫对马克思的著作曲解的原因是什么？请结合本文分析。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、本节文字中提到的“死读”和“活读”是如何理解？请结合原文解释。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、本节文字运用什么论证方法？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、分析下面一个多重复句并指明关系。

要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

㈡让科学之光洒满成长的心灵

①面对科技和社会发展的要求，新时代的人才必须掌握现代科技的最新成果，必须具有较强的能力的宽厚的基础。这就对我们的学习和阅读提出了新的要求。在初中生中掀起科普阅读的热潮，提高科普阅读的水平，已经是当务之急。

②科普阅读是青少年全面发展、健康成长的需要。《十万个为什么》丛书主编王国忠先生打了一个很有趣的比方：“初中生读书，我建议不妨学学狗熊。熊猫和狗熊这两种动物，没有人不认识的。前者可爱但娇气十足，挑食，只吃某一类竹子，因而体弱多病。一旦这类竹子大面积死亡，熊猫也会活活饿死。狗熊不一样，食性杂，上树下水，荤素皆吃，所以能补充各种营养，体质强壮，力大无究，在森林里称王称霸。初中同学要多阅读科普作品，最好不要‘偏食’。要博览、泛取、收开卷有益之功。”

③少儿时期通过阅读科普读物培养起的兴趣爱好和获得的知识，会影响一个人的一生。科普作家陈钰鹏先生说：“初中是人生培养兴趣的重要阶段，一个人如果在初中阶段受到优秀科普读物的熏陶，从而爱上科学，凡事喜欢提出‘为什么’，那么他的人生也许会因之改变。如果将来在这些学生中能出一位对科学进步有所贡献的专家，那么对整个人类都是一大贡献。”

④通过科普阅读，培养初中生的科学意识和科学精神，也具有重要的现实意义。在法功痴迷者天安门广场自焚事件中，１９岁的女大学生陈果和年仅１２岁的小学生刘思影的悲剧，向我们发出了沉痛的敬示：科学精神的缺失，比文化知识的缺乏更加可怕。是否具备科学精神，与一个人的知识水平高低有时并没有直接的关系。练习“法功”的人员中，有一些是高级知识分子，就说明了这一点。一个人是否具备科学精神，体现在他对待世界和人生的根本态度上，体现在他是否能够用客观、科学的眼光去分析、处理问题，体现在他是否迷信所谓的“权威”以及虚无的力量。

⑤随着“科教兴国”战略的逐步实施，初中生群体对知识的兴趣也逐渐浓厚，但科普阅读的现状却依然不乐观。初中生学业重、闲暇时间少，阅读科普的机会极为有限。大多数初中生只有啃课本的份儿，没有“闲心”去品味科普的清新与芬芳。在“请写出你所知道的科普作家及其作品的名字”的问卷调查中，只有少数同学写出了儒勒•凡尔纳、凡纳•卫斯理及其作品的名字。当然，我们不能怪罪这些“可怜的小鱼儿”，因为我们提供给他们成长的“空间”太小，无法使他们自由地遨游于“海洋”。我们的科普创作和科普教育均未能为科普阅读提供良好的条件。

⑥应重视科普教育，让科普阅读走进学校，走进课堂。老师要带头去读科普，要向学生推荐好作品，这可以起到良好的引导作用，形成科普阅读的风尚；各科老师讲解与科普有关的教学内容，可以穿插讲解或引导学生学习一些相关的科普知识；这样既可以活跃课堂气氛，也可以提高学习效率；学校还可以开展一些科普演讲或讲座活动。这些都可以极在地激发起学生阅读科普的兴趣。

⑦我们的初中生是喜爱科普阅读的，只要我们科普作者、出版部门、学校、老师乃至社会共同努力，科普阅读就一定会得到普及。让成长的心灵洒满科学之光，我们民族的明天也将是一片光明！

１、如果把本文划分为两个部分，第一部分从第①段到第＿＿＿＿＿＿段，第二部分先写＿＿＿＿＿＿＿＿＿，再写＿＿＿＿＿＿，最后号召全社会为普及初中生科普阅读共同努力。

２、本文是从哪三个角度论证“在初中生中掀起科普阅读的热潮，提高科普阅读的水平，已经是当务之急”这一观点的？

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、揣摩加点的词语在文中的含义，完成下面两题。

⑴第②段中写熊猫“偏食”意在告诫我们，读书要＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵第⑤段“可怜的小鱼儿”比喻的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“海洋”比

喻的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

４、作者在第④段中说：“是否具备科学精神，与一个人的知识水平高低有时并没有直接的关系。”对此，你是怎么看的？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、结合上文，根据你的见解，给学校图书馆提三条建议。

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【能力练通参考答案】

一、１、Ｂ

２、Ａ

３、Ｂ

４、Ｃ

５、Ａ

６、⑴学而不思则罔⑵每人会意⑶遵路识斯真⑷不耻下问

二、㈠１、读书要虚心，要理解其精神实质。

２、他读书不虚心，没有理解其精神实质。

３、“死读”只记住经典著作的一些字句，“活读”是指理解经典著作的精神实质。

４、事例论证和道理论证

５、要想把经典著作读透，懂得其中的真理，||并且正确地用来指导我们

递进 的工作，|还必须不断努力学习。

条件

㈡１、④初中生科普阅读的现状重视科普阅读的措施

２、⑴科普阅读是青少年全面发展、健康成长的需要。⑵少儿时期通过阅读科普读物培养起的兴趣爱好和获得的知识，会影响一个的一生。⑶通过科普阅读，培养初中生的科学意识和科学精神，也具有重要的现实意义。

３、⑴博览、泛取，收开卷有益之功。⑵没有“闭心”去品味科普的清新与芬芳的初中生丰富的科普读物（知识）

４、略５、略

第三篇：短文两篇 教案教学设计

《短文两篇 教案教学设计

【教学目标】 知识和能力

1．有感情地朗诵课文；品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格。2．学习先抑后扬及由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。

过程和方法

1．引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。

2．学习两篇文章细致入微地描写事物特点

情感与价值观

体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。

【重点难点】

体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。

第一课时 蝉

【教学过程】

一、新课导入

冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏一篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。

二、认识蝉

蝉，古称蜩、蚱蝉等，俗名“知了”、爬树猴。蝉遍布全世界，已知品种有3000余种之多。蝉的一生有四个阶段，即卵、幼虫、拟蛹和成虫。雌蝉通常于7～8月份产卵于孔，幼虫孵化后会随树枝或自造细丝落到地面入土中，幼虫在地下生活的时间很长，最短也要2年左右，一般要过4～5年，长的要经过12～13年。我国古人按蝉的出现时间分为春蝉、夏蝉和寒蝉。蝉的一生

① 卵在树洞生活10个月左右 ②幼虫在六月七月爬出来。③两个月后，若虫第二次脱皮，成为二龄若虫 ④一年后，长大两倍，变成四龄若虫

⑤再过两年，长大两倍，脱皮成为五龄若虫，在夏天爬出地面。

⑥ 产卵后的第6个夏天，羽化成虫 ⑦成虫大约只有两个星期的生命。⑧羽化后五六天，雄蝉以歌声引诱雌蝉前来交配，等待死亡

在你了解了蝉的一生后，你有什么感想，我们可以向它学习什么？

三、交流作者

小思，原名卢玮銮，另有笔名明川。祖籍广东番禺。1939 年 出 生 于 香 港。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。后 任 中 学 教 师 多 年。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以论文《中国作家在香港的文艺活动》获香港大学硕士学位。她以笔名“小思”出版了散文集《路上谈》、《承教小记》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》、《香港文学散文》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。

四、识记字词 1．查字典，给下列词语中加点的字注音，并读一读。

收敛（）颤动（）聒聒（）宽恕（）短暂（）2．词意

• 收敛：本课指收拢。

• 聒聒：持续嘈杂，本课指不停地叫。• 宽恕 ：宽容饶恕。

• 一丝不苟：形容办事认真，连最细小的地方也不马虎。• 卑微：卑贱微小，地位低下。• 上苍：上天。

• 把玩：拿在手中玩赏。

五、整体把握，问题探究

1、朗读课文。（要求正确、流利、有感情地朗读）

2、文章写了蝉的哪些内容？

3、探究质疑：思考研讨与练习一，作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？ 扬在哪里？

六、研读课文，探究问题。

1、蝉的生命的意义是什么？

2、我们能从蝉身上得到什么启示？

3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。

4、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？ 小结写作特点

结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。

七、拓展延伸

中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生、感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张漠然的生命，但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹，让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习了《蝉》这篇课文，谈谈我们应该怎样对待自己的生命。（学生自由发言，师生共同探究思考）

八、课堂小结

这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。

蝉虽然烦人、弱小、微不足道，但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。

九、作业

1、实践作业：课外搜集——些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。

2、写作：生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；生命是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。．请大家结合自己的人生理想谈谈自己当如何奋斗人生，并写成300字左右的小短文。积累关于生命的名言

•你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。[美]富兰克林 •人生苦短,若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——[英]莎士比亚

• 人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。——[苏]奥斯特洛夫斯基

第二课时《贝壳》

教学内容

一、导入：

大自然是丰富多彩的。我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心观察它们？作家小思能从如此微不足道的蝉身上体悟到生命的意义，而另外一位台湾作家席慕容，同样是写短暂而脆弱的生命，看看她透过贝壳的又看到了怎样的哲理。首先请同学们自读课文。

二、预习检查

给下列加点的字注音。

短暂 脆弱 痕迹 一丝不苟 固执

三、朗读课文探究质疑

1、《蝉》中，作者对蝉的歌颂采取先抑后扬的写法，那么，在这篇文章中，作者是不是也是如此呢？不是的话，是怎么写的呢？

2、作者赞美完了后是不是就此停住呢？

3、由此作者进一步联想到自己的生命 并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？

4、由此，作者由衷地说了一句“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢！”体现了作者怎样的思想情感？

5、所以，课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’”此处的“固执”“简单”是什么意思？

四、比较阅读 ：比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。

五、当堂练习：

1、给下列加点字注音

收敛 颤动 聒聒 宽恕 精致 痕迹 卑微 一丝不苟

2、解释下列词语。

收敛：聒聒： 宽恕： 卑微： 一丝不苟：

3、联系《贝壳》的上下文体会下面语句表现了作者什么思想感情？（1）、是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细更加地一丝不苟呢!]

五、作业

能否像作者一样，举一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟。（课后可仿写一篇短文）

第四篇：《短文两篇》教学设计-教学教案

（一）知识教学点

1．注意下列加粗字的读音和意思

辩斗盘盂沧沧凉凉探汤嗟来之食机杼稽废时日懿德

2．了解文学常识知识。

（二）能力训练点

1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。

2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。

（三）德育渗透点

1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。

2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。

（四）美育渗透点

1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。

2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。

二．学法引导

1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。

2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。

3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。

三．重点、难点及解决办法

1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。

2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。

可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。

四．课时安排

l课时

五．教具学具准备

1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。

3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。

4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。

六．师生互动活动设计

1．指导学生反复朗读文章。

2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。

3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。

七．教学步骤

导语

同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看待这个问题的呢？让我们一起来阅读文章。

（－）明确目标

l．文学常识及字词读音。

2．熟读理解文章。

3．分析每篇故事所深含的道理。

（二）整体感知

1．分别范读，或放课文录音，给学生扫清生率障碍

盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）

2．文学常识

（l）《列子》

相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，把人忧天等，具有很高的文学价值。

（2）《后汉书》

东汉纪传体历史著作，南朝范晔撰，本书是他根据前人撰述的几十种有关东汉的历史著作，归纳总结而成，自成一家，人们将它与《史记》《汉书》《三国志》合称为：“前四史”，是研究东汉历史的重要资料。

（三）重点、难点的学习与目标完成过程

1．学习《两小儿辩日》

（l）请同学们自读文章，对照课后注释流通文章意思。（注意几个词 辩、斗、沧、汤、为）

（2）请一位同学来串讲文章，其他人给文章分段

第一部分（1段）孔子路遇两小儿辩日。（起因）。

第二部分（2—5段）双方各持己见展开争论。（经过）

第三部分（6—7段）孔子不能决断谁是谁非。（结果）

（3）两小儿观点相反，各自依据是什么？

明确并继续提问（一儿认为日出时离人近，日中离人远，根据形状大小来判断的；一儿认为日出时离人远，日中离人近，根据温度来判断的），二人的争执虽都不正确（早晨太阳大是人眼的一种错觉，中午温度高是由于太阳直射），但是这一行为表现了两千多年前的古人怎样的精神？

人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种独立思考，探求真理的精神确是难能可贵的。

学习《乐羊子妻》

（1）学生自读文章，疏通文意（注意遗、捐、趋、引、累、稽、亡（同无）、懿（yì）

两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。

（3）通过这两件事给我们怎样的启示？

乐羊子妻规劝丈夫拾金不昧和积学求知，赞扬了乐羊子妻的高尚品德，启示读者注重品德的修养，要洁身自爱。

（四）总结、扩展

通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能过游于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。

（五）布置作业

熟读背诵课文，复习重点文言实词的读音和意思。

（六）板书设计

作品 朝代 出处 主旨

两小儿辩日 列御寇 战国 《列子》

独立思考，大胆探索

乐羊子妻 范晔 南北朝 《后汉书》

品德修养，洁身自爱

第五篇：《短文两篇》教案2

短文两篇

【教学构想】

《短文两篇》所选的两篇文章虽然文字不多，却十分优美。对于本篇文言文的教学，笔者有以下思考： 1．注意激发学习文言文的兴趣。

文言文因离我们时代久远，且文字简约、语言精深，学生读起来觉得涩口，难以理解，因而产生厌恶情绪。所以在文言文教学中，要运用多种方法，挖掘教材中新颖有趣的内容，补充学生感兴趣的资料，激发学生对知识的探究热情。2．重视对课文的诵读。

“教学千法读为本”，这是学好文言文的一把金钥匙。课堂教学中可以运用多种诵读形式交错进行，在反复的诵读中，感知文章的大意，品味语言，加深对课文的理解，丰富知识底蕴，培养文言语感。

3．注意交给学生学习的方法，给予学生学习的主动权。

文言文课堂教学大多还是教师“包办”，学生在被动中接受教师的所谓知识传播。其实，文言文学习有一定的规律，要让学生善用归类：比较法进行词句学习，总结归纳，长期坚持，学生的积累多了，理解能力也就会提高。教学中可放手让学生去学，学生在自己的动脑、动口、动手中达到知识的积累的目的。4．注意“文”、“言”并重。

在教学中应以“文”的领悟带动对“言”的理解。因为文章中的词句只是作者思想感情的载体，“文”才是“言”的最坚实的根基。如果只着眼于词句的学习，而忽视它所承载的丰富的思想感情，那必然是舍本逐末。对于第二篇短文的教学，我把重点放在对作者情感态度的理解，并联系实际，注重唤起学生的体验，希望能在处世态度方面给学生以有益的启示。【教学设计】 [教学目的] 1．掌握常用文言词语，理解课文大意。

2．品味优美语言，理解作品意境，体会文章蕴含的思想感情。3．指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。[教学重难点] 重点：积累文言词语，学习写景状物的方法。引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。

难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。

[教学安排] 两课时 [教学步骤] 第一课时

师生共同赏读《答谢中书书》．。以背诵为突破口，指导学生美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生的想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；深入研读课文，体会作者的思想感情。

一、回忆旧知，导人新课

1．古人云“仁者乐山，智者乐水”。山水景物曾经引起了古今无数文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的记忆库，背诵一些描写祖国壮丽山河的诗文。(《望岳》、《沁园春雪》、《与朱元思书》、《湖心亭看雪》等)今天我们又将一起欣赏一篇六朝山水小品名作《答谢中书书》。

用心

爱心

专心

(以回忆诗词导入可以巩固所学，也可以调动起学生学习的兴趣，帮助他们入境。)2．学生自己书写标题，解题，了解作者的有关情况。

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体。

有关作家作品介绍：齐高帝曾经召陶弘景进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不 出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就像听到fllI乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。(把书写标题及解题的权利教给学生，教师从旁补充，意在强化学生是学习的主体这一意识。)

二、反复诵读，师生探讨背诵的方法

1．指名读，弄懂字音，大致把握骈文的朗读节奏。2．教师有感情地背诵全文。

3．教师提问：根据你们学习文言文的经验，如若要求大家很快将短文背下来，你有什么好办法? 教师总结：翻译记忆法(在读懂词句含义的基础上记忆)； 情境再现法(将内容想象为丰富的画面方便记忆)；举纲张目法(抓住文章脉络记诵，就能条理清晰地记住全文内容)；关键词句记忆法(抓住句中一些关键的字词带动全句的记忆)。

学生的回答大多是自己的经验之谈，可能概括性不强，教师要善于将学生的回答加以提升明确。

师：学无定法，关键是适合自己。今天咱们不妨用这些办法来学习这篇小品，看看最适合你的方法是什么?(这一环节为全堂课的学习定下主调，以诵读作为学习的主旋律，将文言文的背诵作为教学目标，旨在引导学生克服畏惧文言背诵的心理，同时指导学生学习文言文的方法与规律。)

三、利用翻译记忆法，初背全文 1．学生结合课下注释，疏通文意。

学生圈点短文中的重点字词，结合注释翻译全文。如有拿不准的可以与同桌商量，仍然无法解决的可以直接写在黑板上老师预留的地方。2．教师明确重点字词。

五色交辉：交相辉映 晓雾将歇：消散 夕阳欲颓：坠落 四时俱备：都 能与其奇者：参与；杰出

3．请一个小组接龙翻译短文。

4．学生尝试背诵短文。(若不能背可以读文)(这一环节其主要目的仍是落实文言字词的积累，为学生打好扎实的文言基本功打基础。)

四、品读短文，感受文字魅力，再背短文 1．理清短文结构层次，尝试背诵短文。

师：有的同学记性不错，已经背的八九不离十，有的同学还需努力。为了方便记忆，我们不妨一起看看作者是按怎样的思路来写的。

“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰人云”，再俯瞰“清流见底”，用心

爱心

专心

复平看“两岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次序井然。

2．合作学习，赏读语言，美读全文。

①分小组承接任务，小组合作共同描绘美景，赏析重点词语。

师：已经有更多的同学可以背诵短文了，可是我最大的遗憾是这样一篇漂亮的文章我们却还没有读出情味，让它焕发出生命。现在，让我们插上想象的翅膀，去描绘文中抒写的美景，让文字美起来。

②集体交流各小组讨论成果，创造意境，描摹美景。

“高峰人云，清流见底”。山水相伴相映，神采焕然，情味盎然。这里是“高峰人云”。峰，其形峻峭；入云，高人天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。

“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象绚丽动人。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。

③各自在音乐中尝试美诵全文。

(这一环节旨在充分发挥学生的主动性，引导学生走进文字，理解文章所创造的意境。)

五、小组竞赛，美诵短文，体会作者的思想感情

1．小组接龙训练背诵短文，推出一名组员参加比赛。2．小组间开展竞赛，有感情地背诵全文。

评价标准：字音准确，抑扬顿挫自然妥帖，感情充沛，能给人美的享受。

辅助手段：教师提供一些乐曲供学生自由选择。

3．在评点中自然总结出文中所体现出的作者的思想感情。

表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

(这一环节以多种形式的诵读来调动学生诵读的热情，同时启发学生准确把握作者的思想感情并运用一定的诵读技巧将之表现出来。当短文在学生的诵读中焕发出生命的时候，文言的魅力就以最恰当的方式感染了学生。)

六、布置作业

1．将这篇短文声情并茂地吟诵给父母听。2．预习《记承天寺夜游》。

第二课时

师生共同赏读，在熟读成诵的基础上，品味语言，理解作品意境，把握作者复杂微妙的思想感情。

一、检查预习成果，疏通文意

1．用自己喜欢的方式大声朗读课文，借助页下注释，读准字音。

2．反馈预习情况。向大家推荐认为值得积累或要引起注意的字词。提出自己拿不准的字词请求帮助。

用心

爱心

专心

教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。

①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

念：想 遂：于是，便 至：到

②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

盖：原来

③但少闲人如吾两人者耳。

但：只

3．请学生翻译全文，要求其余学生能做出中肯评价。4．全班齐读短文，要求字音准确，句读恰当。

(考虑到本文篇幅不长且难于理解的字词不多，因此本文对于文言基础知识的落实以交流预习成果的形式展开，这样可以有更多的时间用于诵读，体会作者情感，同时也培养学生自主学习文言的兴趣及能力。)

二、介绍作者，了解写作背景 1．请同学说说对苏轼的了解。

苏轼是北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。《记承天寺夜游》写于他谪居湖北黄州之时。2．教师补充对苏轼的看法。

师：关于苏轼，刚才大家都说了，苏轼的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常地过日子，却说人生无趣。看来他们真的该好好地学一学苏轼，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏轼的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从苏轼这里获得使人生快乐的真谛。

(这一环节花了较多时间让学生了解苏轼，一方面是便于学生更好地学习本文，体会作者的情感，另一方面苏轼是中国文学史上举足轻重的人物，多些介绍可以丰富学生的文学素养，激发他们阅读文学作品的兴趣。)

三、难句解疑，体会文中作者的思想感情

1．文中哪一个词可以让我们看出苏轼此时的处境?如何理解“闲人”一词的含义?苏轼心情如何? 苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗日：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之旬。苏轼要养活一家老小，好像很忙啊。要开荒种地，要种麻植桑，还要造房子，为糊口奔忙。他是闲人吗? 大致明确“闲人”的含义。

“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。这里的“闲人”指具有闲情雅致的人。

2．从文中哪些词句中可以看出作者的心情? 提示学生揣摩下列句子，边读边品，分析句中流露了作者什么样的思想感情。

①月色人户，欣然起行。

见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

提示：为什么独寻张怀民? 补充资料：张怀民，1083年贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦荡，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

③怀民亦未寝，相与步于中庭。

用心

爱心

专心

“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。

④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，有失意的落寞，有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。

3．学生齐读四句话，体会作者复杂的思想感情。

(这一环节直接从“闲人”一词切入，在整体把握作者情致的基础上，再逐句抓住重点字词品读作者的情感。教学中，始终要将读和悟紧密结合，并且教师要努力营造出良好的交流探究的气氛。)

四、品味写景的妙处

1．“一切景语皆情语”，有这样一种赏景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。请大家找出文中描写月色的句子，有表情地诵读。(积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。)2．提问：全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。

学生想象画面，思考。

明确：先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之美；而积水空明和藻、荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影人手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。3．学生背诵此句。

(这一环节旨在引导学生在反复的诵读中，赏析文中景物描写，学习作者写景状物的高超技巧。)

五、反复诵读，深入理解作者的情感

1．王国维说：“一切景语皆情语。”作者描绘的美景中哪一个词最能体现出作者当时的心情呢?读写景句子。

抓住“空明”突出心的干净、澄澈如水。

2．心静如水，多好的评价啊。设若教师在作者写景的基础上续一句诗文，大家来看看哪一句最合适。

①丛中蛙鸣一片。②院外遥闻几声狗吠。③几处纳凉人笑语阵阵。④空中流萤飞舞。(学生先独自思考，然后小组交流探究。)师：正如大家的意见，因为苏轼描写的夜景是宁静淡雅的，这4句中任何一句添加进去，都打破了这种气氛。作者在这时候的心情就像他描写的景色一样宁静、深远。3．指导朗读，学生尝试有感情地背诵全文。

①讨论本文应该用怎样的语气、语调，读出怎样的情味? ②有感情地背诵短文。

(这一环节旨在探讨文章的意境和作者的心境，主要通过小组探究的方式来进行。创设一个续写的情境，学生通过交流、争论、思考、分析、选择来体味文章的意境，进而进一步理解作者当时的心境。)

六、联系现实，体会作者情感

1．徜徉于两篇美文中，我们也由衷地感受到大自然的美好。在现实生活中，其实大家也经常有机会接近大自然，为什么我们的眼中却不曾发现这样的美景?常人有什么杂念呢?或者说心里忙什么呢?

用心

爱心

专心

(学生联系自我，结合现实自由做答。)2．司马迁有句名言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能“闲”啊。我们来看看外国人对苏轼的评论吧，大家一起念。

2000年，法国《世界报》评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”

3．教师小结：

现在让我用三句话来总结一下这篇文章。第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的!”这句话相当于文中哪一句?(何夜无月?何处无竹柏?)第二句，苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者便是主人。这句话相当于文中哪一句?(但少闲人如吾两人者耳。)第三句，苏轼告诉我们，要“胸中廓然无一物”。这句话相当于文中哪一句?(庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。)德国有位大诗人荷尔德林说过： “人，诗意地栖居在大地上。”生活中到处都有诗意，到处都有美。我希望同学们能好好地去领略生活。阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，可惜人们只是匆匆而过。后来有有心人在路边插了一个标语牌，上写大字：“慢慢走，欣赏啊!”在此，我也送给大家一句话：“慢慢走，欣赏啊!”让我们把这句话也放在我们人生的路标上，让我们都像苏轼一样豁达，有一个诗意的人生。4．全班有感情地背诵全文。

(本环节主要是想唤起学生的体验，让学生感受到人拥有乐观的心态的可贵，在情感上与作者产生共鸣。最后的小结旨在引导学生明确美是无处不在的，关键是用什么样的心境去感受，用怎样的方式去发现。启发学生能以正确、积极的态度面对生活。)

七、布置作业

1．诵读两篇短文。

2．这两篇短文意韵隽永，富有诗情画意，就其中一篇写一段读后感。3．搜集一些写景名句、名篇准备全班交流。【板书设计】 25 短文两篇 答谢中书书

感慨 山川之美 古来共读

仰视：高峰如云； 俯视：清澈见底 层次分明 平看：两岸石壁； 青竹翠林 视听兼融

绘景 晓： 雾将歇，袁鸟乱啼 动静结合夕： 日欲颓，沉鳞竞跃 表达多样

感慨 期与谢公比肩 自豪 记承天寺夜游

绘庭中景色 月色 积水空明 水中藻、荇交横

抒闲人情怀 赏月的欣喜 漫步的悠闲

失意的落寞 自我排遣的达观

用心

爱心

专心