[教学设计]人民版高中历史必修一至必修三目录（共五则）

第一篇：[教学设计]人民版高中历史必修一至必修三目录

必修一：人类社会政治专题一 古代中国的政治制度

一、中国早期政治制度的特点

二、走向“大一统”的秦汉政治

三、君主专制政体的演进与强化

四、专制时代晚期的政治形态

一、列强入侵与民族危机

三、伟大的抗日战争

一、太平天国运动

二、辛亥革命专题二近代中国维护国家主权的斗争

二、中国军民维护国家主权的斗争专题三近代中国的民主革命

三、新民主主义革命专题四 现代中国的政治建设与祖国统一

一、新中国初期的政治建设

二、政治建设的曲折历程及其历史性转折

三、“一国两制”的伟大构想及其实践专题五 现代中国的对外关系

一、新中国初期的外交

二、外交关系的突破

三、新时期的外交政策与成就专题六 古代希腊、罗马的政治文明

一、民主政治的摇篮——古代希腊

二、卓尔不群的雅典

三、罗马人的法律

专题七近代西方民主政治的确立与发展

一、英国代议制的确立与完善

二、美国1787年宪法

三、民主政治的扩展

专题八 解放人类的阳光大道

一、马克思主义的诞生

二、国际工人运动的艰辛历程

三、俄国十月社会主义革命

一、美苏争锋专题九 当今世界政治格局的多极化趋势

二、新兴力量的崛起

三、多极化趋势的加强学习与探究之一 秦朝在中国历史上的地位学习与探究之二 模拟古罗马法庭必修二：人类社会经济

专题一 古代中国经济的基本结构与特点

一、古代中国的农业经济

三、古代中国的商业经济

四、古代中国的经济政策

二、古代中国的手工业经济专题二近代中国资本主义的曲折发展

一、近代中华民族工业的兴起

二、民国年间民族工业的曲折发展

三、近代中国资本主义的历史命运专题三 中国社会主义建设道路的探索

二、伟大的历史性转折

一、社会主义建设在探索中曲折前进进

三、走向社会主义现代化建设新阶段专题四 中国近现代史会生活的变迁

一、物质生活和社会习俗的变迁

二、交通和通信工具的进步

三、大众传播媒介的更新

一、开辟文明交往的航线

二、血与火的征服与掠夺

三、“蒸汽”的力量

四、走向整体的世界

专题五 走向世界的资本主义市场

专题六 罗斯福新政与当代资本主义

一、“自由放任”的美国

二、罗斯福新政

三、当代资本主义的新变化专题七 苏联社会主义建设的经验与教训

一、社会主义建设道路的初期探索

三、苏联社会主义改革与挫折

一、欧洲的联合二、发展的亚太

二、斯大林模式的社会主义建设道路专题八 当今世界经济的全球化趋势

三、经济全球化的世界学习与探究之一 图说中国经济的发展学习与探究之三 为哥伦布领航学习与探究之二 对社区居民生活方式变迁的调查

必修三：人类思想文化和科学技术专题一 中国传统文化主流思想的演变

一、百家争鸣

二、汉代儒学

三、宋明理学

四、明末清初的思想活跃局面专题二 古代中国的科学技术与文化

一、中国古代的科学技术成就

二、中国的古代艺术

三、中国古典文学的时代特色

一、“顺乎世界之潮流”

二、新文化运动

专题三近代中国思想解放的潮流

三、马克思主义在中国的传播

一、孙中山的三民主义专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果

二、毛泽东思想的形成与发展

三、建设中国特色社会主义理论专题五 现代中国的文化与科技

一、文化事业的曲折发展

二、人民教育事业的发展

三、科学技术的发展与成就

一、蒙昧中的觉醒

二、神权下的自我三、专制下的启蒙专题六 西方人文精神的起源与发展

四、理性之光与浪漫之声专题七近代以来科学技术的辉煌

二、追寻生命的起源

三、人类文明的引擎

四、向“距离”挑战

一、近代物理学的奠基人和革命者

专题八 19世纪以来的文学艺术

一、工业革命时代的浪漫情怀

二、碰撞与冲突

三、打破隔离的坚冰

四、与时俱进的文学艺术学习与探究之一 科举制度的利与弊学习与探究之三 艺术中的历史学习与探究之二 “三代人眼中的教育”访谈录

第二篇：人民版高中历史必修三专题一试卷

人民版高中历史必修三专题一试卷

历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变测试题

一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。共50题，每题1.5分，共计75分。

1.钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：‚汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。‛出现这种现象的原因有

C.‚百家争鸣‛局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的 D.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 6.孔子思想体系的核心是（）

①‚仁‛ ②‚礼‛ ③‚为政以德‛ ④‚有教无类‛

①官僚政治体系的确立

②考试为主的选官制度实行 ③儒学地位的明显提高 ④文官做相便于限制其权力 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

2.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A．‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。‛ B．‚以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。‛ C.‚诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。‛ D.‚我之出而仕也，为天下，非为君也。‛

3.战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义()A.‚兼爱‛、‚非攻‛ B.‚法不阿贵‛ C.‚民贵君轻‛ D.‚以法为本‛ 4.1988年在巴黎，75位诺贝尔奖获得者讨论新世纪的前途，他们认为21世纪，人类要过和平幸福的生活，就应该回到2540年签的中国孔子那里寻找智慧。他们认为孔子的‚智慧‛是（）

A.‚克己复礼‛ B.‚民贵君轻‛C.‚己所不欲，勿施与人‛ D.‚以德服人

5.下列关于‚百家争鸣‛的表述不正确的是

（）

A.‚诸子百家‛代表了不同的阶级和阶层的利益

B.孟子主张‚性善论‛，荀子主张‚性恶论‛，分别代表两个不同的派别

A.①②③④

B.②③④ C.①③④

D.①②

7.齐景公问政于孔子。孔子对曰：‚君君、臣臣、父父、子子。‛孔子此语的含义是（）

A.己所不欲，勿施与人 B.民贵君轻

C.以法为本

D.贵贱有序

8.孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的‚仁爱‛‚天人合一‛等思想影响了古今中外。儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，下列儒家思想的观点对当今社会的发展具有借鉴意义的是（）

A.‚以德治民‛ B.‚以法为本‛来治国

C.‚天人感应‛

D.‚‛存天理，灭人欲

9.秦朝统治者打击儒家，西汉统治者推崇儒学，导致这一变化的最主要的因素是（）

A.现实需要的变化

B.农民战争的推动

C.儒学自身的发展

D.统治者个人的好恶

10.在争论‚罢黜百家，独尊儒术‛与‚大一统‛二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）

A.政治上的统一确保思想上的统一 B.董仲舒的学说适应专制统治的需要

C.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D.思想上的统一为政治上的统一服务

11.有人问程颢：‚寡妇贫苦无依，能不能再嫁？‛他断然回答：‚绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥饿做借口。饿死事小，失节事大。‛这种蔑视他人幸福的观念来源于理学提倡的（）

A．为天地立心，为生民立命

B．道不行，百世无善治

C．存天理，灭人欲

D．致良知，愚夫愚妇与圣

12.西汉董仲舒与南宋朱熹都是中国古代儒家思想史上的重要人物，他们的思想相比，相同之处是（）

①都促使儒家思想向前发展

②都推崇天人感应的唯心主义观点

③都为封建统治者提供了思想武器

④都是儒家思想的集大成者

A.①②

B.②③④ C.①②③④

D.①②④ 13.孟子主张‚民贵君轻‛，董仲舒主张‚君权神授‛，黄宗羲认为君主专制是）

A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变 14.下列思想家的思想主张正确的是（）

A.王夫之：世界是物质的

B.黄宗羲：‚天下兴亡，匹夫有责‛

C.顾炎武：‚天下为主，君为客‛

D.李贽：君主专制是‚天下之大害

15.中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是（）A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的‚大一统‛思想

B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献

‚天下之大害‛。以下解释正确的是（C．宋朝时，新儒学中意境吸收了佛教等外来文化的成分 D．明末清初，儒家思想的正统地位被取代

16.某中学历史探究课上，学生从‚穿衣‛的角度表达人们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿的简单，甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是

A．甲──儒，乙──墨，丙──法，丁──道 B．甲──道，乙──儒，丙──墨，丁──法 C．甲──儒，乙──法，丙──墨，丁──道 D．甲──道，乙──墨，丙──法，丁──儒

17.《中外历史问题八谈》一书说：‚这个学派是同政治密切相关的，是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调关系、完善人的德性为最终目的的。‛下列关于这个学派发展路径的介绍不正确的是

A．春秋战国时期形成B．隋唐时期成为正统思想 C．明末清初被批判继承

D．理学到元、明、清时期成为官学

18.春秋时期，孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）

①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善

②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④ B．②③④

C．①②③ D．①②④

19.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：‚我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’‛，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B． 以改革促发展的法家思想 C．关注民生，注重和谐的儒家思想 D．‚无为而治‛的道家思想

20.稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是（）

A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质 B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等

C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的‚百家争鸣‛的局面 D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家

21.西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的‚轴心时代‛，‚人类意识‛首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）

A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄

22.‚养国子以道，乃教之六艺：一日五礼．二日六乐，三日五射，四日五御（驭），A．孟子的‚仁政‛学说 B．韩非的变法革新主张

C．墨子的‚兼爱‛思想 D．庄子的‚齐物‛观点 29.美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：‚他们认为贵族的存在已不合五日六书，六日九数。‛这一思想主张出自（）A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 23.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：‚是可忍，孰不可忍!‛这则材料反映出孔子的思想之一是（）

A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道 24.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：‚在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。‛此处孟子的‚一个思想‛具体是指 A．人之初，性本善 B．‚民贵君轻‛，统治者要实行‚仁政‛ C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可 25.在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是 思想家 思想主张 孔子 ‚仁者爱人‛、‚为政以德‛、‚有教无类‛ 孟子 ‚民为贵，社稷次之，君为轻‛、‚施仁政以民，省刑罚，薄税敛‛ 荀子 ‚君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟‛、‚制天命而用之‛ A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商 26.2010年9月30日《南方日报》刊文称：‚如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。‛其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 27.季路问事鬼神，（孔）子曰：‚未能事人，焉能事鬼?‛敢问死，（孔）子曰：‚未知生，焉知死?‛这段材料反映了我国的早期儒家思想

A．极为强调等级名分制度 B．密切关注社会现实人事 C．人力提倡古典民本思想 D．积极宣传朴素唯物主义

28.‚文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。‛这反映了（）

时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。‛文中的他们是指 A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派 30.某思想家曾说：‚绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。‛又说：‚使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。‛这主要反映了先秦时期

A．孔子‚仁‛和‚礼‛的学说 B．庄子‚齐物‛的自由精神 C．老子‚小国寡民‛的思想 D．墨子‚节用‛、‚兼爱‛的主张

31.《汉书•武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以‚山呼‛万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。‚山呼‛万岁实质是宣扬

A．天赋人权 B．皇权至上 C．君权神授 D．天人合一

32.‚仁政‛是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的‚天人感应‛继承了这一思想的表现是 A．罢黜百家，独尊儒术()

B．天子受命于天，天下受命于天子

C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．与天同者大治，与天异者大乱

33.汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：‚诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。‛这一思想主张提出的根本目的是

A．否定先秦时的思想文化成就 B．扼制各种学术思想自由发展 C．加强专制主义中央集权统治 D．进一步提升儒学的政治地位 34.汉代儒学教育得以推行的主要原因是

A．是汉朝政权巩固中央集权的需要 B．是当时科举制推行结果 C．是培养封建主义官僚集团的需要 D．是当时人才观念的影响

35.‚人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。

学者须要于此体认省察之。‛提出这一主张的中国古代思想家是

A． 董仲舒 B． 程颢 C． 朱熹 D． 王守仁 36.‚饮食者，天理也；要求美味，人欲也。‛‚虽是人欲，人欲中自有天理。‛对上述朱熹关于‚天理‛与‚人欲‛论述的解读，正确的有

①把‚天理‛和‚人欲‛对立起来 ②‚天理‛和‚人欲‛你中有我，我中有你

A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授

D．为天下之大害者，君而已矣 43.明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是： A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责 C．工商皆本 D．天下为主，君为客

44.以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的 A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④ 37.朱熹提出‚存天理，灭人欲‛，其中‚天理‛主要是指 A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．‚天人感应‛学说

38.《潜伏》使‚潜伏‛一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）科网：‚在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。‛历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是()A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学

39.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（）

A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学 40.王守仁在《传习录》中说：‚知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。‛这一言论说明他 A．主张‚致良知‛以成‚圣贤‛ B．提倡‚格物致知‛以求‚理‛ C．宣扬‚私欲之中，天理所寓‛ D．认为物质享受是‚秉赋之自然‛ 41.2010年9月为纪念某历史人物，《光明日报》评论：‚在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。‛他是

A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

42.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）

()

A．开清代考据学之先河 B．写成《天下郡国利病书》

C．认为君主专制是‚天下之大害‛ D． 提出‚天下兴亡，匹夫有责‛思想45.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此义有巨大差异。其中，最大的差别是前者 A．认为儒家学者掌握‚道‛ B．宣传民主革命思想主张 C．彻底抨击宗教思想体系 D．猛烈批判君主专制统治

46.关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 A．继承和发展了战国时期的‚民本‛思想 B．从根本上否定君主制 C．提出了‚经世致用‛的主张 D．反映了商品经济的发展

47.孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是

A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主专制制度 C．都遭到当时统治集团轻视 D．都反映社会转型时期的剧变

48.春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的客观条件（）

A.诸侯割据局面的影响 B.封建制度已经确立 C.各国国君重视人才D.教育日益普及

49.‚苛政猛于虎‛反映了孔子的什么思想（）

A.己之不欲勿施于人 B.人而不仁，如礼何 C.唯仁者能好人，能恶人 D.为政以德

50.下列人物中那些是他那个派别的集大成者()①孔子②韩非子③朱熹④陆九渊⑤王阳明⑥黄宗羲 A ①③④ B ②③⑤ C ①③④⑥ D ②③④⑤

二、简答题：共2题，共25分。

51.阅读下列材料：

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋时期表现为‚以民本思潮和专制注意为两翼的百家争鸣的私学文化‛；秦汉以后‚定性为以儒学为正宗兼纳百家、融汇释道的帝国文化‛；而‚在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清朝中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。‛

请回答：

（1）列举春秋战国时期‚私学文化‛中‚民本思潮‛的表现(3分)，并分析这一时期‚私学文化‛得以产生发展的根源。(2分)

（2）概述秦汉至两宋时期的‚帝国文化‛的形成过程。(8分)

52.孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为‚显学‛，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。——张岱年《中国文化概论》

（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。(4分)

材料二 黄宗羲认为：‚世儒不察，以工商为末，妄议抑之‛；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是‚天下之大害‛；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。——摘自《朱文公文集•答张敬夫》

（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。(8分)

参考答案

CCCCB DDAAD CCBAD BBDCD ABCBC ABBCC CDCAC BCCCA BDCCD BACDC 51.答案：（1）表现：孔子‚以德治民‛，孟子‚民贵君轻‛，墨子‚兼爱非攻‛.根源:春秋战国时期,社会经济.政治和文化都发生了剧烈变化.（2）汉朝：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授的理论，汉武帝采纳‚罢黜百家，独尊儒术‛的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。

宋朝：程颢、程颐、朱熹等吸收释、道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。

52.（1）原因：儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。（2）主张：经世致用。

表现：政治上，批判君主专制；经济上，主张‚工商皆本‛；学术上，学以致用。

第三篇：高中历史必修一教学设计

篇一：人教版高中历史必修一教学设计[1] 人教版高中历史必修一教学设计

第八单元 当今世界政治格局的多极化趋势

第25课 两极世界的形成教学设计 ★学情分析

本课属于二战结束后世界格局的一次重要的变化, 主要属于当代历史的范畴, 学生有一定的认知基础，但并不扎实。由于这一时期的内容离现在并不遥远，课文中许多重要事件，如北约、朝鲜战争、越南战争等对当今复杂多样的世界形势仍然有着深远的影响，因此学生对于这一课的内容很感兴趣。根据学生的年龄特点和兴趣偏向，在这一课的课件设计中，插入了较多历史图片，通过历史图片的展示引起学生的学习兴趣。同时加深学生对历史的感性认识。也可以提前组织学生在网上下载精美图片，协助教师制作课件，这样既能满足学生的表现欲，也能培养他们的动手能力。★教学目标 1．知识与能力：

了解“冷战”的概念及背景，理解美苏两极对峙格局的形成。

通过分析“冷战”政策在政治、经济和军事方面的表现，认识美苏“冷战”对第二次世界大战后国际关系发展的影响，培养学生综合归纳问题以及全方位观察问题的能力。2．过程与方法：

通过材料，分析“冷战”形成的背景，杜鲁门主义和马歇尔计划的实质，培养学生透过现象看本质的能力。通过地图、图片、视频的应用，引导学生理解两极格局的影响，培养学生综合运用史料和全面分析问题的能力。3．情感、态度、价值观：

通过认识“冷战”的形成过程及世界两大军事集团的形成，理解一个国家在国际关系中的地位是由其综合实力决定的，特别是经济实力；理解霸权主义的危害，体会人类和平的重要价值。培养学生热爱生命、珍惜和平、为人类和平事业做贡献的精神。

★教学重点与难点

教学重点：美苏“冷战”对峙的措施及表现。

教学难点：“冷战”状态下的美苏关系及对国际局势的影响。重难突破： 1，苏美两极对峙格局的形成

二战后以欧洲为中心的传统国际关系格局，让位于美、苏两极主宰世界的“雅尔塔体系”。美国凭借大战中膨胀起来的政治、经济和军事实力，力图称霸全球，遏制共产主义，为此对社会主义国家推行“冷战”政策，先后出台了“杜鲁门主义”、“马歇尔计划”并组织“北约”。苏联为尽快恢复战争创伤，捍卫反法西斯战争成果，采取一系列针锋相对的措施，如“经互会”和“华约”。2，“冷战”对二战后的国际关系的影响

一方面，美苏两强相争使世界长期不得安宁。其表现，在欧洲，冷战导致德国和柏林的分裂；在亚洲，则表现为朝鲜战争和越南战争等一系列局部战争的发生；美苏两国还曾一度把人类拖到核战争的边缘。总之，冷战使世界分裂成两大对立阵营，互相之间充满敌意和不信任，给世界带来了动荡不安。

另一方面，美苏两国势力均衡，都不敢轻易发动战争，使世界在近五十年时间里避免了新的世界大战的爆发。

★主要教学方式与教学用具

1.结合主题思路大胆取舍，重新整合教材内容。建议教师：以“冷战”的形成背景、具体表现及其影响为思路对课文内容进行整合。例如，为了更好理解课文内容，适当补充二战后美国经济军事力量膨胀、二战

后苏联实力增强与政治威望提高、二战后国际关系发展的影响等历史材料，或指导学生进行课前预习与课后探究2.为了更好培养学生的自主学习能力，提高课堂教学效果，建议布置预习思考题：（1）找出重要概念。（2）美国的“冷战”政策有哪些？（3）苏联采取了哪些反击措施？（4）“冷战”下的国际关系如何？（预习思考题无须用本子专门写下来，能在课本上找到的，只需画在书上就行；需要归纳的可写简要提纲。预习的目的是让学生养成阅读思考的自学习惯。预习思考题的难度要根据教学对象的实际水平，一般以了解课文知识、突出重点知识为主，跨度不宜太大。）

3.指导学生阅读分析，提高学生的阅读学习能力。例如，能在课文里找到答案的，就让学生自己阅读找到答案。4.注重创设情景，设计具有针对性、启发性和互动性的问题，引导学生独立思考，合作交流，主动探究。对学生的表现及时给予恰当的评价。5.围绕主题补充或重新整合课本提供的历史材料。例如引入资料：战后美国经济军事力量膨胀、美国称霸全球的野心、战后苏联的军事力量空前壮大和用计算机演示“北约和华约的对峙地图”等，以更好地认识和理解“冷战”形成的原因及其表现。引导学生研习和运用历史材料，进一步加深对问题的理解，并认识到历史资料是认识历史的重要途径，进而懂得利用所学知识分析原始材料和时政资料。教学用具：教材和多媒体课件 ★教学过程

（注：此教学设计针对的是水平较高的学生,教学对象基础好，自学能力强，并能自觉做好预习思考题的，可省略讲各教学内容的①）

板书设计

第八单元当今世界政治格局的多极化趋

第25课两极世界的形成一.“冷战”的概念 二.两极格局形成的背景 三.美国的“冷战”政策 四.“冷战”阴影下的国际关系 五.“冷战”的影响 附预习探究

针对下列一些问题，要求学生选择其中的一到两个问题，在课前完成资料搜集工作，并表述出自己的看法。

1、二次大战期间美国军事、经济实力的膨胀

2、什么是铁幕演说？

3、“马歇尔计划”的提出

4、何谓“冷战”？为什么其成为美苏对抗的主要形式？

5、柏林危机

6、“北约”和“华约”的建立和沿革

7、“古巴导弹危机”

8、朝鲜战争

9、越南战争

10、概括美国和苏联分别采取了哪些对抗措施使两极对峙格局正式形成？

篇二：高一历史必修一全套教案(人教版)人教政治史全册教案 第一单元 古代中国的政治制度

第1课 夏商周的政治制度 【教材结构及重点难点】

一、夏商的政治制度 1.王位世袭取代禅让制 ⒉夏商的中央地方制度

二、西周的分封制 ⒈主要内容及特点 2.作用及发展演变

三、西周的宗法制 1．含义 2.特点及基本原则 3．实质及作用

重点：分封制、宗法制

难点：分封制与宗法制的关系 【教学方法】

本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。结合本节课图片较多的特点，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。【导入新课】

关于大禹治水的传说，同学们却是耳熟能详的。而中国国家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力量，加强对人民的组织管理。所以，大禹治水和发展农业的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的发展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开始具备雏形，由此导入新课-----夏、商、周三代政治制度的演变 【讲述内容】

一、夏商的政治制度

约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝----夏。

设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？（让学生思考回答）

教师归纳总结：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。1.王位世袭取代禅让制

设问：王位世袭取代禅让制，这是一种退步呢，还是一种社会的进步呢？为什么原因何在？

传说中，禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。奴隶社会是阶级社会的开始，它用“天下为家”的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平的基础上。

从夏朝开始就已经建立起从中央到地方的行政管理制度。2．夏商的中央地方制度

对于夏商的政治制度，可以引导学生课下去搜集有关夏商的官位及其职能的文献和考古资料来进一步了解夏商政治制度的特点。最后教师给学生概括指出：夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高的时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关系已初步确立。对后周的分封制和宗法制有直接影响。1

二、西周的分封制

公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。

设问：西周建立后，为什么要建立分封制度呢？

西周政权刚刚建立不久，武王姬发即因病而亡，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公姬旦摄政。当时，管叔、蔡叔、霍叔作为宗亲诸侯，被封于殷都周围监视殷商遗民，谓之“三监”。他们不满周公摄政，勾结纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱。周公毅然平定内乱、率部出师东征，西周政权才得以稳定。面对周初出现的内外叛乱，周公敏锐地意识到，没有一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序，单靠武力征服或刑罚镇压是不能实现社会安定和国家大治的。为此，他主持进行大规模的立法活动，建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序。设问：分封制度到底是一项什么样的政治制度？ ⒈主要内容及特点

讲解分封制时，可以先给出学生以下两段材料：

材料一 据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建亲戚，以蕃屏周”。

材料二 据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”

设问：从以上材料中可以看出实行分封制的目的是什么？又有什么特点哪？

通过阅读材料，培养学生论从史出的习惯。最后教师指导学生观察课本提供《西周分封形势图》，得出以下认识：周朝对建国的元老、功臣、亲属和先世的后代等进行大分封。分封的目的是为了加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。封制”在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的封建制度。分封的办法是把王畿(首都地区)以外的土地和人民分封给亲属、功臣、元老，建立起诸侯国，以镇守疆土，保卫王室。在“分封制”下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。诸侯与周王室的关系是：周天子是最高的统治者，诸侯是天子的臣属，必须服从周天子的命令，定期朝见天子，并向天子纳贡，带兵随天子作战。诸侯国像屏障一样拱守在周王室周围，和睦四方，安天下。周初，从武王到成王共分封大小71个诸侯国。其中主要有(教师挂图，并指出主要诸侯国的位置)：在东方分封了鲁、齐等国；在北方分封了燕等国；在南方分封了吴、楚等国；在中原分封了郑、晋、卫、宋等国。西周成为一个疆域广大的奴隶制国家。

最后通过学习让学生研讨一下分封制的作用。（可让学生课前准备，事先查找资料）2.作用及发展演变

教师在上课时做一下指导。然后根据教师自己查找的资料和有关文献做以下概述：

首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，让他们在自己的诸侯国内享有一定的特权，能够按照自己的想法进行政治、经济以及文化方面的建设，这就避免了类似于管叔及蔡叔的事情的发生，暂时地满足了西周奴隶主贵族的欲望及要求，缓和了奴隶主贵族之间的矛盾，起到了“稳定政局”的作用。在分封过程中，周公要求那些受封诸侯在治理诸侯国过程中要“启以商政，疆以周索”或“启以夏政，疆以戎索”，要实行文王“德明慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法。通过这些措施，极大地缓和了征服者与被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情绪，起到了“镇抚各族”的作用。周王室的统治范围扩大。其次，在西周王朝的四周分布着肃慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少数民族。这些少数民族经常性地侵扰西周的边界，掠夺财富，而西周在这些边界建立诸侯国，派王室贵族等直接管理，一方面直接加强了周王室的统治力量，对一些少数民族以及一些外族起到一定的威慑作用；另一方面有利于该地区经济的发展，有利于边疆地区与王畿之间的政治、经济以及文化交流，加速先进文化及先进生产技术的传播，从而为抵御外侮，巩固边防提供坚强的物质后盾，起到其应该起的作用。像太王长子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吴国。他们与当地人民结合，不但对开发吴越作出了贡献，而且还加强了对巴、濮、越、邓等部的控制。最终使周王确立天下共主的地位。

诸侯受分封的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭，一些诸侯国的势力日益强大。春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的”局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位丧失，“分封制”开始破坏。秦始皇统一中国后，取消“分封制”，秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。

在实行分封制的同时，西周实行了宗法制度，形成了森严的等级制。

三、西周的宗法制

设问：什么是宗法制？ 1．含义

宗法制是与分封制互为表里的政治制度。宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度，是在中国古代

宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属关系，维护其伦理道德秩序和社会等级制度，逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范。

设问：宗法制基本原则及特点是什么呢？ 2.特点及基本原则

可先让学生看以下图表，然后让学生回答。2 利用《西周宗法制度示意图》，引导学生分析西周宗法制度的特点和基本原则；明确大宗、小宗的概念，大宗、小宗之间的关系。

最后教师结合《西周宗法制度示意图》和《西周分封和等级制度示意图》讲解宗法制度是父系家长制演变而来的宗法关系，建立了一套族权与政权相结合的统治制度。这是一种从嫡长子继承制为基本特征的权力分配制。宗法制的基本规则，是将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位；而把其他庶子分立为小宗，处于大宗的从属地位或次要地位；宗主照例由大宗担任，并且世袭继承。因此，宗法制从一产生时起，就是基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度，以巩固奴隶主的统治。(教师讲解图后，讲一步归纳要点如下)①嫡长子继承，其余子分封。

②构成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等级制度。

③天子、诸侯、卿大夫、士构成统治阶级，士以下的平民和奴隶是被统治阶级。3．实质及作用

设问：分封制和宗法制的关系如何？宗法制度实质是什么？

西周实行宗法制原则下的分封制。周天子以“受命于天”自居，号称“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。各地诸侯在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡长子世袭继承，其余庶子则作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡长子世袭继承，其他庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制与分封制，便形成了天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗主贵族构成的金字塔式的等级制结构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。每一个等级都必须服从上一个等级，并有义务尽其纳贡、服役等责任。周天子位居金字塔顶端，不仅是所有姬姓宗族的大宗，而且通过“同姓不婚”、“娶于异姓” 的联姻原则，又成为有甥舅关系的异姓宗族的共主。于是，宗法等级制度遂成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。

关于宗法制的作用和对后世的影响，可留课下上网或去图书馆查找有关资料自己获取和了解。最后给学生留一个讨论题，供课下研讨及对本课知识的巩固。【课后研讨】

《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建卫侯，五年营成周，六年制礼作乐。”大思想家孔子认为“克己复礼曰仁”，而中国古代文人士大夫的人生设计：“修身、齐家、治国、平天下”中，“修身”最重要的一项就是习“礼”。由此可见“礼”在中国古代的重要性。

以维护宗法制的礼乐制度，与封邦建国的分封制以及嫡长子继承制为核心的宗法制构成西周古代宗族国家制度的核心内容。请大家上网或去图书馆查找有关礼乐文化的资料，了解西周法制对中国封建法制和现代法制产生了什么影响？

提示：如西周法制中“敬德保民”的政治思想、“明德慎罚” 的法律思想、“礼不下庶人，刑不上大夫”的统治思想，对中国封建法制和现代法制产生了什么影响。

【本课小结】

在中华早期政治文明形成的阶段，夏朝是中国古代第一个国家政权。禹是夏朝的开国之君，并开创了父传子的“家天下”制度。这是从氏族社会的民主管理向国家行政管理过渡的历史转折。夏商已有一套从中央到地方的行政管理制度。西周灭商以后，作为人类历史上的第三个奴隶制国家。在吸收商朝灭亡教训的前提下，西周统治者以宗法制度为基础，创建了“封诸侯、建藩卫”制度，即分封制度

。宗法等级制度产生于夏商，是维护各级宗主贵族统治地位与世袭特权的政治法律工具。西周是古代宗族国家制度的鼎盛时期，也是这一社会制度的成熟完备阶段。宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度，是在中国古代宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属关系，维护其伦理道德秩序和社会等级制度，逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范。宗法制的基本规则，是将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位；而把其他庶子分立为小宗，处于大宗的从属地位或次要地位；宗主照例由大宗担任，并且世袭继承。因此，宗法制从一产生时起，就是基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度。西周实行宗法制原则下的分封制。周天子以“受命于天”自居，号称“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。这样，根据宗法制与分封制，便形成了天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗主贵族构成的金字塔式的等级制结构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。每一个等级都必须服从上一个等级，并有义务尽其纳贡、服役等责任。宗法等级制度遂成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。

第2课秦朝中央集权制度的形成 3 【教材结构及重点难点】

一、至高无上的皇权 1.“始皇帝”的来历

⒉特点：（1）皇帝神圣（2）皇权至上

二、较为完备的中央官制度 ⒈三公九卿制的职能 2.三公九卿制的特点

三、郡县制的全面推行 ⒈郡县制的职能

2.中央到地方统治机构的特点及实质

四、中央集权制的作用和影响

重点：中央集权制度的形成及影响；皇帝制、三公九卿制和郡县制 难点：中央集权制度的概念和作用 【教学方法】

本课多是基本史实，有关知识学生在初中已经学过，可现在课前布置学生自学，掌握基本史实；教师还可指导学生收集资料，引导学生收集一些有关的典故、成语，通过这些典故、成语来回忆春秋战国的诸侯争霸的概况。像老马识途、唇亡齿寒、退避三舍、一鸣惊人、卧薪尝胆、纸上谈兵、围魏救赵、图穷匕见、朝秦暮楚等等。为上课讨论和评价做准备。在课堂手段上可采取投影和情景设置等手段，将教学的重点放在调动学生的学习兴趣和积极性，培养学生思考、分析问题的能力上。【导入新课】

从西周分封制到秦朝的中央集权制，中间经过了群雄割据的春秋战国。关于这段历史我们大家并不陌生，尤其春秋战国时期的一些典故、成语，如老马识途、唇亡齿寒、退避三舍、一鸣惊人、卧薪尝胆、纸上谈兵、围魏救赵、图穷匕见、朝秦暮楚等等，尤其为我们大家所熟识。战国后期，商鞅入秦，助秦孝公变法，使秦国后来居上，国力跃居七雄之首。从公元前230年起秦国采取各个击破的办法开始了大规模的统一战争。秦王嬴政“续六世之余烈，振长策而御宇内”（贾谊《过秦论》），不到十年的时间，先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了诸侯割据的局面，于公元前221年建立起中华民族第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家。正如诗歌记载的：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”（李白《秦王扫六合》）由此导入新课。【讲述内容】

秦朝建立后，创制了专制主义中央集权制度的确立。这一制度主要由以下三个方面组成：一是建立至高无上的皇帝制；二是在中央实行三公九卿制；三是地方上实行郡县制。

一、至高无上的皇权 1．“始皇帝”的来历

公元前221年秦统一中国以后，嬴政认为“名号不更，无以称成功，传后世”，于是下令大臣“议帝号”。他自以为“德兼三皇，功过五帝”，秦王政决定从三皇五帝的称号里摘出皇、帝二字合成一个新词“皇帝”，作为统一大王朝的君主的正式称号，称“始皇帝”。秦始皇帝的名号有两点含义：一是创立皇帝称号；二是其中含有序号，自己为始皇帝，以下顺序为二世、三世，直至万世。从此皇帝就成了封建国家的最高统治者，享有至高无上的权力，凡行政、军事、经济等一切大权，均由皇帝总揽，一切军国大事都由皇帝一人裁决，“天下事无大小皆决于上”。皇帝制度为此后历代王朝所沿用，自秦开始至清末，延续了二千一百多年。历代封建王朝的最高统治者都沿用了“皇帝”的称号。

然后教师给学生介绍一下皇帝的称谓，拓展学生视野。对于皇帝的称谓可以分为两类：一类是皇帝自称为朕。我们知道，皇帝制度的基本特点是唯我独尊，如果不是具有独一无

二、至高无上的特点，也就无法具有特殊的政治和社会的意义了。(“孤”则是王的自称。)本来在先秦时期朕是男子的第一人称单数，从秦始皇帝开始不再通用，只有皇帝可以用。一类是第二人称单数，如皇上、圣上、陛下。

皇帝的特殊权力和地位使得皇位继承意义重大，如果处理不当，就会引起政治动荡，导致无序、失控。皇太子继承制是历史上形成的传统，把父系家族内部的继承秩序稳定下来，并且明确化、法律化。

提问：中国皇帝制度的基本特点是什么呢？ ⒉特点 4（1）皇帝神圣

皇帝地位至尊。天子自称为“朕”、命为“制”，令为“诏”，印称“玺”。在讲此问题时，可以找如下资料进行补充，使学生了解皇帝至尊的地位。

①名号制度体现皇帝至高无上的尊贵地位，包括皇帝以及附属的皇后妃嫔、太上皇、皇太后、皇子、皇太子、皇孙、公主等在内的皇帝宗族名号系列，还有谥号、庙号、尊号等称号系列，突出皇帝制度的神圣、尊严。②有祭祀天地山川的权利，显示其联系上天与人间的特殊身分。③有历法、年号、礼仪、乘舆、宫廷、陵寝等一系列体现正统与等级的规章制度，表现其特殊的政治地位和社会形象。④有后妃制度、宗室制度、以及有关皇子、公主、外戚等的一系列制度来保护、协调家族利益，其核心是宗法制度。⑤有皇太子继承制体现皇权的延续和稳定，并保障皇权的顺利交接。⑥皇室开支有财政保证。⑦有宦官制度为之服务。（2）皇权至上

皇帝权力至上。皇帝是国家的代表和象征。皇帝拥有最高权力，比如最高决策权、政务的最高决定权、财政的最高支配权、立法和司法权、官吏任免权、军事指挥权，等等。皇帝是封建社会政治权力金字塔形结构的尖，他通过从中央到地方的庞大的官僚机构来处理日常事务，实现政治统治。

君权神授、三纲五常(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信)是以皇帝制度为中心的等级制度、宗法制度、社会秩序的理论基础。

皇帝制将国家的一切大权，即司法、立法、行政、军事等大权总揽于皇帝一人手中，并且实行皇位继承制。这都体现出权力的高度集中，而高度集中的权力是秦朝政治制度的基本特征。

另外，秦朝还建立了从中央到地方的一系列的官制和行政机构。

二、较为完备的中央官制度 ⒈三公九卿制的职能

三公九卿制是在皇帝之下的中央政府。三公是指丞相、御史大夫和太尉。丞相辅佐皇帝治理天下；御史大夫是副丞相，负责监察百官；太尉主持军事。三公下面设置九卿。秦朝的九卿是指奉常、郎中令、卫尉、太仆、延尉、典客、宗正、治粟内史和少府这九个部门的长官。（教师通过投影让学生了解秦朝的官职及分工）中央 “三公”

太尉: 协助皇帝掌管全国军队 丞相: 辅佐皇帝处理全国政务

御史大夫: 掌图籍章奏，监察百官，辅佐丞相处理事务 “九卿”

卫尉: 皇宫保卫 郎中令: 宫廷警卫 太仆: 宫廷车马 廷尉: 司法

典客: 少数民族事务及外交 奉常: 宗庙礼仪 宗正: 皇室内部事务

中央设“三公”诸卿，构成中央政府，他们都听命于皇帝。通过让学生了解三公九卿的名称、职能，而且要让学生理解他们之间的关系。让学生思考后，引导学生概括出三公九卿在地位、职责上互不相属，互相牵制，最终使军国大权集中在皇帝一人手中。中央设“三公”诸卿，构成中央政府，他们都听命于皇帝。

三、郡县制的全面推行 ⒈郡县制的职能

郡县制实行可以引导学生阅读分析本课的“学思之窗”中的材料，讨论一下秦始皇推行郡县制的原因；并结合上节课的知识，分析一下郡县制和分封制在不同时期不同的影响。然后再介绍郡县制。

郡的长官叫郡守，县的长官叫县令，都由皇帝任免。他们直接管理人民，收取赋税，征发兵役和徭役，使西周实施的分封制被郡县制所代替，削弱了地方的独立性。三公、诸卿和郡县长官，直接由皇帝任免，皇帝能够有效地控制封建朝廷和地方权力。（教师通过投影让学生了解秦朝的郡县制体系结构）郡 郡尉 郡守 监察史 县 县尉 县令 乡 游徼 三老

啬夫（小乡）有秩（大乡）亭 亭长 5 篇三：人民版高中历史必修1教案(全套))专题一古代中国的政治制度

通史概要：

中国古代史始于170万年前，止于1840年鸦片战争前，包括原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。

距今约170万年前，中国就有人类居住，进入原始社会。公元前21世纪，中国进入奴隶社会，夏朝是我国第一个奴隶制王朝。经过商朝的发展，西周时期，我国的奴隶社会进入繁荣阶段。春秋战国是社会大变革时期，中国社会经历了从奴隶制向封建制的过渡。

秦始皇建立了中国历史上第一个统一和多民族中央集权和封建国家，并开创了一系列对后世影响深远的制度。汉代封建制度得到进一步巩固。三国两晋南北朝是政权分立与民族大融合时期。隋朝统一结束长期分裂割据，隋唐时期中国封建社会呈现繁荣的局面，政治、经济、军事、文化制度有新的建树。五代辽宋夏金元，中国的封建经济继续发展，民族融合进一步加强。明清之际，封建君主专制制度日益加强，中国封建社会渐趋衰落。

初中新课标中和本章内容相关联的内容主要在七年级（上）、（下）册。初中新课标简单涉及本章内容相关联的内容有：世袭制，商鞅变法，秦朝的皇帝制、郡县制和秦朝的疆域，西汉王国问题的解决，元朝的行省制度，清朝的内阁、六部、议政王大臣会议和军机处；初中新课标没有涉及但高中新课标需要掌握的重点内容如下：西周的宗法制，秦朝的中央政权组织和地方政治制度，魏晋南北朝时的政治制度，隋唐时的三省六部制，宋朝的政治制度，明朝的废丞相设三司、设内阁，清朝君主专制对中国社会发展的影响。

一、中国早期政治制度的特点

课标要求：

了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

教学目标：

（1）、知识与能力：早期国家的出现与特征，夏商时期的政治制度，西周分封制的内容及作用，西周宗法制的内容、特点及其深远影响，西周的礼乐文化。

（2）、过程与方法：学会分析图表，史料解读，问题探究。

（3）、情感态度与价值观：通过学习认识到我国是世界著名的文明古国之

一。中国古代的早期国家政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。

教学课时：

1、5课时。重点难点：

重点：西周的宗法制与分封制

难点：中国早期政治制度的特点

教学建议：

（1）、中国早期社会的年代较为久远，对大多数高一学生而言相对陌生，一些概念较为模糊。建议在导入中回忆初中时原始社会的基本情况，适当介绍夏商周更替概况，以利于学生对新课的理解。如对西周代商的历史更替的交代，可以更好地解释西周实行分封制和宗法制的背景。

（2）、本课讲述了古代中国早期阶段的政治制度，主要叙述早期国家的出现与特征、夏商政治文化以及西周的分封制、宗法制与礼乐秩序。其中重点是分封制与宗法制。应讲清分封制的起止时间、目的、内容、影响和破坏；宗法制要讲清内容、特点和深远影响。在教学过程中利用文字、图片、图表等资料，运用以史料分析，看图论史等方法，帮助学生更形象更准确地理解历史概念的含义，以避免单纯地用概念来解释概念。

（3）、本课主要讲述夏商周的政治制度的同时兼及重大政治事件和重要历史人物。如在叙述夏商周政治制度时，提到夏禹、夏启、商汤、纣王、周武王、周成王、周公、召公、微子等历史人物；武王伐纣等重要历史事件。对于这些事件、人物可以有选择地简单介绍，以增强趣味性。但重点应放在叙述和解释我国早期政治制度的特点上。

（4）、本课各部分包括课前提示、正文、“学习思考”、“资料卡片”、“知识链接”等阅读材料、图、表以及课后的“自我测评”、“材料阅读与思考”，都是本课的有机组成部分。各部分相互补充，相互启发，可以有效地起到自主性学习、探究性学习、合作性学习的促进作用。比如可以用商代青铜方鼎的图启发学生更形象地理解我国早期政治制度的特点，而且引起他们对学习历史的兴趣；用课文中第一个“学习思考”，培养学生探究性学习能力；用课文中第二个“资料卡片”，能更清晰的了解西周分封诸侯的情况。在讲授本课时，有些课文的底注也不应忽略。如“封建”的注文实际上注释了一种学术观点：课本是主张战国封建说的，因此指出西周的“封建”只不过是“分封诸侯国”，而并非中国封建社会的开始。本课和本模块其他各课的有机联系，也应该在讲授时注意。如本课提到了春秋战国时期分封制已经破坏，这就给秦始皇废分封行郡县作了铺垫。

（5）、可以通过解决课后的“自我测评”、“材料阅读与思考”作为小结，总体概括，使本节知识结构完整、系统。

二、走向“大一统”和秦汉政治

课标要求：

知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。

教学目标：

（1）、知识与能力：秦统一六国与秦朝疆域，秦汉中央官制的构成和特点，郡县两级制，焚书坑儒和挟书律。

（2）、过程与方法：阅读历史材料和从中获取有效信息的方法，史论结合、论从史出。

（3）、情感态度与价值观： 认识秦朝统一在中国历史上重大进步作用，培养维护国家统一的爱国主义情感。君主专制中央集权制度是中国古代政治制度长时期的特点，对中国历史的发展产生了重大而深远的影响。

教学课时：

1、5课时。

重点难点：

重点：秦朝中央集权制度的形成（三要素：皇帝制度的确立，地方上推行郡县制，从中央到地方形成一套完整的官僚体系）

难点：秦朝创建中央集权制度的作用和影响

教学建议：（4）、第三目“秦汉时期的官僚机构”，讲述秦王朝中央政权组织的构成及其职能。教材对于秦朝的中央官制采用了“三公九卿”的说法，要求学生掌握三公即丞相、太尉、御史大夫和主要职能，至于九卿及其主要职能不要求学生完全掌握，能大概了解即可。朝议制度是秦王朝政治的一大特色，既要指出其可集思广益的好处，也要点明其局限性。

（5）、第四目“挟书律”，主要讲述秦王朝实行思想专制的情况。秦王朝的思想专制措施主要有两条：一是焚书坑儒，二是挟书律。要点明秦朝实行焚书坑儒与挟书律的根本目的是通过思想上的统一来达到政治上巩固统治的需要。教学中可结合教材中的“学习思考”：如何评价秦朝的“挟书律”？来分析挟书律的实质，根本目的及其作用。

三、君主专制政体的演进与强化

课标要求：

列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。教学目标：

（1）、知识与能力：掌握有关中国古代君主专制体制的基本知识，了解中国古代从秦王朝到清王朝政治制度演变和史实，认识中国古代政治制度的基本特点和发展脉络，初步培养汲取历史经验和应用于现代政治建设的能力。

（2）、过程与方法：联系时代背景分析各项措施，理解历史概念，并逐步总结出中国古代政治制度的特点。引导学生重视图示、引文等材料，在对历史材料的研读和分析中，初步掌握处理历史资料的一般方法。

（3）、情感态度与价值观：专制主义中央集权的不断加强是它的发展轨迹。这一古代政治制度的特点，对中国历史发展产生了深远的影响，它有助于多民族国家的巩固，但也对中国社会的发展进步形成了阻碍。

教学课时：2课时。

重点难点：

重点：中国古代政治制度的主要特点。

难点：从汉至元政治制度演变的过程及对重要历史概念的理解。

教学建议：

（1）、本节教材的课标要求是列举从汉至元政治制度演变的史实，关于政治制度涉及面较广，教材讲述的五方面内容主要是体现中国古代封建专制主义中央集权制度的演进与强化。内容丰富，充实因而课时较紧，因此在整体设计本课教学过程和课时分配上都应突出重点，详略得当。

（2）、第一目“法令出一”，讲述的是君主专制中央集权制度的重要内容之

一即皇帝制度，要求学生掌握皇帝制度的由来及其特征。可结合课本“学习思考”中司马迁在《史记·秦始皇本记》中的内容来加深对皇帝制度特征的理解。

（3）、第二目“君权与相权”，通过历代削弱、分散相权来说明中国古代君主专制中央集权制度的强化。汉武帝削弱相权主要举措有两种：一是频繁换相，二是用中朝来架空外朝权力。唐朝实行三省六部制以及召集政事堂会议，实际起到了分散相权的作用。到了宋代通过设置中书门下以及增设参知政事等方式进一步分割相权。到明初正式废丞相。

（4）、第三目“中国古代的监察体制”，主要讲述中国历代监察体制的演变，要使学生明确中国古代的监察体制也是服务于君主专制中央集权制度的，监察制度发展走向健全正体现了君主专制中央集权制度的发展和强化。

（5）、第四目“选官制度的历史变化”，讲述中国古代三种主要的选官制度即世官制、察举制、科举制。对于世官制与察举制可作一般了解，重点应放在科举制的讲述上，应讲清科举制最初实行的进步性。到明清实行八股取士，科举才成为了人们思想发展的桎梏，其消极性日益显现。引导学生辩证地、历史地来分析评价历史事物。

（6）、第五目“行省的设置”，主要讲述中国古代地方行政设置的演变，要给学生理清从秦汉→唐→宋→元→明→清历代地方行政设置演变情况，关键是突出元朝行省设置的重大影响，同时还需指出中国古代地方行政设置和调整变化是服务于中央集权的需要。

四、专制时代晚期的政治形态

课标要求：

了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。

教学目标：

（1）、知识与能力：明初废丞相，权分六部；内阁制度的形成及其演变；清初政治制度的变化；军机处的设置以及密折奏事制度；清朝的边疆政策；君主专制、中央集权制度的腐朽。（2）、过程与方法：史料研习，历史比较，问题探究

（3）、情感态度与价值观：明清君主专制制度的强化，既有助于多民族国家的巩固，也带来了严重的负面影响，阻碍中国社会的进步；中国皇权的高度集中是地主阶级政治发展的必然产物，也是封建社会步入晚期最后“辉煌”的折射。

教学课时：2课时。

第四篇：高中历史必修三教学设计

篇一：高中历史必修三全套教案

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一、学习目标

1．知道诸子百家及道、儒、墨、法诸家的代表人物。

2．了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。体会儒家积极入世思想和重视民生的民本精神，树立积极的人生观、价值观。

二、学习重点：百家争鸣局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容

三、学习难点：儒家思想形成的原因

百家争鸣的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、农家、名家、纵横家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，争相发表自己的见解，提出自己的主张。

四、知识梳理

（一）“百家争鸣” 的出现

1、出现原因：

（1）经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展;（2）政治上：周王室衰微;（3）阶级关系：士阶层的崛起;（4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。

2、派别及代表：

儒家：孔子、孟子、荀子

道家：老子、庄子

法家：商鞅、韩非子

墨家：墨子

3、宗旨：

传播文化、发展学术

4、特点：

互相诘难、批驳又彼此吸收、融合

5、百家争鸣的影响：

（1）各家彼此吸收融合，逐步形成了中国的传统文化体系

（2）是中国历史上第一次思想解放运动

（3）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础

（二）孔子与儒家学派

1、孔子的思想

（1）孔子 a、孔子的生平

孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被尊称为至圣

b、孔子的思想

①政治思想：“仁”(核心)与“礼”

仁：a:的含义：爱人b:实现仁的途径：待人宽容；以德为政

礼：a: 主张：以德为政；反对苛政和任意刑杀b: 本质：维护奴隶主阶级的统治 ② 教育思想:主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。此外：在教学方法、学习态度与学习方法方面，孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张

③ 文学贡献：编订整理出《诗经》、《春秋》等六经；其言论载于《论语》 c、孔子思想的影响

开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的 儒家思想的现实意义

(1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。(2)儒家强调“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。

(3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济发展。

(5)儒家思想主张的“大一统”思想有助于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。

（2）孟子的思想

a、生平：战国邹国人, 被誉为亚圣

b、思想：①把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想；

②发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”

③主张“性本善”

（3）荀子的思想

①提出“君舟民水”论断；

②主张性恶论；

（三）道家、法家及墨家

1、道家

（1）老子的思想

①“道”为世界的本原。

②认为事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。

③政治上提出“无为而治”，小国寡民

（2）庄子的思想

①继承老子，认为世间万物都是相对的

②主张放弃差别观念，放弃功利去追求精神自由

2、法家学派

（1）代表人物及主张：商鞅、韩非子

韩非子的思想：依法治国（2）评价：

法家主张“以法治国”，这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。法家也有其不足的地方。强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，过分迷信法的作用。

3、墨家学派

（1）代表人物：墨翟

（2）主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、反对浪费„„ 代表平民百姓愿望。

第2课 “罢黜百家 独尊儒术”

教学目标

1、知识与能力 知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；

理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；

探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。

2、过程与方法

归纳整理汉初从无为到有为的原因。

用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。

用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。

3、情感、态度与价值观

通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；

通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。

教学重点、难点

重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。

难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

教学过程

一、从“无为”到“有为”

1、汉初的“无为而治”：

（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重——汉初社会贫困。为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想

（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策）

①减轻田租；

②免自卖为奴婢者为庶人；

③让大量士兵回家，授予田宅；

④免除一定的赋税和徭役。

解释：萧规曹随

（3）影响：积极作用：经济恢复和增强

人民生活安定

社会繁荣，国力日盛

消极作用：社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等

2、从“无为”到“有为”

（1）原因：①汉初的休养生息使汉朝经济恢复发展，国力日盛（基础、条件）②社会潜伏着危机 王国问题 诸侯势力膨胀

土地问题 阶级矛盾尖锐

边境问题 匈奴为患

（2）目的：加强中央集权 适应国家统一发展的形势 巩固统治

（3）主要措施：政治上 ——颁布推恩令（诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖。）

军事上——对匈奴采取强硬政策 北击匈奴 卫青 霍去病 思想上——采纳董仲舒“罢黜百家 独尊儒术”建议

经济上——改革币制；盐铁官营；平抑物价。

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1、提出者：董仲舒（1）董仲舒的历史地位：

汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。

（2）董仲舒的生平：

生活在文帝、景帝、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。

著作：《春秋繁露》《天人三策》

（3）贡献：（也可以说是其思想特点）

把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。

解释：阴阳五行学说 认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。

2、思想主张：

（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张

——中央集权需要

（2）提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说

——加强君权需要

（3）提出“三纲五常”，——为人处世标准

3、影响：（扭转局势 付诸实行）

董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

思考一 归纳：董仲舒新儒学的特点，主要内容及其影响。

特点：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造（而形成具有时代特色）内容：a.“春秋大一统”的思想和罢黜百家独尊儒术的思想 b.“君权神授”和“天人合一”“天人感应”的思想 c.“三纲五常”的道德标准

影响：为汉武帝所采纳，为汉武帝加强中央集权提供了思想理论基础，使儒家思想逐渐成为两千多年中国传统文化的主流。

思考二 “罢黜百家，独尊儒术” 为什么被汉武帝所采纳?

1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权

2、董仲舒的新儒学（儒学的自我调节与发展）符合中央集权的要求——吸收大一统的思想(根本原因)思考三想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在 他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？

①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。所以汉武帝要采纳“罢黜百家，独尊儒术”

②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。

三、儒学成为正统

篇二：高中历史必修3全册教案人教版

人教版高中历史必修3全册教案

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成（1课时）

一、教学目标

知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。

过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。

二、教学重难点 1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。

三、教学方法：材料分析法、对比法。

四、教学手段：多媒体课件

五、教学设计

儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是封建社会的统治思想。自孔子创立儒家至今，儒家经过了二千多年的发展历程，其思想与孔孟时代的儒家已是差别很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我们要尽量阅读原始文献资料，所以讲课中涉及很多这方面的史料。学习中我们还要注意孔孟荀思想的异同，也能帮助学生理解儒家思想的发展演变过程。早期儒家思想的一个积极方面是它的民本思想(这一点与后世儒家有较大区别)，通过学习民本思想，来培养学生的人文关怀精神。教学过程中尽量调动学生已知知识，增加学生的学习兴趣。

导入：

教师：第一单元中国传统文化主流思想的演变。提问：默读单元引言：中国传统文化的主流思想是什么思想？

学生：儒家思想。

教师：对！中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，也是世界文明史中极为重要的组成部分。儒家思想形成在什么时候？

学生：春秋战国时期。

教师：春秋战国时期在思想界出现了一个什么局面？

学生：“百家争鸣”的局面。

教师：对！而儒家就是其中最具代表性并对当时和后世产生产生深远影响的一家。

一、“百家争鸣”局面的出现

围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题以便学生讨论分析：

1、理解概念？ 学生先回答后，教师通过投影解释

（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙 对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。

2、社会原因？

教师：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍

学生：讨论。借助于教材

教师：投影归纳以下几点：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为

学术文化的繁荣提供了物质条件。

第二，政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提

出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的

文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

教师小结，要学生明确：一定是思想观念是的历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。

3、主要派别代表：（教师投影头像插图，学生列举学生）

教师：春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有

学生：列举

儒家：孔子、孟子、荀子。

道家：老子、庄子。

墨家：墨子。

法家：商鞅、韩非等。

4、历史影响

教师：这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面；同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。展示稷下学宫图片，说明稷下学宫形成了先秦百家争鸣的高峰。请学生思考百家争鸣对中国社会有何重大影响？

学生：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

教师：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

二、孔子和早期儒学

教师：你对孔子知多少？儒家学派创始人孔子，无人不晓。

学生：举手回答 教师：向学生展示几幅有关孔子的图片，简要介绍孔子生平，极其孔子的地位和影响。

1、孔子的思想

教师：《论语·为政》中孔子总结自己一生的一段话：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。’”请学生解释，然后教师再做总结，这段话其实反映了孔子一生精神修养的历程。象这样反映孔子思想和精神的言论我们熟悉的也非常之多？ 学生：背诵-----。

教师：《论语》中所有孔子言论反映的孔子的思想

学生：列举

（1）思想核心——“仁”。在《论语》一书中，“仁”字的出现达一百多次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼为仁”；仁与礼的关系是内容与形式的关系，仁是人的内在本质，是修己爱人的自觉性，强调人与社会的和同；礼是社会对人的外在约束。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。

（2）在政治思想上，孔子主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本思想。从孔子的言论中可以看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。

（3）在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子在论述他的教育对象时说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。也就是说，只要是主动亲自带着干肉到我这里来登门求教，就表示有尊师重道之意，我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。

孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求，有力地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。孔子是中国历史上伟大的教育家，据说“弟子三千，贤人七十二”。看司马迁对孔子的评论：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”，再看孔庙、孔府、孔林的一些图片，体会孔子在中国历史上的地位。

教师：孟子和荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他们继承和发展了孔子的儒家思想，并在适应时代要求的情况下有所创新，为儒学的新发展作出了重要贡献。

2、孟子的思想

学生：归纳，教师投影明确。

（1）政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。并提出一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。

（2）伦理观上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。虽然人性本善，但也必须通过后天学习存养善端，使其不断扩充完善，否则会丧失善端。

3、荀子的思想

教师：荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。

荀子主要继承发展了孔子的思想，但对战国诸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。

学生归纳，教师投影确认。

（1）政治思想：荀子主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”“从道不从君。”等观点，都可见诸于孔孟的思想学说。

（2）在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君

舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。

（3）在人性论方面，荀子主张“性恶论”，他说：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色。顺着这些天性，人就不会循规蹈矩，因此人性本是恶的。虽然和孟子观点截然相反，却和孟子一样主张后天学习，通过学习成贤成圣，“涂之人可以为禹”，可谓殊途同归。

讲完荀子的思想，可以列表让学生比较孔孟荀思想上的异同，加深学生的理解。

三、道家、法家和墨家

教师：提示学生看书，以表格形式归纳总结。不作重点解释。

本课小结：从春秋至战国末年，历史经历一个划时代的变革。思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。并在日后成为中国传统文化的主流思想。对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

课堂巩固：

一、本课测评：

1.“百家争鸣”形成的原因和重要意义是什么？ 2.儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？

二、学思之窗和学习延伸

第2 课“罢黜百家，独尊儒术”

教学目标：

1、知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值

2、过程与方法：

用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。

3、情感态度价值观

通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。

重点难点

重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。

难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。教学方法：材料分析法、讨论法

教学手段：多媒体课件

教学过程设计：

导入： 教师：春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同

请问：

1、适应春秋战国到秦统治时期：法家“法治”，秦始皇统一中国“焚书坑儒”

2、汉初：道家“无为而治”（原因、措施、结果）

3、大家想想儒家思想自产生到西汉初期经历了一个怎样的发展过程？

春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏”

一、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1、概念解释？

2、为什么？背景

汉武帝时国力强盛但也存在一些社会问题：

汉武帝时期已经进入我国封建社会的第一个鼎盛时期，但是仍然存在几点隐患：

① 南北边境不宁

②王国威胁中央

③土地兼并剧烈，阶级矛盾激化。

为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。汉武帝发掘了一批治国人才，有力地推动了国家政治、经济和军事的发展。董仲舒三次参加对策，阐发他的儒学思想。

1、董仲舒的历史地位、生平及贡献（打出幻灯片，利用教材【历史纵横】所给的材料，简单介绍董仲舒其人，让学生从董仲舒的成长历程悟出“业精于勤，荒于嬉”的道理。）

董仲舒是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。董仲舒是西汉哲学家，今文经学大师。汉景帝时期，董仲舒得到了“专精于述古”的声誉，当上了“博士”。

2、董仲舒的新儒学思想特点

董仲舒的贡献在于他把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。

3、董仲舒的思想主张重要内容

①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张

认为大一统是天地之常理，国家之需要。

董仲舒应诏上《天人三策》中提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，认为现在国家统一，但学派纷呈，各执一见，思想无法统一。主张儒家六经之外的各家学术，都应当罢黜，以保证国家统治的安宁一致。以适合当时加强中央集权、形成封建大一统局面的需要。

②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点

在过去，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇帝也不例外。只是到了汉朝，情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下。这需要某种理论的支撑，董仲舒正是提供了这种理论的支撑。王者受命于天，并不是一个新理论。在《书经》里，已经有这个思想。孟子把它说得更清楚。董仲舒则更具体地把它纳入了自己的天人一体论。董仲舒认为，一个国君的统治是由于天命，这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据；但同时又对君王的权威施加了某种限制：皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现，按照上天的意旨行事。汉朝的皇帝和此后历朝的皇帝，每逢天灾时，都程度不等地要省察自己执政的表现，刻责自身，谋求改进。“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”

④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道

在此之前，儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，称为“三纲”。董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲”“五常”为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。他认为道德是“天意”、“天志”的表现，“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。为此，他提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。他大力提倡孝道，认为孝是天经地义。讨论：董仲舒的新儒学思想哪些是积极可取得？哪些是今天应当扬弃的？

（积极可取和需要扬弃的有：①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。②“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。③三纲充满封建意识，应当抛弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。）

篇三：高中历史必修三教案(全套)(人民版必修3)专题一 中国传统文化主流思想的演变

通史概要：

本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：

（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。

春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。

孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。

孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。

（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。

遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。

董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。

自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。

（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。

在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。

明朝中后期 “反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。

一、百家争鸣

课标要求：

知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。教学目标：

（1）知识与能力：

了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

（2）过程与方法：

学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

（3）情感态度价值观：

通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。教学课时：1课时

重点难点：

重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点：

1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

教学建议：

本专题是新课标“思想史”的第一专题，教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面的“导语”，向学生交代两点：第一、儒家思想是中国传统文化主流思想；第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变的脉络。

本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明确： 1．“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

2．教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主张，教师要帮助学生梳理知识结构，提炼诸子思想主张知识要点，以利于记忆。方法可以选择结构法或表格法。

（一）孔子和早期儒学 1．孔子

（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。2．孟子

（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。3．荀子

（1）主要思想：

强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。

（二）其他主要学派的代表人物及主要思想 学产生的社会基础。

对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。

记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。

二、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。

二 儒学的兴起

课标要求：

知道汉代儒学成为正统思想的史实。教学目标：

（1）知识与能力：

掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。

（2）过程与方法：

根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。

（3）情感态度与价值观：

通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。

教学课时：1课时

重点难点：

重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。

难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。

教学建议：

本节教材主要包含四个方面内容：第一目，汉代以来对“焚书坑儒”的批判。第二目，汉武帝时代“罢黜百家”，儒学获得独尊地位。第三目，太学的出现，标志着儒学教育的官方化和制度化。第四目，科举制的实行，儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。

可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? 导入新课。

一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题：

1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。

讲授时要结合课本p8“学习思考”“为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书？”来分析理解秦代“焚书坑儒”的目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。

评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。

2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。

“焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。

二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价

1、原因

讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?（1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。

（2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。

（3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。

2、客观评价

一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对 文化教育的重视，促进了历史文化的发展。

三、“太学的出现”

1、汉武帝创建太学，建立郡国学校

2、太学兴立的标志和影响

（1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。

（2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。

（3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。

建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。

四、“科举制的文化影响”

1、中国古代选官制度的演进

引导学生回顾新课标历史教科书必修一：

从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。

2、科举制的实行对儒学的影响

引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。

3、科举制对文化影响

让学生联系课本资源如“学习思考”、“资料卡片”等，并用辨证的观点从两方面分析，归纳出积极影响和消极影响。

五、小结：通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较，了解中国古代传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳各派观点的过程，以此来把握中国传统思想文化的发展趋向。

三 宋明理学

课标要求：

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

教学目标：

（1）知识与能力：

了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

（2）过程与方法：

结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。

学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。

（3）情感态度与价值观：

通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

第五篇：高中历史必修一

徐州保安职业技术学校

付泽承

历史必修一

（根据江苏省普通高中学业水平测试历史必修说明整理）

一、古代中国的政治制度

1、宗法制：一是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，它由原始社会的父系家长制直接演变而来。(1)最大的特点是嫡长子继承制。(2)在政治制度方面的体现就是分封制。

2、分封制：武王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国、拱卫王室，被封的诸侯必须服从周天子命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。

3、皇帝制度：

皇帝称号的由来

皇帝制度：一人独尊，皇帝一人才能称“朕”，命令称“制”或诏，玉印称“玺”

皇权至上：总揽全国的政治、经济、军事大权。官员由皇帝任免，虎将由皇帝控制

皇位世袭

4、秦 较为完备的中央官制

丞相：“掌丞天子，助理万机”，帮助皇帝处理全国的政事

御史大夫：“掌丞副丞相”，负责执掌君臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事务

太尉：“掌武事”，负责全国的军务

5、秦 郡县制的全面推行

郡：中央政府以下最高一级地方行政机构，郡守是最高行政长官 县：是郡的下级行政机构，长官是县长或县令，由皇帝任命

6、中央集权制度的形成

皇帝制度

较为完备的中央官制 郡县制的全面推行

影响：秦朝建立的中央集权制，奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本 徐州保安职业技术学校

付泽承

格局，为历史封建王朝所沿用，且不断得到加强和完善。

7、汉初地方实行郡国并行制、郡设守，后称太守，王国设丞相，景帝至武帝逐步削弱王国势力

8、唐朝三省六部制

中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令 门下省掌审议，负责审核政令 尚书省“事无不总”，负责执行政令

三省长官都是宰相，相权一分为三，三省相互牵制和监督，保证了君权的独尊，是中国古代政治制度的重大创造，以后历朝基本沿袭这种制度。

9、元

中书省(中央)：为最高行政机构，领六部，行使宰相职权，河北、山西、山东由中书省直接管理。

行省(地方)：目的：改变宋朝地方无权，人浮于事的局面

省的最高长官为平章政事，由朝廷任命，一般由蒙古贵族担任

行省之下，分路、府、州、县

作用：加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一。它的创立是地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端

10、明

原因：宰相制度妨碍皇权集中

措施：1380 诛杀胡惟庸的同时废除丞相，权分六部——中国的宰相制度从此被废除

创立内阁：明太祖时设置殿阁大学士，明成祖时，内阁制度正式确立

11、清

雍正时，设置军机处(满汉官员充任军机大臣，军机大臣传达上下旨意)—君主专制发展到了顶峰

12、君王专制制度的加强对中国社会发展的影响

积极：有利于多民族国家的统一和巩固，社会安定，经济发展和文化繁荣 消极：皇帝既是最高立法者，又是最高行政长官和最高司法者，不受任何约束 徐州保安职业技术学校

付泽承

和监督。皇帝的决策具有个人独断和随意性的特点，难免出现失误；造成官僚机构的膨胀，从而导致官僚主义、贪污腐化之风盛行，极大地妨碍了社会的进步，中国社会的发展开始大大落后于西方国家。

二、列强侵略与中国人民的反抗斗争

1、《南京条约》(1842.8)割香港岛给英国——破坏中国的领土主权 赔款2100万银元

开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸

——破坏中国的贸易主权

中国海关收取英商进出口货物的关税税率要与英方商定

——破坏中国的关税主权

影响：中国开始沦为半殖民地半封建社会 《马关条约》(1895.4)割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本

——使中国的领土和主权进一步遭到严重损失，此后帝国主义掀起瓜分中国的狂潮

开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可沿内河驶入以上各口岸

——使外国侵略势力进一步深入中国内地

赔偿日本军费2亿两白银——使清政府不得不向列强进行政治大借款 日本可以在华通商口岩投资设厂，产品运销中国内地免收内地税

——拓展了其对华资本输出的途径，严重阻碍了中华民族资本主义的发展 影响：中国社会半殖民地化的程度大大加深 《辛丑条约》(1901.9)巨额赔款：清政府向各国赔偿白银4.5万两，分3年还清，本息共计9.8万两 设使馆界：在北京东交民巷设立“使馆界”，界内不许中国人居住，各国派兵驻守

列强驻军：拆毁北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京到山海关铁路沿线 徐州保安职业技术学校

付泽承 的战略要地

严禁反帝：永远禁止中国人民成立或参加反帝性质的各种组织

——清政府彻底成为帝国主义统治中国、镇压人民的工具 改外务部：改总理衙门为外务部，位居六部之上 影响：标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的境地2、1840年~1905年间西方列强对中国的侵略

鸦片战争(1840.6~1842.8)：1840.6 英国舰队驶入广东海面，鸦片战争爆发

1841年初扩大侵略战争，强占香港岛，又攻占东南

沿海一些城市

1842.8 英军侵入南京下关江面，清政府求和，被迫签订中国近代史上第一个不平等条约

第二次鸦片战争(1856-1860)1856秋，英国首先进攻广州，随后法国加入

1857年，英法联军攻陷广州城，广东巡抚栢贵投降，充当殖民政权的傀儡

1858年夏，英法联军攻陷大沽，进逼天津，先后与俄、美、英、法四国分别签订《天津条约》 1860年，侵略联军攻占天津，侵入北京，焚烧圆明圆，与英法两国签订了《北京条约》

甲午中日战争(1894.8~1895)平壤战役，古宝贵牺牲，黄海战役，邓世昌牺牲

辽东战役，占领大连旅顺，旅顺大屠杀

威海卫战役，北洋海军全军覆没

八国联军侵华(1900.6~1900.8)1900.6，八国借镇压义和团，发动侵华战争，西

摩尔率领的军队在廊坊附近遭到义和团和清军爱国将士的顽强阻击 1900.7，占领天津

1900.8，攻陷北京，德国人瓦德西的司令部设在北京紫禁城 3、1840年~1900年间中国军民反抗外来侵略的斗争 徐州保安职业技术学校

付泽承

鸦片战争中：广州北郊三元里一带的爱国仲民，自发行动起来与英国侵略军作战，显示了中国人民同仇敌忾的反侵略精神(浙江定海战役中，葛云飞牺牲)。

甲午中日战争中：黄海大战

北洋舰队“致远号”管带邓世昌壮烈牺牲

台湾人民的反割台斗争

显示他们维护祖国领土完整的坚强意志和高度爱国主义精神

4、侵华日军的罪行

1937.12 南京大屠杀(30万人)七三一部队

因试验而惨遭杀害的中国人达三千以上

5、国民党在正面战场组织的会战

淞沪会战

1937 营长姚子青牺牲

结果：上海失守——打破了日军三个月灭亡中国的狂妄计划

太原会战

取得平型关大捷——首次大捷

徐州会战

台儿庄战役取得胜利——抗战以来的最大的胜利 武汉会战

6、百团大战

1940下半年，在华北，彭德怀，是中国军队主动出击日军的一次大规模的战役

意义：沉重打击了日军的侵略气焰，大大提高了共产党和八路军的威望，坚定了全国人民抗战胜利的信心

7、洛川会议

1937.8 陕北洛川

制定了全面抗战路线，即动员全民族一切力量，争取抗战胜利的人民战争路线，这与国民党实行单纯由政府和军队抗战的片面抗战路线形成鲜明对比

8、抗日战争爆发后，国共两党协议，工农红军改编为国民革命军八路军、新四军。国共两党再次合作，正式建立抗日民族统一战线。

作用：第二次国共合作，抗日民族统一战线的建立是中国抗战胜利的重要保证。

9、抗日战争胜利的意义：

国内：是中国人民一百多年来第一次取得反对帝国主义侵略的完全胜利，它大 徐州保安职业技术学校

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大增强了全国人民的民族自尊心和自信心。

国际：是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民的抗战，对世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。中国的国际地位得到提高。

三、近代中国的民主革命

1、金田起义

1851年，建号太平天国——标志太平天国运动开始

定都天京

1853年，改南京为天京，定为国都——正式建立政权，同清朝对峙 天京陷落

1864年——标志着太平天国运动的失败

2．理解《天》和《资》

《天》1853年

主要内容：土地分配的原则和方法：根据凡天下田，天下人同

耕和无处不均匀原则，规定以户为单位，不论男女，按人口和年龄平均分配土地。产品分配原则和方法：“天下人人不受私，物物归上

主”的原则，规定每户留足口粮，其余归圣库。目的：建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有

钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

评价

实质：是太平天国的建国纲领

革命性：它突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶

局限性：它体现了绝对平均主义思想，幻想在分散的小农经济基础上实行均贫富，它无法调动人们的劳动积极性，只是空想，根本无法实现。

《资》它具有鲜明的资本主义色彩，是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，但是，迫于当时形势，《资》并未实行。

比较两个方案：

a、产生的背景：前者颁于太平天国强盛时期

后者提出于太平天国衰落时期 徐州保安职业技术学校

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b、社会主张不同：前者消灭私有制

后者主张学习西方，发展资本主义，即一个主张消灭私有制，一个主张发展私有制

c、群众基础不同：前者拥有广泛的群众基础

后者不可能得到农民拥护(没有反映农民迫切的土地要求)d、作用不同：前者直接推动了太平天国运动的发展

后者没有付诸实施，起不到积极作用

e、反映同一时代不同特点，后者具有鲜明的资本主义色彩

3、中国同盟会、武昌起义和中华民国成立

a、中国同盟会 1905年 日本东京 孙中山为总理 黄天为执行部庶务

政治纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权” 机关刊物：《民报》

在《民报·发刊词》中，政治纲领阐发为“民族”“民权”“民生”三大主义，简称三民主义。

性质：是第一个全国性的统一的资产阶级革命政党

意义：它的成立，标志着中国资产阶级民主革命进入一个新阶段 b、武昌起义 策划 同盟会 文学社 共进会

时间 1911、10、10，人物熊秉坤、金兆龙

c、中华民国成立：1912年元旦，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国成立

定都南京，以五色旗为国旗，以中华民国纪元，1912年为民国元年

4、理解《中华民国临时约法》

内容：主权属于国民全体——否认“君权神授”

国民有选举权和被选举权

确立行政、立法、司法三权分立的政治体制

实行责任内阁制

意义：这个约法是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，具有反对封建专制制度的进步意义。徐州保安职业技术学校

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5、辛亥革命的历史意义

性质：中国近代历史上一次伟大的资产阶级民主革命

作用：a、它推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，从此，民主共和观念深入人心 b、推翻“洋人的朝廷”，沉重打击了帝国主义侵略势力 c、为民族资本主义发展创造了有利条件。

d、它对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动产生了比较广泛的影响，成为这一时期亚洲民族解放运动的重要组成部分和有力的推动力量。

6、五四运动

直接导火线，巴黎和会上中国外交的失败

史实 阶段 时间 中心 主力 斗争形式

第一 1919.5.4~6月初 北京 青年学生 学生集会游行、罢课

第二 1919.6月初~1919年6月底 上海 工人阶级 学生、工人商人的“三罢”斗争 结果：取得补步胜利，释放被捕学生，罢免卖国贼职务，拒绝在和同上签字。意义：a、性质 是一次彻底地不妥协地反对帝国主义和封建主义的革命运动

b、青年学生在运动中起了先锋作用，工人阶级发挥了主力军作用 c、促进了马克思主义传播

d五四运动是中国新民主主义革命的开端

7、中共一大 1921.7.23 上海→浙江嘉天南湖(最后一天)内容：a、确立党的名称为中国共产党

b、制定党的纲领，党的奋斗目标是推翻资产阶级政权建立无产阶级专政 c、中心工作是组织工人阶级，领导工人运动

d、还决定成立党的中央机构，中央局，选举陈独秀为书记 意义：宣告中国共产党的诞生

它的诞生给灾难深重的中国人民带来了光明和希望。自从有了中国共产党，中国革命的面貌焕然一新 中共二大 1922.7 背景：在实际斗争中，中共认识到中国人民最大的痛苦来自外国帝国主义和本国封建军阀的压迫和统治 徐州保安职业技术学校

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内容：最大的成就：制定党的民主革命纲领(最低纲领)是打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。党的最高纲领是实现社会主义和共产主义。

意义：中国共产党第一次在全国人民面前明确提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。

8、第一次国共合作的形成

标志：中国国民党第一次全国代表大会(1924年1月，广州)基础：新三民主义(事实上确立了联战、联共、扶助农工的三大政策)

9、北伐战争(1926.7)目的：打倒帝国主义，推翻军阀统治 对象：吴佩孚、孙传芳、张作霖

结果：1926年底，革命势力发展到长江流域，国民政府迁都武汉

10、南昌起义和井冈山革命根据地的建立

南昌起义

1928.8.1 周恩来、贺龙

打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，标志着中国共产党独立领导武装斗争，创建人民军队和武装夺取政权的开始。

井冈山革命根据地(第一个农村革命根据地)的创建

1927.10 毛泽东

11、红军长征 1934.10-1936.10 原因：第五次反围剿的失败

胜利的标志

1936.10 甘肃会宁会师(红二四方面军和红一方面军)

12、理解遵义会议

背景：长征初期，左倾错误继续占统治地位，损失惨重 时间：1935.1 内容：集中全力纠正博古等人军事上、组织上的“左”倾错误，肯定毛泽东的正确军事主张，选举毛泽东为政治局常委，取消博古、李德的军事指挥权。

意义：结束了“左”倾错误在中国的统治，军事上确立了以毛泽东为标志的党中央的正确领导，成为党的历史上一个生死攸关的转折点。徐州保安职业技术学校

付泽承 13、1947年6月，刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫解放军主力渡过黄河，挺进大别山，揭开战略反攻的序幕。

1948年秋，敌我力量发生重大变化，于是发动了辽沈、淮海、平津三大战役。意义：三大战役共歼灭或改编国民党军队一百五十多万人，国民党军队的力量基本上被消灭。14、1949年春，河北省西柏坡召开七届二中全会，指出党的工作重心由乡村转移到城市，并提出促进革命取得全国胜利的方针。

15、新民主主义革命胜利的伟大意义：

①标志着中国一百多年屈辱和分裂的历史从此结束，人民企盼已久的独立、统一的新中国即将诞生。

②具有世界意义，改变了世界政治格局，壮大了世界和平，民主和社会主义力量，鼓舞了世界被压迫民族和人民解放斗争的士气。

③同时也是马克思主义的胜利，是马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的胜利。

四、现代中国的政治建设与祖国统一

1、中华人民共和国的成立

1949.9 中国人民政治协商会议第一次全体会议召开—讨论新中国的成立问题

大会通过了《共同纲领》(具有临时宪法的性质)规定中华人民共和国为新民主义即人民民主主义的国家

1949.10.1 开国大典宣告了中华人民共和国的诞生

成立的意义：开启了中华民族发展的新纪元。①推翻了帝国主义建议和官僚资产阶级的统治，结束了几千年封建专制统治的历史。②标志着半殖民地半封建社会结束，中国进入了由新民主主义向社会主义过渡的新时期。③是继俄国十月革命和世界反法西斯战争胜利之后世界历史上最大的事件。

2、了解第一次社会主义类型的宪法

《中华人民共和国宪法》制定于1954.9，第一届全国人民代表大会 内容：规定了国家的性质，根本政治制度，公民的权利和义务(三项内容)徐州保安职业技术学校

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体现了人民民主和社会主义两大原则，是建设社会主义的法律保证(一个保证)性质：是新中国第一部社会主义类型的宪法

3、新中国的民主政治建设主要包括哪些内容

①人民代表大会制度的创立

1954.9第一届全国人民代表大会召开——结束了中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会的职权，以共同纲领代替国家宪法的过渡状态；是中国人民政治生活中进一步民主化的标志。

②中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

1959年二届人大，刘少奇当选国家主席

a、建立：1949年第一届中国人民政治协商会议初步建立

1964年三届人大，周恩来提出“四个现代化”的

1954年全国人民代表大会召开，人民政协作为人民民主统一战线组织继续存在

b、政协的主要职能：政治协商和民主监督

c、发展到新阶段：中国共产党提出与民主党派实行“长期共存，互相监督”的方针，根据这一方针，组成了最广泛的爱国统一战线 ③民族区域自治制度的建立和完善

实行民族平等、民族团结和各民族共同发展繁荣的原则4、1982年，全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》

1999年，九届全国人大把依法治国，建设社会主义法治国家写进宪法

5、“一国两制”构想的提出

a、提出：1979年元旦，全国人大常委发表《告台湾同胞书》发出海峡两岸和平统一的呼吁，20C80初，邓小平提出一国两制的伟大构想。

b、内容：在中华人民共和国内，大陆10亿人口实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。

c、意义：是邓小平理论的重要组成部分，是完成祖国统一大业的指导方针。d、成功实践：香港、澳门的回归

6、香港、澳门的回归 徐州保安职业技术学校

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香港回归 1997.7.1

澳门回归 1999.12.20 意义：①香港的回归标志着中国人民洗雪了香港被侵占的百年国耻，开创了香港和祖国内地共同发展的新纪元。

②标志着中国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步。③标志着中国人民为世界和平，发展与进步事业作出了新的贡献。④是“一国两制”成功的运用，为解决世界历史遗留问题提供了成功的范例。7、1990年，台湾成立海峡交流基金会，1991年，祖国大陆成立海峡两岸关系协会，1992年，两会达成，海峡两岸均坚持一个中国原则的重要共识——九二共识

五、现代中国的对外关系

1、理解和科共处五项原则

①提出

1953年12月，周恩来接见印度代表团，第一次提出

1954年，中、印、缅三国同意将其作为指导相互关系的基本原则，并倡议将处理国际关系的准则

②内容

相互尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处原则

③意义

标志着新中国外交的成熟，为开创我国外交新局面奠定了基础；在世界上产生了广泛而深远的影响，成为解决国与国之间问题的基本准则

2、步入世界外交舞台

①1954.4，中国参加在瑞士的日内瓦会议——新中国首次以世界五大国之一的地位参加重要，大大提高了新中国的国际声誉。周恩来就印度支那停止敌对行动提出合理化建议，达成了《关于恢复印度支那日内瓦协议》 ②1955年4 万隆会议

这是第一次没有西方殖民主义国家参加的亚非国际会议

周恩来提出“求同存异”的方针

加强了中国同亚非各国的联系，会后中国同更多的亚非国家建立了外交关系

3、恢复在联合国的合法席位 徐州保安职业技术学校

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①恢复的原因

a、20世纪70Y，广大发展中国家成为一支举足轻重的力量。

b、中国的国际地位日益提高，越来越多的国家，特别是第三世界的国家，要求恢复中国在联

②1971.10 联合国第26届大会恢复新中国在联合国的合法席位 ③意义

a、突出说明长期以来美国实行孤立中国政策的破产

b、是中国外交的重大胜利

c、有利于中国在国际事务中发挥更大的作用

4、中美、中日关系的改善

①中美关系正常化

a、原因 从美国方面看，美国孤立中国政策的失败，美苏争霸中处于守势

从中国方面看，中国的国际地位不断提高，解决台湾问题的需要。b、正常化进程

1970年10月初，尼克松第一次公开表示愿意访华

1971年4月，美国乒乓球队访华，打开了中美友好交往的大门

1971年7月，美国总统国家安全事务助理基辛格秘密访华

1972年2月，尼克松访华，双方签订了《中美联合公报》

1978年底，中美两国发表《中美建交公报》

1979年，中美正式建交，两国关系开始走向正常化

1979年初，邓小平访问美国，是中国领导人对美国的第一次访问 ②中日关系的改善

a、原因：中美关系的改善直接促进了中日建交 b、1972年，日本首相田中应周恩来总理的邀请访华

③中日建交和中美关系的正常化，促进了中国外交事业的发展，许多国家纷纷同中国建立外交关系，在国际上掀起了一个同中国建交的热潮。中国外交打开了新局面。

5、中国在联合国中重大的外交活动

①为谋求重大国际问题和地区热点问题公正、合理的解决作努力，两伊战争、徐州保安职业技术学校

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柬埔寨问题。

②重视联合国在维和领域的工作。

③积极参与联合国关于裁军问题的审议和谈判工作。④积极为建立公正合理的国际政治经济新秩序而斗争。

6、活跃在地区性国际组织中

①中国积极参与亚太经济合作组织的活动。

②中国十分重视发展与东南亚国家联盟的关系。中国与东盟确立了面向21世纪的睦邻互信伙伴关系。

③中国与欧盟各国的关系也保持了良好的发展势头。

法国与中国建立了面向21世纪的全面伙伴关系。

中国与欧盟建立了面向21世纪的长期稳定的建设性的伙伴关系。

④中国积极发展与周边国家的睦邻友好关系。由中国领导创立的上海合作组织，于2001年在上海正式成立，它的成立，标志着一个以互信求安全、以互利求合作的新型区域合作组织的诞生，——这是新中国外交史上一项具里程碑意义的成果。

六、古代希腊罗马的政治制度

1、①梭伦改革

公元前6世纪初

内容：按财产多寡划分社会等级——意义：进一步打击氏族制度残余，为雅典的民主制度奠定了基础。

②克利斯提尼改革，公元前6世纪末

内容：a、用10个地域部落取代原来的4个血缘部落——打破了血缘关系，削弱了氏族贵族的势力。

b、设立了五百人会议。c、成立十将军委员会。意义：确立起雅典民主政治。

2、伯利克里改革——雅典民主的“黄金时代”

内容：①除十将军外，执政官和几乎所有其他官职向各等级男性公民开放。

②改革公民大会——最高权力机关。徐州保安职业技术学校

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③改革五百人会议(处理公民大会闭会期间的日常事务，召集公民大会)④最高法院兼最高司法与监察机关——陪审法庭。⑤扩大十将军委员会的权力。⑥制定公职津贴和观剧津贴

3、①《十二铜表法》公元前5世纪中期——标志罗马成文法的诞生

作用：在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益。

②公民法：公元前3世纪中期之前，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法。公民法基本上属于罗马及其公民的法律，还包括一些具有法律效力的习惯法。

③万民法：万民法罗马帝国统治范围内的国际法，适用于帝国境内各民族以及外邦自由民或罗马统治范围内一切自由民。

主要调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。

4、罗马法在维系罗马国家发展中的作用

①稳定了社会秩序。

②维护奴隶制度，巩固了帝国的社会基础。

③顺应了经济的发展和变化，对私有财产加以保护，以笼络上层阶级。④把罗马法律和政治制度推向帝国的每一角落，进一步稳固了帝国的政治和经济基础。

七、欧美资产阶级代议制的确立与发展

1、《权利法案》1689年

内容：限制国王的权力，约束英王的实际统治权，保证议会的立法权、财政权、司法权和军权。

作用：标志着英国的君主立宪制确立起来。

2、责任内阁制

形成：18世纪前期，内阁制开始形成。

特点：由国王任命下院中获胜的多数党领袖为首相

内阁实际上对议会或首相负责的“责任制政治”

首相手中握有行政与冷冰冰支大权，事实上是最高决策者和领导者 徐州保安职业技术学校

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3、美国1787年宪法的主要内容——体现了“分权与制衡”的原则

①立法权归于参议院和众议院两院组成的国会。

②行政权归于总统(总统由选民间接选出。总统及其内阁不向国会负责，总统既是国家元首，又是政府首脑，还是军队的总司令，在战时可以行使独裁大权)。

③最高司法机关是联邦法院。④特别提到州与联邦政府的痗。

4、法兰西第三共和国宪法的内容

行政权力归于总统，立法权归于由参议院和众议院组成的两院制议会

5、《德意志帝国宪法》的主要内容

①统一后的德国为联邦制的君主国家。

②皇帝拥有巨大的权力(国家元首，有权统率全国的武装力量；帝国宰相主持帝国政府工作，帝国宰相对皇帝负责，不对议会负责)。

③帝国设立两院制的的议会作为立法机构。

八、从科学社会主义理论到社会主义制度的建立

1、《共产党宣言》——标志着马克思主义的诞生

内容：①第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理，充分肯定了阶级斗争在阶级社会中推动历史发展的重要作用。

②阐明了社会发展的客观规律，它充分肯定了资本主义制度取代封建制度的进步作用，资本主义最经必将被共产主义取代。

③还进一步揭示了无产阶级的历史使命，即用暴力推翻了资产阶级的统治，建立无产阶级政权。

2、巴黎公社的成立

①导火线：1870年，法兰西第三共和国成立，国防政府和临时政府采取屈膝投降政策。

②革命开始：1871.3.18日革命

③革命措施：政治上：废除资产阶级的国家机器，代之以工人阶级自己的国家

机器。徐州保安职业技术学校

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经济上：没收逃亡资本家的工厂，交给工人合作社，实行八小时

工作制。

④意义：a、是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试。

b、丰富了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学院。c、它的经济教训是共产国际社会主义运动的宝贵财富。d、公社战士英勇不屈，视死如归的精神永垂不朽。

3、①二月革命 1917.3 直接结果：推翻了罗夫王朝 在革命中建立了工兵代表苏维埃

二月革命后，出现了苏维埃和资产阶级临时政府两个政权并存的局面 ②《四月提纲》

提出了从资产阶级民主革命向社会主义革命转变的任务，还提出“全部政权归苏维埃”的口号，争取以和平方式取得政权。

③彼得格勒武装起义。

4、俄国十月革命胜利的历史意义

①是人类历史上第一次取得胜利的社会主义革命。

②十月革命的胜利，在统一的资本主义世界体系上打开了一个缺口，它成功地将社会主义从理论变为实践。

③十月革命的胜利，沉重地打击了帝国主义的统治，鼓舞了国际无产阶级和殖民地半殖民地人民的革命斗争，推动了中国等亚洲国家的民族独立运动。

5、社会主义制度在中国的建立

①为过渡到社会主义奠基

a、继续完成民主革命的任务，巩固政权

解放全国领土，1951西藏和平解放——基本上结束了长期分裂局面 开展土地革命，废除封建土地所有制 抗美援朝为新中国建设赢得和平环境 b、恢复发展国民经济

没收官僚资本，建立社会主义性质的国营经济——使国家掌握了社会的经济 徐州保安职业技术学校

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命脉

合理调整工商业

加强对农业和工矿业的领导 ②过渡时期总路线的宪法的制定 a、第一个五年计划 1953年开始实施

集中主要力量优先发展重工业，建立国家社会主义工业化的初步基础；有步骤地促进农业、手工业的合作化，继续进行对资本主义工商业下社会主义改造（一化三改造）。

b、1954年，第一届全国人民代表大会召开，通过了《中华人民共和国宪法》——为发扬社会主义民主和健全社会主义法制奠定了基础，也为我国由新民主主义向社会主义过渡提供了法律保证。

③社会主义三大改造的实现（1953年～1956年）

a、内容

对农业、手工业

对资本主义工商业 方针

积极发展，稳步前进 原则

自愿互利

道路

互助组、初级农业生产合作社、低级国家资本主义→高级国家资本

高级农业生产合作社

主义→全行业公私合营（统购包销、加工订货）

形式

合作社

b、社会主义三大改造的实质：把生产资料私有制变为社会主义公有制。c、意义：社会主义制度在中国建立起来，中国进入社会主义初级阶段。

九、当今世界政治格局的多极化趋势

1、雅尔塔体制的建立

基础：二战改变了世界政治力量的对比

内容：结束战争，处理战争遗留问题，战后和平

影响：确立了以美苏为主导的国际关系新体系，奠定了战后两极格局的框架

2、美国的冷战政策 徐州保安职业技术学校

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目的：遏制共产主义

表现：政治上：杜鲁门主义——标志美国“冷战”的开始

经济上：马歇尔计划（援助西欧）

军事上：成立北约 1949年 北大西洋公约组织成立——加剧冷战程度

3、华约 1955年6月，成立华沙条约组织，从此在欧洲出现了北约和华约两大军事政治集团对峙的局面

4、“冷战”阴影下的国际关系

①德国分裂

德国首先成为美苏“冷战”的主要地点

1949年，成立了德意志联邦共和国和德意志民就共和国 ②朝鲜半岛的分裂

1948年，成立大韩民国和朝鲜民就主义人民共和国 ③古巴导弹危机

1962年，结果苏联从古巴撤走导弹

5、欧洲共同体

①背景：欧洲经济发展的需要，抗衡美苏、应付革命的需要 ②过程：1950年，“舒曼计划”

1951年，法、意、荷、比、卢、联邦德国六国签订了《巴黎条约》，决定建立欧洲炼钢共同体

1957年西欧六国签署《罗马条约》，1958年欧洲经济共同体和欧洲原子能共同体正式成立

1967年，三个共同体合并为一个，统标为欧洲共同体

扩大：1973～1986年，欧共体经历三次扩大——欧共体的扩大，大大地增强了

同美、苏抗衡的实力，使世界政治力量的对比也随之发生了变化

6、日本崛起为世界经济大国的表现

20C80Y，日本成为仅次于美国的世界第二经济大国，提出成为“政治大国”的目标。

①日本经济的恢复（1945年～1955年）

内因：战后进行社会改革，消除生产关系中的封建落后因素，为经济的恢复 徐州保安职业技术学校

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和发展奠定了基础。

外因：美国大力扶植

朝鲜战争为日本商品进入世界市场敞开了大门 ②日本经济的高速发展（1956年～1973年）

原因：池田内阁提出的《国民收入倍增计划》

加强政府投资和重视教育

引进科学技术

提出“贸易之国”“出口第一”的口号

7、不结盟运动

①提出：1956年，铁托、纳塞尔和尼赫鲁

②正式形成：1961年，第一次不结盟国家和政府首脑会议在贝尔格莱德举行 ③20C七八十年代，不结盟运动把反对美苏两个超级大国的霸权主义作为重要任务。1973年第四次首脑会议，将正式建立国际经济新秩序作为不结盟运动的行动纲领。

④作用：它的反殖、反霸斗争有力冲击了国际政治旧秩序和两极格局。

8、苏联解体和两极格局的瓦解

①八一九事件（1991年8月）

导火线：《苏维埃主权共和国联盟条约》的公布 影响：国家政权性质发生了根本变化

②解体标志：1991年底，在哈萨克的阿拉木图签署文件，正式宣布成立“独立国家联合体”（阿拉木图宣言）

③两极格局瓦解的标志：东欧剧变和苏联解体（也标志着“冷战”结束）。