第一篇：九年级语文上 精神“故乡”的失落教案人教版
一.本周教学内容：
精神“故乡”的失落
——小说《故乡》赏析第二讲
第二单元学会读书
（二）品味 感悟 欣赏
（四）“故乡”与“祖国”的同构
真正好的文学艺术作品，是有对自身的超越力量的。也就是说，它写了一些人、一些事，但表现的却不仅仅是这些人、这些事。它能使我们感受到更多、更大、更普遍的东西。它只是一个发光体，但这个发光体所能够照亮的范围却是无限广大的。在这里，我们首先应当看到，《故乡》具体描绘的是“我”回故乡时的见闻和感受，但表现的却不仅仅是这些。什么是“故乡”？“故乡”就是一个人曾经生活过的地方，特别是儿时生活过的地方。但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州，绍兴就是鲁迅的故乡；在北京，浙江就是鲁迅的故乡；而到了日本，中国就是鲁迅的故乡。在这时，“故乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以，在有的民族的语言里，“故乡”和“祖国”是同一个词。第一个字母大写就是“祖国”，第一个字母不大写就是“故乡”。也就是说，《故乡》具体写的是“故乡”，但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和希望。
在我们的观念里，“故乡”好像只是一个物质的存在。好像一个人对自己故乡的热爱是天然的，是一种责任，一种义务，是不会改变也不应当改变的。实际上，“故乡”对于每一个人都是时时变动着的精神的实体，它是在一个人与它的精神联系中逐渐形成和发展的。在《故乡》中，“我”与“故乡”的精神联系首先是由于有了少年“我”与少年闰土的友好和谐的关系，在这时，“故乡”在他的观念中是美好的、亲切的．但当他再次回到“故乡”，这种精神联系淡漠了，“故乡”的观念就变化了，在这时，他对“故乡”的现实是厌恶的、反感的。但“我到底是曾经与故乡人有过亲密的情感联系的，他无法忘却自己记忆中的那个美好的故乡，无法对故乡人的痛苦生活采取完全冷漠的态度，所以他希望自己的故乡好起来，希望自己故乡的人有一个美好的前途。不难看出，这表达的也是鲁迅对自己祖国的痛苦的爱。鲁迅的生命是在自己的祖国成长发展起来的，他曾经在自己的祖国感受到爱，感受到人与人关系中的温暖。但当他离开自己的童年，作为一个成年人进入了社会，有了更广阔的生活视野和社会视野，经历了人生的艰难，看到了中国社会的落后和破败，感受到了中华民族在现代世界的痛苦命运和严重危机，感受到了中国人民生活的艰难和命运的悲惨时，他对“祖国”的感受发生了根本的变化。他的精神中的“祖国”失落了，物质“祖国”虽然存在着，但在这个“祖国”中却再也找不到自己精神的归宿。这时的“祖国”，主要是由两种人组成的。一种是像豆腐西施杨二嫂一样只有物质欲望的中国人。他们没有信仰，没有道德，没有固定的操守，极端狭隘自私。他们虚情假意，把任何一个人都视为自己掠夺、沾光的对象，对人没有真挚的感情，关心的只是个人眼前的物质实利、他们没有“别人”的观念，更没有“祖国”的观念，他们是社会腐败、人与人关系混乱的精神根源。中国物质文化的落后更加重了部分中国人对单纯的物质实利的关心，加重了这些人的狭隘和自私。他们是中国社会中的一些“不老实”的人。但像成年闰土这样的“老实人”，又是被中国传统宗法伦理道德严重束缚着的人。他们已经没有旺盛的生命力量，没有争取自己美好前途的奋斗意志和智慧才能。他们消极地忍受着生活的重压。两种人：有能力的不讲道德，讲道德的没有能力，彼此没有起码的同情和理解，更没有团结奋斗的精神。他对这样一个“祖国”不能不感到严重的失望。但这种失望又是在关切着它的时候产生的。豆腐西施杨二嫂没有失望的感觉，因为她并不关心自己的祖国；闰土也已经感觉不到对社会、对祖国的失望，因为他只有在忘却中才有刹那的心灵的平静。“我”已经没有正视现实的勇气，正是这种失望，使“我”产生了对祖国未来的理想，并切实地思考着祖国的未来。鲁迅的“爱国主义”不是虚情假意的“爱国主义”，也不是狭隘自私的“爱国主义”，而是通过对“祖国”现实命运的切实关心、对祖国前途的痛苦思考体现出来的。
假若我们把鲁迅的《故乡》提高到对“祖国”前途和命运的关切的高度来体验、来感受，那么，《故乡》与我们当代的读者也就有了密切的精神联系。一个民族、一个社会，都是在发展过程之中的，人的成长也是缓慢的、曲折的。童年的梦都是美的，成年人的发展则是受到社会人生的严重制约的。每个人都必须获得物质生活的保证，但物质利益随时都可以把大量的社会成员变成一些不讲道德、没有感情、狭隘自私、损人利己的人，他们在任何历史条件下都会成为腐化社会、破坏人与人和谐关系的力量，而人与人的社会竞争又会把社会不平等的关系保持下来，压抑广大社会群众的生存意志和奋斗意志，使之成为像成年闰土那样精神麻木的木偶人。既不成为豆腐西施杨二嫂那样的人，也不成为成年闰土那样的人并不是那么容易的。人类发展的过程不也是这样的吗？一千年以后还会有豆腐西施杨二嫂这样的人，也会有成年闰土这样的人，有良知的知识分子还会像成年“我”一样在社会上找不到自己精神的归宿。《故乡》的意义将是常青的。
（五）悠长的忧，悠长的美
即使在鲁迅小说里，《故乡》的美学风格也是独树一帜的。《狂人日记》有压抑的愤懑，它像一颗颗连发的炮弹一样把自己对传统伦理道德的愤怒发射出去。它是对整个中国旧有文明、旧有文化的总攻击，打的是阵地战。这里只有反抗，没有留恋；只有愤激，没有忧郁。《孔乙己》是写一个人物的命运的，这里有同情，也有讽刺。作者同孔乙己是保持着一定思想感情的距离的。作者从来没有也不会与孔乙己这样的知识分子建立起像同少年闰土那样的亲密无间的感情联系，这样的感情联系是只有在完全平等的甚础上才有可能产生的。孔乙己的等级意识把别人的这种感情关在了自己的心扉之外，不但他自己产生不了这种感情，就是别人也无法产生对他的这种感情。他对孔乙己的同情只是一个人对一个人的同情．一个中国知识分子对另一个中国知识分子的同情，除此之外没有完全个人化的因素。《孔乙己》完成的只是一个简短的记事，一个人一生命运的“报导”。它简洁得有些冷峻，短小得有些愤懑。《故乡》则不同了。作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈但又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
“悠长”是《故乡》整篇小说谋篇布局的特点。可以说，小说所要突现的无非是“我”重回故乡的见闻和感受。但这种感受是无法脱离开原来对“故乡”的印象和感受的。小说一开始，并没有直接进入对现实“故乡”的描写，而是用较长的篇幅写了路上的感受和这次回故乡的缘由。回到“故乡”后仍然没有直接进入对故乡现实的刻画，而是由母亲的话引起儿时的回忆，用更长的篇幅记叙了儿时与少年闰土的交往。这些描写都表现出了一种不急不躁的作风和态度。作者并不急于进入现实见闻的描写，他一寸一寸地接近它，半步半步地接近它，而不是一步就跨入小说的中心。在这个过程中，作者酝酿的是一种情绪，一种基调，它渐渐使读者的心灵进入到“我”回“故乡”时的心境中去，因为只有这样，才会像“我”那样感受现实的见闻。离开“故乡”的描写同回“故乡”的过程的描写有着相同的特点。作者没有急于结束这篇小说，而是比较详尽地记叙了离开故乡时的情景和心情。有一个外国学者认为，《故乡》结尾时的议论是不必要的。我认为，这结尾时的议论不仅仅是要表达某种思想认识，它更是一种抒情的必要。如果说开头部分给人以身未到“故乡”而心已到“故乡”的感觉，这里给人的则是身已离“故乡”而心尚未离“故乡”的感觉。整篇小说像一座弧形的桥梁，前边是一段长长的拱桥，中间是主桥，后边又是一段长长的拱桥，弧度很小，但桥身很长，给人产生的是悠长而又悠长的感觉。在这个过程中流动着的是越来越浓郁的忧郁的情绪。直到结尾，这种忧郁的情绪仍然是没有全部抒发罄尽的。鲁迅没有给读者一个确定无疑的结论，没有指明“故乡”的或悲或喜的固定前途。“故乡”的前途仍然是一个未知数，一个需要人自己去争取的未来。它把人们对“故乡”的关心永久地留在了人们的心中，把对“故乡”现实的痛苦感受永久地留在了人们的心中。人们没有在结尾时找到自己心灵的安慰，它继续在人们的心灵感受中延长着，延长着，它给人的感觉是悠长而又悠长的，是一种没有尽头的忧郁情绪，一种没有端点的历史的期望。这是一种忧郁之美。这种忧郁的美感不仅表现在小说的谋篇布局上，还表现在它的语言特色上。小说开头和结尾的语言带有明显的抒情性，它们把中间的小说叙事置于了一个封闭的抒情语言的框架中，为其中的叙事谱上了忧郁的曲调。小说中唯一欢快的语调出现在对儿时回忆的描写中，但它接着就被对“故乡”现实描写的低沉空气驱散了，剩下的只是一种忧郁和感伤。在前后两段 的描写中，句式是悠长的，虽有起伏，但造成的不是明快的基调。它们像飞不起来的阴湿的树叶子，一片一片，粘连在一起，你压着我，我压着你，似断又连，都有一种悠长而又沉重的感觉。
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起它的美丽，说出它的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
整整这一段，还是没有说清过去的故乡到底是不是比现在美丽，实际上这两种感觉已经叠合在一起，怎么分也分不开了。它造成的只是一种忧郁的心情，而不是任何一个明确的结论。它的语言也和这种心情一样，没有跳跃性，你牵着我，我牵着你，似有停顿，又停不下来，整整这一段似乎只是一个句子，把“我”那种忧郁的心情很好地传达了出来。忧郁是一种悠长的情绪，又是一种昏暗的、阴冷的、低沉的情绪。整个《故乡》的色调，也是昏暗的、阴冷的、低沉的。时候是“深冬”，天气是“严寒”的、“阴晦”的，刮着“冷风”，声音是“呜呜”的，看到的是“萧索的荒村”。即使结尾处那些议论性的语言，也带着昏暗的色彩、阴冷的气氛和低沉的调子。它不是痛苦的怨诉，也不是热情的呼唤；不是绝望的挣扎，也不是乐观的进取。一切都是朦胧的、模糊不清的。如果说红色是热情的，蓝色是平静的，绿色是清凉的，黑色是沉重的，灰色就是丰富的、复杂的。它是多种色调的混合体。它包含着所有色调，而又没有任何一种色调取得压倒的优势。忧郁就是这样一种复杂的情绪。忧郁是灰色的，《故乡》的主色调也是灰色的。
【模拟试题】（答题时间：60分钟）
中考现代文阅读练习
北京市海淀区2003年高级中等学校招生考试语文试题
阅读记叙文，完成15～20题。（21分）
夏日原野上的追赶
①从上学开始，老师就不止一次地在黑板上写下“最有意义的事”这样的作文题目。什么是最有意义的事呢？现在想来，那时写的几乎都是一些好人好事，什么捡钱包、让座位、扶老人过马路„„这当然是有意义的。然而，如果要把它们说成是我们生命中最有意义的事，似乎也并不准确。因为人生最有意义的事将会对我们产生恒久的影响，会成为我们一生中一直闪亮的灯塔，会影响到我们人生的航线和生命的质量。
②我常常在想，生命里最有意义的事，往往就静默于你的生命之中，然而却会在你生命的某一时刻，呈现出强烈的意义来。
③那是一年夏天的事。我在山里放羊。山坡下有一块瓜地。________（A.热烈 B.酷烈 C.和暖）的阳光将西瓜熟透的气息一丝一丝地逼入我的体内。看瓜的是一个老人，他一直闭着眼睛躺在一个草棚子下面。我想他一定是睡着了。这大夏天的正午，太阳把人身体里的力气一点点都蒸发了，连那把根扎了不知有多深的老树，都像在开水锅里煮过一般，叶子卷得扯都扯不开，他不睡着才怪呢！瓜地里的西瓜像一个个孩子一样顽皮地瞪着我，如果能抱着一个大西瓜狼吞虎咽一气，那该有多爽啊！
④我终于鼓足了勇气，一个猛子扎进瓜地摘下一个大西瓜，但就在这时，我的背后传来一声大喝，我抱上瓜就跑。虽然他的大喝带给我极大的恐惧，但当我抱着瓜开始跑的时候，我充满了自信。想想吧，一个六七十岁的老人要追上一个十二岁的孩子，那简直就是龟兔赛跑！我抱着瓜回头看看那个追过来的老人，他腿脚不太利索，跑起来的样子很好笑。我心里在笑他，他怎么就不想一想，他怎么可能追上我呢？
⑤夏日的田野是富有的，到处是绿色。我就在这样的田野里像一只被追赶的兔子一样奔跑着，并不时回过头去看看那追赶我的老人。他一瘸一拐地追着。我跑一段，就停下来向他举举手中的西瓜，然后继续往前跑。耳边的风掠过我的头发，像母亲手中的梳子梳过一样轻柔而舒适。我的奔跑将深藏于绿色之中的兔子、狐狸、山猫惊动起来了，野鸡、麻雀、鸽子也从草地上翔起。整个田野更显得繁华而富有，我甚至有些喜欢这种被追赶下的奔跑了。
⑥我跑出老远，心想他一定停下来了吧。可回头一看，他依然一瘸一拐地追着。我只得又将西瓜向他举了举，继续往前跑。
⑦在夏日的炎阳下长时间奔跑并不是件容易的事，我已经气喘吁吁，嗓子像吃过辣子一样干涩燥热，衣裤像水洗过一样贴在了身上。我有些支持不住了，但老人依然在一瘸一拐地追赶。看得出来，他没有放弃的意思，仿佛他丢失的不是一个瓜，而是别的什么东西；而且似乎他也乐意在这夏日里无遮无拦的田野上做一个追赶者。
⑧我开始困惑了，他要追到什么时候才算个尽头呢？但有一点我很明白，只要他不放弃，就会追上我的，一定会追上我的！
⑨西瓜地离我们已经很远了，但他的追赶像一片巨大的云彩投下的阴影_______（A.阻挡 B.影响 C 笼罩）着我，我跑不出去。这就像马在风中跑，马比风的速度快，但马永远跑不出风的世界。我害怕起来了，人一害怕骨头就酥了。我不得不放弃。我将瓜放在了路上，跑到远处大口大口喘着粗气，看着他一步一步逼近，最终到达西瓜跟前。他抬起头看看我，然后像一个将军拎起敌人的首级一样将西瓜拎起来看看，又将西瓜放回原地，转过身一瘸一拐地归去了。
⑩他归去的样子颇有些凯旋的意味。
这件事已经很遥远了。这些年来在社会上东奔西忙，我会时不时想起那场夏日原野上的追赶，想起看瓜老人那永不放弃的一瘸一拐的身影。
15.根据文意，从第③段、第⑨段的括号内为空白处选择恰当的词，将所选字母依次填涂在答题卡上。（2分）
16.根据选文，可以理出“我”在被追赶中心理、行为的主要变化过程。请你从备选答案中选择恰当的三项，将字母填涂在答题卡上。（3分）
备选答案：
A.充满自信 B.轻柔舒适 C.跑不出去 D.开始困惑 E.选择放弃 F.得胜而归
（1）轻松快乐 支持不住（2）害怕起来（3）。
17.对选文分析不准确的是哪一项？（）（3分）
A.选文的标题“夏日原野上的追赶”交代了事情发生的时间、地点，概括了文章的主要内容。
B.文中多次出现对老人一瘸一拐追赶的行动描写，有力地突出了老人永不放弃的精神。C.第⑤段中对夏日田野繁华而富有的描写，反衬了“我”在炎阳下奔跑的艰辛。D.第⑩段“凯旋”一词，传神地写出了看瓜老人在这场追赶中终获胜利的样子。18.什么是“我们生命中最有意义的事”？请用原文中的语句概括作答。（限25字以内）（4分）
19.品味第⑨段中画横线的句子，结合语境说说它的表达作用。（4分）
20.你认为老人为什么执意追赶“我”？从夏日原野上的这场追赶中，你获得了怎样的感悟？（5分）
北京市2004年高级中等学校招生统一考试（海淀卷）
阅读现代文，完成12～16小题。（17分）
（一）女
兵
墓
①深秋的黄叶，在寂寥的天空凄凄飘落。雪后的清晨，我捧着一束雪莲花，走进这覆盖着碎石、枯草的荒原，走向一个小土丘„„
②这里，安睡着一位我尊敬的女性，一个长眠在世界屋脊上的女兵。③你还记得我吗?在你离开这个世界的时候，是我抱着你啊!④那时，我是一个入伍不到一年的汽车兵。你呢，是一个普普通通的卫生员，头顶上有一颗闪亮的五角星，军装外系着一条棕色的宽皮带，左肩斜背着一个红十字药箱。以前我并没见过你，那天我从兰州新兵营拉了一车进藏的战友，才看到你。你太忙了！车上三十五个新兵，每天你都要给他们量两三次血压，连我这个已经在青藏线上跑了三趟的“老兵”也不放过。同志们觉得自己牦牛似的身体用不着这样多事，你不依，板起脸很严肃地说：“‘牦牛’也不行!高山症对谁都不客气。”一车人全老实了。
⑤唐古拉山巅出奇地冷。我停车小憩，加油加水。你照例跑上跑下为战士们检查身体。冷风吹不干你脸上的热汗„„
⑥就在这时——我终生都不会忘记的那一刻，不知从哪里飞来一颗流弹，车上的一个新兵应声倒下。
⑦路边的崖洞里伸出了一支叉子枪„„
⑧罪恶的枪口瞄准了我们这辆军车，那枪口离汽车不过几十米。流弹还在继续飞来„„ ⑨你第一个发现了敌情，毫不犹豫地冲了上去，死死地抱住了那支叉子枪！
⑩剩下的三十四名新兵全都冲上去了!他们手无寸铁，硬是用三十四双拳头捣毁了敌人的老窝。当大家把你从叉子枪上抱起来时，你已经奄奄一息了„„
⑴我开着车飞一样向拉萨驶去。我把浑身的劲都用在了右脚尖上，狠狠地踏着油门，恨不得让汽车轮子离开地面飞起来!12可你的伤情毕竟太重了!汽车行驶到藏北高原时，我不得不停下来。我抱起了你，我不知道你的名字，车上没有一个人知道你的名字。我们只能拼命地呼唤着：“同志！同志！”终于，奇迹出现了，你睁开了美丽的眼睛，长长的睫毛闪动了几下，望着我，望着周围的同志，笑了!我们也都笑了！但是很快你又闭上了双眼，再也没有睁开！
13我把你紧紧地抱着，我恨自己作为一个司机，没能把你送到那起死回生的地方，我巴不得让自己跳动的心律传导到你身上，让自己的体温把你暖热，让自己的呼吸将你唤醒„„
14可是，一切都是枉然！你还是远去了，什么都没有留下，没有姓名，没有籍贯，没有遗嘱!
15我拿出随车带的十字镐，同志们轮流掘土，给你在草滩上找了个安身之地。女战友，你睡得多么安详：躺在草原露营，枕着寒风长眠，盖着六月雪被，伴着无名小溪。我知道，只有躺在这块你为之付出青春、热血和生命的土地上，你才能心安理得地闭上双眼。
16时隔一月，我完成了任务，返回藏北高原。我特地将车停在路边，步行去看望你。你的坟包还是那么一堆普普通通的黄土。不同的是，坟前立了一块无字碑。一瞬间，我的感情像海潮一样澎湃起来。我知道，因为你是一位无名的兵，人们只能给你立块无字的碑。
17我给你的坟上盖了一把新土，又深深地给你鞠了个躬，和你告别„„
18几十年来，在我心中，你始终像用胸膛堵住敌人枪口的黄继光一样光荣、伟大。19好战友，现在我又回到了你的身边，让我欣慰的是：你，被更多的人记住了！你的坟变大了，而且用洁白的灰浆墁了顶，墓前的一棵青松长得有两层楼高了。松树下，依旧立着那块无字碑。
20我深深地向你鞠了一躬，久久地伫立在你的身旁„„
（作者：王宗仁 因原文篇幅较长，有删改）
12.根据文章第④～⑩段的内容，概括无名女兵令人感动的事迹。（4分）
13.对文章内容和写法理解分析有误的是哪两项？将所选字母填涂在答题卡上。（4分）A．第①段中的景物描写为全文营造了一种肃穆、悲凉的气氛，烘托了“我”当时的心情。B．第13段画线的部分运用了排比的修辞手法，强烈地表达了我对无名女兵的怀念之情。C．第15段中加点的“心安理得”一词，在文中有踏实、坦然、没有遗憾的意思。D．文章采用了第二人称叙事、抒情，好像“我”在对读者直接倾诉，读来亲切感人。E．文章多次写到“我”眼中女兵墓的变化，表明人们并没有因时光的流逝而淡忘了这位无名女兵。
14.联系上下文看，下列句子使用感叹号表达了“我（们）”当时怎样的心情？（每个答案不超过4个字）（3分）
（1）我们只能拼命地呼唤着：“同志！同志！”
（2）你睁开了美丽的眼睛，长长的睫毛闪动了几下，望着我，望着周围的同志，笑了!（3）可是，一切都是枉然！
15.下面两个句子都表达了“我”对女战友的怀念之情，如果请你选择一个作为这篇作品的结尾，你会选择哪一句？为什么？（4分）
（1）亲爱的战友，你永远活在我们心中，我们永远怀念你！
（2）昨晚，藏北高原落了今年的第一场雪，你冷了吧!让我给你的坟上培层新土„„ 16.如果请你从自己积累的诗句（或名言、警句）中选择一句赠给这位无名女兵，刻在她的无字碑上，你想写什么？（2分）
北京市2004年高级中等学校招生统一考试
阅读《伤害》，完成第17—23题。（18分）
伤害 巴金 ⑪一个初冬的午后，在泸县城里，一条被燃烧弹毁了的街旁，我看见一个黑脸小乞丐寂寞地立在面食担子前，用羡慕的眼光，望着两个肥胖孩子正在得意地把可口的食物往嘴里送。
⑫我穿着秋大衣，刚在船上吃饱饭，闲适地散步到街上来。
⑬但是他，这个六七岁的孩子，赤着脚，露着腿，身上只披着一块破布，紧紧包住他那瘦骨的一身黑皮在破布的洞孔下发亮。他的眼睛无光，两颊深陷，嘴唇干瘪得可怕，两只干瘦得像鸡爪的手无力地捧着一个破碗，压在胸前。
⑭他没有温暖，没有饱足。他不讲话，也不笑。黑瘦的脸上涂着寂寞的颜色。
⑮我不愿多看他，便匆匆走过他的身旁。但是我又回转来，因为我也不愿意就这样地离开他。
⑯这样地一来一往，我在他的身边走过四五次。他不抬头看我一眼，好像他对这类事情并不感到惊奇。我注意地看他，才知道他的眼光始终停留在面食担子上。但甚至这眼光也还是无力的。
⑰我站在他面前，不说什么，递了一张角票给他。
⑱他也默默地接过角票，把眼光从担子上掉开。他茫然地看看我，没有一点表情，仍然不开口。于是他埋下眼睛，移动一下身子，又把脸掉向面担。两个胖小孩还在那里吃“连肝肉”、“心肺”一类的东西，口里“嘘嘘”作声。
⑲我想揩去他脸上的寂寞的颜色，便向他问两句话。他没有理我。他甚至不掉过头来看我。
⑳我想，也许他没有听见我的话；也许我的话使他不高兴。我问的是：你有没有家？有没有亲人？
⑴我不再对他说话，我默默地离开了他。我转弯时还回头去看那个面担，黑脸小乞丐立在担子前，畏怯地望着卖面人，右手伸到嘴边，一根手指头衔在口里。两个肥胖小孩却站到旁边一个卖糖食的摊子前面去了。
⑵七天后我再到泸县城里，又经过那条街。仍然是前次看见的那样的街景。面食担子仍然放在原处。两个肥小孩还是同样得意地在吃东西。黑脸小乞丐仿佛也就站在一星期前立过的那个地方，用了同样羡慕的眼光望着他们。一切都没有改变。我似乎并没有在别处耽搁了一个星期。
⑶我走到黑脸小孩面前，又默默地递了一张角票到他的手里。他也默默地接着，而且也茫然地看我一眼，没有表情，也没有动作。以后他仍旧把脸掉向面担。
⑷我们两个都重复地做着前次的动作。我甚至没有忘记问他：你有没有一个家？有没有一个亲人？
⑸这次他仍旧不回答我，不过他却仰起头看了我一两分钟。我也埋下眼睛去看他的黑脸。茫然的表情消失了。他圆圆地睁着那对血红的眼睛，泪水像线一样地从两只眼角流下来。他把嘴一动，没有发出声音，就掉转身子，用劲地一跑。
⑹我在后面唤他，要他站住。他不听我的话。我应该叫他的名字，可是我不知道他有什么样的姓名。我站在面担前，希望能够看见他回来。然而他的瘦小身子像一股风似地飘走了，并没有一点踪迹。⑺我等了一会儿，又走到旁边那个在废墟上建造起来的临时广场上，跟着一些本地人听一个老烟客讲明太祖创业的故事。那个老烟客指手划脚地讲得津津有味。众人都笑，我却不作声，我的心并不在这里。
⑻过了半点多钟，这附近还不见那个黑脸小孩的影子。我便到城里各处走了一转，后来再经过这个地方，我想，他应该回来了，但是我仍旧看不到他。那两个肥胖小孩还在面担前吃东西。
⑼我感到疲倦了。我不知道黑脸小孩住在什么地方，或者他是否就有住处。我不知道他什么时候可以再到这里来。看见阳光离开了街市，我觉得疲倦增加了，我想回到船上去休息。
⑽最后我终于拖着疲倦的身子离开了泸县。那一段路是不容易走的，我的心很沉重。我想到那个黑脸小孩和他的突然跑开知道自己犯了过失了。
（21）我为什么两次拿那问话去折磨他呢？这原是明显的事实：要是他有家，有亲人，他还会带着冻和饿寂寞地立在街旁么？他还会像一棵枯草，一只病犬那样，木然地、无力地捱着日子么？
（22）他也许不知道家和亲人的意义。但是他自己和那两个胖小孩间的差别，他应该了解吧。从这差别上他也许可以明白家和亲人的意义。那么，我大大地伤害了他，这也是很明显的事实了。
（23）今天，八个月以后的今天，我还记得那个黑脸小孩的面貌和他两个眼角的泪水。他一定早忘记了我。但是我始终忘不掉他。我想请求他那小小的心灵宽恕我。然而我这些话能够达到他的耳边么？他会有机会看到我的文章么？
（24）我不知不觉间在那个时候犯了不可补偿的过失了。
1941年8月1日
（选自《巴金选集·散文随笔选》）
17.作者用“但是”衔接第⑫⑬段，有什么效果？（2分）
18.第⑮段中的“这样”指什么？为什么“我”不愿意就“这样地离开他”？（2分）19.第⑲段中的“揩去”照应了文中的哪个词语？“我想揩去他脸上的寂寞的颜色”的意思是什么？（2分）
20.从下面一段描写中，你体会出“我”第二次问话后黑脸小孩怎样的复杂心情？（3分）（黑脸小孩）茫然的表情消失了。他圆圆地睁着那对血红的眼睛，泪水像线一样地从两只眼角流下来。他把嘴一动，没有发出声音，就掉转身子，用劲地一跑。
21.第⑺段“我的心并不在这里”与第⑽段“我的心很沉重”，在表现“我”的心情上有什么相同之处和不同之处？（2分）
22.“乞丐”是指靠向别人要钱要饭生活的人。从第⑶段起，“我”就不再称那个“六七岁的孩子”是“黑脸小乞丐”，而称他“黑脸小孩”了。你怎样理解这一变化？（2分）23.第（21）——（24）段是“我”对自己过失的反思，从中你获得了什么感悟？（不少于80字）（5分）【试题答案】
《夏日原野上的追赶》
2003年海淀卷
本题21分。15.B C（2分）
16.（1）A（2）D（3）E（3分）17.C（3分）
18.对人生的航线和生命的质量产生恒久影响的事。（4分）
19.形象生动地写出了“我”在老人的追赶下奔跑，“我”尽管比老人跑得快，但永远摆脱不了他执着的追赶。（4分，意思对即可）20.第一问：①履行看瓜的职责
②以行动对偷瓜的孩子进行教育（2分）
第二问：①认准目标，执着追求，不畏困难，永不放弃 ②做事应忠于职守，尽职尽责（3分）
（每一问只要答出其中的一个要点或其他符合文章、言之成理的答案，即可得分）
《女兵墓》 2004年海淀卷
12.答案要点：（1）女兵在青藏高原恶劣的环境中，为进藏新兵一次次检查身体，对卫生员的工作尽职尽责。（2）在危急时刻，她挺身而出，用自己的身体堵住了敌人的枪口，为战友的安全献出了年轻的生命。（共4分，每个要点2分）13.B、D（共4分，每项2分）
14.（1）焦灼、急切（2）惊喜、欣慰（3）痛苦、无奈（意思对即可）（共3分，每小题1分）
15.答案要点：第（1）句：这是一个直抒胸臆的感叹句，“亲爱的战友”，是“我”对无名女兵的深情呼唤，两个“永远”强烈地抒发了“我”的怀念之情。第（2）句：以含蓄抒情的笔调写“我”对女战友的深切怀念之情；“你冷了吧”一句，让人感到女战友仿佛还活着，她的冷暖仍牵动着“我”的心，表达委婉细腻，感人至深。（共4分。能从两个句子中选择一句，得1分；能说出理由，且言之成理，语言通顺，得3分）16.答案略。（2分）
《伤害》 2004年北京卷
（一）18分
17.答案要点：突出了小乞丐劳苦的样子。18.“这样”指匆匆走过。想帮助他。19.涂着。“我”想消除他内心的孤寂。20.答案要点：①内心受到触动 ②恼怒 ③悲伤 ④委屈 ⑤想躲避
21.答案要点：相同之处：担忧（惦念）不同之处：“我的心很沉重”，还含有自责的意思。
22.答案示例：“我”不再只是简单地把他看成是乞丐，而是逐渐意识到他是有心灵、应该给予关爱的孩子。23.略
【励志故事】
乘奇而入
45年前，联邦德国的福斯汽车公司准备入主美国汽车大市场，此前曾派出大批人马做了一番细致入微的市场调查研究。在调研中了解到：美国人最大的天性之一就是争强好胜，喜欢标新立异。
于是，他们特意设计生产出了一种造型奇特，犹如“金甲虫”状的微型小卧车，当年就畅销40余万辆，打开了美国汽车营销大市场，增加了人们对福斯汽车的认可度。
第二篇：人教九年级上教案
1、沁园春
雪
教学目标及重点：
一、理解、积累
学习修辞方法：比喻、拟人、对偶
二、体会词作语言运用的准确性，描写的形象性，蕴含的深刻性。
三、培养学生阅读和欣赏诗词的能力，体会词作展现的意境、作者表达的感情，从中接受美的熏陶。
四、理解作者通过对北方雪景的描绘所迸发出的对祖国壮丽河山的热爱之情，以及当今英雄空前的伟大抱负和无比坚定的信心。教学课时：一课时
教具：投影仪，小黑板，录音带 教学步骤： 一．导入新课：
北方冬天的雪，纷纷扬扬地飘落，它覆盖着原野、山村、村庄、道路。漫天皆白，玉龙飞舞，引得古往今来无数文人墨客诗兴大发。毛泽东同志既是一位伟大的革命家，同时也是一位杰出的诗人，他的词作《沁园春．雪》就是咏雪的名篇。（板书课题）二．教学新课
（一）明确教学目标及重点：（投影）1．正音：分 娆 逊 数 汗
解词：惟余 竞 折腰 红装素裹 风骚
（二）整体感知
1．范读全词（或放朗诵录音），学生想象词作所描绘的景象，初步体会词作所表达的感情。2．齐读一遍。
3．教师讲解：这首词分上下两阕。上阕写景，实景有飞雪、冰封、长城、黄河、群山、高原；虚景有雪晴后的红装素裹，大气包举，气象雄伟。下阕议论、抒情，评论古代英雄的不足，赞美当代革命英雄，充满对革命前途的必胜信念。
（三）重点学习与训练
1．学习上阕。指名学生朗读，提问，上阕分几层意思？理出写景顺序。
解题思路：分三层。前三句概写，极目万里，动静结合；中间七名具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。2．逐层分析上阕结构：
①前三句从哪个角度写雪景？所写景物有何特点？
解题思路：总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。②“望”字统领到哪一句？“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑？
解题思路：字统领到“欲与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山原在、在“驰”是形象地写出了万 里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！
③问题：“须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？试用散文化的语言描述三句诗的意境。解题思路：“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！
3、学习下阕，指名学生朗读，提问：下阕可分几层？
解题思路：分三层。前两句为第一层，过渡；中间七句为第二层，评古；后三句为第三层，论今。
4．逐层理解下阕：
①问题：为什么说前两句是过渡句？它的作用是什么？
解题思路：“江山如此多娇”总结上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。
②“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？
解题思路：一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二词与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。③“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？
解题思路：“俱往矣”一句，意在用历史上的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时毛泽东确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流我物，还看今朝”正表现了毛泽东同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。最后两句的意思应是：如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，当然也包括我喽！
④作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？
解题思路：作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。
5．齐读这首词两遍（可放录音或范读，让学生小声跟读一遍，第二遍高声齐读）
（四）梳理、总结、扩展
1、总结这首词的层次与思路。（先引导学生思考，然后教师归纳）
词作由写景开始，上阕先概括、再小结（总－分－总）下阕先过渡，由景入情，写历史人物，最后深化开掘。整首词始终洋溢着蓬勃向上、气贯长虹的豪情与力量。
（四）布置作业：
1、背诵、默写这首词。
2、写一段雪景的文字。字数不限。
2、雨说
教学目标
1、理解、积累词语。
2、激发学生阅读诗歌的兴趣，启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。
2．初反复朗诵，感知清新明朗，节奏欢快的 诗歌语言。
教学重点
1．用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会本诗明丽清新的风格。2．理解意象，把握本诗的主题，感受作者饱含的真情。
教学方法
1．诵读感悟法。2．联想想像法。3．评析欣赏法。4．探究学习法。
教学用具 录音机、教学带。
教学课时 1课时
教学步骤
一、导语设计
大家还记得唐代诗人王维的“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新”的美妙意境吗?在中华诗歌的宝库里，还有许多灿若星河、异彩纷呈的现代诗，她们吸收了几千年诗词深邃的神韵，借鉴了外国诗艺自由的脚步，感受着新时代清新的气息，装点了中国乃至世界诗坛的盛装。今天，就让我们和着喜悦、轻快的节拍，去聆听“雨说”，去感受现代诗歌的魅力。
二、解题
郑愁予原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山，“宝刀未老”，勤耕不辍，代表作有《错误》《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。
《雨说》是他复出之后于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗中“雨”成了温柔亲切的爱的使者，正寄寓了诗人真诚的希望。
三、研习课文
1．朗读课文，整体感知。
(1)指定一名学生朗读，请其他学生正音。
田圃(pǔ)禁锢(jìngù)留滞(zhì)喑(yīn)哑(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在读准字音的基础上，再请一位学生有感情地朗读，其他学生边听边就语调、语速、语气、重音、停连等作标记，感受全诗洋溢着的音乐美。
朗读指导：
（语调：如第一节应读得急切，表达出对春雨的企盼之情；第二节应读得轻柔、温和，以示“雨”之关爱；第五节可读得欢快一些，传达喜悦之情；第八节应读出高昂之气，把全诗感情推向高潮；第九节读出欣慰之情，显示全诗的主旨。
停顿：如“等待久了的／田圃跟牧场”“当／田圃／冷冻了一冬／禁锢着种子”
重音：如“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”“只要你们笑，大地的希望就有了”“要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加点的词要重读。）
2．具体研习。
(1)播放范读录音带(并配音乐)，请学生找出自己感受最深的意象词语，并通过联想、想像把这些意象所在的诗节描绘成一幅图画。
意象词语如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、雷电、风、门窗、帘子、蓑衣、斗笠、柳条儿、石狮子、小燕子、旗子、你们等。
画面描绘(如第五节)：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子们嬉戏的脚印清晰可见，牧场上的新苗正在抽发，池塘里的鱼儿活蹦乱跳，还有唱着歌谣的溪水……
(2)自由吟咏，请学生结合自己想像的画面，给“雨”前边加上恰当的修辞成分，并思考诗人寄予“雨”怎样的内涵。
明确：大地企盼的春雨；亲切温柔充满爱心的春雨；与孩子一起嬉戏的春雨；勇敢地笑着的春雨……
雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉。全诗抓住“雨”这些特点，赞颂人间永恒的爱，于是“雨”成了春的脚步，爱的使者，她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。
(3)找出你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。
明确：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息／有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。(4)齐读第七、八节，品味其中的“笑”。
明确：第七节中，诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发自己对勇敢、乐观、自信的赞美。第八节，用两句气势高昂的对仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”将感情推向高潮。有了爱，才会有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。
3．欣赏品味。
(1)细腻精巧的运笔
“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。”
赏析：“爱心”点明“雨”之所指，而“丝缕”则形象描绘出爱之细之柔，“天地”包括田园、牧场、山峰、白云等，极言爱之广之浓，无私、博大，使人读后如沐春雨。把这样一个丰富深刻的内涵寓于形象贴切的比喻之中，境界全出。
“有一天，你们吃着苹果擦着嘴／你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”
赏析：捕捉孩童吃苹果这一细节，撷取内涵丰富的那份“甜”，化为“祝福的心意”，虽卒章显志，却不露声色，体现了中国传统诗歌的含蓄美，又不乏新诗自由的风格。
(2)拟人化的艺术手法
诗人赋予“雨”人的思维和行为，她时而“温声细语”，时而欢呼雀跃，一会“探访”大地，一会“亲近”孩子，田圃、牧场、山峰、云端，到处都有她的身影，既亲切又生动，这浑身散发的灵气和展现的真情，怎不让人与之产生强烈的共鸣? 四．课堂小结。
涵泳全诗，诗人郑愁予为我们送来了一位温柔可亲，却又勇敢乐观的爱的使者，我们也和那些孩子们一起，沉浸在“雨”的滋润里，意犹未尽。让我们从现在开始“作诗的知己吧!让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色彩、感情的汁液，融人我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧!”(邵燕祥语)．
五、作业布置
模仿本文，以“ 的述说”为题，写一首诗歌。
3、星星变奏曲 教学目标：
1、了解朦胧诗及其审美特征。
2、感知诗中“星星”的 形象，领会其象征意义。
3、找出比喻句并理解含义
4、诵读，体会诗歌的 情景，意蕴和诗人的 思想感情，理解诗歌主旨。重点难点：
1、重点是理解诗中所寄托的诗人的理想及了解朦胧诗的特点。
2、难点是“星星”的象征意义。教学方法：诵读法 联想想象法 教具准备：录音机，录音带 教学过程
一、导入
回忆著名诗人郭沫若写的《天上的街市》。这首诗以丰富的想象，写了自由自在的天上街市，通过写牛郎织女的自由来往来表达作者对美好生活的向往。今天我们来学习《星星变奏曲》这一首诗，体会作者所要表达的思想感情。
二、了解朦胧诗
朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。是新时期的一个非常重要的文学流派，文革后期以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人，从一九七九年起，先后大量发表了一种新风格的诗。这种诗，有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。这首诗体现了朦胧诗的一些典型特征。
三、诵读诗歌，整体感知、讨论
1、诗中的星星象征什么？诗人反复咏叹星星表达了怎样的渴望？(象征着光明，象征着美好的事物，表达了他对光明的渴望)
2、两小节诗在结构上及语言上有什么异同点？
（都用“如果-----谁还需要---还会---”开头；从第五行看，有变化，用“谁不愿意”和“谁愿意”）
四、问题研究
（一）1、这首诗为什么题为《星星变奏曲》？
这是借用音乐术语来说的，它提示这首诗是围绕一个主题与主要意象变换情境，委婉抒情。诗的上下两节结构相称，基本手法和用语相同或相近，有同样的韵律。但上下两节的情境，意味发生了变化，如用“谁不愿意”和“谁愿意”就不同了。（句式、词语）这种情形如同音乐，两段录音曲在保持基本轮廓的基础上出现一点变化。
2、诗中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首诗都是一群颤抖的星 星” “风吹落一颗又一颗瘦小的星星”
3、怎样理解“风吹落一颗又一颗瘦小的星星”？
“瘦小的星星”比喻并象征人们对光明的微茫的希望。不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落，可见“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷无情。
4、“寂寞地燃烧”是什么意思？
在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的时候，只能燃烧自己去寻找光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。
（二）反复朗读“谁不愿意……”至“一团团白丁香朦朦胧胧”，体会诗中描写的情境，探究下列问题。
1、诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受？
“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。
2、“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，表现了怎样的意境？
“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。
3、“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？
“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧，将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。
诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。
五、课堂小结。
六、作业布置
试仿照这首诗的“如果……如果……”或“谁不愿意……谁不愿意……”的句式写几句诗，表达一种企盼。
提示：注意诗歌的语言形式与内容表达的联系，并在鉴赏的基础上仿用诗中的基本句式，使用不同的句式表达同样的情感。
4、外国诗两首 教学目标：
1、了解济慈和叶赛林及其田园诗的特点。
2、理解诗歌内容，把握匠心独运。
3、揣摩诗句，领悟诗歌的意境美和声韵美。
4、欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣
重点难点：反复诵读，在诵读中用心领悟田园诗的 意境，体会诗人的情感。课时安排：1 教具准备：录音机，录音带。教学方法：诵读法 感悟法 教学过程：
一、导入
同学们，面对大自然，诗人总有唱不完的歌，即使平常的昆虫的 叫声，在 诗人的笔下也会变得情味浓郁，富有内涵。今天，我们将在英国浪漫主义诗人济慈的引领下，区倾听生命的赞歌。
二、学习和欣赏第一首诗《蝈蝈与蛐蛐》
作者简介：济慈，美国浪漫主义诗人，出身卑微，少年既成孤儿，自幼喜爱文学，他的一生写了不少的著名诗篇，如《夜莺颂》等，可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。
三、读熟诗歌，注意体会所表达的感情
四、整体把握；
这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”。
五、问题研究：
这首施在构思上有什么特点？
（提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分；动静相衬，意境优美。）
六、课后练习一：
诗人这样写，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了对大自然的无限热爱和赞美之情。
第二首：《夜》
一、作者简介：
叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。
二、赏析，归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美 第一节：写夜的静谧 第二节：写溪水的歌唱 第三节：写月光下大自然的美丽 第四节：再次写到美丽的月色
三、结合课后练习二训练：
1、用自己的话，描绘所写的夜景
2、这首诗传出诗人怎样的心境 ？
四、反复朗诵这首诗，体会诗中所描绘的美景
五、布置作业：完成课后研讨与练习题三的 写作训练。
5、敬业与乐业 教学目标
1． 理解积累词语。
2． 积累记诵文中的经典语句，格言。
3． 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
4．理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。教学重点、难点
1．初步理解“举例子，讲道理”两种论证方法。
2、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。3．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。教学方法：研讨探究法 教学时数
两课时 教学过程 第一课时
一、导入新课
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、题解
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
要求：1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号； 2．试把每一段的段意归纳出来； 3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
明确：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、研讨课文内容
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心? 学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。(二)学习第二部分。
1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述“敬业”的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：(1)作者怎样阐述什么叫“敬”?(2)如何论述怎样才能做到“敬业”? 学生讨论、交流。
明确：第三段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 第四段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2．朗读第五、六段。这两段论述“乐业”的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的? 学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1．探究练习二。
2．选用随堂练习。第二课时
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵“我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。”
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”广趣味“就是”乐业“。他认为做事必须具备责任心和善于”从职业中领略出趣味。“一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是”人类合理的生活“。结束句”我望诸君和我一同受用!“用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
1．”敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。
四、小结课文。
五、布置作业 1．背诵课文第六段。2．选用随堂练习。
6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
一.教学目标：
1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇 敬之情。
2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。
学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和 “智者”形象的方法。
3、背诵精彩片段，增加语言积累。二.教学重点、难点：
1.理解伏尔泰对人类文明作出的贡献，认识雨果对伏尔泰的高度评价和对启蒙思想在当代阐发。
2.理解文中重点词句的深刻含义。三.教学安排：2课时 教学方法：诵读法 讨论点拨法 四.教学过程：
1、导入：。
从今天开始我们要用两节课的时间，通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物：伏尔泰和维克多?雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他们二 人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱 与景仰之情感染。
二.阅读全文，整体感知 1.理清结构：
第一部分：（1）介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。
第二部分：（2－9）歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两个方面评价其卓越的贡献。
1.2－8 介绍他在思想领域的启蒙作用。
2.9 介绍他积极投身于现实的、为一个个手迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。
第三部分：（10－12）赞扬伏尔泰的非凡人格。雨果专门赞美伏尔泰“睿智的微笑”。这微笑蕴涵有哲理的忧伤，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。
第四部分：（13－14）介绍伏尔泰的时代意义。伏尔泰标志着一个新纪元，新时代需要伏尔泰。雨果表达了追求伏尔泰，于黑暗斗争到底的决心和信念。2．有感情地范读节1，让学生思考并回答以下问题：
a．在节l中找出最能够体现雨果对 伏尔泰评价的一个词和一句话。
b．为什么雨果认为伏尔泰是永生的?
c．世人怎么对待伏尔泰的逝世?雨 果呢? 总结学生的发言，提升认识：伏尔泰 获得祝福和诅咒，都是因为他向旧社会宣战。
明确：
a．“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。”
b．因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的 责任。
c．世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。
3．组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价。
结合课文中的重点句子，以及查找到的资料，理解雨果的评价。
4：伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请学生独 立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。
明确：如：节8中“他孤军奋战”、“具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；节1l中“从这深邃的双目里露出了微笑”。5．分析“斗士”的形象。组织学生自读、讨论：
a．斗争的原因是什么? b．对象是谁? c．以何种方式? d．具体的表现是什么?
e．结果怎样? 明确：
a．时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。„
b．对象：宫廷、贵族、金融界、教会。
c．方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。
d．表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。
e．结果：胜利。
6．总结学生的分析结果，归纳提升：伏尔泰是“法兰西思想之父'‟，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。引导学生说说最令自己感动的句子，并结合鲁迅的形象，谈谈自己的理解。明确：(倔强的斗士形象)7.分析“智者”的形象：雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的? 明确：抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。
8．师生共同朗读节12，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。
明确：有感情地放声朗读，能够读出雨果激动的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。
9．提问：为什么要选择这个特点进行描写？
明确：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的 性格，感染的效果更加强烈 三.提高认识，拓展思路：
2．提问：雨果由对伏尔泰的赞扬，进而又写了什么? 3．雨果写这些哲学先驱的目的何在?
4．组织学生讨论，结合演说的特点，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的语言。1．结合自己对于课文的理解，有感情地朗读节14，能够读出作者的激情。
2．作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学家们。，3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现实宣战。
4．充分讨论，积极发言。可以结合自己所阅读过雨果的作品来谈。
四、本课总结
本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。
7、《傅雷家书两则》
教学目标：
1、积累词语，并学会运用。
2、了解作者。
3、感知课文内容，把握作者情感。
4、人生有坦途，更有坎坷，培养学生在不同的 人生境遇中的良好心态。重点难点：
重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望，难点:对于“坚强”完整而深刻地理解。教学方法：文献法 自读法 讨论法 教具准备：多媒体 教学过程：
（一）整体把握
这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要。其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。对于感情的创作，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然。第二封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了！”
若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而这，正是“坚强的最好的证据”。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这可以说已经是人生至境了！
接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。
书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。
（二）问题研究
1.对于“坚强”，应怎样完整而深刻地理解？
这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”，“即使孤独也不怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”；第二封信所说的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。
但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。”
2.如何理解“赤子之心”与“孤独”？ w ww.x kb1.com 傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。3.如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”？ 文中提到罗曼?罗兰笔下的约翰?克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。新课标 第 一网
（三）关于练习
1.此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
2.此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解“朋友”的真正含义。可以从不同角度回答这一问题。有些方面可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。
“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。
附：书信格式的要求 信封
左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼。它可以是写信人对收信人的称呼，也可以是邮递员对收信人的称呼。后者为王力先生的观点，实际上邮递员只认为是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。信封右下方为寄信人地址及邮编。正文
1.称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。
2.问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。3.正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
4.祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。
5.具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。
如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。
8、致女儿的一封信
教学目标：
l．了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累； 2．理解文章中故事的寓意。
3．学习作者组织材料，安排结构的技巧。
4、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。教学重点和难点：
利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。
教学时数：一课时。
教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。教学内容与步骤：
一、课前活动
1．查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法；
2．搜集有关爱情的名言警句；
3．收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》 《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥追梦》《乱世佳人》等等。
二、导入新课
无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。醉 过方知酒浓，爱过方知情重。同学们，人在花 季，多彩的心事也许正困扰着你，是呀，人间 有情，红尘有爱，这令人魂牵梦绕的情丝正等 着你成长！但是，你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？今天大家也许能从苏霍姆林 斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。新课内容：
1．学生自读课文，完成基础知识的积累（媒体辅助教学）：
苏霍姆林斯基是（国籍），出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《、》《学生的精神世界》《》和《全国发展的人的培养问题》。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，p年9月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册。成为世界著名教育家。2．课文内容研讨：
门面对女儿的问题，作者没有轻下结论，他是怎样解释“什么是爱情”的？作者到底认为什么是爱情？请用自己的话概括一下。
（2）作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？
（3）怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候” 这句话的含义？（4）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情！
课文也是用故事的形式诠释什么是爱情这个大问题。爱情是美好的，是人类历久常新的话题，对于爱情，你是怎样理解的？（学生也可以用故事的形式解释。）
3．积累：爱情是这样美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样看待爱情的：要求学生展示课前准备好的资料（教师也准备一些）。
爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。----苏霍姆林斯基《爱情的教育》
那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。法国作家乔治?桑
真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。----德国诗人、剧作家席勒
爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。----英国散文家、文学评论家艾迪生
爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。----英国学者理查?德?弗尼维尔
三、拓展
爱情，不同时期被赋予不同的内容，为了更深入地理解爱情的真谛，我们再读下面一篇文章。
三个故事
很复杂，其实也很简单。
爱情是什么？朋友给我讲了这样三个故事。
第一个故事很凄美：在医院病房的一隅，躺着一位奄奄一息的病人，在世间弥留的最后一刻，他把苍老的手伸给浊泪涟涟的老妻，感谢他半个世纪以来对自己无微不至的照顾。他深知自己不久就要踏上黄泉之路了，为了报答他的真情，也为了安抚自己的心灵，他决定告诉她一个深埋在心底的秘密。但是，没等他把这个秘密说出口，他的老妻就把手轻轻按到了他的嘴上、她说：
“我不需要听什么爱的秘密，在我看来，最大的爱的秘密就是我们在茫茫人海中相识、相爱，手牵着手一道走过了50年的风雨历程…… ” 丈夫感动得涌出了热泪，最后带着那永远的秘密平静地离开了人间。
第二个故事发生在很久以前。一座城市居民经常和另一个城市的居民打仗，很多年都不分胜负。这两座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。
处在高地上的城市头领想出了一个令人心酸的绝人之道——把高地的水库打开。结果可想而知，洼地的城市被大水围困，注定要灭亡。水库打开，哭叫之声不绝于耳。看到如此的惨状，围困者做出了一个人道的姿态，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容纳极少一部分人，他们的头领喜欢女人，所以只能让妇女上船，并要求只能带自己最喜欢的一样东西。有的带上自己的玉镯；有的带上自己的金银首饰；有的带上自己的铜镜……她们想这样既保住了自己的生命，又不失自己的财产。惟有一位妇女肩扛着自己的丈夫，奋力上船。一个士兵阻拦道：“船上只允许上妇女，不许运男人。”那位妇女说：“这就是我最喜欢的东西。”士兵无言以对，只好乖乖地让她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位妇女的丈夫。朋友讲的第三个故事是一家电视台的综艺游戏节目——摸手认妻。这个游戏由6对夫妻参加，要求把6位男士的眼睛蒙上，让他们依次去摸6位女士的手，从而摸出自己的妻子。前3位都模错了，惹得现场观众哈哈大笑。第四位上场了，主持人依然是一丝不苟地将那位男士双眼蒙上，接着原地转了三圈，同时又示意六位女士互相调了一下位置，过后搀着那位男士来到一字排开的六位女士面前说：开始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的时间，对身边的主持人说这不是我的妻子，接着摸第二位女士，当他抓住第二位女士的手后，比第一次时间稍长一点，大概有十来
秒时间，他对主持人说：“她是我妻子。” 说后，主持人将那位男士眼睛上的纱布去掉，这期间，现场的观众已经向这位男士报以热烈的掌声了。无疑这位男士猜对了。主持人不失时机地问那位男士：“你摸得这么准，其中有什么秘密？”那位男士对着话筒，郑重其事地说：“没有什么秘密，我凭的是手感，是结婚十多年来培养出来的手感。”这时画面上出现了那位男士妻子的脸，此时那位幸福的妻子已是热泪滚滚。“爱你一生一世足矣，我想，这就是爱情。” 朋友最后说道。
四、讨论
同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？可以就早恋现象谈谈自己的认识。
五、总结
“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。
六、拓展活动
同学们，爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章。
第三篇：正版名校人教语文九年级上课件教案之故乡第二课时教案
第三单元 第9课
故 乡
课时安排 2课时 教学目标
1、理清小说线索，把握小说内容，提炼小说要素，感悟小说主题。
2、学习运用对比的写法刻画人物、表现主题。品读文章丰富而有表现力的语言。
3、引导学生懂得要开拓进取才能创造未来的道理。
第二课时
教学过程
一、回顾上节内容，导入新课。
二、精读第二部分：在故乡 分组讨论，探究问题
1、故乡的环境变了，现实中的故乡越来越凋敝，破败。在故乡，“我”见到了哪些人？他们中哪两个人的变化最大？
2、故乡哪些人的什么变化最令‘我’心痛？ 讨论主要围绕闰土和杨二嫂两个人物展开
3、闰土的变化有哪些方面令“我”悲哀？ ①闰土肖像的变化令“我”悲哀。
少年时的闰土： 有紫色的圆脸，红活圆实的手，项带银圈，头戴一顶小毡帽，手捏一柄钢叉，是个小英雄。中年时的闰土： 身材增加了一倍，紫色的圆脸已变作灰黄，而且增加了很深的皱纹；眼睛肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；红活圆实的手已又粗又笨而且开裂，像松树皮，但手中多了一支长烟管。②闰土言行、神态的变化令“我” 悲哀
少年时的闰土：语言中充满智慧和热情，动作机智灵敏，神态很兴奋，“心里有无穷无尽的希奇的事”，跟“我”谈得来，“你我”相称，没有隔膜。
中年时的闰土：语言中丧失了少年时的智慧和热情，而且很迟钝（“动着嘴唇，却没有作声”），动作迟疑（“他迟疑了一回，终于就了坐”），神情先是欢喜和凄凉，后来变得呆滞（“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”），以至沉默（“像一个木偶人”）。③闰土对“我”态度的变化令我悲伤
少年闰土：只是不怕我 送我贝壳和鸟毛 告诉我很多稀奇的事。分析原因：对“我”友好，热情，与“我”亲密无间，和“我”建立了纯真的友情
中年闰土：对“我”非常恭敬，4次称“我”为“老爷”，要自己的孩子给“我”磕头，认为少年时“哥弟相称”是“不懂事”，不成“规矩”。
分析原因：他受封建礼教束缚，等级观念很深我们之间有无形的可悲的厚障壁、高墙阻隔着。
④闰土对生活的态度的变化令我悲伤
少年闰土：天真活泼 无忧无虑 他捕鸟 看瓜 刺猹拾贝 观潮„„ 朝气蓬勃 对生活充满着热情和希望。
中年闰土：“拣了一副香炉和烛台” 悲哀、痛苦的生活压得他喘不过气来，已经对未来绝望。受封建迷信思想毒害，把幸福的希望寄托在神灵身上。⑤、小结：
以前的闰土天真、活泼、聪明、能干，中年闰土则麻木、愚钝、失去了生命力，在性格特征上发生了变化。以前的闰土真诚、友好、快乐，中年的闰土则孤独、忧伤、悲哀、失望，在情感上发生了变化。但最可怕的变化是闰土对“我”的态度的变化，对生活的态度的变化，这种心灵的变化即“精神麻木”，这才是最令人心痛的。
4、是什么原因造成他辛苦麻木地生活？闰土的变化说明了什么？
多子，饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，使他痛苦得像一个木偶人。其中“官”是主要原因。帝国主义与封建主义的联合压迫是闰土经济上贫困、精神上麻木的真正原因，而封建礼教和封建迷信思想是“官”套在人民群众精神上的沉重枷锁。闰土的巨大变化，揭示了：帝国主义和封建主义的压榨造成人民沉重的苦难，启发人们不能像闰土那样辛苦麻木地生活，要走新的希望之路。
5、概括闰土的艺术形象。
他善良，忠厚，勤劳，朴实，有着传统中国农民的一切优点。但悲哀痛苦，麻木迟钝，像个“木偶人”。这是一个被旧制度压得直不起腰的“苦人”是帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫下苦苦挣扎的老一代农民的艺术典型。典型性格是：逆来顺受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不觉悟，有严重的等级观念和迷信思想，对生活绝望，寄希望于神灵。
6、杨二嫂的变化是否也令“我”悲哀 ①杨二嫂肖像的变化令“我” 悲哀。
杨二嫂年轻时候脸上擦着白粉，人称“豆腐西施”，是一个美女。50岁时的杨二嫂凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，极瘦, 像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
小结：杨二嫂肖像的巨大变化是贫穷造成的。她的这种巨大变化反映了旧中国农村的萧条和破败。
②杨二嫂言行、神态的变化令“我” 悲哀。语言尖刻——“贵人眼高”。
怪声怪气——“阿呀呀”，“阿呀阿呀”。
见解庸俗——“你阔了”，“你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿”。实际根本不是这样。
跟“我”说话时愤愤不平——显示鄙夷的神色：仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。
动作顺手牵羊——慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里。
行为卑劣——栽赃闰土在灰堆里藏碗碟并以此发现以为功，拿走“狗气杀”，飞也似的跑了。
小结：杨二嫂的身心被扭曲，和闰土一样是病态社会中不幸的人，但是他们又有所不同：闰土愚昧麻木，杨二嫂庸俗卑劣。
7、概括杨二嫂的艺术形象
从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活广告”，是个被侮辱被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚当然也干净。现在呢？她是个凹颧骨薄嘴唇50岁上下的老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。形象变老了，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的嘲讽，对闰土，她恶语中伤。在要家具问题上，先是直言索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且反诬别人。闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声，怪声尖利，令人心惊。
从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财，势利，泼辣，放肆的小市民形象，是一种“辛苦恣睢地生活”着的人物。
8、讨论杨二嫂的形象意义
杨二嫂的变化说明：在军阀势力和封建势力的统治下，故乡日趋破产，城镇市民日益贫困，从一个侧面反映了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路。
9、宏儿和水生的关系是否也令“我”悲哀？
点拨：他们的关系令“我”担心：自己和闰土的今天，也许就是他们的将来，所以心中一样充满了无奈和悲哀，但“我”更希望他们有不同于“我们”的未来。
10、“我”在小说中起什么作用？
小说用第一人称写法和心理描写的方式，通过“我”的眼睛与感受观察周围的一切，使人感到亲切，可信。可以说，“我”是作者的代言人。但“我”不能与作者划等号。“我”只是小说中的一个人物形象。
11、“我”这个人物形象有哪些特点呢？（注意开头结尾部分“我”的心理）
“我”过着辛苦辗转的生活，看到故乡变坏的情景，自感悲哀失望，但又不甘心故乡坏下去，为故乡的远景构制着蓝图，憧憬着美好的新生活。可见，“我”不是一个消沉的知识分子，而是一个同情热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
二、读一读最后三段，讨论理解问题。
1、认识和理解“三种人的生活”
明确：闰土的生活辛苦而麻木，杨二嫂那些人的生活辛苦而恣睢，“我”的生活辛苦而辗转，这三种人都是社会直接或间接的奴隶。“我”寄希望于下一代和未来的“新生活”，是“我”想像出来的一种不同于现实的，没有剥削，没有压迫的生活，有点蒙胧，所以说“茫远”，不是社会主义。
2、课文最后三段是什么类型的段落？有什么作用？
是议论段。小说以描写、叙述为主，议论只起辅助作用。小说中的议论没有论点、论据和论证三要素，它只是一些议论片段或议论句，对某些人和事谈看法，点明意义，对深化主题思想起画龙点睛的作用。
三、逆向思维，深化情感基调
思考：全文的底色是沉重和悲哀的，那么有没有一点亮色呢？ 梳理归纳：在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。
四、研究环境，探究主题
1.小说中一共描写了几个“故乡”？
该问题探究的已不仅是环境，而且涉及小说主题。除了对比鲜明的“现实中的故乡”与“记忆中的故乡”之外，其实，小说中还有一个“理想中的故乡”。从小说结尾部分“我”的内心独白可以看出，“我”对未来的故乡有一个朦胧的希望轮廓。
2、“故乡”在哪里？
从小说对宏儿和水生的想象中，可窥见作者把希望寄托在下一代身上。理想中的故乡，不在儿时飘渺的回忆中，更不在世俗、功利、隔膜的成年世界里，它需要我们去追求，去勇敢地开创新路。
3、研究“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的深刻意蕴
作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝的斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。
五、布置作业
请同学们以“二十年后，宏儿回到了故乡”为题目，发挥你的想象力，续写这篇小说，不少于600字。
第四篇：九年级语文《故乡》教案
引导语：《故乡》，作者是鲁迅，最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号的，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，以下是小编整理的九年级语文《故乡》教案，欢迎参考阅读!
第一课时
教学目标：
1、理解肖像描写刻画人物的手法
2、了解对比手法
3、体会通过人物描写表现中心
教学过程：
一、导入：
小学时，我们学过一篇课文《少年闰土》，它是节选自鲁迅先生的小说《故乡》，今天我们就来学习它。
二、示标
三、新授：
1、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物又以写谁为主？
2、课文中几次写到闰土？
3、对于少年闰土，作者是从哪几方面来描写的？（肖像、语言）
讨论：
①少年闰土的外貌是怎样的？
②少年闰土的动作语态是怎样的？
③少年闰土对“我”的态度是怎样的？
④少年闰土对生活的态度是怎样的？
⑤少年闰土具有什么样的特点？
4、对于中年闰土，作者是从哪几方面来描写的？（肖像、语言、神情）
讨论：
①闰土的外貌发生了什么样的变化？
②闰土的动作语态发生了什么样的变化？
③闰土对“我”的态度发生了什么样的变化？
④闰土对生活的态度发生了什么样的变化？
⑤中年闰土具有什么样的特点？
5、什么原因使闰土发生了这样大的变化，从“小英雄”变成了“木偶人”呢？
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
6、另一人物杨二嫂又是怎么描写的？
讨论：
①对于二十多年前的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（肖像）
②对于今天的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（语言、肖像、动作）
7、杨二嫂的变化的说明了什么？
小市民阶层的日益贫困。
8、“我”这一人物在文章中又是怎样变化的？
9、作品对闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？
这就充分揭示了帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫，是使旧中国农村经济日趋破产，广大农民生活日趋贫困的总根源。这就是鲁迅描写闰土、杨二嫂形象变化所揭示出来的深刻社会意义。
10、作品对闰土、杨二嫂的描写在写作上对我们有什么启示呢？
人物描写，特别是肖像描写，一定要抓住人物具有代表性的特征，给人以深刻印象，并能为表现主题思想服务。
三、作文片断训练：肖像描写
四、板书
第二课时
教学目标：
1、景物描写
2、了解对比手法
教学过程：
一、复习检查：
1、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物又以写谁为主？
2、作品通过闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？
二、示标
三、新授：
1、鲁迅对“故乡”景物的描写共有哪几次？
⑴“我”回到故乡时见到的“萧索的荒村”；——开头（现在）
⑵“我”回忆起的“神异的图画”；——中间（过去）
⑶“我”“在朦胧中”想象到的图景。——结尾（未来）
2、萧索的荒村：（讨论）
①一般地说，冬天的景象如何？“深冬”呢？
②“天气又阴晦了”的“又”是什么意思？
③为什么写冷风发出呜呜的响声？
④“苍黄”的“苍”照应了前文的哪一个词？
⑤“深冬”“阴晦”“呜呜”“苍黄”各是写什么？这些背景给人一种什么感觉？
⑥“远近横着几个萧索的荒村”一句中，哪两个词是说明“萧索”的？它们各是什么意思？
⑦“我”为什么会产生“悲凉”的心情？
⑧作者要反映的仅仅是“几个”荒村吗？
3、神异的图画：（讨论）
①故乡近三十年前后有什么差异？
“深蓝的天空”、“金黄的圆月”、“碧绿”的“沙地”；
“深冬”、“阴晦”、“冷风”、“苍黄”、“萧萦的荒村”、“没有一些活气”。
②“天空”“圆月”“沙地”“西瓜”，“深蓝”“金黄”“碧绿”，从所写景物和色彩看，这幅图画给人什么感觉？
③上一段说“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”“银圈”“捏”“刺”又给人什么感觉呢？
④“我”儿时的故乡只是一个一般的村庄，儿时的闰土也只是一个普通的农村少年，作者为什么要写得这么美呢？
4、朦胧中的想象
①作者写了“萧索的荒村”、“神异的图画”，为什么结尾还要写“朦胧中”的想象？而且基本上是“神异的图画”的重复？难道二十多年前的“故乡”就是美好的天堂？
这是为了反映“我”对现实的故乡的不满，希望能改变现实，有一个光明的世界，也就是文中所说的“希望”。这不是简单的重复，而是进一步深化了小说的主题。
②怎样实现自己的理想？（体会结句的含义）
有没有希望，取决于自己的努力。只要努力奋斗，希望一定能够实现。
5、齐读三处有关景物描写的部分。
6、作品对景物的描写在写作上对我们有什么启示？
写景要配合人物，要为表现主题思想服务，不能为写景而写景。
四、作文片断训练：景物描写
第三课时
教学目标：
1、以“我”回故乡的活动为线索安排情节
2、对比手法突出中心
3、准确生动的语言
教学过程：
一、主题：
小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
二、写作特点：
1、以“我”回故乡的活动为线索安排情节。按“我”“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序，把所见、所闻、所感、所忆的各种材料组织起来。
2、通过景物描写为人物活动提供背景，为表达中心意思服务。
⑴“我”回到故乡时见到的“萧索的荒村”；——开头（现在）
⑵“我”回忆起的“神异的图画”；——中间（过去）
⑶“我”“在朦胧中”想象到的图景。——结尾（未来）
3、通过肖像、语言、神情、动作的描写刻画鲜明的人物形象。
闰土：政治上受迫害、经济上受剥削、精神上受毒害的贫苦农民的形象
杨二嫂：既被侮辱、被损害，又深受私有观念支配的村镇小市民的形象
“我”：同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。
4、语言准确、生动，富有个性化。
三、课堂练习
（一）填空：
1、《故乡》体裁是，选自《》，作者是，原名，是我国伟大的家、家、家。
2、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了和两个人物，运用的手法突出了他们二十多年前后的变化。
3、建设有中国特色的社会主义，没有现成模式可循，只有上下齐心，勇于实践，努力探索，方能成功。用《故乡》一文中的话来形容就是。
（二）阅读“他站住了，脸上现出……我也说不出话”
1、选文中的“他”是指，“我”是指。
2、选文分别从、、等三方面对“他”作了描写。
3、“老爷”这一称呼写出了在“他”心目中两人之间的变化，发生这种变化的原因是（）
A生活经验丰富了B精神变麻木了
C出于礼节的需要D社会地位悬殊增大了
4、“厚障壁”比喻（）
A外貌的巨大差异。
B经济状况的巨大差异。
C久别重逢的陌生感。
D人与人之间的隔膜。
5、“似乎”一词能否去掉？为什么？
6、“我也说不出话”表达出“我”此时此刻的感情是（）
A无可奈何B难堪、恼怒C震惊、悲哀D兴奋、欢喜
三、阅读“我问问他的景况……可以听他自己去拣择。”
1、“脸上虽然刻着许多皱纹”中的“刻”字理解不正确的一项是（）
A“刻”字扣“全然不动”和“石像”，描绘了闰土麻木的表情。
B“刻”字揭示了闰土内心的苦闷。
C“刻”字是闰土饱经生活磨难的写照。
D“刻”字表现出闰土自愧不如的呆滞。
2、闰土的性格特点是（）
A辛苦麻木B呆滞麻木C勤劳呆板D怯懦无情
3、填空：
从选文最后一段中找出与以下语句相呼应的词语。
①第六个孩子也会帮忙了②总是吃不够③不太平④什么地方都要钱
4、以上这些内容在文中起什么作用？
（四）、阅读《故乡》最后三段：
1、第一段中三个“辛苦”的含义各不相同分别是：①；②；③。
2、第一段中“我们”是指，“他们”是指，“别人”是指。
3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是：。
4、第一段中“我们的后辈还是一气”中“一气”的意思是。
5、文中说“他们应该有新的生活”是指什么样的生活？
6、第一段中最后一句中的两个“生活”的词性分别是词、词。
7、第二段中“手制的偶像”的含义是（）
A亲手用木头或泥土做成的神像。
B比喻让下一代过上美好生活的愿望。
C比喻没有压迫和剥削的美好未来。
D比喻聊以的不切实际的幻想。
8、“朦胧”中再现月下瓜地有什么作用？
9、“这正如地上的路，……也便成了路。”深刻含义是（）
A地上的路，无所谓有，也无所谓无，有人走，就有路，没有人就没有路
B希望的有无如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望
C地上的路是一代代人走出来的，后人要沿着前人走过的路继续走下去。
D路是人走出来的，每个人都要走出一条自己的人生之路。
10、文中“我想：……”这段话表达了鲁迅怎样的思想感情？（）
A对未来道路迷茫的怅惘。B对见到光明前途的喜悦。
C对踏出希望之路的信心。D对美好前景的热切向往。
11、“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”一句所用的修辞手法有
第五篇：九年级语文故乡教案2
故乡
设计意图：
《故乡》是一篇篇幅很长的课文，包涵的内容很丰富，人物性格鲜明。因为时代的原因和鲁迅特有的风格使这篇课文很难理解。备课的时候我翻阅了很多名家的教案，都是把重点放在对闰土和杨二嫂的分析上，记得我学这篇课文的时候老师也是这样讲的，不同的只是细节上的区别。我认为这样的设计使得学生对故乡缺少整体性的理解和把握，在我的记忆里《故乡》就是闰土就是杨二嫂，至于故乡和这两个人的联系就没有印象了，更不要提故乡的主题意义。所以我设计的时候就从整体感知入手，让学生从整体上把握课文。我从读过这篇课文的直接感觉——悲哀（也是本文的灵魂、本质）入手，从整体上感受课文的感情基调，然后再引导学生走进课文，分析这种感觉的来源——是故乡的什么使“我”如此悲哀呢？故乡的景物和故乡的人物。重点分析人物，分析人物的时候，通过外貌语言动作等描写重点分析闰土，次要分析杨二嫂，之后自然地总结：这样的故乡这样的故乡里的人，怎么不让“我”感到深深的悲哀。面对这种现状，作者是怎样的态度？全文晦暗的主调里有没有一点亮色?从而理解课文结尾部分的含义，最后再给学生补充有关背景材料，加深对课文的理解和作者写作意图的理解，并深化文章主题——不只是“我”的故乡，当时的农村都是这样，当时的农民都是这样，这都是辛亥革命后，军阀割据、封建主义、帝国主义对农民的盘剥造成的。这样做既突出了重点，又能给学生一个完整的印象，由现象到本质，透彻的领会课文主题。
在分析人物的时候，由相同的一个问题领起：这个人物的哪些方面使“我”悲哀？依然围绕“悲哀”这个主题。带领学生分析闰土使我悲哀的方面有：生活的困苦、外貌的苍老、精神上的麻木、封建礼教的毒害（和我的隔膜）、和虚无的寄托，而杨二嫂决不是一个搞笑的人物，她使我悲哀的则是做人的尊严的丧失。一个是农民，一个是小资产者，他们构成了农村的经济支柱，他们的状况代表了当时所有农民的经济、精神状况，反映了当时的社会情形，表达了作者的悲哀与愤怒。
这样的问题设计精练、集中，既抓住了重点难点也起到了提纲挈领的作用，使整堂课线索清晰，能帮助学生深入的理解课文，从感情上认同接受，使难懂的课文变得容易了。
教学过程：
1、导入新课
好的文章总是有很强的感染力的它会让你或欢喜或悲哀，或豪情万丈，或悒郁满怀。《故乡》是一篇很好的小说，曾被翻译成多种文字，被多个国家收入教科书中。上一节课，我们读了一节课的课文，那么你能不能告诉老师你读了这篇课文后有怎样的心情？
2、讲授新课
在课文结尾，文中的“我”这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（教师板书：悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。
学生读课文思考回答，教师归纳并板书：故乡的景、故乡的人。
故乡的景色怎样？
学生读
这一段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来？
学生思考回答,大屏幕显示：天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。
齐读来感受一下这种悲凉。学生读。
如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？
我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀。（屏幕显示问题、画面）
学生思考、讨论、回答，教师适时点拨、启发。
师生共同归纳梳理：外貌的变化、与我的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像
故乡中作为好朋友的农民闰土景况是这样的凄凉，那作为小资产者的邻居杨二嫂的情景又是怎样呢？
思考杨二嫂有哪些方面让我悲哀。（屏幕显示问题及画面）
学生思考、讨论、回答，教师点拨、启发
师生共同梳理：外貌的变化（说明经济状况的衰落）行为放纵卑下、语言尖刻泼辣
如果说闰土的麻木让人同情，那么杨二嫂就令人可叹可鄙了，他们被生活压迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以这篇文章读起来让人感到特别的沉重。
全文的底色是沉重的，那么有没有一点亮色呢？
学生看课文思考、回答、讨论，教师梳理归纳：在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。
齐读背诵“希望是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，也便有了路。”
这篇小说写于1921年，辛亥革命已经过去十年了。辛亥革命推翻了封建王朝的统治，是顺应社会发展的，但农村经济为什么急剧衰落，农民们的生活为什么更加艰难？（屏幕显示：背景）
教师略加解释。
板书设计：
故乡的景物
悲哀 闰土
故乡的人
杨二嫂
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