高二思想政治(文化生活)第一课教案

第一篇：高二思想政治(文化生活)第一课教案

高二思想政治（文化生活）第一课教案

一、教学目标

1、知识目标 ◇识记 ：文化的概念 ◇理解：（1）文化的内涵

（2）文化与经济、政治的关系：经济、政治决定文化，文化对经济、政治有重大影响，文化与经济、政治相互交融

◇分析

（1）文化是一种精神力量

（2）经济和政治决定文化，文化是一定经济和政治的反映（3）文化对经济发展具有重要作用，文化是生产力

（4）文化对政治文明建设的推动作用及对公民政治素质和权利意识的作用（5）文化日益成为综合国力的重要标志

2、能力目标

（1）通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力（2）通过分析文化与经济、政治的关系，培养辩证分析能力

3、情感、态度、价值观目标

（1）增强培养文化素养的意识和自觉性，参与积极向上的文化生活，提高自身的文化素质

（2）感受文化的力量，体会把文化建设作为社会主义现代化建设重要战略任务的重要性，懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用

二、教学重难点 1.文化内涵的理解

2.文化对人的素质形成的作用 3.文化与政治、经济的关系 4.文化在综合国力竞争中的作用

三、教学工具 多媒体课件。

四、课时 3课时

五、教学过程 序：

1.文科学习的基本要求

（1）上课听的同时必须要参与活动，文科的学习在理解，只有参与才能体会，特别是文化生活的学习，尤其如此。我期末在评价各位的成绩时会加入课堂参与分（10分）。

（2）多积累一些社会关注与我们生活相联系的新闻，特别是对所有公民都有启发意义或是教育意义的现象，请准备一本本子记录，并留有适当的空间作分析记录，要求一个星期记录2个事例。

（3）知识的记忆是基本条件。政治课的学习必须注意平时加强对课本知识的记忆，这是学习和运用的基础。

（4）练习是必须的，基本要求是同步完成《学习与评价》，并自己准备一本同步的框题练习册，保证足够的练习量。

2.《文化生活》教材的体系结构

《文化生活》的教材分为四个单元：“文化与生活”、“文化的传承与创新”、“中华文化与民族精神”、“发展先进文化”，分别对应了课程标准的四个主题，按照“是什么：文化的概念”、“为什么：文化的发展”、“怎么看：民族精神”、“怎么办：文化建设”的逻辑顺序来展开。四个单元环环相扣，层层推进，构成了《文化生活》教材的有机整体。

一、情境导入

学生活动：视频播放“福娃”动画片。你知道“福娃”的设计反映了什么样的文化特色？

鱼（贝贝）、熊猫（晶晶）、奥运圣火（欢欢）、藏羚羊（迎迎）、京燕（妮妮）以拟人化的形象出现，被昵称为“五福娃”。五个“福娃”中，头顶波涛文样的鱼娃“贝贝”是繁荣与收获的象征，“因为水在中国传统中象征着积聚”，传递的祝福是盛世繁荣；熊猫“晶晶”来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存；火娃“欢欢”象征着奥林匹克圣火，洋溢着北京2008对世界的热情；藏羚羊“迎迎”是中国青藏高原特有的保护动物，它身手敏捷，表现了奥运的运动特质和体育的灵动；燕子“妮妮”代表燕京以及大陆海洋和天空的统一体，把欢聚盛会的喜悦带给人们。它们以“北京欢迎您”的谐音命名，将北京的祝福带给世界。

中国文化里有五行之说，又有很多用“五”象征的吉祥意义，“福娃”的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。

五环是奥运会的象征，“五福娃”的色彩与奥林匹克五环一一对应，在全世界也具有极强的可视性和亲和力，充分体现了奥运文化。

“五福娃”的设计以最富有中国特色的福文化作为整组吉祥物的阐释背景、以可爱的儿童作为标准化造型的基型、以外来的奥运圣火作为吉祥物的“老大”、以五个形象组合成一组吉祥物，这都体现出高贵典雅的东方文化与活力四射的现代奥运的完美融合。

其设计既体现了奥运文化的精神，又凝聚了中华文化的风格。

过渡：从奥运吉祥物“福娃”设计所体现的文化理念，可以看出，“文化”是一个我们十分熟悉、非常亲近的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的内涵。有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。那么，究竟什么是“文化”？这就是本节课所要探讨的问题。

（“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。” ──钱钟书）

二、正文

一、体味文化

（一）文化“万花筒”

学生活动：结合“福娃”的分析和教材P4的图片，你还能给大家列举一些你所知道的文化形式（现象）吗？

1.文化形式：多种多样

文化具有非常丰富的表现形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等，都属于文化。

举例：“超女”、“莱卡好男儿”、话剧、舞台剧、杂技、舞蹈、曲艺、音乐、社会主义荣辱观、宗教文化、“饮食文化”、“服饰文化”、“仰韶文化”、“玛雅文化”

学生活动：判断“文化就是音乐、戏剧等艺术”（不对，艺术只是文化的一种形式）2.文化现象：无时不在、无处不在

学生活动：请列举不同时期、不同地区的文化现象与大家分享。（1）文化现象无时不在 A.从社会的角度，有了人类社会就有文化的存在

举例：如原始社会的“浙江河姆渡文化”、封建社会的“祭祀文化”、资本主义的“竞争文化”、社会主义的“和谐社会文化”

B.从个人的角度，人从出生到死亡都有文化的存在

举例：出生前的生育文化（中国的多子多孙到优生优育，西方的人本和生命尊重，不许堕胎）、出生时的文化现象（中国的“三朝、满月、百露、抓周”、西方的洗礼等宗教特色）、成长中的文化（中国是严教、呵护，西方的自由成长）、婚姻的文化、死亡的文化等等。

（2）文化现象无处不在

举例：从一个人的生活中也能看出，早晨在家有小区文化、路上有公交文化、上学有校园文化、吃饭有饮食文化、逛街有商业文化、回家有社区文化、晚上偷偷地来个网络文化。

3.文化特色：不同区域的文化各有特色

学生活动：参照P6的内容，选择你熟悉的区域谈谈它们留给你的文化记忆。举例：城市的市井文化、农村的乡土文化、山村的村野文化 学生活动：不同的自然环境也会产生不同的文化环境，你能举例吗？

举例：江南的婉约、山东的豪爽、四川的热辣；川剧的变脸让人感到神奇莫测；东北二人转，唱出东北人的淳朴豪爽；骑马、摔跤等则体现蒙古人豪迈奔放的性格；等等。

（二）文化是什么

学生活动：前面我们了解了很多的文化现象，但是有一个问题，我们还没有解决。那就是到底什么是文化呢？请阅读P1/6—7，了解什么是文化，它有哪些特点？

1.文化的概念

──是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言文字等非意识形态的部分。

概念解析：

（1）动态理解：文化是人类的精神活动。如人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。

举例：行为艺术它没有具体的静态产品，动态的行为过程就是文化、艺术表演、精神创作等。（2）静态理解：文化是人类具体的精神产品。如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等，都属于文化。

2.文化的理解

（1）从文化与人类社会的关系来看，文化是人类社会特有的现象。

──文化由人所创造，为人所特有。纯粹“自然”的东西不能称为文化。这就是说，文化与人类社会与生俱来。当人类从第一次使用兽皮遮体、保存火种烘烤食物那一刻起，不仅诞生了文化，也从此离不开文化了。

（2）从文化与人们个体的关系来看，个人的文化素养是逐步培养出来的。

──人的文化素养不是与生俱来，而是从社会生活的体验中，特别是通过参与文化活动，接受文化知识教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享有文化。也就是说，人是文化的创造者，也是文化的创造物。

举例：知识－文化－素养－魅力

（3）从物质载体与精神文化的关系来看，文化现象实质上是精神现象，文化是一种精神力量。

──人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体，但我们观察所有文化现象都主要是着眼于人们的精神世界、归结为人们的精神生活。

学生活动〔探究作业设计〕请同学们自己选取一个你所熟悉的文化现象，阐述它对个人和社会具有怎样的力量体现。

（三）文化的力量

学生活动：学生成果展示。根据学生作业的情况，选取部分学生交流自己的感受。引导出文化在社会发展和个人成长中的巨大作用。（来不及的作业，也可以改为课堂的随机发言）

1.文化是一种精神力量，而且能在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量 学生活动：根据历史知识，说说《共产党宣言》对社会主义运动产生的影响。举例：铁人精神、航天精神

2.文化对个人成长和社会发展具有深刻的影响（1）文化对个人成长的影响

文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。

学生活动：选择你最爱的一本好书或是一个其他的文化现象，谈谈它对你的影响。举例：黄色、暴力导致的青少年犯罪率大幅上升；封建迷信的泛滥对人的斗志的消磨（如烧香拜佛、星座血型说等）；博彩业的功利主义对人的发展的影响（超女现象、芙蓉姐姐现象等奢望一夜成名）。

（认识一个人，可以看他的朋友和他爱读的书。）（2）文化对社会发展的影响。

文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

举例：同样是农民运动，“奴化思想”下是翻身做地主，成为改朝换代的工具，“马克思主义思想”下是翻身做主人，成为推动社会基本的动力。

希特勒的“人种净化”鼓吹日耳曼民族、消灭犹太人；“文化大革命”、袁世凯复辟、“补资本主义的课”的思潮都对社会的发展产生了阻碍作用；“毛泽东思想”推动了中国革命的胜利，“邓小平理论”推动了生产力的解放，„„

学生活动：“练一练”，由文化部、科学技术部、信息产业部、国务院新闻办公室、共青团中央和北京市人民政府共同主办的第四届中国国际网络文化博览会，将于2006年10月26日至29日在北京展览馆隆重举行。本届网博会首次提出了“中国健康网络文化年”的理念，深刻地体现了政府部门在倡导净化网络空间，利用互联网积极传播先进科学技术、先进文化，逐步实现“以法治网”和“以德治网”并举，形成积极健康的网络文化和网络道德的方针政策。

请用本课所学有关文化道理为打造“中国健康网络文化年”提几条合理化建议。

二、文化与经济、政治

（一）相互影响：在经济的基础上

学生活动：阅读P9材料，对材料中的活动按经济、政治、文化分类。

（（1）经济活动包括：到银行贷款买房或承包一片林地、开一家小餐馆。政治活动包括：参加村委会或居委会选举，考虑“我这一票投给谁”；就交通管理或环境问题向有关部门提出建议。文化活动包括：参观自然博物馆、历史博物馆的各种展览。参加一项精神文明共建活动。

（2）旁听一次“听证会”、到市场上购物、挑选中意的商品两项活动不易归类，因为听证会包括立法听证会、价格听证会等；而到市场购物，也可能是到文化市场选购书籍、艺术品等。

（3）我们能够从中感受到文化的作用。参观自然博物馆、历史博物馆的各种展览，我们会受到科学的熏陶，感受到文明古国丰厚的文化积淀；参加军民精神文明共建活动，我们会体会到丰富多彩的军营文化。）1.经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域

学生活动：谁能给大家简要介绍一下什么是经济、政治和文化吗？请举例说明。（所谓经济，就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交换、分配、消费等活动，以及在这些活动中结成的人与人之间的关系；所谓政治，就是指人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。）

2.经济、政治、文化之间的关系

经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响

（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

经济是基础，为政治和文化的发展奠定物质条件，政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济这个基础，物质文明上不去，政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、政治和文化三者中，经济处于基础和中心的地位。另一方面，一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况，经济和政治决定着文化的性质和发展方向。

学生活动：谁能结合中国经济和政治文化发展的关系，举例分析一下。

举例：小农经济产生的政治是封建政治的盲从愚忠，和小农的封闭文化、自大而狭隘；资本主义私有制基础上的政治是寡头政治，自由自私的文化；公有制的社会化大生产基础上的政治是民主开放，文化是大众的文化百花齐放。

〔注〕经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。

（2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响 ①不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。

举例：中国的发展一直深受儒家文化的影响，而西方的发展则深受文艺复兴运动的影响。今天，中国特色社会主义文化，为我国社会主义事业发展提供了强大的精神动力和智力支持。

②不同性质的文化对社会发展的作用不同。

──先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

举例：

（二）相互交融：在时代发展的进程中 1.文化与经济相互交融

学生活动：阅读P-1/10，理清文化与经济之间的交融是如何体现的，请举例分析。（1）在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。

科技是文化中的非意识形态组成，它在经济中的作用日益加强。当今知识经济时代，科学技术是第一生产力，科学技术飞速发展并向现实生产力迅速转化，愈益成为现代生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。

举例：20世纪80年代以来，电子信息技术以数字化和网络化为特征，在向传统产业广泛渗透的同时，催生了新的重要产业。生命科学和生物技术取得了重大突破，新材料、新能源、航空航天、海洋等高新技术产业的发展方兴未艾。

（2）为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。

生产力具有三个重要的环节，即生产资料、劳动工具和劳动者，其中劳动者是生产力中最根本的因素。在各国经济社会发展中，人才资源已成为最重要的战略资源，人才在综合国力竞争中越来越具有决定性意义。今天的知识经济，“科技是第一生产力”，人的积极性、创造性的发挥，人才的培养是关键。国家兴盛，人才为本；人才培养，教育为本。

举例：义务教育免费、高校招生扩招从本科到研究生等。

（3）文化消费日益丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。学生活动：请学生介绍自己家里的文化消费情况，然后在此基础上下结，并补充事例。举例：恩格尔系数的下降，杭州的“休（闲）博会”、深圳的“国际文化创业博览会”，人们的文化消费从书本、收音机到影碟机、从模拟电视到数字电视、艺术演出消费等。据北京、天津、广东、浙江等地统计部门统计显示，2004年，北京市城市居民交通通讯和文教娱乐消费支出所占比重达到27%，同比提高1.5个百分点。广州市城镇居民教育文化娱乐服务支出比2003年增长17.8％。宁波市旅游、教育、文化、信息等服务性消费支出3190元，增长13.0％。济南市人均休闲娱乐等服务支出800元，同比增长19.7%。

（注：文化生产力是指具有一定智能和知识的劳动者，运用和掌握文化资源创造社会财富、生产文化产品、提供文化服务的能力。构成文化生产力的要素主要包括：一是作为主体的文化劳动者或生产者；二是文化资源，包括历史资源和现实资源。）

2.文化与政治相互交融

（1）文化与民主政治相互交融，人的文化素质影响政治文明的发展。

一方面，社会主义政治文明的核心是人民当家作主，包括人民当家作主的政治制度、政治体制、政治思想文化等内容。政治文明的发展受一定的经济、文化发展的制约和影响，中国特色社会主义文化为政治文明建设提供思想保证和智力支持。另一方面，文化素质影响公民政治权利的行使。随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化水平提高了，人们受到的教育、接受的信息就越多，活动的领域就越广，民主法制和权利意识就越强，这些都会影响人们的民主素质和民主水平，使人们更好地进行政治参与，行使民主权利。

举例：代表的提案权、审议权需要代表具有较高的文化素养；政治文明建设本身也有文化的内容，如听证会的民主参与、执政为民的人本主义文化思想等。

（2）文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。

奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。

举例：文化大片的渗透（宣扬的个人英雄主义、所谓的暴力美学等）、网络文化思想。

（三）文化在综合国力的竞争中

过渡：从文化与政治的关系中，我们可以看到各国都在重视发挥文化的力量，而在今天的时代背景下，和平与发展成为时代的主题，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化也是综合国力的一个重要组成。

学生活动：阅读P3-4/11，谈谈对这句话的理解。江泽民同志指出：“当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。”

1.文化在综合国力竞争中的地位

文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。

举例：有人说，美国最大的出口产品已不再是地里的农作物，也不再是工厂里制造的产品，而是批量生产的流行文化──电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件等等。面对美国文化的大举入侵，许多国家忧心忡忡。小国弱国，对强势文化的扩张无能为力。而有一定实力的国家，则以不同方式起而捍卫自己的文化。如以法国为首的法语地区，举起了捍卫法语文化的旗帜。中国以北大为首的汉语言文化、南京的“汉服俱乐部”„„

2.发展先进文化，弘扬民族精神，增强综合国力

把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

学生活动：阅读P12的材料，从科技水平和精神状态两方面，你能看出文化与综合国力有什么关系？并举例分析。

（提示：综合国力包括经济、政治、科技、军事、外交、文化、精神等实力。当今世界综合国力的竞争中，科技的创新和率先突破是综合国力竞争的制高点，文化的竞争成为综合国力竞争愈益突出的一个方面。材料正表明，我国在科技力较为薄弱的情况下，民族的精神力起到了较好地弥补作用，成为综合国力竞争中不可忽视的因素。）

学生活动：结合前面的所学，你觉得我国当前怎样才能提高我们的文化竞争力？（提示：科技创新、素质教育、人才培养、终身学习、文化产业化、本土文化资源保护与开发等）

三、小结

本课做为全书的起始课，对整个文化生活的学习具有重要的引子作用。具体包括两个主要层次：第一层次是解决“什么是文化”的问题，为全书的学习起到“引子”的作用；第二层次则进一步指出“文化是一种力量”，对个人、对社会都产生着重大影响，从而为本单元的学习指明了方向。

作业设计：

1.完成《学习与评价》的相应内容。

2.收集本地的典型文化现象，分析它对本地经济、政治的影响；或是选择一本有价值的书，认真阅读后写出对你的启示。

3.例题：管子曰：“仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。”据此，有人认为，经济上去了，社会文化就发展，社会文明程度就必然而然地提高了。请对此谈谈你的看法。

参考答案：从整体上讲，经济是基础，经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，两者的发展既有同步性的，也有不同步的情况。

（1）一方面经济是文化发展的基础“仓廪实而知礼节，衣食而知荣辱”，强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说。观点是有一定道理的。

（2）另一方面，经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的。

第二篇：高二思想政治(文化生活)第四课教案

高二思想政治（文化生活）第四课教案

一、教学目标 1.知识目标

（1）文化具有继承性

（2）传统文化对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深远的影响（3）传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性

（4）对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”（5）科技进步和思想运动对文化发展具有重要影响（6）教育在文化传承中具有越来越重要的作用。2.能力目标

（1）结合中国人的生活方式、行为方式和我国的发展道路，体会传统文化在现实生活中的作用。

（2）善于区分传统文化的精华与糟粕，具有初步批判继承传统文化的能力（3）理解文化继承与文化发展的辩证统一性。3.情感态度价值观目标

充分认识传统文化在现实生活中的作用和价值，确立对待传统文化的正确态度，成为传统文化自觉的传承者和享用者。

二、教学重难点

1.文化继承与发展的辩证关系 2.传统文化在今天的影响

三、教学工具 多媒体课件

四、课时 3课时

五、教学过程

一、活动导入

学生活动：P39的活动材料。

（①针灸起源于中国，具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。

②京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种----京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。

③书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5 000－6 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。）

二、正文

一、传统文化的继承性

（一）传统文化面面观 1.什么是传统文化

──传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

学生活动：概念解析：

（1）长期历史发展中形成──打上了历史的烙印、带有民族色彩（2）保留在现实生活中──存在于现实生活中、渗透到各个领域（3）具有相对稳定性

（4）历史到现实──具有继承性特点 2.传统文化的继承

学生活动学生在预习的基础上展示自己收集的传统文化（分为四个方面，即传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想），并简要分析其产生和发展的过程（主要是在今天的变革与联系）。

（1）传统习俗的继承

A.概念：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。B.地位：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一

例如：中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

（2）传统建筑的继承 地位：（建筑是立体的文化，凝固的艺术）中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。

例如：我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分。

天坛简介：圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别寓意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰（古代一天分十二时辰，每时辰合两小时）以及象征天上的星座──恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂”（中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地）式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。

（3）传统文艺的继承

──文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分

例如：

（4）传统思想的继承

A.概念：传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化非常重要的组成部分

B.地位：中国传统思想经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心。

例如：古语云：“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一。”胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，去掉其将天神化的糟粕的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。

（二）传统文化在今天

学生活动：阅读P1-3/42，了解传统文化在今天的发展具有哪些显著的特点？并举例分析。

1.传统文化具有相对稳定性

──传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性 B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性 学生活动：举例分析传统文化的相对稳定性

例如：我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵；南京一中的“正人文明公约”，增加了学生的修身养性。

2.传统文化具有鲜明的民族性

──作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）

学生活动：学生朗读“乡愁”的诗，感受两岸文化的共同性，体现民族性。余光中“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。” 席慕蓉：“故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去”

3.传统文化的与时俱进和双重作用（1）传统文化必须与时俱进

──在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变。

例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。

（2）传统文化的双重作用

学生活动：前面我们学过的文化具有怎样的双重作用？

（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）

传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。

（提示：划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展）

例如：前面举例的“和”“合”思想发展到“和谐社会”思想。而忠的思想相对发展的就慢，甚至发展为“义气”，反而是有害于社会。

（三）取其精华，去其糟粕

学生活动：P43的观点，你赞成哪一个，为什么？（既不能全盘接受，也不能全盘否定，其意义在于）1.正确对待传统文化的影响（意义）

（1）从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。（2）从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

例如：忠、愚忠、义气；忠、忠于人民（而不是某个人、君主）的利益、以社会发展为己任

2.对待传统文化的正确态度

──“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用

A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。学生活动：列举一些积极的传统文化内容 例如：宽容、仁厚、诚信

B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

例如： “二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。“埋儿奉母”：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。“卧冰求鲤”：王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

二、文化在继承中发展

（一）继承与发展是文化发展同一过程的两个方面

学生活动：温家宝总理的“和而不同”与孔子的“君子和而不同”是什么关系？ [继承与发展（上升了层次）的关系] 两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各种学说都有相同和不同的地方，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。温家宝总理推陈出新，加以马克思主义的改造，赋予它新的时代精神。在2004年10月10日法国文化年开幕当天，温家宝总理会见法国总统希拉克时，就国家关系又提出了“和而不同”的思想，讲的是文明和文化多样性中的统一性，对当前国际形势下坚持不同文明和文化和平共处具有重要的意义。

学生活动：P1-2/44，思考文化的继承与发展是怎样的关系？ 1.文化继承与发展的统一性

（1）继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面

──文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。

（2）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

例如：文化寻根现象就是继承的表现，如中国的历史文化名城的“地方志”研究就是寻根；但是光有继承是不够的，必须发展（或改造或上升）。前面的温总理就是对孔子思想的继承并发展。“五四”运动前后，就有人提出“打倒孔家店”的口号。到“文化大革命”更是到了登峰造极的地步。孔子成了“孔老二”，儒家文化备受践踏。

（3）文化传承要求“推陈出新，革故鼎新”，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承

例如：山东的阳谷与临清同属聊城市管辖，两地相距不到80公里，近来却因争相开发《金瓶梅》文化旅游，引发恶性竞争。为争夺游客，前者招聘“潘金莲”为景区形象大使，后者则邀请游客参与“武大郎抓奸”等节目。阳谷县作为武松打虎、斗杀西门庆的地方，三年前投资3000多万元人民币，建成占地30多亩的狮子楼旅游城，其中《金瓶梅》文化区为重要部分。另一方面，作为《金瓶梅》故事发生的背景地的临清市，今年5月也把《金瓶梅》休闲文化旅游列作主要旅游开发项目，并将城市形象定位为《金瓶梅》故乡，计划五年内建一座《金瓶梅》文化城。2.推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享用者

──把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，这样，我们就能够做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

（二）影响文化发展的重要因素

〔引〕传统文化从古到今呈现出两种趋势的发展，有的经过与时代内容的结合成为社会主义精神文化的重要内容，有的则成为文化发展的糟粕，是什么因素在影响文化的发展呢？

学生活动：阅读P-1/44—146，思考有哪些因素在影响文化的发展，试举例分析。1.社会制度的更替有力地促进文化的进步（外在因素）

──代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。

（Why：文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映。每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。）

例如：封建社会的等级文化；资本主义的自由、民主文化；社会主义的先进文化（创新）

2.科学技术是推动文化发展的重要因素（内在因素）

（1）自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。

学生活动：学生举例科学技术进步对文化的影响。

例如：中国古代造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具，改变了人类历史的进程。

（2）现代信息技术的运用使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。例如：世界文化遗产的网站、名城会网站（域名起拍价50万元）3.思想运动催生社会变革，促进文化的发展（内在因素）

──思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想文化在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。

例如：

4.教育方式的变革对文化的传承具有深刻的影响（内在因素）

（三）教育在文化传承中

1.教育是人类特有的传承文化的能动性活动

──教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。

例如：教育是因人而异的，教师风格、学校文化、教育大背景，你们的可悲就在于受到我的影响，是潜移默化的有的甚至是深远持久的。

2.随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中发挥着越来越重要的作用 学生活动：P47活动

（各自的特点：①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传授知识，一个教师只能教几个至多十几个学生；无固定、统一教材，教育质量主要取决于教师个人水平。②课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，每班人数固定，教师按课程表上课；课堂教学有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，有固定的教师，课堂活动在教师的指导下进行。③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。

（2）影响：私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。网络学习这种教育方式，使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。）

三、小结

文化多样性主要表现为我民族文化的多样性，从横向上存在文化的交流，纵向上则存在文化的继承与发展。本节课就是从纵向上学习了文化的传承，它是继承与发展的辩证统一，传统文化通过习俗、建筑、文艺、思想等各种形式在现实生活中存在和发展，我们对待传统文化需要有一个正确的态度就是“取其精华，去其糟粕”，在继承中发展。而文化的发展则要受到社会制度、科学技术和思想运动的影响，随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中则发挥着越来越重要的作用。

第三篇：高二思想政治(文化生活)第三课教案

高二思想政治（文化生活）第三课教案

一、教学目标

1、知识目标

（1）了解不同民族文化文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值（2）理解世界各民族的长期交融，对现代文明的形成具有重要作用（3）明确不同文化的交流、借鉴和融合是人类文明向前发展的重要动力（4）理解文化交流的重要作用

（5）了解文化的传播与借鉴对文化发展的重要性（6）了解文化传播的方式及其特点

2、能力目标

（1）从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力（2）认同不同民族文化的差异性、尊重文化多样性（3）在实际生活中传播中国文化

3、情感、态度、值观目标

（1）尊重不同民族文化，促进文化的多样性

（2）欢迎世界各国文化在中国传播，自觉推动中国文化走向世界

二、教学重难点 世界文化的多样性

三、教学工具 多媒体课件

四、课时 3课时

五、教学过程

一、情境导入 学生活动欣赏俄罗斯民歌《卡秋莎》、中国民歌《茉莉花》、韩国《大长今》，谈谈你的感受。

（引导学生感受民歌中体现了各个民族都有自己的文化特色）

世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，从民族音乐、节日、文化遗产等中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

二、正文

一、世界文化的多样性

（一）异彩纷呈，交相辉映

引：世界上各个国家和民族自己独特的文化，会集中在民族节日和文化遗产中展现出来。

1.民族节日：民族文化的集中展示

学生活动：学生在预先准备的基础上分别介绍中国和外国的传统节日，展现文化多样性

（1）民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。

举例：我们的祖幽是个历史悠久的文明古国，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了极其丰富的文化，留下了具有民族特色的传统节日。它反映了我国各族人民的传统习惯、道德风尚和宗教观念等。如我国的传统节日：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。

（2）庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达

举例：在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“中华民族的四大传统节日”。“独存异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；春节是中国民间最隆重的传统节日，春节期间庆祝活动丰富多彩，通过扫尘、守岁、挂年灯、贴春联、放鞭炮、拜年、舞狮子、耍龙灯、踩高跷、赏花灯等习俗活动，祝福新的一年团圆发财、万事如意，整个节日期问充满着喜庆的气氛。

（3）透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味

举例：茶道是一种以特有的形式和礼仪进点茶和饮茶的日本传统文化。日本的“茶道”、韩国称为“茶礼”、中国“茶式”。

2.文化遗产：国家和民族历史文化成就的重要标志

──文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。学生活动：你去过哪些文化遗产，能举例分析一下它们的历史成就和文化特色吗？（世界文化遗产网http://www.xiexiebang.com）

举例：地震出的丽江古城，真实完美地保存和再现了古朴的风貌，展现了悠久、淳朴的纳西族文化。世界著名的文化遗产有中国的长城、北京故宫、莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、大津巴布韦遗址、埃及金字塔、美洲金字塔、英伦巨石阵、麦加清真寺、比萨斜塔等等。

（二）透视文化多样性 1.文化多样性及表现（1）文化多样性的界定

──相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。A.不同民族的形成了各具特色的文化传统 举例：民

族

服

饰、饮

食的多

样

性

表

现（http://www.xiexiebang.com/gb/whcce/node362/）

三、小结

本课从世界文化的多样性出发，探讨了民族节日、文化遗产等在文化中的作用，文化的多样性主要指的是民族文化的多样性，它是民族性与世界性的统一，尊重世界文化的多样性是发展本民族文化和繁荣世界文化的必然要求，为此必须在一律平等的原则上加以发展。文化的多样性就必然存在文化的传播与交流。文化传播具有多种方式和途径，特别是随着信息技术的发展，现代大众传媒成为文化传播的主要手段。我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。

作业设计：

1.完成《精析精练》相应章节的内容。

2.以某一个文化现象为切入点，收集资料展示世界文化的多样性。

第四篇：思想政治_文化生活范文

思想政治—文化生活

一． 文化与生活（1）文化与社会 1． 文化的定义：文化是相对于政治经济而言人类全部的精神活动及其产品，既包括三观等意识形态部分，也包括非意识形态部分。2． 经济，政治，文化的关系：经济，政治，文化是社会生活的三个基本领域，其中，经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济，政治所决定，又反作用于一定的政治和经济，给予政治和经济以重大影响。3． 文化的作用： 文化是一种精神力量，能够在认识世界和改造世界的过程可以转化为物质力量。（1）文化在社会中的作用： 1）文化对经济的影响：

1）教育，科学技术可以提高人的素养，劳动者素养，促进经济的发展 2）文化产业迅速发展，文化消费更加丰富，文化生产力在经济中的作用突出。

2）文化对政治的影响：

1）参与政治生活必须提高文化素养 2）反对文化霸权主义 3）文化对综合国力的影响：

1）文化成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，是国家核心竞争的重要因素，越来越成为综合国力竞争的重要因素 2）是发展中国家维护国家安全与利益的重要精神武器

3）中国把发展文化作为一项重要的战略任务，激发创造力，提高文化软实力，为政治，经济的发展提供精神动力，智力支持和方向保证 4）科技的竞争归根到底是人才的竞争，而人才的培养要靠教育，文化在现代化教育中具有基础性，先导性个全局性的作用。

（2）文化对人的影响 1．其表现：

（1）文化影响人的交往行为和交往方式

（2）文化影响人的实践活动，认识活动和思维方式

2．文化影响人的特点：深远持久，潜移默化（参加健康向上的文化活动，不仅能够使人获得一定的专业知识，增强劳动技能，而且能够使人获得精神上的愉悦，情操上的陶冶，提高人的审美水品，思想道德素养）

3．文化塑造人：(1）优秀文化丰富人们的精神生活(2）------------增强人们的精神力量(3）------------促进人的全面发展

4．世界观，人生观，价值观是人们文化素养的核心和标志。二．文化传承与创新

（1）文化的多样性与文化的传播 1．世界文化多样性的表现（1）民族节日：是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达

（2）民族遗产：是国家与民族历史文化成就的重要标志，对研究人类文明的演进具有重要作用个，对展示世界文化的多样性具有独特作用。

2．世界文化与民族文化的关系：（共性和个性，矛盾的普遍性和特殊性关系原理）

（1）文化是世界的：

1）由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的各民族文化也有共性个普遍规律 2）各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

（2）文化是民族的：

1）由于各民族政治的和经济的，历史的和地理的等多种因素的不同，又决定各民族文化间存在着差异 2）各民族都有自己的文化个性格特征 3．理解尊重文化多样性：

（1）态度：既认同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化的多样性，共同促进人类文明的繁荣进步。

（2）原因：

1）尊重文化多样性，是发展本民族文化的内在要求，民族文化起着维系社会生活，维持社会稳定的重要作用 2）尊重文化多样性，是促进世界文化繁荣发展的必然要求，用本民族鲜明的民族特色共同推进人类文明的繁荣和进步

（3）原则：坚持各民族一律平等的原则：尊重差异，理解个性，和睦相处

4．如何尊重世界文化多样性：态度+尊重文化多样性，首先要尊重本民族文化，维系好，发展好本民族文化，用各民族鲜明的民族特色丰富世界文化，共同推进人类文明的繁荣与发展+原则 5．文化传播的多种途径：商业贸易，人口迁徙，教育（2）文化的继承与发展

1．传统文化的定义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活具有相对稳定性的文化

2．传统文化的表现：传统习俗，传统建筑，传统文艺，传统思想 3．传统文化的特点：具有相对稳定性和鲜明的民族性 4．传统文化的作用：好的促进，不好的阻碍

5．对待传统文化的正确态度：（1）取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用

（2）辩证的认识它在现实生活中作用：对于符合社会要求的，积极向上的予以保持和发扬；对于不符合社会发展的，落后腐朽的予以改造和剔除

（3）根据时代发展增添新的内容

6．继承与发展的关系：是同一过程的两个具体方面，继承是发展的前提，发展是继承的必然要求，推陈出新，革故鼎新，根据时代发展增添新的内容，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 7．影响文化发展的重要因素：

（1）生产力和生产关系决定了文化发展的前进方向

（2）科学技术是推动文化发展的重要因素

（3）思想运动往往催生社会变革，促进文化发展

（4）教育在文化发展的过程中具有重要作用 8．教育在文化传承中的作用：

（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择，传递，创造文化的特定功能，在人的教化和培育上起着不可代替的作用

（2）教育在文化发展中具有基础性，先导性和全局性的作用

（3）教育通过对受教育者传道，授业，解惑，把文化传递给下一代

（4）教育能够以浓缩的形式让人们在有限的时间内获得既有的文化财富

（5）教育方式要不断变革（3）文化创新

1．社会实践是文化创新的源泉和动力。2．文化创新的意义：

（1）文化创新是文化富有生机和活力的重要保证

（2）文化创新推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，是检验文化创新的根本标准

（3）文化创新促进民族文化的繁荣，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证（4）是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力

3．文化创新的根本途径：立足于社会实践，重要途径：对传统文化批判性继承，尊重文化多样性 4．途径：

（1）继承传统，推陈出新

1）对传统文化的批判性继承是文化创新的根基 2）立足于社会实践

3）对传统文化进行批判性继承 4）注入时代精神，体现时代内容 5）坚持正确方向，克服错误方向（2）面向世界，博采众长

1）多元文化是文化创新的重要基础 2）立足社会实践

3）学习，吸收，借鉴其他民族文化，发展本民族文化 4）不同民族文化间相互交流，取长补短

5）文化交流的基础上，推出融合多种文化特质的新文化 6）海纳百川，融入百家，以我为主，为我所用 7）坚持正确方向，克服错误倾向（3）坚持正确方向，克服错误倾向

1）正确处理好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系，克服守旧主义，封闭主义，民族虚无主义和历史虚无主义文化 2）中国的文化创新：立足于中国特色社会主义的伟大实践，着眼于人民群众日益增长的精神文化需求，发扬中国优秀传统文化，汲取世界文化的长处，在内容和形式上积极创新 三．中华文化与民族精神（1）灿烂的中国文化

1．中华文化的基本特征：源远流长，博大精深 2．中华文化的包容性：

（1）定义：求同存异，兼收并蓄

（2）意义：有利于民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解

3．中华文化是各民族人民共同创造的：中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性，各兄弟民族的文化相互交融，相互促进，各民族人民对中华文化由强烈的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强烈的民族凝聚力（2）弘扬和培育民族精神

1．中华民族精神的基本内涵：以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息

2．民族精神的核心：爱国主义

3．新时期爱国主义的主题：中国特色社会主义和祖国统一 4．怎样弘扬和培育民族精神：

（1）最重要的是发挥主心骨的作用（中国特色社会主义理论体系）（2）继承和发扬中华民族优秀传统文化

（3）正确对待外来文化：吸收其他文化的优秀成果，防止西方敌对势力对我国进行西化，分化

（4）与弘扬时代精神相结合

（5）立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，每个人都成为民族文化的弘扬者，传播者和建设者 5．为什么要弘扬和培育民族精神：

（1）原因：

1）是提高全民族综合素质的必然要求 2）是不断增强我国国际竞争力的要求 3）是坚持社会主义道路的需要

（2）意义：

1）中华民族精神是中华文化的集中体现

2）中华民族精神是维系各民族共同生活的精神纽带，是支撑中华民族繁荣发展的精神支柱，是推动中华民族繁荣，强大的精神动力，是中华民族之魂

3）中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬 四．发展中国特色社会主义文化（1）走进文化生活

1．文化生活忧的原因：市场自发性，商业传媒性 2．大众文化：面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民群众所喜闻乐见的社会主义文化称为大众文化

3．落后文化：带有迷信，愚昧，颓废，庸俗等色彩的文化

腐朽文化：封建主义和资本主义的腐朽思想，殖民文化，法轮功邪教，淫秽色情文化

影响：腐蚀人们的精神世界，侵蚀民族精神，阻碍先进生产力的发展，危害社会主义事业

应对：对于落后文化，应通过科学教育，予以改造和剔除，对于腐朽文化，坚决抵制，依法取缔，坚持以科学的理论武装人，正确的舆论引导人，高尚的精神塑造人，优秀的作品鼓舞人

大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们 加强文化建设的必然要求。（2）推动社会主义文化大发展大繁荣 1． 当代中国发展先进文化的内涵：以马克思主义为指导，培养有理想，有道德，有文化，有纪律的公民为目标，用面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的，科学的，大众的社会主义文化来提高全民族的科学文化素质和思想道德素质。2． 发展先进文化的要求：

（1）坚持先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证（2）坚持马克思主义指导地位

（3）高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观 3． 社会主义核心价值体系的基本内容：

（1）马克思主义指导思想（灵魂）（2）中国特色社会主义共同理想（主题）

（3）以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神（精髓）

（4）社会主义荣辱观（基础）

4．建设社会主义核心价值体系的意义：（地位）

（1）社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础

（2）在意识形态领域，多种文化并存时客观事实

（3）人们思想活动的独立性，选择性，差异性，多变性明显增强

（4）用社会主义核心价值体系引领社会思潮，既尊重差异，包容多样

（5）又抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力

5．怎样加强社会主义核心价值体系：

（1）抓住其灵魂，突出其主题，把握其精髓，打牢其基础

（2）巩固马克思主义指导思想，坚持用马克思主义中国化最新理论成果武装全党，教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚

6．发展先进文化的根本目标：培育一代又一代有理想，有道德，有文化，有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德建设和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要，这也是建设社会主义精神文明的根本任务。

7．教育，科学，文化事业的重要性：

（1）教育具有基础性，现代性和全局性的作用

（2）科学技术史第一生产力

（3）发展公益性文化事业是保障人民基本文化权益的主要途径（3）文化建设的中心环节

1．思想道德建设在社会主义文化建设中的地位：是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节，社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。

2．社会主义思想道德素质的基本内容：以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，以爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义为基本要求，以社会公德，职业道德，家庭美德和个人品德为着力点，深入进行党的基本理论，基本路线，基本纲领基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观，人生观和价值观。3．树立社会主义荣辱观：

（1）社会主义荣辱观是社会主义思想道德建设的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础

（2）社会主义荣辱观全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的要求和特征

（3充分反映了我国公民爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的基本道德规范

（4）能够引领良好风尚的形成和发展

（5）为社会主义市场经济条件下的全体社会成员提供最基本的价值取向和行为准则

4． 思想道德素养和科学文化素养的关系：（1）良好的科学文化素养，能够促进思想道德素养（2）加强思想道德素养，能够促进科学文化修养 5． 怎样提高自身双修养（面对道德两难问题）

（1）加强自身的双修养，是一个无止境的过程，我们要不断提高双修养，不断追最更高的思想道德目标

（2）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程

（3）要努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，树立共产主义远大理想（4）要脚踏实地，重在行动，从现在做起，从小事做起 6． 怎样发展中国特色社会主义文化：

（1）坚持马克思主义指导思想（2）大力加强社会主义核心价值体系（3）立足于与中国特色社会主义实践（4）是全体人民的共同事业

第五篇：《文化生活》第一课体味文化教案

《文化生活》第一课体味文化教案

科任任教班级

《文化生活》第一课教案

集体备课部分课题第一课文化与社会

一、体味文化中心发言人备课时间第一周上课时间第一周教学目标

（一）知识目标：识记文化的内涵；理解文化是一种精神力量，是综合国力的重要标志。

（二）能力目标：提高运用马克思主义全面的、辩证的观点分析问题的能力。

（三）情感、态度与价值观目标

1、培养学生重视自身文化素质的意识。

2、理解文化的地位和作用，为增强综合国力贡献力量的意识。重点文化的涵义难点文化的涵义教学方法教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。教学建议教学中通过展示文化素材和实例，让学生感悟文化的涵义，以及文化的力量。导入新课前面我们接触过经济生活和政治生活两个模块，这学期我们要开设一门全新的课程——文化生活。如果说经济生活的主题是物质财富的创造，政治生活的主题是根本利益的保障，那么文化生活的主题就是精神家园的耕耘。提到“文化”一词，我们都很熟悉，但是它的真正内涵，我们却不一定懂得。本课就此提出问题：究竟什么是“文化”？就是我们这节课要解决的问题。教学过程

一、文化“万花筒”教师活动：引导学生阅读教材第4页材料，并思考所提问题学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：这些图片材料表现了人类丰富多彩的文化生活，但这只是文化的一部分内容――艺术。文化的内容和存在形式是多种多样的，请大家阅读教材5―6页内容。

1、文化现象无时不在回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，文化现象无时不在。

2、文化现象无处不在环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有转瞬间已不再新奇的网络文化等，文化现象无处不在。

3、文化现象丰富多彩不同的区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境。无论身处繁华的都市、新兴的乡镇，还是偏居边远、古朴的村落，人人都有自己的文化生活。这些文化生活无不呈现出各自特有的色彩。

二、文化是什么

1、文化的涵义我们这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

2、文化是人类社会特有的现象文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。准确把握文化的涵义应注意两点：第一、文化是人类社会特有的，是与人的活动密切相连的，不是纯自然的；第二、文化是精神的而不是经济的和政治的。

3、文化是人们的一种素养（1）人的文化素养是在社会生活、实践中形成的。每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化生活、接受知识文化教育而逐步培养出来的。文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。（2）人的文化素养表现在日常言行中。教师活动：引导学生阅读教材7页“公交车漫画”材料，并思考所反映的问题学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：人们的精神活动离不开物质活动，人们的文化素养总是要通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等表现出来。我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。

4、文化的传承和发展离不开物质载体。社会文化和精神产品离不开物质载体，一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。例如，一个时代的文化、审美等等、必然表现在这一时代的文学作品、影视作品中，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中，而这些文化艺术形式的发展，也记载着社会的发展和变迁。因此，我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以看到历史上的和现实中的文化，认识文化的传承和发展。

5、中国特色社会主义文化教师活动：引导学生阅读教材7页“专家点评”材料，并思考所反映的问题学生活动：积极思考并讨论问题教师总结：“文化”一词在实际运用中具有多义性：广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。例如，考古学中讲的“文化”通常就是这种广义的文化。狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。我们所讲的“文化”是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的文化，也不同于那种狭义的文化。中国特色社会主义文化以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。这一文化主要具有以下几个特征：科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。

三、文化的力量

1、文化的形式是多样的文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化；人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。教师活动：引导学生阅读教材8－9页“相关链接”材料，并思考所反映的问题学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：说明文化作为一种精神力量，对个人、对社会有重大影响。

2、文化是一种社会精神力量文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。（1）文化对个人成长的影响文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。（2）文化对社会发展产生深刻影响先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立与世界民族之林。课堂总结本节内容主要讲述了文化的涵义以及文化的力量，知道了文化是一种精神现象，而不是政治现象、经济现象，是一种社会现象，而不是自然现象。文化作为一种精神力量，对个人、民族、社会的发展有重大影响。我们要从中体会文化的涵义以及发展文化事业，特别是发展中国特色社会主义文化的重要性和意义。