《敕勒歌》教学设计

第一篇：《敕勒歌》教学设计

《敕勒歌》教学设计

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。

《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

教学设想：

本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。

教学目标：

1读懂诗句，体会诗中的思想感情。

2有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。

3引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。

4学生会背诵这首民歌。教学过程：

一、创设情境，导入新课：

1上课后，让学生闭上眼睛，创造一个宁静的氛围，利用多媒体课件播放《美丽的草原我的家》，把学生带入一个美丽的梦景。

2利用课件展示课文内容，教师在黑板上板题目：敕勒歌。二初读全诗，字词释义

1自由读诗歌，要求读正确、读通顺。2指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。）

3读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。4全班齐读古诗。

二、分步解读，把握诗境

1解题意。读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人所唱的牧歌。

2读通诗句，理解诗意。

① 读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色 “敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下？

②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？

了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。

③天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

三、再读本诗品悟诗意

1让学生再读课文，由诗入画。

这是一幅图画，远远的是雄伟的阴山，向天空看蓝天白云，美丽的草原无边无际，天地相接，轻风一来，牛壮羊肥，若隐若现，这是多么自然的和谐图呀，我们经常讲，要创造一个和谐的世界，那不正是我们追求的生活吗？

2教师有感情地描述诗境：（课件展示草原风景，教师配乐朗读）

“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”

3．交流：看到这样的景色，你有什么感受？（引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。）

四、学生背诵本诗。1给学生读背时间。

2教师利用课件练习，给下列红色的字注音或根据拼音写汉字。

chì lè（）qióng（）庐 见（）牛羊 天似（）笼（）盖 3全班学生齐背本诗。

4观察课件展示风景，配乐背诵。

五、总结

《敕勒歌》把草原的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言直白如画，艺术概括力极强。宋代诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”。这首民歌风格奔放、雄健质朴，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。这不正是人们向往的人类生活的天堂。

六、用课件播放《天堂》这首歌，在歌声中结束本课。板述设计：

敕 勒 歌（北朝民歌）草原美景

背景： 阴山下

全景： 天似穹庐，笼盖四野 特写：风吹草地见牛羊

第二篇：《敕勒歌》教学设计

《敕勒歌》教学设计

秋山中心学校 俞慧娟

一、复习导入

师：小朋友们，对于少数民族我们应该不陌生，我们跟着周恩来总理，参加了泼水节，见到了开心幸福的傣族人民！还去过美丽的葡萄沟，认识了热情好客的维吾尔族老乡。

今天，我们要跟着1500年前的敕勒族，去看看他们生活的地方。师“敕勒”这个词有点儿难，谁能读准它？

请你来，翘舌音读得真好，越读越棒了！我们也学着他们的样子，读好它！师：小朋友们，敕勒是我国古时候的一个少数民族。《敕勒歌》，就是这个民族流传下来的民歌，谁来把课题读一下？字正腔圆，真不错，我们一起来！

二、初读古诗

师：学习诗歌前，老师有个温馨的小提示，谁来为我们读一下？ 师：听明白了吗？开始读吧

师：你们读得都很认真，接下来同桌两人再互相读一读。比一比，谁读的又正确又好听

师：谁来试着读一读？请你来，真是声音洪亮，让我们一起读一读。真了不起，能流利地读诗歌了！

小朋友们，如果在读诗时注意停顿，读出节奏就更好了，老师也想来试一试，仔细听哦！

你发现了什么？原来，读诗有技巧，要注意停顿哦！你想读得更棒吗？那就快试一试吧！

请你来，真棒！你也想来，好的！一听你的朗读，就知道你学会了读诗歌的方法。

小结：学会停顿，把诗读出节奏，诗歌就会读出韵味，读的好听。（板贴：读出节奏）

三、诗歌赏析

（一）学习“敕勒川，阴山下，”

师：小朋友们，敕勒族居住在哪里呢？诗里其实已经告诉我们了，看谁的眼睛最亮，能从诗中找到呢？ 师：你真是一找一个准（板贴）师：阴山下的又是什么呢？说说你看到了什么？

师：小朋友说的真棒！诶，诗里用一个字概括了大草原，你找到了吗？对了，“川”就是平原。我们一下子找到了敕勒族居住的地方，你都都看到了怎样的景色，找一找

（二）学习“天似穹庐，笼盖四野。”

师：用自己的话说出来景色，真棒！请你用诗里的句子带我们去看看吧。“似”是平舌音，我们一起来读好啊，“似”也是我们要学的生字，同学们看看，要注意什么？左窄右宽，左高右低，最后一笔是“点 ”不是捺哦

拿出小手和老师书空，好，打开书本把它描一个写一个

小朋友们写得都很认真，我们来看这个小朋友写的，好在哪？单立人的竖写得真直，好像整个字都站起来了，送你个五角星

这个小朋友的呢？注意了左窄右宽，写得不错，也送你个五角星

同桌之间互相评一评，写得正确送她一颗星，写的端正、漂亮再送她一颗星 师：孩子们“似”又是什么意思呢？不着急，我们可以请教字典老师，请看。有1、2、3种意思，选一选，用手指告诉老师！

这里的意思是好像，“似”和“好像”是一对近义词，小朋友们，我们来玩一个文字游戏，看屏幕，弯弯的月亮像小船，也能这样说，弯弯的月儿似小船，你会变吗? 真棒！老师再考考你们，天似穹庐就是—— 哇，异口同声地喊了出来，看来同学们已经理解了。

“庐”你还记得我们在哪见过它吗？真棒！《望庐山瀑布》中就有，读起来就更简单了,一起来

穹庐是什么呢？是呀，就是蒙古包上的大屋顶，让我们走进蒙古包，从下往上看，就更像了！边画边说：你看 天似穹庐，笼盖四野。

谁能读好这个词？“笼”第三声读得真标准，了不起，我们一起学着他读一读。

加上动作来读这句诗，就更有味道了。我们一起来

什么感觉？哦，天是那样的辽阔无边，草原是那样的无边无际，让我们把这无边的景象读进诗里。

小结：原来理解了字词就能更好的明白诗句的意思，这也是学习古诗的方法。（板贴：理解词语）

（三）学习“天苍苍，野茫茫，风吹草底见牛羊。”

师：小朋友们，你还看到了怎样的景象？

我们来读准他，“苍”是蓝色，“苍苍”是很蓝很蓝的颜色，天很蓝很蓝就可以说“天苍苍”。除了蓝色，还指绿色和白色，松柏很绿很绿，我们可以说“松柏苍苍”头发很白很白我们可以说“白发苍苍”真能干，都能活学活用了！

还有这个字“茫”很标准，什么是“茫茫”？猜一猜，一起来。当大雪覆盖，大地无边无际，可以叫做白雪茫茫，大海无边无际，我们可以叫做大海茫茫，在这里，原野无边无际，就叫野茫茫。真厉害，一下子就说出来了

师：简简单单的六个字，你仿佛看到了什么？你们把画面描述的真美！肯定有很多感受，先和小组里的成员分享一下

是呀，蓝蓝的天底下，是一眼望不到边的草原。你能读一读吗？

还有呢？哦，你从插图看到了成群的牛羊，很悠闲地吃草，看得真仔细！也请你读一读

谁也想补充？是啊，生活在那里的人们也一定很快乐！那就把这快乐读出来吧！

师：是啊，在这无边无际的大草原上，牛羊悠闲地吃草，马儿自由自在地奔跑，人们在骑马比赛，孩子们你追我赶，这样的日子真是开心快乐

师：小朋友们，越说越开越开心了，都露出了笑脸，想去这样的草原吗？请你把心里想的，都读进诗里吧。

谁想先来试一试？读的好，就把掌声送给他吧！

你来，欣赏着自己美丽的家园，看着肥美的牛羊，心情也，谁来读读？ 听得出你很喜欢这片草原

看你们都这么好好，好多同学也迫不及待想试试了，那我们一起来吧，真美！

你们的想象力可真丰富！用上想象和优美的语言，一幅草原图画展现在眼前，想象画面是我们学习古诗的一种方法。

让我们带着想象，带着感情，美美地读一读这首诗。

师：能背的同学试着来背一背，小朋友们，《敕勒歌》是北朝民歌，除了有感情的诵读，还可以像歌一样唱出来，你们听

总结：这节课，我们跟随敕勒人走进草原，感受到了草原的广阔富饶，也感受到了他们对于草原的喜爱，也了解了学习古诗的方法，读出了节奏，理解字词，想象画面，希望在以后的诗歌学习中，也能用用这些好方法！

板书： 敕勒歌

读出节奏

理解字词

想象画面

第三篇：《敕勒歌》教学设计

《敕勒歌》教学设计

山西省运城力行中学 张俊孟

教学设想：短文长教、浅文深教、板块式教学 教学目标：

1.理解课文意思；

2.学习比喻、动静结合等写法；

3.感受草原之美和草原人热爱草原之情； 4.培养保护环境的意识。教学过程：

一、导入：

同学们，老师乘飞机从西安而来，一路上看到的都是茫茫戈壁、漫漫黄沙，心情非常沉重。到酒泉之后，突然头顶蓝天白云，心情就明朗起来。然而我知道，酒泉的周围大多还是茫茫戈壁滩，就是这个样子（幻灯片1、2、3）；可是在古时候，酒泉却是这个样子（4、5、6），因为历史记载酒泉“城下有泉，其水若酒”，“酒泉”因此而得名。我们多么希望现在的酒泉还是这个样子啊！今天，就让我们一起回味这美好的风景，走进敕勒川，高吟一曲《敕勒歌》。

二、了解北朝民歌

北朝民歌，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜卑族，也有羌、汉族的人民。主要收录在《乐府诗集》中，传世的约六十多首，以《敕勒歌》最为著名。歌辞的主要内容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特有的风光景色（如《敕勒歌》）。它内容丰富，语言质朴，风格豪放；对唐代的诗歌的发展有较大影响。

三、读出诗之味：

1.请同学们自己先读一遍诗，根据注释把字音读准，还有拿不准的字互相交流一下。⑴读准字音。

特别纠正“野”和“见”的读音。⑵集体读，检查字音是否读准。2.读出节奏和韵味。⑴天似/穹庐，笼盖/中野。风吹草低/见牛羊。

⑵“下”“野” “苍”“茫”“羊” 3.读出情感。

你从这首诗中读出了什么情感，请用一个词来表达。（学生初读感受）

换角色复沓朗读：

1．如果你是一个蒙古放牧者，此时正自由地躺在草地上，牛羊在周围悠闲地啃着青草，你极目四方，天高地阔，你禁不住引吭而歌：“天苍苍„„”

2．如果你是一们美丽的蒙古姑娘，此时手捧喷香的奶茶，夜晚的篝火映红了你的脸庞，面对远道而来的客人，你深情地歌唱：“天苍苍„„”

3．你是一位远征的大将军，此时凯旋而归，你骑着雄壮的战马，身后是十万铁骑，北风吹过，战旗猎猎，你不由得高歌一曲：“天苍苍„„”

4．据《乐府广题》记载：东魏高欢攻西魏玉壁，兵败疾发，士气沮丧，高欢令敕勒族大将斛律金在贵族面前高唱此歌，以安军心，可以推想它的乐曲应该是慷慨悲凉的。如果你就是斛律金，你此时吟唱此歌：“天苍苍„„”

四、探究诗之境

1．读过诗歌，你感受到草原怎样的美？请用一个词表达。

2．这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。这体现了写诗作文中“大道至简”的原则。

你感觉作者是如何表现敕勒川的美丽的?（从修辞方法、表现手法等方面思考）⑴表喻手法。可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？

穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。饱含着草原牧民热爱自己的家园，赞美辽阔大草原的情感。

⑵动静结合、互文等。

天、地属于静景；风、牛羊属于动景；人属于未出现的景。

五、挖掘诗之魂

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一句中，作为万物灵长的“人”在哪里?作者为什么没有把人写出来? 改成“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牧民”好不好? 引出“天人合一”的中心。

六、描绘诗之美

请大家闭上眼睛听朗诵，看在你的脑海中能浮现出怎样的美景?然后把它用优美的语言描绘出来。

七、“天黄黄，地茫茫，何处是故乡?天灰灰，地暗暗，生灵遭涂炭！天阴阴，地沉沉，心情多郁闷„„”这是我们环境的现状，这是我们家乡的现状。面对这样的天、这样的地、这样的山、这样的水„„我们怎么办?（学生思考、回答）

有同学们的努力，有我们每一个人的努力，可以想象，不久的将来，我们的家乡一定会再现“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的美景的。

第四篇：敕勒歌教学设计（范文模版）

《敕勒歌》教学设计

教学目标:

1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》，并试着去吟唱诗歌。

2、展开想象，理解诗的意境，体会作者的思想感情。教学重难点：

通过学习诗歌吟唱来了体会诗的意境，感受诗歌的魅力。教学准备：

PPT 课时安排：

一课时 教学过程：

一、了解文本，学习诗歌

1、歌曲导入新课

由歌曲《美丽的草原是我家》导入新课。

一首优美的歌曲仿佛把我们带入北方美丽的大草原，仿佛让我们看到蓝蓝的天，青青的草，洁白的云，还有成群的牛羊。那么在古代同样有一首歌，它写尽了北方草原的富饶壮丽，写尽了草原人对家乡的热爱，今天就让我们一起走进《敕勒歌》。

2、学生自读课文，感受诗之韵味

请同学们自己先读一遍诗，根据注释把字音读准，还有拿不准的字互相交流一下。

⑴读准字音。

特别纠正“野”和“见”的读音。

⑵集体读，检查字音是否读准。读出节奏和韵味。

⑴天似/穹庐，笼盖/四野。风吹草低/见牛羊。

⑵“下”“野”

“苍”“茫”“羊”

3、交流体会，品味诗意

二、吟唱诗歌，升华情感

1、马背上的歌谣（1）简介背景

首领斛律金，能征善战，一位常胜将军，但这次打了败仗，战士们士气低落，斛律金便高歌一曲，为战士们鼓舞气势，重振威风！

（2）身临其境，放声吟唱

如果你是一位远征的大将军，在无边无际的大草原骑着雄壮的战马，身后是十万铁骑，北风吹过，战旗猎猎，你不由得高歌一曲：“敕勒川，阴山下……”

（3）升华情感，用心吟唱

请同学们策马扬鞭，驰骋草原，唱出《敕勒歌》。

2、谈谈你心中的感受！

三、走出文本，延伸拓展

1、试着吟唱另一首诗歌《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄》

2、通过学习课文《敕勒歌》，延伸到了一系列马背上的歌谣，还有白居易的《钱塘江春行》，三首诗都与骑马有关，三个骑马是不一样的。草原上骑马，战场上骑马，西湖边骑马，背景和节奏各不相同，让学生在快乐中体会诗歌的韵味，何乐而不为呢？

3、把你学到的诗歌吟唱给家人听，分享你的快乐！板书设计：

马背上的歌谣

吟唱诗歌

敕勒歌 破阵子 钱塘江春行

教学反思：

这首《敕勒歌》是模仿戴建荣老师的吟唱诗歌，当时听完课后，我内心非常震撼，竞不知诗歌有如此之魅力，吟唱起来也这么朗朗上口，所以在我的教学过程中，我也是尝试着来，没想到孩子们兴趣浓厚，整节课大家都沉醉在诗歌魅力中……

第五篇：敕勒歌教学设计

敕勒歌教学设计

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2、结合图画了解古诗的大致意思，想象四野苍茫的景象，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。

3、初步了解吟诵，练习吟诵古诗，体会诗中所表达的思想感情，感受中华文化瑰宝的魅力，激发学生热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

教学重难点：

了解古诗的大致意思。感受诗中意境以及对古诗吟诵的认知、练习。

教学道具：

草原风光图片、歌曲，PPT 教学过程：

四部教学法：读韵味--明诗意---写意境---吟诗情

一、情景导入，丰富认知

播放草原风光的歌曲图片，带学生进入学习的情景。师：同学们，草原的风光美吗？今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！

师（板书诗题）：齐读诗题。

二、练习朗读，读出韵味

1、师：听师范读《敕勒歌》（配乐）注意听清字音和节奏。

2、学生划节奏自由练习读。

3、多种形式的读古诗：同桌互读，男女赛读，四人小组内合作读古诗。合作要求：①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。

学生自由练读，指名读。师：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。还有谁想读？

4、师：说说他读得怎么样？（他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大！）

师：男生把阴山的雄伟高大读出来了，女生把草原的辽阔无边读出来了，男女生都得第一！

三、再读古诗，品悟诗意

1师：让学生再读课文，由诗入画。结合课文注释，说说在

这首诗里，你看到了哪些景物？

生：这是一幅图画，远远的是雄伟的阴山，向天空看蓝天白云，美丽的草原无边无际，天地相接，轻风一来，牛壮羊肥，若隐若现，2四人小组合作，有感情地描述诗境：（课件展示草原风景）

生：“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”

3．交流：看到这样的景色，你有什么感受？（引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。）

四、吟诵古诗，感悟诗情：

教师示范吟诵，让学生谈吟诵了朗读的区别，教学生初步了解吟诵，认识吟诵符合和一些基本的规则：依字行腔，依义行调，入短韵长。吟诵时应注意音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢 ：

（敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。）

4、学生先自己反复练习朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中天地旷远宏大的气势。

五、总结拓展，升华情感

师：

1、听着你们清脆、明亮的吟诵，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学习它。我们可以想象，这首诗歌诞生后南北朝时期的孩子们一起吟诵——（生齐读——敕勒川„„）300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音吟诵着——（生齐读——敕勒川„„）时间如流水，转眼又过去了900多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用明亮的声音吟诵着——（生齐读——敕勒川„„）

2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典作为一个中华民族的少年儿童，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以今天，我们要读——（生齐读——敕勒川„„）

3、我相信，只要这种的读书声永不停息，中华民族吟诵文化的薪火就会代代相传，孩子们，让吟诵回归语文。

六、板书设计：

敕勒歌

凝练的语言：苍茫、笼盖、低 优美的意境：一望无际、悠闲 动人的声韵：吟诵 丰富的情感：

七、作业布置：书写类：积累与草原有关的古诗句。

观看类：观看《诗歌咏流传》