《专题：荷》教案

第一篇：《专题：荷》教案

专题：荷

教学目标：

1、知识与能力：欣赏荷花的美，了解荷的有关知识；培养收集信息、整理信息的能力，努力培养学生的创新能力。

2、过程与方法：学习咏荷诗文，培养学生的语言感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化的领悟能力。

3、情感态度、价值观：引导学生建立正确的情感价值观。教学重点：

1、培养学生的欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。

2、指导学生创作以“荷”为主题的文学作品。教学难点：

在收集、整理资料的过程中引导学生发现问题、提出问题并解决问题。教学时数：二课时 教学步骤：

一、情景导入

（屏幕）出示谜语：一个小姑娘，坐在水中央。身穿粉红衫，坐在绿船上。（打一植物）今天，我们来讨论一下有关荷的内容。（屏幕）课题：专题《荷》

二、说荷

下面请同学们根据刚才出示的谜语，并结合自己对荷花的印象，口头描述荷花。请同学们根据自己所搜集的资料，谈谈对荷花的了解。（提示：可从荷花的别名、组成部分、种类、成语诗文等角度入手）明确：

（1）荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。

（2）荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。

（3）荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可以入药，可治多种疾病。

（4）荷花和佛教的关系：关系十分密切，可以说，“莲”就是“佛”的象征。走进寺庙，随处可见莲花形象。大雄宝殿中的佛祖迦牟尼端坐在莲花宝座上，慈眉善目；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观音菩萨，也都是坐在莲花之上，其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或向人间抛撒莲花（如天女）。

三、咏荷

荷花自古以来就是人们喜爱并赞美的对象，许多人文墨客都为之挥毫泼墨。你知道哪些诗词？ 明确：

① 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（唐•王昌龄）② 更喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（宋•辛弃疾）③ 叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举（宋•周邦彦）④ 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。（宋•李清照）⑤ 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋•杨万里）⑥ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里•小池）

⑦ 清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《静乱世后天恩流夜郎忆旧游书怀赠夏韦太守良宰》）⑧ 芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。（白居易《长恨歌》）

看来同学们积累的有关荷的诗句也不少，做过预习的同学会发现，我们的课本中也有“黄金屋”吧？下面请同学翻开课本到P213,看看课本上的五首诗，从中选择你最喜欢的一首，朗读，并说你喜欢的一句话，并说说为什么说喜欢它（3-5人）

刚刚几位同学引领我们在诗的国度里遨游了一番，让我们受益匪浅，其实，中华五千年灿烂文化中，除诗词外，一些文质兼佳的文章也为后人所传颂。下面再看看课本P216的《爱莲说》，朗读，并说说你最喜欢的哪句？

小结：“予独爱莲之出淤泥而不染”，这句话是从哪个方面的赞美的呢？（提示：精神、品质两个方面考虑）

我们看到，这么普通的一种植物，却被周敦颐等一批古代文人赋予了那么高尚的品格，而现当代的文人们也纷纷吟咏它。再来看一段写荷叶的文字：朱自清《荷塘月色》（节选），请同学们来赏析： 《荷塘月色》（节选）朱自清

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

《爱莲说》中，莲花的“出淤泥而不染”的精神给我们留下了深刻的印象，在《荷塘月色》中，作者运用比喻、拟人等手法，展示了荷花的美丽。无独有偶，叶圣陶先生的《荷花》中，也向我们展示了荷花的另一方面美，请同学们一起来分享： 《荷花》（节选）叶圣陶

荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

四、写荷

通过刚刚的交流，我们已感受了荷花那清新淡雅，亭亭玉立，“出淤泥而不染”的高尚，2 纯洁。我想，此刻，同学们的心中肯定涌出了许多对荷花的难以抑制，不得不流于笔端的情感。好，下面请同学们拿起手中的笔，来对你一节课中所了解到的荷花做了一下描绘，形式为：

我喜欢荷花，那是因为___________________________。

(提示：可以从两方面入手，一是从外形，一是从内涵即精神，也可以自拟角度。)

五、小结

这节课我们说荷、咏荷、写荷、画荷，荷的种种美态在我们的脑海中挥之不去。周敦颐在《爱莲说》中借莲的高洁姿态表达自己对追名逐利庸俗世风的鄙弃，今天我们虽然已经不生活在那一个时代，但我希望同学们不仅拥有荷一般美丽的外表，更拥有一颗洁净无暇、圣洁的心!

教学后记：

另附：叶圣陶 《荷花》

荷花 叶圣陶

清早，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。

荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦„„

过了好一会儿，我记起我不是荷花，我是在看荷花呢。

第二篇：专题荷教案

教学目标

（一）知识与能力

1、了解荷的知识，欣赏荷花的美。

2、培养收集信息、整理信息的能力，加大古诗词的积累量。

3、理解托物言志的写法，丰富学生对“荷”的文化内涵的理解。

（二）过程与方法

1、通过对荷的文学作品的赏析和探究，提高对诗词的鉴赏能力，了解荷文化。

2、培养学生的语言感知能力、想象能力、欣赏能力和口头表达能力。

（三）情感态度与价值观 理解荷的高洁品格，提高学生的审美能力，培养学生建立正确的人生价值观。教学重点

1、指导学生自主学习，培养学生的欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。

2、培养学生的语言感知能力、想象能力、口头表达能力。教学难点：

1、感受荷文化的内涵并形成自己的情感意识。

2、训练学生的思辩能力和表达能力，使形成的情感价值观在语言表达中得到体现。教学方法：

诵读法、探究法、合作法 预习作业（附学案）：

1、以书上材料为本，理解咏荷诗文的涵义。

2、布置学生搜集、筛选关于荷的各种材料，组内可资源共享。教学过程

一、展示美图，导入专题

同学们，老师的讲台上盛开的是什么花？她美不美？今天，我们就来学习荷专题，进入荷的世界。

二、整体感知，畅所欲言

课前已经布置同学们搜集、整理了关于荷的各种材料，下面我们就来简要谈谈你对荷的了解。

三、赏荷咏荷，赛诗接龙

1、散文名家的心目中荷?

2、荷真是美，美的让人忍不住想去赞颂她吟咏她。千百年来，无数骚人墨客为之挥毫泼墨，浅唱高歌，留下了浩如烟海的诗文.接下来我们以“诵诗会”的形式，将同学们分成六个小组，看看哪个小组的同学积累的咏荷诗文最多，可以赢得老师的莲花。

四、议荷写荷，升华情感

1、看来荷花从来就是人们赞美并吟咏的对象。与春草秋月，梅兰竹菊一样,人们不仅爱荷的美丽外形,更在荷的身上注入了自己的人生感悟.那么通过刚才的学习，你能从咏荷的诗文中谈谈荷都被人们赋予了哪些丰富的精神内涵吗?

2、通过刚才的学习，相信你对荷也有了新的认识和理解，学习这种从形到神写作手法，自拟角度，写一段以荷喻理或咏荷抒情的诗文。

提示：可以从两方面入手，一是从形，一是从神。有能力的同学可以配上图片或自画荷花图。

五、总结课堂，布置作业

这节课我们说荷、咏荷、议荷、写荷，从形到神,荷的种种美态美质在我们的脑海中挥之不去。通过学习希望同学们不仅能够积累一些优美的诗文佳句,更能够拥有如荷一般的高洁品行。出一期关于荷的手抄报，内设“荷之美”、“荷之形”、“荷之史”、“荷之韵”、“荷之文”及“原创天地”等板块，可将课堂没能充分交流的材料整理进去。（附一）：板书设计 专题：荷 形 神

（附二）：教后反思：（附三）： 《专题：荷》学案

一、学习要点

1、熟读背诵专题中的五首诗，理解诗的意思及内涵。

2、对照注释理解《爱莲说》的意思及作者表达的思想。

3、收集关于专题荷的各种资料，并加以整理，分析。

二、重难点分析

1、对咏荷诗的内涵的把握

2、对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的理解。

3、对各种荷材料的分析整理及对荷文化内涵的理解。

三、学习思路

先课内后课外，对荷的了解认识从形到神。

四、学法指导 课内学习以自学为主，配合参考书和课文注解掌握诗词和文言文意思，对现代文可从总体上把握，也可将几篇现代文比较阅读，有难度的地方可小组内交流解决；课外材料搜集分工由小组长安排，组内可有负责材料搜集，分类，整理，总结，归纳的具体分工。

五、学习资源

（一）诗歌简析

《采莲曲》这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。《莲叶》全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成，给人以不尽的美的享受。

《赠荷花》作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情 《白莲》这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。

《莲》用“露”和“月”来形容莲子的风味和香气，给人留下无限的想象空间和无穷的回味

（二）赏析《爱莲说》

1、第一段，描述莲花的形象和品质，说明独爱莲的原因。

“水陆草木之花，可爱者甚蕃” 文章从泛论入手，用“水陆草木之花，可爱者甚蕃”统领全篇，以下便分说人们对花的各种喜爱。“晋陶渊明独爱菊”

这一句先举出菊花，从正面衬托下面要写的莲花；并举出陶渊明来衬托自己。“自李唐来，世人甚爱牡丹”

这一句再举出牡丹，从反面衬托下面要写的莲花；并举出“世人”，一面和上文的“独”字对照，一面来衬托自己。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不技。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 这句话里包括七个短语，细致传神地描绘了莲花的形象和品格。实际上是借莲喻己，托莲言志。

2、第二段，对菊花、牡丹、莲花作出评论，表明爱憎。

“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”

这三个排比句直承上文，依次点明菊花、牡丹、莲花的比喻意义，褒贬分明。“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！” 这三句转入议论，点明题旨。

3、总结

这篇短文通过对莲的形象和品格的描写，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。

（三）现代文赏析 《芙蕖》是从莲的各个部位的用处来写可人。指出：可观 可口 可鼻 可裹物。《荷塘月色》写月色中的荷，运用比喻、拟人、通感等手法展示荷花的美丽。《荷花飘香北海夜》写的是月夜下荷的形态。

《爱藕说》是从藕的角度来写。《我爱莲有实》是从莲子的角度来写。

第三篇：清塘荷韵教案

《清塘荷韵》教案 胡红娟

教学目标：

１、理清行文思路，把握作者情感的变化。

２、朗读品味语言，感受作者对荷的生命力的赞美之情。３、体会文中哲理性的句子。４、理解清塘荷韵的内涵。教学重点及难点：

１、体会文中哲理性的句子。２、理解清塘荷韵的内涵。

一、导入

今天是２００９年１２月１５日。这即将结束的一年，对中国的学术文化界来说就像窗外的天气一样湿漉漉的。历史学家、哲学家任继愈先生走了，著名的科学家钱学森走了，还有“学界泰斗”、“国宝”之称北大教授季羡林也走了。让我们带着对季老的缅怀之情一起走进他的散文名篇《清塘荷韵》。

二、作者简介

学案上有详细的解释，请同学脱离学案大概介绍季羡林。

三、文本解析

１、文章以荷为线索，写了哪几件事？用一个字能否概括出来？ 明确：恋、种、盼、赏、祝。

２、作者的友人从洪湖带来几颗莲子种在池塘里，之后就日夜期盼。大家自读４－６小节，边读边划出描写荷花生长及作者心情变化的句子。（这个问题比较简单、请学生回答，考察学生筛选信息的能力。）

明确：抓住“年”这个关键字。

荷叶生长

作者心情

第一年 水面上什么也没有，灰心

第二年 水面上仍然没有露出什么荷叶

完全灰了心

第三年 几个圆叶，五六个叶片

微有希望仍灰心

第四年 一大片绿叶、跃出水面，长成亭亭荷叶„„

狂喜 ３、作者心情的变化说明了什么？

明确：他的感情是随着荷叶的生长而变化的，是一种情景交融；也说明８６岁的季老保有一种生命的热情、激情。

４、作者在这期盼中领悟到了怎样的道理？大家齐读。让学生谈谈自己对这句话的理解，能否举出类似的例子。

明确：天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种及其惊人的求生存的力量和及其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。这是对荷花生命力的赞美。类似的有：沙漠中的胡杨、石缝中的小草、悬崖上的树、种子的力量等等。

５、作者期盼的洪湖子孙终于散叶、终于开花、浏览第８小节，看看运用了什么写作手法？ 明确：对比、拟人。

６、为什么称为“季荷”后，作者觉得很有趣，又非常感激？ 明确：“有趣”容易理解，以他的姓冠名。“感激”，说明季老非常在意这点。其实这荷花是季老人生的写照。从山东到德国到北京，成为“学界泰斗”就像他种荷花一样，孕育、成长、绽放美丽。再者“季”“芰”同音，与屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”暗和，蕴含着作者像屈原一样高尚的爱国节操。４５年义无反顾从德国回到中国。

７、荷花盛开之后，剩下的就是欣赏了，大家齐读９、１０小节。说说哪些句子能打动你。明确：“风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。”生命的掉落一般是凄凉、萧条的。但这荷花却如此宁静、诗意、优美、飘逸，望着坠落的花瓣，心中更添一份宁静。这瓣荷花，曾经饱尝孕育的艰辛，也曾感受生命的快乐，而此时它优美、悄然离去了，那就顺应自然吧，能以如此超然的心态面对生命的消逝，实在是彻悟生命的智者，有句诗说的好“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天上云卷云舒。如果说荷花是展现生命力的勇者，那么作者就是彻悟生命的智者。

８、赏荷部分还有还有哪一部分你觉得比较有韵味。自己说说看。

明确：１２小节。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。作者心中不满了希望。旧生命的衰落何尝不是心生命的孕育？„„

９、这是对文章的初步品读，思考为什么题目是“清塘荷韵”，为什么不用“季荷”呢？ 明确：要回答这个问题，我们再来读１－２小节。

①三十多年前本有荷花，再也不见什么荷花了。大概是什么原因荷花没有了。

明确：三十多年前，大概是６２年，后来出现了文革。可能是在文革中没有了。大家听听下面这段话：

事情就发生在十年浩劫期间。一时忽然传 说：养花是修正主义，最低的罪名也是玩物丧志。于是“四人帮”一伙就在海内名园燕园大肆“斗私、批修”，先批人，后批花木，几十年上百年的老丁香花树砍伐 殆尽，屡见于清代笔记中的几架古藤萝也被斩草除根，几座楼房外面墙上爬满了的爬山虎统统拔掉，办公楼前的两棵枝干繁茂绿叶葳蕤的西府海棠也在劫难逃。总 之，一切美好的花木，也像某一些人一样，被打翻在地，身上踏上了一千只脚，永世不得翻身了。《怀念西府海棠》

经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。《幽径悲剧》 ②我脑袋里的旧的思想意识颇多，为什么说“旧的思想意识”？

明确：文革中的特有称呼，有四旧之说指旧思想、旧风俗、旧文化、旧习惯。③大家都爱荷花，可我们楼前的池塘中独独缺少荷花？ 明确：因为大家没空、忙。

所以，题目为清塘荷韵，这个清字很重要。在清平社会中才会有荷花，在清静心情下才能欣赏荷花。我们周围的江南池塘、小河，已经很少有荷花了，还需要清彻的池塘。“荷”在这里不单单是一种植物，而是一种符号，一种象征。是中国文化，人文精神的象征。现代忙忙碌碌、追求物质、有多少人停下脚步关注自己的内心、自己的精神世界呢？也许从这篇文章中我们能得到一些启示吧。

第四篇：幼儿园《荷 塘》教案分享

《荷 塘》教案分享

2011/9/24 制作

小远

荷 塘

教学目标：

1.简单认识荷花

2.初步接触比喻的修辞方法

3.识认汉字：“莲花”、“荷叶”、“莲蓬”，复习“青蛙”

活动准备：

1.彩色大挂图、大书

2.青蛙、莲花、荷叶、莲蓬的图片 3.大字卡：莲花、荷叶、莲蓬、青蛙

活动过程：

一导入活动 1.自我介绍

小朋友们好，我是你们的新朋友小远老师。今天小远老师要和大家玩好多好玩的游戏，请把你们的小手举起来放在耳朵边，仔细听老师说的是什么？

2.谜语导入 一个小姑娘，生在水中央，身穿粉红袄，坐在绿船上。这是什么花呢？（用语言、肢体动作引导幼儿说出莲花或是荷花）

二说话时间

小朋友说对了，是莲花！你们见到的莲花是什么颜色的？莲花生长在什么地方呢？（水里、泥里）其实莲花的家有个好听的名字叫做荷塘。

三图画时间

1.请小朋友闭上眼睛，小远老师要把大家带到漂亮的荷塘边。2.当老师数到三的时候再请小朋友们睁开眼睛。荷塘里今天来了一位小客人，请小朋友一起拍手请它出来。

当当当当。。哦，原来是青蛙，我们一起学青蛙叫一叫，呱呱呱，青蛙跳进了荷塘里。（教师将青蛙的图片贴到彩图上）荷塘里面都有什么呢？（莲花、荷叶、莲蓬、鱼、水、音符、青蛙）。3.初识汉字及联想

小远老师给大家带来了漂亮的礼物，藏在了大家的椅子下面，请小朋友把它找出来？

1）找到了，它是莲花（图片背后贴有字卡）。莲花什么颜色的？——红色的、粉色的、粉红的，就像火一样。请找到的小朋友把莲花送到荷塘里。2）老师或幼儿拿出独立的荷叶，并出示字卡“荷叶”。荷叶什么颜色的？什么形状的？——荷叶圆圆的。荷叶像什么呢？——像舞台。（同莲花的方式）

3）教师拿出莲蓬的图片，并出示字卡，做出唱歌的动作。小朋友猜猜老师把莲蓬当成了什么？——话筒、水杯。请一位小朋友拿着莲蓬唱唱歌或作出喝水的动作，并请幼儿把莲蓬送到荷塘里。

四动画时间

小青蛙拿着话筒在唱什么呢？我们一起去动画片里看看。请小朋友身体坐正，仔细的看。

五读书时间

1.小朋友欣赏的真认真。这次请请小朋友伸出右手的食指和老师一起从左到右从上到下的来听一听，小嘴巴不出声。

“莲花灯，火样开，荷叶圆圆绿舞台。莲蓬杯，金话筒，青蛙唱得好精彩，一群鱼儿伴舞来。”

2.请小朋友跟着录音和小青蛙一起轻声的唱一唱。六游戏时间

1.小朋友们唱的真好听，我们一起来鼓励一下自己。

2.大家这么棒青蛙要和大家玩个青蛙演奏会的游戏，来表扬一下大家。

1）我们先看第一种玩法： 当老师唱到哪个词语，小朋友就要做出动作并说出词语的名字。比如：假如看到莲花你就拍拍手，大家就要拍两下手，并说出莲花。（教师讲解、示范、同时出示汉字）我们一起来一遍。

假如看到莲花你就拍拍手，——啪啪，莲花。假如看到荷叶你就跺跺脚，——咚咚，荷叶。假如看到莲蓬你就点点头，——嗯嗯，莲蓬。假如看到青蛙你就张张嘴，——呱呱，青蛙。2）大家都非常棒，现在我要加大难度了：

给小朋友分成四组，分别是莲花组、荷叶组、莲蓬组、青蛙组。唱到哪个名字，代表这个名字的组就要像刚才一样做动作并说出他的名字。假如看到莲花你就拍拍手，——啪啪，莲花。假如看到荷叶你就跺跺脚，——咚咚，荷叶。假如看到莲蓬你就点点头，——嗯嗯，莲蓬。假如看到青蛙你就张张嘴，——呱呱，青蛙。

七结束活动

小青蛙唱歌很累了，要回家了，请小朋友挥挥手和青蛙说再见吧。（教师从画面上取下青蛙，并说再见。）

第五篇：《清塘荷韵》教案

教学目标：

1、理清文章的线索，体会文中作者感情的起伏变化。

2、品味荷之韵：张扬生命的强者，彻悟生命的智者

3、讨论探究荷花在中国独特的文化内涵

4、通过阅读文本，从满池塘那种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延”中获得人生的感悟，体会生命力的顽强，坚信——既然冬天来了，春天还会远吗？从而鼓起生活的勇气。

教学重难点：

1、品味荷之韵

2、让学生体会莲荷顽强的生命力，结合自我人生体验，获得人生的感悟，增强生活的信心和热情，从而更加珍惜自己的人生和生命。教法：阅读——讨论——体悟 教时：一课时 教学过程：

一、导语设计：

师提示：荷花美丽，荷花圣洁，人们在荷花身上寄托了不同的感情，周敦颐的《爱莲说》写的是莲荷高洁的品性，朱自清《荷塘月色》写的是物境之美，表达的是自己淡淡的忧伤和喜悦，而当代著名学者，散文家季羡林老人在1997年86岁高龄写的《清塘荷韵》又是写荷花什么呢？他对荷花情有何钟？现在就让我们一起走进“清塘荷韵”的世界。

二、作者简介：

三、初读感知：学生自由朗读课文，思考问题

1、作者围绕“荷”，讲了些什么内容？学生迅速浏览课文，同桌讨论：（讨论明确：恋荷—种荷—盼荷—护荷—赞荷—赏荷—祝荷）

2、教师提问：文章题目《清塘荷韵》，那同学们思考一下：“韵”字主要体现在哪些环节？（学生讨论明确：赞荷和赏荷。）

3、学习第6、7、8三个自然段。抽学生读，读后教师引导理解：一夜之间到几天之内，再到不到十几天的工夫，作者从时间上写了荷的生长过程，突出其茂盛，而8自然段主要写了荷的色浓瓣多，那同学们思考，只是简单地写荷的茂盛和色浓瓣多吗？其实说明了一个什么道理？

（学生明确：这三个段落不只是简单地写荷的茂盛和色浓瓣多，说明了生命力的强大。）学生找出最能概括其韵致的话，读一读。

师提示：我们很难想象，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳，这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强和美丽，一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅槃。同学们能对对寂寞沼泽中的莲子或跃出水面的盛开的荷花说上两句吗？

4、范读9—11节，思考这部分怎么写赏荷的。学生分三个学习小组学习，用四个字归纳出这三节分别写了什么？

（学生明确：分别写了荷花凋零、小猫戏月、邻居赏荷。）

5、学生从9自然段中找出描写荷花的一个细节，思考：（1）一般植物到了生命的尽头，总会给人怎样的感觉呢？（比如秋天的落叶，它的逝去总会给人萧条、凄凉的感觉；“黛玉葬花”）

（2）那季老笔下的荷花凋零是不是也是萧条、凄凉的？（不是，表现了恬然、超然、恬淡、豁达、洒脱的生活态度）

师谈话：它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。这正是缘于季老的豁达、超然的人生境界。正因为这一切，季老才显得特别满足，第10、11自然段再次验证了他的这种满足的心态。

（3）这两段采用的是什么写法？作用何在？（侧面烘托，描绘荷之美）

四、阅读课文,品析语言的特点

1、“连日来，天气突然变寒，好像一下子从夏天转入了秋天”，“再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消失得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。”

特点：这是一段虚写的文字，在这段文字中，作者寄予了对残荷的美好的理想，也是作者人生理想的体现。语言朴实但感情却是深沉而厚实的。我们读这段文字，可以感受到一位散文大家文笔的老到，语言的精练。

2、写作者盼荷的急切与无奈：“我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出”，一个“吸”字，写尽了作者两年来对荷花无时无刻不在盼望清塘长荷花的期待心理和十分无奈却又不灰心的心情。

3、写荷叶在水底扩张的句子：“我无法知道，荷花是怎样在深水淤泥里走动”，“走动”一词采用拟人化的手法，把荷花默默无闻却又坚忍不拔的精神充分表现了出来。

五、小结：如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么季老笔下的荷花应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。

六、拓展探究：

师提示：中国的文化源远流长，花草鸟兽都被赋予了深层含义。陶渊明咏菊，陆游悲梅，周敦颐颂莲，„„，作为文人精神的一种寄托，荷花实在承载着太多美丽的向往，在中国逐渐形成独特的文学、文化题材，显示了多方面的寄寓意义，请同学们背一些关于莲荷的诗词。生答„„

（教师多媒体出示）最早的载有荷花诗的诗集《诗经郑风》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。最早的咏荷乐曲汉乐府《相和曲》：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。最著名的赞荷散文北宋理学家周敦颐《爱莲说》„„

六、结束语：

自然界的万物生生不息，它们以风姿装点了五彩缤纷的世界，它们以生命启示了心有灵犀的人们。季羡林老人从荷花的从无到有，从弱小到繁茂感悟到了生命的美丽和顽强，那我们也学习季老先生去观察自然，感悟自然，去发现美，去探求美的真谛吧

七、布置作业

1、课后搜集古今咏荷（莲）的诗、词、文并作赏析交流。

2、比较《荷塘月色》和《清塘荷韵》的不同之处。

文章主旨、文章主要材料、主要表现手法、结构特点、写作特点等。

3、讨论：为何题目要用“清塘”而不用“池塘”，用“荷韵”而不用“荷花”？ 附作者简介：

季羡林(1911．8．6-)北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。

季老研究佛学梵文较有造诣，他的研究与印度文化、佛教有着密切关系。佛教自西汉东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看，莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加上季老又是一个道家思想较浓厚的一个人，他追求清静无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居者一样，恬然、超然、恬淡、豁达、洒脱，正符合季老的追求。所以才会对荷花特别的情有独钟。

布置作业——阅读季羡林先生的《牛棚杂记》。