《新天下耳目的东坡词》教学设计（最终五篇）

第一篇：《新天下耳目的东坡词》教学设计

《“新天下耳目”的东坡词》教学设计 江苏省淮州中学高二语文备课组 教学目标

1．初步了解苏轼词清新明快、沉挚深永、雄壮超脱、奔放流转的艺术风格。

2．通过苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词的比较，了解苏轼词”新天下耳目”的特色。

3．通过探究性学习，了解宋词豪放和婉约两种不同的艺术风格。

教学重点

抒情词《江城子》、咏物词《水龙吟》的理解和掌握。

课型课时

文本研习+活动体验。四课时

第一课时

教学内容;《定**?莫听穿林打叶声》

教学过程：

第一教学板块——新课导入：

苏轼，我们并不陌生，其词豪放飘逸，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。

第二教学板块――了解作者，知晓背景。

《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾„„”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟。

第三教学板块――解词释句，整体感知。

1.教师朗读课文，学生结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师巡回答疑。

2.强调下列词语的意思：

⑴芒鞋：草鞋。

⑵吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态。

⑶料峭：形容微寒。

3、背诵课文。

第四教学板块――品味语言，鉴赏形象。

1.讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？

提示：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。

2.思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？

提示：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。

第五教学板块――学习表现手法，分析表达效果。

讨论，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。

提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。

第六教学板块——拓展思维

1.赏析《临江仙》，在整体感知的基础上，说说这首词在思想内容和表现手法上与《定**》有哪些相似之处？

临江仙夜归临皋①

苏轼

夜饮东坡醒复醉②，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营③？夜阑风静縠(hú)纹平④。小舟从此逝，江海寄馀生。

①宋神宗元丰五年（1082）九月作于黄州。临皋，即临皋亭，乃长江边的一个水驿官亭，在黄州朝宗门外。作者元丰三年由定惠院移居于此。

②东坡，本为黄州城东的旧营地。作者于本年春在此开荒植树，仰慕白居易在四川忠州东坡躬耕之事，遂名此地为“东坡”，并取以为号。又建雪堂，其时堂未建成，故仍回临皋止宿。

③恨，感到缺憾。营利和试营业，为名利所纷扰。

④夜阑，夜深。縠，有皱纹的纱。縠纹，喻指水面上细小的波纹。

提示①：此词因何事而感？--------以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀。书写怎样的情怀？--------展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。

提示②：上片主要写什么？--------词人于东坡豪饮后醉归临皋之景。前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，可见是一醉方休的畅饮了。“仿佛”二字，刻画出词人醉眼朦胧之态，真切传神。“家童”三句，是回到寓所门前驻足叩门的情事。词人虽连连敲门，然小童因等不及主人夜深归来，酣睡已久，鼾声如雷，于叩门声全然不觉。于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，转而拄杖临江，细听涛声。这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现。

提示③：下片主要写什么？-------词人“倚杖听江声”时的哲思。“长恨”二句，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？“夜阑”一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，从而引发出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生。体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。

讨论、小结：写法上：两首词均以生活小事为由，即兴抒怀。前者以自然风雨写人生风雨，“回首”三句蕴含深刻；后者则以江面风平浪静象征内心的超然静，结尾两句实乃渴望灵魂解脱的象喻；都是以曲笔抒胸臆。

情感上：两首词均作于词人被贬黄洲后，均表现了词人旷达的气度和潇洒的人格。不同的是前者充溢着无所畏惧、勇敢前行的意志；而后者则交织着些许悲凉与伤感。

2.学了苏轼的词之后，你的人生观、价值观有什么改变？最大的感悟是什么？——对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。

布置作业：

1.背诵、默写《定**》。

2.完成课后练习第1题。

第二课时

教学内容：《江城子》

教学过程

一、导入（营造氛围，体会情感。）

著名作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？方方回答：当然，只要苏东坡肯娶我。可见苏轼在女孩子心目中还是很有市场的。他的魅力何在呢？在你心目中苏轼是一个什么形象？结合学过的诗句回答。

（豪放、豁达、浪漫、幽默）

今天来体会苏轼性格中的另一面——多情。

先讲一个故事。(课件)

公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。

公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词（以词悼亡是作者首创）。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。

二、教师范读。

三、学生读。

（激发情感。）

四、课文分析

1．题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。上阕是写梦吗？是否删除？在预习的基础上回答。

（不能。这是一个情感铺垫。有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了。）

2．“十年生死两茫茫。”平心而论，十年不短，也不算太长。对作者来说长不长？为什么？（如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望，“海内存知己，天涯若比邻”；而今是隔着生死的界线，死者对世人是茫然无知了，而生者对逝者呢，不也是同样的吗？生离死别）

3．“茫茫”看不清楚？为何看不清？

（黄泉生路，人各一方，无从知晓。花落人亡两不知）

久郁结于心的深长的悲叹从心底迸发而出，为全词定下了凄哀至极的主调。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，而是历时愈久思念之情就愈深、愈浓。“两茫茫”传达出诗人和九泉之下的妻子共同的心情和感受：一种莫可名状的空寂凄清之感。读此一句，仿佛听见了诗人对亡妻凄苦的告语：十年呵，我日夜思念你，杳无音讯；你呢，也日夜思念我，同样音讯杳无。生者和死者，一样情思，一样哀绪。这里将无知作有知写，更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。

4．有人说，文章中出现了一些逻辑问题。是不是思念过度，精神受了刺激。下面请同学思考这些问题。

（1）“不思量，自难忘”可是为什么在“自难忘”之上加了“不思量”？这不显得有点矛盾吗？

“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，所谓“此情无计可消除”，所谓“才下眉头，却上心头”这一叙述的跌宕，更显出思妻之情的深沉。

（2）作者说自己“尘满面，鬓如霜”，而其时不过40岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，又是什么让他早生华发呢？）

这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发。

板书：梦前（现实）

5．下阕首五句记梦。请以第一人称苏轼的口吻进行描绘，加入想象，越细腻逼真越好。

（学生活动）

还是那个共度甜蜜岁月的地方，那亲切而又熟悉的小窗，终于见到魂牵梦萦的你，那个娇小温柔的你，你还在对镜梳妆，还没有看见我呢？我是该悄悄蒙上你的眼睛让你看看我是谁，还是给你一个甜蜜的拥抱呢？可是作者与妻子相见，却没有卿卿我我，也没有共诉衷肠，而是“相顾无言，泪流满面”！

6．太残忍了。让他们说一句话好不好。

（学生活动）还是“相顾无言”好。为什么？

夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，从何说起呢？语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。真是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，那就让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎”吧。泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚。

下阕五句愈是生动细致地描绘梦境情状，就愈是使人酸鼻。因为这一切只是梦啊，了无痕迹的春梦啊。如果真能够执手相看泪眼，也是好的啊。就这样执手到永远，站成两尊塑像。然而，只是梦啊。

板书：梦中（梦境）

7．梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？

“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！

8．明月是象征团圆与祝福的。【“海上生明月，天涯共此时”“千里共婵娟”。】为什么不改成“残月夜”呢？“杨柳岸晓风残月”，多好。

月残人残同病相怜，月圆人更残。

“料得年年肠断处”年年，每一年，如果说作者带着对妻子的思念走过十年，注定这辈子也走不出情感的围城了。

板书：梦后（现实）

9．俗话说“日有所思，夜有所梦”，也只有在现实生活中苦苦寻觅而不得的情况下才会张开了“梦”的翅膀寻觅理想的天堂。

李白“一夜飞度镜湖月”；李煜“梦里不知身是客，一晌贪欢”；陆游“铁马冰河入梦来”。

可以斥责他们白日做梦。但是这一点小小的安慰不应该给他们吗？

回到苏轼。一个达观、开朗、幽默的苏轼。着迷他“我欲乘风归去”欣赏他“扣舷长啸”追随他“归去，也无风雨也无晴”，你们能够接受一个儿女情长的苏轼吗？

（学生活动）

陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，至死不忘复国大业，可谓铮铮铁骨的男子汉，可是写出了“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”何意百炼钢，化为绕指柔啊。

齐读

10．问世间情为何物，直教人生死相许。生活中有类似的体验吗？

（学生活动）

不是为了让我们心情沉重，而是因为太多轻浮的东西，很少有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山，像泪洗过的良心”，多美的境界，让我们在以后的岁月里懂得爱，更懂得珍惜，呵护每个人记忆里那永远的“明月夜，短松冈”

五、作业：

1．背诵该词。

2．结合练习2写赏析文字。

第三课时

教学内容：《水龙吟次韵章质夫杨花词》

教学过程：

一、结合注释①导入新课。

二、诵读章质夫的“杨花词”，整体感知大意。

（燕儿忙筑巢，莺儿懒啼唱，繁花凋残，正暮春，大堤上柳花飘坠。柳花轻飞乱舞，点缀着树林，像是全无才华和情思。悠闲地趁着春天的游丝，悄悄荡入深深的庭院，春日渐长，院门紧闭。柳花紧挨着珠箔做的窗帘散开，缓缓地想进入闺房，却又被阵风吹起。兰帐中美人才睡醒，正惊怪春衣被雪沾琼花缀。绣床上被落絮铺满，结成无数香球，才滚圆却又破碎。时时见着蜂儿粘花粉，鱼儿戏池水。望着长安路遥远，郎跨着金鞍游章台，眼中涌满盈盈泪。）

三、前人评价章词“曲尽杨花妙处”（魏庆之《诗人玉屑》），请说说章词写出了扬花的哪些妙处。

章词细腻地写出了杨花之形态（飘坠、轻飞乱舞）、杨花之神态（闲趁、静临、傍珠帘）、杨花之“闯入”人间的状态（春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香毯无数）等。可以说写得形神兼备、笔触细腻、轻灵生动。

四、苏轼《水龙吟》写杨花另辟新境，反复诵读，体会与章词相比其新妙之处。

苏词从“惜”字生发，写出了杨花之态（抛家、坠：飘落无归）、杨花之神（“萦损”句）、杨花之魂（“梦随风”句）、杨花之归宿（下片），篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显志之笔，总收上文，既干净利索，又余味无穷。

全词藉暮春之际“抛家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。

1．比原作立意更高。原作毕竟不离咏物诗之原意，苏轼写物而不黏滞于物，予杨花以生命，主观抒情色彩更浓，更为幽怨缠绵。将原作从“以形写神”提到“离形得似”的地步。

2．构思奇妙，从虚处着笔，虚实结合。以惜春、惜别的感情为统率，以物拟人，从“似”与“非似”两个角度来写，通过一系列奇思妙想，达到“离形得似”的地步，极尽缠绵缱绻之致。

五、作业：

1．背诵苏词。

2．预习《卜算子》。

教学过程：

一、简介本词写作背景：

“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。

苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。

二、反复品读，根据注释疏通词意，体会词的意境。

三、品读鉴赏：

1．上片首两句营造怎样的氛围？

开头一句，在“缺月”和“疏桐”之间着一“挂”字，自然而巧妙地把天与地的景色连接起来，显示出无限幽渺的夜空，营造出幽冷、寂寞的氛围。

2.“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？

寂寞、孤高、孤芳自赏、洁身自好

3．结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？

飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污、坚持操守。

4．前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？

恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。

同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

５．你认为本词最大的写作特色是什么？

这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。

四、苏轼词总结：

比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词，说一说苏轼词“新天下耳目”的特色。

1）拓宽了婉约词的视野。苏轼词以清新明快、沉挚深永的婉约词为主。他的婉约词不再是“花间”式的绣幌绮宴席，不是宴殊式的小园芳径，也不是柳永式的依红偎翠，他把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开，把读者从花间带向人间，从樽前带向世前。举凡咏史咏物、登临怀古、悼亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光，无不摄入笔端。

2）开豪放词派的先河。入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，宴殊的人生几何之叹，欧阳修的婉转言情，柳永的长篇铺叙，都能达到高度成就，词坛的正宗——婉约词，在一百多年的发展演进中，群芳竞放，可说是蔚为大观。然而，苏轼以其淋漓巨笔，翻万丈波澜，开豪放一派先河，树词坛异帜。

五、作业：

１．背诵《卜算子》。

２．课外收集资料，以“我看宋词中的豪放派和婉约派”为主题进行探究性学习，了解两种不同流派的艺术风格，班级交流。

第二篇：新天下耳目的东坡词教案

课题

《新天下耳目的东坡词》

共3~4课时

备课人

教学目的

1、能通过本专题的学习，初步了解苏轼词清新明快、沉挚深永、雄壮超脱、奔放流转的艺术风格。

2、通过对苏轼词与晏欧词、柳永词和张先词的比较，了解苏轼词“新天下耳目”的特色。

3、能够通过探究性学习，了解宋词豪放和婉约两种不同的艺术风格。能通过本专题的学习，初步了解北宋前期词以婉约风格为主流、以闲情和离愁别恨为主旨的艺术风貌。本文增加目标：

教学重点和难点

1．了解苏轼词风，赏析词中的意境。

教学设备

课前准备

教学过程

附记

教学设想： 《唐诗宋词选读》第九专题是“新天下耳目的东坡词”。该专题有4首，2首教学篇目，2首学生自学或老师选教篇目。学习过程中主要解决三大问题：

1、读懂，理解字词句子；

2、理解词的情感思想；

3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力；配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。过程：

一、导入

今天我们学习第九专题“新天下耳目的东坡词”。苏轼之前，词的创作已是名家迭出，名篇荟萃，但词人对于词的认识总体偏低，大多把它当成“娱宾谴兴”的“诗余”、“小道”。苏轼以其横放杰出的创作，“以诗为词”在题材、立意、语言、境界等方面全面开拓了词的表现世界。他的词作，或清新明快，或沉挚深永，或雄壮超脱，或奔放流转，着重表现个人化的情感和个性化的生活情调，突出了作者的自我形象，增加了词的主体性。下面我们学习。《定**》 教学过程：

一、朗读本词

二、了解作者及背景

（1）苏轼(1 03 7—11 0 1)字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉袼二年(1 05 7)与弟辙同登进士第。一生官场极其坎坷，因与王安石改革派政见不合，受贬外任，后又与司马光保守派思想有悖，更受迫害。元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”（文字狱），历经磨难；特别是哲宗亲政后斥逐元禧旧臣，苏轼亦被一贬再贬。等到徽宗即位，遇赦归途卒于常州(今属江苏)，年六十五，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。苏辙为撰墓志铭。苏轼艺文通才，诗、词、文、书、画均卓然大家，其词不为传统框范所限。陈师道称“子瞻以诗为词”。故苏词“倾荡磊落，如诗如文，为天地奇观”“使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超乎尘垢之外”。（2）指名翻译小序

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。（农历三月七日那天，我在去沙湖的路上，遇到暴雨，携带雨具的人先走了。同行的人进退两难，只有我不觉得。不久天晴，所以写下这首词。）此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。纯属即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。

三、根据诗词的特点，合理想像，理清全词大意

（不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。

料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。）

四、赏析词文：

a．首句“莫听穿林打叶声”写雨，写出了雨什么特点？ 明确：雨骤风狂。

b．在这样的环境中“徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？ 明确：闲适、坦然的心态。c．“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的？

词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

（词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！）

d．过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？ A阳光总在风雨后。

B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。D祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。e．“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？

A“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。

清人郑文焯《手批东坡乐府》中对《定**》(莫听穿林打叶声)有“以曲笔直写胸臆”的评语。请反复诵读作品，想一想，作品抒发了苏轼什么样的“胸臆”?词人又是如何“以曲笔直写胸臆”的?这样写有什么好处?（遇雨本是极平常的事，但不同的人在遇雨时的不同表现，能充分显示不同的心性修养。本词虽从下雨写到雨停，但其意不在写遇雨的经历，而在通过遇雨的经历、通过眼前生活中的平常景象，表达自己的生活体验、处世态度和人生感悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精神。塑造了一个履险如夷、忧乐两忘、祸福不惊、任天而动的自我形象。上下两片都是从叙事到抒感，作者的感受、襟怀、见解和个性，都是紧密地联系途中遇雨这件生活小事形象地体现出来的。以具体的日常小事寄寓普遍意义的生活哲理，以曲笔写胸臆，是本篇的主要特色。这样写的好处是含蓄而深沉，言近而韵远。）

五、作业： 1．背诵该词。

《江城子》

一、导入（营造氛围，体会情感。）

著名作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？方方回答：当然，只要苏东坡肯娶我。可见苏轼在女孩子心目中还是很有市场的。他的魅力何在呢？在你心目中苏轼是一个什么形象？结合学过的诗句回答。

（豪放、豁达、浪漫、幽默）

今天来体会苏轼性格中的另一面——多情。

先讲一个故事。(课件)

公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。

公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词（以词悼亡是作者首创）。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。

二、教师范读。

三、学生读。

（激发情感。）

四、课文分析

1．题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。上阕是写梦吗？是否删除？在预习的基础上回答。

（不能。这是一个情感铺垫。有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了。）

2．“十年生死两茫茫。”平心而论，十年不短，也不算太长。对作者来说长不长？为什么？（如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望，“海内存知己，天涯若比邻”；而今是隔着生死的界线，死者对世人是茫然无知了，而生者对逝者呢，不也是同样的吗？生离死别）

3．“茫茫”看不清楚？为何看不清？

（黄泉生路，人各一方，无从知晓。花落人亡两不知）

久郁结于心的深长的悲叹从心底迸发而出，为全词定下了凄哀至极的主调。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，而是历时愈久思念之情就愈深、愈浓。“两茫茫”传达出诗人和九泉之下的妻子共同的心情和感受：一种莫可名状的空寂凄清之感。读此一句，仿佛听见了诗人对亡妻凄苦的告语：十年呵，我日夜思念你，杳无音讯；你呢，也日夜思念我，同样音讯杳无。生者和死者，一样情思，一样哀绪。这里将无知作有知写，更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。4．有人说，文章中出现了一些逻辑问题。（1）“不思量，自难忘”可是为什么在“自难忘”之上加了“不思量”？这不显得有点矛盾吗？

“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，所谓“此情无计可消除”，所谓“才下眉头，却上心头”这一叙述的跌宕，更显出思妻之情的深沉。

（2）作者说自己“尘满面，鬓如霜”，而其时不过40岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，又是什么让他早生华发呢？）

这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发。

板书：梦前（现实）

5．下阕首五句记梦。请以第一人称苏轼的口吻进行描绘，加入想象，越细腻逼真越好。

（学生活动）

还是那个共度甜蜜岁月的地方，那亲切而又熟悉的小窗，终于见到魂牵梦萦的你，那个娇小温柔的你，你还在对镜梳妆，还没有看见我呢？我是该悄悄蒙上你的眼睛让你看看我是谁，还是给你一个甜蜜的拥抱呢？可是作者与妻子相见，却没有卿卿我我，也没有共诉衷肠，而是“相顾无言，泪流满面”！

6．太残忍，让他们说一句话好不好？为此时的他们设计几句简短的对话。生思考并设计对话

明确：那作者没说话应该说是最妙的，“相顾无言”好，此时无声胜有声啊！

夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，从何说起呢？语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。真是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，那就让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎”吧。泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚。

下阕五句描绘梦境情状愈是生动细致，就愈是使人酸鼻。因为这一切只是梦啊，了无痕迹的梦啊。如果真能够执手相看泪眼，也是好的啊。就这样执手到永远，站成两尊塑像。然而，只是梦啊。

板书：梦中（梦境）

7．梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？

明确：“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。短松岗，即指王弗的墓地。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。诗人和亡妻的思魂都留在了那明月之夜，在遍植松树的坟地上，这是何等伤心断肠！

8．明月是象征团圆与祝福的。【“海上生明月，天涯共此时”“千里共婵娟”。】为什么不改成“残月夜”呢？用残月来烘托人凄凉的心境，多好。

明确：月残人残同病相怜，月圆人更残。

“料得年年肠断处”年年，每一年，如果说作者带着对妻子的思念走过十年，注定这辈子也走不出情感的围城了。

板书：梦后（现实）

9．俗话说“日有所思，夜有所梦”，也只有在现实生活中苦苦寻觅而不得的情况下才会张开了“梦”的翅膀寻觅理想的天堂。

李白“一夜飞度镜湖月”；李煜“梦里不知身是客，一晌贪欢”；陆游“铁马冰河入梦来”。

可以斥责他们白日做梦。但是这一点小小的安慰不应该给他们吗？

回到苏轼。一个达观、开朗、幽默的苏轼。我们着迷他“我欲乘风归去”欣赏他“归去，也无风雨也无晴”，你们能够接受一个儿女情长的苏轼吗？

（学生活动）

明确：陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，至死不忘复国大业，可谓铮铮铁骨的男子汉，可是写出了“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”何意百炼钢，化为绕指柔啊。我想每个人心中都有一处极其柔软的地方，平日不能触动，一动即崩溃。平时有太多轻浮的东西遮盖着我们的心灵，却很少有来自灵魂深处的触动。让我们在以后的岁月里懂得爱，更懂得珍惜，呵护每个人记忆里那永远的“明月夜，短松冈”。

齐读全词

五、作业： 1．背诵该词。

《水龙吟次韵章质夫杨花词》 教学过程： 一．串讲苏词： 1．“似花还似飞花，也无人惜从教坠。”

惜，怜惜。从教坠，任凭坠落。意思是说，杨花像花又不像花。因为她“似非花”，所以就任凭她坠落，也没有人怜惜她。点明了杨花的性质和命运。2．“抛家傍路，思量却是，无情有思。” 又因为她又“似花”，象花一样抛在家门口，弃在路旁边，所以杨花看似无情，仔细想来，却也有她的愁思。

无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思：心绪，情思。

点出了杨花看似无情，其实也是满怀愁思。为什么说杨花满怀愁思呢？请看下面六句。

3．“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。” 萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”

困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。“梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

这六句有三层意思：

一是把被愁思萦绕的柔肠拟作随风飘荡的柳条；

二是把被春梦缠绕、欲开还闭的娇媚的双眼拟作新生的柳叶； 三是化用唐金昌绪《春怨》诗意，把梦中万里寻郎却被莺声啼醒的思妇拟作随风翻飞的杨花。作者大胆驰骋想象，将抽象“有思”杨花，化作了具体有生命的人——一位春日思妇的形象。她那寸寸柔肠受尽了离愁的痛苦折磨，她的一双娇眼因春梦缠绕而困极难开。此处明写思妇而暗写杨花的“有思”，花人合一，相比章质夫的原词，是一种艺术的创造。

4．“不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。”

后片写杨花的归宿，先把意思推开一层，说令人抱恨的不只是杨花飞尽，而且落红满地，一春花事已了。

“不恨”是表情婉曲，不恨即恨，是不仅恨的意思。

5．“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。” 萍碎：相传杨花入水化为浮萍。苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。

此几句写杨花的归宿。寻一寻杨花的遗踪，只见一池被打碎了的浮萍（原注：'杨花落水为浮萍，验之信然。'从科学角度来看，不能成立。）原来在'三分春色'中，大部分杨花委于尘土（'二分尘土'），只有一小部分落入水中，其命运正与梦郎不得的思妇一样凄凉。二分尘土，与上片的“抛家傍路”相呼应；一分流水，与上文的“一池萍碎”相应。至此，杨花的最终归宿与词人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向顶峰。

6．“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”

画龙点睛。情中景，景中情，总收上文，深化主旨，既干净利落，又余味无穷。词由眼前的流水，联想到思妇的泪水，又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花。是离人的泪似的杨花，还是杨花般离人的泪。虚中有实，实中见虚，总在虚实之间，似与不似之间，盖“不离不即也”。

三．附章质夫《水龙吟》，比较阅读： 燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

（燕儿忙筑巢，莺儿懒啼唱，繁花凋残，正暮春，大堤上柳花飘坠。柳花轻飞乱舞，点缀着树林，像是全无才华和情思。悠闲地趁着春天的游丝，悄悄荡入深深的庭院，春日渐长，院门紧闭。柳花紧挨着珠箔做的窗帘散开，缓缓地想进入闺房，却又被阵风吹起。兰帐中美人才睡醒，正惊怪春衣被雪沾琼花缀。绣床上被落絮铺满，结成无数香球，才滚圆却又破碎。时时见着蜂儿粘花粉，鱼儿戏池水。望着长安路遥远，郎跨着金鞍游章台，眼中涌满盈盈泪。）前人评价章词“曲尽杨花妙处”（魏庆之《诗人玉屑》），请说说章词写出了扬花的哪些妙处。章词细腻地写出了杨花之形态（飘坠、轻飞乱舞）、杨花之神态（闲趁、静临、傍珠帘）、杨花之“闯入”人间的状态（春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香毯无数）等。可以说写得形神兼备、笔触细腻、轻灵生动。

苏轼《水龙吟》写杨花另辟新境，反复诵读，体会与章词相比其新妙之处。A．意境的高低：只做到形神兼备还不够，必须做到“有境界”。观章质夫的“原唱”，虽然描写细腻生动、气质神韵不凡、“潇洒喜人”，但终归是“织绣功夫”，“喜人”并不感人，因而较之“和词”在“境界”上就大为逊色。苏东坡的“和词”“先乎情”，“以性灵语咏物，以沉著之笔达出”，不仅写了杨花的形、神，而且写景“言情”，在杨花里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从而获得了永恒的艺术生命。这是章质夫的“原唱”望尘莫及的。

B．艺术构思：“原唱”在总体上没有跳出咏物写景的园囿，而“和词”却别有洞天，采用拟人的艺术手法，把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来，栩栩如生地刻画出一个完整的思妇形象，写柳絮的际遇，绾合着思妇的际遇，情景交融，物我一体。这也是“原唱”无法相比的。

C．语言艺术：“原唱”虽然精巧灵动，但也不过是“大珠小珠落玉盘”，令人惊奇和感动的好句子不多。诗词无好句如登山无胜景，终归有些缺憾。而“和词”的语言却新颖别致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花还似非花”、“无情有思”、“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”、“春色三分：二分尘土，一分流水”、“点点是离人泪”等，都是可圈可点、令人称颂的佳句。

四．板书：

杨花：本质命运→无情有思→花如思妇→悲惨命运→花人合一 PS：讲《杨花词》，如恰逢杨花正漫天飞舞，便鼓励学生课间到室外去观察杨花，希望能够帮助理解这首词。

五、作业： 1．背诵该词。

《卜算子》 教学过程：

一、简介本词写作背景：

“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。

苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。

二、反复品读，根据注释疏通词意，体会词的意境。

三、品读鉴赏：

1．上片首两句营造怎样的氛围？

开头一句，在“缺月”和“疏桐”之间着一“挂”字，自然而巧妙地把天与地的景色连接起来，显示出无限幽渺的夜空，营造出幽冷、寂寞的氛围。

2.“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？

寂寞、孤高、孤芳自赏、洁身自好

3．结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？

飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污、坚持操守。

4．前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？

恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。

同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

５．简析词中“孤鸿”这一意象。

这首词运用了象征等艺术手法，以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。孤鸿的飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，坚持操守，绝不同流合污，也正是词人自己形象的写照。）

四、苏轼词总结：

比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词，说一说苏轼词“新天下耳目”的特色。

1、拓宽了婉约词的视野。苏轼词以清新明快、沉挚深永的婉约词为主。他的婉约词不再是“花间”式的绣幌绮宴席，不是宴殊式的小园芳径，也不是柳永式的依红偎翠，他把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开，把读者从花间带向人间，从樽前带向世前。举凡咏史咏物、登临怀古、悼亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光，无不摄入笔端。

2、开豪放词派的先河。入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，宴殊的人生几何之叹，欧阳修的婉转言情，柳永的长篇铺叙，都能达到高度成就，词坛的正宗——婉约词，在一百多年的发展演进中，群芳竞放，可说是蔚为大观。然而，苏轼以其淋漓巨笔，翻万丈波澜，开豪放一派先河，树词坛异帜。

五、作业：

背诵《卜算子》。

【巩固练习】 教后反思

第三篇：东坡词专题教学设计第二课时《江城子》

第二课时 教学内容：《江城子》 教学过程

一、导入（营造氛围，体会情感。）

著名作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？方方回答：当然，只要苏东坡肯娶我。可见苏轼在女孩子心目中还是很有市场的。他的魅力何在呢？在你心目中苏轼是一个什么形象？结合学过的诗句回答。

（豪放、豁达、浪漫、幽默）

今天来体会苏轼性格中的另一面——多情。先讲一个故事。(课件)公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。

二、教师范读。

三、学生读。（激发情感。）

四、课文分析

1．题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。上阕是写梦吗？是否删除？在预习的基础上回答。

（不能。这是一个情感铺垫。有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了。）3．“茫茫”看不清楚？为何看不清？

（黄泉生路，人各一方，无从知晓。花落人亡两不知）

久郁结于心的深长的悲叹从心底迸发而出，为全词定下了凄哀至极的主调。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，而是历时愈久思念之情就愈深、愈浓。“两茫茫”传达出诗人和九泉之下的妻子共同的心情和感受：一种莫可名状的空寂凄清之感。读此一句，仿佛听见了诗人对亡妻凄苦的告语：十年呵，我日夜思念你，杳无音讯；你呢，也日夜思念我，同样音讯杳无。生者和死者，一样情思，一样哀绪。这里将无知作有知写，更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。

4．有人说，文章中出现了一些逻辑问题。是不是思念过度，精神受了刺激。下面请同学思考这些问题。

第四篇：东坡词专题教学设计第四课时《卜算子》

教学过程：

一、简介本词写作背景： “乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。

苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。

二、反复品读，根据注释疏通词意，体会词的意境。

三、品读鉴赏：

1．上片首两句营造怎样的氛围？

开头一句，在“缺月”和“疏桐”之间着一“挂”字，自然而巧妙地把天与地的景色连接起来，显示出无限幽渺的夜空，营造出幽冷、寂寞的氛围。2.“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？ 寂寞、孤高、孤芳自赏、洁身自好

3．结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？ 飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污、坚持操守。

4．前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？

恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。

同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。５．你认为本词最大的写作特色是什么？

四、苏轼词总结：

比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词，说一说苏轼词“新天下耳目”的特色。1）拓宽了婉约词的视野。苏轼词以清新明快、沉挚深永的婉约词为主。他的婉约词不再是“花间”式的绣幌绮宴席，不是宴殊式的小园芳径，也不是柳永式的依红偎翠，他把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开，把读者从花间带向人间，从樽前带向世前。举凡咏史咏物、登临怀古、悼亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光，无不摄入笔端。

2）开豪放词派的先河。入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，宴殊的人生几何之叹，欧阳修的婉转言情，柳永的长篇铺叙，都能达到高度成就，词坛的正宗——婉约词，在一百多年的发展演进中，群芳竞放，可说是蔚为大观。然而，苏轼以其淋漓巨笔，翻万丈波澜，开豪放一派先河，树词坛异帜。

五、作业：

１．背诵《卜算子》。

２．课外收集资料，以“我看宋词中的豪放派和婉约派”为主题进行探究性学习，了解两种不同流派的艺术风格，班级交流。

第五篇：口耳目教学设计

教学目标：

1、认识“口、耳、目、羊、鸟、兔”6个生字，认识笔画“竖”，会写“十”1个字。

2、借助图画，尝试建立图、古象形字与现代汉字的联系，通过自主探究、小组合作讨论等，学习象形字。

3、激发学生对祖国文字的喜爱，产生学习汉字的兴趣。

教学过程：

组织教学：今天有很多老师来看我们小朋友上课，因为他们听说一（3）班的小朋友可棒了！我们今天要把自己最好的一面展现出来，有信心吗？

一、故事导入，激发兴趣。

听说啊在汉字王国里，有许多神奇而有趣的象形字，它们既是字又像是一幅画，关于象形字还有一个美丽的故事呢，你们想看吗？（播放《仓颉造字》的故事）看了这个故事，你们知道了什么？（指名说）

今天田老师就要带领大家进入汉字王国，去认识一些有趣的象形字。跟着老师一起写课题，（师板书，生书空）

二、图字对照，领悟识字方法。

1、认识“口”。

（1）（出示嘴巴的图片）你们看到了什么？

重点引导学生：

a、说一句完整的句子，如“我看到了一张嘴巴”等。关注嘴巴的样子是“张开的”。

b、图片的右下角还有个符号呢！猜猜它会是什么？

（2）嘴巴还有另一个名字，叫做——“口”。这个符号就是古时候的“口”字，和图片嘴巴比一比，你发现了什么？（这个字和图片很像）是啊，这个“口”字就是古人照着嘴巴的样子画出来的。

（3）今天的“口”字是什么样子呢，请看！（出示“口”字）这中间经过了很多的变化呢！——（展示“口”字演变过程）

解说：“口”字刚刚造出来时，和嘴巴的样子很像，还有向上翘起的嘴角呢！慢慢地，口的形状变方了，但是嘴角还留着，后来嘴角没有了，字的形状变得更方了，最后就变成了我们现在的“口”字。（齐读）

（4）虽然“口”字的形状改变了不少，但还是跟张开的嘴巴有点像，看到这个“口”字，我们马上就能想到它指的是——嘴巴。

你的嘴巴能干什么呀？你能说说和“口”有关的字或词语吗？（指名说）（对啊，像嘴巴一样打开的口子，我们也用这个“口”，比如“门口”、“出口”……）

（5）中国的古人就是这样，依照事物的形状画图造出了汉字，为了书写方便又不断地变形、改进，才有了我们今天的汉字。我们把这样的汉字叫做——象形字。（板书“象形字”），跟老师说两遍。

2、认识“耳”、“目”。

（1）学习“目”

a、（出示“目”的古汉字图片）猜一猜这个古代汉字是什么？

b、（“mù”）是树木的“木”还是眼睛的“目”？为什么呢？

c、他（她）猜得对不对呢，我们一起来看看。（出示眼睛图片）

d、古人根据眼睛的样子造出了汉字“目”，“目”的身上又有着怎样的故事呢？我们一起来听听“目”字自己的介绍。（播放“目”字自我介绍的视频）

解说：小朋友们，大家好！我是“目”。你们现在看到的不是我最初的样子，刚开始时，我是照着眼睛的样子画出来的，就跟真的眼睛一样，可是要把一只眼睛画好可不容易，为了便于书写，人们不断改变我的样子，我从原先的横躺着变成了竖立着，慢慢的，越写越方正，就成了现在这样，可我还是表示眼睛哦。

e、听了“目”的介绍，同学们肯定也明白了，“目”就表示——眼睛。而且，许多跟眼睛有关的字里面都有个“目”字，请看——（出示：眼、睛、泪、盯等，“目”用红色标出）你还知道哪些跟“目”有关的字？看来小小的“目”字作用可真大，以后见到带有“目”的字，你就知道它跟眼睛有关啦！

（2）学习“耳”。

a、（出示现代“耳”字）问：这是什么字？它表示什么？这是现代字还是古代的字？

b、刚才我们说，象形字都是照着事物的样子画出来的，看到这个“耳”字，你有什么想问的吗？（指名说）

c、象形字从造出来到现在，经历了几千年的历史，中国的祖先们在使用这些文字的同时也在改变、创造着文字，一代一代流传下来，就变成了今天的样子。让我们一起来看看“耳朵变形记”。（播放“耳”字的演变过程）（齐读“耳”字）

解说：古象形字“耳”是这样的——，像一个从人体脱离开来的耳朵，后来人们在耳朵上加了两个短竖，表示用手抓住耳朵，后来“耳”字的变形越来越严重，成了现在的“耳”字，仍然是表示——耳朵。

d、来，伸出手摸一摸你的耳朵，耳朵里面有个小洞，小洞里面藏着重要的听觉器官，可不能去伤害它！耳朵垂下来的这块软软的肉叫耳垂。捏一捏，它也是会变形的哦！耳朵是用来听声音的，用心倾听的人会变得更聪明，所以“聪明”的“聪”有个“耳”字。（出示“聪”字）

小结：刚才我们学了三个象形字，同学们在认识象形字时，有什么好的办法了吗？（指名说）

3、认识“羊、鸟、兔”。

（1）看来同学们对于象形字的学习都有了体会。现在，老师要考考大家了。这里有三个象形字（出示“羊、鸟、兔”的图片和文字），请你对照图片和文字，想想：每个字代表的是什么，它是怎么来的呢？可以与你的同桌一起寻找答案，开始吧。

（学生自主学习，讨论）

（2）交流：你想说说哪个字？（随机）

a、“羊”：“羊”字跟羊有什么相像的地方？这个“羊”字你以前认识吗？在哪见过？……这也是我们认字的一个好方法！只要做个有心人，生活中到处都有汉字的身影。

b、“鸟”：多么可爱的小鸟啊！“鸟”字和它有什么相似之处呢？尽情地想象，中国的古人在造字时可是充满了想象力。（鼓励学生说）

c、“兔”：说到兔子你最先会想到什么？其实，最早的“兔”字，形状就像一只简笔画的兔子，有大大的耳朵和眼睛，还有标志性的短尾巴，这只兔子是站立的模样，身躯短短胖胖，从侧面看，两条小腿也是短短的，很是憨厚可爱。后来还出现过各种形状的“兔”字，据说有15种，到现在“兔”字已经无法从字形上直接看出这是一只兔子，我们只好在头脑中去想象它可爱的样子。

三、开展游戏，巩固识字。

刚才我们根据古人造字的方法，认识了“口耳目羊鸟兔”6个象形字，同学们学得很认真，这六个字，你们都记住了吗？我们来比一比，看谁读得准。

1、（出示带拼音的字）全班一起拼读。

2、陈老师可要随意指了啊，看谁反应最快。（用鼠标随意指字，学生认读）

3、去掉拼音你还会读吗？除了对照事物的样子去记，你还有什么好方法记住哪个字？（指名说）

4、找朋友游戏。把六张图片和六个字分别发给十二个同学，拿图片的上前站好轮流找朋友。如：“我是可以听声音的耳朵，我的朋友在哪里？”下面拿着“耳”字的同学回答“你的朋友在这里！”找到了朋友的，一起把卡片贴到黑板上。

四、拓展延伸。

1、老师要奖励同学们看一段电影！（欣赏甲骨文视频）

2、老师发现，刚才同学们都在情不自禁地跟着电影里的小朋友一起猜字，接下来，我们也来玩一个猜字游戏，好吗？请你认真看图，猜猜是你认识的哪个字。（逐个出示要猜的图片和字）

（1）鱼：

（2）刀；

（3）石；

（4）出示“网”的古代和现代象形字，及网和弓箭图，猜猜这字应表示哪幅图。

五、写字练习。

1、过渡：（课件出示十）我们这里这么热闹，引来了我们的老朋友，你们看，一起叫叫它的名字。仔细观察，“十”由什么笔画组成？（横竖）

（1）指导笔画竖：竖有几种（两种），一种是带针尖的竖，叫（悬针竖）（板书），竖要竖得直，悬针竖下面是怎样的？一种是不带针尖的竖，叫（垂露竖）（板书）。那十上的竖是（悬针竖）。

（2）指导规则：上节课我们学习了什么笔画？（横）横和竖都很好胜，碰在一起老为谁先写谁后写吵架，怎么办呢？（先横后竖，根据学生回答板书）是啊，我们给它们定个规则：先横后竖。

（3）提问：仔细观察十在田字格中的位置，写十的时候要注意什么？横在横线上，竖在横中线上。

2、范写十字：

（1）范写，书空：小朋友们拿出手指，跟着书空，它是由一横一竖组成的，横在横线上，竖在横中线上，竖在竖中线上，是竖要直，下面是尖尖的。

（2）生练习写“+”字：书上整排写好。写字姿势漂亮的孙老师给他一个小红星

3、出示学生写的字，引导学生评议。

（1）选一般的：他哪里写得好？哪里不好？

（2）一本好的：他写得怎么样？

（3）同桌交流：同桌互相看一看，哪里不好给他指出来，请他改一改。

六、读书：

小朋友们个个是写字小能手！看看谁是朗读小明星，把课本翻到47页，读一读今天学的6个生字宝宝。人坐正，背挺直，“口”，预备齐。