高中语文《我若为王》教学设计(问题教学法案例)人教版.doc

第一篇：高中语文《我若为王》教学设计(问题教学法案例)人教版.doc

例谈“问题教学法” 《我若为王》教学设计

《现代汉语词典》对“问题”一词是这样解释的：①要求回答或解释的题目：这次考试一共有五个问题／我想答复一下这一类的问题。②须要研究讨论并加以解决的矛盾、疑难：思想问题／这种药治感冒很解决问题。③关键；重要之点：重要的问题在善于学习。④事故或麻烦：那部车床又出问题了。

从这个解释可以看出，“问题”的含义不只是包括英语含义中的“ask（询问, 问, 要求；问, 要求, 需要, 邀请）”“question（询问；质问；表示怀疑）”，还包括其中的“task（任务, 作业；分派任务）”和“program（节目, 程序, 纲要, 计划；规划, 拟...计划, 安排...入节目）”等。准确把握“问题”的基本含义，根据“问题”的含义选择合适的问题类型，设置相应的问题来组织教学，可以让“问题教学法”发挥应有的作用，同时还可以起到其它方法无法起到的作用，从而提高课堂教学的效益，培养学生的质疑探究能力、创新精神和实践能力，实现课程改革要求的“三维目标（知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观）”，进而深化素质教育改革。

“问题教学法”包括了英语的“任务型语言教学”，问题本身就是一种任务；更包括了物理的“诱思探究教学法”，问题本身就具有启发性和探究性，还包括数学的“尝试教学法”，所有的问题都具有尝试解决的性质，等等。问题教学法历史悠久，有着独特而旺盛的生命力，“运用之妙，存乎于心”，每一种方法都有独特的价值，最好的办法就是我们先接受它，研究它，思考怎么让它为我所用，如何更好地服务于我们的教学，服务于学生的发展，古人云：“君子生非异也，善假于物也。”此之谓也。

问题的设计是很有讲究的，好的问题可以使学生一下子进入思惟的活跃状态，受到即时有效的启迪。如何设计问题，问题有哪些类型，我这里以《我若为王》课文为例来说明之。

设计问题一般从三个角度进行：

“是什么”的问题；“为什么”的问题；“怎么样”的问题；这三种类型的问题呈现递进态势，可以在进行分层教学的时候使用。

用心

爱心

专心

走进文本：

导入一：同学们，你们想过有一天自己会做王吗？你们有过将来想当王的想法吗？做了王以后到底怎样呢（是什么的问题，吸引学生的注意力。学生听到这样的问题肯定这样想，是啊，做了王以后到底怎样呢？然后就可以带着一定的兴趣听下文）？今天我们就来学习有关这样内容的一篇杂文——《我若为王》。

导入二：（因为学生已经在课下预习过了，所以开场白直入课题就行）今天我们一起来学习杂文——《我若为王》。大家已经在课下预习过，下面我就出几个小题目来检查一下大家对课文的预习情况。

熟悉文本：

1．检查朗读（任务型问题）。

2．任务型问题（是什么的问题）：让学生上黑板书写篇名，给“为wéi”字注音释义；写作者名字，注音释义（这一点必须检查，很多学生在这些内容上存在问题）。

强调：作者名字多么形象：天青色的、用机栝（guā）发箭的弓。在现代文学史上，聂绀（gàn，红青,微带红的黑色）弩（nǔ）是继鲁迅、瞿秋白之后的一位战斗的杂文家。如果把鲁迅的杂文比作是投向敌人的匕首、投枪，那么，聂绀弩的杂文就是射出去的箭。

3．本文中的“王”是什么意思（任务型问题，是什么的问题）？从文中找出理由说说它的意思是什么。

“王”是国王、皇帝之意，文中有“王后”“太子”“王子”“公主”“万岁”等词语与此对应（这个问题很巧妙，既是对文本熟悉程度的检查，又是以文解文，用文中的意思来解释文中的意思，另外还是训练和培养学生上下文联贯思考的一种思惟训练方法，有助于后面的整体阅读和整体理解）

解读文本

（本课教学，基本定位属于“思路的探究”，但最后的升华部分，显然已经超越了这个定位，所以，从总体上看，应该属于“主旨的把握”。“思路的探究”是为“主旨的把握”服务的。）

同学们，你们在阅读的时候有没有发现：文章每一段的开头差不多都有“我若为王”这几个字，作者为什么要这样写（初中学过一篇《花儿为什么这样红》

用心

爱心

专心 的文章，每一段的开头总是出现“花儿为什么这样红”一句，可以参照那篇文章来提示学生。“为什么”的问题，启发性问题，探究性问题）？

一方面，是紧扣题目，照应题目；另一方面，告诉读者，作者把这一句放在每段的开头，是表示后面的内容都是一种假设（后一点学生可能回答有困难，教师可联系相应段落内容来提示启发学生：阅读指定的段落，如果去掉这四个字，整个语段会有什么变化？也可以结合题目进行启发提示。“若”就是假设）。题目中的“若”字就表示假设的意思。这就告诉我们作者是在假设（文中也有相关词语“假定又假定”“假如我做了王”“纵然„„”等等）自己做王以后会怎样。请问（任务型问题，是什么的问题，探究性问题）：作者这样一假设，有什么发现没有？

引导启发学生探究前面五段，教师边和学生一起分析前面五段的内容，边板书内容概要：

①假定又假定我若为王 ②妻是王后

③儿子是太子或王子 ④女儿是公主

⑤我的姓名改作“万岁”

然后进一步又发现了什么（追问，启发性问题、探究性问题、是什么的问题）？ “我”正在洋洋得意的时候，突然感到：没有在我之上的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独。自己这不成了孤家寡人了么，作者脑际突然出现两个问题：一是自己为什么会这样，二是为什么我当了王以后别人会对我这样呢（即文中语句“为什么人们要这样呢”）？

追问，到底是什么原因呢（是什么的问题，为什么的问题）？最后恍然大悟，原来我们都是奴才，我不过是一个奴才的首领而已，所以“万岁”就是奴才的另一个称呼。第⑥段在文中起什么作用呢？

承上启下的转折作用。“我”突然的领悟，是上文所谓“万岁”的概括，又是下文内容的引领。

那接下去又写什么呢（过渡性问题，衔接性问题，是什么的问题）？ ⑦新时代的民国国民具有新思想：废除一切奴才和奴性。⑧普天同庆，我成了天下最大的王（大家一切平等）。

用心

爱心

专心 任务型问题：一起把课文读一遍，或指名朗读课文。升华文本

一、拓展，把语文课堂与生活链接起来，任务型问题：刚才我们在分析的时候提到了两个概念：奴才和奴性。“奴性”是什么意思呢？卑鄙的或下贱的奴隶根性或驯从；奴态，卑从，奴颜婢膝；恭顺的性质或状态。从时代上看，现在早已经废除了奴才，可是奴性有没有废除呢？生活中奴性还存在吗？到底存在在什么地方，能否举例说明一下？

学生列举生活中一些有关“奴性”表现的事例（等级观念，官本位思想，处理问题缺乏公正公平之心，等等）。

教师总结。所以，今天我们学习这篇上个世纪三四十年代的文章，仍然有它现实意义，可以说，根除奴性任重而道远。要从思想里根除我们身上的潜在的奴性，必须从现在做起，从思想上高度重视，否则，一不留神就会有奴性表现。

二、本文从题目开始就进入一种假设的状态，就是这样近乎可笑的假设，却让我们在心灵的震撼之中明白了十分深刻的道理：奴性大量存在，必须根除奴性。生活中，我们常常会用假设的方式去思考一些前瞻性的问题，或者是一些不确定的问题，这其实是一种创造性思惟方式。

知识拓展：假设性思惟又称极限思惟或假言演绎推理，它是一种创造性思惟，它通过一种假设（常用的词语是“如果„„分怎样”“假如„„会怎样”等）引发一种猜测（联想和想象），来训练思惟，通过一系列思考领悟生活中的一些道理。在教学中经常使用会有助于学生能力的形成。下面我列举了一些例子，仅供参考。

探究性学习是通过设置一个问题、一种情境的方式去进入„„设置也是假设，通过假设性思考去解决学习问题，是重要的学习能力的训练；通过假设性思考去解决实际问题，则是日后走向社会极其重要的能力。

据有关资料，哈佛大学懂得用假设性思维去解决问题的学生也只有1/3。但哈佛出一个比尔·盖茨就惊动了世界。其实，比尔·盖茨没读完大学就去搞企业，并非不爱读书，而是渴望发挥自己的探索性创造力。

《南方周末》经常采用的专题式报导形式能够有效地建立故事和原因，故事和假设性思维之间的连接。它的专版一般都由这样几个部分构成：编者的话，记者采写的有关新闻故事，读者来信和专家分析，有时还附上一些相关法规或背景

用心

爱心

专心 知识。通常的情况是，在新闻报导的旁边，即会配发编者的言论型文字，或者有专家访谈，对相应的案例做分析和解释。这种版面设置因此能够非常有效地实现从故事到讨论的转化。这种版面设置避免了“片断性”报导容易停留于表面并容易随着媒介舞台上日新月异的“流动”而消失的的局限性。

在教学过程中，让学生站在原文思想倾向、思维方法的基础上进一步思考问题，对可能发生的事情作种种猜测，从而培养学生的想象能力。如我在教《项链》一文时，让学生想象当玛蒂尔德得知项链是假的以后的生活。学生充分发挥了自己的想象力，说得合情合理。

假设作文：就是假设某种情境，结合自己的生活经验进行想象。如我讲《小橘灯》“每逢春节我就想起那盏小橘灯”的情境时，就开展了“假如几十年过去了，‘我’怎样在春节灯火辉煌、热闹祥和的气氛中想起了那盏小橘灯”的想象。此外，我还让学生写过《假如我是班长》、《假如我当上了环保局长》等作文。

总之，可以根据不同人物、不同情节和情境提出问题，让学生进行合情合理、丰富多彩的假设性想象，有利于学生打开思路，开阔视野，开发创造性思维的潜力。

用心

爱心

专心

第二篇：我若为王教学案

我若为王教学案

●教学目标

知识目标

了解作者及文体特征。

2理解作者对国民王权意识、奴才性格的深刻认识和无情批判。

能力目标

学习作者以调侃的文笔借戏说的形式表现自己思想的写法。

2品味文中含意丰富的语句，深刻理解作者的思想。

3体会杂文鲜明的思想性、文学性。

德育目标

学习作者敢于直面现实，痛斥国民奴性，改进世界，以天下为己任的高度的责任感和强烈的使命感。

●教学重点

引导学生体会作者诙谐调侃的语调中所包含的深刻思想。

●教学难点

理解文中关键语句的深刻含意。

2体味杂文的思想性、文学性。

●教学方法

讨论点拨法。教读本文，应在学生自读的基础上，引导学生把握的主旨，品味含意丰富的语句。通过小组讨论和教师点拨的方式，引导学生真正理解，品读。

2品读鉴赏法。体味杂文的思想性、文学性。

●教具准备

多媒体、文字资料

●时安排

时

●教学步骤

［教学要点］

朗读文，初步感知文意；理清思路，整体把握文意；合作研讨，深层探究，理解作者的思想；揣摩语言，感受的思想性、文学性；体验与反思，联系现实，深化对的理解。

［教学过程］

一、导语设计

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王享有至上的权力。请同学们大胆设想，假如你是君王，会是一番怎样的情景呢？（学生交流）今天我们学习聂绀弩先生的《我若为王》，看看作者大胆的假设中包含着什么样的思想和认识呢？

二、作者及文体简介

多媒体显示：

聂绀弩（1903~1986），现代作家。他有多方面的写作才能，作品有小说、寓言、诗歌、剧本、散文等多种形式，杂文集有《关于知识分子》《血书》等多种。

杂文，散文的一种。直接而迅速地反映社会变化的文艺性论文。以短小、活泼、锋利、隽永的特点，既有政论的性质，又有文艺的特点。题材广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事变的杂感、杂谈、随笔都可归入这一类。《拿来主义》是一篇有关文化动态的一篇杂感。《我若为王》就是一篇有关思想动态的杂谈。

三、朗读文，初步感知文意

教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。

教师提醒学生积累以下词语：

指摘：挑出错误，加以批评。

谄媚：用卑贱的态度向人讨好。

悲戚：悲痛哀伤。

畏葸（ｘǐ）：畏惧。

2学生大声读文，初步交流阅读感受。

学生自由发言。

学生甲：本文的想象新奇大胆，文思飞扬。

学生乙：“平易的语言、深刻的思想”是我对的第一感受。

学生丙：我只想说一句：嬉笑怒骂皆成。

学生丁：本文思想深刻，但又有文学情趣。

……

四、整体把握文意，深层探究，理解作者的观点

学生默读文，划分结构，理清行文思路。

2学生以小组为单位进行讨论交流，求同存异，然后全班交流。

明确：以一部影片引出论题《我若为王》，然后假想自己成王后，亲眷摇身一变成为皇亲国戚，众人成为奴才的情形，悟出这君王不过是奴才的首领。最终认识到改进世界的关键在于改造国民的奴性，主张铲除奴种，去除王权，呼唤民主平等。

教师根据学生发言板书：

3聚焦关键语句，理解其深层含意，体会作品的思想性。

多媒体显示：

（1）我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。

（2）我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。

学生联系上下文，揣摩语句，讨论交流。

明确：（1）之所以成为“暴君”，是因为滥杀臣民；之所以称为“明君”，是因为将不再是奴才的首领，是真正的智慧明君。作者认为改进世界的要义在于铲除奴种，只有铲除奴种，“我”才会成为“真正的君王”。

（2）“我若为王”，将铲除奴种，人人自由、平等，那也就无所谓“王”了，故言“将终于不能为主”。没有了王权，也就没有了奴性；有了民主、平等，也就有了世界的改进。这句话表现了作者对民主的热切期盼。

4教师总结：这篇杂文，借“我若为王”的假想，痛斥可恨的王权意识，可恶的奴才性格，表达了推翻王权，铲除奴种、改进世界、追求民主的强烈愿望。

五、品读，感受作品的文学性

提问：杂文作为一种文艺性论文，既有政论的性质，又有文艺的特点，请自由选择角度，作精彩评析。

学生自主赏析，同桌之间交流，然后全班讨论。

学生自由发言。

学生甲：借可笑的幻想写奴性的丑恶。文2~段描绘“我若为王”后的种种情景，充分展现了奴性的可鄙、可弃，令人作呕的丑态，揭示了王权思想根深蒂固，为说理作了必要的铺垫。

学生乙：运用了排比，“假定又假定”的前三段联想，句式几乎相同，有助于增强语势，使王权思想、奴才性格的丑恶淋漓尽致地表现出来。

学生丙：语言的讽刺色彩集中表现在把要否定的现象漫画化，以示其滑稽，令人忍俊不禁，感受作者辛辣的笔触，体现了作者对奴性的无情批判。文第段表现最为突出。

学生丁：也流露出作者对奴性的愤慨之情，对民主、平等的热切期盼。如：“生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。”如“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。‘万岁，万岁，万万岁！’我将和全世界的真的人们一同三呼。”

……

教师总结：同学们的见解都很好。这篇杂文的文学性集中体现在：想象与现实相映衬，说理与抒情相交融，语言诙谐幽默，有强烈的讽刺色彩。

六、合作研讨，开放探究

教师提问：文中所讲的王权意识和奴才思想，现实生活中还存在吗？

学生讨论。

教师提示：学生阅读本P46的材料，并提问。

为什么这些诈骗犯能屡屡得手？

学生思考，并相互交流。

学生甲：“朱皇帝纳了十多个娘娘”使我想起曾经读过的一个故事：老君王不幸身染恶疾，不久将魂归西天，宫人四下查访民间美女入宫做妃，陪伴君王归天。一时民间沸腾，不少人家争相贿赂宫人，愿把女儿送入宫闱。他们看重的是宫女的身份，并不考虑宫女的命运。这两个故事深深地折射出人们灵魂中的王权意识、奴才意识还十分强烈。

学生乙：其实现实生活中的王权意识还存在，比如行业垄断行为、执法部门知法犯法行为、行政部门不作为行为……与此对应，奴才思想也以不同的形式存在着，如少数农民甘受个别为霸一方的村干部的欺凌而敢怒不敢言，普通职员受上司的冷遇而自认倒霉等等。正是这种可怕的奴性，助长了社会上少数权力在握的人的嚣张气焰。

学生丙：随着社会的发展，我国的民主制度已逐步完善，社会主义民主制度的优越性体现在社会生活的方方面面。虽有一些不尽如人意的现象产生，但瑕不掩瑜。现在是聂绀弩先生和“全世界真的人们”一同三呼的时候了。

……

七、布置作业

整理堂上的讨论发言，然后写一篇富于针对性的批判，二三百字左右。

2余借阅三联书店出版的《聂绀弩杂文集》，选读他的其他杂文，并写一篇读后感。

●板书设计

●延伸阅读

阅读下文，完成1~题。

人而有格，并非怪事。世上的万物，无不有格。鉴定产品或接待外宾讲□格，处世交往或文艺创作讲□格，立身为人讲□格，查阅历讲□格，写诗讲□格，交易讲□格。人为万物之灵，________________人们把“侮辱人格”视为大不敬，把“降低人格”视为大不当，把“丧失人格”视为大不义，这更说明“人格”比各种各样的“格”都更为紧要。

有人说：做人难。这不是危言耸听。至少应该正直、诚实，这是起码的格。但这不够，还应该有助人为乐，勇于献身，为国争光，心怀天下的抱负和情操，即应有高格。人的本领不可强求一致，但为人求高格，则是每个人努力都可做到的。我们讲精神文明，“文明”同“精神”是不可分的。文明诚可贵，精神义更深。这人格以及国格等问题，也是精神文明的真髓，振奋民族精神的大端。而且应该说，在新的复杂情况和发展形势下，人格问题已显得突出，要求也更高了。我们每个人都应反躬自省：在高低贵贱多种人格中，你属于哪一格。

依次填入第一段方格处的词语是

A风、规、资、品、诗、价

B品、规、风、价、诗、资

规、品、资、风、诗、价

D规、风、品、资、诗、价

2第一段画线处应填入哪一项才能使上下文的语意连贯

A人格非常重要

B是要讲人格的 要讲怎样的人格呢？

D岂能无格？

3对第一段内容及写法的理解分析，不正确的项是

A“人而有格，并非怪事”这句话紧扣题目，提出了本段的论点。

B举出万物各种“格”是为了更好地衬托“人格”，这里运用了比喻论证。

提出论点后不直接进行论证，好处是使行文跌宕多姿、富有变化，且能引人入胜。

D“大不敬”的“敬”，“大不当”的“当”，“大不义”的“义”等字眼用词准确、精当，恰当地表达了内容。

E“人格比各种各样的‘格’都更为紧要”这句话既照应首句，又是本文的主旨所在。

4对“有人说：做人难。这不是危言耸听”应该怎样理解

A作人艰难在人事关系复杂，纷争频繁，应付艰难。

B作人艰难在要讲究人格，因为人是万物之灵。

作人艰难在不仅要讲起码的人格，而且要有高格。

D作人艰难在形势不断发展变化，人格也要跟着变化。

为什么在新的复杂情况和发展形势下，人格要求更高了

A因为文明越发展，精神也应随之发展，人格要求就会越高。

B因为人的本领不可强求一致，人格则可以要求高格。

因为文明诚可贵，精神义更深，人格是精神的体现。

D因为新的复杂情况和发展形势要求人的自省：在高低贵贱多种人格中，自己属于哪一格。

参考答案：

D

2D（注意语境对选句的要求）

3B（B项应为类比论证。项表述有误）

A

第三篇：《我若为王》教学设计2-教学教案

教学目标：

1、理解本文的思想性批判性。

2、理清思路，体会“虚拟幻想式”的写法，把握本文大开大合的结构。

3、进一步掌握杂文的艺术特点。

教学重点：目标1、2

教学难点：目标2

课时安排：一教时

教学内容和步骤：

同学们，提到杂文，我们最熟悉的莫过于鲁迅，我们知道，他的杂文，是“匕首”，是“投枪”，刺向黑暗的社会现实。今天，我们介绍另一位作家，有人称他的杂文是“有力的响箭，常常射中敌人的鼻梁”。他就是著名的杂文作家——聂绀弩。聂绀弩，现代作家，湖北金山人，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。在抗日战争、解放战争时期和新中国成立初期，他以耳耶、萧今度、迈斯、悍膂、淡台、灭暗等笔名，以饱满的革命热情，创作了大量的点斗杂文。

二、析题：

问：你们认为标题中最重要的一个字应该是什么？

明确：“若”。可以看出，本文在构思上是采用了一种“虚拟幻想式”的方法。

四、分析文思：

明确：第一层（1），由一部电影为引，假设“我若为王”。

第二层（2-5）设想“我若为王”后的种种情形。

第三层（6-10）在上文假想基础上的感悟。

语言上的标志为：1节“我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？”

2-5节首“我若为王” 6节的“我将恍然大悟”

共性①：不管“我”多么无能，不管“我”的妻子儿女亲眷多么无耻、无能、丑陋，都将是“万岁”“王后”“太子或者王子”“公主”“皇亲国戚”，而且都将被捧着，被颂扬着。

共性②：所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及亲眷们低头，鞠躬，匍匐，他们谄媚，乞求，他们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂。

4、把握本文的主题。

①朗读6-7。分析其中蕴含的思想。

问1：“我将恍然大悟：我生活在这些奴才的中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领”这句话表达了什么思想感情？

问2：文中“民国国民的思想和生活习惯”是什么？而“我”的思想和生活习惯是否和他们一样？

明确：“民国国民的思想和生活习惯”就是妈颜和媚骨，就是奴性。而我虽是民国国民，但我憎恨与人为奴，我有着自己鲜明的思想和个性。

②诵读8，问：“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了”，这句话前后有矛盾吗？

5、总结本文结构特点：

思考：请同学们思考一下本文第二层和第三层之间的关系。

五、由本文的构思进一步理解杂文的艺术：

五、布置作业：

写一篇300字左右的鉴赏短文，评析本文语言的特点。

第四篇：高中语文《陈情表》教学设计(问题教学法案例)人教版.doc

《陈情表》教学设计

学习目标：

一、紧扣单元要求，培养学生诵读能力，初步体会文中表达的真挚感情（主要在第一课时完成）。

二、分析理解，着重引领学生把握全文脉络，紧扣题目，学会通过题目把握文章主要内容的方法（主要在第二课时完成）。

教学重点、难点：引导学生真切体会全文所表达的一个“孝”字，发扬光大中华民族这一传统美德。

教学时数：两节课（90分钟）

教学设想：

跟现代文一样，文言文也是文化的载体。“文言文要教文化”，这是语文教学改革的新理念。要教文化，就不能像过去那样被字词缠住了手脚，必须以抓住文化的精髓（如本文中词语的承传和民族的传统美德等）为主来做文章，所以，本课我们在这方面做了较多的开掘，试图通过课文的学习，学以致用，联系现实社会中尊重老人、赡养老人的社会问题，培育学生的“孝”心。可以说，古为今用，挖掘文言课文的现实意义，或者说用现代观念去审视古人的进步思想，这是文言文教学的一个重要内容。以前大讲特讲的文字，把它们渗透到文化学习中即可。学语文与做人有着极为密切的关系，这样可以防止“有知识，没文化”的现象发生。

“方法比知识更重要”，所以本文教学特别注意方法的传授。

第一课时

一、导入：

孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“尊老爱幼”，尊重老人、赡养老人这是中华民族的传统美德。

今天我们就来学习这样一篇力尽孝道、赡养老人的文章——《陈情表》，作者李密。（板书：陈情表，李密）

二、检查预习。

1．指名朗读课文或教师范读；教师及时纠正朗读中出现的问题。2．提出几个词句，检查学生的预习、理解情况。如： ①臣以险衅，夙遭闵凶。．．．．②前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才（“互文”手法，主人下马客．．．．在船）。

用心

爱心

专心 ③是以区区不能废远。．．．．④零丁孤苦，至于成立。．．⑤臣不胜犬马怖惧之情。．．强调：书下注解一定要看好、记牢固，这是高考中重要的考点。

三、词语积累。

解决课后“练习四”，积累和巩固词语。

①零丁孤苦（现常作“孤苦伶仃”或“孤苦零丁”）：形容孤独困苦，无依无靠。②茕茕孑立：文中，孤单无依靠地独自生活。茕茕，孤单的样子。孑：孤单。《现代汉语词典》解释为“形容孤孤单单，无依无靠。” ③形影相吊：文中：只有自己的身子和影子互相安慰。吊，安慰。《现代汉语词典》中解释为“形容孤独（吊：慰问）” ④日薄西山：太阳接近西山。用日落比喻人的寿命即将终了。薄，迫近。《现代汉语词典》中解释为“太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。” ⑤气息奄奄：奄奄，气息微弱的样子。呼吸时出入的气很微弱。表示快要不行了。

⑥朝不虑夕（现常用为“朝不保夕”）早晨不能想到晚上怎样。这是说随时都可能死亡。虑，想。《现代汉语词典》中解释为“【朝不保夕】保得住早上，不一定保得住晚上。形容情况危急。也说朝不虑夕。” 齐读课文。（以上几点均立足于熟悉课文和掌握关键字词）

四、学习从题目入手，分析课文的方法。

题目是“陈情表”，题目有个“情”字，请大家再快速把课文默读一遍，思考：本文表达了作者什么样的感情？

齐读课文（问题可能有点难度，教师加大提示力度）。对祖母刘氏的一片孝心，并和刘氏相依为命的亲情以及自己受到当朝者赏识重用的感激之情。

孝顺父母是中华民族的传统美德，我们有必要继承这一传统美德。

五、诵读训练。注意四字句的特点。

六、作业。

回家后，亲自对爸爸或妈妈说一声：“××，我爱你！”看看父母有何反应，并以此为素材写一篇话题作文。

第一课时结束。

第二课时

用心

爱心

专心

一、接上一节导入

上一节我们分析了本文的陈了什么“情”，了解李密在文章里表达了“和刘氏相依为命的亲情以及自己受到当朝者赏识重用的感激之情”，其实这还不是本文“情”的全部，这只是其中的一部分，是“显情”，还有一部分必须经过深入挖掘才能体会的，是“隐情”。下面我们就来试着挖掘一下。

指名朗读第二段。注意“孝廉”、“秀才”、“郎中（皇帝特别亲信的宫廷侍卫长，文下注解说是尚书省的属官，）”“洗马（辅佐太子的官职）”，前两个还着重在于精神鼓励，后两个则是实实在在的肥差，特别是“洗马”，太子的老师，而太子将来很可能是要继承王位的，太子继承了王位，那太子的老师还能不好处大大的吗？这些官职一个比一个大，而李密却始终没有应召，叫我们看是不是有些不识抬举？请大家思考为什么李密敢不识抬举？难道真的像文中所说的只是为了他的祖母能够安度晚年吗？

指名朗读第三段。

请大家注意第二、三段透露的信息：“逮逢圣朝”“少仕伪朝”，李密原来是蜀汉后主刘禅的郎官。司马氏灭掉蜀汉后，李密成了亡国之臣。在这里两个词语的意思是说，现在的司马炎所当政的朝代是“圣朝”圣明的朝代，而自己过去在蜀国做官的那段经历是“少仕伪朝”（伪朝，就是不合法的朝代）。那么，在李密的心目中，司马炎的朝代真的合法，刘禅（刘备的儿子）所统治的蜀国真的就不合法吗？（用“司马昭之心，路人皆知”引出背景分析）

一个用“非法”手段抢夺来的政权，李密怎么会在心里说它是“圣朝”呢？所以真正的意思是，奉养刘氏安度晚年，是实情，更是借口，因为李密从心灵深处不愿和这样的人同流合污。

所以本文的情有两个：

板书：

陈

情

表（一种文体，书信）

情

显情：和刘氏相依为命的亲情以及自己受到当朝者宠遇的感激之情

隐情：不愿和司马炎这个篡权者同流合污

二、试着背课文或再次齐读。

三、着重探讨“陈”字。

上面我们弄清了什么情，下面我们再来看一下怎么“陈”的？

司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密就是其中之一。前面已经提到，李密是亡蜀降臣，如不应召，会被误认为是“矜守名节”，不与司马氏合作，定会招来杀身之祸。应当怎么向当朝者解释呢？——作者要解决怎么“陈”的问题。

用心

爱心

专心 ——陈情于事（练习二），就是通过叙述事情来表达自己的感情，就是阅读提示中说的“含蓄委婉”。为什么要陈情于事呢？

还有最后一个简单问题，请大家自己概括，作者叙述了哪些事情？也就是说，陈情于事，陈情于哪些事情？比如，少年不幸……

齐读体会。我们读下来，觉得本文分寸把握得相当好。这篇文章是给司马炎晋武帝看的，大家想不想知道司马炎看后怎么说的？他说：“士之有名，不虚然哉？”不仅同意李密不出来做官，而且……请看练习二中的有关内容。这显示了李密文章的独特魅力。

四、总结。

学习一篇文章，从题目入手，简单而又有效。可以通过题目把文章的三个主要内容抓住：是什么，为什么，怎么样。我们正是从这三个方面来学习这篇文章的，这也是一种重要的学习方法，希望大家尽快掌握起来。

附录：

原文

陈情表

李密

臣密言：臣以险衅(xìn)，夙遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期(jī)功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕(qióng)孑(jié)立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。

逮逢圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wèi)以微贱，当侍东宫，非臣陨(yǔn)首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄(yǎn)，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

用心

爱心

专心 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

用心

爱心专心

第五篇：《我若为王》教学设计[袁卫星]_教案_教学设计

《我若为王》教学设计[袁卫星]_教案_教学设计.txt珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。

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一、导入

让学生上黑板书写篇名，给“为”字注音释义；写作者名字，注音释义。

强调：作者名字多么形象：天青色的、用机栝发箭的弓。在现代文学史上，聂绀弩是继鲁迅、瞿秋白之后的一位战斗的杂文家。如果把鲁迅的杂文比作是投向敌人的匕首、投枪，那么，聂绀弩的杂文就是射出去的箭。

强调：“君子生非异也，善假于物也。”但是假借的外物要立得住。

强调：学语文首先重在积累。当遇到生难字词、经典句段的时候，要把它“吃”下来，咽到肚子里去消化，变成自己的营养。

（之所以临时改变了导入，是因为发现课前5分钟发现学生对作者名字的注音全错，是因为他们人手一本的《金榜》上注错了。）

二、读解

（一）从破题入手阅读文章，先看一个“王”字

1、速读补充材料一，归纳“王”的义项

《说文解字》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之选文者，三画而连贯其中谓之王。三者，天地人也，而参通者王也。’孔子曰：‘一贯三为王。’凡王之属皆从王。”古汉语中“王”字产生了“帝王、天子”的意义。周朝的最高统治者周王，自称是上天的“元子”（长子），王的权力是上天给的，因而他具有至高无上的权力。“礼乐征伐自天子出”（《论语·季氏篇》）说明了周王（特别是在西周盛时）所拥有的极大权威。如果哪个诸侯国不履行义务或超越权力，“周王可以收回或削减他们的爵禄，可以改变他们的封地和爵禄，可以废除和另立国君，甚至灭掉他们。”（郭沫若主编《中国史稿》）如周共王曾因一小事而灭掉了同姓的密国（“康公不献。一年，王灭密。”《国语·周语上》）周宣王曾派兵伐鲁，杀伯御而立其弟孝公（“三十三年春，宣王伐鲁，立孝公。”见《国语·周语上》）

平王东迁之后，失去了控制诸侯的力量，周王室已和一个小国差不多，不但无法向诸侯发号施令，反而只有在政治、经济上依附于强大的诸侯才能苟延残喘，王权逐渐削弱。先是强大了的楚国，怨恨周朝（岐阳大盟会上，周成王派楚国君熊绎看守祭神火堆，不让他正式参与盟会，自此结怨），自称“楚王”，继而吴、越也陆续称“王”。齐桓公、晋文公称霸诸夏，秦穆公称霸西戎，楚庄王称霸诸蛮，战国各诸侯国陆续称“王”。“礼乐征伐”不再“自天子出”，形成了礼乐征伐自诸侯出的局面，“王”的意义逐渐降低。

随着秦王统一六国，自称“始皇帝”，“王”就不再具有“帝王、天子”的意义，而成了臣子的最高封爵。如西汉初的“异姓诸王”楚王韩信、梁王彭越等七人以及消灭“异继诸王”后的“同姓诸王”如吴王刘濞、齐王刘肥、赵王刘如意等。在中国，这种封爵一直沿续到封建王朝结束。

随着时间的推移，“王”字又产生了“指辈份的尊大”用法，如称祖父为“王父”，祖母为“王母”等；“一类中最特出或特大的”，如王蛇、花王、棋王、拳王等引申意义。

总之，“王”字随着社会的发展，其意义由一人独有的专指意义逐渐扩大，直至指事物。不难预料，它为适应社会的发展变化还会有新的引申义、转义等产生。

——黄彪：《说“王”》

补充、引导：“王”还有义项：①姓；②《书》：“四夷来王”（请学生课后自己“假于物”解决）

2、文中的“王”指哪个义项？为什么？从课文中找到依据。

分析课文2、3、4、5段（第5段取前半部分）让学生边读边议，读读议议。顺便解决一些语言上的问题，比如“无论他们是怎样的丑陋„„”，“他们”指代谁？是前文中的“公主”还是“皇亲国戚”或者是两者的总合？由后文“因为他们是贵人”中“贵人”的解释得出结论。

强调：“王”的背后是“权”，是“王权”。

（二）接着分析由“王”引出的“权”字。

1、“王”多好啊！那么大的“权”：普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王土。至高无上！让人羡慕，令人憧憬。文章作者是不是这样一种心理？为什么？从课文中找答案，找作者明确表示对“王”态度、情感的句子。

学生比较容易找到：

第1段：“王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？”

让学生改称陈述句比较一下效果，然后读出反问句的语气和作者的感情来。

第7段：“我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。”

2、作者为什么是这种态度，这种感情，在文中找答案：

第6段：“我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己不也不过是一个奴才的首领。”

强调双重否定句的作用、恍然大悟的深刻含义（并不是每个奴才都能自省，并走向自觉的——铁屋子的呐喊）、奴才的首领的“王”的本质。

3、找出文章描写奴性的内容，朗读并且用成语提炼概括。

第5节：惟命是从、俯首帖耳、卑躬屈膝、巧言令色、欺软怕硬„„

一个奴性十足的典例：易牙烹子媚主

（三）接着分析由“权”引出的“奴”字。

1、那么，“奴性”是怎么产生的呢？结合补充材料二（已经学过）进行分析。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

——贾谊：《过秦论》

强调：愚民、弱民、防民（前两个材料中直接能找到，后一个需要概括），总之：奴化。

强调：王权的高压是奴性产生的原因，反过来，奴性的不自觉——群体的无意识——是王权得于巩固、延续的温床。

2、引入补充材料三，作进一步的分析论证。

中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

（中国的历史不过是）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”。

——鲁迅：《灯下漫笔》

分析：顺民之后也有暴民，但这些暴民，绝大多数是有王权意识的，他们不仅受到了奴化，而且受到了毒化，这是更糟糕的。

（四）接着分析由“奴化”引出的“毒化”，引出补充材料四。

阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：

“造反？有趣，„„来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。„„

“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，„„留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。„„

“东西，„„直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，„„秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。„„

“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。„„吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”

阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。

——鲁迅：《阿Q正传》

教师有表情地朗诵，并结合补充材料五分析：

古时候，秦始皇帝很阔气，刘邦和项羽都看见了；邦说，“嗟乎！大丈夫当如此也！”羽说，“彼可取而代也！”羽要“取”什么呢？便是取邦所说的“如此”。“如此”的程度，虽有不同，可是谁也想取；被取的是“彼”，取的是“丈夫”。所有“彼”与“丈夫”的心中，便都是这“圣武”的产生所，受纳所。

何谓“如此”？说起来话长；简单地说，便只是纯粹兽性方面的欲望的满足— —威福，子女，玉帛，——罢了。然而在一切大小丈夫，却要算最高理想（？）了。我怕现在的人，还被这理想支配着。

——鲁迅：《随感录·五十九》

（五）作者对此有着深刻的理解，所以他要从“自省”走向“自觉”，采取行动。阅读分析文章最后两节。先朗读，后分析。

1、民国的情状（作者写作的背景）。

2、课文联系二：两个句子的理解。稍改动：第二个句子，侧重在“我若为王，将终于不能为王了，却也真地为古今中外最大的王了”中两个“王”的不同含义上。

三、结语

在一个专制横行的时代，人们的心灵可能被奴化，也可能被毒化。如果不彻底争取到民主与自由，那么，“权”与“奴”的游戏就依旧会进行下去。“权”与“奴”的游戏在现代社会在我们身边存在不存在呢？这个问题留待同学们课后去思考，去讨论。

让学生齐读补充材料六：

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

——鲁迅：《灯下漫笔》

师：你们就是现在的青年，你们正有创造的使命！老师最后介绍你们看一本书《总统是靠不住的》（林达）的。

布置作业 ：

请以《“王朝”还要走多远》为题，续写下面一篇文章：

电视剧《康熙王朝》又在热播，那跌宕起伏、扣人心弦的情节确实引人入胜。康熙大帝文功武治、惩治贪官的气魄，暗查民情、体恤百姓的故事，让我又一次感受到了文艺作品塑造的明君、“青天”的力量。

但是，„ „

《我若为王》教学设计［袁卫星］