九年级语文下册 24《与妻书》教学案 (新版)语文版

第一篇：九年级语文下册 24《与妻书》教学案 (新版)语文版

24* 与妻书

【教学目标】 知识与能力：

掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。

过程与方法：

理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。

情感态度与价值观：

学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。【教学重难点】 重点：

掌握文中的实词，通过诵读，感悟文中的至情至性。难点：

理解与体会作者深沉的情感与光辉的文化人格，探究其背后的精神渊源。【导学过程】

一、导入新课：

鲁迅先生说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人至深的绝笔——《与妻书》。

二、走进作者：

林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（现在福建省福州市）人。他的父亲在当地中学堂任国文和图画教师。林觉民1900年进入福建高等学堂，读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，年轻时代就确立了“中国非革命无以自强”的思想。他思想先进勇于接受新生事物，曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师范学堂读书。1905年，林觉民东渡日本留学，进庆应大学学习，在此期间读了许多革命书报，参加了孙中山领导的中国同盟会，还写了《原爱》、《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。

三、预习检测：

1、检测句读：将第二部分去掉标点让学生断句读。

2、检测部分有注释的字词。

四、初读课文，整体感知：

（1）在疏通文意的基础上有感情地诵读课文。

（2）设疑激趣：文章第一段作者说“恐汝不察吾衷”，“故遂忍悲为汝言之”，请问作者的“吾衷”是什么?又是怎样言衷的?（3）诵读策略：

指导同学抑扬顿挫地诵读课文，养成吟诵、咀嚼、揣摩、品味的习惯。诵读中思考上述两个问题，从原文中找到回答的依据。

五、合作探究：

（1）作者的衷情是什么? 明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。

（2）作者是怎样表达衷情的? 明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表 达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。

全文按主线“吾衷”可分为三部分。第一部分（第1自然段）：“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。为什么要悲呢?“吾今以此书与汝永别矣!”

为什么要诉“吾衷”?“恐汝不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也。”这两个为什么就引出了全文的主旨——“忍悲为汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎样的呢?就自然过渡到第二部分。

第二部分：（第2—4自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。①从感情上来说：“吾至爱汝，使吾勇于就死也。”

②从理义上来说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。” ③从事势上来说：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之„„此吾所以敢率性就死不顾汝也。”

④从后事上来说：“吾今死无余撼，国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。”

抒情、议论、叙事相结合，情说得真切，理说得深刻，事势说得形象，后事说得感人。这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。

第三部分：（第5—7自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。①加深言情：“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”；“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”；“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担忧”。

②深入说理：“吾爱汝至”；“又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”。这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。活动策略：

抓住“吾衷”这一主线，逐一划出各段的关键句；也可以通过划分结构层次，理清文章思路。

六、精读品析：

白居易说：“感人心者莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人? 明确：钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因。文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感到；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。

林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。

活动策略：引导学生分析作者是如何在情与理的矛盾中，作出决断的。

七、拓展延伸：

课外读方志敏的《我的中国》和瞿秋白的《多余的话》，了解这两位革命者“精诚之至”的情感。不妨写一篇研究性的小论文，比较一下三位烈士的情感世界，以及他们各自的情感 所产生的深层原因。【板书设计】

与妻书 林觉民 吾至爱汝 ↓ 儿女情长 吾衷勇于就死

↓ 豪情万丈 为天下人谋永福

【教学反思】

《与妻书》为一篇千古至情之文，蕴含着丰富的人文价值，一是作者爱国情与爱妻情相交织的深沉情感，二是作者体现出来的个人以及一代中国知识分子的文化文格。然而由于时代的原因，学生可能并不能真正产生情感的认同。此外，本文从语言上来看较为浅近，学生理解的难度并不太大，因此可以采取如下的教学思路：

先以自学与预习检测、疑难点拔为主，学生课前自主预习与小组学习相结合理清大意，课堂上提出问题、疑难点拔，再进行检测与讲评，完成字词句的理解与掌握。再把目标设定为体会作者丰富的情感与光辉的文化人格，探究作者身上体现的中国知识分子的精神传承上。【反馈检测】

1、给下列的字注音

晤（）

彀（）肖（）

旁（）婉（）

禁（）

2、解释下面的字词

①如晤

②腥云 ③婉

④切切 ⑤第⑥抑 ⑦破镜

⑧率性 ⑨的的⑩独善其身

3、用现代汉语表述下列句子。第以今日事势观之。

则我死后尚有二意洞在也。

第二篇：《与妻书》导学案(含答案)

与妻书

第一课时

预习检测

1、给下列字注音。

称心快意（chèn）

几家能彀

（gòu）

必不能禁

（jīn）

使之肖我（xiào）

以依旁如也（bàng）

念六夜四鼓（niàn）

卿（qīng）

晤（wù）

恸（tòng）

【课堂探究】

3、掌握活用词的意义和用法：

汝幸偶我名作动，嫁给

老吾老以及人之老

前“老”为形作动，尊敬，后老作名词，老人 幼吾幼以及人之幼

前幼为形作动，疼爱，爱护。后幼为名词，孩子 称心快意

使动，使意快 卒不忍独善其身

善，形作动，保全

瓜分之日可以死

名词用作状语（像切瓜一样）

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利

形容词意动用法

对……感到快乐 ．当尽吾意为幸

形容词使动用法，使……竭尽 ．

4、通假字：

（1）几家能彀

“彀”同“够”（2）念今夜四鼓

“念”通“廿”

（3）吾灵尚依依旁汝也

旁，通“傍”，靠近

5、解释加点的词

（1）吾诚愿与汝相守以死

确实

（2）盖不能以寸管形容之。毛笔 ．．．（3）第以今日事势观之

副词，但，仅

（4）抑汝能之乎

抑或 ．．（5）其时时于梦中得我乎

表揣测语气

（6）汝其勿悲

表祈使语气 ．．（7）天灾可以死

使…死

．

6、翻译

（1）不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了解我的苦衷，说我忍心丢了你去死，说我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。（2）司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

江州司马的青衫（湿了），我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。（3）适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。

恰巧是冬天的某个月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象筛孔一样，筛出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦胧地互相掩映。（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

敬爱自己的老人从而推及到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩从而推及到爱护别人的幼儿。

（5）巾短情长，所未尽者，尚有万千汝可以模拟得之。

（写信的）方巾短而（我的）衷情长，（还）未（写）完的，还有万万千千，你可以想象得到我的万千衷情。（6）此吾所以敢率性就死不顾汝也！

这就是我敢于（为天下人）去死而不顾你的原因。

【课堂练习】

1、解释加点的词

（1）徒使两地眼成穿而骨化石

只

（2）汝不必以无侣悲！因为

．．（3）卒不忍独善其身

卒，终于。

（4）使吾勇于就死也

靠近，走向 ．．

2、翻译

（1）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。

我平时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是；但是，如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧，我即使牺牲一百次也不退避，使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。

（2）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？

可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意（过日子）呢？

（3）嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

唉！当时我内心的悲痛，是不能用短短的毛笔来形容的。

（4）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事，去为天下人谋福利啊！

第二课时

【课堂探究】

1、作者写作《与妻书》的原因和当时的心情是什么？ 写遗书的原因：表死别之意

恐汝不察吾衷 写遗书时的心情：悲。

2、作者为什么勇于就死，又为什么 “忍舍汝而死”？（1）“吾至爱汝！”------爱妻之至情

（2）“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”------报国之至理

3、作者与妻子有着怎样的深情厚意？（文中回忆了哪几个生活场景？）

（1）忆某夕关于夫妻先死、后死的争议（2）忆两人双栖之所（3）忆远行欲告又止的前情景

4、当时国事如何？作者为什么忍舍妻而死？

（1）“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”

（2）“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！”

（3）“离散不相见，”“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；”

此吾所以敢率性就死不顾汝也！

5、“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”

“幸”与“不幸”分别指什么？“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？ “幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。

“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。

6、为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？

（1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。

（2）《与妻书》能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情，其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。

【课堂练习】

1、找出课文中用典故的地方并体会用典故的意义。（1）“司马春衫”

语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。（2）“太上之忘情”

原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》 “太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。

（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”

语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。（4）“眼成穿”

是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”（5）“骨化石”

事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。（6）“破镜能重圆？”

作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。

（7）“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。

2、本文为何如此感人？

主题： 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福

（光辉的思想、高尚的情操）

艺术：动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合——其情深挚，其理服人

肺腑之言，真切感人 多种修辞，富有感情色彩的词语 ——加强表现力

沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。

忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！

这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。

第三篇：与妻书

与妻书 林觉民

教学目标

1.掌握文中的实词、虚词。

2.理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。

3.通过诵读，感悟文章情感，体悟作者为天下人谋幸福的革命豪情和理性自觉。教学重点

1.掌握文中的实词、虚词。

2.理解文中有深刻内涵的句子；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。教学难点

理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程(作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一)课时安排：2课时。教学过程

一、导入：由匈牙利诗人裴多菲诗作引入：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”九十年前，中国也有位革命者，用生命和挚爱，谱写了这样的文稿《与妻书》。

二、课前预习要求

1.借助工具书，扫清字词障碍，流畅地通读全文，初步疏通文意。2.在通读全文的基础上，画出蕴含真挚感情、内涵丰富的句子。3.反复朗读全文，体味文中的儿女情长和革命豪情。

三、作者绍。

林觉民（1887-1911）辛亥革命先驱,“黄花岗七十二烈士”之一。字意洞，号抖飞，福建侯官（今福建福州）人。十四岁进福建高等学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。1907年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。1911年春，得知黄兴、赵声将发动广州起义，即归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。起义时，领先袭击总督衙门，负伤被捕。在督衙受审时，他毫无惧色，且当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，后从容就义。

四、注意相关文言知识。

1.朗读课文，体味作者感情。2.注音释义

意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、见面，引申为面对面）的的非吾所忍（的，音dí，实在、的确）3.学生讨论交流。

（1）文中的多义词，如：

①且以汝之有身也（怀孕）；当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（自身）。．． ②吾今以此书与汝永别矣（信），不能竟书而欲搁笔（写）。．． ③则亦教其以父志为志（代词，他），吾亦望其言是实（代词，那），独善其身（代词，．．．自己），汝其勿悲（副词，表示期望）．（2）词类活用现象，如：乐、瓜、老吾老、幼吾幼、偶、尽„„

（3）找出给你留下深刻印象的句子，如：

①吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”

②此吾所以敢率性就死不顾汝也。

（4）学生自己翻译课文，老师释疑、点拨。

五、展开质疑、讨论活动。

（1）作者的衷情是什么? 明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣悲”。

（2）作者是围绕什么来表达衷情的? 明确：作者围绕“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也” ——实际上即“吾衷”二字来表达衷情的。

（3）作者是怎样表达衷情的？

明确：全文以“忍悲为汝言”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。

全文按主线“吾衷”可分为三部分。

第一部分（第一自然段）：“忍悲为汝言之”——交代写信的原因和心情。

思考：①作者为什么要悲呢?②为什么要诉“吾衷”?

第二部分：（第二至四自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。

这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。

第三部分：（第五至六自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。

这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。

（4）想一想，这篇绝笔为什么会感人至深? 明确：文章第四自然段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情至诚美好，令人感动；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。

林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。

六、写作技巧小结。

想一想，这篇文章在写作方面有什么特点?（明确：记叙、议论、抒情相结合的写法）

（1）通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人。汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千„„汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。（2）为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第四自然段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。

（3）烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，第一、五自然段基本上属于抒情，第三自然段基本上是记叙，第二、四、六自然段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。教学后记：

第四篇：九年级语文下册《变色龙》教学案

九年级语文下册《变色龙》教学案

一、知识点拨与学法引导

（一）整体感知

《变色龙》这篇小说作者采用夸张变形的手法，从日常生活中选取片断场面作为素材，经过提炼加工，用极其幽默的笔调和富有讽刺意味的语言描绘了沙皇走狗诌媚权贵、欺压百姓的丑恶嘴脸，深刻揭露了沙皇统治的黑暗现实和俄国警察制度的反动和虚伪，批判了沙皇政权腐朽反动的本质。“变色龙”已超越了时间和国界，成为世界文化艺术长廊中见风使舵、反复无常之流的典型。

（二）学法引导

阅读课文，理清小说的故事情节，结合故事情节，着重分析警官奥楚蔑洛夫的人物形象，理解小说的主题思想，本文中的细节描写、环境描写也需留心体会。

（三）审美鉴赏

富有个性的语言美

《变色龙》中的人物语言是高度个性化的。“变色龙”奥楚蔑洛夫是个沙皇警犬，因此他的语言具有骄横和谄上欺下的特点。他对老百姓大逞威风、专横跋扈，对大官僚则奴颜婢膝、趋炎附势。在这两种特点的统一中表现出他的厚颜无耻。赫留金的语言也是个性化的。他既是一个庸俗的小市民，又是一个有所恳求的“小人物”。他的语言完全符合他的性格。他向巡官申诉的那一段著名的话，是相当出色的，形象地反映出他的粗俗鄙陋、虚荣夸张、逢迎官长和想趁机捞一把的特点，这一段申诉和下面一段辩词（骂“独眼鬼”那一段），把这个小市民的性格活龙活现地表现出来了。

（四）重点难点突破、本文以“变色龙”为题，具有怎样的表达效果？

[析]题目是的眼睛，好的题目，不近能吸引读者，而且能对表现主题等起到画龙点睛得作用。

[参考答案]“变色龙”原是一种晰蜴，它皮肤的颜色会随着四周物体颜色的变化而变化，变色为保护色。小说主人公奥楚蔑洛夫警官在处理狗咬人事件中反复无常的态度和变色龙极为相似，用“变色龙”作小说的题目，含蓄形象地揭露了这个人物的丑恶面目。

2、“商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。”这句话运用了哪些修辞手法，表现了什么？

[析]文学作品的语言，往往是形象生动，意蕴丰富。读者应该善于透过文字的表象，深入理解其深层的含义，这样才能恰当的理解作品。

[参考答案]运用了拟人、比喻和双关。“无精打采”，暗示市场的不景气。把商店、饭馆的门比作“饥饿的嘴巴”，形象地写出了无顾客上门，门可罗雀的萧条景象。“上帝创造的这个世界”是双关语，明指人类是上帝创造的，暗含沙皇的统治，具有讽刺意味。这里运用了社会环境描写，烘托了冷清、凄凉、压抑的社会氛围，这正是军警宪兵当道的沙皇统治的真实写照。

3、本文的主人公有怎样的性格特点？刻画这个形象最突出的是什么描写，这些描写有什么作用？

[析]这道题旨在考查学生结合文字分析人物性格的能力，同时对本文最显著的写法有所了解。

[参考答案]本文的主人公具有见风使舵、趋炎附势、媚上欺下、狡猾善变、反复无常的性格特点。最突出的描写方法是对话描写，通过个性化的语言，鲜明地表现了人物的性格特征，具有十分强烈的讽刺效果。

4、本文的主题思想是什么？

[析]小说等文学作品，不管采用怎样曲折的手法，最终还是为了反映现实生活。因此，对小说主题的理解，是学习的重点所在。

[参考答案]本文通过对见风使舵、欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质，揭示了沙皇统治的黑暗。

二、自学阶梯评估

达标训练、给下列加点字注音。

盛（）满

筛（）子

魁（）梧

畜（）生

恐吓（）

中（）看

2、根据拼音写出汉字，并解释词语。

yì（）想天开：

无yuán无故：

jìng自：

3、填空

（1）《变色龙》的作者是__

_，他是___

世纪_____国的短篇小说家。

（2）以“变色龙”为题，用意是以变色龙_____的特点比喻主人公_______的 性格特征。

（3）奥楚蔑洛夫处理狗咬人的事件，不依据法令，也不依据客观事实，他唯一的依据是

。奥楚蔑洛夫虽然多变善变，但是他

这一宗旨却是始终不变的。

4、下面加点的词意义相同的一项是（）

A“我早晚要收拾你”奥楚蔑洛夫向赫留金恐吓说。

我来收拾残局！

B奥楚蔑洛夫裹紧大衣，接着穿过市场的广场径自走了。

他话也没说，就拿铁锹径自出了家门。

c我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看.她穿了一件红颜色的衣服，十分鲜艳。

D“长官，他本来是开玩笑，把烟卷戳到倒狗的脸上去；狗呢——颗不肯做傻瓜，就咬了他一口，他是个荒唐的家伙，长官！”

在这里可以听倒最荒唐的新闻。

5、奥楚蔑洛夫五次变化是围绕什么变的?这样多变说明了什么?

能力提高

阅读下面的语段，回答问题。

“席加洛夫将军？哦！……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……只是有一件事我还不懂：它怎么会咬着你的？”奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得着你的手指头？它是那么小；你呢，却长得那么魁梧！你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊……是出了名的!我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿！”

……

“哦！……叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……好像起风了，挺冷……你把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找着，派人送上的。告诉他们别再把狗放到街上来了。说不定这是条名贵的狗；可要是每个猪崽子都拿烟卷戳到它的鼻子上去，那它早就毁了。狗是矫贵的动物……你这混蛋，把手放下来！不用把你那蠢手指头伸出来！怪你自己不好！……

上文是《变色龙》选段，前一段奥楚蔑洛夫脱大衣是因为

A天气一下子变得热起来。

B天气并未变热，是他听到“将军家的狗”而紧张得浑身发热。

c他借脱大衣企图转移人们的视线，掩盖自己内心虚弱、媚上欺下的丑态。

D大衣是他身份的标志，叫巡警脱大衣，是要显示自己的威严和神气。

2前一段奥楚蔑洛夫讲的话里有四个省略号，它们的作用是

A奥楚蔑洛夫说话十分罗嗦，此处省略了许多话。

B表示讲话断断续续，不连贯，此时他正盘算着鬼主意。

c表示转折，话题转换。

D表示话常停下来，他吓坏了，说不下去了。

3后一段奥楚蔑洛夫穿大衣是因为

A起风了，他感到确实冷。

B处理这一事件，他太紧张了。

c他想赶快离开这是非之地。

D这是奥楚蔑洛夫的又一次掩饰，遮掩他内心的胆怯，为再次“变”作准备。

4后一段中有两个“你”，这两个“你”指的是

A指的是同一个人，叶尔德林。

B指的是同一个人，赫留金。

c前一个“你”指叶尔德林，后一个“你”指赫留金。

D前一个“你”指叶尔德林，后一个“你”是泛指，指一般的平民百姓。

5这两段话表现了奥楚蔑洛夫

A时而和蔼，时而粗暴

B对狗很关心爱护

c对赫留金不满

D媚上欺下的丑态

开放探究

阅读下面语段，回答问题。

救灾车闯祸后……

7月18日傍晚，四川彭山县火车站附近，一辆解放牌货车被团团围住，人们用近于粗俗的四川话争吵着，叫骂着。

我挤进人群，见一小伙子和一老太婆正揪住司机论理。据说两分钟前这辆货车停靠街边时，将小伙子的自行车碰坏了，行人躲避时又碰翻了老太婆的豆腐摊，雪白的豆腐倒了一地。“开的啥子车个’小伙子横眉怒眼，挽衣袖想动手。

“不赔豆腐，走不脱！”老太婆尖叫着。

司机也不示弱：“你们聋了瞎了？听到喇叭声不理睬不让路！”众人都给小伙子和老太婆帮腔。路边包子铺老板指着司机的鼻子道：“整了人家还嘴硬，你今天想不想走？”戴红袖套的老汉连声喊：“啥子态度？罚款！”

“喊警察来。”

“赔100块钱！”

不赔就扣货。

人们吵嚷着，乱成一团。司机脾气大，但也是个干脆人：赔就赔，少起哄，我还要赶路。

“这人拉的是抗洪物资！”有人忽然惊叫道。马上有人爬上车查看“是的是的，省里让发往江苏的草袋。一个穿铁路制服的人证实。现场立刻静下来。小伙子正要接司机赔的钱，听到这些，他的手缩回来了。

卖豆腐的老太婆也停止了叫骂。

算了，有钱就让他赔点，教他走，别误了装火车。有人提议。

一片赞同声。

“咋不早说呢？这货，灾区急等着用呢！快上车！”戴袖套的说。

“老兄，你不该停这个地方嘛。”小伙子口气缓和多了。“我……我停下想买几个包子就走，午饭晚饭都没吃。司机边解释，边赔钱给小伙子。

“算了算了，我这破车就当捐给灾区抗洪了，你赔老太婆点钱就行了。”小伙子挺仗义地说。

“莫赔了，你这救灾车小心点就行了，快走吧。”老太婆也很宽容。

说话间，卖包子的老板用一张纸包了几个包子递给司机：“我请你。”司机捧着包子，愣在车前，一米八几的汉子，泪水在眼眶里直打转。

“没事了，同志，看在灾区份上。”一个干部模样的人边安慰司机边将他推进驾驶室。

两分钟后，警察赶来了，还没张口，就有人风趣地告诉他：私了啦，私了啦，你回去吧。譬察简单了解情况后，笑着走了。

我很激动，走到老太婆豆腐摊前：“老人家，您的豆腐我全买了，就要这地上的。、下面选项中，能正确概括全文中心的一句话是（）

A．个人利益应该服从集体、国家的利益。

B．歌颂人们为了抗洪救灾而表现出的宽容谅解。

c．说明互相谅解可以消除不必要的矛盾冲突。

D．歌颂谅解、宽容精神，反对骂人吵架的不文明的行为。

2．这篇写作上的一个主要特点是（）

A．用前后鲜明对比的方法突出中心思想。

B．形象具体、详略得当，中心突出。

c．故事情节曲折、生动，引人人胜。

D．条理清楚，结构完整，内容含蓄，发人深思。

3．使故事情节发生急剧转变的一句话是：

4．司机“愣在车前”、“泪水在眼眶里打转”，原因是

__。作者着意点出一米八几的汉子”的目的是__

_

5．简要写出下面句子中加点的词的表达作用。

（1）现场立刻静下来。

（2）人们很快闪开，看着汽车加大油门朝火车站驶去。

6．车开走了，事情解决了，“我”为什么要把老太太的豆腐全买走，而且要地上的？

答：

三、资料下载

奥楚蔑洛夫形象分析、专横跋扈、见风使舵的走狗形象。

小说里，作者以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性，用以概括社会上的一种人。

小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个猾稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。

2、寡廉鲜耻的典型形象。

在短篇小说《变色龙》中，契诃夫通过一个富于戏剧性的街头场面，成功地塑造了一个寡廉鲜耻、欺下媚上的“变色龙”的典型形象，对沙皇政权的爪牙们的专横霸道、欺压人民、阿谀权贵、看风使舵的丑恶行径进行了辛辣的讽刺和揭露，同时也对小市民们的逆来顺受、安分守己、“顺应”现实的庸俗生活态度加以批判。

变色龙奥楚蔑洛夫是一个高度概括的典型形象，有着深刻的社会意义。在十九世纪八十年代的沙皇俄国，在反动势力猖獗横行，社会上一片消沉死寂的恐怖气氛下，过去那些自诩进步的资产阶级自由派，都急于去“适应”现实，拼命宣扬“规规矩矩”的生活哲学，而民粹派也已抛弃了过去的革命传统，他们实际上是妥协了。至于广大的小市民，更是软弱消极、猥琐鄙陋，满足于“和平恬静”、“奉公守法”的庸俗生活。当时社会上见风使舵、迎合现实、背叛变节之风盛行，这种痼疾是反动的社会政治条件的产物。契诃夫在短篇小说《变色龙》里，通过奥楚洛夫这个典型人物，有力地批判了这种丑恶的行为。

奥楚蔑洛夫的形象具有广泛的概括性。他是一个专横的沙皇警犬，但同时也是一个见风使舵的变色龙。作为一个沙皇政权的走狗，他具有专制、蛮横、欺凌百姓等特点。但这只是他性格的一个方面。他同时还具有趋炎附势、对弱者耀武扬威、欺下媚上、随风转舵等特点。因此他也是一个厚颜无耻的两面派。这两方面的特点构成了他的完整的性格——“变色龙”。不过，这个形象的意义，远远超出了奥楚蔑洛夫这一类沙皇警犬这一特定的范围。在当时，这一形象塑造，无疑也揭露和批判了在反动政治条件下迎合现实、转向变节的妥协派和投降派。

第五篇：《与妻书》读后感

《与妻书》读后感范文（精选5篇）

当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的《与妻书》读后感范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

今天，在爸爸的推荐下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清起义前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和平的生活，视死如归，不畏牺牲，这就是他与妻子最后的诀别。

从这篇文章，我感受到了林觉民强烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己会死于战场，但他为了中国，不惜牺牲，慷慨赴死。他明明特别爱他的妻子，但是他对清王朝的恨远远胜过他对妻子的爱！而正是因为他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不痛苦吗？当然痛苦！但是他对将来天下太平的喜悦与期盼，远远胜过痛苦！林觉民是用个人的生命，换来全天下中国人的幸福！

新中国的成立，是无数像林觉民这样的革命先烈们抛头颅洒热血，付出生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今天的太平日子，我们不能忘！今天的幸福生活，是许许多多像孔繁森、叶欣等等这些默默无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应该以他们为榜样，为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕安康，发奋图强，好好学习，提高本领，为祖国的未来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！

时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为中国人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。

读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的`人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信？要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤？要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之中国，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状二奶，为天下人之不幸无奈。

从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。

“愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。

许多人一辈子都在探寻：到底何为爱情？却鲜有人得出最终结果。但是，在民国时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的，让天地都为之动容的完美爱情神话。

1911年4月24日，在起义的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊！但是，国难当前，国贼尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。

身怀一腔报国热情，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”多么远大的抱负，多么理性的思考。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。

虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也驾鹤西去。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依然含着一种解脱般的笑容。也许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从此海角天涯，不离不弃。

面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依然毫不犹豫的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪支持丈夫的选择。

一个是满腔抱负，学富五车的海外学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的平行线，但是，越演绎出一场壮美的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。

哽咽已久的天空终于忍不住低低抽泣。树叶沙沙应和着，为凄凉的黑夜画上伤疤。此刻，万物死寂，怒风阵阵……

一个微弱的光，在黑暗中闪闪烁烁。只见他双眼含沙。黑色的墨菊开在笔尖。眼神随着笔尖的滑动而变化着，笔一顿，沉如深渊；笔一提，泪墨齐下；放下笔，已是泪眼模糊。与妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陈酿，顿时五味杂陈。

初雪刚落，一轮圆月挂在天上，皎洁的月光，笔直洒下，穿过稀疏的梅花落在雪地上斑斑驳驳。也和她并肩而立，时而低低窃语，时而掩面而笑。她的笑声如银铃般清脆，笑容比那初放的红梅还要耀眼。她那么美好，他怎么能让她的脸出现一丝一毫的哀伤呢？于是，他决心，今生宁愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。

然而天不遂人愿，为何要生于今日之中国？生于奸官污吏霸道横行的中国！生于遍地狼犬残害同胞的中国！生于列强势必瓜分的中国！生于天下有情人离散两地，眼成穿而骨化石的中国！“生当作人杰，死亦为鬼雄。”他爱她胜过一切，可唯独，唯独黎明百姓！他知道只有流血牺牲才会唤醒华夏儿女奋勇反抗。他负她一人，却不负天下人！

可他没有选择，视死如归的想法伴随着每一次令国人羞愤的事件的发生而更加强烈。国破家亡，没了国何来家？纵然肝脑涂地也要斗争到底！

读完，我的脸火辣辣的。林觉民既然舍弃生命，舍弃挚爱也要让祖国复兴！那么我又有什么推脱责任的理由呢？“天下兴亡，匹夫有责！”为中华之崛起而读书！华夏儿女们，让我们勇敢地扛起肩上的责任吧！

《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告诉其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中浮现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的；而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未出生，但我却似乎已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了！

当然，在我的脑海里浮现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，十分幸福。真让人羡慕嫉妒恨啊！但我同时又为这个结局感到可惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的？真让人为之一颤。

在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊讶。但后来才理解涵义，发现她其实是为他的妻子着想的。好感人啊！

最后林觉民是为了国家而牺牲的，我也理解他的做法，在那抗日时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，因为他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊！看出他伟大无私奉献的精神！同时也有他身为中国人的那种伟大的爱国精神，深值我们去学习！