三字经教案4

第一篇：三字经教案4

《三字经》四

zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng jū shàng shì

自 羲 农

至 黄 帝

号 三

皇

居 上

世

【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。

táng yǒu yú hào âr dì xiāng yī xùn chēng shâng shì

唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 逊 称 盛 世

【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

〖启示〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wãn wǔ chēng sān wáng 夏 有 禹 商 有 汤 周 文 武 称 三 王

【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

〖启示〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。

xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shâ

夏 传 子 家 天 下 四 百 载 迁 夏 社

【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。

tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 汤 伐 夏 国 号 商 六 百 载 至 纣 亡

【解释】商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商纣王。〖启示〗商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前１７世纪到公元前１１世纪，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。前后相传１７世３1王，延续６００年时间。

《三字经》四教学设计

教学目标：

1.能流利地朗读和背诵“自羲农，至黄帝”——“六百载，至纣亡”，理解其大致意思。

2.在诵读中初步了解中国上古时代到的历史变革，认识贤能的帝王。

教学重点：

诵读“自羲农，至黄帝”——“六百载，至纣亡”，教学难点：

理清中国上古时代的历史变革。教学过程：

一、创设情境，激发阅读兴趣。

（一）课件播放：《我读书，我快乐》音乐，师谈话导入：又到了我们的课外阅读时间，让我们在诵读经典中度过一段快乐时光。

（二）先来背一背上节课诵读的三字经吧（你背，我背，大家背）

（三）“自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。”今天，我们将继续诵读《三字经》，来了解中国的上古史。

二、阅读交流，熟读成诵。

（一）初读，读准。

1、课件出示内容 ：

“ zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng jū shàng shì ”

自 羲 农

至 黄 帝

号 三

皇

居 上

世

到

“tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng ”

汤 伐 夏 国 号 商 六 百 载 至 纣 亡。

2、教师范读。

3、学生借助拼音自主试读。

4、同桌共读。不会的互相教读。

5、四人小组交流读：组长带领组员轮流读，同学认真听，同伴读错了要教读。小组齐读。

5、检测：抽学生读，相机正音，注意“羲、虞、揖、逊、禹、载、伐、纣”等字的读音。

6、去掉音节再自由读，读准。

（二）再读，读顺。

1、齐读句子。

2、了解大意，老师解释。（略）

3、课件出示图片，认识君王：

三皇：伏羲氏、神农氏、黄帝。二帝：唐尧和虞舜。

三王：夏禹、商汤、周文王、周武王

4、师相机讲故事：尧禅让地位给舜、大禹治水（PPT展示）还可以视频播放。

5、再读，理清历史变革：三皇→二帝→夏 →商 →周

6、在理解大意的基础上指导学生朗读，读顺。

（三）熟读、背诵。

1、游戏：手持写有三字经内容的卡片，按历史人物和朝代发展顺序排队接读。

2、多形式读： 对读、拍手读等。

2、背诵：试背、赛背、齐背。

三、拓展延伸：

1、通过今天的学习，你有什么收获？还有什么疑问。

2、“读中华经典，做谦谦少年”。今天的常礼举要演习是：餐毕退桌礼节。（音乐，开展活动）

3、把今天所学的《三字经》背给家长听,或选一个今天的故事讲给别人听。

中国的历史是怎样往后发展的呢，请预习后面部分的《三字经》。

第二篇：三字经4 教案

三字经第四节

科目：经典诵读

一年级班

任课教师： 课题： 三字经第四节

上课时间：年 月日

教学内容： 玉不琢

不成器

人不学

不知义

为人子

方少时

亲师友

习礼仪

教学目标：1.讲解三字经中“玉不琢

不成器

人不学

不知义，为人子

方少时

亲师友

习礼仪”内容，理解含义。

2.朗读并背诵三字经前面课所学句子。

教学重点：正确、流利地朗读原文，熟读成诵。

难点：感受其中的深刻意义。

教学方法：师讲解为主，组织学生朗读感悟。教学准备：《三字经》故事，原文释义。

德育渗透：只有通过不断地经验积累和学习，才能让自身的潜能充分发挥出来。板书设计：

玉不琢

不成器

人不学

不知义

为人子

方少时

亲师友

习礼仪

教学过程

一、复习背前几节课所学内容。

1、指名背，齐背等形式检查所学过的内容。

2、上节课大家学习到了什么？

二、新授：

1、自读“玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友习礼仪”师讲解。

1）理解字、词意思。

琢：雕琢。器：有用的材料。义：道义，伦理。少：年少。亲：亲近、尊敬。师：老师，师长。礼：礼貌。2）【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。3）【启示】一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢前和石头没有区别人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

2、师小结：玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。本课的学习就是用这个道理来说明学习的重要性。只有通过不断地经验积累和学习，才能让自身的潜能充分发挥出来。

3、熟读背诵“玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子

方少时

亲师友

习礼仪。”（1）、自读“玉不琢

不成器

人不学

不知义，为人子

方少时

亲师友

习礼仪。”（2）、理解字、词意思。（3）、熟读背诵“玉不琢

不成器

人不学

不知义，为人子

方少时

亲师友

习礼仪。”

4、朗读复习并背诵三字经前四课所学句子。

第三篇：三字经4

《三字经》教案

教学内容:苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思

教学目标：

1、通过朗诵、背诵《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献的道理。教学过程：

一、激发兴趣，导入揭题

在前面我们学过一篇关于论理道德教育的内容，你们还记得吗？（一起背）（羊跪乳，鸦反哺„„德有伤，贻亲羞）

谁能说说讲的是什么意思？ 引入新课。

二、新授感悟

1、出示《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句。

用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。

2、老师配乐朗读《三字经》。指名读。同桌读、小组读、全班齐读。

3、师生共同解释这两句三字经的含义。（唐宋八大家之一的苏洵，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。象苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。）

4、看视频故事：苏老泉发愤读书

5、以小组为单位质疑，讨论、交流：

（1）为什么苏老泉到了27岁还要用功读书？

（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？

6、请学生思考问题：

（1）苏老泉27岁才用功读书，你觉得他做得对还是不对？

（2）试着想一想：年岁大的人还要不要学习新知识？（苏老泉到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。）

（3）从中你得到什么启发？（教育对于人的成长有很重要的作用，后天教育及时，方法得当，也可使儿童成为有用之才）

7、配乐集体齐读

8、指导学生背诵

第四篇：《育灵通三字经4 曰水火》教案

三字经 曰水火

教学目标：

1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。2．认读课文中的生字，要注意“紊”“菽”“黍”“豕”“畜”“饲”“匏”等字。

3．初步了解五行、五常、六谷、六畜、七情、八音等基本常识。教学重点、难点：

1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。2．了解五行、五常、六谷、六畜、七情、八音等基本常识。教学准备：

学生预习课文，读准、读通课文。教学课件。教学过程：

一、导入：

1．你知道自己的属相吗？

2．今天，我们要学习《三字经》中的第四课。【曰水火······乃八音。】

二、诵读感悟：

1．读准字音，读顺课文： 学生跟着视频读课文。（提醒：注意自己不懂的字词，读准字音。）指名读课文，齐读课文。2．边讲边读，理解意思：

引导看注释交流，指名交流，教师点拨，相机了解故事，齐读句子。（1）曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。五行：指水、火、木、金、土五种组成万物的要素。数：定数。五常：指仁、义、礼、智、信五种德性。紊：紊乱，混乱。（2）稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人说食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。菽：豆类的总称。黍：黄米。稷：小米。豕：猪。

（3）曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。七情：即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情感。八音：用匏（葫芦）、土（陶土）、革、木、石、金、丝、竹八种材料制作的乐器，泛指各种乐器。

三、学习神奇汉字“羊”

四、老师讲故事《“东西”的由来》。

三字经

五、诗歌赏读：

《悯农》（唐）李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

（按照常理，有耕耘就会有收获。春天播下种子，秋天就能收获粮食。可是，为什么农民一年到头都在辛勤耕耘，最后还是摆脱不了饿死的命运呢？）

六、指导完成21页“说一说”。

七、朗读、背诵课文。

第五篇：三字经 教案

1《三字经》一

教学内容： 人之初 性本善 性相近习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 教学目标：

1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。

2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。

教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。

教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。教具准备：三字经有关材料 教学课时：一课时 教学过程：

一、导入

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读。

三、讲解句子，阐释概念：

1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

3、苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

解释：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

启示：百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

4、昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

解释：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

启示： 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

四、复习。

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

五、总结。

六、作业布置。背诵今天所学的内容。

七、板书设计。

人之初 性本善 性相近习相远

苟不教

性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母

择邻处 子不学 断机杼

窦燕山

有义方 教五子 名俱扬 《三字经》二

教学内容：养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 教学目标：

1、介绍三字经。

2、讲解三字经第一段5-10句内容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。教学重点：讲解三字经第一段5-10句内容。

教学难点：浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。教具准备：三字经有关材料 教学课时：一课时 教学过程：

一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

上节课大家学习到了什么？

学生回到：要做一个善良的人。

二、讲解课文内容。

1、养不教 父之过 教不严 师之惰

1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事。

2）小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2、子不学 非所宜 幼不学 老何为

解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

启示：一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

3、玉不琢 不成器 人不学 不知义

解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示：一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

4、为人子 方少时 亲师友习礼仪

解释：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。启示：学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

5、香九龄 能温席 孝于亲 所当执

解释：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

启示：每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

6、融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

解释：汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

启示：从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

三、总结。

黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

四、作业布置。背诵今天所学的内容。

五、板书设计

养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

《三字经》三

教学内容：首孝悌 次见闻 知某数 识某文

一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 教学目标：

1、介绍三字经。

2、讲解三字经部分内容。

3、懂得孝和悌，懂得人与人之间怎么做。教学重难点：

1.讲解三字经部分内容。

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。教具准备：三字经有关材料 教学课时：一课时 教学过程：

一、回顾三字经前一课的内容，提问的方式。

上节课大家学习到了什么？

学生回答：要好好学习，尊敬父母、兄长。

二、讲解课文内容。

1、首孝悌 次见闻 知某数 识某文 解释：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。启示：孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

2、一而十 十而百 百而千 千而万

解释：我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。

启示：一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

3、三才者 天地人 三光者 日月星

解释：还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

启示：人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

4、三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

解释：什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。启示：要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

5、曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

解释：再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

启示： 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

三、师生总结。

说说今天有什么收获？

四、作业布置。背诵今天所学的内容。

五、板书设计。

首孝悌 次见闻 知某数 识某文

一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

4《望庐山瀑布》

教学目标：

1、正确朗读《望庐山瀑布》。

2、能背诵、默写《望庐山瀑布》。

3、理解诗句,想象诗中描绘的景象,体会作者表达的思想感情。

教学重难点：

抓住重点词句,通过观察画面,展开合理想象理解诗句的意思,感受诗的意境。课前准备：相关的资料

教学时间：1课时。教学过程：

一、揭题。“望”与“看”的区别是什么？望庐山瀑布”就是远看庐山的瀑布。分别查出“庐山”和“瀑布”的意思。

二、作者简介。

这首诗是唐代诗人李白的作品，他在游庐山时观赏了瀑布，写下了这首脍炙人口的七言绝句。

三、读《望庐山瀑布》

朗读后，哪些诗句读懂了，哪些还没读懂，并划下来。把下面的字音读准：庐、紫、川。

四、出示古诗《望庐山瀑布》，理解诗意。

（一）读一读古诗，弄懂诗句的意思。

这是学习古诗的第三步：明诗意。逐词逐句理解全诗。1.日照香炉生紫烟

“日”、“香炉”、“紫烟”各指什么？“生”是什么意思？让学生加以理解。日：太阳。香炉：香炉峰。紫烟：紫色的烟云。生：升腾起（变成了）。太阳照射在香炉峰，高高的香炉峰上升腾起紫色的烟云。2.遥看瀑布挂前川

“遥看”一词说明作者站在哪儿观察瀑布？离瀑布较远。因为瀑布高大，遥看才能观其全貌。“挂”、“前”、“川”各是什么意思？放在一块儿是什么意思？挂：悬挂。前：前面。川：河流。挂前川：指瀑布远看就像悬挂在山峰前面的一条大河流。远远望去，瀑布就像一条悬挂在山峰前面的大河。用自己的话讲一讲这句的意思。

3.飞流直下三千尺“飞”、“直”写出了瀑布的什么特点？

水流快、山势陡真有三千尺吗？这是一种什么修辞手法？（夸张手法）长长的水流，飞快地从山上直泻而下。4.疑是银河落九天 “银河”、“九天”各指什么？银河：晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，夹杂着许多闪烁的小星；看起来像一条银白色的大河。九天：天的最高处。古人认为天有九重，最高的一重称为九天。诗里形容极高的天空。“疑”是什么意思？作者疑什么？诗句的意思是什么？疑：怀疑真让人怀疑是天上的银河流到了人间。用自己的话讲一讲这句的意思。由瀑布到银河，这是作者的一种奇特的联想；将瀑布的高大、急的特点展示无余。5.让学生把整首诗连起来讲一讲它的意思。

四、这首诗表达了作者的什么感情。

这是学习古诗的第四步：悟诗情。、五 指导学生有感情地朗读古诗

教师要给学生范读，要读出语气、感情。

六、小结 你认为这首诗写得好吗？好在什么地方？你最喜欢哪一句？为什么？

2、从哪些地方可以看出诗人观察细致？“日照”与“紫烟”的因果关系？“飞流”、“直下”对流速水势的观察“三千尺”、“落九天”是对瀑布的长、大、高的观察。

七、布置作业 背诵、默写古诗。用自己的话说说诗文的意思。

八、板书设计。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。